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O autor espiritual da presente obra narra o nobre trabalho de

dedicados Benfeitores desencarnados que, atendendo aos anseios


de trabalhadores espritas, que mourejam numa clnica
psiquitrica, desejosos de receber mais ampla ajuda para o
mister da sade mental dos internados, instalaram um centro de
atividades especializadas naquele nosocmio. So relatados os
esforos e as providncias tomadas pelos Espritos superiores,
enquanto estudam e apresentam solues para os diversos
transtornos de alguns dos internados na clnica.
Diversos aspectos dos distrbios mentais e de comportamento
so elucidados com riqueza de detalhes, contribuindo para o
esclarecimento de todos que tiverem a oportunidade de ler o livro.
Manoel Philomeno de Miranda, na condio de reprter gentil,
entrevista diversos Mensageiros do Mundo causal, oferecendonos
pginas enriquecedoras, cujo contedo jamais ser
esquecido.

Divaldo Pereira Franco um dos mais conhecidos oradores c


mdiuns da atualidade, fiel mensageiro da palavra de Cristo
pelas consoladoras e esperanosas lies da Doutrina Esprita.
Com a orientao de Joanna de Angelis, sua mentora, tem
psicografado mais de 200 obras de vrios Espritos, muitas j
traduzidas para outros idiomas, levando a luz do Evangelho a
todos os continentes sedentos de paz e de amor. Divaldo Franco
tem sido tambm o pregador da Paz, em contato com o povo
simples e humilde que vai ouvir a sua palavra nas praas
pblicas, conclamando todos ao combate violncia, a partir da
auto pacificao.
H mais de 50 anos, em parceria com seu fiel amigo Nilson de
Souza Pereira, fundou no bairro de Pau da Lima, a Manso do
Caminho, cujo trabalho de assistncia social a milhares de
pessoas carentes da cidade do Salvador tem conquistado a
admirao e o respeito da Bahia, do Brasil e do mundo.

Divaldo Pereira Franco


(Pelo Esprito Manoel Philomeno de Miranda)
TRANSTORNOS
PSIQUITRICOS E
OBSESSIVOS
Centro Esprita Caminho da Redeno
Salvador 2012
(2008) Centro Esprita Caminho da Redeno 21 ed.
6.000 exemplares - (do 16 ao 21 milheiro)
Reviso: Prof Luciano de Castilho Urpia Editorao eletrnica:
Ailton Bosco Capa: Marcos Mello Superviso editorial: Srgio
Sinotti
Coordenao e produo grfica:
LIVRARIA ESPRITA ALVORADA EDITORA
Rua Jayme Vieira Lima, n. 104, Pau da Lima
CEP41235-000-Salvador (BA)-Telefax: (71) 3409-8312/13
E-mail: <vendaexternaleal@terra.com.br
Homepage: www.mansaodocaminho.com.br
Dados Internacionais de Catalogao na Publicao ( CIP)
Catalogao na Fonte - Biblioteca Joanna de ngelis
FRANCO, Divaldo Pereira Franco. F895
Transtornos
psiquitricos. / pelo Esprito Manoel Philomeno de
Miranda; [psicografado por] Divaldo Pereira Franco. Salvador; Ba:
Livraria Esprita Alvorada Editora, 2012. 336 p.
ISBN: 978-85-61879-53-2
1. Espiritismo 2. Psiquiatria 3. Obsesso I. Divaldo Pereira Franco
II. Manoel Philomeno de Miranda III. Ttulo.
CDD: 133.132

DIREITOS RESERVADOS: todos os direitos de reproduo,


cpia, comunicao ao pblico e explorao econmica desta
obra esto reservados para o Centro Esprita Caminho da
Redeno, sendo proibida a sua reproduo parcial ou total,
atravs de qualquer forma, meio ou processo, sem a prvia e
expressa autorizao, nos termos da Lei 9.610/98.
3

Impresso no Brasil
Presita en Brazilo
Sumrio
Apresentao 7
Conceito de obsesso 13
1 Morte e imortalidade 15
2 Convivncia saudvel 29
3 Encontro com o mentor 45
4 Programao de atividades 63
5 O primeiro tentame 77
6 Consideraes necessrias 91 As obsesses sutis e insidiosas
91
8 Operaes socorristas 131
9 A desencarnao de Anselmo 147
10 Inaugurao da Clnica Esperana 159
11 Novos empreendimentos 175
12 O labor continua 193
13 Futuros desafios 207
14 Compromissos impostergveis 221
15 Compromissos com o Espiritismo 231
16 O poder da sabedoria e do amor 247
17 Prosseguem as experincias libertadoras
259
18 Atividades incessantes 273
19 Criminosa trama oculta 289
20 De retorno clnica psiquitrica 301 Glossrio 319

Apresentao
Os avanos das doutrinas que estudam a mente e as emoes
tm contribudo de maneira expressiva para decifrar os
problemas psiquitricos e os de comportamento, oferecendo
terapias valiosas que os diminuem ou que libertam os pacientes
das aflies de angstia e de desespero que os alienam.
Nada obstante, em face dos muitos conflitos gerados pela
tecnologia e pelas comunicaes virtuais, assim como pelos
fatores defluentes do processo da evoluo, expressando-se na
hereditariedade e nas enfermidades infectocontagiosas, o nmero
de portadores de transtornos mentais e psicolgicos prossegue
com estatstica ampliada.
Tormentos de vria ordem violentam o bem-estar dos cidados
contemporneos, atormentando-os de maneira avassaladora, que
os levam drogadio, sexolatria, ao tabagismo, ao alcoolismo,
em mecanismos sensacionais de fugas da realidade, sem que
encontrem porto emocional de paz e de alegria de viver.
Por outro lado, o vazio existencial defluente do materialismo e
do consumismo, das iluses do poder e do prazer sempre
fugidios, das ambies desordenadas e das insatisfaes ntimas,
embora as aparncias festivas, responde por muitos desvios de
conduta, que sempre infelicitam.
Sob outro aspecto, a culpa que decorre do orgulho doentio,
corroendo intimamente, principalmente sem que seja aliviada
pelo auto perdo, empurra para o abismo das depresses
profundas, auspiciando a perda do auto amor e o desejo
veemente do suicdio covarde.
Divaldo Franco (Pelo Esprito Manoel Philomeno de Miranda)
No processo da evoluo espiritual, as heranas do passado,
caracterizadas pelo despautrio, pelo abuso e extravagncia, no
raro pela crueldade e desrespeito prpria como vida do
prximo, respondem por inmeros fatores genticos que do
lugar aos trasntornos psicticos, assim como a neurolgicos
degenerativos que desvariam os espritos.
Concomitantemente, as obsesses de carter espiritual
enxameiam na sociedade, dando lugar a aberraes de diversos
portes e fenmenos de loucura que se confundem com as
psicopatologias academicamente classificadas.

Desse modo, so mltiplas as manifestaes do desequilbrio


mental e emocional, cujas causas esto sempre fixadas no cerne
do esprito, por ser o responsvel pelos pensamentos, palavras e
atos que constituem a existncia.
Herdeiro de si mesmo transfere de uma para outra etapa as
conquistas e os prejuzos de que se faz possuidor, sendo-lhe
impostos os deveres da reabilitao e do refazimento quando
erra, tanto quanto do progresso quando se porta com equilbrio.
Mesmo quando sob a ocorrncia das provas e expiaes,
encontra-se em processo de crescimento interior e na busca da
meta iluminativa, que a fatalidade da qual ningum consegue
evadir-se.
A jornada carnal um laboratrio de experincias valiosas para
a felicidade real, e, por isso mesmo, a reencarnao imposta a
todos os espritos, a fim de que possam desenvolver a essncia
divina que neles jaz, aguardando os valiosos recursos que lhe
facultem a expanso.
A dor, por consequncia, fenmeno natural na trajetria
ascensional em que todos se encontram colocados.
Com a funo especfica de despertar a conscincia humana
adormecida, o estmulo para a busca da harmonia e da alegria
de viver que deixaram de existir no comportamento humano.
Preocupados com o imediatismo, os homens e as mulheres
deixam-se embair pelos fogos de artifcio do prazer momentneo,
investindo todos os bens de que dispem para fru-lo,
inevitavelmente comprometendo-se com os prejuzos morais que
passaro a atorment-los depois.
Beneficiados com as conquistas modernas das cincias e da
tecnologia, arrojam-se tresloucada corrida do possuir mais, a
fim de mais desfrutar, utilizando em demasia a organizao fsica
prematuramente, ou quando envelhecidos, mergulhando no
ressentimento que decorre da insatisfao de no haverem frudo
o mximo que agora est ao alcance das geraes novas, ou
porque esse benefcio chegou-lhes tarde demais.
O equvoco em torno da existncia planetria, que de
educao de valores, de aquisio de bens espirituais, o
responsvel pelo terrvel engodo de querer-se alucinadamente
extrair do corpo todas as sensaes que ele pode proporcionar,
sem a lucidez necessria para compreender-se que, dessa forma,
se o exaure mais rapidamente, portanto, diminuindo o tempo
disponvel para a sua fruio.
6

As mentirosas promessas do gozar at a exausto seduzem e


passam rapidamente, sendo substitudas pela realidade do
cansao, do desencanto, das novas necessidades de continuar
experimentando o prazer fugaz que se transforma em revolta e
ressentimento.
O cardpio da mesa farta do gozo, embora a beleza exterior,
oculta acepipes venenosos e lquidos alucinantes que envilecem o
carter e intoxicam a vida.
Uma existncia saudvel o nico meio para futuras
reencarnaes plenificadoras.
Sofrendo-se o efeito daquelas comprometedoras que ficaram na
retaguarda, os impositivos do sofrimento constituem as
abenoadas terapias renovadoras para a real conquista do bemestar e da paz.
Por isso ocorrem os transtornos psiquitricos, psicolgicos e
obsessivos, cada dia mais numerosos, em alerta claro quanto
insofismvel para todas as criaturas.
Expressam-se em alienaes mentais, em transtornos
emocionais, em obsesses puras e simples, agravando-se quando
se mesclam as problemticas fisiolgicas, psquicas com as
espirituais, complicando o quadro da psicopatologia difcil de ser
erradicada.
Em todas elas o paciente desempenha um papel relevante,
sendo a sua cura o resultado de imprescindvel contribuio
pessoal, ao lado da assistncia que deve receber, tanto a
especializada quanto a afetiva dos familiares e amigos aos quais
se encontra vinculado.
Ningum que se encontre a ss em qualquer processo
alienatrio. Isto porque, os comprometimentos negativos igualmente tm lugar com parcerias identificadas com o fenmeno.
Por essa razo, quando algum tomba nas malhas dos
desequilbrios mentais e espirituais, no seio de qualquer famlia,
gerando sofrimento para outrem, no se trata de ocorrncia
casual, mas causai. Naquele grupo, encontram-se outros
espritos que participaram das mesmas infames refregas ora em
recomposio.
As divinas leis so inexorveis, porquanto funcionam com
estvel critrio de justia e sem qualquer privilgio para quem
quer que seja.
A cada ao corresponde uma reao de idntico efeito.
7

O grupo familiar santurio de renovao coletiva, onde todos


os membros se encontram para crescer juntos, reconciliar--se,
aprender a servir e a ampliar a capacidade de amar.
O calceta de hoje o lder do crime de ontem que arrastou
outros inconsequentes para as suas fileiras perversas. Reunidos
novamente, devem-se ajudar no processo de libertao em que se
encontram comprometidos.
Transtornos Psiquitricos e Obsessivos
Na atualidade, a solido abraa o desespero, o vcio confraterniza com o crime, a perversidade envolve-se com a violncia
em demonstrao de loucura coletiva que toma conta do planeta
no seu momento de mudana moral e espiritual para melhor.
Felizmente, os missionrios do bem nas cincias mentais
ampliam o elenco de terapias oportunas, includo o amor, o
respeito pelo paciente, pela sua dignidade, envolvendo-o em
compreenso e bondade, sacerdotes que so da sade, irmos
gentis do sofrimento...
Ao mesmo tempo, a extraordinria contribuio da Doutrina
Esprita em favor dos seres humanos faculta a compreenso dos
fatores causais dos sofrimentos, particularmente das problemticas mentais, emocionais e comportamentais, esclarecendo
quem o enfermo, as razes por que se encontra em
padecimento, assim como as interferncias dos parceiros de
ontem, ora revoltados e transformados em inimigos em acerbas
lutas de vingana e odiosidade...
Unindo-se as duas doutrinas - a da mente e a espiritual
muito mais fcil torna-se entender o doente e a doena,
compreendendo-se que essa ltima somente existe por causa do
primeiro ser delinquente.
Aprofundando-se a sonda da investigao dos problemas
humanos no cerne do ser, encontra-se a vida exuberante em
longa jornada de renascimentos nem sempre felizes, que deram
lugar s ocorrncias da atualidade.
Como se multiplicam as clnicas psiquitricas em moldes
humanos e dignificadores, muitas delas com programao
espiritual, com departamentos de assistncia esprita, apresentamos este livro que trata do formoso labor de instalao de um
setor especializado em atendimento espiritual aos pacientes
obsidiados ou no, em venervel instituio brasileira dedicada
sade mental.
8

Procuramos relatar as providncias tomadas pelo plano


espiritual em conformidade com as aspiraes dos membros
reencarnados que se dedicam ao ministrio de socorro aos alienados mentais.
Certamente, como se pode compreender, no conseguimos
expressar de maneira mais clara os cuidados e empenhos de
ambos os grupos de trabalho - materiais e espirituais -,
sintetizando quanto pudemos observar, acompanhar e mesmo
participar.
O nosso interesse demonstrar que as atividades de todo e
qualquer porte, quando se fixam em objetivos nobres, so
minuciosamente programadas, executadas sem pressa nem
atraso, obedecendo aos impositivos da sua necessidade.
Como sempre todos nos encontramos em sintonia com as
foras que se movimentam nas faixas em que fixamos o
pensamento e nos comportamentos mantidos, nunca nos faltam
o apoio e o socorro providencial dos cus, por meio dos nobres
mensageiros da luz, infatigveis trabalhadores de Jesus na
construo do mundo melhor.
Fazemos votos que o nosso tentame possa contribuir para
esclarecer algumas mentes e animar os sentimentos que se
entregam faina do bem sem limite, em todo lugar e a todo
instante, facultando aos espritos bons a possibilidade de a todos
utilizar na programao da felicidade geral.
Londres, 15 de junho de 2008.
(Manoel Philomeno de Miranda)

Conceito de obsesso
na ptica esprita
Pululam em torno da Terra os maus espritos, em consequncia
da inferioridade moral de seus habitantes. A ao malfazeja
desses espritos parte integrante dos flagelos com que a
Humanidade se v a braos neste mundo. A obsesso, que um
dos efeitos de semelhante ao, com as enfermidades e todas as
atribulaes da vida, deve, pois, ser considerada como provao
ou expiao e aceita com este carter.
Chama-se obsesso ao persistente que um esprito mau
exerce sobre um indivduo. Apresenta caracteres muito
diferentes, que vo desde a simples influncia moral, sem
perceptveis sinais exteriores, at a perturbao completa do
organismo e das faculdades mentais. Ela oblitera todas as
faculdades medinicas.
(A Gnese. Kardec, A. Cap. 14, item 45, 36a Ed. FEB)

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1
Morte e imortalidade
O zimbrio celeste encontrava-se recamado de estrelas como se
fossem diamantes luminosos encravados no veludo azul-escuro
da noite, faiscantes e belos, tornando-a menos sombria.
Perpassava no ambiente uma suave brisa perfumada, enquanto
se ouviam as onomatopias da Natureza em festa primaveril.
Pulsavam-me as emoes de compreensvel ansiedade em
relao ao evento que logo mais se iniciaria no imenso anfiteatro
da comunidade espiritual que nos hospedava desde a vspera.
Ali me encontrava, a fim de participar de uma atividade que
fora desenhada por nobres mensageiros da luz, objetivando os
sofredores terrestres vitimados por alienaes mentais e
obsessivas, recuperando-se de clamorosos erros de existncias
pretritas no eito de aflies severas.
Uma suave claridade que se derramava de imensos projetores
de luz dava ao recinto festivo uma viso agradvel em tonalidades
azul-claro difanas, mescladas com tnue alvura que invadia
todos os recantos e no projetava sombra ao enfrentar quaisquer
tipos de obstculos.
Doce melodia de harpa dedilhada com destreza invadia 0
recinto do anfiteatro, confraternizando com os sons delicados
naturais que chegavam pelo ar como se fossem um acompanhamento de quase inarticuladas vozes anglicas.

11

Uma verdadeira multido acorrera ao imenso recinto entre


jbilos e esperanas, manifestando as surpresas de encontros e
reencontros agradveis em festiva comunho de bnos.
Pude observar que muitos espritos reencarnados eram trazidos
pelos seus abnegados guias, alguns deles, perfeitamente lcidos,
enquanto outros, menos despertos, movimentavam-se tambm
com algum desembarao e relativa agilidade.
Diversos amigos do nosso plano de acolhimento foram
igualmente invitados, destacando-se o querido benfeitor Jos
Petitinga e o nobre Dr. Juliano Moreira, que me fora apresentado,
h pouco, pelo dedicado instrutor.
A conversao que mantnhamos, no momento, enquanto
aguardvamos o incio do ato especial, dizia respeito s
atividades do ilustre psiquiatra baiano, que contribura destemidamente, no seu tempo, para que os pacientes psiquitricos
recebessem tratamentos e cuidados especiais, dignificadores, na
condio de criaturas humanas que eram com o merecido
respeito pelas psicopatologias de que se faziam portadores.
Tratados, naquela ocasio, como animais desprezveis, viviam
amontoados, praticamente ao abandono nos hospcios, sem receberem significativa ajuda, seja dos mdicos, quase em geral, ou
da sociedade...
Encontrava-me encantado com a palavra fluente do culto
mestre, que deixara na Terra, expressivo nmero de tratados e
artigos sobre a psicognese e as causas exgenas dos terrveis
transtornos psicticos, evocando os dias quando trabalhou no
Hospcio So Joo de Deus, (*) em Salvador, Bahia, e, mais tarde,
frente da Academia Brasileira de Cincias...
Naquela oportunidade, teramos a satisfao imensa de
reencontrar o respeitvel psiquiatra uberabense Dr. Igncio
Ferreira, que fora convidado a entretecer consideraes em torno
do intercmbio de consequncias enfermias entre os
desencarnados e os transeuntes no carro fsico, tendo em vista a
imortalidade do esprito.
(*) Posteriormente, passou a ser chamado Hospital Juliano
Moreira (Nota da Ed.).

12

A hora aprazada, o auditrio, para um pblico de aproximadamente mil convidados, encontrava-se repleto, e o doce
perfume das flores que adornavam o estrado central, onde se
encontrava a mesa diretora, tomava todos os espaos.
Uma comisso de recepo convidou o psiquiatra baiano e o
encaminhou ao supedneo onde estavam outros espritos de
escol, entre os quais o orador destacado para o cometimento.
Iniciada a reunio, o mestre de cerimnias, que reconheci ser o
ilustre divulgador do Espiritismo na Terra, Ivon Costa, convidou,
nominalmente, aqueles que iriam constituir a mesa de honra.
Presidida pelo carovel Esprito Dr. Adolfo Bezerra de Menezes
Cavalcanti, Ivon Costa referiu-se ao significado especial do
evento, informando que, de incio, haveria uma apresentao de
canto coral em homenagem a Jesus, o Sublime Psicoterapeuta da
Humanidade, o que, de imediato, teve lugar.
Na mais perfeita ordem levantaram-se os membros do
conjunto, formando um semicrculo frente da mesa honorvel,
na sua parte inferior, entoando com mestria a comovedora pea
Jesus, Alegria dos Homens, de Johann Sebastian Bach, produzindo grande emoo em todos que ali nos encontrvamos.
Logo depois, foi proferida uma orao pelo carovel diretor dos
trabalhos, suplicando o amparo do Mestre Jesus, a todos
sensibilizando-nos.
Ato contnuo, o mestre de cerimnias entreteceu algumas
consideraes sobre o convidado especial, destacando-lhe os
valores morais e intelectuais, sem elogios suprfluos, com o
Divaldo Franco (Pelo Esprito Manoel Philomeno de Miranda)
objetivo de torn-lo conhecido por grande parte do auditrio
que ignorava as conquistas expressivas do eminente batalhador,
inscrito entre os pioneiros dos estudos psicopatolgicos dos
distrbios mentais, particularmente aqueles de natureza
obsessiva.
Sereno e consciente da responsabilidade, o respeitvel
psiquiatra assomou tribuna, transparecendo alegria e emoes
superiores.
Aps a saudao crist, evocando os primeiros servidores de
Jesus, agradeceu sensibilizado, o convite, passando a considerar:
No fui orador enquanto na romagem carnal, havendo-me
dedicado mais ao estudo e reflexo em torno da Psiquiatria e do
Espiritismo.
13

Isto posto, conto com a compreenso e bondade dos nobres


espritos presentes, tendo em vista a minha incipincia, j que
me considero sem as condies mnimas necessrias para
cometimento de tal magnitude.
Atendo ao convite dos benfeitores espirituais que me facultam
esta oportunidade, assim preparando-me para futuros labores
em nome da veneranda Doutrina de Jesus.
A preveno ainda hoje mantida por eminentes cientistas e
pensadores em relao imortalidade do esprito resultado do
prolongado ressentimento contra algumas doutrinas religiosas do
passado, que impunham a f distanciada do raciocnio e da
lgica. Essa ditadura irracional, que tanto perturbou o processo
de desenvolvimento intelectual da sociedade, produziu mais
antagonistas do que simpatizantes em relao proposta
espiritualista.
A revoluo cultural e cientfica iniciada por Sir Isaac Newton,
ensejou que espritos esclarecidos, como Pedro Gassendi,
sustentassem a necessidade dos estudos experimentais nas
cincias fsicas, no sculo XVII. Ao mesmo tempo, Thomas
Hobbes, depois de profundas investigaes mdicas e polticas,
declarou a sua convico materialista e a sua conduta
utilitarista, que posteriormente muito influenciaram Rousseau e
Espinoza, culminando com as propostas de John Locke,
lanando as bases do empirismo (1), que iria estimular fortemente
o pensamento francs e ingls a aceit-lo de imediato,
especialmente no perodo em que o feudalismo se encerrava, no
fim do sculo XVII e logo depois, no sculo XVIII, quando essas
ideias exerceram ao demolidora em relao f cega.

