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ANDAMIO
I:XCElEr4CIA Y TRABA 10
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Indice
Agradecimlentos
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Pr610go
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C.pftulo01
19
C.pftulo02
29
lMaidici6n 0 bendlci6n?
C.pftulo03
47
C.pftulo04
69
iOdio mi trabajo!
C.pftulo05
91
"lEn tu blci!"
C.pftulo06 107
Como una vela al viento
C.pftulo07 125
Cuando tenga 64 aflos
141 Capitulo 08
Con un poco de ayuda de mis amigos
1S9 Capitulo 09
lOrdeliar vacas para Cristo?
179 Capitulo 10
lD6nde encajo yo?
197
Capitulo 11
Notas del archivo de un pastor
216
Recursos adicionales
Agradecimientos
Dar las gracias es muy importante, no 5610 para los que las
reciben (pues a todos nos gusta que se nos aprecie), sino tambien
para aquellos que dan las gracias. Nos recuerda que ninguno somos solistas, sino miembros de un equipo.
Este libro ha sido el resultado de un equipo de personas, aunque Unicamente aparezca mi nombre en la portada. Esta es mi
oportunidad de reconocer su inspiraci6n, aliento, ideas, paciencia
y buena voluntad.
Mark Greene me embarc6 en una travesia que describo en
estos capitulos y por la cual estoy muy agradecido. Me encanta
conocer a Mark porque siempre me hace pensar, aun cuando no
me apetece hacerlo. EI es un regalo para la iglesia de Cristo.
Kate Byrom y el equipo de IVP son unos editores tremendos
y han logrado que yo disfrute con el proceso de escribir libros.
Martin y Jill Kingston me acogieron muy generosamente en
Les Fonteinelles, un refugio tranquilo donde escribi gran parte de
este libro. NingUn escritor hubiera podido resistir la inspiraci6n
de esos alrededores magnificos, y soy uno de los muchos que se
han beneficiado de la generosidad de Martin y Jill y de su diapasici6n de compartir su hogar.
He dedicado este libro a mi amigo Alan Johnson, quien ha
servido como Director Ejecutivo de Spring Harvest dese ell990.
Su integridad y su deseo de vivir su fe en el contexto de su trabajo
son un testimonio elocuente. Durante varios aDos, he trabajado
junto a Alan y su equipo en Spring Harvest, y me quedo corto si
digo que esta experiencia ha sido un privilegio. La bUsqueda de la
excelencia y el calido espiritu de equipo que pude ver en la gente
de Spring Harvest son realmente extraordinarios. Ha sido genial
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1anCc&y
Ginebra
Enero2008
Pr61ogo
Oido. grandee
Ian Coffey tiene oidos grandes.
No en el sentido fisico, sino en el metaf6rico. Uno espera que
los pastores tengan grandes corazones y el tambien 10 tiene. Pero
10 verdaderamente formidable es la combinaci6n de ambas cosas.
Ian escucha. Sf, Ian sabe 10 que es despertarse temprano por la
manana, viajar durante hora y media para llegar a su trabajo en un
bufete de abogados; pero, 10 que es mas, 8 ha escuchado a personas que trabajan en una gran diversidad de trabajos. Es un pastor
que ha entendido realmente cwUt importante es el trabajo- con
o sin paga- en las vidas de las personas, cwUt,profundos son los
desaBos de vivir una fe vibrante en el mundo laboral de hoy dia,
y cuan vital es que asf 10 hagamos, por nuestro bienestar, porque
es un modelo convincente para los demas y para que nuestro ministerio y nuestro testimonio en esos contextos sean fructiferos.
Durante alios, Ian se ha tomado todo esto muy en serio en sus
propias iglesias: facilitando reuniones entre personas de trabajos
similares, abriendose a que su predicaci6n y ensefianza sea evaluada por medio de un cuestionario detallado, preguntandole a las
personas los temas que ellos necesitan discutir, y solicltando peticlones de oraci6n acerca de las ocupaciones diarias de la gente. Y
eso es s610 10 que yo conozco.
Ian esta dellado de los trabajadores. No cree que el trabajo del
pastor sea crear una iglesia mas grande con muchos programas,
sino ayudar a las personas a crecer en un caminar fructifero para
Cristo en los lugares y entre la gente que el Sellor les ha llamado
a amar y a servir. Y puesto que Ian favorece a los trabajadores, y
sabe que estamos ocupados, tensos y estresados, no nos permite
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Introducci6n
De camino al trabajo
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Dlos, tU J tu trablljo
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Pero haria trampa si sencjl\amente leyera algunos libros y reprodujera las ideas de los escritores en mis sermones. En vez de eso,
decidi hacer algo que me parece que es siempre 10 mejor al predicar: comenzar con la Biblia y partir de ahi bacia 10 demas.
As! fue como descubri 10 mucho que dice la Biblia acerca del
tema del trabajo. Suena trillado decir que fue una revelaci6n, por
10 que vamos a llamarlo un descubrimiento.. 0, si eres muyespirltual, una epifania.
Qyede admirado por 10 mucho que dice el mejor libro del
mundo acerca del trabajo, sea 0 no remunerado. Me emocione
muchisimo. No es que me sorprendiera que la Escritura fuera tan
relevante a esta area de nuestra vida; simplemente, es que nunca
habia abordado el tema del trabajo de manera tan espedfica. Ojala hubiera podido compartir algunos de estos descubrimientos en
mi conversaci6n con el hombre en el avi6n.
Tras leer un poco y tomar notas, me di cuenta de que tenia
tanto material, que la verdadera pregunta seria que debia omitir.
La Biblia esta repleta de sabiduria sobre este tema.
El resultado de mi investigaci6n fue una serle de sermones que
duro aproximadarnente tres meses, titlll ada 'God@work.com'. En
ese momento de mi ministerlo, estabamos en una iglesia con una
congregation grande y diversa, ubicada en el centro de la ciudad
de Plymouth. A la par de la serle de sermones, coordinamos una
iniciativa de oraci6n, la que comentare mas adelante en este libro. Despues del programa de ensefianza, tambien organizamos
varios desayunos en los que juntamos a personas de distintos ambitos laborales con el prop6sito de proveerles un foro en el que
pudieran reunirse y compartir experlencias.
Como pastor y como predicador, me anim6 mucho recibir
hogar?"
La situacion de nifios intemacionales, en familias
cuyos hijos nacieron en una cultura, se criaron en
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Llegue a entender que este mundo del trabajo era muy distinto
al del Rein<> Unido y que tenia que adaptar mi enseiianza y mi
pastoreo.
Mientras estuvimos en Ginebra, tuvimos con nosotros a una
estudiante italiana de inten:ambio llamada Ester. Ella tuvo un
ministerio fructifero con adolescentes y su aptitud para los idiomas Ie vino de maravilla en nuestra comunidad multilingiie.
Un dia, invitaron a Ester a una graduaci6n en un colegio suizo
muy exclusivo. Fue muyemocionante para ella (y para los demas)
porque, durante la ceremonia, el director anunci6 una visita sorpresa de un invitado especial. Subi6 al podio Michael Douglas y
el aplauso del publico fue abrumador. Esta podria ser la primera
vez en una graduaci6n en que los asistentes no se aburririan como
ostras.
EI actor, muy bien arreg1ado y acicalado, comenz6 su discurso
dando las gracias a sus anfitriones y felicitando a los estudiantes
que se graduaban. Luego, anunci6 el tema de su serm6n- perd6n,
quise decir discurso: "Qero hablarles hoy sobre la diferencia entre el exito y la relevancia".
Les record6 a los estudiantes que su trasfondo privilegiado les
habia provisto de una excelente educaci6n en un entomo c6modo. Con esto, y con la disposici6n de esforzarse, no seria difici1
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dias viajaba tres boras para entrar y salir de Londres.} La experiencia esta; 10 que a veces Calta es laupacidad de tender puentes
entle el Mundo de la Biblia y el Mundo en el que vivimos. Esa es
la destreza que todos necesitamos desarrollar y perfeccionar.
Este Iibro ofrece algo del material biblico sobre el trabajo,
combinado con aportaciones de otras personas que han esaito
acerca de eate tema. Junto a eato, se entletejen muchas historias
que surgen de las convenaciones de la vida real que los pastores
tienen con au congregaci6n. Como dicen al final de las peliculas,
'los nombres han sido cambiados para proteger la privacidad de
los inwlucrados'- pero no todos han lido modificados, por razonee que serio evidentes.
Mi encuentro en el avi6n me dem0str6 que puede haber gente
que
sentada en la igIesi a sintiendo que esta no tiene ninguna .
relevancia para au vida real Tal vez- por la gracia de Dios- puedan encontrar el camino a la &milia de la fe mHiiante una enseiianza prictica sobre c6mo la fe y el trabajo van de la mana.
Mi esperanza es que leer este Iibro te ayude a entender un poco
ma que seguir a JesUs tiene implicaciones para todas las Ueas de
la vida, especia1mente para el trabajo.
Recientemente,
a un miembro de mi congregaci6n a
quien Ie habian hecho una intervenci6n quirUrgica importante.
Tan &610 unas semanas antes, la compaiiia que hacia varios alios
le habia tras1adado del Reino Unido a Ginebra 10 deapidi6 por
mlucci6n de plantilla. Hablamos sobre encontrarle el sentido a
acontecimientos como este y c6mo confiar en que Dios hara que
mlunden en nuestro bien. Iba a terminar mi visita y decidimos
orar juntos.
un pequefto Nuevo Testamento en la versi6n
parafraseada The Message y lei estas palabras de Romanos:
uJli7l4r
Concluimos que este pasaje inclufa tambien los despidos inesperados. Todas las areas de la vida- incluso las tristes- se pueden
vivir para Ia gloria de Dios.
A Martin Luther King, pMdicador bautista y activista de derechos civiles, una vez Ie invitaron a hablar ante un grupo de estudiantes de instituto. Le dej6 a su joven audiencia unos consejos
transformadores que eIIos nunca olvidarian: 'Si te toea ser barrendero, barre las calles como Miguel .Angel pintaba sus cuadros, como Beethoven componia su mlisica; barre las calles como
Shakespeatt escribia poesfa. Barre las calles con tal excelencia,
que toclas las huestes celestiales y terrenales tengan que detenerse
y decir: AquI vivi6 un gran barrendero que hizo su trabajo bien'.
Seis meses mas tarde,la bala de un asesino seg61a vida de King en
las afueras de un motel en Memphis, pero su legado permanece
y su consejo sucinto a esos j6venes a punto de enttar al mundo
laboral no tiene fecha de caducidad.
No se si Michael Douglas conoda este discurso antes de preparar el suyo. No obstante, creo que entendia la sabiduria que se
encontraba tras de las palabras de Martin Luther King.
Puede que seas una madre atueada, un ejecutivo influyente, un
albafiil, un cientifico nuclear, un ingeniero, un cartero 0 un barrendero. Qyienquiera que seas y cualquiera que sea tu ocupaci6n,
tu trabajo te brinda una gran oportunidad de ser relevante.
1 Trac1Jcci6n de Romanos 12:1 seg(Illa paM.asIs bUca en i96B tItuIada TheMe 55 598. de Eugene Pet8iSOi I.
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PII... medlta,_
1. PIensa en eI duro comentario del hombre en el avi6n; '$ueIo sentarme en Ia Iglesia despui5 de una semana difldl en el trabajo. en la
que he tenido que soportar todo tipo de preslones. y me encuentro
pensancIo; '&to es completamente IrreIevante para ml vida. Tu no tienes Ia menor idea de 10 que es vivir en mi mundo: lC6rno comparas
manera
podrla Ia iglesia equlparte mejor para vlvir para OIos durante la sernana1lPodrias hablar con tu pastor.llder de grupos pequeilos u otros
m1embros para dlscutir estol
2. bito vs. relevancla.lConoces a alguien que sea relevante a pesar de
lO con
no teller evidentemente
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LMaldicion, 0 bendicion?
lMaidici6n 0 bendici6n?
,Maldici6n 0 bendici6n?
En Ia peIicula clasica de Walt Disney BiIlTlCilnie'CJts y los Sku EnaniJos, hay una canci6n pegadiza e inmNiiatamente reconocida: 'Hiho, hi-ho, vamos a ttabajar'. Esta pe\icula saM a p,nates de Ia Gran
Depresi6n de 1929 Yes un reBejo interesante de ese periodo. Era una
epoca en Ia cual milIones de personas no tenian un ttabajo remunerado y caredan de un sentido de valor personal. No importa cuan
tedioso fuera el trabajo de uno, el mero hecho de estar empleado y
poder lIevar comida a casa era un buen motivo para 'silbar al trabajar'.
Hoy, sin embargo, Ia situaci6n es distinta. En Inglaterra, hay
una pegatina para el coche que parodia esta canci6n de los enanitos y dice: "lowe, lowe (tengo deudas, tengo deudas), vamos a
trabajar..." Para muchos, el trabajo es merarnente el medio para
poder pagar la hipoteca y los gastos. No hay ninglln sentido de
realizaci6n personal 0 de prop6sito, mas alla de Ia faena diaria.