(1) Empirismo: doutrina segundo a qual todo conhecimento


provm unicamente da experincia, limitando-se ao que pode ser
capyado do mundo externo, pelos sentidos, ou do mundo subjetivo,
pela introspeco, sendo geralmente descartadas as verdades
reveladas e transcendentes do misticismo.

14

Foram eles que, de alguma forma, restauraram o conceito do


atomismo grego, exposto por Leucipo, Lucrcio e Demcrito, em
oposio ao idealismo (2) de Scrates e Plato, que as futuras
investigaes integrariam de maneira adequada e profunda
quando por ocasio do aparecimento da Fsica Quntica...
Essa atitude, portanto, dos denominados materialistas, era
resultado de uma natural averso predominncia do dogma
religioso sobre a razo, da intolerncia sobre o desenvolvimento
das cincias, fenmeno impossvel de ser evitado, por fazer parte
da Lei de Progresso.
Nada pode fazer estacionar a marcha do conhecimento,
mantendo as criaturas na ignorncia, no obscurantismo.
O expositor relanceou o olhar sobre a multido atenta, que
absorvia as explicaes, logo prosseguindo:

(2) Idealismo: qualquer teoria filosfica em que o mundo


material, objetivo, exterior s pode ser compreendido plenamente a
partir de sua verdade espiritual, mental ou subjetiva.
(Notas da Ed.).

15

Divaldo Franco (Pelo Esprito Manoel Philomeno de Miranda)


"Como
consequncia
imediata, os
sculos seguintes
caracterizaram-se pela rebeldia dos investigadores positivistas
diante das religies, do espiritualismo em geral, tentando reduzir
o ser humano a um amontoado de molculas, a fenmenos
naturais e automatistas, no seu fatalismo biolgico em marcha
inexorvel para a consumpo.
Logo depois, diante das inabordveis conquistas dos sculos
XVIII e XIX, nos diversos ramos da Cincia, graas s
investigaes que alcanavam as causas naturais do que antes
era considerado miraculoso e sobrenatural, estabeleceu-se, por
definitivo, o preconceito contra a f religiosa, em face da sua
incapacidade de oferecer respostas mais seguras quelas defendidas pelo Iluminismo (3), logo seguido pelo Positivismo (4), por
fim, pelo materialismo mecanicista acadmico...
Um dos momentos definidores dessas especulaes teve lugar
no dia 24 de novembro de 1859, quando o eminente naturalista
ingls Charles Darwin publicou a sua hoje clebre teoria sobre a
origem das espcies pelos processos da seleo natural, que
alcanou grande repercusso, em face do poder de desmistificar a
ancestral e mitolgica informao a respeito da criao da vida,
particularmente dos seres vegetais, animais e humanos,
demonstrando o inevitvel processo evolutivo, confirmado pelas
demonstraes paleontolgicas... Antes, um pouco, ele recebera
do eminente Alfred Russel Wallace, tambm admirvel
naturalista, que mais tarde se tornou esprita, um manuscrito,
no qual era apresentado, coincidentemente, um resumo completo
da sua teoria, sem que ambos houvessem tido qualquer contato
ou discusso a esse respeito.
(3) Iluminismo: movimento intelectual do sec. XVIII caracterizado
pela centralidade da cincia e da racionalidade crtica no
questionamento filosfico, o que implica recusa a todas as formas
de dogmatismo.
(4) Positivismo: sistema criado por Auguste Comte (1798-1857)
que se prope a ordenar as cincias experimentais, considerandoas o modelo por excelncia do conhecimento humano, em
detrimento das especulaes metafsicas ou teolgicas. (Notas da
Ed.).
16

Os fatos foram-se acumulando nas diversas reas do conhecimento, culminando com as observaes irnicas de Karl
Vogt, o notvel naturalista alemo, partidrio e divulgador da
doutrina de Darwin, assim como de outros eminentes estudiosos,
cujos conhecimentos no eram compatveis com as doutrinas da
ortodoxia religiosa.
Logo, os laboratrios de pesquisas anatomopatolgicas
aprofundaram o bisturi das investigaes no organismo humano,
zombeteiramente procurando encontrar a alma, nos despojos
carnais de onde se afastara pelo fenmeno da morte biolgica.
O resultado no poderia ser diferente, tendo-se em vista os
camartelos utilizados pelo pensamento filosfico atravs de
espritos, iluminados ou no, que ora se apoiavam na Cincia, em
momentos outros nas prprias reflexes, combatendo com certa
ferocidade mesmo, os dogmas e os frgeis postulados da f
irracional, elaborando novos paradigmas em torno da vida,
porm, centrados na matria"...
Novamente o erudito psiquiatra fez um oportuno silncio, a fim
de permitir que fossem absorvidas as suas consideraes, dando
continuidade:
"Nesse bratro, no qual a f religiosa estertorava e a Cincia
robustecia-se, enquanto a Filosofia ampliava os horizontes do
pensamento por meio de diferentes escolas de reflexo, os
imortais fizeram-se presentes, alis, como sempre ocorreu,
porm, nesse momento, com maior vigor, em razo de haver
chegado o instante prprio para que pudessem ser compreendidas as suas propostas e as criaturas dispusessem dos instrumentos hbeis do conhecimento capazes de comprovar os seus
ensinamentos.
Os fenmenos medinicos, que constituem rutilante pgina do
desenvolvimento espiritual da Humanidade, tornaram-se
retumbantes, e o gnio de Allan Kardec, o vaso escolhido,
apresentou o Espiritismo, demonstrando, pela experincia
positivista, a sobrevivncia morte e a continuidade da vida.
Argumentos e teorias complexos foram utilizados pelos
adversrios naturais do progresso, para anular a tese esprita,
todavia, incapazes de demolir a estrutura lgica e demonstrativa
em que ela se apoiava.
Agresses e diatribes foram lanadas contra Allan Kardec e a
Doutrina Esprita, sem sustentao tica para enfrentados.
17

Perseguies insanas fizeram-se programadas e executadas,


redundando incuas, diante das adeses de cientistas sinceros e
numerosos, ao lado de pensadores, de artistas, de religiosos e do
povo em geral que, nos postulados espritas, encontraram tudo
quanto lhes faltava para a consolao pessoal e o esclarecimento
em torno dos enigmas existenciais.
A imortalidade passou a representar as aspiraes conscientes
de todos aqueles que pensam e que lutam, sustentada nos
inegveis fenmenos medinicos que lhe servem de base.
Lentamente, o conceito em torno da morte, com o significado de
destruio, de aniquilamento da vida, cedeu lugar esperana
dos reencontros formosos, da continuao dos sentimentos e das
emoes, da possibilidade de fruir-se felicidade... Nada obstante,
passou tambm a significar o despertar da conscincia, da
lucidez e da responsabilidade em torno dos pensamentos, das
palavras e dos atos, da compreenso do significado existencial e
do sentido das experincias humanas...
Graas nova Cincia a espiritista -, passou-se a ter certeza
da imortalidade do esprito, no mais mediante a f tradicional,
porm, a lgica racional, dando lugar a uma Filosofia existencial
rica de possibilidades para o entendimento, com instrumentos
iluminativos para a conscincia e a razo, desaguando numa
Religio csmica de amor, em face da sua tica-moral encontrarse fixada nos ensinamentos de Jesus, conforme Ele e os seus
primeiros discpulos os viveram.
O fenmeno da morte orgnica, gerador de transtornos de
comportamento existencial, que antes significava o encerramento
do ciclo mental e emocional, agora assumia a condio de portal
de acesso a uma outra dimenso pulsante e real, de onde tudo se
origina e para onde tudo retorna.
Concomitantemente, as doutrinas biolgicas, as psicolgicas,
as neurocincias, em face da formidanda abertura proporcionada
pela Fsica Quntica, pela Biologia Molecular, penetrando mais
audaciosamente nas origens dos fenmenos, defrontaram-lhes a
grande causa: a imortalidade!
Foram constatados pelos investigadores modernos, nos seus
laboratrios de perquirio, o ponto de Deus, onde estaria uma
das sedes da alma no corpo fsico, o gene de Deus, responsvel
pela crena natural na divindade, a comunicabilidade dos
espritos, a reencarnao, os fenmenos de perturbao
emocional e psquica por intermdio das obsesses...
18

natural, entretanto, que ainda permaneam alguns basties


de intolerncia e de resistncia em relao s novas conquistas,
todavia, o conceito sobre a imortalidade continua ganhando
terreno nos coraes humanos e contribuindo para o
entendimento dos mecanismos existenciais, explicando todas as
ocorrncias aflitivas, todos os enigmas que inquietam o indivduo,
o seu destino, as suas aflies...
O ser humano adquire, com esses sublimes conhecimentos,
dignidade e o sentido espiritual que lhe dizem respeito,
tornandose-lhe o grande desafio a vencer."
Acompanhvamos os raciocnios brilhantes do orador, num
misto de jbilo e de gratido, quando, novamente, ele fez uma
pausa oportuna, para, de imediato, continuar:
A questo da imortalidade deixou de ser objeto de reflexes
metafsicas, tornando-se fator de anlise e de constataes, tendo
em vista a tragdia cotidiana da morte dos seres amados e da
aparente destruio da vida.
No silncio do santurio domstico e nos grupamentos
espiritistas, o conforto moral defluente da sobrevivncia do
esprito, a partir de ento, vem-se fazendo abenoado, quando
retornam aqueles desencarnados queridos confirmando a
imortalidade, trazendo inegvel documentao probante de que
so eles mesmos, enxugando as lgrimas da saudade, orientando
o comportamento dos que ficaram na indumentria carnal,
oferecendo esperanas em relao aos futuros reencontros
ditosos, auxiliando na preservao dos ideais e na continuao
das lutas libertadoras...
Vencida pelo sopro da realidade, a morte, na sua feio
destruidora e punitiva das religies do passado, lentamente
abandona os arraiais da sociedade, onde imperou soberana por
milnios, para tornar-se fenmeno inevitvel da constituio
orgnica, portal, porm, de acesso vida plena.
O corpo, nesta nova concepo, um instrumento para a
evoluo do esprito, uma concesso divina para o desabrochar
dos valores que nele dormem nsitos, aguardando a oportunidade
superior do renascimento carnal.
Todo um elenco de bnos abre-se convidativo, proporcionando a conquista de patamares morais elevados e de
realizaes interiores inabordveis, como consequncia da
contribuio dos espritos nobres, em momentosas comunicaes
medinicas.
19

A cortina, que parecia densa, interposta entre os dois planos da


vida - o fsico e o espiritual vem-se diluindo, facultando uma
ampla viso da realidade, ao tempo em que enseja o intercmbio
consciente entre os homens, as mulheres e os espritos
desencarnados, familiar e dignificante, graas ao qual passa-se a
ter conhecimento lcido a respeito da vida real e dos seus
objetivos elevados.
O aspecto apavorante da morte, os fantasmas medievais em
torno desse fenmeno, as punies infernais, o cruel julgamento
final, as humanas bnos e maldies cederam lugar ao
discernimento pessoal em torno dos compromissos morais em
favor da auto iluminao e da construo da felicidade futura.
A cada dia, mais amplas informaes tm sido oferecidas aos
seres humanos, a respeito do mundo causai, da Justia Divina,
das responsabilidades pessoais intransferveis, dos socorros que
procedem da espiritualidade, confirmando que ningum transita
a ss durante o carreiro fsico.
Nenhuma abordagem aparvalhante, muito do gosto dos
insensatos, feita pelos espritos nobres, nenhumas revelaes
de natureza mgica, privilegiando uns em detrimento de outros,
sendo oferecidas informaes sensatas, de acordo com o nvel de
conscincia e de inteligncia da sociedade contempornea,
dignificando o cidado que deve buscar a auto iluminao...
Inefvel alegria toma conta da existncia humana ante as
notcias que procedem do mundo espiritual, das informaes em
favor das terapias libertadoras do sofrimento, do destrinar das
enfermidades de toda ordem, especialmente as de natureza
obsessiva - fsicas, emocionais e mentais - oferecendo satisfao e
coragem para os enfrentamentos inevitveis.
O triunfo da vida sobre a morte a glria do amor de Deus em
ns.
Tenhamos em conta o profundo significado deste momento,
quando visitantes do corpo fsico e ns outros, desencarnados,
estreitamos os laos do afeto e ampliamos o entendimento em
torno das questes fundamentais da vida, em exaltao plena
compreenso da imortalidade.
O psiquiatra lcido, outra vez, silenciou com brevidade,
ensejando-nos reflexionar em torno dos seus enunciados.

20

Quase no me dando conta, viajei na direo do passado,


revivendo
esperanas
e
aspiraes
mantidas
quando
reencarnado, constatando depois, com inexcedvel jbilo, o
triunfo da vida, que me faculta, como a todos nos oferece, o
reencontro com o amor que ilumina e com os erros que nos
pedem reparao, impulsionando-nos ao avano na marcha do
progresso.
Percebi que tinha lgrimas nos olhos, que no se encorajavam
a escorrer das comportas...
De imediato, ele prosseguiu:
O seguro caminho a percorrer apresenta-se-nos como o amor
em todas as suas expresses.
Ele o alfa e o mega do alfabeto divino, que nos cabe
conhecer e passar a viver em profundidade.
Em toda parte respiramo-lo, em forma de exteriorizao do
Divino Psiquismo que nos sustenta e nos impulsiona em direo
do futuro.
Desse modo, vencedores da morte, avancemos no rumo da
perfeio que nos est destinada, sem nos olvidarmos daqueles
que nos seguem na retaguarda, nossos irmos em sofrimento,
com os quais mantemos o compromisso da caridade, a fim de
estimul-los ao avano e ao auto encontro, de forma que
compreendam a necessidade do crescimento ntimo apoiado em
Jesus, que prossegue amparando-nos sem cansao nem enfado.
Ante a majestade csmica, contemplando os astros que lucilam
ao longe, alguns dos quais por onde transitaremos, exultemos de
justo contentamento, em razo de havermos sido convidados
para trabalhar na vinha do Senhor, esforando-nos para sermos
escolhidos para atividades mais amplas e formosas.
A hora esta, sem nenhuma postergao, nem tormento, nem
tristeza, antes, com alegria e gratido a Deus, nosso Pai
Generoso.

21

Que permanea em nossos coraes e em nossas mentes a paz


que vem de Jesus-Cristo, nosso Mestre e Senhor, so os nossos
votos mais efusivos.
Ao silenciar, a emoo era geral. Lgrimas brilhavam nos olhos
da multido. O prprio dissertante no conseguira esconder a
emotividade.
Acolhido, carinhosamente, por Dr. Bezerra de Menezes, que se
levantou e acercou-se da tribuna, abraando-o e levando-o
mesa, ato contnuo, o mestre de cerimnias anunciou o retorno
do coral, que entoou, magistralmente, o Aleluia, da clebre obra
O Messias, de Handel.
Em seguida, aps uma prece ungida de emoo e reconhecimento aos cus, a reunio foi encerrada, enquanto delicadas ptalas de rosas cintilantes e perfumadas caam sobre a
multido, diluindo-se no contato com os espritos.

22

2
Convivncia saudvel
Enquanto os presentes formavam diferentes grupos por
afinidades vibratrias e de interesses pessoais, alguns
aproximaram-se da mesa diretora, a fim de saudar os seus
membros, enquanto Petitinga e ns outro, igualmente acercamonos do venervel Dr. Bezerra, mantendo breve contato, logo
aproximando-nos do querido psiquiatra baiano, a fim de
parabeniz-lo pela brilhante palestra.
A veneranda mdium dona Maria Modesto, que o
acompanhava, sorridente, demonstrou grande contentamento
com o nosso reencontro, mantendo agradvel dilogo em torno do
tema de alta relevncia que fora abordado.
O mdico gentil, por sua vez, conversava com o colega baiano
Dr. Juliano Moreira e outros amigos, entre os quais um casal
portador de aura cativante e enternecedora, que nos foi
apresentado, no momento, como trabalhadores espritas de escol,
que viveram em prspera cidade do interior do Estado de So
Paulo, e que se houveram dedicado assistncia psiquitrica e
desobsessiva aos irmos atormentados, mental e espiritualmente,
aos quais muito amavam.
Graas a um grupo de abnegados servidores de Jesus,
ergueram, com o esforo de denodado trabalhador da Doutrina
Esprita, que tambm se encontrava presente, o irmo Jacques
Verner, um hospital psiquitrico, atualmente com a designao
de clnica psiquitrica, de acordo com os novos padres
propostos para a sade mental.
Naquela oportunidade, o casal Antonelli, em face de novas
programaes que estavam em delineamento na clnica atual,
necessitava de apoio seguro de amigos devotados na
espiritualidade, a fim de ampliar o atendimento desobsessivo aos
enfermos, especialmente s vtimas do alcoolismo e da
drogadio, que enxameavam em estarrecedora estatstica, especialmente por causa das recidivas...
Convidado, nominalmente, o Dr. Igncio Ferreira para
participar da organizao do novo desafio, aps alguma reflexo,
anuiu, generoso, informando que dispunha de alguns dias que
poderiam ser aplicados nessa programao.

23

Sorridente e jovial, convidou-nos, a Petitinga e a ns,


convocando tambm o Dr. Juliano Moreira, com quem gostaria
de conviver um pouco, a fim de haurir parte dos seus valiosos
conhecimentos tcnicos, para que tambm participssemos da
empresa em delineamento.
O jbilo foi geral. Todos nos entreolhamos, e, depois de alguma
anlise, na qual cada um examinou a sua agenda de deveres,
combinou-se que se manteria uma reunio inicial com o
administrador espiritual da clnica, logo que lhe fosse possvel
atender-nos, aps o que, seriam tomadas as providncias
compatveis com tempo necessrio para o atendimento
solicitao.
E compreensvel que se entenda, que o improviso sempre
gerador de muitos insucessos. Os espritos responsveis so
muito cautelosos e, conhecedores das leis que regem a vida,
sempre tm o cuidado de agir com equilbrio e reflexo,
considerando os impositivos estabelecidos pela ordem que vige
em toda parte.
Assim sendo, aps agradvel conversao com os demais
amigos, acerquei-me do caro Verner, a fim de ouvir-lhe o relato
das dificuldades iniciais enfrentadas, quando programara a
construo do hospital psiquitrico, nos recuados anos
cinquenta, no sculo passado. Com entusiasmo incomum, o novo
companheiro narrou-me as experincias adquiridas como
resultado dos esforos para serem conseguidos os recursos
prprios para a concretizao daquele projeto muito audacioso
para os padres da poca.
Graas s inesquecveis reunies de tiptologia - deu
prosseguimento, gentil que eram realizadas na residncia da
famlia Antonelli e, mais tarde, no grupo esprita local, os
idealistas sentamo-nos encorajados para os enfrentamentos
naturais, culminando na materializao do acalentado sonho que
fora delineado na erraticidade muito antes da reencarnao da
nossa famlia espiritual.

24

A senhora Antonelli, portadora da faculdade de ectoplasmia ou


efeitos fsicos, tornara-se dcil instrumento dos nobres
mensageiros espirituais, para as comunicaes momentosas que
constituam alento e fora, para que fosse conseguida a meta
ambicionada. Afvel e meiga, fora me devotada e esposa
carinhosa, amiga gentil e extremamente caridosa, consciente das
suas responsabilidades na condio de mdium dos espritos.
Todo o tempo de que dispunha, sabia aplic-lo a servio do
bem, tornando-se verdadeiro exemplo de medianeira esprita,
humilde e responsvel, cativando a simpatia e o afeto de todos
quantos dela se acercavam."
Quando fez uma pausa, porque participando emocionalmente
da sua narrativa, acompanhei-lhe a jubilosa evocao, nele
reconheci um servidor de Jesus, que tambm deixara, na Terra,
pegadas luminosas, na feliz condio de verdadeiro trabalhador
do Espiritismo.
Observei, nesse nterim, que a referida senhora conversava
animadamente com dona Maria Modesto sobre os escolhos
prtica da mediunidade, e as nobres mdiuns, recordando-se
daqueles dias heroicos, agradeciam a Deus a bno de que
haviam sido objeto, especialmente por se haverem desincumbido
a contento em relao ao ministrio que lhes fora confiado.
Sem nenhuma censura de nossa parte, comparei-as, mesmo
sem o desejar, com a precipitao de alguns mdiuns inexperientes da atualidade, que se encontram cata de louvaminhas e
de glrias enganosas mediante o exerccio da faculdade de que se
fazem instrumento, realizando verdadeiro campeonato de
exibicionismo, distantes da seriedade e da responsabilidade que
deveriam ter primazia na sua conduta.
A reflexo fez-me recordar uma frase atribuda a Santo Eusbio
de Cesareia, alis, grande admirador de Constantino, que vendo
o Cristianismo popularizar-se e comear a perder a grandeza
moral derivada do sacrifcio dos seus mrtires, exclamou:
- Enquanto experimentvamos as perseguies mais cruentas,
ramos muito mais fiis a Jesus...

25

De certo modo, com as honorveis excees, medida que a


mediunidade passou a desfrutar de respeitabilidade, em face
daqueles que por ela se sacrificaram, mantendo-se dignos em
relao ao mandato, comearam a surgir pessoas imaturas que,
no encontrando ressonncia no mundo dos prazeres para o
exibicionismo que as caracteriza, e sendo portadoras de
faculdades medianmicas, utilizam-nas, descuidadas, para fins
personalistas, para o comrcio das vaidades, levianamente
indiferentes gravidade de que as mesmas se devem revestir, o
que muito lamentvel.
Voltando narrao do devotado servidor, pude compreenderlhe os sentimentos de alegria, ante as novas programaes
perfeitamente atuais em relao s conquistas das doutrinas
psquicas e da utilizao das prticas espritas que, alis, nunca
foram esquecidas naquele nosocmio.
Transtornos Psiquitricos e Obsessivos
Demoramo-nos, ainda, por mais um pouco de tempo,
convivendo com os novos amigos afeioados ao trabalho na vinha
do Senhor, aps o que, retornamos ao alojamento onde nos
encontrvamos, desde a vspera, a fim de aguardarmos as
instrues do respeitvel Dr. Igncio, que se encarregaria de
estabelecer as diretrizes para a reunio com o Mentor da clnica
psiquitrica, onde deveramos experienciar novos programas
socorristas.
Porque nos encontrssemos ditosos em face da convivncia
com esses novos amigos, com o xito da conferncia do Dr.
Igncio, sentamo-nos sob a copa de frondosa rvore e, banhados
pela suave claridade do luar, entretecemos consideraes em
torno dos distrbios de conduta e transtornos psiquitricos que
tanto afligem a Humanidade.
Jos Petitinga, que fora contemporneo do Dr. Juliano Moreira,
mas que no o conhecera pessoalmente na Terra, no ocultava a
satisfao de t-lo conosco, como parte do nosso pequeno grupo
de atividades.
Como seria inevitvel, reconhecendo o valor extraordinrio
desse revolucionrio psiquiatra brasileiro, no atendimento aos
alienados mentais, cuja existncia terrena fora assinalada por
grandes conquistas, em face do brilhantismo da sua inteligncia,
demonstrou interesse em conhecer-lhe a viso em torno das
problemticas mentais na atualidade.
26

Percebendo o desejo saudvel do amigo, Dr. Juliano re-leriu-se


ao conceito vigente sobre as doenas mentais, no fim do sculo
XIX e comeo do XX.
Salientou, com muita naturalidade, os enfrentamentos a que
foi submetido, esclarecendo:
Deus concedeu-me a honra de ser afrodescendente, num
perodo em que a discriminao racial era conduta comum entre
os cidados. Nada obstante, eu sentia, nos refolhos dalma, que
me encontrava na Terra para algo de especial, em razo do
discernimento com que encarava os acontecimentos minha
volta.
Muito cedo, adentrei-me na Faculdade de Medicina da Bahia,
em Salvador, com menos de 15 anos de idade, conforme era
possvel na poca, doutorando-me aos 22 janeiros. De imediato
compreendi a aflio que dominava os enfermos, especialmente
os portadores de alienao mental, e, em particular, os pobres, os
negros, os mulatos, os mestios, que eram considerados como
rebotalhos humanos, e aos quais nenhuma ou quase nenhuma
assistncia especializada era concedida. Percebi, com facilidade,
que entre os fatores endgenos e exgenos da loucura,
predominavam
a
hereditariedade,
as
enfermidades
infectocontagiosas, especialmente a sfilis, que me mereceu
acurados estudos, permitindo-me publicar alguns trabalhos a
esse respeito.

27

Era, no entanto, o abandono a que se encontravam relegados


os doentes, nos manicmios, especialmente naquele em que eu
trabalhava, na cidade do Salvador, denominado Hospcio So
Joo de Deus, o que mais me comovia, exigindo maior ateno, a
fim de minorar, pelo menos, a calamitosa situao. Tocado,
profundamente, pelo problema, que parecia insolvel, travei
verdadeira batalha com os responsveis, clamando por algum
tipo de respeito e de considerao pelos internados. Era natural
que, na ocasio, a minha voz no encontrasse ressonncia, o
que, de forma alguma, desanimou--me. Nesse perodo, em razo
do preconceito racial, eminente estudioso defendeu a tese de que
a raa negra inferior, ensejando-me uma batalha cultural muito
desgastante, com o objetivo de eliminar essa terrvel infmia,
demonstrando que a inferioridade existe, sim, como defluncia da
falta de recursos sociais, econmicos, educacionais, reservados
aos negros e aos seus descendentes miscigenados, que
habitavam em verdadeiros guetos de misria, vivendo em
promiscuidade e abandono, distantes de qualquer apoio das
autoridades administrativas e dos seus compatriotas.
Certamente, com essa atitude, foi-me possvel despertar a
ateno de algumas pessoas sensatas, e, trabalhando
afanosamente, consegui sensibilizar alguns governantes e grande
parte do povo, para um exame de carter mais humano em
relao ao problema da loucura e das absurdas terapias ento
aplicadas."
O narrador fez uma pausa, para melhor concatenar as ideias,
no imenso arquiplago das recordaes, e com simplicidade,
explicitou:
"Transferindo-me para a cidade do Rio de Janeiro, dediquei-me
ao atendimento dos pacientes mentais, no Hospcio Nacional de
Alienados ou Hospital Dom Pedro II, podendo melhor estudarlhes o comportamento, as reaes afetivas, as ansiedades e
incertezas e o grave problema da falncia mental...

28

Participando de congressos nacionais e internacionais, procurei


oferecer a contribuio das experincias de amor aos enfermos,
da convivncia fraternal, da compaixo e da assistncia moral,
escrevendo obras e publicaes diversas que no deixaram de ter
repercusso considervel para os padres da poca. O
preconceito, no entanto, em relao ao mulato era to expressivo,
que me recordo de um momento hilariante, quando convidado a
participar de um congresso internacional de Psiquiatria, e
chegando ao local, o porteiro, muito gentilmente barrou-me a
entrada, por no ser factvel a presena de um negro em evento
de tal magnitude... Compreendendo--lhe os cuidados e a
obedincia a instrues que certamente lhe haviam sido
apresentadas, expliquei-lhe quem eu era e a condio em que me
encontrava, apontando-lhe uma cadeira na sala, na qual eu me
sentaria, a fim de presidir o congresso, o que muito o embaraou,
logo apresentando escusas...
O afrodescendente, o mulato, o mestio eram tidos como
inferiores, e teses haviam sido levantadas, no sentido de
confirm-lo sob os aspectos antropolgico, morfolgico e mental.
Porque houvesse predominncia de pacientes com tuberculose e
sfilis, resultado da situao de promiscuidade social, econmica
e moral em que se encontravam, atribua-se--lhes a inferioridade
e no esses fatores defluentes da misria...
Confesso que, de forma alguma, senti-me molestado ou
indisposto com esse comportamento, que mais de uma vez
acontecera em relao a mim, tanto no Brasil como no exterior...
A Divindade premiara-me com a ditosa oportunidade de
aprender a conviver com os desafios pessoais e as injunes
disso decorrentes, a fim de melhor entender a incompreenso que
sempre acompanhava, e ainda acompanha o paciente mental...
Felizmente, quando o anjo da morte convidou-me de retorno ao
Grande Lar, a viso em torno dos problemas da loucura j era
bem mais ampla e compassiva, atravs dos tempos os recursos
mdicos tornaram-se mais humanos e as terapias dignificantes,
enquanto os antigos e sombrios manicmios cediam lugar aos
nosocmios, aos hospitais psiquitricos, s clnicas de sade
mental, e sucessivamente...

29

Hodiernamente, a situao muito mais progressista, quando


se insurgem homens e mulheres de escol para profligar contra os
internamentos de pacientes que podem ser tratados em
ambulatrios ou apenas passarem o dia na clnica, convivendo
com a sociedade a que pertencem, livres da cruel discriminao
que perdurou por tantos sculos...
Vm-se esbatendo as sombras da ignorncia, e, graas aos
avanos das cincias psicolgicas e psiquitricas, amparadas
pelas neurocincias, chega-se, por fim, concluso de que no
existem doenas, mas sim, doentes. E o ser, em si mesmo, o
esprito, que traz os fatores predisponentes e preponderantes
para as enfermidades, alis, de todo e qualquer porte, no
apenas as de natureza psictica, em razo dos conflitos e desajustes que se permitiu em existncias transatas.
Felizmente, como contribuio valiosa, o Espiritismo dignificou
o ser eterno, nele situando as causas das aflies de todo jaez,
nele tambm encontrando-se os recursos preservadores da
sade, assim como da sua recuperao.
Recordo-me, envergonhado, que na minha postura de
psiquiatra, no passado, tornei-me um adversrio do Espiritismo e
dos mdiuns, considerando o primeiro como um dos fatores que
desencadeiam a loucura e os segundos como nevro-patas,
generalizando-os e confundindo-os. Era o preconceito ento
vigente e a leviandade de opinar em torno do que nunca pudera
investigar com a seriedade necessria, em comportamento,
portanto, anticientfico...
Graas, hoje, ao imenso conhecimento em torno dos neurnios,
da memria das clulas, das clulas-espelho, das clulas-tronco,
das grandiosas contribuies dos neurotransmissores, dos
neuropeptdeos, que vm facultando com segurana melhor
entender-se o doente e a doena, trabalhando-se em favor do
indivduo como mente/corpo e no mais mediante o conceito da
antiga dicotomia cartesiana como corpo e mente, ou da unicista,
somente como corpo...
Novamente silenciou. Notava-se-lhe a emoo de contentamento, facultando-lhe continuar:
A cada dia, mais amplo elenco de identificao dessas
secrees neuronais faculta entender-se melhor o milagre da
vida, especialmente a humana, avanando-se no rumo da
Medicina Holstica, da Medicina Quntica, da Medicina Espiritual.
30

E claro que as conquistas encontram-se apenas no seu incio,


porquanto as avenidas da investigao a perlustrar so muitas e
imensas. Nada obstante, haver-se chegado a essas concluses
modernas, j nos permite antever o dia em que o paciente
mental, o portador de cncer, de AIDS, de sfilis, de tuberculose,
de hansenase, de disfunes cardiovasculares, da sndrome de
Parkinson e do mal de Alzheimer, podero respirar o oxignio
saudvel da esperana, conscientes de que neles mesmos se
encontram as causas geradoras das enfermidades, trabalhandose e renovando--se, a fim de reconquistarem a sade...
Anelo pelo ensejo de retornar ao corpo carnal, em oportunidade
vindoura, a fim de prosseguir contribuindo em favor dos espritos
sofredores, na condio de mdico e de irmo, de forma a ajudlos na aquisio da sade fisiolgica e psicolgica, mas
sobretudo, espiritual, na qual esto as razes dos padecimentos
de toda natureza.
Preparo-me, portanto, nestes paramos espirituais abenoados,
estudando e convivendo com nobres mestres da Medicina do
passado que volvero ao planeta no futuro, a fim de equipar-me
de recursos hbeis para o desempenho da tarefa em
delineamento.
Sorriu generoso, e desculpou-se pelo entusiasmo.
Eu me encontrava feliz em relao ao que acabara de ouvir,
considerando que, tambm me encontrava profundamente
interessado na transformao moral para melhor, para quando
me for permitido retornar ao corpo fsico oferecer igualmente a
minha contribuio ao ministrio desobsessivo, que muito me
fascina.
Parecendo penetrar-me o pensamento, o amigo Petitinga,
solicitando escusas por ampliar as consideraes, indagou ao
ilustre psiquiatra:
Transtornos Psiquitricos e Obsessivos
- E como o amigo v as obsesses, nessa paisagem das
alienaes mentais, desde quando se encontra desencarnado,
com uma amplitude de observao em torno dessas patologias
afugentes?
O Dr. Juliano Moreira no se fez de rogado, logo respondendo:

31

- No posso negar que um conforto moral esplndido me tomou


de todo, quando, aps desencarnar, pude constatar a
interferncia dos espritos no comportamento humano,
esclarecendo-me em profundidade as questes pertinentes s
personalidades mltiplas, esquizofrenia, ao autismo, idiotia e
a tantos outros transtornos mentais e de humor.
Embora no professasse nenhum culto religioso especfico,
enquanto no corpo fsico, um sentimento de respeito ao Criador e
vida sempre esteve presente no meu mundo interior. A
semelhana de Albert Einstein, a quem tive a honra de receber e
assessorar, em 1925, quando da sua visita ao Brasil, e me
encontrava presidindo a Academia de Cincias, eu sentia que a
Cincia, para ser completa, no pode prescindir da Religio, tanto
quanto esta no pode desempenhar o seu papel com sabedoria e
plenitude sem a cooperao daquela. Entretanto, ignorava
completamente as parasitoses de natureza espiritual, apesar do
convvio com grande nmero delas. No desconhecia as
experincias de Charcot, utilizando-se da hipnose nas suas
clebres aulas na Salpetrire, em Paris, nem as de Babinski,
quando ambos se defrontaram com fenmenos paranormais, que
no se interessaram em aprofundar, mas seguiam vinculados aos
contributos dos eminentes psiquiatras da poca, totalmente
materialistas.
Igualmente,
houvera
ampliado
os
meus
conhecimentos psiquitricos com eminentes mestres entre os
quais Leyden, Vonkrafftebing, Jolly, Nothnagel, absorvendo as
teses materialistas em que se apoiavam...
Nas minhas reflexes, por mais que tentasse, no podia
compreender o caos gerando a ordem e o nada produzindo tudo,
embora filiado ao materialismo mecanicista... No entanto,
rejeitava a tese do conceito bblico sobre a Criao, conforme o
Gnesis, na sua formulao literal, em que o Universo fora
arrancado das trevas predominantes e das guas, o que j
significavam efeitos de algo preexistente...

32

Estudando o crebro humano, sempre me fascinava com os


seus hemisfrios unidos pelo corpo caloso (1), e as inextricveis
circunvolues onde se encontram fixados os sentimentos, a memria, os movimentos, a conscincia, o discernimento, todo o
mecanismo acionador do organismo, da emoo e da mente,
invisveis a olho nu e at mesmo aos microscpios de ento.
Compreendendo, um pouco, as neurocomunicaes, no podia
aceitar que fossem apenas o resultado de um fluxo e de um
impulso momentneo, tudo harmonizando e alcanando um
patamar de extraordinria perfeio.
Assim, pois, raciocinando, atinha-me aos conceitos do
Transformismo ( 2) como os do Evolucionismo (3), que me pareciam mais compatveis com a lgica e de fcil demonstrao
mediante os estudos dos fsseis. A obra de Charles Darwin e as
suas investigaes fascinaram-me como ocorreu a quase todos
que lhes tomaram conhecimento. Nada obstante, nascido e criado
na cidade do Salvador, onde proliferavam os cultos africanistas,
confesso que os fenmenos do animismo religioso chamavam-me
a ateno, especialmente na prtica dos cultos e rituais
propiciatrios sade, realizados pelos seus aficionados. E claro
que, analisando-os, chegava sempre concluso de serem frutos
da autossugesto, da crendice, numa funo placebo. Entretanto,
os transes profundos que tive ocasio de observar, fugiam
completamente a esses conceitos, em particular, quando os
sensitivos assumiam personalidades estranhas, com total
modificao
fisiolgica,
psicolgica,
avanada
percepo
extrassensorial, ingesto de substncias alcolicas em exagero,
alimentao inadequada, sem qualquer prejuzo orgnico,
quando de retorno conscincia objetiva."
(1) Corpo caloso (Anat.): estrutura mediana do encfalo
constituda de fibras nervosas que renem os dois hemisfrios
cerebrais. Mesolobo.
(2) Transformismo: teoria que explica a formao das rochas
magmticas por atividades metamrficas. Atividade de
transformista.
(3) Evolucionismo: qualquer teoria que explique a evoluo das
espcies ao longo do tempo. Conjunto de doutrinas (Spencer,
Bergson) que considera a concepo filosfica evolucionista o
desenvolvimento inevitvel do real em direo a estados mais
aperfeioados. (Dic. Houaiss da Lngua portuguesa. Ia ed. 2009).
(Notas da Ed.).
33

Estancando a narrao, para melhor coordenar o pensamento,


deu continuidade:
"Muitas vezes, pessoas enfeitiadas, conforme o jargo popular,
que se encontravam em alienao mental, assumiam
personificaes vampirescas, lupinas, em processos de
zoantropia, que me deixavam aturdido. Alguns pacientes, que se
me afiguravam irrecuperveis, em algumas raras ocasies retornavam lucidez, enquanto os seus familiares me informavam
estar trabalhando em seu benefcio, em terreiros especialmente
dedicados prtica do bem. A verdade indiscutvel, que sob o
mesmo tratamento que antes no lograra qualquer benefcio, de
sbito refaziam-se...
Mantive memorveis dilogos com essas parasitoses espirituais, que me deixavam intrigado, sem que, no entanto, me
houvesse aprofundado na investigao da sua realidade ou no.
Confesso, porm, que no era totalmente refratrio crena da
imortalidade da alma e suas manifestaes, por incrvel que
parea, em face da conduta materialista, embora, vez que outra,
procurasse colher informaes que me pudessem aclarar o
assunto, nem sempre, porm, com o xito anelado.
Conhecia algumas publicaes dos Drs. Afrnio Peixoto, Csar
Zama, Nina Rodrigues, este ltimo, eminente antroplogo, que se
embrenharam na observao dos fenmenos referidos, mas todos
eles, como portadores de grantico materialismo, apresentavam
concluses pessimistas, sempre caracterizando e enquadrando
toda manifestao paranormal, como de natureza patolgica,
seguindo as severas escolas europeias de negao da
imortalidade... Eu terminava por anuir tese que era acadmica,
satisfazendo-me quase totalmente. De certo modo, ainda
permanece a mesma conceituao em torno dos fenmenos
extrafsicos, na maioria nos crculos acadmicos, em teimosa
postura de neg-los. Como a explicao de transtorno mental ou
comportamental parece ajustar-se s ideias preconcebidas, com
facilidade alguns investigadores, mesmo constatando a excelncia
dos resultados quando os pacientes recebem tratamento
espiritual, preferem recorrer explicao estabelecida, evitando
mudana de conceituao, e, por consequncia, a revoluo
mental para o aprofundamento nas questes desconhecidas e de
maior alcance do ser imortal.

34

Vivendo, repito, numa cidade caracterizada pela herana


africanista e todo o seu culto animista, onde era e comum a
crena na interferncia de seres de outra dimenso no
comportamento humano, especialmente quando defluentes dos
denominados trabalhos de magia negra, com todo o seu forte
contedo de superstio e de sugesto, influenciando os
pacientes mais sensveis a tais ocorrncias, de alguma forma, no
poderia ficar margem do comportamento sociolgico da
comunidade. Observando a possibilidade de existir em alguns
pacientes a presena de foras estranhas aos compndios de
anatomofisiologia, que me chamavam a ateno, facultei--me
proceder a anotaes especiais nos seus pronturios, para
anlise mais cuidadosa oportunamente, o que, infelizmente, no
consegui realizar...
A tuberculose, que me exauria o organismo desde h alguns
anos, arrancou-me do corpo antes que me pudesse aprofundar
nos estudos dessa natureza, com apenas 60 janeiros...
Havendo estudado com muito cuidado a hereditariedade como
fator endgeno da loucura e a sfilis como grande responsvel
pela sua ocorrncia, era inevitvel que atribusse a grande
maioria dos casos a esses fatores, poca, ainda no muito bem
explicados. Ao mesmo tempo, percebia a influncia pessoal junto
maioria dos alienados, particularmente os portadores dessas
parasitoses, que se acalmavam com a minha presena e um
breve contato verbal, afirmando, quase todos, o bem-estar que
disso experimentavam. Noutras circunstncias, alguns, em crises
alucinatrias incontestveis, referiam-se ao que diziam ser
acompanhantes que me assessoravam e com os quais pareciam
dialogar...
A poca era de intolerncia e, portanto, as pesquisas, nesse
campo, faziam-se reduzidas ou propositalmente objetivavam
desmerec-los, conforme tambm eu me conduzia...

35

Calou-se, momentaneamente, e concluiu as consideraes:


"Defrontando a imortalidade, de que no tinha notcias coerentes
enquanto no casulo orgnico, deslumbro-me agora com as
infinitas possibilidades de compreenso da vida e dos fenmenos
que a envolvem, tanto no que diz respeito aos transtornos
neurticos, psicticos, desvios de conduta, anomalias e
degenerescncias de vria ordem, como no tocante aos demais,
caracterizados pelos problemas morais, econmicos, sociais, de
relacionamentos humanos... Sem essa compreenso essencial,
tudo se reduz ao estpido conceito do acaso, a ocorrncias
inexplicveis que devem ser aceitas simplesmente porque assim
sucedem, agredindo a lgica e a razo"...

36

3
Encontro com o mentor
Encontrava-me pessoalmente fascinado com os conceitos
emitidos pelo nobre psiquiatra, que tivera coragem e valor moral
para os enfrentamentos, numa poca de ignorncia cultural e
espiritual, de ideias negativas, preconcebidas e injustificveis,
conseguindo impor-se pela capacidade intelectual e desassombro
espiritual. Em face disso, conseguiu oferecer valiosas contribuies cientficas, que ainda so dignas de aceitao, algumas
delas ainda hoje aplicadas como teraputicas valiosas.
Agradeci, interiormente, a Deus, pela oportunidade de poder
estar ao seu lado, nas atividades que se estavam programando
para os dias porvindouros.
Despedindo-nos, rumamos para os nossos aposentos, a fim de
repousarmos por algumas horas, quando seramos esclarecidos
sobre os compromissos por firmar.
Na manh seguinte, o amigo Bruno Antonelli, informou ao
respeitvel Dr. Igncio Ferreira que deveramos ser recebidos pelo
Mentor espiritual da clnica psiquitrica, em determinado horrio
daquela manh, quando se dispunha a ouvir-nos e a entretecer
consideraes em torno da programao dos trabalhos que
seriam desenvolvidos.
Posteriormente, reunimo-nos todos sob agradvel prgula
adornada com trepadeiras abertas em perfumadas flores que
embalsamavam o ar, comentando as excelentes oportunidades de
auto iluminao e de trabalho espiritual que a Divindade nos
concede em todos os momentos, onde quer que nos encontremos.
Dr. Igncio, lgico e sereno, informou-nos com leve sorriso nos
lbios:
"Quando me encontrava na Terra, alm dos compromissos no
sanatrio, no me pude furtar ao dever de dedicar--me ao labor
de educao das geraes novas, participando com interesse
profundo pela criao de um lar para meninas sem pais ou rfs
sociais, em decorrncia do abandono e da misria econmica.

37

Logo que foram traados os primeiros projetos, no faltaram a


cooperao e a participao de pessoas generosas, interessadas
em construir o bem, em autor renovar-se pela prtica da
caridade, terando armas conosco at o momento da
materializao da Obra, que permanece, embora as dificuldades
da poca que se vive na Terra, perseverando nos objetivos
iniciais.
Por ali passaram espritos nobres, que se elevaram pela
dedicao, entregando-se com total abnegao ao trabalho
educacional, abrangendo as reas morais e espirituais, essenciais
a qualquer programa iluminativo de conscincias, o que, para
todos ns, constitui verdadeira bno.
A educao permanece como a mais eficiente ferramenta para a
construo da dignidade espiritual do ser. Lamentavelmente
ainda no recebeu o respeito de que se faz credora, nem os
investimentos necessrios realizao do seu ministrio, o que
ser revertido quando os homens e as mulheres melhor
compreenderem a sua misso libertadora. O mais importante,
neste captulo, formao dos educadores, imprescindvel, em
qualidade, para que se atinjam os objetivos a que se destina.
Principalmente, aquela que diz respeito moral, no somente
que se adquire atravs dos livros, conforme esclarece o emrito
Codificador Allan Kardec.
A educao filha dileta do amor elevado, que se encarrega de
inspirar as pessoas desinformadas a respeito dos mtodos
pedaggicos e psicolgicos mais prprios para o desempenho de
tarefas enobrecedoras que desejem desempenhar. Vemos pais,
simples e modestos, no entanto, ricos de afetividade bemdirecionada, operarem intuitivamente com nobreza a metodologia
educacional, logrando o xito que outros, mais afortunados e
menos afetuosos, no conseguem. Logo se depreende que se trata
de espritos lcidos e dignos em reencarnaes humildes, sem
que hajam perdido o patrimnio superior de que se encontram
investidos. A educao, portanto, tarefa pertinente a seres
enobrecidos pelo amor e interessados na edificao dos
sentimentos das demais criaturas humanas.