Algunos Yen el trabajo como una tarea mas y, si tuvieran Ia libertad de elegir, buscarian un empleo mas satisfactorio.
(Cual se acerca mas a tu visi6n del mundo laboral: Ia canci6n
original 0 Ia pegatina? (Es un privilegio 0 un aburrimiento? (Una
maldici6n 0 una bendici6n?
Tonyes un mednico y su esposa,Jo, es enferrnera practicante
en el consultorio de un medico. Se conocieron cuando eran adolescentes en el grupo de j6venes de su iglesia y ahora Tony es uno
de los lideres en ese mismo grupo. Hace algunos meses, surgi6
una discusi6n en su grupo de hogar acerca del tema del trabajo.
Rob, ellider del grupo, sugiri6 algunas forrnas en las que podemos adorar a Dios mediante nuestro trabajo. Tony respondi6 con
una combinaci6n de sorpresa y risas. Seglln el, su taller mednico era el Ultimo lugar que se Ie ocurriria para adorar aDios.
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lMaidici6n 0 bendici6n?
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EI caracter de Dios
PregUntale a un grupo de amigos: '.:Qye cosas realmente te satisfacen?' y probablemente recibinis una gran variedad de respuestas. Tengo una amiga que me dice que Ie emociona pasar el dia
trabajando en su jardin; otro me ha dicho que Ie encanta cocinar
una cena deliciosa para una casa llena de amigos; hay uno (que
realmente deberia salir un poco mas) que se siente feliz cuando
esta rodeado de hojas de calculo y columnas con figuras, Tengo
un hijo que se siente especialmente bien cuando acaba lleno de
Tenemos aqui la imagen de un artista que trabaja intensamente sobre un lienzo y luego se detiene a observar su obra maestra
con una sensaci6n de inmensa satisfacci6n y de logro personal.
Dios por naturaleza es creativo- es un trabajador.
lMaldici6n 0 bendici6n?
del mar, las aves de los cielos y las bestias, sabre toda la tierra y
sobre todo animal que se arrastra sobre la tie11'll.
Y cred Dios a/ hom/Jre a su imagen,
If
Genesis 1:26-27
No s610 tenemos la semejanza de Dios, sino que ademas hemos sido llamados a gobernar y reinar- y trabajar- dentro de la
creaci6n que El ha hecho.
Esto es un llamamiento elevado y santo, que deberfa humillarnos y maravillarnos. Como escribfa el Rey David en una de sus
oraciones musicales:
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lMaidici6n 0 bendici6n?
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DIos.IIi y tu trablijo
EI mandamlento de Dios
EI relato de Genesis nos revela dos instrucciones bbicas que
Dios dio a los hombres y las mujeres, y las podemos resumir de
esta manera:
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lMaidicl6n 0 bendicl6n?
39
La namacla de Dios
Me alegra mucho que la Biblia no se acabe en el Genesis, sino
que continua a traves de los otros sesenta y cinco libros, contando
una maravillosa historia de gracia, perd6n y de un Dios que no
abandon6 a su creaci6n caida y dafiada.
El tema central de la Biblia se puede resumir de la siguiente
manera: como mcontrar a personas perdidas; y el personaje principal
es el Senor Jesucristo, Hijo de Dios.
lMaidici6n 0 bendici6n?
no pagaban sus deudas. EI sabia trabajar hasta que el sudor goteara de su rente, seguramente se golpe6 el pulgar con un martillo,
sabia 10 que era el cansancio dolorido y comprendia el brillo de
satisfacci6n por un trabajo bien hecho.
JesUs vivi6 una vida ordinaria.
,
Joy ha cuidado de su hijo, David, durante los Ultimos veintisiete afios. David tiene parilisis cerebral y, en los Ultimos afios,
otras complicaciones de salud. EI marido de Joy los abandon6
hace mucho tiempo y, desde entonces, ha cuidado de David como
madre soltera. La vida de Joy- dia y noche- gira alrededor de las
necesidades de David. Ella recibe algo de ayuda, pero es la cuidadora principal y la que carga con la responsabilidad de David.
EI ejemplo de JesUs y sus afios olvidados en Nazaret Ie sirve de
inspiraci6n. Cuando alguien la alaba por su entrega, ella ignora el
halago, no porque no 10 agradezca, sino porque entiende que 10
que hace no es una carga, sino un llamado. Admite que se cansa
y se pregunta si su propia salud resistiri todas las exigencias que
van en aumento. Pero, si Ie preguntas por la fuente de su inspiraci6n, ella apunta a Jesus, y esto no de manera ingenua, porque su
fe es robusta; es una fe que se despierta al amanecer para trabajar
arduamente.
La oraci6n de William Barclay nos recuerda c6mo Jesus tocaba
10 ordinario y 10 convertia en algo especial:
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t1
Porque /uw fjUl ganarse elpan y tnfrtnllme a fa runna agotadora t1t1 trabajo cotidiano.
YporfjUl, tit esa mantra, fJisti4 tit gloria cad4 tarea comrbt.
19116).
lMaidici6n 0 bendicl6n?
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lMaidicl6n 0 bendicl6n?
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1.
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50
51
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3:15-17
Ser personas agradecidas y adoradoras.
3:18-21
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En ingles, hay una frase que dice: 'So heavenly minded but no
earthly use' Se re6ere a alguien que estt tan preocupado por el
cielo que no hace nada litil en la Tierra.
Podriamos caer en la trampa de pensar que esto es 10 que promueve Pablo al escrlbir:
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Sin embargo.el mero hecho de que luego pasa a explicar quenuestta te debe aplicar;e en el mwxlo ootidiano dcmuestra que Pablo no
estaba fumentanclo que los cristianos tuvieran su cabeza en las nubes,
sino mas bien, txxIo 10 contrario. Pablo tiene sus pies en el suelo.
EI famoso escritor G. K. Chesterton describi6 su vida antes
de ser cristiano como un hombre con su cabeu. enterrada bajo
la arena y sus pies pataleando en el aire. Lo que Ie parece real
es la tierra, porque su cabeu. est' enterrada en ella. Cuando el
individuo llega a tener una fe personal, Dios Ie saca de la arena.
Los hombres y las mujeres cristianos acaban con sus pies sobre
la tierra y au cabeu. en el cielo, capaces de ver claramente el
canuno.
Con esto en mente,deseo que miremos los versiclllos de esre pasaje
que nos instruyen sobre c6mo sec disdpuIo de Cristo en el Mundo del
trabajo. En particular, quiero que nos hagamos tres preguntas bUicas:
(Quien es mi jefe?
(Cui! es mi trabajo?
(C6mo debo abordar mi trabajo?
LQuien es mijefel
Pablo escribe sobre esclavos y amos l , 10 cual nos resulta muy lejano y ajeno a nuestra experiencia. Es coino visitar
un museo para ver una exhibici6n de m'quinas y aparatos
antiguos, obsoletos desde hace tiempo. Puede ser fascinante
comprobar c6mo vivian las personas de otra epoca, pero estos
objetos no nos aportan nada en el contexto de nuestro Mundo
moderno.
Sin embargo, los principios que Pablo expone se aplican a todas las epocas, ya sea que hablemos de 'esclavoslamos' 0 que nos
refiramos a 'empleadosljefes'. Puede que estemos mas familiariwos con esta Ultima tenninologfa, pero, en el momento en que
Pablo escribi6 esta carta, la esclavitud formaba..parte del tejido
mismo de la sociedad bajo el dominio romano. Se estima que en
la epoca en la que Pablo escribe Colosenses, cerca de una tercera
parte de la poblaci6n de Roma eran esclavos. Muchos se convertian en esclavos por sus circunstancias: algunos habian side
capturados como prisioneros de guerra2 , ottos no habian logrado
pagar sus deudas y hay quienes habian sido abandonados en la infancia. Algunos eran sentenciados a una vida de esclavitud como
castigo por algUn delito cometido, mientras otros nacian esclavos,
como un simple eco de la vida miserable de sus padres. O!Iizas
pensemos que nuestro mundo en el siglo XXI es un lugar mejor,
pero, tristemente, no 10 es y la esclavitud sigue siendo un negocio
lucrativo alrededor del mund03
Cuando Pablo escribi6 a la iglesia en Colosas, habia esclavos
y amos en la congregaci6n. El ap6stolles recuerda a los esclavos
quien es, en Ultima instancia, su jefe:
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S6
meras propiedades, Pablo pone al esclavo y al amo a un mismo nivel. Tanto uno como el otro debe enfientarse a su realidad laboral
pensando que, por endma de todo 10 demas, es un siervo de JesUs.
Estas ideas tambien son reroluciooarias en nuestra cultura.esa que
nos mientl: para hacernos creer que somos 10 que nos ganamos 0 10
que pndemos comprar. No importa si tu nombre esta escrito en la
pucrta de tu oficina 0 en el meinbren: de tus papeles Tampoco importa si no tienes un trabajo remunerado, un titulo prestigioso ni bene6cioe marginaIes. Para los seguidores de JesUs,independientl:mentl:
de 8U ocupaci6n, el Senor misrno es su jefe supremo.
Se cuenta que Ray Kroc, el fundador de la cadena de restaurantes
McDonald's, dijo: 'Hablo de la fe en McDonald's como si fuera una
religi6n. Creo en Dios, en la fiunilia Yen McDonald's, pero en mi
oficina, se inviern: el orden'. Esta dta me ayuda a entender a mi amigo
que piensa que deja a JesUs en la puerta cuando entra a trabajar. Sin
embargo, segUn Pablo, jesa n:ologfa esta equivocadisima! No pnedes
dejar a JesUs esperando en la puerta si El es el jefe.
E&cuche la historia de una senora mayor que sufria demencia senil. Habia sido cristiana muchos anos yconocia bien
la Biblia, 10 cual Ie servia de gran consuelo. Sin embargo, a
medida que su condici6n empeoraba, comenz6 a perder la capacidad de recordar cosas. Su versiculo favorito, que sabia de
me mona, era:
Pero no me avergi1enzo, porque se en quiin he creU/o, y estoy seguro de que EEl} time potier para guardar hasta aquel dfa 10 que Ie
he conftado.
2 Timoteo 1:12
A ella Ie consolaba recordar este versiculo y meditar sobre d mismo. No obstante, cuando su mente empez6 a deteriorarse, fue olvidando algunas partes dd texto, basta que 5610 recordaba que: '[Ell
tiene poder para guardar basta aqud dia 10 que Ie he con6ado'. En sus
Ultimas semanas de vida, su mente y su cuerpo comenzaron a fiillarle
y la Unica palahra que recordaba era 'EI'. Cuando se acerc6 su final,
murmuraba esa palabra, una y otra vez. A cada rato, abria la boca
5610 para decir: 'EI, EI, EL.: Los medicos podrian asegurar que ella
habia pen:lido la raz6n, pero a mi me parece que mas bien la habia
encontrado.
Para los que actuahnente nos encontramos batallando arouamente en nuestros trabajos, la raz6n es simple: hemos olvidado
quien es dJefe.
El.
':
..
sea tu
mjo ., ,DiQt,
.>. tu.jefe "
\.
I.
'P
t\}.
'.
JesUs.
l'
57
LCu61 es mi trabajol
58
Pero cada uno 'Viva segrin los dones vue el Senor Ie reparti6 y
segrin era cuando Dios 10 1ltmt6: esto ordeno en todas las iglesias.
JFue llilmUo a/guno siendo drcunciso' Quldese drcunciso. JFue
o.mIIIlo a/guno siendo indrcundso' No se circundde. La drcundsiOn nada significa. y fa indrcuncisi6n nada significa; 10 vue importa es guardar los mandamientos de Dios. Cada uno dehe vuedarse
en el estado en vuefoe Ihmuulo.JFuisle o.mIIIlo sienda esc/avo, No
Ie preocupes, aunvue si tienes qportunidad de hacerle libre, aprO'Vlchaill, porvue el vue en el Senor foe //amado siendo esc/avo, lilJerto
es del Senor; asimismo el vue foe lkmuuIo siendo libre. esc/avo es
de Cristo. Por predo fuisteis comprados; no os hag4is escfavos de los
hombres. CIlda uno, hermanos, en el estatio en vue foe Ihmuulo, as(
permaneua para con Dios.
1 Corintios 7:17-24.
He enfatizado la palabra //amado porque Pablo la usa ocho veces en estos pocos versiculos. A simple vista, este pasaje podria
parecemos un poco oscuro- sobre todo la referencia a la circuncisi6n e incircuncisi6n. No obstante, 10 que el ap6stol esta diciendo
es 10 siguiente: mas alla del cambio que supuso C()nvertirse en seguidor de JesUs, no trates de cambiar quien eres. Si eres judio, ese
es tu trasfondo; no niegues tu cultura, ni siquiera ahora que eres
cristiano. Y si eres gentil, no niegues esa cultura: es tu trasfondo.
Si eres esclavo y tienes la oportunidad de hacerte libre, hazlo, pero
no pienses que estas cosas marginales son prioritarias para Dios.
Lo importante es que eres hijo de Dios y que El te ha llamado.
Vive tu vida a la luz de ese llamado, por encima de todo 10 demas.