38

Nesse sentido, convm recordar-nos que o Espiritismo


essencialmente uma doutrina educativa, e no foi por outra razo
que a Divindade encaminhou o Esprito Denizard Rivail
convivncia com o missionrio Henrique Pestalozzi, o emrito
educador, a fim de tornar-se tambm mestre, seguindo a trilha
sublime do Excelso Pedagogo, que Jesus"...
Ele fez uma pausa oportuna, dando-nos ensejo de melhor
acompanhar-lhe o raciocnio, o que me sensibilizou imensamente, logo, dando prosseguimento:
"Em se considerando a situao na qual se encontra o nosso
amado planeta, na sua condio de mundo de provas e de
expiaes, os lares coletivos para a educao infantil, especialmente para crianas socialmente rfs ou realmente sem pais
fsicos que a morte arrebatou, constituem uma necessidade. No
entanto, no futuro, quando se viva o perodo de regenerao,
essas instituies estaro totalmente superadas, porque o amor
no permitir que haja abandono de qualquer espcie, e todos
aqueles que experimentarem as vicissitudes da orfandade de uma
ou de outra natureza, sero recebidos por famlias afetuosas, que
lhes minimizaro os sofrimentos, educando-os com bondade e
dedicao.
Em face dessa necessidade, que permanece, nem sempre os
resultados tm sido positivos, principalmente por falta de
educadores preparados e amorosos, que se dediquem ao
ministrio por vocao e no somente pela remunerao de que,
compreensivelmente, necessitam. Infelizmente, muitos desses
lares transformam-se em depsitos de vidas na infncia, fanadas,
desde muito cedo, em promiscuidade, descuidadas, padecendo
reaes de pessoas atormentadas e perversas, que no as amam,
e ali se encontram apenas por necessidade. H numerosas
excees que, no entanto, so insuficientes para o atendimento
correto ao nmero colossal de candidatos em penria e
padecimento.

39

Argumentam algumas pessoas indiferentes ao amor, que


transitam na seara esprita, que o sofrimento dessas crianas
decorre da conduta que tiveram noutras existncias, aqui se
encontrando para a indispensvel recuperao... No padecem
dvidas quanto ao conceito emitido. Mas no se justifica que
sejam tratadas com indiferena, com perversidade, com
abandono... A Divindade cumpre eleger os meios melhores para a
dignificao dos espritos, e no a ns, permitindo-nos
justificaes invlidas para nos tornarmos os braos da Lei em
cobrana do que desconhecemos.
Como consequncia, o nmero dos educandos infelizes que
buscam fugir desses lares muito grande, por se sentirem
desprezados, somando-se este conflito aos instintos e impulsos
que lhes permanecem, no havendo logrado super-los, por falta
de orientao adequada. Simultaneamente, h muitos que,
embora hajam recebido todo o carinho e orientao, por
problemas psquicos, fazem-se rebeldes, difamadores, ingratos...
Apesar destes inconvenientes e outros mais, ainda executam
uma tarefa respeitvel, que merece ajuda e apoio, antes que
censura, reproche. Se no forem capazes de recuperar
dignamente os espritos que a se encontram, retardam-lhes a
chegada de muitos sofrimentos ou os impedem de mais
complicar-se, tendo-se em considerao os investimentos de
amor e de caridade de muitos dos seus responsveis e dedicados
trabalhadores."
Na interrupo natural que se permitiu, pude considerar
mentalmente a validade dos seus conceitos. Novas tcnicas
psicopedaggicas vm sendo
propostas por eminentes
educadores, convocando responsabilidade, ao desenvolvimento
dos valores tico-morais e no apenas transmisso de
ensinamentos, somente instruindo-se, e quando aplicadas
corretamente, resolvendo muitos dos desafios existenciais que
prosseguem ameaadores.

40

"Aprendi a compreender - deu continuidade ao raciocnio


nesse formoso labor, quo grave a responsabilidade educacional, tendo em vista as ocorrncias que tiveram lugar, ao longo
do trabalho no lar. Da mesma forma, no sanatrio, no me eram
poucos os convites reflexo e perseverana, trabalhando-me
interiormente, a fim de superar as ms inclinaes, objetivo
essencial da reencarnao. Assim, nada deploro, sempre
reconhecido ao Senhor da vida pelas concesses com que me
enriqueceu a jornada terrestre, desenhando-me os programas de
auto iluminao para o futuro".
Ao concluir, de forma simptica e esprita, facultou que o nosso
convidado, Dr. Juliano, tambm apresentasse algumas
consideraes:
"Reconhecendo-me de origem modesta, carregando o peso da
discriminao racial nos dias em que me encontrava no seio da
me Terra, a princpio, na juventude, acreditei que seria
impossvel uma existncia saudvel, ante os obstculos que
deparava a cada momento. Inspirado, certamente, hoje
compreendo, pelo Benfeitor espiritual que se encarregara de
conduzir-me no tentame evolutivo, dei-me conta que, somente
mediante o estudo, do comportamento digno, desmentiria o velho
refro: negro somente avana quando cai ou foge da polcia...
Compreendi que, sem oportunidade de encontrar o seu lugar ao
sol, o afrodescendente descambava para a servido inferior, o
alcoolismo, a corrupo, porque as portas do progresso estavamlhe fechadas. Infelizmente ainda permanecem alguns bolses de
intolerncia entre as criaturas terrestres, mantendo a
discriminao racial... Empreendi, no entanto, a tarefa de
demonstrar o erro que permanecia, e o estudo, para mim, era o
caminho inicial. Dedicando-me atividade que me exigia muito
esforo e luta silenciosa, s vezes, com lgrimas, embora as
bnos do meu protetor, o baro de Itapu, para quem minha
genitora negra trabalhava, foi-me possvel apresentar, por ocasio
da concluso do curso mdio, aos 18 anos de idade, uma tese
sobre a Etiologia da Sfilis Maligna Precoce, com referncias e
citaes em seis idiomas, inclusive em latim, conseguindo
chamar a ateno de grandes estudiosos no estrangeiro, onde a
obra foi publicada.

41

Logo mais, com esforo inaudito, foi-me possvel passar a


ensinar na Faculdade onde fora aluno, aos 23 anos de idade, na
condio
de
mais
jovem
professor
da
Universidade,
reconhecidamente racista e preconceituosa naqueles dias... Este
foi apenas o incio... Combates acerbos foram travados para
demonstrar que todos os seres humanos so iguais geneticamente e que a decantada inferioridade no privilgio de uma
raa, assim como no o a considerada superioridade,
decorrentes,
esses
fenmenos,
somente
de
condies
socioeconmicas,
de
fatores
genticos
defluentes
das
enfermidades que os maltratam e que afligem mais os
desprotegidos do que os mimoseados pela opulncia, na qual
tambm proliferam anomalias incontveis...
Hoje constato que as matrizes reais do processo encontram-se
no esprito e no no corpo. O ser espiritual o responsvel pelas
aquisies positivas e negativas resultantes das experincias do
processo evolutivo, no qual todos nos encontramos situados.
Ademais, constatei, na grande ptria do esprito, onde agora me
encontro, que fora, eu prprio, quem solicitara a oportunidade de
renascimento na etnia negra, que desdenhara em ocasio
pretrita, acumpliciando-me com outros desvairados, assim
recuperando-me
da prpria insnia. Felizmente, pude
desincumbir-me a contento em relao ao compromisso
espiritual de auto edificao.
Quando todos compreendermos o significado do amor e a
responsabilidade em relao vida pessoal, familiar, social, darnos-emos todos as mos, ajudando-nos reciprocamente, e
avanando no rumo da real felicidade que nos aguarda... Por
enquanto, faamos o melhor ao nosso alcance, sempre reconhecendo que seria possvel realizar um pouco mais, caso nos
houvssemos empenhado pelo conseguir"...
Nesse momento, recebemos os amigos Matilde, Bruno Antonelli
e Jacques, que vinham reunir-se conosco, a fim de seguirmos em
direo da comunidade onde se encontra" o venervel Mentor da
clnica psiquitrica, qual deveramos integrar-nos em breve
tempo.

42

O gentil amigo Bruno explicou-nos que o responsvel espiritual


pelo nosocmio fora, quando na Terra, esprita de elevado quilate
que, sendo convidado seara de luz, no fim do sculo XIX, no
trepidara em arrotear o solo do corao e, ao lado dos grandes
apstolos Bittencourt Sampaio, Dr. Bezerra de Menezes e outros,
trabalhou com denodo para a implantao do Espiritismo nas
formosas terras brasileiras, lutando com af e amor pela
unificao dos espiritistas, j naqueles dias passados...
Quando nos encontrvamos delineando os planos de edificao
do hospital, em memorvel reunio de tiptologia - esclareceu-nos
o caro Bruno - fomos informados do interesse da nobre Entidade,
que muito ajudara, com os recursos espritas, os portadores de
alienao mental e obsessiva, que o buscavam, aplicando passes
e socorrendo-os com carinho e bondade, dando continuidade ao
mister, no plano espiritual.
No demoramos em rogar-lhe o patrocnio espiritual para a
obra, intercedendo junto ao Divino Mdico, para que pudssemos
servir sem titubeios, sem reclamaes, com devotamento.
Amparados pela sua intercesso generosa, fomos abenoados por
companheiros de grande valor que se integraram ao trabalho,
oferecendo o melhor de suas possibilidades at a exausto de
alguns, em razo da sua convico esprita e da necessidade de
redeno moral. O hospital cresceu e desenvolveu atividades
teraputicas valiosas, inclusive, iniciando o atendimento
espiritual, em dias muito difceis, quando a maioria dos
psiquiatras que se lhe vinculavam legalmente, recusavam-se a
aceitar esse tipo de interferncia teraputica sem validade
acadmica. No nos deixamos, porm, desanimar, e investimos
com valor moral na contribuio esprita para os enfermos,
instalando pequeno grupo de atendimento com passes e dilogos
fundamentados nos conceitos doutrinrios do Espiritismo,
mediante a aceitao dos familiares do enfermo que assinavam
um termo de concordncia. claro que os resultados foram
positivos e de quase imediata constatao...

43

As resistncias iniciais foram diminuindo, e hoje, a contribuio esprita reconhecida ali como de valor inestimvel. No
momento, desejamos ampliar o programa espiritual, razo, pela
qual convidamos o querido benfeitor Dr. Igncio Ferreira para
que superintenda por algum tempo o trabalho que desejamos
instalar. E o fazemos, porque sabemos estar vinculada a nossa
clnica ao Sanatrio Esperana, onde ele realiza o elevado
ministrio psiquitrico sob o amparo do venervel Esprito
Eurpedes Barsanulfo. (*')
Chegamos ao formoso local de atendimento em que se
encontrava o nobre Esprito, que muito nos comoveu. A serenidade que exteriorizava na face, a discreta radiao de luminosidade e de amor bem traduziam a alta estirpe de evoluo do
benfeitor.
Dei-me conta de o conhecer, desde quando nas atividades
espiritistas em que me empenhara, quando no corpo fsico.
Tinha-o, desde ento, na condio de venerando amigo, porque
houvera lido alguns dos seus livros, acompanhado os efeitos do
seu trabalho unificador, sentido a sua grandeza espiritual nas
lutas travadas contra os espritos das trevas, as perseguies da
ignorncia e do preconceito, nele encontrando forte resistncia
que lhe permitiu superar e vencer todos os embates, deixando
pegadas luminosas para que fossem seguidas pelos que vieram
depois...
Com serenidade natural e sensibilizadora, recebeu-nos, porta
de entrada da sala de entrevistas, conduzindo-nos a uma ampla
mesa e oferecendo-nos lugares para que nos acomodssemos, por
sua vez atendido por jovens desencarnados de significativa
evoluo espiritual, que o assessoravam sem jactncia, de
maneira discreta e carinhosa.
(*) Vide o livro Tormentos da Obsesso. 2a edio da LEAL.
Salvador, Bahia. (Nota da Ed.)

44

- Sejam bem-vindos em nome de Jesus-Cristo! - Saudou-nos,


com edificao.
Estou informado que desejam ampliar as atividades espirituais
em nossa clnica psiquitrica, o que muito nos conforta e
sensibiliza. Jesus, o Divino Trabalhador, continua alargando a
Sua seara de amor e luz, necessitando de obreiros dedicados ao
servio. H muito sofrimento em toda parte, especialmente no
mundo terrestre, e tudo quanto faamos constitui valiosa
contribuio de amor para atenuar as dificuldades e as dores dos
nossos irmos. Estejam, portanto, muito a vontade.
Jacques Verner, representando os Antonelli, que lhe solicitaram ser o porta-voz das suas aspiraes, exps com clareza:
"Nobre benfeitor! Graas misericrdia dos cus, como do
vosso conhecimento, tem-nos sido possvel conduzir a clnica
dentro dos padres ticos e cientficos propostos pela cincia
psiquitrica atual. So numerosos os seus dedicados
trabalhadores voluntrios e remunerados, conforme as possibilidades de cada um, e os resultados teraputicos tm sido
valiosos. Muitos daqueles que iniciaram o trabalho no corpo
fsico, hoje permanecem cooperando em esprito ao nosso lado,
como nos dias j idos, com devotamento comovedor. Renovam-se
os quadros dos servidores e o ideal permanece dentro das
condies de cada poca e das circunstncias que lhes so
pertinentes.
Como o benfeitor sabe, porque daqui partem para a Terra as
propostas de elevao e as novas terapias de misericrdia, de
compaixo e de caridade, ao lado dos valiosos investimentos
farmacolgicos, para modificarem os estados de conscincia
alterada e as alienaes mentais, novos paradigmas vm sendo
propostos em benefcio dos irmos enfermos. Entre eles, o
tratamento ambulatorial, o mnimo de internamento e mais
atendimento diuturno, facultando-lhes o retorno ao lar, ao
entardecer, a fim de no serem rompidos os liames familiares e
sociais, que fazem parte do processo reencarnatrio, graas ao
qual se renasce onde se faz necessrio para a evoluo e no
onde se gostaria. Desse modo, temos em mira ampliar o
atendimento espiritual, estimulando essas medidas saudveis e
desenvolvendo a prtica das teraputicas desobsessivas"...
Fez uma pausa, e porque nenhuma pergunta lhe fosse dirigida,
prosseguiu, concluindo:
45

"Convidamos o experiente amigo Dr. Igncio Ferreira e a digna


mdium Sra. Maria Modesto Cravo, com valiosa experincia
adquirida no Hospital Esprita de Uberaba, quando nele
trabalharam com afinco e dedicao incomuns, por longos e
proveitosos anos, tendo-se em vista as dificuldades e gravames
da poca, para que nos auxiliem na instalao do novo
mecanismo de recuperao da sade mental e emocional.
Concomitantemente, convidamos, tambm, o nobre Dr. Juliano
Moreira, paladino da terapia do amor e da ternura ao lado dos
recursos mdicos necessrios, bem como o venerando Jos
Petitinga e o irmo Manoel Philomeno de Miranda, que se
especializaram na prtica da desobsesso, para que nos
unssemos, em uma equipe especializada, para a instalao do
procedimento esprita-cristo em nossa Instituio. Pensamos em
rogar ao nobre benfeitor que nos conceda o aval indispensvel
programao, intercedendo junto ao Sublime Terapeuta, em
nosso favor, para que nos dignifique com as suas bnos."
Silenciou. Eu me encontrava profundamente sensibilizado.
Nunca participara de uma solicitao dessa natureza, da maneira
honrosa como era apresentada, do clima de elevao em que
transcorria a reunio com o sbio Mentor.
Pairava uma tranquila expectativa em todos ns.
Desenhando um suave sorriso na face esplendorosa, o elevado
Esprito respondeu, indagando:
- Quais os recursos humanos que se encontram disposio
de todos para um programa de tal envergadura?
Sem delongas, o interlocutor respondeu:

46

- "Graas Doutrina Esprita, dispomos de um grupo seleto de


trabalhadores da mediunidade, que nos vem auxiliando nos
estudos e na aplicao dos passes, que se encontra equipado de
recursos de amor e de abnegao para o programa.
Demonstrando fidelidade ao dever, caracterizam-se todos pela
seriedade com que se entregam ao ministrio medinico,
portadores de afeto pelos irmos alienados. Alguns deles iniciaram o seu labor mediante as obsesses que os aturdiam,
recuperando-se com o beneplcito do Divino Mdico e o correspondente esclarecimento das suas antigas vtimas, naquela
ocasio, em condio de algozes infelizes... Outros, dominados
pela certeza da ldima fraternidade entre os dois planos,
oferecem-se com carinho, porque sabem quanto podem ser teis
aos irmos perturbados pela ignorncia e pela loucura da
cobrana, ajudando-os a sair dos labirintos do dio... Por outro
lado, um bom grupo de psicoterapeutas para desencarnados,
companheiros que sabem dialogar e compreender as aflies
desses espritos, igualmente se encontra disposto a participar do
labor. Consultados, oportunamente, quando desdobrados
parcialmente pelo sono fisiolgico, todos, que foram convocados,
demonstraram entusiasmo e alegria em poder servir.
Reconhecemos, no entanto, que, ante as refregas que se fazem
inevitveis, as conjunturas, muitas vezes afligentes, que
decorrem das reaes dos grupos mais perversos e das entidades
mais violentas, so fatores que contribuiro para o desnimo de
alguns, para a desero de outros, para situaes menos felizes
em diversos. Nada obstante, aps a seleo natural, ficar uma
expressiva quantidade de devotados e leais servidores do
Evangelho, que desejaro prosseguir a qualquer preo,
contribuindo para a recuperao possvel da sade dos
pacientes, dentro, naturalmente, das programaes estabelecidas
pela Lei de Causa e Efeito"
Calou-se, e o benfeitor, com serenidade comovedora, explicou:

47

"O Espiritismo, sem dvida, uma Cincia de libertao de


conscincias e de vidas, por trabalhar na causa das aflies que
aturdem o esprito humano, no seu processo de crescimento
moral e de significao individual. Penetrando a sua sonda de
investigao no mago do ser, identifica as razes geradoras dos
seus padecimentos e oferece-lhe a teraputica especial da
regenerao moral para que desapaream as razes do mal em
predominncia. Ao mesmo tempo, a sua proposta crist de
caridade constitui o seguro suporte para os resultados felizes em
quaisquer tentames de natureza socorrista.
Oferec-lo ao pensamento terrestre dever de todos aqueles
que, nas suas fecundas lies de sabedoria, encontramos o po
de vida e o encorajamento para o avano libertador. No ser
exclusivamente por meio do ensino, da exposio das teses
robustas de que dispe, mas, sobretudo mediante o exemplo de
abnegao e de lucidez em favor da sociedade em desalinho,
mantendo o alto padro moral de conduta e a saudvel postura
de discpulo de Jesus em todas as circunstncias, sem o
acumpliciamento com o mal e a desordem que campeiam
volumosos. A seriedade no trato com a aplicao da Doutrina, na
vivncia e na operao da fraternidade, chamar a ateno para
os seus valiosos contedos iluminativos, defluentes da lgica e da
razo, despertando o interesse daqueles que o desconhecem, que
identificaro os excelentes frutos da sua rvore abenoada
mediante os atos dos seus profitentes. Convence-se mais pelo
exemplo do que pelas palavras, excees feitas em algumas
circunstncias, quando o conhecimento profundo faz-se
incontestvel.
Aos espritas, portanto, est confiada a tarefa de projetar a luz
mirfica da imortalidade nas densas sombras do materialismo
terrestre, orientando as conscincias obnubiladas pela ignorncia
dos seus postulados, assim como demonstrando a sua excelncia
pela conduta feliz que se permitem.

48

As alienaes mentais de qualquer espcie, sempre decorrem


dos gravames morais daqueles que delinquem, na atual ou o
fizeram em existncia pregressa. As matrizes dos seus
compromissos infelizes fixam-se no perspirito que as transfere
para o corpo somtico, dando lugar aos distrbios de natureza
orgnica, psicolgica ou mental, ou se transformam em tomadas
para a fixao dos pingues vibratrios dos seus adversrios
espirituais, aqueles que lhes sofreram os prejuzos, a prepotncia, o crime. Como ningum foge de si mesmo, da prpria
conscincia, a culpa gravada no cerne do ser faculta a sintonia
com os adversrios em relao aos quais tem dvidas a acertar. E
natural, portanto, que essa cincia religiosa e filosfica contribua
de fato, em favor da sade espiritual de todos aqueles que se
encontram incursos nos soberanos cdigos da Divina Justia.
Trabalhando com o ser integral e no apenas com uma parte
dele, o Espiritismo possui os inestimveis recursos para propiciar
o bem-estar e o equilbrio do candidato paz e iluminao.
Desse modo, consideramos de muita utilidade a proposta que
nos apresentada, e, sem restrio de qualquer natureza,
anumos em participar das atividades teraputicas em vista, a
serem aplicadas ao primeiro ensejo. Entregando-nos ao comando
do Divino Mdico das almas, trabalhemos conscientes das nossas
responsabilidades, elegendo o dever como caminho, a humildade
como recurso indispensvel e a caridade como ferramenta de luz
para a execuo da obra em pauta."
Silenciou momentaneamente e, enquanto se aureolava de
peregrina luminescncia, derramando magnetismo que inundava
a sala de vibraes dulurosas que nos levaram s lgrimas,
encerrou a entrevista, asseverando:
O Pai Celestial jamais nega ao filho aquilo que lhe imprescindvel felicidade, sempre lhe propiciando os recursos
hbeis para consegui-la.
Jesus ensinou-nos a pedir-Lhe com humildade e submisso de
amor. o que fazemos no silncio dos nossos coraes e nas
vibraes das nossas mentes, submetendo-nos Sua superior
vontade em todas as circunstncias.
Estai certos de que as vossas propostas de caridade sero
levadas a instncia superior, e envidaremos esforos pessoais
para que os projetos atuais sejam transformados em ao edificante para o bem de todos.
49

Que o Senhor da vida a todos nos abenoe e vos conduza no


cumprimento do dever de fraternidade e amor que vos anima.
Ide, pois, em paz!
No silncio natural que se fez, ouvia-se o pulsar dos sentimentos de todos.
O amigo Jacques, dominado pelas lgrimas de gratido e de
afeto, levantou-se, acercando-se do carovel benfeitor e osculoulhe a mo ternamente, sendo seguido por Antonelli, por dona
Modesto Cravo, pelos Drs. Igncio e Moreira, por fim, por
Petitinga e ns, que no podamos ocultar as emoes superiores
que nos dominavam.
Os jovens aclitos desencarnados conduziram-nos porta de
sada. Olhamos para trs e o Benfeitor, com um sorriso de
ternura, meneou a cabea afirmativamente, mantendo-nos
envoltos na emoo de harmonia que dele emanava.
Chegando parte externa do edifcio, entre rvores frondosas e
cobertas de flores especiais, ainda mantnhamos a emotividade,
sem podermos balbuciar palavra.
O percurso de retorno ao local em que nos alojvamos foi feito
em silncio e reflexo, em face da responsabilidade que
assumamos perante o Mentor da clnica, verdadeiro exemplo de
amor e de abnegao.
Poderia estar desfrutando das excelncias da paz, em decorrncia das suas conquistas terrenas e dos seus labores fora do
corpo. Nada obstante, continuava no trabalho de dedicao aos
menos afortunados, de socorro aos alienados que, de alguma
forma, somos a grande maioria na sociedade terrestre e tambm
fora dela, com otimismo e ternura.
Certamente que o Reino dos Cus est no ntimo de cada um e
o trabalho a moeda de felicidade que mais enriquece a todos
que se lhe entregam.