Es interesante que la palahra Uamado esta relacionada con la
palahra ighsilJ. El termino iglesia en griego es etchsia (de aquI
surge la palabra eclesial, por ejemplo) y 10 que significa es, sencillamente: e/pueblo //amado por Dios. De manera que 10 que Pablo
esta diciendo es 10 siguiente: He sido //amado a ser hijo de Dios,
he sido //amado a vivie como disclpulo de Cristo y eso, en cierto
sentido, es mi 'trabajo'. Asi que, tecnicamente,la prOxima vez que
me encuentre con la palahra 'Ocupaci6n' en un formulario, podria
escribir: 'Disclpulo de Jesucristo a tiempo completo'.
En nuestro idioma, hacemos una distinci6n entre wcaci6n (que
proviene de una palahra en latin que significa Uamado) y trabajo.
Frente a un empleo remunerado, que alguien podria tener &610
para pagar sus gastos, una vocaci6n implica que hay un sentido de
ambici6n, un llamado, a entrar en ese campo particular. Esto es
una idea sumamente cristiana: nuestra vocaci6n, nuestro llamado,
es vivie como disclpulos de Cristo, mientras que nuestros trabajos
puede que cambien de vez en cuando.
59
DIos, hi y tu trebejo
60
61
1. Ser obedientes
62
2. Ser honesto.
... no s610 cuondo elias as esNn mirando, como si qtJisierais ganaros elja'lJOT' humano, sino con inlegridad de corazOn y por respeto
al Senor.
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Cuando eslls creando una olna tk arte- 0 cualquier oITo ITa/Jajo-. fWliIa la larea a III perftcci6n. Nunca sa/Jes CUlindo puedtlllegar
un he/k6pltTO- 0 a/grin 01TO instrumento arJn sin inwnlar- y Ie
descubra.
No esta mal sentir orgullo por nuestro trabajo; jal contrario!
En la Creaci6n, 'Dios vio que era bueno'. Podemos enorgullecernos de nuestra labor y ofrecerla como adoraci6n al Dios a cuya
imagen hemos sido creados.
4. Ser justot
Observa esta pequefia rase escondida en la ensefianza de Pablo sobre el Mundo laboral:
"
Amos, hated /0 que es justo y recto can 'UUestros esciavos, sa/Jiendo que Itlmbiln 'lJOsotros tenlis un .limo en los de/os.
C%senses 4:1
Esto incluye a todos los que somos responsables de otras
personas: por su bienestar, su sueldo y sus condiciones de trabajo. Puede que no seas un jefe, pero tal vez estb administrando empleados, y somos llamados a ser justos en nuestros
juicios, en nuestras decisiones y en nuestro trato hacia los demb. Busquemos ser rectos en las decisiones que tomemos, recordando siempre que tenemos un Amo en los cielos a quien
debemos rendir cuentas.
lH"''''. 1]',.:mlll1
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De la pluma de Hudson Taylor, un gran pionero de las misiones en otra epoca, surge la prueba del gato y el perro. He aqui 10
que escribi6:
Si tu madre y tu padre, tu hermano y tu hermana, e/ perro y e/
gato en tu casa no estdn mds fe/ices desde que eres cristiano, debes
preguntarte si rea/mente /0 eres.
65
Una de las afumaciones que hizo Pablo en su carta a los Colosenses nos puede ayudar a llevamos a JesUs a nuestro mundo del
trabajo en vcz de dejarlo en la puerta:
y todo 10 que haetis. sea de pa/aIJra 0 de heeho, haeedlo todo en
el nomlJre del Senor JesUs. dando gracias a Dios Padre por medio
delL
Colosmses 3:17
66
,.,. medltllr_
1.lRecuerdas aI hombre que dice que deja a JesUs en Ia puerta de su
oficlna1lC6mo Ie ayudarfas a cambiar su pooto de vlsta1
2. 51 aeo que
trabajo dlar101
3. Considera los cuatro prlndpios que nos ayudan a pensar en eI trabajo con una mente cristiana:
La obedlencla.
La honradez.
EI trabajo duro.
La imparclalldad.
lPuedes Identlficar algunas rnaneras especlficas en las que estos valores puedan cambiar tu modo de abordar eI trabajo1
67
iOdio mi trabajo!
iOdio mi trabajo!
iOdio mi trabajo!
En una de las iglesias en las que servia como pastor, teniamos
un enfoque especial sobre el mundo laboral. Animamos a 1a gente
a hablar sobre aJguoas de las presiones que estaban viviendo en
"
sus trabajos. Les invitamos a rellenar una tarjeta en 1a cual poc\fan
expresar necesidades especificas de oraci6n. La taIjeta incluia un
compromiso'y una imitaci6n.
El compromiso era que, durante esa semana, nuestro equipo
de oraci6n orarfa espedficamente por todas las necesidades enumeradas en ada tarjeta. La invitaci6n era a que 1a persona que
habia escrito la tarjeta orara cada dia por su propia petici6n. El
reto era traer a Dios a nuestro lugar de trabajo y las peticiones nos
revelaron una gran diversidad de necesidades:
71
Por fowr, onuI para que, como madre de lTes niflos pequeflos,
pued4 smtir fJIII bJ que hago importa.
Oradpat'4 que pueda tomar Ia decision correcta esta semana con
respecto a/fohIro de algunos de mis emp/eados.
Orad para que pueda liefJarme bien con X, quien me fastidia Ia
existencia.
Orad para que nos ganemos el conlTato.
Necesito fJUl!slTas oraciones; que Dios me dt mucho amor y paciencia para tuidtzr de mi esposa, que tiene demencia seniL
Por fowr, orad para que pueda conseguir un lTabajo, lTas dos
aflos de desempleo.
iPodrlais orar para que Ia clase del sa/Qn 4-B se lTanquilice y que
me pueda ganar su respeto?
Necesito oraci6n para denunciar algo que estd mal en el lTabajo,
porque no tengo mucha valentia.
Necesito ser mas abierto acerca de mife.
72
l.Trabajo equivocadol
Ahora bien, (que podemos hacer si nos sentimos realmente
infelices en nuestro trabajo?
jOdiO mi trabajo!
73
Dios, tu y tu trabajo
74
iOdio mi trabajo!
optar por ese tipo de trabajo. Si no se te ocurre un puesto especifico, simplemente haz una lista de los elementos que te gustaria
encontrar en un trabajo ideal.
Busca buenos consejeros
Podria ser un colega, un pastor, un consejero vocacional 0 un
amigo en quien connes y a quien respetes. jPodria ser, incluso, tu
jefe actual! Tal vez conoces a alguien que trabaje en eso que te
gustaria hacer. Intenta acercarte a esa persona y pedirle consejos.
No te quedes ahi sentado sintiendote infeliz. Muevete y busca
orientacion.
Ora
Trae a Dios a tu lugar de trabajo y pidele a algunos amigos de
tu iglesia 0 grupo de hogar que oren contigo y por ti. No esta mal
ponerle un limite de tiempo a la btisqueda para que el asunto no
se alargue demasiado. Enfoca tus oraciones durante este tiempo y
comunica 10 que estas haciendo con otros que puedan orar por ti.
Sentirse estancado puede ser muy incomodo, pero piensa en
aquellos que han pasado por 10 mismo y han logrado realizar un
cambio satisfactorio en su vida laboral. Recuerdo una conversacion que tuve con Sue, una joven de nuestra iglesia. Se sentia
total mente atrapada en un trabajo bastante banal y ademas era
consciente de que sus padres (que Ie habian pagado sus estudios
universitarios) querian que ella desarrollara su carrera y encontrara un trabajo decente. Sue tenia un conflicto de prioridades y
10 primero que tuvimos que hacer fue trabajar con la tension que
esto Ie causaba. Sin querer faltarle el respeto a sus padres, ella
veia la necesidad de establecer su propio camino laboral como
75
DIos, l'Ii
,tu nbejo
con su decisi6n.
76
iOdio mi trabajo!
US clrcunstandas de Daniel
..
En el tercer ano del reinado de Joacim. rey de Judd, vino NaiJucodonosor, rey de BaiJilonia, a Jerusalin, y /a sind.
Daniell:l
77
010., til
78
,tu uu.jo
Este texto nos pennite ubicar el primer ataque babilonio alrededor del aDo 605 a.e. y esto produjo la primera de tres deportaciones que dejaron en ruinas la ciudad de Jerusalen yel templo.
Daniel qued6 atrapado por el fuego cruzado y se vio implicado eo
la brutal politica de subyugaci6n del rey Nabucodonosor. Este se
llev6 a la plana mayor de la sociedad judia y los asent6 en su ciudad capital, Babilonia. Les dej6 un rey de marioneta, pero se llev6
a todas las personas de poder e influencia. Daniel y sus amigos
fueron victimas de ese saqueo de cerebros por parte de Babilonia.
Fueron desarraigados de todo 10 que conocian y amaban y se les
oblig6 a vivir en una cultura ajena.
Es diHcil imaginarse 10 que esto habra implicado para Daniel,
quien posiblemente aUn era adolescente cuando vio derrumbarse
su naci6n y su mundo. Ademas del saqueo de personas, Nabucodonosor rob6 tesoros del templo y 10 puso en el altar del dios que
el adoraba en Babilonia, comunicando de manera contundente la
idea de que su propio dios era superior al de los judios. Daniel, su
familia y amigos tuvieron que enfrentarse a este desafio directo a
su fe.
EI ataque de Nabucodonosor estaba dirigido a los corazones y
las mentes, 10 cual explica sus instrucciones de que se diera un trato especial a los mejores y mas brillantes j6venes judios. Daniel y
sus tres amigos fueron escogidos por su potencial y se1eccionados
para recibir una capacitaci6n intensiva. Les cambiaron los nombres, a la vez que intentaron tambien hacerlo con su cultura. En
los prOximos tres aDos,las vidas de estos j6venes estarian llenas de
c1ases sobre la cultura de la gran Babilonia: su idioma, su historia
y su literatura. Ademas, durante este tiempo estarian sujetos a la
mas estricta dieta, elaborada en la cocina del rey. La politica de
jOdio mi trabajo!
80
Daniel 1:2
Daniellogr6 entender que el desastre que Ie habia acontecido a
su pueblo estaba dentro del plan de
ocup6 el
cargo de rey, pero no disponia del poder. La autoridad final estaba
en manos de Dios. Un predicador de otra generaci6n escribi6 un libro sobre Daniel con el subtitulo: 'El persistente gobiemo de Dios
en el gobiemo del mundo'.1
fue una creencia fundamental para Daniel y Ie ayud6 aver
sus cin:unstancias con fe. El sabia que estaba donde estaba porque
Dios 10 habia puesto ahi, y eso Ie permiti6 encontrar un sentido en
10 que, de otra manera, hubiera sido un completo sinsentido.
1
G.
iOdio mi trabaJo!
La dedicaci6n de Daniel
Daniel no 5610 sobrevivi6 a Babilonia, sino que prospem alli.
Alleer su historia, descubrimos esa dedicaci6n extraordinaria a su
Dios que Ie protegi6 de la fuerte tentaci6n a acomodarse a la cultura prevaleciente. P.T. Forsyth hiro una observaci6n inteligente:
Si tInttro de noso/Tos no mcontramos que hay algo pur nuiIruI de
nosotros, sucumhimos a /0 que est4 fIlntkiDr de nOSO/Tos. 1
Por encima de la vida de Daniel- y de la de sus tres amigos-,
habia una devoci6n a Yahve, el Dios de sus padres, que pas6 la
prueba del homo de fuego y el foso de los leones. Esto 10 demuestran dos pdncipios que moldearon el caclcter de Daniel.
1. GuardO IU corazOn
Ellibro de Proverbios es rico en sabiduria y una de sus joyas
nos'revela:
Sobre trxI4 cosa que guardes, guartkz tu corazOn, purque de [I mana
fa'lJida.
Prowrbios 4:23
81
82
iOdio mi trabajo!
83
iOdio mi trabaJo!
8S
86
EI progreso de Daniel
Algunos luchan con su trabajo porque no Yen mucho valor espiritual a lo que hacen. Lo mismo pudo haber dicho Daniel, pues
se pas6 casi toda la vida sirviendo a los gobernantes poderosos
de dos grandes imperios. Sus tareas cotidianas Ie deben haber
parecido bastante triviales comparadas con el ambito de la fe. Sin
embargo, en varios momentos de la historia, tuvo la oportunidad
de apreciar un valor mayor y de reconocer que tenia un papel que
jugar en un plan mas grande. Experiment6 el favor de Dios en su
vida, incluso en las areas que parecian ser banales e irrelevantes.
Y en medio de todo, encontr6 d camino que Dios habia trazado
para el.
iOdIo mi trabajo!
ta
Mas adelante, cuando Danid se ofrece para interpretar d sueno de NabllCXKbwsor en circunstancias difIciles, dej6 claro que
sabia de d6ilde piovewan sus destrezas. En su declaraci6n, no bay
ambigiiedad a1guna:
'
"
87
dade gracias aDios por nuestros dones, por la capacidad de trabajar y por la destreza necesaria para ganar dinero, introducimos
la adoraci6n en el campo del trahajo y esto, a su vez, nos ofiece
una nueva perspectiva de la rutina diaria.
88
iQdio mi trabajo!
Mandela respondi6: "Me sorprende que hayas visto eso, y Iamento que las cUnaras captaran mi enojo. Mientras caminaba por
ese patio aquel dia, pensaba: 'Me han robado todo 10 que importa.
Mi causa esrt muerta. Mi familia ya no existe. Mis amigos fueron asesinados. Ahora me liberan, pero ya no me queda nada alla
fuera'. Y los odie por 10 que me habian robado. Pero luego percibi
una voz interna que me decia: 'jNelson! Durante veintisiete aflos,
fuiste su prisionero, pero seguias siendo un hombre libre. Y ahora
que te han hecho un hombre libre, jno permitas que te conviertan
en su prisionero!'"
Mandela sabia que la decisi6n era suya, y sabemos, por su sonrisa contagiosa y su espiritu alegre, que eligi6 bien.
Podemos escoger c6mo nos sentimos acerca de nuestro mundo
laboral. Podemos desperdiciar nuestras vidas deseando ser otra
persona 0 estar en otro lugar, 0 podemos- como Daniel- encontrar aDios ahi mismo donde estamos.
89
,.,. medtt.r_.
1. ,Cu<\les son algunas de las presiones que estAs experlmentando en
tu trabajo1
podrfas artlcularlas en forma de petlclones de orad6n1
liEn tu bieil'
t1
'iEn tu bici!'
liEn tu bici!'
A veces, las palabras y las frases adquieren vida propia. Norman Tebbit, uno de los principales aliados politicos de Margaret
Thatcher- la unica mujer Primer Ministro del Reino Unido- dio
un discurso famoso sobre la dependencia excesiva del Estado bene&.ctor. Cit6 el ejemplo de su padre, a quien, durante una recesi6n, habian despedido por reducci6n de plantilla. Tebbit sefial6
enfaticamente que su padre no se sent6 a esperar que otros Ie ayudaran, sino que se mont6 en su bicideta y se fue a buscar trabajo.
De pronto, la frase 'jEn tu bici!' se convirti6 en un titular, una expresi6n inmediatamente reconocida. Se tom6 en un instrumento
de referencia en un debate que solia ser muy intenso. Podemos
discutir sobre los
de su enfoque politico en particular,
pero independientemente de nuestra postura al respecto, podemos estar de acuerdo en que las personas que pueden ayudarse a
sf mismas deberian hacerlo.
Aunque nos parezca extrafio, al menos una de las iglesias refundadas en la
del Nuevo Testamento habfa dominado
el arte de la pereza: la iglesia de Tesal6nica. El ap6stol Pablo, al
escribirle a los tesalonicenses, no hubiera usado la frase 'en tu
bici', pero su mensaje apuntaba a 10 mismo.
No hay duda de que la pereza no nos hace bien. He tenido el
privUegio de participar en elliderazgo pastoral de varias iglesias
y, por mis observaciones directas, coincido con Pablo en que los
cristianos necesitan trabajar para ganarse el pan. Algunos cristianos sencillamente no tienen nada que hacer y, finalmente, acaban
haciendo cosas que son una
de tiempo. Hay varios paralelos daros entre el siglo XXI yel siglo I.
93
Tesal6nica
En d primer sigIo, Ia ciudad de TesaI6nica era capital de su provincia y tenfa d mejor puerto natural en d Mar Egeo, ideal para d
comercio Yun gran atractivo para los visitantes. La ciudad era multicultural y acogIa a una wriedad de aeencias religiosas. Su creciente
comunidad de negoclos dio paso a Ia creaci6n de muchos gremios
comerciales y cada uno de estos provda una serle constante de I:enas
Ybanquetes dedicados a Ia adoraci6n de un dios 0 una diosa particuJar. No nos sorprende, por tanto, que Pablo haya visto Ia importancia
estratCgica de Ia ciudad Y sintiera Ia n:sponsabilidad de fundar una
no!..,; 1
J6"""'a
Se qued6 aUf s6lo un corlo tiempo, principaImente poltJUe su predicaci6n provoOO un motin pUblico. Sin embargo, dej6 tras de si un
grupo joven y sin experiencia de discipulos aistianos. PJeocupado
, por
su bienestar, envi6 a su colega Timoteo a hacer una visita de seguimiento y este regres6 con noticias posiOvasl. Pablo escribi6 una carta
para animar a sus amigos a mantenerse fumes en Ia fe, reconociendo
que dlos se enfienmban a muchas presiones que podfan desalentarles y desviarIes. Varios meses despuCs, escribi6 una segunda carta a Ia
iglesia con Ia misma teIruitica, en Ia cual incluy6 otros asuntos past0rales. Uno de los problemas particulares era que algunos en Ia congregaci6n tenfan una actitud incollCl.."ta bacia d trabajo.
Un problema pastoral
Cuando se cornienza un nucyo proyecto, es facil equivocarse. Algunos miemblO6 de Ia congregaci6n de TesaI6nica no esmban dispuestos
a trabajary Pablo t\M) que hab1ar1es severamente en su segunda carta:
1 Plnel_dela_dePalllo. _ _ 17:, Q.
211i
' . . . . . 3:8.
'iEn tu biel!'
Es importante que seiialemos que este texto se refiere a personas que no querian trabajar y no a aquellas que no podIan trabajar.
No es que tuvieran mala salud 0 que sufrieran unas circunstancias
especiales; estas, sencillamente. no estaban dispuestas a trabajar.
Pablo ya habia tocado este tema en su carta anterior:
... prrxurar fIiW enpaz. CfJTI tot/Qs, a ocuparos de westraspropiIlS resprmsabiJic/IlIJ y a trabqjar CfJTI w.estraspropiIlS manos. As{ os he mandado, para que par w.estro modo de fliflir os ganlis eJ rupelo de /os que
no son creyentes. y no tengdis fJUt tIepender de nodie.
1 TesaJonicenses 4:11-12
Se dice. que posiblemente. la situaci6n se debia a que a
algunos nuevos creyentes en Tesal6nica les iba la mar de bien
las comidas agape. una pd.ctica caracteristica que tenian los
cristianos dondequiera que surgia una nueva iglesia. En estas
comidas de comuni6n. se celebraba la muerte y resurrecci6n
de JesUs en la Eucaristia al ofrecer el pan y el vino. y los cristianos compartian alimentos en una cena comunal. Para los
hermanos mb pobres. puede que esa fuera su mejor comida
de la semana y era una ocasi6n en la que la iglesia expresaba
solidaridad y cuidado de familia. Algunos. al parecer. decidieron no trabajar para ganarse su sustento y. en su lugar. dependian de la hospitalidad y la generosidad de los demas. Las
95
plina.
3 \wBNceW, _
_ , 11l84)
. _tho _atthoCl!y.
, 41-80,
'lEn tu bicl!,
Elejemp/o
Pablo les recuerda c6mo Be comport6 durante el breve tiempo que estuvo con enos en su ciudad. Tanto el como su equipo
se pagaron el viaje y cubrieron sus gastos principales sin ser una
carga para la congregaci6n. Pablo era fabricante de tiendas y, dondequiera que iba, encontraba trabajo en su 06cio. El y su equipo
habfan tomado la firme determinaci6n de ofrecer las buenas nuevas de Jesus gratuitamente\ Sin embargo, habia un motivo detnis
de este principio:
Porque wsotros sab/is muy bim que deblis seguir nuestro ejemplo,
pues jamds a nosotros nos 'lJisteis holgaZllnear. Siempre compramos /a
comida que necesit4iJamos, y con no pocaJanga trwimos que trabajar
dfa y noche afin de ganarnos el sustmID y no ser una carga para natiie.
No porque no tu'Uilramos el derecho de ser mantenidos, sino porque
querfamos dejaros un ejemplo qut /odos siguierais.
2 Tesalonicmses 3:7-9
El ejemplo siempn: es el mejor maestro, y Pablo Ysu equipo se propusieron demostrar que la fe cristiana consiste en dar, no en gononear.
La ensenanza
Pablo habia establecido una serie de guias claras para estos
creyentes y en esta carta les recuerda una de esas lecciones sobre
c6mo cuidar a los nuevos disdpulos:
97
98
La disciplina
(Que haee uno si la gente sencillamente rechaza recibir la enseftanza? Pablo no tiene duda al respecto cuando escribe su segunda carta a los creyentes en Tesal6nica. A elle preocupa que
algunos en la congregaci6n han convertido el ocio en un idolo
y tal vez se han inventado alguna excusa "superespiritual" para
justificar su renuencia a trabajar. En vez de estar legitimamente
ocupados, se han vuelto chismosos y ociosos. Pablo les advierte:
'jEn tu biel!'
Leceiones de vida
Se cuenta que un hombre lleg6 un ilia muy temprano ala obcina, mucho antes que los demas. Son6 d telefono, asi que contest6
y la persona dijo que queria hablar con alguien en d departamento de ingenieria.
El hombre respondi6:
mismo no bay nadie aqui. Ha
llamado antes de que llegue d equipo, pero yo estoy aqui y puedo
intentar ayudarle con tu pregunta. o1<l!te queria preguntar?'
Hubo un silencio en la linea y la persona que llam6 pregunt6:
'o1Cual es su trabajo en esa compafiia?'
El hombre Ie respondi6: 'Bueno, la verdad es que soy d gerente'.
\\moo. par ejorI1lb. 100 000'81180100 CIt I'll*> lito.
1:1213.
'jEn tu bleil'
Now 11"'"111;""'" _
en 1ngI6s.
, 20(7), poIg. 51 .
101
DIos, tU J tu tnlbIIjo
ana
102
'lEn tu blel!'
103
104
'iEn tu bleil'
..
'a'l:i jiDa
Marcar la dlferencia
Emma trabaja en una oficina con mucho ajetreo. Hace un
tiempo, comenz6 a orar seriamente, queriendo encontrar la manera de expresar au fe en su lugar de trabajo.
Recibi6 una respuesta inesperada a sus oraciones.
Un viemes, estaba trabajando hasta tarde para terminar un
informe y, mientras apagaba las luces, observ6 su oficina y vio
muchisimos vasos, tazas y platos sucios tirados sobre los escritorios. Sabia que los limpiadores contratados se negaban a lavarlos
y que, cuando venian el fin de semana, sencillamente limpiaban
alrededor de los restos.
De pronto, Emma vio la respuesta a sus oraciones ante sus narices.
Ahora, no 5610 se queda
dias para lavar las tazas sucias,
sino que ademas trae flores frescas. Por la gracia de Dios, esta
marcando una diferencia en su oficina.
lOS
,.,.IMdIta,_
1.lLuchas contra Ia tentad6n de ser perezoso/a?lCOmo la vences?
2.'No te canses de hacer eI bien: lQue cosas estjs hadendo bien. 0 que
podrfas comenzar a hacer?
3. lEms de acuerdo con Ia Idea de que eI poder del ejemplo es eI mejor rnaestro?ldentlfica a algulen que haya tenldo ese tipo de Influencla
sobre tI YpIensa en aquellos aspectos espedficos que te han Impre-
slonado.
106
AI
Deoemos estab/ecer estdndares elewdos y esperar que se nos juzgue segrin los mismos. Nuestra meta en todos nuestros negodos es Ja
integritJad.
Nuestra prioridad es Ja integridad en nuestros negocios como
instituciOn tk serviciosfinancieros.
LA integridad no se negoda nunca.LA conducta tk nuestra companfa a niwl mundial se tkoe l/e<uar con responsabiJitJad social y
exigiendo rupelo por su integridady sus contrilJuciones positifJas a
Ja sodedtui.
Estamos comprometidos en todo momentrJ con Ja integridad y Ja
imparciaJitJad.
Todos nuestros empleados deoen procurar mantener y aumentar la reputad6n de la companfa, manteniendo siempre un
estdndar impecable de integridad en todas sus reladones comerciales.
Nuestras empresas ins!sten en Ja honestidad e integridad en todos
los aspectos tkl negocio.
Dirigimos nuestros negocios con integridad innegociable.
Nuestra reputaci6n tk integridad es eljundamentrJ sobre el cuaJ
se oasa Ja confianza mutua entre Ja compa,;fa y sus cJientes.
Hay que se/eccionar cuidadtJsamente los agentes y consultores, que
tkben serpersonas tk Ja m4s absoJuta integritJad.
109
DIot,
., tu trebejo
110
el contcxto de la honestidad y la veracidad, pero tambien expresa la idea de estar completos 0 unidos. Implica ser integros, sin
compartimentos secretos 0 cerrados. Es un concepto muy biblico, pues la santidad es un concepto paralelo at de integrit/tllJ. De
manera que hagamos 10 siguiente: vuelve a leer las declaraciones
enumeradas anteriormente y sustituye la palabra integridad por
la palabra santidmJ. De pronto el Nuevo Testamento nos parece
aplicable a los lunes por la mafiana. Las empresas quieren mantener la integridad en el centro de sus negocios, y los disclpulos de
JesUs somos llamados a mantener a la integridad en el centro de
nuestras vidas. Esto significa que los seguidores de Cristo son el
tipo de persona que toda empresa quisiera contratar.
(Es asf?