50

Reflexionei, ento, como seria possvel um paraso constitudo


pela indiferena dos seus habitantes privilegiados, em relao ao
sofrimento de bilhes de seres encarnados no planeta em
expectativas sombrias, em dores lancinantes, em tormentos
incomparveis, assim como de muitos mais que vagueiam na
ignorncia no mundo espiritual? Como poderia ser o amor to
frio em relao aos infelizes, quando aquele que o vivenciava, no
mantinha compaixo nem sentia a necessidade de ser solidrio
com os desditosos, de socorr-los, de inspir-los? Ento recordeime de Jesus, o Servidor infatigvel, que at hoje trabalha,
imitando o Pai que tambm trabalha incessantemente. No
Universo, galxias so devoradas pelos buracos negros, enquanto
outras so formadas pela poeira csmica em infinito movimento
da Criao...
A medida que volitvamos de volta ao lar temporrio, podamos
ver a me-Terra envolta pelas nuvens, mergulhada em azul
deslumbrante, nos seus graciosos priplos em volta de si mesma
e da grandiosa estrela solar.
Aguardei, discretamente, que os responsveis pelo trabalho
tomassem a iniciativa de apresentar o projeto sobre as atividades
que iramos iniciar.
O crebro se me esfervilhava de interrogaes, que no tive o
atrevimento sequer de apresent-las ao querido amigo Jos
Petitinga, com o qual mantinha mais intimidade em face da larga
convivncia na Terra e aps o tmulo.
A pacincia virtude que deve ser cultivada, a fim de ser
conseguida a edificao interior e a coragem para os
enfrentamentos naturais que favorecem a compreenso e a
aquisio da sabedoria.
Desse modo, esperei a oportunidade prpria para melhor
penetrar nos delicados meandros do conhecimento espiritual de
que participara naquela manh deslumbrante.

51

4
Programao de atividades
A tarde, quando voltamos a reunir-nos para uma orao em
conjunto, que foi proferida pela mdium dona Maria Modesto,
superiormente inspirada, em contato com a Natureza, sob
agradvel acolhimento de monumental salgueiro, com as suas
flores inconspcuas, todos ainda apresentvamos os efeitos
saudveis da visita ao venervel Mentor.
A prece, repassada de uno, envolveu-nos em dlcidas
harmonias que prolongavam aquelas de que nos houvramos
beneficiado, facultando-nos inefvel bem-estar.
Visivelmente, em transe superior, a irm abnegada transfigurara-se, irradiando claridades sutis e belas.
A voz, musicada por sonoridade especial, entoava um
verdadeiro poema de gratido ao Criador, em face das misericrdias que nos chegavam, suplicando apoio para os labores
porvindouros.
Quando terminou, lgrimas orvalhavam-nos os olhos e brisas
perfumadas acariciavam-nos suavemente.
Foi o Dr. Juliano quem primeiro comentou a visita inolvidvel
ao apstolo da caridade aos psicopatas, explicando que, por
primeira vez, estivera ao lado de um ser to especial, superior em
tudo quanto encontrara em outras nobres entidades.
E no podendo ocultar a emoo e o entusiasmo que o
invadiam, interrogou:
- A trajetria de um esprito de tal evoluo, certamente
procede de tempos quase imemoriais, no verdade?"
A pergunta pairava no ar, quando o irmo Bruno, que j tivera
oportunidade de manter esse contato reiteradas vezes,
esclareceu:

52

- "Certamente, que sim. Quando hoje acompanhamos a


trajetria do venerando Dr. Bezerra de Menezes, comovendo-nos
com a sua estatura espiritual, no podemos esquecer que, j no
segundo sculo do Cristianismo, na Glia lugdunense (com
capital na atual Lyon, na Frana) ele se ofereceu ao martrio por
fidelidade ao Senhor Jesus. Desde ali, algumas vezes mais optou
pela abnegao na f religiosa com total entrega mensagem de
vida eterna, sendo credor da intercesso da Me Santssima em
favor do seu ministrio nas terras brasileiras junto ao amado
filho Jesus, a fim de que prosseguisse servindo e amando.
De igual maneira, o Benfeitor de nossa clnica tambm
experimentou a glria do martrio em Roma, quando foi arrancado do solo da frica do Norte, durante o perodo de
governana do imperador Diocleciano, um dos mais terrveis para
os cristos primitivos... Sobranceiro e tranquilo, levado a ferros
at a capital do imprio, a sua palavra sustentava os futuros
mrtires apavorados, recordando os ensinamentos de Jesus, e
quando chegou s masmorras do circo mximo, manteve-se fiel
ao apostolado, tranquilizando aqueles que ali se amontoavam,
aguardando o momento do sacrifcio. Era, ento, o ano de 302,
quando Diocleciano se transformara num dos mais ferozes
inimigos de Jesus, porque acreditava ser a Sua doutrina uma
ameaa sua autoridade.
Atirado s feras, em terrvel espetculo onde morreu mais de
uma centena de vtimas arrancadas dos lares de diversas terras,
foi sacrificado estoicamente.
Esses espetculos cruis se prolongaram no perodo de
governana do imperador Diocleciano at o momento em que se
afastou do poder trs anos depois, embora interviesse mais tarde,
quando lhe pareceu oportuno, acreditando estar preservando o
imprio...
Consta que as feras rodearam o mrtir agressivamente sem o
atacar, conforme sucedera com Igncio de Antioquia. Dominado
por mpar emoo, ajoelhou-se e rogou ao Mestre que lhe
concedesse a honra do sacrifcio, o que logo sucedeu, quando foi
despedaado por patas e dentes poderosos...

53

A partir daquele momento, porque houvesse acompanhado no


crcere alguns ancios que enlouqueceram de dor ante a ameaa
da morte iminente, passou a dedicar-se ao socorro dos pacientes
mentais, culminando, na sua ltima existncia terrena, com a
aplicao de recursos fluido teraputicos, quando pde aliar os
tesouros do Espiritismo - o Cristianismo Redivivo - aos
tratamentos da poca em favor dos mesmos.
Profundamente dedicado Me de Jesus, a quem entregava em
preces os enfermos e os infelizes que o buscavam, mereceu da
Senhora, como os seus coetneos Dr. Bezerra de Menezes,
Bittencourt Sampaio e outros espritas abnegados, proteo e
carinho, continuando sob os seus cuidados.
Desde quando fundamos o hospital, h quase meio sculo, que
lhe temos recorrido ajuda, especialmente quando so
necessrias mudanas de programao para atender aos
impositivos do progresso. Com amor excelente e dedicao
incomum, ele nos tem protegido e orientado. Temo-lo, desse
modo, como mensageiro de Jesus de alta estirpe.
Ao
calar-se,
encontrvamo-nos
fortemente
edificados,
especialmente eu que arquivara uma interrogao a respeito da
grandiosidade moral desse Esprito de escol.
A seguir, o irmo Bruno esclareceu:
"O nosso projeto visa ao atendimento especial dos irmos
desencarnados que aturdem nossos internados e, certa
Divaldo Franco (Pelo Esprito Manoel Philomeno de Miranda)
mente, queles que os cus nos permitam a oportunidade e a
honra de poder socorrer mediunicamente.
Foram tentadas, mais de uma vez, aqui mesmo, algumas
experincias desse gnero, mas, por imaturidade do grupo
medinico, estabeleceu-se o receio e as mesmas foram postergadas. Agora constatamos que se torna urgente esta terapia dentro
da clnica, por poder proporcionar psicosfera ambiente
significativa melhora de padro vibratrio. Como estamos
informados de que tambm nos encontramos vinculados ao
Hospital Esperana, onde o magnnimo Eurpedes Barsanulfo
supervisiona as atividades teraputicas desenvolvidas pelos
espritas em favor dos alienados, recorremos ao Dr. Igncio
Ferreira, para que nos ajude em um treinamento breve, mas
significativo.

54

No so poucos os casos de zoantropia, de vampirismo entre os


nossos pacientes, em especial nos dependentes qumicos de
drogas aditivas de efeitos terrveis. Muitos desses pacientes,
incluindo alcolicos, aps a conveniente desintoxicao
cuidadosa, ao volverem s suas atividades, passado algum
tempo, no resistem aos apelos externos e principalmente
internos do vcio, recidivando at se tornarem crnicos... Isto
porque, alm da dependncia natural, que efeito do hbito
danoso, os seus inimigos desencarnados, assim como os beneficirios das suas energias, induzem-nos, levam-nos queda,
pela falta que sofrem das emanaes das substncias que os
nutrem atravs deles"...
Ocorrendo a pausa, e percebendo que a explicao lhe era
especialmente dirigida, Dr. Igncio esclareceu:
"Este um dos mais terrveis problemas na rea dos distrbios
de conduta, das alienaes, das dependncias viciosas de
qualquer natureza... Em nosso sanatrio, na Terra, observamos
que se tratava de enfermos mais difceis de serem liberados,
porque o lcool, naquela poca, mais se encontrava disposio
do cliente em todo lugar, desde as residncias luxuosas at as
quitandas mais miserveis, alis, que se dedicavam venda
aberta de tal substncia, conforme ainda prosseguem fazendo-o...
O retorno do paciente era sempre mais grave do que na fase
anterior, em razo dos conflitos numerosos que se somavam ao
insucesso, dando origem revolta e ao desinteresse por novo
internamento, ou mesmo recusando-se a faz-o por consider-lo
intil...
Graas, porm, s nossas reunies de socorro, diversos
adversrios desencarnados foram trazidos comunicao,
quando, ento, podamos trabalhar-lhes os sentimentos,
advertindo-os a respeito do comportamento em que se
compraziam e dos danos para eles mesmos, disso resultantes.
Sem dvida, os resultados teraputicos eram excelentes, tanto
para os desencarnados como para os enfermos internados, que se
recuperavam, sem novas recidivas...
Desse modo, acredito que a providncia de relevante
significado benfico.

55

"Sem dvida argumentou o irmo Bruno - j vimos


realizando esse mister em uma Instituio de nossa cidade, na
qual os benfeitores contribuem para o esclarecimento desses
irmos infelizes. No entanto, se realizadas na prpria clnica,
acreditamos que os efeitos salutares sero muito maiores, pela
sua irradiao nos diversos espaos existentes."
"Ademais - interferiu o devotado Jacques - na condio de
mdiuns, embora transtornados, esses obsidiados podero,
oportunamente, participar das atividades socorristas, quando
sero orientados para a educao da mediunidade, a fim de
contriburem no futuro em favor de si mesmos e de outros
padecentes do mesmo transtorno."
- De pleno acordo - anuiu o Dr. Igncio.
"Em mister de tal natureza considerou dona Maria Modesto
imprescindvel a consciente e responsvel cooperao dos
mdiuns de psicofonia e dos seus doutrinadores. Isto porque,
sabemos que esses irmos agressivos so, em si mesmos,
enfermos morais e, na sua ignorncia, quando se sentem
rechaados nos seus planos de desforra, voltam-se contra
aqueles que se fazem intermedirios dos benefcios que se
recusam, investindo contra os mesmos e tentando criar-lhes
embaraos graves, para desanim-los no prosseguimento das
tarefas. A absoro dos seus fluidos, apesar da ajuda dos mentores, gera mal-estar, indisposio fsica e emocional, algumas
confuses mentais, que so benficas aos mdiuns que, desse
modo, se liberam de dvidas perturbadoras, ao sofrerem quando
praticando o bem. No entanto, a falta de esclarecimento de
alguns desses companheiros, diversos dos quais recusam--se ao
atendimento dos espritos atormentados, gostando de privar da
convivncia apenas dos anjos, d-lhes a impresso de retrocesso
medinico, quando convidados a essa atividade, crendo,
erradamente, que s deveriam contatar com os mentores... No
se do conta que se esse fosse o raciocnio dos guias espirituais,
o que seria de todos ns, os que nos encontramos na
retaguarda?!"
Era muito lgica a argumentao da dedicada servidora da
mediunidade.

56

So os enfermos, sem dvida, que necessitam de ajuda, de


orientao, de apoio, de mdicos, porque aqueles que se
encontram bem, mesmo que relativamente, dispem de alguns
recursos para as prprias realizaes.
Os mdiuns tm por compromisso primordial o atendimento
dor onde e como se apresente, vivenciando o amor e jamais
descuidando da caridade moral e espiritual para com os infelizes,
de alguma sorte, que o somos quase todos ns.
Transtornos Psiquitricos e Obsessivos
A jactncia, a presuno, a frivolidade de alguns, que se
acreditam em estgio superior de realizao, levam-nos ao
ridculo, perturbao, ao conbio com espritos de igual jaez
que deles se acercam e terminam por envolv-los nas suas teias
perigosas, em que os colhem e aprisionam.
Petitinga, que se mantivera em reflexo, sugeriu:
"Seria ideal que, antes de iniciarmos o compromisso, tornandoo ao, convocssemos os futuros cooperadores para uma
reunio especial, trazendo-os em desdobramento atravs do sono
fisiolgico, bem como alguns diretores da clnica, a fim de que
todos pudessem acompanhar uma atividade viva, pelo menos,
tendo como instrumentos as nossas respeitveis irms Modesto e
Matilde.
No desconhecemos as sutilezas de um servio de tal monta, a
dificuldade de lidar com alienados desencarnados, os cuidados
que devem ser mantidos, a seriedade de que deve revestir-se o
labor, as precaues espirituais, os sentimentos pessoais em
relao aos mais desesperados e agressivos, perversos e
aparentemente insensveis... Com o resultado do tentame,
poderemos melhor definir os rumos a serem tomados, selecionando, de alguma forma, aqueles que se encontram mais bem
identificados com o ideal de servir, deixando vagas lembranas
nos diretores encarnados, a fim de que no se transformem em
instrumento de dificuldade para o feliz desiderato, porquanto,
tambm eles, podero ser usados para criar embaraos instalao e ao prosseguimento dos servios."

57

Fez uma pausa muito rpida e acrescentou: "Quando os irmos


infelizes perceberem a nova terapia que se estabelecer onde se
homiziam ao lado das suas vtimas atuais, produziro um
pandemnio generalizado, com o objetivo de demonstrar que a
situao mais se agravou ao invs de melhorar, exigindo
interrupo da tarefa. Como no ignoramos, muitas terapias,
quando aplicadas ao paciente, fazem o seu organismo reagir,
aparentemente piorando, para depois apresentar os resultados
benficos delas resultantes."
Todos concordamos prazerosamente com as ponderaes do
querido amigo.
Outros comentrios foram feitos e assinalou-se que a
experincia inicial teria lugar noite, quando todos j nos
encontraramos na clnica, para onde rumaramos naquele
instante, a fim de conhecermos as suas instalaes e os seus
membros: diretores, funcionrios e internados.
Toda a equipe seguiu em jbilo e expectativa de trabalho
dignificante, mantendo o pensamento no dever e os sentimentos
no amor.
Ao chegarmos ao belo complexo de edifcios, observamos que a
movimentao era muito grande em ambos os lados da vida.
O casal Antonelli foi saudado com grande contentamento por
inmeros espritos que ali mourejavam. Aps os abraos pela
alegria dos reencontros, fomos todos apresentados a alguns
deles, especialmente ao Dr. Hermgenes, que administrava as
atividades psiquitricas na condio de especialista, comandando
uma equipe de trabalhadores espirituais como ele, dedicados
manuteno dos servios de socorro e de inspirao aos mdicos
e auxiliares, enfermeiros e funcionrios.
Conduzidos a uma sala especial, o irmo Bruno explicou ao
administrador desencarnado o programa que se iria implantar,
naturalmente aps ouvi-lo. Esprito nobre e sensvel, depois das
explicaes do fundador da clnica, demonstrou grande
contentamento pela futura experincia, colocando-se com toda a
sua equipe s ordens dos recm-chegados para qualquer
necessidade.
Logo depois, convidou-nos a conhecer as diversas dependncias muito bem-cuidadas, considerando-se tratar-se de
uma comunidade onde mourejavam alienados de variada
etiologia e portadores de transtornos emocionais e vcios sociais
em recuperao.
58

Enquanto caminhvamos por um dos corredores, saram de


uma sala diversos espritos carinhosamente comandados por um
jovial trabalhador, que nos foi apresentado com cortesia.
Desejando identificar-se, ele explicou que ali estivera internado,
lutando contra a dependncia de drogas a que se adaptara para
fugir dos conflitos ntimos que o maceravam, quando no corpo.
Esclareceu haver sido espiritista militante, escritor e trabalhador
da Causa, porm, vitimado pelas lembranas do passado,
relativamente prximo, que lhe assinalavam com distrbios de
conduta, por invigilncia e fraqueza moral tombou na iluso das
drogas aditivas... Em gratido a tudo quanto recebera, aps a
desencarnao e o despertar no alm-tmulo, resolveu aplicar-se,
uma vez por semana, ao atendimento de outros dependentes j
liberados do corpo, mas vinculados aos pacientes que exploravam
com vigor em face das necessidades que diziam experimentar.
Profundamente cristo, tomava Jesus como modelo nas suas
dissertaes e terminava por sensibilizar significativo nmero de
enfermos espirituais que assumiam o compromisso de melhorarse, liberando aqueles aos quais atenazavam.
Impressionado com o relato do novo amigo, fiquei imaginando
quanto houvera sofrido, considerando-se a sua vinculao
Doutrina libertadora e o conflito interior que o propelia fuga
alucinatria, para no tombar em compromisso mais infeliz.
Havia elegido o que considerava o mal menor, evitando-se a
queda fragorosa em danos morais graves...
Realmente, a reencarnao uma experincia grandiosa, na
qual se encontram os recursos para a felicidade, dependendo, no
entanto, da segura deciso de cada qual para vencer as ms
inclinaes, as heranas do passado, que ressurgem em forma de
conflitos e necessidades mentirosas.
No so muitos os triunfadores imediatos, porque sempre
escamoteiam a verdade, mascarando os sentimentos e
entregando-se aos dislates sob justificativas que no so legtimas. Por esse motivo, as repeties do processo depurativo
fazem-se multiplicadas, quando seria possvel realizar o passo
definidor de rumos com sacrifcio e entrega total, relativamente
com rapidez, como o realizam os verdadeiros homens de bem, os
heris, os santos...
Fiquei encantado com a naturalidade com que o amigo narrou
o seu drama e o recurso de que se utilizava a fim de expressar
gratido ao ninho que o acolheu na hora do vendaval...
59

Sorrindo, ele acrescentou:


"Embora a minha seja a rea da literatura e da histria, do
romance e do jornalismo, aprendi com venerando amigo, cuja
amizade foi um farol apontando-me o rumo ditoso, que a
caridade o caminho mais fcil para a auto iluminao e a
libertao do mal que predomina em nosso mundo interior.
Mesmo, na Terra, tentei exercitar-me na magna virtude, somente
agora, porm, conseguindo senti-la em totalidade, porque o bem
que se faz lmpada que se acende na noite dos sentimentos
atormentados"...
Enquanto se afastava com o grupo que liderava, prosseguimos
visitando as dependncias da clnica.
Chamava-me a ateno o nmero de espritos lcidos e bons
que ali se movimentavam.
Muitas pessoas acreditam, no entanto, que nesses lugares
onde se encontram alienados ou nos crceres, somente
permanecem espritos perversos e obsessores, considerando-se os
compromissos dolorosos a que esto vinculados os seus
residentes... Apesar da presena destes, mes dedicadas,
parceiros amorosos, pais gentis, filhos e amigos queridos j
desencarnados, igualmente trabalham em favor daqueles aos
quais amam, a fim de atenuar-lhes os sofrimentos, de ajud-los
no refazimento, de inspir-los no rumo da sade. E no poderia
ser diferente, tendo-se em vista que se encontram em processo de
reparao, portanto, resgatando os dbitos com os divinos
cdigos.
E comum ouvirem-se mdiuns, que se dizem muito sensveis,
que evitam visitar enfermos, hospitais, presdios, porque logo se
impregnam das energias deletrias que a se encontram,
passando a afligi-los.
Trata-se de um conceito falso e comodista. Ao invs de deixarse impregnar por esses fluidos pestilentos, seria ideal que se
equipassem de amor aos infelizes e se preparassem para os
socorrer, porquanto, o amor em ao oferece recursos hbeis
para a superao de quaisquer contgios dessa natureza, j que
o sentimento solidrio sempre robustece aquele que o desenvolve,
imunizando-o contra contaminaes de tal natureza.
O planeta terrestre ainda no um paraso, mas sim uma
escola de aprendizagem moral, nada obstante a beleza natural
que apresenta, ora infelizmente agredida pela insensatez
humana...
60