Muchos reconocemos que uno
los mayores desatlos planteados es el de vivir consistentemente como cristianos; el mundo
laboral es una de las principales areas en las que se desata esa
batalla particular.
Hay ocasiones en las que nos sentimos inseguros en cuanto a
que podemos hacer 0 c6mo debemos responder en una situaci6n
concreta. Deseamos consistencia, pero no querenios ser pesados.
Vemos la necesidad de una voz cristiana en el lugar de trabajo,
pero no nos gusta la idea de convertirnos en meg.ifonos. Quizas
podemos describir esc estado de vulnerabilidad como 'una vela at
. ,
Vlento.
"
Para aprender 10 que dice Ia Escritura sobre estos temas, echaremos un vistazo a una de las historias mu impresionantes del
Antiguo Testamento: Ia vida de Jose.
EI exito en el trabajo
Jose era uno de los dace hijos que tuvo Jacob. Eran parte de la
descendencia de Abraham y jugaban un papel importante en Ia
historia de Ia naci6n de Israel Los doce hijos se convirtieron en
los lideres de las doce tribus de Israel y sus nombres estan arraigados en Ia historia de los judios.
Jose fue el penUltimo de los hijos y naci6 en un momenta crucial de la vida de Jacob. Se convirti6 en el favorito de su padre y
Jacob no manej61a situaci6n con mucha sabiduria, pues decidi6
de manera muy especial al regalarle una tUnica fina
honrar
y con muchos adornos l . Debemos recordar que vivian en una
cultura en Ia que Ia norma era honrar al hijo mayor, y esto provoc6
celos en Ia f.unilia.
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37: 3. to>dO en eI _
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"'" ' - etdo .... ta:n:a con _ _ eopoc:Iftca "" torgos. y no ... _
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f9S, La i'iP<>Ia.18 eo "'" a Joo6 so to _ _ ado como a acagado do sus _
y "'" au
a _ "'" eI no _ "'" ' - nIng(in Ir8bajo .......... EsI8 .. ettaa do .... rara. yo "'" Joo6 no era eI
mayor. porto _ proyoc6basten18
....to.' Ver J. CtaYid Pawson. 0_I9/t1eBllllo 0mIIlus
(london: Harper CoIi'is. 2(00). pIIg. 88.
1 Ver
'*'
'"
112
Jose demostr6la ingenuidad de un adolescente cuando comenz6 a contac sus sueiios. Aunque con d tiempo se demostr6 que
eran profeticos y certeros, por d momento en que ellos reve16 y la
manera en que los describi6, aument6 el resentirniento contra el.
La situaci6n lleg6 a tal punto, que los hermanos de Jose Ie
odiaron con ganasl. La historia dio un giro dramatico cuando el
visit6 a sus hermanos, quienes pastoreaban los rebaiios de la &milia en un lugar alejado de la casa. Su odio haciaJose habra llegado
allimite y decidieron asesinarlo y ocultar d crimen diciendo que
habfa sido devorado por un animal silvestre.
Pero uno de el1os, Ruben, defendi6 a su hermano menor y sugiri6 que 10 echaran a un pozo en vez de matarlo. Dijo esto para
ganar un poco de tiempo, porque su intenci6n era rescatac a Jose,
pero no tenia d valor de enfrentarse a sus hermanos directarnente
y denunciar sus malas intenciones.
Sin embargo, los hermanos capturaron a Jose y, en un cambio de
planes, 10 vendieron como esclavo a unos men:aderes que pasaban por
la zona. Le quitaron su fiunosa tUnica,la desgarraron y la untaron con
sangre de un animal muerto. Regresaron a su padre alegando que habian encont1'lldo la tUnica manchada en sangre, pero sin rastro de Jose.
Estas noticias Ie partieron d corazOn a Jacob, quien rechaz6 todos los
intentos de consolaci6n que Ie ofrecian.
jose, vendido como esclavo en Egipto, acab6 en la casa de un hombre llamado Poti13r, quien era un jefu militar en la casa dd Fara6n.
113
II..
un patron que nos ayuda a ver c6mo Dios mide el exito. Y esto es
especialmente litil cuando carecemos de esas otras recompensas.
EI estras en el trabajo
Se ha publicado mucho material sobre el estres eli ellugar de trabajo. En una encuesta, se Ie pregunw a un grupo de gerentes c6mo su
trabajo afirtaba al resto de la vida. Los resultados son perturbadores.
COmo el trabajo afecta a la vidal
3 Las _
_""lCios
115
Dios. tU y tu trabajo
116
largo
,_1:7.
117
y por m4s que ellllio acOsllDa dfa tras dfa para que se acostara con
ellll y Ie hiciera Jmpaflfa,]osi se manJuWfirme en su rechazo.
Ginesis 39:10
118
No podia 'lli'llir una contradicci6n, enseflando en fa escuefa bfblica los domingos y luego trabajando en una compaflfa que abiertamente procfama un credo impfo. No podfa asociarme con enos, pues
huIJiera parecido que 10 estaba aprobando'.
No son decisiones faclles y no debemos tomarlas a Ia ligera
o con prlsa, pero, si la integridad estli en juego, merece la pena.
AIguien dijo una vez: 'La integridad es como Ia virginidad. Una
vez Ia pierdes, ya no existe.'
8 Martin KeIy, _
2000.
119
La fortaleza en el trabajo
Estc q:isodtn particular de la vida de jose Ie IIeW ala clrcel con poca
esperanza de ser Iiberado. Su situaci6n nunca habfa sido peor.
No obstante, encontramos un tono optimista cuando Ia escena se
prepara para un final inesperado:
Tal vez hayas escuchado decir a a1guien que, a Ia 1arga, el verdadero caricter sale a Ia luz. Esto sucedi6 ciertamente en Ia vida
de
El guardia de Ia circel perclbi610 que ya Potifar habfa
notado. Jose tenia cualidades de
y de organizaci6n, y era
absolutamente liable. Esta secci6n de Ia prisi6n era diferente a las
demb, pues alli encerraban a los prisioneros del rey, de manera
que quizb era un poco mejor que un talabozo &10 y hfunedo.
Pero el narrador de Ia historia quiere que sepamos con certeza
cual fue Ia fuente del exi.to de
No era meramente un talento
en bruto;Jose reconoda Ia mano de Dios sobre su vida. Y ese podria ser el subtitulo de esta historia completa. Con todo el respeto
a los sefiores Rice y Lloyd Webber, 10 asombroso de
no era su
'tUnica de suefios multicolol;', sino el Dios que adoraba.
La fuente de la fuerza de Jose en su trabajo era esta relaci6n
con el Dios de sus padres. La historia continua dando unos gi-
_J0s6.
.1Ier_50:19-21.
en plano _ d e au puestodepoderen Egip1o. _penbla' 8100
hermEIloS que Ie h8bfan tlaICioIlSdO. Su declaiac:i!ll. de fa as wrdada&,611e
aile.
121
122
con 42:6.
11 _ . Lt_lIIl11e BIlle 0rniIlus. p6g. 92.
A II busquecll de .. excelencil
Uno de los moonmentDs mas famosos de Londres es la estatua de Eros en PiccadiDy Circus. Pocos recuerdan por que la
estatua (que sjmbnttg el amor) Be encuentra en es,ta plaza central
de Londres. Fue OOIIIttUida en memoria de Anthony Ashley Cooper, el sCptimo Coode de Shaftesbury (1801-85), a quien Be Ie
reconoda por .... Iogros extraordinarios.
El Be convini6 en la voz de los sin voz y ellfder de todos los
marginados. UieS sus destrezas como parlamentario para introducir un cambio social masivo que benefici6 a miles de personas.
Era un cristiano incansable que queria vivir au fe en Jesucristo
de maneras pricticas en su mundo cotidiano. Para el, el tema de
la explotaci6n de nidos y mujeres en empleos con condiciones
infrahumanas era un asunto de fe; el cuidado adecuado de los
enfermos mentales era un asunto de fe; proveer educaci6n a los
que Be encuentran en el fondo de la escala social era un asunto de
fe. La fe de Anthony Ashley Cooper iba mas aUa de los domingos
por la maiiana. Qyeria vivir una vida integral.
La proxima vez que visites Piccadilly Circus, lee la inscripci6n
a los pies de la estatua de Eros. Las palabras son de la pluma del
primer ministro bririnico William Ewart Gladstone, quien rindi6 tributo al conde ya &llecido:
Durante una vida publica que duro medio sjglo, dedic6 la inBuencia de su puesto, las fuertes simpatias de su corazOn y el gran
poder de su mente, a honrar a Dios mediante el servicio a su projimo. Fue un ejemplo de su orden, una bendici6n a este pueblo y
un nombn: a Ber siempn: recordado con gratitud.
Ciertamente, fue un ejemplo de una vela al viento.
123
,....m.dltar_
1.lSe te ocurre algun ejemplo redente- ya sea en eI trabajo 0 en las
124
all,.
117
DIGs, tU y tu trabejo
118
129
Dios. tU ., tu tr'aHjo
Todo time su tiempo. y todo 10 que se quiere debajo del delo tiene
su hora.
Eclesiastis 3:1
130
Casi todos disfiutamos de la rutina porque 10 familiar nos da seguridad. Nos gusta saber d6nde estamos y que vamos a hacer: Cuando d
cambio nos amenaza, nos sentimos inseguros y tememos que 10 que
1 Samo 23:6.
venga sea peor que 10 que habia. Cualquiera que se vea involuaado en
10 que Uamam08 Ja gesti6n del cambio reconocer.i Ja importancia de
asegurarle a Ja gente que dicha ttansici6n t:r.1er.i beneficios.
El cambio es parte de Ja vida Y necesitamos aprender Ja destre..
za de la adaptaci6n.
Un amigo mio 8C jubil6 recientemente y la empresa en la que
trabajaba Ie insaibi6 en un curso de preparaci6n para la jubilaci6n. Fue un acto bien organizado en el que se trataron temas
como el dinero, Ja salud, los pasatiempos y c6mo usar el tiempo
para servir a Ja comunidad en general.
Quien haya diseiiado el curso se merece un premio, porque mi
amigo regtes6 muy entusiasmado con el nuevo capitulo de su vida.
Pense mucho sobre su reacci6n y me di cuenta de que Ie hizo
mucho bien entender que habfa un prop6sito en 10 que tenia por
delante. A el y a su esposa se les advirti6 sobre los cambios que
vendrian y asf estaban mejor preparados para la adaptaci6n que
tendrfan que lograr.
Cuando nos enfrentamos al cambio, es bueno pedicle aDios
Ja habilidad de descubrir el prop6sito del nuevo capitulo de vida
que El ha abierto para nosotros. (Con quienes puedo establecer
reJaciones? (Qye valor Ie puedo dar a este nuevo periodo en mi
vida? (C6mo puedo usar mis destrezas al maximo en esta situaci6n? (Por que me ha puesto Dios aqw? Estas son algunas de las
preguntas que necesitamos hacemos cuando nos propongamos
descubrir Ja voluntad de Dios en las epocas de transici6n en la
vida. Anteriormente, vimos Ja palabra 'vocaci6n' y descubrimos
que se refiere a un llamado. El reto es percibir elllamado de Dios
dentro del cambio y verlo como una posibilidad emocionante y
no como una amenaza negativa.
131
I
I
132
Tambien es saludable enumerar las preocupaciones que tenemos para no dejar que se aeumulen bajo la superficie. Haec poco,
comf con un estudiante universitario que estaba solicitando su
primer trabajo. AI hablar conmigo,Jon me expres6 tres 0 cuatro
preocupaciones que tenia aeerca del proceso de entrevista, ademas
del reto de saber que puestos solicitar. Su capacidad de identificar
estos asuntos Ie ayud6 a lograr una posici6n mas fuerte desde la
cual enfrentarse a los mismos. Acabe nuestra conversaci6n recordandole sus primeras semanas en la universidad, momento en
que vivi6 un cambio parecido. Durante esos tres aDos, habia visto
muchas oraciones contestadas y habia conocido a unos buenos
amigos. Se encontr6 muchas veces con la gracia de Dios durante
esa epoca de transici6n y tenia buenas razones para confiar en
que 10 mismo sucederia en la nueva etapa desconocida que tenia
por delante.
133
Dios. tU ., tu trabejo
Gran Bretllfllljamlis baMa sido tan pr6spera C011W /0 es en fa actua/iIIad, pero tampoco ba/Jfll sido tan infl/iz C011W /0 es 11.
Anteriormente, en un documento del Partido Laborista, habia
escrito:
Hoy d{a, disfrutamos de miles de fJentajas materia/es vue las generadoms pasatlas no tenflln y, sin emhargo, sufrimos una inseguritlad
profunda y una duda espiritual que avue/Ias nunca exper;mentaron.
.134
Recordemos que esto 10 dijo el primer ministro, no el arzobispo de Canterbury, 0 alguien asi de quien esperariamos este
tipo de evaluaci6n. Lo que estaba afirmando era que nunca
hemos tenido tanto como ahora, pero nos sentimos mas vados que nunca. Hoy dia, tenemps muchas mas cosas con las
cuales vivir, pero muy pocas por las cuales vivir. Este mal se
ve claramente en la manera como devaluamos a las personas y
tom amos decisiones basandonos en la posibilidad de ganancia
econ6mica.