Em ltima etapa, fomos conduzidos sala de estudos e de


fluidoterapia, onde eram realizadas as atividades espirituais, e
que, a partir de ento, sediaria os labores desobsessivos. O
recinto era agradvel e se encontrava saturado de vibraes de
harmonia, que se estendiam pelas diversas alas do edifcio.
Aps alguns minutos, Dr. Igncio Ferreira elucidou que o
ambiente era favorvel ao cometimento programado, necessitando, naturalmente, de algumas providncias para que pudesse abranger tambm essa terapia especializada.
Depois de dialogar com o Jacques, solicitou-lhe a ajuda de
alguns cooperadores, a fim de serem tomadas providncias para
a instalao de aparelhos complexos, que seriam utilizados
durante os socorros aos espritos mais renitentes no mal.
Prontamente atendido, solicitou-nos permisso para equipar o
local com os instrumentos que considerava de real importncia,
liberando-nos, enquanto ficaria administrando o labor.
Jacques, por solicitao de dona Matilde, conduziu-nos ao local
onde nos instalaramos durante o perodo em que durasse a
atividade, dentro do prazo adrede estabelecido, quando da visita
ao nobre diretor espiritual.
Posteriormente, porque o dia declinasse, resolvemos, Petitinga
e ns, dar um passeio pela rea verde que circunda a clnica,
onde encontramos diversos companheiros desencarnados em
atividade produtiva.
Realmente, o repouso prolongado, a falta de trabalho no se
encontram nas leis que regem a vida. Em toda parte a azfama
edificante expressa-se atravs de atividades contnuas,
constituindo, o prprio labor, uma forma de refazimento e de
renovao de foras.
Sentamo-nos em confortvel banco de cimento e ficamos
contemplando a natureza em festa no entardecer agradvel.
Foi o carovel amigo quem iniciou a conversao:

61

"Sempre que convidado ao ministrio do socorro aos espritos


enlouquecidos pelo dio, pelo desejo de vingana, pela usurpao
de energias dos encarnados, no posso fugir a reflexes em torno
do amor e de como somos incoerentes em relao a ele. Alguns
perseguidores informam que foram trados enquanto amavam,
que se vingam porque no receberam a resposta em relao ao
amor que ofereceram, que foram abandonados enquanto se
esfalfavam para demonstrar o sentimento nobre que possuam...
E tudo isso paradoxal, porque o amor no se expressa dentro
desse esquema de dar para receber, de negociar sentimentos. O
amor uma exteriorizao de imensa ternura que mais beneficia
aquele que o expressa do que o outro, a quem dirigido. Quando
se aguarda qualquer tipo de recompensa, no se est
experienciando o amor, mas o desejo, o interesse de fruir prazer,
a necessidade de receber recompensa. Est, nesse caso, o amor
atrelado ao egosmo, que sempre exige, e facilmente reage quando
contrariado.
Compreendesse o ser humano, e se esforasse para tornar
realidade o sentimento de amor que felicita, e mais facilmente se
lhe tornaria a jornada evolutiva, vencendo cada etapa do
caminho, sem vincular-se negativamente ao passado por onde
jornadeou. Nada obstante, embora o ego, de alguma forma saiba
dessa realidade, impe-lhe o capricho de beneficiar-se antes que
oferecer-se ao bem, redundando muitas experincias afetivas em
fracassos lamentveis e complicaes dolorosas em relao ao
futuro.
Eis por que o amor de Jesus diretriz de segurana. Ele nada
impe, permanecendo aguardando aqueles que O queiram seguir,
aos quais oferecer a plenitude como decorrncia do seu esforo
de sublimao."
Aps alguns segundos, concluiu:
"Houvesse esse sentimento nos coraes, e instituies como
esta se encontrariam sem nenhuma finalidade, antes seriam
transformadas em escolas de iluminao e redutos de paz. Por
enquanto, ainda se tornam necessrias, e mesmo agora, quando
as doutrinas psicolgicas impem a liberao de internamento
para os casos de pacientes no agressivos, as suas estruturas
emocionais destroadas pelos efeitos da intemperana com que
agem, tornam-se-lhes martrio a que fazem jus por espontnea
vontade, necessitando de transitrio afastamento do grupo social
para reeducao mediante o recolhimento clnico...
62

Dia vir, porm, em que o amor nortear os destinos e as


criaturas viv-lo-o intensamente sem qualquer tormento. E o
que anelamos!
Silenciou calmamente com os olhos brilhantes como se
estivesse contemplando esse porvir.
O Sol ocultara-se no poente e o imenso leque de plumas
coloridas abrira-se sobre as nuvens esgaradas, apresentando
variegados tons rubros, amarelos e dourados...
A noite chegava calmamente e, logo depois, comearam a surgir
os primeiros diamantes estrelares engastados no veludo das
sombras.
Embora me encontrasse com muitas indagaes, embriagado
pela beleza do momento, no me atrevi a quebrar as mgicas
transformaes do anoitecer, interrompendo a contemplao.

63

5
O primeiro tentame
O relgio anunciava as 2 horas da manh; no entanto, a
movimentao espiritual na clnica fazia-se mais intensa do que
no horrio quando ali chegamos. Se, por um lado, diminura o
nmero dos visitantes e servidores encarnados, a presena de
entidades espirituais era maior, considerando-se que muitos
pacientes semidesligados do invlucro material tambm se
agitavam, uns dominados pelos seus verdugos desencarnados,
em situao deplorvel, outros sendo assistidos pelos afetos e
pelos benfeitores, outros mais em desdobramentos parciais
perambulando pelos corredores.
Havia uma verdadeira azfama no vaivm contnuo dos
espritos.
Gargalhadas ensurdecedoras, gritaria infrene, protestos de
vingana e zombaria misturavam-se no ar, agora mais denso
pelas vibraes deletrias, enquanto, do ponto de vista fsico,
pairava o silncio apenas interrompido pelos enfermos mais
agitados, em luta contra as alucinaes e interferncias dos seus
antagonistas...
Acercamo-nos da sala preparada para a reunio e pudemos
notar que estava guardada por devotados servidores desencarnados, que seguiam orientaes propostas pelo zeloso Dr.
Igncio Ferreira, a fim de serem impedidas quaisquer perturbaes improcedentes.
Ao nos adentrarmos, observamos a aparelhagem especializada
que se encontrava colocada em pontos estratgicos do recinto
banhado por suave claridade. Eram-me familiares aqueles
equipamentos muito delicados, que sempre se encontram dispostos nas salas de desobsesso das instituies espritas srias e
responsveis para serem utilizados em momentos prprios.
Pouco a pouco, foram chegando os convidados. O nosso grupo
j se encontrava no local, enquanto o Jacques trouxe o Dr.
Norberto e alguns dos seus auxiliares, diretores e psiquiatras que
administravam a clnica, em parcial desdobramento pelo sono
fisiolgico, a fim de participarem do cometimento espiritual.

64

Todos nos apresentvamos circunspectos e mentalmente


vinculados ao Senhor Jesus, em splica silenciosa pelos resultados exitosos do formoso labor psicoteraputico que seria
tentado.
Organizada a mesa, que era constituda pelas queridas
mdiuns Sras. Matilde e Maria Modesto, por Jos Petitinga, ns
outro, os amigos Bruno e Jacques e presidindo-a o emrito
psiquiatra uberabense.
O Dr. Juliano Moreira, porque menos experiente nesse tipo de
terapia, ficara no setor reservado aos convidados.
Aps a orao, que foi pronunciada com grande uno pelo
nosso diretor espiritual, a psicosfera fez-se enriquecida de
dlcidas vibraes, quando vimos uma luz potente que vinha do
alto e nela envolto o Mentor espiritual da clnica.
No mesmo instante, nossa irm Modesto comeou a captar-lhe
o psiquismo, transformando-se em bela comunicao psicofnica,
que a todos nos sensibilizou profundamente.
Com imensa ternura, assim se expressou o mensageiro
dedicado:
"Irmos queridos,
Guarde-nos Jesus em sua dlcida paz.
Alargam-se-nos os horizontes do entendimento espiritual em
torno da vida e sua complexidade ante a sublime luz dos
ensinamentos de Jesus. medida que o sofrimento campeia
desenfreado em toda parte, convidando reflexo e renovao
dos sentimentos, as criaturas, inadvertidamente, mais se afogam
no desespero que decorre da inobservncia das divinas leis.
O esprito est destinado glria celeste, no entanto, a imensa
trajetria que deve percorrer, somente depende do seu livrearbtrio, em face da conduta elegida que melhor lhe convenha.
Assinalado pelos vcios ancestrais, nele predominando as
heranas dos instintos vigorosos e da vontade desestruturada,
prefere ainda as experincias perturbadoras s atividades de
enobrecimento, porque as primeiras oferecem respostas de prazer
imediato, enquanto as segundas exigem esforo e renncia, para
depois apresentarem os frutos opimos da realizao.

65

Por mais advertncias que vertam do mundo espiritual,


conclamando ao discernimento e razo, permite-se a embriaguez dos sentidos nas paixes grosseiras, quando poderia
utilizar-se da aprendizagem para a renovao de valores e o culto
do dever centrado no amor e na caridade.
Reencarnando e desencarnando fixado na iluso, somente a
imposio do sofrimento logra, nas expiaes que lhe so
impostas a seu prprio benefcio, despertar para as responsabilidades que lhe dizem respeito, com destaque para a sua
evoluo moral, indispensvel conquista real da felicidade.
Deixando-se
conduzir
pela
alucinao
momentnea,
compromete-se lamentavelmente em relao aos estatutos divinos, submergindo em conflitos evitveis, mas que prefere
vivenciar, sendo conduzido ao sofrimento reparador.
O deboche, a lascvia, a ambio desmedida, a prepotncia
assinalam-no demoradamente no curso da aprendizagem
terrestre.
No so poucos os exemplos de renncia e de dedicao, de
amor e de caridade, que se encontram modelares convidando-o
mudana de ptica em torno da frgil e breve existncia fsica.
Apesar disso, considera como fracos os que so fortes no dever,
manacos aqueles que so saudveis na conduta, inferiores todos
quantos superam as vacuidades que permutam por sacrifcios
grandiosos e purificadores...
Como efeito, ei-lo na roda contnua dos repetidos renascimentos carnais entre sofrimentos e frustraes, vinculado
aos equvocos praticados e queles aos quais prejudicou.
perfeitamente compreensvel, portanto, que sejam credores
de mais carinho, mais assistncia e mais compaixo, porque so
enfermos que ainda preferem a doena quando poderiam
encontrar-se em situao de sade integral."
O venervel comunicante silenciou por breves segundos. Todos
o ouvamos pesando as suas palavras e procurando penetrar-lhes
o sentido profundo, por estarmos tambm inclusos no seu
contedo.

66

De imediato, prosseguiu:
"Por dezenove sculos, todos fomos agraciados com a
mensagem do Evangelho, embora confundida com interesses
imediatistas, algumas vezes alterada no seu texto e na sua
significao, mas inegvel no seu ensinamento profundo, que
pode ser sintetizado na frase modelar: no fazer a outrem o que
no se deseja que outrem lhe faa.
Mais recentemente chegou Terra o Consolador advertindo e
confortando o sofrimento, enquanto prope a sua erradicao,
atravs da legtima transformao moral do ser, confirmando a
sobrevivncia espiritual ao fenmeno da morte biolgica, e, nada
obstante, no poucos daqueles que esto informados e
confortados, continuam no desar a que se acomodaram.
A dor, portanto, o mais vigoroso processo teraputico para o
despertamento dessas conscincias equivocadas e teimosas.
Transtornos de conduta, alienaes mentais, distrbios
psicolgicos de alta gravidade, avolumam-se na Terra, ao lado
das enfermidades dilaceradoras e degenerativas, sem que os
indivduos detenham-se um pouco a pensar nas razes desses
fenmenos verdadeiramente pandmicos.
A fuga para o prazer desenfreado, estimulada pelos veculos de
comunicao de massa, espantosa.
Cada vez mais aumentam a perverso e a insensatez, atraindo
as novas geraes que se deixam devorar pela sua magia
mentirosa.
Tanta cultura e to reduzida colheita de bnos!
Certamente, h grandiosos exemplos de realizaes superiores,
que no logram sensibilizar por mais de alguns instantes aqueles
que lhes tomam conhecimento, preferindo a caminhada
enfermia pelos stios perigosos por onde seguem.
Vejamos as questes pertinentes drogadio, ao alcoolismo,
sexolatria, como fugas espetaculares aos enfrentamentos
defluentes da Lei de Causa e Efeito, postergando a sade moral e
expressando-se em transtorno de comportamento bipolar, em
sndrome do pnico, em alienaes mais graves, em obsesses
perversas...
O conbio com os espritos inferiores cada vez mais intenso e
perigoso.

67

Mesmo assim, ante a multido dos tristes e ceifados na alegria,


dos caminhantes em exausto, aqueles que se encontram em
condio de sade atiram-se aos prazeres desgastantes com
volpia, encharcando-se no excesso das paixes desnorteado
ras...
Em face do compromisso que assumimos com o Incomparvel
Mestre, de vivenciar Lhe as lies luminosas, encontramo-nos
convidados ao trabalho de libertao de conscincias atravs do
amor.
J no possvel adiar por mais tempo a vivncia do Evangelho
no pensamento, nas palavras e nos atos.
O mundo est indiferente s propostas verbais e grficas de
nobreza, aguardando mais exemplos de ao dignificante. Uma
terrvel onda de cepticismo varre a Terra, e, a cada dia, mais
aumenta o descrdito nas criaturas, nas suas proposies, cujas
condutas desmentem as colocaes e promessas por mais belas
se apresentem.
necessrio que fulgure o bem desinteressado por intermdio
de ns, em ambos os planos da vida.
A dedicao ao trabalho de conforto e de esclarecimento
espiritual, muitas vezes, exaustiva, termina por oferecer frutos
sazonados, seno de imediato, no momento prprio.
Assim, jamais nos cansemos de servir.
Hoje, abraando a contribuio valiosa da Cincia nas reas
psquicas, que muito tem ajudado os pacientes psicolgicos e
mentais, ofereamos o valioso concurso esprita, trabalhando as
razes dos distrbios no ser, afastando os parasitas espirituais
que os infelicitam e, lentamente, mas com segurana, estaremos
instaurando, na Terra, o almejado Reino de Deus.
Levai adiante o compromisso de servir, ampliando a rea de
atendimento espiritual a todos, obsidiados ou no, guardando a
certeza de que o Divino Mdico estar supervisionando e
ajudando o vosso empreendimento libertador.
Fiquem convosco, a alegria do bem e a felicidade do servio
com Jesus.
Vosso amigo e servidor de sempre,
Antnio."

68

Quando silenciou, com a voz embargada, a face da mdium


transfigurada refletia a claridade imensa da elevao do Mentor,
que a todos nos envolveu na sua magia de amor, encorajandonos para o empreendimento em incio.
Quase imediatamente, a mdium Sra. Matilde assumiu uma
postura petulante e agressiva, explodindo com arrogncia:
"Afinal, que se passa aqui? Teremos um novo Tribunal do
Santo Ofcio para julgar aqueles que discrepam dos seus
postulados de f e se permitem agir por conta prpria? At onde
vai a audcia dos seres humanos" (referia-se condio de seres
reencarnados), atrevendo-se a penetrar nos umbrais do alm da
morte para constranger os que se libertaram do corpo a aceitar
as suas imposies? Quem pensam que so? Prepostos de Jesus,
o Crucificado, certamente, que se fez crucificador?! Que esperam
de ns, os combatentes dos direitos roubados, da felicidade
trada, do mrito de fazer justia conforme nossos mtodos? No
nos castigaram conforme lhes aprouve, sob o amparo e
beneplcito da f religiosa ou da poltica perversa que
praticavam? Esta, portanto, a nossa vez. Que pretendem?"
A expresso zombeteira e feroz traduzia o nvel moral do
comunicante. Tratava-se de perverso antigo inquisidor, que se
apresentava em condio de vtima, como justificando o comportamento infeliz.
Embora inspirado para compreender a farsa, o nobre
doutrinador, no intervalo das objurgatrias, que se fez natural,
com imensa tranquilidade e lgica, redarguiu:
"O caro amigo encontra-se equivocado nas suas interrogaes.
No estamos aqui como representantes de nenhuma entidade,
especialmente do lamentvel Santo Ofcio, brao vigoroso da
Santa Inquisio, cuja infeliz memria nos aflige... Igualmente,
no estamos tomados de qualquer presuno para nos
adentrarmos pelas cidades dos denominados mortos, procurando
constrang-los, por sab-los vivos. No pensamos ser algo alm
do que nos encontramos. Prepostos de Jesus, no, porque
reconhecemos nossa condio de espritos doentes e
necessitados, mas de seus discpulos e aprendizes do seu amor,
isto sim. O que esperamos daqueles que nos visitam, na condio
de coraes bem-vindos, so a amizade e a compreenso dos
objetivos a que nos propomos, nunca de julgamentos arbitrrios,
de aplicao de corretivos..."
69

- Quais so esses objetivos que se fazem to importantes, a


ponto de procurarem romper a cortina que nos separa?
- Demonstrar que no existe qualquer separao entre ns,
exceto o trnsito em campos vibratrios mais ou menos densos,
porquanto a vida estua em toda parte, sendo sempre a mesma.
Seria o caso de interrogar o amigo, a respeito da razo que o
trouxe a visitar-nos, j que o no evocamos, sendo surpreendidos
agradavelmente com a sua presena?
- Deve ser irnica a pergunta, porque voc deve saber
perfeitamente que aqui me encontro em nome de alguns dos
hspedes locais, com o objetivo de inteirar-me dos propsitos que
os trouxeram a invadir nossa rea, conforme suas palavras,
nossos campos vibratrios mais densos. Esses, assim o so,
porque mourejamos no nvel terrestre, permanecendo imantados
ao Globo, lidando com aqueles que, construdos de barro e lodo,
so responsveis pelos sofrimentos que passamos agora
superados, felizmente...
- Realmente, considerando a proposta de Jesus a respeito da
solidariedade em forma de amor e caridade para com o prximo,
encorajamo-nos a intercambiar com os amigos desencarnados em
sofrimento, a fim de minorar-lhes as angstias, apontar-lhes o
rumo da felicidade e contribuir, de alguma forma, em favor da
sua paz.
- Diz que somos sofredores e que estamos infelizes?
- Exatamente. O desconhecimento da verdade, a permanncia
no dio, no revide, na sandice da revolta, caracterizam sofrimento
de mpar significao que os domina.
- E pretendem desvelar-nos esses conhecimentos e liberar-nos
dos direitos de justia?
- Realmente, o nosso propsito, isto porque, as situaes
penosas que experimentaram anteriormente, embora no
devessem ser criadas pelos levianos que as propiciaram, desde
que eles e todos ns somos devedores ante os divinos cdigos,
incursos, portanto, em reparaes intransferveis, sem condies
de nos transformarmos em cobradores dos outros. Quando no
chegam as propostas de reabilitao impostas pelas leis
soberanas,
outros
desditosos
fazem-se,
indevidamente,
mecanismos de seu cumprimento. Ningum tem o direito de
afligir, dizendo-se portador da justia real, porque no se encontra em condio de aplic-la conforme se faz necessrio.
70

- E como ento proceder diante daquele que nos desgraou e


continua sorrindo, indiferente ao mal que nos fez?
- Perdo-lo, de modo a no incorrer no mesmo descalabro.
Como nem sempre acessvel o perdo, existe a sabedoria de
entregar o algoz a si mesmo, em cuja conscincia est inscrita a
Lei de Deus, e o tempo se responsabilizar de justi-lo...
- "Pois saiba, que isso no faz parte do nosso cardpio de
alimentao moral. Mudemos de tema.
No h muito, fui eleito, neste hospcio, que troou de nome,
mas continua sendo o lugar de expurgao de criminosos
renitentes em reparao severa, para liderar determinado grupo
de justiceiros. Toda vez que chega um cliente novo, conduzido
pelo seu justiceiro, sou informado e, com ele, estudamos os
processos de ajustamento recomposio, passando a fazer parte
da nossa equipe de vigilantes da justia. Ora, como estamos
percebendo movimentao inusitada em nossos domnios, temos
interesse de informar-nos a respeito do que se passa, porquanto
no permitiremos, mas no permitiremos mesmo, que intrusos,
beatos ou salvacionistas penetrem em nossas muralhas, na
condio de redentores"...
- Sim, h um grande equvoco no que informa, em torno dos
nossos objetivos. Inicialmente, o amigo e seus comparsas no so
proprietrios nem chefes de coisa alguma. Em uma eleio
facciosa, os iludidos e amedrontados erguem um condutor to
cego quanto eles mesmos, para os conduzirem ao abismo,
conforme o valioso conceito de Jesus, sobre o cego que dirige
cegos... Depois, estes so domnios da sade, erguidos pelo amor
para albergar os equivocados como o caro amigo, dando-lhes
chance de reabilitao. Ademais, no somos intrusos, porque nos
encontramos laborando no programa teraputico em favor dos
pacientes em trnsito por esta clnica...
O interlocutor explodiu em sonora gargalhada, deformando a
face da delicada mdium, que parecia experimentar inaudito malestar.

71

"Esse riso - elucidou o doutrinador - no expressa mais do que


desequilbrio, porquanto, no vemos razo para ironia ou
deboche, antes soa o seu momento de iluminao, que voc no
pode nem deve desconsiderar. Desse modo, fique esclarecido que
iremos continuar trabalhando em favor dos pacientes que por
aqui transitam, confiados no Divino Terapeuta, a quem temos a
honra de servir. Sabemos que o amigo portador de propsitos
nefastos e que a sua visita, alis, por ns aguardada, somente
confirma a grave ocorrncia obsessiva em relao aos doentes
diagnosticados de loucura e outras patologias emocionais"...
- Voc e sua trupe - protestou, agora espumando de ira com os
dentes cerrados - iro arrepender-se amargamente do tentame. A
minha visita reveste-se da finalidade para mensurarmos foras
para o futuro. No creia que ser to fcil desbaratar a nossa
organizao especializada em recomposio da justia. Somos os
justiceiros e no permitiremos intrometimento em nossos
objetivos. Afasto-me de momento, mas estarei por perto e voltarei
na primeira oportunidade, a fim de avaliarmos o resultado da sua
atrevida invaso de rea proibida...
- Que o Senhor de misericrdia o acompanhe e o traga de volta
- concluiu o lcido esclarecedor.
Convulsionando a mdium, vimo-lo afastar-se resmungando
com ferocidade e blasfemando no rumo do corredor onde se
aglomeravam diversos membros da sua grei.
Somente ento dei-me conta que em torno da sala havia uma
barreira fludica de isolamento, aps a qual se encontravam
dezenas de espritos, perturbados uns, obsessores outros,
alucinados diversos... Uma nova barreira fora erguida, como se
houvesse sido construdo um recinto apenas de fluidos, dentro do
qual estavam aparelhos de som, que transmitiam as
comunicaes de forma que fossem ouvidas por todos que se
encontrassem em condies psquicas de logr-lo na parte
exterior da sala.
Imediatamente, dona Matilde comeou a gemer dolorosamente
e a emitir sons que pareciam uivos lupinos. Observei que o ser
em tentativa de comunicao, trazido por dois auxiliares que o
Dr. Igncio destacara, apresentava-se vitimado pelo fenmeno da
licantropia.