La Biblia nos ensena que todo ser humano tiene un valor
intrfnseco, porque fuimos creados a imagen de Dios. En vez
de resignarnos y aceptar las cosas porque 'es 10 que hay', el
reto es recobrar ese sentido de valor que Dios nos dio. Puede
que nos hayamos quedado sin un titulo y sin el sueldo que 10
acompanaba, pero no tenemos que perder nuestro
de
dignidad y respeto hacia nosotros mismos.
Si abrimos los ojos, nos daremos cuenta de la cantidad de
oportunidades que tenemos a nuestro alrededor para usar nues-
Cuandotenga64anos
tras destrezas y demostrar nuestro valor. Las escuelas locales necesitan voluntarios que escuchen leer a los niiios, las organizaciones voluntarias siempre estan buscando ayuda adicional y en toda
comunidad bay
que necesitan y agradecen la ayuda en
muchos aspectos. Y para los que tienen destrezas empresariales,
las posibilida4cs SOIl ilimitadas. Usa tu imaginaci6n y tu creatividad. jEocuentra _ wdos Ynenalos!
Debra Searle es una mujer admirable que da charlas de rootivaci60 de la mb alta calidad. En su libro best seller titulado
1heJOU17I4Y', cuenta la historia de c6mo rem6 sola en el Oceano
Atlantico cuaodo su csposo, Andrew, qued6 incapacitado y no
pudo continuar la carrera. Durante tees meses, rem6 3.000 millas
exteOUlllres durante doce horas diarias y, lleg6 a tierra, habieodo
completado el reto sola.
Frente a eIJa, mientras remaba, habia un eslogan que se convirti6 en su inspiraci6n diaria:
Estoge hi actituti.
Le he escuchado hablar sobre este tema a su audieocia. Ella
eocarna este priocipio de que oadie debe vivir sintieodo que
ha sido desechado. Podemos escoger ouestra actitud cada dia.
Puede ser enojo, amargura, indignaci6n 0 un ardiente deseo
de venganu. 0 podemos escoger el perd6n, la esperanza, el
deseo de enfrentarnos a nuevos retos. Asi, tenemos la oportunidad de hallar gozo ante la posibilidad de un nuevo capitulo a
punto de comenzar.
3 La asanbrooa _
Projects lid, 2007).
135
Ytodo 10 que It 'fIt1Iga a ItJ mano, hazio (on todo empmo; pqrque en
el sepukro, adonde It dinges, no hay traIJajo ni planes ni (onodmiento
ni sa/Jidurla.
Ec/esiast/s 9:10
'36
137
139
t1
Estc correo clcctr6nico me lleg6 a la vez que me sente a escrihie este capitulo, y sospecho que no file por casuaJidad. El Seiior
tiene un pl'Op6sito para todas las etapas de nuestra vida y, cuando
llegan cambios, El nos invita a buscar Su voluntad yencontrar Su
plan en medio de e1los.
JJ
'.
143
En este capitulo, quiero explorar aIgunas maneras en las que podemos construir, dentro de una congregaci6n, ese tipo de amistades
abiertas en las que compartir nuestras vidas con los demas yencontrar
apoyo mutua.
145
146
Pa/Jlo exhorta a los g4latas a 'sobrellewr los unos /as eargas de los
otros y cumplir as! la ley de Cristo' (v. 2). JQui imp/iea eslo hoy dfa
para fJUtstro grupor
Luego, pasaron a discutir la necesidad de visitar a los enfermos
y la escasez de voluntarios en el club juvenil de los sAbados.
147
Dlos. tU y tu tnlbajo
148
2. Busca un amigo
AI escribir esto, tengo un compaiiero de oraci6n que me ha
ayudado a superar uno de los aiios mas di6ciles de mi vida. Nigel
y yo nos reunimos desde hace varios anos y tenemos una rutina
fija que funciona muy bien. Cerca de mi casa, hay un lago artificial con una circunferencia de tres kil6metros, mas 0 menos.
Qyedamos a las 7 de la manana, sin importar el clima ni la estaci6n, y damos dos vueltas allago. En el primer circuito, hablamos
y nos ponemos al dia en cuanto a la familia, el trabajo y seguir a
149
ISO
lSI
Dios, tU ., tu trabejo
...
153
respuesta a nuestras oraciones: la fe de muchos aument6. Cuarto, recorde que la ensenanza debe tener los pies sobre tierra, no
en las nubes.
154
En una iglesia en la cual servimos durante doce mos,organizamos una serie de desayunos para diversos grupos de interes en
la iglesia. Los primeros tres fueron para 'personas en el ambito de
la educaci6n', 'personas en el campo de la salud' y 'personas en el
mundo de los negocios'.
Nos reunimos en un lugar neutral y despues del desayuno y de
una bienvenida dada por alguno de los organizadores, invitamos
a hablar a algUn miembro de la iglesia que trabajara en ese campo
particular. Para el tema de la educaci6n, escogimos a un maestro
retirado con una experiencia de mas de treinta mos. Para los trabajadores de la salud, trajimos a un cirujano consultor que habia
venido de un pais en vias de desarrollo a completar su forrnaci6n
academica en el Reino Unido. Para las personas de negocios, invitamos a un empresario local a que diera su perspectiva como
cristiano acerca del mundo laboral. Les invitamos a hablar sobre
c6mo vivir su fe cristiana en elmarco de sus carreras profesionales
ya que suministraran ejemplos ,hiles {incluso errores cometidos}
con los que nos pudieramos identificar.
A1 final de cada charla, animamos a la gente a hablar en sus
mesas sobre 10 bueno y 10 malo de sus trabajos. A la mayona de
las personas, se Ie hace mas f:kil hablar dentro de un grupo pequeno, y al instante escuchamos el murrnulIo de las conversaciones en las mesas, donde las personas discutian 10 que les gustaba
de su trabajo y las cosas con las que luchaban. EI desayuno conc1uy6 con una oportunidad para orar juntos sobre las situaciones
de cada uno.
Un resultado
de los desayunos fue la cantidad de
relaciones que se formaron, pues muchos se comprometieron
a orar unos por otros y mantenerse en contacto sobre ciertos
temas que habian discutido. Los lideres nos dimos cuenta de
que, en una congregaci6n grande, muchos no sabemos a que
se dedican los demas miembros de la iglesia. Nuestros desayunos dirigidos ayudaron a las personas a identificar a otros en su
mismo campo laboral y fomentaron eI desarrollo de redes mas
amplias de apoyo.
Como pastor, descubri que estabamos 'dando en la diana' y respondiendo a una necesidad sentida de la congregaci6n que, por 10
general, no se satisface en un culto regular de domingo. Tambien
fue uti! escuchar atentamente 10 que ellos expresaban, pues me
dio la oportunidad de entender algunas de las luchas comunes
que tienen durante la semana. EI ya fallecido Dr. Martin L1oydJones solia citar un consejo de Laennec (el medico frances que
invent6 el estetoscopio): 'jEscucha a tu paciente! JEI te esta proporcionando el diagn6stico!' Es un consejo sabio para cualquier
predicador que quiera conectar con su congregaci6n.
Considera organizar un taller sobre el mundo laboral
Esto implica reunir a un gropo de cristianos que han demostrado que se desenvuelven bien en eI mundo del trabajo y pedirles
que compartan su experiencia. En la mayoria de las congregaciones, hay personas que tienen mucho que aportar pero que rara vez
se les da la oportunidad. Tienen un amplio cumulo de conoci-
ISS
Dlos, tU ., tu trabajo
ana
Para meclltarM"
157
161
Lariqueza
162
163
Como muchos otros textos, estos dos pasajes deben mantenerse en equilibrio pues ensefian verdades paralelas. La capacidad de generar riquezas es un regalo de Dios, pero hay
que ir con cuidado en amar al dinero de tal manera que nos
destruya.
Puntoclave
La
de QQt riquczas vicne de parte ck DWs,
twer de las riquczas un mOl &610 con1Im dolor.
Ellibro de Eclesiastes advierte acerca de otras fuertes tentaciones que asaltan al trabajador.
164
Elsentido
EI libro de Eclesiastes atribuye tradicionalmente se al Rey
Salom6n, cuya sabiduria y riquezas eran legendarias. Sin embargo, es probable que la obra sea de un periodo mas tardio y de
un autor que usa aspectos de la vida de Salom6n para ilustrar
su argumento1 EI autor hace una observaci6n larga, detallada
y honesta de la vida en su totalidad, incluyendo el mundo del
trabajo. Ellibro no es otra cosa que un largo serm6n y la palabra
'Eclesiastes'se traduce como 'EI Predicador'2. Y este predicador
tiene un texto que anuncia al principio de su serm6n:
pr8ctica y sancIIa dElI mensaje de Edesiast8s, v Derek TIci)aI,
Just the Way It
Is - A _\/low 01 UIo (Ross.,,*":
Focus PttlIications, 1998).
2 'P"ldcado( .. 10 tnWcciOn .. eopat\oI del 1 _ taxao oa-. y Is paIabra griega 6 " '.sIes. So
deftne como 0VJen ",,"'..uno .. pueblo on proaoncia do 1lIoo', .... !n:i6n """ hoy <fa _106 pastoo ..
a1s1loi 106. Dado """ eI """""'" no .. .., nocrbnI propio, om """ 58 - . . .., cargo, eI contefido dellbro
.. _ , _ , . . do lao PI900 iPocb'" do.., _ ieIIgIoso do Is corntridod palo 98kJd del pueblo """
as..uno bojo su Idorazgo: \irfr Eugene H. 1'eCs'oon, Avo Stooah SIonos /0( PastorIJII'.Ildc (G<81d RapIds:
Eaianans, 19921, pcIgs. 156-157.
1 Pan ISI8
165
DIos, tU
,tu ....
bajo
Par IlmIO, aixJrred mfIida, puts mobrrJ que se haa debajo del Sol me
eraftutidios4, par cuanJo trxkJ es fJa1Iitimi y '!fIicciOn de espfritu.
Edesiastfs 2:17
E1 nos habla de tres resultados que Ie llevaron a esta conclusi6n.
166
2. Todo aquello que uno Ie haganado porpuro esfueno quedart en manos de otro
E1 escritor 1uch6 con 1a posibilidad de que todo e1 &Uto de
su duro esfuerzo no fuera apreciado 0 usado correctamente por
aqudlos que 10 hereden:
Y iquiin sa/Je si sml SIIIJio nedo elque se aduefIe tie trxIo el tm/Jajo en
que me tifaneyen eI que ocupI ".; SIlIJidurfa tlebqjo tiel Son
Eciesiastls 2:19
3. T_ho_wlelapeaa
Puede sonar muy deprimente, pero el predicador de este mensaje tan franco eoncluye que el trabajo sin una dimensi6n divina
carece de sentido:
167
168
en Rob f'Inono. The SIxty Mrote Fe/her (LoOOon: Hodder end SIo<qlIon.
1896).
Tengo esa misma sensacion cuando leo Ia manera en que eI escritor de Eclesiastes describe como eI trabajo con una dimension
divina dio color a su vida en blanco y negro. EI nos ofrece tres
buenas razones.
.,.
169
Dios, tU Y tu trabajo
170
Cuando era nino, recuerdo haber escuchado esas fatidicas palabras: 'Cuando crezcas, te quedacln bien', mientras me poDia los
pantalones que me habian regalado, dos tallas mas grandes que
la mia. Mi pregunta constante era: ,,:Por que no puedo ponerme
ropa que me sirva ahora mismo?'
El Predicador ve el trabajo como una herramienta que Dios
usa para ayudarnos a crecer hasta alcanzar una talla mayor y adquirir ciertas cosas valiosas:
Puntoclave
Dlos, tU y tu trabajo
172
Este puede haber sido eI tema de su retiro, 0 tal vez una de las
citas conocidas de su guru, pero yo identifique en esa frase una
explicaci6n increiblemente sencilla de cierta teologia biblica.
Pablo exhort6 a los cristianos en Roma, diciendo:
La satisfacci6n es un sentimiento
173
174
Pete administra un equipo amplio en una empresa manufacturera. Sabe que las decisiones que toma pueden afectar al sustento
de muchas personas, trabajando arduamente en un mercado dificil y competitivo. Todos los was, mientras conduce hasta su trabajo, encomienda aDios su tarea en oracion y Ie pide sabiduria para
tomar buenas decisiones y gracia para lidiar con personas dificiles.
Cuando Ie preguntan sobre la satisfaccion en eI trabajo, dice que
el progreso de su empresa Ie hace sentir bien, especialmente al pensar
que el ha participado en ese crecimiento en mos recientes. Ademas,
sefiaia que estli ayudando a su comunidad local al ofrecerle trabajo a la
gente y al inyectar dinero a la economia local.
Pete ha entendido que, cuando trabajamos, ayudamos a que el
mundo funcione. Y no tenemos por que ser ejecutivos influyentes,
sino meramente personas ordinarias haciendo cosas ordinarias.