72

Recordei-me ento das lendas em torno dos lobisomens, muito


comuns ainda hoje no Planeta.
A deformidade imposta pelo perspirito era de tal maneira
tpica, que dificilmente poderamos dizer que se tratava de um
esprito que transitara na faixa de humanidade.
Certamente, os seus delitos foram de tal forma e as suas
construes mentais hediondas de tal natureza que se lhe
insculpiu, molcula a molcula, a imagem interior cultivada,
agora apresentada nessa aparncia.
Assumindo o controle da faculdade psicofnica e conseguindo
um grande ajustamento aos centros medinicos da abnegada
mdium, no podia exteriorizar mais que sons terrveis, enquanto
os seus olhos brilhavam de maneira peculiar, ameaadores,
deixando a baba ftida cair-lhe das mandbulas abertas sobre a
boca do instrumento de que se utilizava.
Contorcia-se, como se estivesse manietado, o que de fato
acontecia, exalando energias deletrias abundantes que
empestavam o crculo de socorro medinico.
Impossibilitado de falar, passou a ouvir o orientador,
explicando-lhe:
- Voc um esprito humano, hipnotizado e mantido em forma
lupina pela prpria mente e por induo de outrem. credor da
misericrdia e da compaixo de Deus. Aqui veio para ter
atenuadas as suas aflies e poder recuperar-se dos terrveis
sucessos a que se entregou no corpo fsico... No tema! Sei que
me ouve, embora a dificuldade de compreender--me. O amor de
Deus chega sempre e este o seu momento. Tranquilize-se,
asserenando o pensamento atormentado...
A um sinal, o irmo Petitinga acercou-se da mdium e comeou
a aplicar passes no enfermo espiritual, ao mesmo tempo
amparando a organizao psquica da intermediria, o que se
prolongou por alguns breves minutos, enquanto o enfermo
espiritual estorcegava, uivando.
Logo aps, Dr. Igncio utilizou-se de um instrumento especial
que se encontrava na sala e o aproximou da mdium, aplicando a
parte superior do mesmo sobre a cabea do desencarnado que
mais se agitou, em dolorosa agonia.
O doutrinador, comovido, exorou o auxlio de Jesus em
benefcio do visitante, enquanto lhe falava com bondade e
compaixo.
73

O aparelho tinha como finalidade trabalhar a construo


mental externa e dilu-la, auxiliando o perspirito a recuperar a
forma, o que certamente seria concludo, mais tarde, quando da
reencarnao do calceta.
Todos orvamos em unssono at que, lentamente, o
comunicante se foi acalmando, diminuindo a emisso dos uivos e
aquietando-se em sono profundo, decorrente da voz do Dr.
Igncio que o hipnotizava, mediante o recurso da emisso verbal
tranquila, revestida da induo do amor fraternal e teraputico.
Ao ser desligado da mdium, foi acomodado em uma cama
porttil e retirado da sala, para posterior traslado ao Hospital
Esperana.
Diversas outras comunicaes tiveram lugar, algumas
referentes aos internados, outras de socorro aos sofredores que
deambulavam ociosos pela clnica e, por fim, a visita gratificante
de Eurpedes Barsanulfo, em solicitao do diretor dos trabalhos.
O apstolo sacramentano entreteceu consideraes profundas
a respeito da desencarnao e das consequncias das jornadas
em desalinho, enfatizando a necessidade de real aproveitamento
das horas, seja no corpo fsico ou fora dele, de modo a avanar-se
no rumo da imortalidade em paz e sem fixaes no passado.
Para ns, foi uma agradvel surpresa a presena do amorvel
Benfeitor que tantos exemplos de sacrifcio pelo Mestre vem
oferecendo atravs dos ltimos dois milnios.
Logo aps, em comovida orao proferida por Dr. Igncio
Ferreira, a reunio foi encerrada.

74

6
Consideraes necessrias
O objetivo do labor naquela noite era apresentar aos
administradores da clnica algumas das tcnicas teraputicas de
que se utilizariam os nobres espritos, nas futuras reunies
socorristas de desobsesso, a fim de contriburem em favor do
atendimento aos pacientes internados e aos seus perseguidores
espirituais.
O diretor encarnado, que se encontrava presente, em parcial
desdobramento pelo sono fisiolgico, assim como diversos
mdicos e auxiliares de enfermagem, alguns espiritistas, no
podiam ocultar a emoo de felicidade que os dominava.
Conhecedor do Espiritismo e devotado trabalhador da Causa
do Bem, entregara-se administrao da clnica na condio de
voluntrio, oferecendo as experincias adquiridas como
administrador em sociedade bancria, na qual se aposentara, j
vivenciara experincias daquela natureza, nas reunies
medinicas de que participara anteriormente. Naquela ocasio,
porm, com maior discernimento e considerando-se a magnitude
de que se revestia o trabalho, pde entender em profundidade
como se operava o mecanismo de atendimento por intermdio de
um especialista com a experincia e sabedoria do Dr. Igncio
Ferreira.
"No posso ocultar o meu contentamento conseguiu externar
- diante da grandeza do trabalho psicoteraputico de socorro aos
nossos pacientes. Acredito que eles sempre receberam esse
expressivo auxlio, embora indiretamente. Agora, porm,
instalando-se uma atividade especializada neste recinto,
certamente os dedicados companheiros carnais, alguns dos quais
aqui tambm esto presentes assistindo ao cometimento,
contribuiro com muito mais valor e renncia em benefcio dos
resultados opimos. A obsesso grave parasitose, portadora de
complexidades que superam o nosso entendimento, quando no
corpo fsico. O emaranhado do processo na mente, na emoo ou
no corpo do paciente muito complexo e difcil de ser apreendido
de um para outro momento. No posso disfarar a minha emoo
e confiana em Deus quanto aos resultados futuros".
Dr. Igncio, que o observava atento, assim que ele silenciou,
esclareceu:
75

"Essa parasitose da alma tem as suas razes fincadas no


recesso do ser, nos campos energticos, comunicando-se com as
delicadas tecelagens do crtex cerebral. Acreditam os modernos
neurocientistas que aproximadamente 20 bilhes de neurnios
respondem pela construo do crtex cerebral. Como diariamente
morrem milhares deles, ei-los naturalmente substitudos por
lpides e protenas que se encarregam de formar as membranas
celulares. Esse crtex cerebral sofre alteraes constantes e
consegue permanecer vinculado s ramificaes neurais, em
constante fluxo de modificaes em nmero e em topografia, a
fim de serem mantidas as neurocomunicaes. Todos esses
equipamentos so alterados por contnuos campos magnticos
que se encontram no exterior. O que desconhecem esses
estudiosos diz respeito ao bombardeio mental realizado pelos
adversrios do encarnado, que por meio de ressonncias
vibratrias alteram o magnetismo dos campos extracraniamos,
culminando por acelerar a morte dos neurnios, perturbar a
produo das monoaminas responsveis pelas delicadas
estruturas das clulas, produzindo distrbios interiores de
raciocnio, de memria, de sentimentos e de comportamento.
A maioria dos neurofisiologistas mantm, teimosamente, a tese
de que a conscincia, a memria e o pensamento resultam das
emisses eletroqumicas produzidas pelos neurnios e suas redes
neurais, e que cessam por ocasio do fenmeno biolgico da
morte cerebral e a consequente falncia do tronco enceflico.
Apesar desse conceito, fica muito difcil aceitar-se que reaes
eletroqumicas possam transformar-se em ondas mentais, em
sentimentos, em raciocnios, em atividades muito complexas da
memria armazenando no hipocampo lembranas ou apagandoas ao seu bel-prazer.

76

Da mesma forma, ser-lhes- muito difcil entender a interferncia de as mentes sem crebro conseguirem emitir ondas
que alteram o equilbrio do crtex cerebral, e, por extenso,
modificam a rede das comunicaes atravs das microestruturas
cerebrais e suas contnuas emisses de energia eletromagntica e
qumica, alterando o comportamento das construes cerebrais.
Conhecendo o mecanismo neurofisiolgico do ser humano,
alguns espritos perversos orientam os seus tutelados em
tcnicas obsessivas, de forma que possam agir por intermdio
dessas emisses de ondas vibratrias perturbadoras, que
terminam por ser captadas pelo crebro do encarnado, em face
das matrizes morais que se encontram nos seus perspiritos, em
decorrncia dos atos infelizes praticados anteriormente, inscritos
como culpa e necessidade de reparao. Comeando o processo
de sintonia, o tlamo se encarrega de transferir essas cargas
energticas aos gnglios de base e a todo o crebro. Outras
implicaes ainda mais delicadas ocorrem, sem que alguns dos
perseguidores deem-se conta de como esto acontecendo.
sempre a dvida moral que se encarrega de produzir
sincronia entre o antigo algoz e sua vtima anterior. O mais,
resultado da perseverana dos indigitados cobradores e das
debilidades morais daqueles que lhes passam a sofrer o assdio.
Desse modo, o afastamento puro e simples do perseguidor no
reabilita o perseguido, sendo necessrios recursos de
recomposio orgnica, de transformao moral, de interesse real
pela conquista da sade. Pois que, do contrrio, afastado o
adversrio e permanecendo as condies propiciatrias outros
desencarnados licenciosos acercam-se atrados pelos fluidos
mrbidos e do prosseguimento parasitose, mesmo que no
haja compromisso entre uns e outro."
Silenciando, o culto doutrinador, Dr. Juliano, anuiu com
emoo:

77

"A minha dificuldade em aceitar a sobrevivncia do esprito,


quando na Terra, advinha do conceito neurofisiolgico que me
no facultava entender como podia haver pensamento sem o
crebro que o produz. Descobrindo a imortalidade, porm,
constato que o crebro o instrumento que exterioriza o
pensamento, os sentimentos, agindo nas funes orgnicas...
Hoje constato que o difcil de acontecer a ao do crebro sem a
fonte espiritual do pensamento...
Assim considerando, podemos afirmar tambm que nos casos
de loucura convencional, o transtorno psictico encontra-se no
esprito, que o transfere por intermdio do modelo organizador
biolgico e imprime no corpo, em forma de alienao, no
verdade?"
"Sem qualquer dvida - respondeu o psiquiatra uberabense tudo quanto ocorre na rea somtica, o perspirito transfere ao
esprito, o mesmo fazendo em relao ao corpo, quando os
procedimentos so dele: ideias, raciocnios, comportamentos
defluentes de desejos e ambies, de necessidades e tormentos...
O ser real sempre o responsvel por todas as ocorrncias. Por
isso mesmo, pode mudar de domiclio carnal vrias vezes, mas
onde quer que v, leva consigo o material e o mobilirio que lhe
constituiro a nova habitao, como ocorre com os moluscos
gastrpodes"...
Todos sorrimos da imagem apresentada. Dona Maria Modesto,
que acompanhava a conversao esclarecedora, interrogou, jovial
e reflexiva:
- Terminadas as futuras reunies com as equipes de
encarnados, para onde sero removidos os espritos enfermos
atendidos? Sero reservados alguns espaos aqui mesmo na clnica para os receber durante o perodo de recuperao?

78

"Pensamos nisso, tambm, querida amiga - esclareceu Dr.


Igncio. - Conseguimos permisso do nosso venerando
Eurpedes, a quem recorremos, para remover para uma das alas
do Hospital Esperana, aqueles pacientes que necessitem de
cuidados especiais e mais demorados. Aps ficarem aqui mesmo,
em instalaes que iremos providenciar a partir de hoje, os mais
graves sero recambiados, enquanto os outros podero ser
socorridos nesse local e posteriormente conduzidos a outros
ncleos de recuperao. medida que as atividades medinicas
sejam realizadas, novos cooperadores desencarnados de nossa
esfera
viro
unir-se-lhes,
participando
dos
futuros
cometimentos."
O diretor mdico da clnica, por sua vez, interessou--se em
compreender toda a extenso do programa socorrista, indagando:
- Naturalmente que os caros amigos concordaro com as
teraputicas convencionais acadmicas que vimos aplicando, ou
sugerem alguma alterao?
"Estamos de pleno acordo com os processos teraputicos em
uso na clnica - elucidou Dr. Igncio - No ignoramos que muitos
pacientes, vtimas de transtornos fisiolgicos uns e outros de
ordem psicolgica, necessitam do atendimento nos moldes que
vm recebendo, ao mesmo tempo reconhecendo a necessidade de
outros mais serem libertados do alcoolismo, da drogadio, dos
imensos conflitos que lhes caracterizam os distrbios pelos
procedimentos habituais. Certamente confirmamos que todos
eles so espritos enfermos em processo de reabilitao moral,
fragilizados em decorrncia dos delitos perpetrados que geraram
as causas atuais das prprias aflies.
No caso dos obsidiados, como efeito das perturbaes
espirituais que padecem, experimentam descontrole dos mecanismos nervosos e do pensamento, para cuja recuperao os
tratamentos normais iro produzir excelentes resultados por
auxiliar os equipamentos em destrambelho, recompondo o que a
insidiosa energia penetrante desorganizara. Cessada a
interferncia espiritual, ficam os efeitos do trmite encerrado,
requerendo ajustamento e renovao. Felizmente, os processos
contemporneos aplicados na recuperao do paciente mental
so humanos e dignos de encmios, embora alguns
compreensveis mal-estares que o enfermo experimenta, sempre
menores, no entanto, do que os distrbios que os afligem".
79

"Sendo a causa - prosseguiu, interrogando - meramente


espiritual, depreendo, a teraputica deve ser aplicada
normalmente, enquanto so trabalhados os mecanismos que a
desencadearam. Como o psiquiatra poderia identificar essa
psicognese de natureza extra cerebral?
"Mediante a observao sistemtica do enfermo respondeu Dr. Igncio. - Embora as fronteiras entre aquelas de
origens fisiopsicolgicas e as obsessivas sejam muito tnues, no
segundo caso, podem-se perceber as diferenas de comportamento mediante as manifestaes de personalidades diversas no
mesmo indivduo. As alteraes contnuas de humor, como numa
luta em que hora um vence e logo depois vencido, tipificam
aes externas ao organismo. Por outro lado, o contedo das
alucinaes aponta vises reais daquelas provocadas pelos
delrios psicolgicos. A observao descobrir nas manias do
paciente caractersticas incomuns, graas ao dos seus
perseguidores, confirmando-as nos dilogos com ele mantidos,
quando, no poucas vezes, em semitranse medinico expressaro
atrevidamente a sua interferncia. Portanto, em qualquer quadro
em que se situe o doente, ser sempre conveniente atend-lo com
os mtodos que reorganizem os equipamentos cerebrais e os
decorrentes fisiolgicos.
Seria ideal, isto sim, que se pudessem acrescentar ao
tratamento convencional as terapias dos passes, da gua
fluidificada aos enfermos, que as famlias permitam, porquanto,
desse modo, se beneficiariam da bioenergia que lhes seria
transmitida, que iria trabalhar-lhes a recomposio energtica
nos seus campos vibratrios.
Vivemos num mundo nico de vibraes, de ondas, de campos
energticos, eletromagnticos, de gravitao, de foras qunticas
fortes e fracas, diferenciando a potncia, na qual ns, os
desencarnados, habitamos, e vs outros, transitais. Somente
existe uma realidade profunda que a inicial de onde se derivam
todas as outras expresses, atravs de condensaes de campos
de energias que alcanam variaes substanciais. Assim, unindonos no mesmo objetivo, podemos contribuir em favor dos
resultados teraputicos saudveis a benefcio de todos."
Porque se houvesse estabelecido um silncio natural, por
minha vez, interroguei:

80

O justiceiro que tivemos ocasio de conhecer administra,


pelo que parece, as atividades espirituais negativas na clnica.
provvel que haja edificado um local onde se homizia com os
demais companheiros, no verdade? Como ser isso?
Com pacincia de Job, o bondoso psiquiatra uberabense
elucidou:
"As construes mentais dessa natureza apresentam--se muito
fceis de consolidao em face do teor vibratrio daqueles que as
operam, perfeitamente compatveis com os campos de energia
que envolvem o Planeta. Aps contnuas emisses de
pensamentos, como ocorre em todas as reas de procedimentos
mentais, vo-se condensando as substncias que se transformam
em material para essa finalidade. Como podem sobrepor-se s
edificaes materiais, sem qualquer impedimento, em rea
prxima desta sala encontra-se o reduto pouso desses irmos
gravemente enfermos.
Em razo da sua ferocidade, imps-se por meio de ameaas, a
outros espritos menos hbeis, liderando-os e adicionando outros
que chegam acompanhando as suas vtimas. Conclamados a
participar do grupo, aprendem as tcnicas de perturbao,
formando todo um conjunto de dilapidadores da sade e do bemestar. Atendido por au-xiliares vigilantes, toma conhecimento de
tudo quanto se passa aqui, administrando as tarefas em
andamento. Nada obstante, tambm ele vtima de outros mais
perversos, que se sediam em regies inferiores do Planeta, com os
quais mantm intercmbio contnuo. Este um captulo muito
complexo na rea das obsesses...
Assim considerando, abrimos-lhe campo de participao em
nosso trabalho, de forma que se pudesse desvelar,
conscientizando-se dos nossos propsitos e verificando posteriormente que as nossas aes iro enfrentar-lhe os comportamentos. Posteriormente, ele ser atendido, e, por consequncia,
nos dilogos de esclarecimentos e no convvio de fraternal amor,
terminar por compreender o engano em que persiste, mudando
de atitude. Enquanto isso, iremos atendendo outros, ao largo dos
dias, e assim seguiro os amigos encarnados depois que
encerrarmos as instalaes, fazendo o mesmo em relao aos
demais parasitas espirituais que estabelecem o comrcio danoso
com aqueles que lhes caram nas tramas bem urdidas."
Voltei carga, indagando:
81

- H uma idia falsa entre as criaturas humanas a respeito da


ao de socorro desta natureza, porque provoca a ira dos
perseguidores que ento se voltam contra os mdiuns de
desobsesso. Existe algum fundamento nessa tese?
- "Consideremos respondeu com gentileza a falta de lgica
da questo. Equivaleria a concluir-se que a prtica do bem faz
mal, porque acarreta consequncias lamentveis. certo que,
percebendo a valiosa contribuio dos mdiuns nos fenmenos
de libertao das obsesses, os espritos odientos voltam-se
contra eles, tentando perturb-los, a fim de interromperem a
atividade abenoada. claro que sempre ocorre esse fato. No
entanto, somente resultar perturbador para o intermedirio, se
ele no se acautelar, utilizando-se dos recursos valiosos da
orao, da conduta saudvel, dos pensamentos e conversaes
salutares, da ao da caridade, que lhe constituiro elementos
imunolgicos da alma, precatando-o de qualquer mal. Sofrer pelo
bem que se faz constitui mecanismo elevado de resgate de dvidas
que ficaram na retaguarda, esperando momento prprio para
manifestar-se. No sendo, por esse intermdio, expressar-se-o
atravs de outros fenmenos de igual ou maior gravidade, porque
somente acontece a cada um aquilo que de melhor para o seu
desenvolvimento espiritual. Do contrrio, onde encontraramos a
justia do amor?
No procedem, portanto, essas informaes que, de algum
modo, generalizam-se entre alguns companheiros sem
esclarecimento em torno da realidade espiritual. A prtica do bem
em qualquer expresso em que se apresente fortalece o seu
agente, dignifica-o, gera simpatia dos espritos nobres, que
passam a assisti-lo, como natural, entre os quais os guias
espirituais dos socorridos... Quanto mais se entreguem os
mdiuns srios e devotados ao ministrio da caridade, mais se
encontraro em sintonia com as esferas elevadas, haurindo
energias benficas para o desenvolvimento moral em cujo programa se encontram inscritos."
- E o mal-estar que experimentam esses mdiuns dei
continuidade interrogao - essas sensaes de inquietaes e
sofrimentos nos dias das atividades medinicas, no terminaro
por prejudic-los?

82

- "Caro Miranda - redarguiu, sereno - todo esforo produz efeito


correspondente energia desprendida. No caso em tela, a entrega
caridade espiritual, permite que, desde o momento quando se
instalam as ligaes espirituais entre o futuro comunicante
sofredor e o mdium para a atividade programada, no raro,
durante vinte e quatro ou mais horas antes at o momento da
reunio, natural que o sensitivo perceba-se agitado ou
diferenciado o campo vibratrio em. que se movimenta. Quando
educado psiquicamente, porm, robustece-se na lgica do
benefcio que ir propiciar, no se permitindo perturbar pelas
vibraes emitidas pelo agente desencarnado, que j experimenta
mudana de rea, sentindo-as diluir-se, pouco a pouco, porque
filtradas essas energias pelo perspirito do mdium, que facultar
uma comunicao menos agressiva e sem descontrole, em face da
sintonia profunda entre ambos. Assim mesmo, essa ocorrncia
ser sempre benfica ao mdium, porque lhe diminuir a quota
de dbitos para a recuperao moral, porquanto, toda atividade
dignificadora conduz um peso especfico positivo que diminui o
quantum de dvidas que se encontra aguardando o resgate...
Assim sendo, quanto mais se dedique o instrumento medinico
ao atendimento aos espritos obsessores, aos sofredores em geral,
mais fiis sero as suas captaes em relao aos nobres
mentores do mais alm. Recordemos o que nos ensina Allan
Kardec, referindo-se ao bom mdium, que no aquele que
comunica facilmente, mas aquele que simptico aos bons
Espritos e somente deles tm assistncia (*) Ora bem, o mdium
que se entrega ao ministrio da caridade sob os auspcios de
Jesus e guiado pelos bons espritos, claro que, somente deles,
tem a assistncia, enquanto que todos os outros que por seu
intermdio se comunicam, fazem-no transitoriamente, no o
influenciando de forma prejudicial."
Enquanto reflexionvamos na clareza da resposta e na sua
lgica inegvel, Dr. Juliano, que estava interessado em a nova
terapia especial, inquiriu:
(*) O Evangelho segundo o Espiritismo, de Allan Kardec - Cap.
XIX. Item 12. 52. Edio da FEB (Nota da Ed.).