Cuando trabajamos,
somos agentes de Cristo en el mundo
Lucy trabaja en una guarderia cuatro dias a la semana. Comenw a colaborar alii cuando estaba embarazada de su primer
hijo y ahora, once afios despues, es la directora de un jardin de
infancia para las familias de su comunidad. Muchos alli son padres solteros y Lucy se ha dado cuenta de que, ademas de atender
a los ninos, acaba involucrandose tambien en los problemas de
los padres.
La guarderia no tiene trasfondo religioso, pero Lucy es muy
abierta en cuanto a su fe. A traves de su amistad y apoyo, algunas
de las familias han comenzado a asistir a la iglesia y Dios la ha
usado para proveer ayuda practica a ciertas personas en el momento en que mas la han necesitado. Si Ie preguntas a Lucy sobre
la satisfaccion laboral, te dira que esta se encuentra al ayudar a los
demas. Cada manana se despierta y sale a trabajar como agente
especial, par amor a Jesus.
He sugerido cuatro maneras en las que podemos buscar satisfaccion en nuestro trabajo. Tal vez, tU puedas anadir otras. La
importante es tener una lista.
Pun to clave
Encontrar la satisfaccion en nuestro trabajo incluye:
Entender que el trabajo puede ser adoracion,
reconocer que la satisfaccion laboral es un sentimiento que
Dios nos regala,
comprender que el trabajo hace que el mundo gire,
interiorizar que, mediante nuestro trabajo, podemos ser
agentes de Cristo en el mundo.
Un pescador estaba fumando su pipa en el mueUe al atardecer
de un hermoso dia de verano. EI Sol comenzo a hundirse en el
oeste mientras ello observaba en silencio desde el puerto.
Un hombre de negocios, que estaba de vacaciones, se Ie ace reo
para conversar y Ie pregunto:
pesca hoy?'
175
116
'Esta noche, no'- respondio el pescador, 'he pescado esta maiiana y recogi 10 que necesito.'
EI empresario Ie pregunto: 'Bueno, y {por que no sale a pescar mas?'
'{Para que?', Ie respondio el pescador.
'Para que se compre un barco mas grande', afinno el negociante.
Yel pescador Ie pregunto: 'Bueno, y eso, {para que?'
'Para conseguir pescar mas y tener su propia empresa. Podria
comprar una /lota de barcos y contratar a un monton de personas.'
EI pescador volvio a preguntar: 'Ya, pero {para que?'
EI empresario Ie contesto: 'Para que pueda relajarse y disfiutar
de la vida, ver pasar el mundo.'
'Pero, {que cree que estoy haciendo ahora mismo?', Ie pregunto
el pescador.
Un versiculo que comentamos anteriormente nos recordo que
la santidad con contentamiento es una gran ganancia. Vale la pena
sopesar esta verdad mientras te recuestas en el muro del puerto.
Para meditar...
177
181
182
taba cantando con todas mis fuerzas y gozando con cada minuto
de 1a experiencia.
Encontre que mi vergiienza se disipo y dio paso a otro sentimiento: un anhelo de volver a encontrar esa mirada captada por la
foto y experimentarla en todo 10 que hago; un deseo de sentirme
satisfecho al saber que soy bueno en 10 que hago, que estoy dando
el maximo en ello y que estoy trabajando junto a otros que comparten la misma vision.
Este capitulo habla sobre encontrar ese trabajo adecuado y- en particular- toca el tema de los dones espirituales y como estos afectan a
nuestra tarea diaria.
La fe y el trabajo van de la mano, y esto es ciecto no 5010 para
los cristiano. Las personas de otras religiones tarnbien 10 creen. En el
judaismo, el trabajo se deja a un lado durante el Sabbath, no porque
sea malo trabajar, sino porque Dios ha establecido un ritmo de vida
en el que hay tiempo para trabajar y tiempo para descansar. Durante
1a fiesta anual del Ramadan, los musulmanes observan un ayuno estricto desde el amanecer hasta el atardecer, aunque para la mayoria
de los seguidores, el dia laboral continua sin disminucion. La religion
hindu crea un fuerte vinculo entre la fe y el trabajo. La gerencia de la
linea aerea Nepal Airlines ciertamente practica esa filosona: uno de
sus aviones se estaba averiando regularmente y el negocio perdido Ie
estaba costando miles de libras a la compaiiia, asi que sacrificaron dos
cabras para apaciguar a un dios hindu 1.
Bajo 1a perspectiva cristiana de los dones espirituales, Dios ha dado
destrezas especiales a todos sus hijos para ayudarles a edificar la iglesia, el cuerpo de Cristo. Ahora bien, <tienen estos dones alglin papel
en nuestras vidas mas alia de la congregacion local?
1 F\bicado
IS3
184
como pastor, entiendo que los dones espirituales no se limitan al ambito de 10 que llamamos actividades 'cristianas'. Los dones espirituales
tienen tambien un papel en el lugar de trabajo.
.: De d6nde provienen los dones espirituales?
La Biblia es clara cuando dice que estos regalos de gracia provienen de Dios mismo. SegUn Pablo, la Trinidad entera colabora para
donarlos:
Ahora bien, hay diversidad de dones, pero eI Espiritu es el mismo.
Y hay diversidad de minis/erios, pero eI Senor es eI mismo. Y hay diversidad de ac/ividades, pero Dios, que hace /odas las cosas en /odos,
es el mismo.
1 Corin/ios 12:4-6
2 Adernas de 1 Connoos 12: 12 -3 1. lOs o tros pa5.aleS pnoopales son: I ConntlOS 14: 1-40: Aomanos 12.6 -8:
185
Puntoclave
Los dones espiri tuales provienen de Dios.
Cada cristiano tiene al menos uno.
Los recibimos para que podamos servir de manera efectiva.
186
era tanto por costumbre, sino que mas bien era un don. Ella tenia la habilidad de alentar y pastorear, y regularmente llevaba a
cabo actos de misericordia. Y justamente fueron esos tres dones
los que ella uso ese martes por la mafiana, antes de llegar a la
oficina.
.;
Los dones espirituales pueden operar en nuestra vida diaria de varias maneras, que resumo en tres palabras: apertura, oportunidad y
obediencia.
La apertura es nuestra dis posicion a darle aDios todo 10 que
somos, incluyendo nuestro tiempo de trabajo. Joy tardo un tiempo en entender que eso que ella vera como una sencilla palabra de
animo era algo mas. Comenzo a ver que Dios Ie habra dado dones
espirituales y que queria que ella los usara. Empez6 a vivir por fe,
abierta a que sucediera algo.
La oportunidad significa que escucharnos la voz de Dios y buscamos la manera de usar los dones que El ha puesto en nuestras manos.
Esto implica no sOlo encomendarle cada ilia al Sefior en oracion, sino
tarnbien mantener una sensibilidad espiritual al encontramos con
otras personas.
La obediencia implica hacer 10 que El nos diga cuando swjan esas
oportunidades.
Ya hemos men cion ado los problemas de una vision fragmentada de la vida. Si entendemos que los dones espirituales
ope ran solamente cuando estamos en la iglesia, intentamos
limitar 10 que Dios puede hacer. Si Dios ha decidido encomendarte un regalo, este es aplicable a todas las areas de tu
vida. Pero no significa, sin embargo, que no haya que ejercer
el discernimiento en como usar estos dones.
187
Dios. tu y tu trabajo
Puntoclave
Los dones espirituales operan donde hay:
Apertura: estoy dispuesto a usar mi regalo,
Oportunidad: estoy buscando la manera de usar mi regalo;
Obediencia: estoy preparado para usar mi regalo.
789
Dios, tu Y tu trabajo
Punta clave
190
nes en un estante como nuestra Biblia para sacarlos cada vez que
empiece una reunion.
No estoy sugiriendo una espiritualidad irreal de las que piensan
que la fe es 10 mismo que la ingenuidad. Necesitamos, en palabras
de Jesus, ser 'astutos como serpientes y sencillos como palomas?' y
no actuar como tontos perdidos. Es decir, que no hay que imponer
las manes a la fotocopiadora ni profetizar sobre quien comprara el teo
Voy a poner dos ejemplos biblicos y tres historias de la vida real
para mostrar que los buenos regales de Dios pueden operar dondequiera que se encuentre su pueblo.
Nehemias es un ejemplo excelente del don espiritual de la fe. Lee
su libro y veras a que me refiero. En tan 5610 cincuenta y dos mas, oro,
planifico, organizO y construyo un muro que hacia ailOs estaba en ruinas. Para lograr esto, tuvo que inspirar y movilizar a muchas personas,
y ejercitar sus musculos espirituales y su perspicacia politica
Cada vez que leo ellibro que lleva su nombre, me siento humi1de
y desafiado ante la amplia gama de habilidades que poseia Nehemias.
MostrO gran talento empresarial, de esos que son capaces de impulsar
proyectos millonarios partiendo de una idea que todos decian que era
imposible. Su combinacion de destrezas era realmente extraordinaria
y su capacidad para inspirar a personas que hacian frente a grandes
obstaculos, milagrosa. Y uso el termino 'milagrosa' porque, si leemos
sus apuntes, vemos que continuamente reconoce que 10 que sucede se
debe a que Dios obra a traves suyo.
Daniel es el segundo ejemplo y el demuestra claramente como el
don de sabiduria Ie resulto muy conveniente en uno de esos mas dificiles en la oficina. Interpreto el sueiio de Nabucodonosor al confiar en
los dones que Dios Ie habia dados.
1 Mateo 10:16.
8 VfS 0arneI2:27 y 55. Es mportatlle notar que DN\IeI no lilubea en alrb..ir su don a Dios cucn10 habla t1e su
191
Dios, tu y tu trabajo
A continuaci6n, presento tres relatos contempocineos sobre personas que llevan sus dones espirituales al trabajo.
Sheila trabaja en un hospital concurrido del centro de la ciudad y es
la enfennera principal de los quirOfanos. Es una de los tres directivos
Y sus dos colegas son hombres. EI resto del equipo se compone mayoritariamente de mujeres y Sheila evalua muchos de los problemas
del personal que normalmente son sobre temas de salud y de familia.
Sheila descubrio muy cipidamente que estaba en ese trabajo por un
prop6sito. AI momenta de su nombramiento, habia estado leyendo el
libro de Ester, y una frase de esa asombrosa historia se en su mente:
'para un momenta como este'.9 Cuando Sheila pensaba en su trabajo,
se iba dando cuenta de que Dios la habia situado en ese puesto y que
1 tenia un propOsito que queria que ella cumpliera.
192
Sheila tiene varios dones espirituales que son evidentes para todos
los que han estado un tiempo con ella: Un corazOn compasivo (que
entiende que fue puesto por Dios), es capaz de alentar a los demas, es
sabia y tiene una gran habilidad de discemimiento. Como su pastor,
no me sorprendi6 en absoluto que en el trabajo se hablara de sus destrezas especiales. En la iglesia, valoramos sus dones, pero me alegro
mucho de que no los haya dejado exclusivamente ahi. Son demasiado
especiales como para limitarlos.
Tom es un albaiill, excelente en su trabajo. Ha trabajado en la industria de la construcci6n desde que acaOO la escuela. Poco despues
de concluir su intemado, se convirti6 a Cristo y su fe no es ninglin secreto. Est:!. involucrado en su iglesia local y con frecuencia aprovecha
sus destrezas en la construcci6n para servir. EI verano pasado, formo
parte de un equipo que pas6 dos semanas en Zambia ayudando a
construir una pequeiia escuela. Tom tiene un don especial de oracion
habiIidad para r."llerprelar eI suei'lo de NabJeodOnosor.
9 Esler 4. 14 , NV!.
y 10 usa en su empleo. Ora por los hombres y las mujeres con quienes
trabaja, regular y especificamente. La mayona de ellos desconocen de
su ministerio de oracion porque Tom entiende que ellos no necesitan
saberlo. No obstante, siente que parte de su tarea como cristiano en su
oficio es orar por las personas y sus necesidades. Por 10 tanto, continua
con 10 que considera un llamado de Dios: ser un intercesor en eI solar
de la obra.
En ocasiones, sin embargo, ha hablado con algunos de sus compaf1eros acerca de su Fe. Y cada vez que alguien experimenta un duelo, un
divorcio 0 alguna enfermedad inesperada, Tom se acerca a 1a persona
y Ie dice algo como: 'Orace por ti'. Si Ie preguntas como 10 toman y si
se burlan de el, te dini que hay un poco de cinismo y algunas bromas
arnistosas. Pero, a la vez, te contani que algunos de sus colegas se Ie
acercan cuando nadie los esta escuchando y Ie piden que ore por algUn hijo enfermo 0 un padre anciano. Tom facilrnente podria Iirnitar
sus oraciones al ambito de la iglesia pero ve que su don es demasiado
especial como para Iirnitarlo a unas pocas horas ala semana.
Dave es aOOgado y hemos sido arnigos durante treinta mos. De vez
en cuando, me llama para invitarme una noche a un bar 0 a1guna 00lera. Los locales varian, pero eI programa es siempre eI mismo: comer
y beber algo y una buena conversacion, seguida por la oportunidad
de comunicar las buenas nuevas de Jesus a un grupo de hombres que
jamas visitarian una iglesia, no importa cuan abierta y sensible fuera
la rnisma.
Dave tiene eI don de comunicar su fe (es decir, de evangelizacion, si
quereis eI nombre tecnico) y siempre busca la manera de usar su don
todos los dias de la semana. He perdido la cuenta de cuantos amigos
me ha presentado y cada uno de estos puede contar un anecdota de
como Dave ha sido su principal guia turistico en su travesia de la Fe.
193
194
Los grupos de jovenes suelen ponerse nombres 0 titulos interesantes. EI mejor que he escuchado se llama 'Sin limites'. Querian expresar un se ntido de bienvenida a los nuevos miembros: no
hay limites en cuanto a quien puede asistir. Pero los j6venes que
crearon el grupo tam bien querian resumir 10 que .ellos entendian
ace rca de seguir a Cristo.
'Sin limites'lo dice todo.
195
Para meditar
3. lC6mo podemos ayudar a las personas de nuestra iglesia a identificar 10 que Dios quiere que hagan, las tareas para las cuales lles ha
dotado?
199
2()()
Mi esposa me leyo ese fragmento con un grado de incredulidad digno de figurar en el Libra Guiness de Records Mundiales. Trata, si puedes, de dejar a un lado el machismo descarado
y fijate en la presuncion de que el hombre es el que genera el
dinero mientras la mujer se queda en la casa. La vida que conociamos antes ha cambiado. Hace unos minutos en nuestra
cocina, hicimos un d.lculo veloz e identitlcamos seis parejas
en nuestro circulo de contactos en las que la esposa es quien
tiene la carrera profesional y el esposo se encarga de la casa
a tiempo completo. (jTenemos la intencion de preguntarle a
cada pareja si les funcionarian estas instrucciones sobre como
recibir a su conyuge!)
Hay un himno que incluye el verso:
ItrI mi Iengua y corazon.) letra de NahLm Tale (1652- 1715) y Nict'ldas Bractt (1659-1726)
3 Hebreos 13:8.
201
Dios, tU y tu trabajo
denciales y comerciales.
A ese libro, Ie siguio un segundo: Mastering Monday: Experiencing God's Kingdom in the Workplace ("Gestionando e11unes:
Como experimentar eI Reino de Dios en eI mundo laboral")6.
En este libro, hay un capitulo titulado 'La integracion de dos
mundos', en eI cual describe su travesia espiritual. Habla de un
momento en eI que comenw a darse cuenta de que Dios 10 habia
colocado en el mundo de los negocios para un proposito mayor
que hacer mucho dinero. Escribe:
101
[Hice) un compromiso claro con eI Senor como respuesta: que harfa todo 10 posible por IIevar mife al trabajo. No sel'fa una persona
el domingo y otra ellunes. Evitarfa las costumbres comunes de negocios, como tomar atajos y comprometer valores. Tratar(a de dirigir nuestra empresa de una manera que Ie honrara y Ie agradara.
Asf comenz6 mi traves{a de integrar dos mundos. Para mi sorpresa,
descubri que mi crecientefe concern(a a los asuntos del trabajo- pero
10 opuesto tambien era cierto. Los temas del trabajo desaJiaban y
Jortalecfan mife, en ocasiones mas de 10 que esperaba1
La historia de John Beckett se repite una y otra vez con personas de todos los trasfondos que llegan a la insatisfaccion espiritual
por ser discipulos de dos mundos. En sus escritos, detalla como
logro convertir sus dos mundos en uno solo. Este proceso de integracion afecto por completo a los valores, la vision y los principios
de su negocio. 8
El cambio de una vision de dos mundos a una de un mundo
comienza con un compromiso y una invitacion. El compromiso
John D. _ . Mastering Monday: &pei'."dltg Goc! s Kingdom'" the Vob1<p/8ce INomVoam: IV?, 20061.
1 Poid. polg. 22.
8 Puedes vet 10 que...lotYl Beckett descrtle como su 'mapa corporatiYo' en www.becJc8ttcorp.oom.
Adictos al trabajo
Hay quienes se dejan consumir por su trabajo de tal manera,
que, en ingles, se ha desarrollado un termino para describirlos:
workaholics. La idea es que de la misma forma que podemos ser
adictos a sustancias como el alcohol, podemos convertirnos en
adictos al trabajo.
Mortunadamente, las personas que han destrozado su vida con
las drogas 0 el alcohol pueden encontrar ayuda si realmente la
desean. Existen doctores, consejeros, program as, clinicas y grupos
de apoyo. Pero, donde va uno que es adicto a su trabajo?
Seamos daros: hay una diferencia entre estar ocupados, cargar con responsabilidades pesadas, trabajar largas horas, y ser un
adicto al trabajo. Conozco a muchos buenos trabajadores que se
esfuerzan a tope en su empleo sin ser adictos al mismo. La diferencia se ve mas claramente cuando se desenmascara al trabajo
como sustituto de otra cosa.
Por ejemplo, alguien podria pasar muchas horas en la oficina
para evitar sus problemas relacionales en casa. EI deseo de trabajar mas que todos los demas puede ser un intento de obtener las
reafirmaciones que los padres nunca ofrecieron. La adiccion al
trabajo sucede cuando el trabajo se convierte en una excusa para
no involucrarse en la vida real.
Hay un dicho que expresa bien esta idea: "Debemos trabajar
para vivir, no vivir para trabajar".
203
Dios, tu Y tu trabajo
204
Este eonsejo es maravilloso por 10 practico que es. Busca a alguien con quien puedas orar acerca de tu mundo laboral. Mientras escribo estas palabras, puedo pensar en los ultimos treinta
anos y darle gracias aDios por la gran eantidad de personas que
han sido mis compaiieros de oraci6n en el ambito de mi vida
laboral.
Paul, David, Tony, Mike, Nathan y Nigel son hombres que han
caminado conmigo mientras yo lucho con temas del trabajo y de
9 Crtado par Jooathan AItken aI detallar eI valor de las parJ8S de orao6n en SU p"opIa t(avesia de desCubmlento espirrlua. W. JonaIhcK'l AItken. PrIde and Petiury (London: Harper CoIIr1s. 2(00), pag. 266.
la vida. Por ahi hay personas como ellos que estan ansiosas por
conocer a alguien como tU. Comienza por orar y buscar alrededor
tuYO.1O
a los hOmbres se Ies cuesta mas crear aIIanzas de orao6n y hay I..t'Ia organtZaCl6n que busca
ayudatIes en este aspeclo: wwwliorllearts.org.uk.
205
Dios, tu Y tu trabajo
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Si te sentaras a tomar un cafe con Kim, ella seguramente te hablaria de sus circunstancias familiares y podrias detectar un tono
de tristeza en su voz cuando te comentara sus responsabilidades
de cuidado a largo plazo. No habria ni rastro de amargura en ella,
porque esta convencida de que esta cumpliendo los deberes que
Ie corresponden como hija (mica, aI servir primero a su madre y
ahora a su padre. Sin embargo, SI que Ie duele profundamente la
perdida de un trabajo, de buenos amigos, de un sueldo fijo y, sobre
todo, de la sensacion de ser a1guien en la vida.
Posiblemente, haya a1guien como Kim en tu iglesia. Puede que
este cuidando hijos pequenos en vez de parientes mayores, pero
la situacion es la misma. No tienen un contrato laboral ni pueden
mostrar su hoja de ingresos anuales, pero trabajan tan fuertemente como- 0 mas fuertemente que- quienes tenemos ese tipo de
posicion privilegiada.
{Como puede Kim encontrarle el valor a su trabajo cotidiano?
No hay soluciones faciles y, en mi experiencia, la gente como ella
son los que necesitan mas apoyo de la iglesia local. Tristemente, se
les suele pasar por alto, pues sus necesidades no son tan notorias
como las de otros y pierden prioridad en nuestra lista de deberes
de cuidado pastoral.
Las person.as que cuidan de otros- ya sean parientes mayores
o ninos pequenos- necesitan un alto nivel de apoyo. La forma de
dar ese apoyo puede variar de un caso a otro, pero, en el fondo,
implica proveer un grupo pequeno que pueda com partir la carga.
Puede ser escucharles, 0 bien la respuesta practica de ofrecerse a
cuidar aI nino 0 aI abuelo que esta bajo su responsabilidad, cocinar una cena u orar intensamente cuando la presion crezca. Los
cuidadores tambien necesitan ser cuidados.
4:10-13.
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quedarse solo con Lewis. Hace unos dias, lei una entrevista deprimente que Ie hicieron a Wesley".
Es evidente que ni el ni su familia se han recuperado de la sensacion de rechazo y decepcion. Sus padres perdieron su negocio
y su hogar por haber gastado tanto dinero intentando reiniciar la
carrera de su hijo. 1 admite que no puede ver carreras de Grand
Prix en la tele porque Ie duele demasiado. Se estima que Lewis
se podria convertir en eI deportista britanico mas adinerado de
todos los tiempos, mientras que las posibilidades de futuro de
Wesley parecen mucho mas grises.
Siento que- al menos, por ahora- Wesley esta discapacitado
por su decepcion y he conocido a muchos que se encuentran en
circunstancias similares. Sus historias puede que no sean tan dramaticas, pero han dejado eI mismo residuo de dolor.
Puede surgir de un despido injustificado, por la perdida de un
posible ascenso, 0 de un empleo en eI que sencillamente todo fue
muy mal. Lo que queda es una persona herida, molesta y terriblemente decepcionada.
Una vez, un colega que pastoreaba conmigo una iglesia fue a
visitar a una familia de la comunidad para discutir un problema
relativamente sencillo de su hijo adolescente, quien era miembro
del grupo de jovenes. Lo que comenzo como una conversacion
calmada se convirtio rapidamente en una muy caldeada, pues eI
padre exploto con un enojo incontrolado. Parecia que esta visita
pastoral iba a terminar a punetazos. Mi colega no tenia interes
alguno en darle un nuevo sentido al termino 'guerra espiritual', asi
que se retiro de la conversacion y de la casa, aturdido y frustrado.
Tuvimos que hacer un seguimiento del asunto y, en eI proceso,
12 PubIicado en
pags. 48-49.
En busca de un ministerio
He tenido muchas conversaciones con personas que estan explorando la posibilidad de que Dios les este lIamando a alguna
c1ase de ministerio a tiempo completo. AI principio les doy un
consejo: trata de evitarlo a toda costa.
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Crecer y aprender
Germaine Greer dijo en cierta ocasion: 'Solo se es joven una
vez, pero se puede ser inmaduro toda la vida.' 13
Los pedagogos nos hablan de un 'aprendizaje de por vida' para
recordarnos que la educacion no es algo que comenzamos y luego acabamos. Es un proceso, una travesia y- para algunos- una
aventura.
Con esta idea quisiera acabar este libro, pues hace unos dias
lei un articulo titulado: 'Dios ellunes: la Biblia y los negocios'14,
escrito por el doctor Richard Higginsonls. En el mismo, se informa sobre una investigacion de las peticiones de oracion que se
presentan en los cultos de la iglesia. He aqui sus resultados, una
lista de prioridades en los motivos de oracion:
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214
Para meditar.
2 1S
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"Empleo escaso, un pais no siempre conscience del valor del trabajo, un Dios aparenremenre ausente para
muchos ... En esre marco, este libro /lega (orno un sapia de Gire fresco, buena mezcla entre equilibria y
Lidia Martin
Psic610ga y au10ra dellibro Primeros auxilios psicoI6gi{os.
"Cuanda empiezo a leer un libro me es muy dificil so/rorlo pero, con 10 obro de Ian Coffey me ha sido
particularmente dif/cil parar y, tengo que (o nfesar, que 10 he leido de un tiron. Me ha encantado por su
sencillez, por los muchos casas prdcricos que expone y, sabre todo, porque escd basado inregramenre en 10
Palabra de Dios. fl auCor nos lIeva a pensar que nunca debemos disociar 10 vida laboral de la espiritual,
dejdndon05 ejempl05 de grande5 hombre5, muy bendecid05 por Di05 (Daniel, J05e., .), que bU5caron la
Coffey nos ins co a pensar que todo 10 que hacemos riene que ser hecho
como para el Seilor, independientemente de quien nos pague el sueldo. Me gustaria animarte a leer este
magnifico libra y a comparrir sus ensenanzas can los que te
Ester Martinez
Psic6loga, direc t ora de un Gabinete de Psicologia y profesora de la Universidad Rovira y Virgili .
"fl discfpulo de Jesus es discipulo el '00 % de su tiempa y ello implieo un eompromiso absoluto del cristiano
en todas las taeetas de su vida y una gran valentia_Ian Coffey nos invito de una forma clara y meridiana a
enfrenrarnos a esa especie de esquizofrenia que tanto dolor FIsico y espiritual causa euanda nuestra "vida
espiritua/" y nuestro vida labora/'" son vidas
David Ortega
Responsable de Personas de Catalunya Caixa y autor dellibro Y tu, de mayor, , que qUleres ser?
Ian Coffey es Director de Formaei6n para el Llderazgo en Moorlands College. Ha sido conferencianre yescritor
y ha liderado iglesias en distintos lugares de Europa. Pero antes de esto, trabaj6 en varios empleos seeulares.
I\NOI\MIO