83

- No caso da loucura decorrente das altas cargas de sfilis,


observamos tambm algum fenmeno de natureza obsessiva?
Com a mesma bonomia e sem qualquer enfado, Dr. Igncio
esclareceu:
"A sfilis desencadeia a perturbao dos fenmenos cerebrais,
dando lugar instalao da loucura, sendo, portanto,
responsvel pela sua ocorrncia, assim como sucede com outras
enfermidades infectocontagiosas. Encontrando-se o paciente
nesse deplorvel estado de conturbao, sem possibilidades de
raciocnio adequado por decorrncia da destruio contnua dos
neurnios que afetam as neurocomunicaes, torna-se fcil pasto
para a nutrio de espritos inferiores que dele se acercam para
roubar-lhe as escassas energias, piorando-lhe o estado orgnico.
Esse fenmeno que, atravs do tempo, pode transformar-se em
vampirizao, mais comum do que parece entre os enfermos
terrestres e os indigitados espirituais. Ainda a vigora a Lei de
Causa e Efeito, que se utiliza desse processo para auxiliar o
paciente a resgatar os seus dislates e comprometimentos
injuriosos com maior rapidez. Todos e quaisquer acontecimentos
so computados nas fichas morais do esprito, nunca ficando
ocorrncia alguma merc do acaso.
Podemos afirmar que, segundo a onda em que se movimente o
indivduo, sempre haver uma ressonncia e uma sintonia com
outrem na mesma faixa vibratria. No apenas os inimigos ou os
amigos esto em intercmbio espiritual, mas todos quantos
vivenciem experincias equivalentes, em decorrncia da
identidade vibratria. Recordemo-nos da recomendao do
apstolo Paulo, na sua carta I aos Tessalonicenses, captulo
cinco, versculo dezessete, quando afirma: Orai sem cessar.
Com certeza, o apstolo no prope a mecanizao da prece,
mas sugere uma atitude teraputica de estado oracional, isto , a
mente voltada para as aes corretas, para o comportamento
equilibrado e para a insistncia na prtica das aes sadias e
benficas, tornando-se verdadeiras oraes."

84

"Que fique, pois, definido - concluiu Dr. Juliano - que no


existem distrbios orgnicos sem que haja correspondentes
causas desencadeadoras, sempre sediadas no ser real. As
enfermidades de todo porte, as interferncias espirituais, os
transtornos psicolgicos, todos esses fenmenos so, portanto,
efeitos dos atos praticados em existncias transatas, no
verdade?"
- Exatamente - confirmou. Somente existem consequncias,
quando ocorreram aes anteriores.
Transtornos Psiquitricos e Obsessivos
Recordei-me de alguns argumentos destitudos de fundamentao, que ouo entre os companheiros reencarnados.
Sendo-me a oportunidade valiosa, sem desejar abusar da gentileza do nobre amigo, interroguei:
- Alguns mdiuns, que vivem em parceria afetiva matrimonial
ou no, pensam que a comunho sexual s vsperas ou depois
das reunies medinicas no interfere de maneira nenhuma nas
atividades a que se iro dedicar. Que nos tem a dizer, o caro
amigo?
"Que, embora a funo sexual seja de elevado significado
emocional, especialmente quando decorre da presena do amor,
em face, porm, dos impulsos e dos desejos lbricos,
conveniente que, s vsperas das reunies desobsessivas, se
transfira a comunho fsica para outra oportunidade, preservando a mente em harmonia, sem desvio do pensamento em
relao ao trabalho a que se devem entregar os parceiros.
Compreendendo-se que o xtase sexual renova o entusiasmo e
produz reaes saudveis nos indivduos equilibrados e amorosos, essas energias podem e devem ser canalizadas para o
atendimento espiritual, sem qualquer prejuzo para os envolvidos
na afetividade. Como o sexo foi feito para a vida e no esta para
aquele, perfeitamente normal que se reservem ocasies
especiais para o seu intercurso."
- E quando um dos parceiros no participa das ideias
espiritistas do outro - insisti com delicadeza - como deve proceder
este que tem convices definidas, se convidado unio sexual,
s vsperas dos cometimentos desobsessivos?

85

"Considere-se que, numa parceria, - respondeu afvel - a


contribuio de cada um em qualquer atividade dever ser
sempre igual. Se, no entanto, um exige algo mais, cabe quele
que se encontra comprometido com o labor medinico explicar a
razo da sua recusa, evitando, no entanto, problemas mais
graves, porque o outro pode estar inspirado por entidade perversa
e exploradora, em face do descontrole da sua libido. Nesse caso, a
paz dever reinar na unio e a compreenso do mais esclarecido
ceder em detrimento de atrito ou descontrole mais grave,
procurando liberar-se do pensamento sensual aps a comunho
dessa natureza."
Utilizando-me do feliz ensejo, voltei a indagar:
E a questo do vesturio do mdium, que tem sido motivo de
consideraes, especialmente em relao s cores do uso? Haver
alguma prevalncia em roupagens brancas em detrimento de
outras?
Ainda, mais uma vez, a jovialidade do interlocutor exteriorizouse, num sorriso afvel, respondendo:
"No o que entra pela boca que contamina o homem; mas o
que sai da boca, isso o que o contamina. (**), conforme
respondeu Jesus queles que o interrogavam a respeito dos
alimentos. E do ntimo que procedem as vibraes e no do
exterior. Naturalmente, numa anlise cromoterpica, as cores
quentes sempre produzem perturbao... No entanto, no caso em
estudo, o que importa so os sentimentos decorrentes dos
pensamentos. No fora essa conduta, a preocupao com o exterior seria fundamental, deixando-se em plano secundrio o
comportamento ntimo, esse sim, imprescindvel harmonia ou
no da estrutura do ser.

(**) Mateus: 15, 11. (Notas do autor espiritual).

86

Como herana atvica de doutrinas religiosas do passado,


pessoas gentis fixam-se em condutas exteriores que impressionam, utilizando-se de recursos que sugestionam, produzindo impresses de uma, ou de outra natureza, para realizar
atividades espirituais. De um lado, uma forma de chamar a
ateno, de diferenciar-se dos demais e, de outro, trata-se de
bengalas psicolgicas de sustentao interior, por falta de segurana e convico lgica em torno dos objetivos que buscam
realizar. Ser sempre pelo pensamento e aes morais que os
espritos se afinizam com as criaturas. As frmulas, os cultos
sacramentais, os exorcismos, salvadas rarssimas excees em
referncia ao ltimo, no surtem qualquer efeito nos fenmenos
de desobsesso, antes constituem motivo para chacota por parte
daqueles que se pretendem afastar ou, nos outros casos, atrair..."
Ante a concluso da resposta, animei-me a mais uma
indagao:
- E o que dizer-se a respeito da mediunidade como um grande
sofrimento para aqueles que lhe so portadores? Generalizou-se o
conceito de que todo mdium sofre muito, dificultando aos que
desconhecem a Doutrina entregar-se-lhe ao ministrio.
"Realmente - respondeu com leve sorriso desenhado nos lbios
- as criaturas humanas ainda se prendem muito aos mitos, s
informaes descabidas, tornando de carter sobrenatural,
maravilhoso, tudo quanto desconhecem. A mediunidade no
poderia passar inclume a esse velho hbito, havendo dado lugar
a conotaes absolutamente destitudas de legitimidade. Como
poder a prtica do bem proporcionar males quele que o faz?
Nada obstante, porque a mediunidade necessita de educao e
desenvolvimento, especialmente no que diz respeito vida moral
do seu portador, as aflies naturais, que so decorrentes das
dvidas do Esprito, so-lhe direcionadas como meio de as
expungir.
O insigne Codificador estabeleceu que existe a mediunidade de
prova, aquela que se apresenta de maneira atormentada,
desvelando-se por meio dos sofrimentos no indivduo, mas isto
porque ele delinquiu, estando incurso nos cdigos da

87

Divina Justia. No fosse por intermdio dos fenmenos


medinicos, s-lo-ia de igual maneira, por outros processos, qual
ocorre em relao a todas as criaturas que no so mdiuns
ostensivos. Mediante a mediunidade, o resgate dos dbitos d--se
de maneira produtiva, porque mediante as aes de beneficncia
e de auto iluminao, so diminudos na contabilidade do
devedor, facultando a correspondente liberao. Quando a
abnegao e o devotamento do mdium ajudam-no a superar a
fase dos testemunhos que lhe so inerentes evoluo, o seu
trabalho iluminativo alcana o carter de misso."
Licnia, jovem mdium encarnada, que acompanhava os
dilogos com inusitado interesse, pediu licena para apresentar
uma questo, no que foi carinhosamente atendida.
De imediato, perguntou:
- De que maneira pode o mdium precatar-se dos pensamentos
doentios, nos dias dedicados tarefa desobsessiva? Parece que,
nessas ocasies, sucessivas ondas de ideias nefastas alcanam a
conscincia medinica, atormentando o sensitivo. Como agir?
Novamente, Dr. Igncio, com paternal gentileza, esclareceu:
" necessrio manter-se a conscincia de que, nesses dias, os
agentes da desordem encontram-se de planto, e tentaro a todo
custo alcanar as paisagens ntimas dos mdiuns. Quando se
trata de servidores dignos, que lhes no concedem campo de
identificao, realizam o fenmeno da ressonncia mental,
enviando clichs vulgares em direo das suas mentes que, num
momento ou noutro de descuido, de aborrecimento natural, de
cansao ou insatisfao, so alcanadas pela onda, sendo
impressionadas pela contnua mensagem que lhes chega.
Noutras vezes, conflitos arquivados no inconsciente, que no
foram resolvidos, assomam durante esse perodo de paz, e que,
para serem eliminados, devem ser aceitos, pensados naturalmente e liberados, sem o tormento de estar-se desejando
libertar pelo simples movimento da cabea, como se pudesse
retirar alguma coisa que se lhe encontra aderida... Equivale dizer
que, ao chegar a ideia, o mdium deve examin-la, reflexionando
no seu contedo e logo substituindo-a por outra de natureza
edificante. Como ningum pode ficar sem pensar, quando se
acuado por uma ideia infeliz, o melhor passar a mentalizar algo
superior.

88

A atividade medinica sempre libera informaes arquivadas


no inconsciente profundo, s vezes, misturando-as com as
transmisses produzidas pelos desencarnados. De alguma forma,
sempre positivo esse fenmeno, porque, ao largo do tempo, os
tormentos no resolvidos, as heranas perniciosas de existncias
recuadas ou prximas so diludas ao influxo dos pensamentos
que se exteriorizam. Por essa, assim como por outras razes,
ocorre o animismo inconsciente, tambm salutar na liberao
emocional do mdium. Tudo est previsto nas leis de Deus
sempre de maneira favorvel evoluo, desde que utilizado
corretamente."
O amigo Bruno, que se mantivera em silncio, reflexionando
em torno das lies ali ministradas, aguardou oportunidade, e
interrogou o Benfeitor solcito:
- Considerando-se a agressividade das entidades espirituais
obsessoras, violentas e dispostas aos enfrentamentos, como
medida de preservao do mdium, seria aceitvel que se
colocassem nas salas medinicas, como nesta, em razo da
especificidade dos atendimentos, colchonetes ou equivalentes,
nos quais a psicofonia atormentada se daria, facultando maior
proteo ao sensitivo?
"Cabe ao mdium educado" - respondeu o lcido interlocutor filtrar os contedos emocionais das mensagens de que se faz
portador, assim evitando verdadeiros pugilatos fsicos entre os
desencarnados e os encarnados. A questo no ser resolvida por
meio da fora bruta, mas por meio das energias superiores que
influenciaro o comunicante, diminuindo--lhe a ferocidade e
mantendo-lhe o equilbrio possvel durante o fenmeno
medinico. O esprito jamais entra no corpo do mdium,
conforme equivocadamente algumas pessoas desinformadas
acreditam, sendo toda e qualquer comunicao sempre atravs
do seu perspirito, que ir atuar nos centros nervosos e
neuronais, decodificando a mensagem e proporcionando a sua
exteriorizao. Desse modo, por mais que seja fiel a comunicao,
nunca o ser totalmente, como compreensvel, e em casos como
o que estamos analisando, ocorrer com a diminuio das foras
perturbadoras...

89

Uma que outra vez, algo raramente, em casos de zoantropia,


sob segura direo dos dirigentes de ambos os planos, o mdium
pode levantar-se, movimentar-se, assumindo a deformidade
mediante a transfigurao, sem a necessidade de interferncia do
psicoterapeuta espiritual, por meio da qual o perspirito do
comunicante reajusta-se, recompe-se ao contato com o do
encarnado, em mecanismo de refazimento da estrutura - da
forma - que se encontra alterada. No entanto, somente atravs de
mdiuns sonmbulos e profundamente moralizados, que o
fenmeno ocorre em atividades socorristas programadas. Fora
delas, d-se a injuno penosa, por assimilao fludica, nos
processos de vampirizao, nos quais o indivduo transtorna-se,
perdendo a lucidez e padecendo de cruel subjugao. Nos outros
casos de natureza caridosa, so necessrios procedimentos
dignificantes, esses que tambm elevem os espritos em
sofrimento, ao invs de preservar-lhes os comportamentos
enfermios.
A mesa tem a funo de proporcionar comodidade pelo apoio
que faculta aos braos dos que a cercam, assim como de facilitar
a postura correta na cadeira, para o corpo, evitando posies
desagradveis e prejudiciais. Ademais, nesses fenmenos em que
os doutrinadores e seus auxiliares atracam-se com os espritos
em psicofonia dolorosa, observamos um tumulto que agride a
disciplina que deve viger em operaes de tal monta.
Deve-se respeitar sempre o mdium, evitando-se abraos e
toques, controles manuais e seguranas que podem transformarse, embora sem que se deseje de imediato, em recurso
perturbador de natureza fsica... Quando se renem pessoas
evangelizadas ou em processo de evangelizao para servir,
atraindo os espritos benfeitores, os recursos de proteo e de
apoio procedem do Alto e so aplicados com sabedoria, sem
alarde nem correrias ou vexames... Educar-se as foras mentais
constitui, desse modo, um dever de todos, especialmente
daqueles que se dedicam aos misteres medinicos de
desobsesso."
Ante discreta expectativa, o carovel Jos Petitinga solicitou
permisso para entretecer algumas consideraes:

90

"As atividades medinicas, especialmente aquelas que se


dedicam s terapias desobsessivas, constituem belo captulo da
Psiquiatria Esprita, por penetrar nas causas profundas dos
distrbios psicolgicos e mentais. Sendo o esprito o enfermo,
nele devem ser trabalhados os fatores que respondem pelos desequilbrios, que so a rebeldia, a insensatez, o desalinho dos
sentimentos, as heranas predominantes da sua natureza
animal, que o esclarecimento amoroso e persuasivo modificar.
Todas as teraputicas que apenas alcancem os efeitos so
transitrias, porque a matriz do padecimento continua enviando
vibraes desconcertantes, que se refletiro no conjunto
orgnico, aparecendo como distrbio de tal ou qual natureza. O
importante no o que se apresenta, mas o mecanismo atravs
do qual se manifesta sempre enraizado nos dbitos morais do
paciente.
No poucas vezes, conforme constatamos amide, so
necessrias cirurgias espirituais para retirar do perspirito as
matrizes de algumas afeces, de diversos transtornos, para que
os efeitos saudveis apaream, posteriormente, no corpo
somtico.
Tendo-se em vista a magnitude das intervenes desta
natureza, a responsabilidade daqueles que se dedicam s prticas desobsessivas muito grande, exigindo-se a presena de
pessoas responsveis, srias, dedicadas e ricas de sentimentos de
amor. claro que no poderemos esperar que as equipes sempre
se encontrem possuidoras desses requisitos. No entanto, como
vivemos em contnua aprendizagem, cabe-nos trabalhar
incessantemente para melhorar-nos, ao invs de nos deixarmos
arrastar pela monotonia, pelo deslocamento mental durante as
reunies. Cada membro do grupo medinico, desse modo, deve
assumir responsabilidades que auxiliem o conjunto. A
mediunidade somente a faculdade que o organismo expressa. A
sua funo neutra, cabendo quele que lhe portador, a
consciente aplicao dos seus inestimveis recursos a servio do
bem, assim como ao orientador espiritual valores morais para
manter o clima de equilbrio e ordem, indispensvel em quaisquer
servios dignificantes."

91

A agitao, as movimentaes de pessoas em socorro aos


mdiuns em transe, tm mais o objetivo de manter supersties
desnecessrias e gerar ideias de fora e de poder, que no
existem, do que, realmente produzir resultados benficos. Jesus,
jamais necessitou de utilizar-se desses recursos grosseiros,
ensinando-nos que mediante o amor, o dilogo honesto e grave,
podemos influenciar os irmos ignorantes com muito maior
proveito, do que por meio da gritaria e da justa.
Sempre sensibilizo-me quando, atendendo aos irmos
sofredores, que se perderam a si mesmos, em recebendo a
psicoterapia da palavra no intercmbio medinico, vejo-os
reconfortar-se, libertar-se da ignorncia, da cegueira em que
permaneciam, despertando para a realidade de que no se davam
conta. Decnios de perturbao e dor, largos padecimentos e
incontveis aflies, em poucos momentos diluem-se ante a
claridade e a pujana da divina luz do Evangelho que lhes abre
os olhos da alma para entender realmente a finalidade da vida"...
O adendo apresentado pelo querido amigo fez-me recuar no
tempo, recordando nossas reunies de socorro, quando a
blandcia da sua voz e o seu sentimento de amor esclareciam os
irmos sofredores, levando-me s lgrimas de gratido a Deus
pela oportunidade que frumos de haver convivido com o amigo
no corpo fsico...
Enquanto dialogvamos, os cooperadores desencarnados
trabalhavam conduzindo os que se haviam comunicado para o
recinto adrede reservado para ret-los antes da remoo definitiva para o Hospital Esperana ou outro local, conforme a necessidade de cada um.
Outros mdiuns, convidados para as futuras atividades,
apresentaram as suas interrogaes, propuseram questes pessoais vinculadas faculdade, que foram atendidas com bondade
pela proverbial sabedoria do psiquiatra de Uberaba.
Avanvamos pela madrugada, quando se encerraram
completamente os labores, e os companheiros encarnados foram
reconduzidos aos lares, ensejando-nos prosseguir no recinto em
observao e planejamento especial para os dias porvindouros.
O casal Antonelli exultava de justo jbilo ao lado de Jacques
Verner, como antegozando as bnos que ali seriam vivenciadas
em relao aos pacientes internados.

92

7
As obsesses sutis e insidiosas
A sala onde, a partir de agora, iriam realizar-se as atividades
socorristas de desobsesso, em face de ser um recinto, no qual os
pacientes anteriormente recebiam os esclarecimentos espirituais
e se beneficiavam com os passes fludicos, ministrados pelos
dedicados seareiros da caridade, irradiava suave luz que se
alongava pelos corredores do pavilho, no qual se encontrava
instalada.
Espritos afetuosamente ligados aos internados acorriam
quele recinto formoso para rogar, em orao, benefcios em favor
da sua recuperao.
E certo que qualquer lugar onde se enuncia o nome de Deus e
nele se pensa logo se transforma em santurio.
Jamais um apelo da Terra desconsiderado pelo Cu.
Mecanismos sutis e de delicada engrenagem encarregam-se desse
sublime intercmbio, atravs das ondas de energia que
preenchem todo o espao, em variedade quase infinita, demonstrando que o amor est presente em tudo e vitaliza a todos
que se lhe faam permeveis.
Logo mais, em razo da ampliao dos servios, com a
presena de tcnicos espirituais em socorros desobsessivos, que
embora os houvesse antes, mais operacionalidade teria lugar no
recinto, que se iria transformar em posto avanado de
atendimento especial.
Amanhecia, quando Petitinga, Dr. Juliano e ns, afastamo-nos
do pavilho, dirigindo-nos a uma bela praa arborizada no centro
da cidade.
A pujana de luz do Sol vencia lentamente as sombras que
fugiam colorindo-se, enquanto a passarada em sinfonia
fascinante bendizia a Natureza em festa.
Raros veculos e transeuntes movimentavam-se quela hora, e
o ar apresentava-se levemente perfumado.
Espritos ociosos e vadios, viciados e em desalinho emocional,
transitavam de um para outro lado, como se ainda estivessem
vestindo a indumentria carnal, sem perceber-nos a presena na
agradvel prgula adornada de rosas vermelhas que se abriam
luz em vitria crescente onde nos encontrvamos...
93

Percebi que a grande maioria era constituda de antigos


residentes do lugar, que ainda no se haviam dado conta do
fenmeno da desencarnao, apegados aos velhos hbitos que
mantiveram durante a existncia. De quando em quando,
podamos identificar tambm rastros de luz cortando o ar na
direo do alto, deixados por nobres mensageiros, quer encarnados ou no, que se afastavam das residncias onde ali
estiveram durante a noite...
Nesse clima de suave renovao, Dr. Juliano, ainda impressionado com o que tivera oportunidade de acompanhar,
esclareceu:
"A esquizofrenia, por exemplo, sempre me despertou um grande
interesse. Na minha viso unicista da vida, delegava gentica a
quase total responsabilidade pela ento enfermidade mental, que
tambm se apresentava como decorrncia de doenas letais ou de
recuperao difcil, do alcoolismo, das drogas, tornando-se-me
difcil entender esse mecanismo. Reduzia toda a responsabilidade
ao acaso que elegia uns, mais infelizes do que outros, para
cercear-lhes a felicidade, interessando-me em encontrar
procedimentos hbeis para diminuir--lhes os padecimentos ou,
quem sabe?, liber-los totalmente deles. Fascinado pelas
descobertas do Dr. Emil Kraepelin, nos seus estudos em torno da
melancolia, hoje conhecida como depresso, passei a interessarme pelos fatores psicolgicos que a desencadeavam. Igualmente
interessado pela incomparvel contribuio do Dr. Eugene
Bleuler, o eminente psiquiatra suo que denominou a demncia
precoce como esquizofrenia, aprofundei os estudos nas causas
endgenas a que ele se referia para entender essa terrvel doena
mental que ataca o ser humano em todas as idades, mas de
preferncia entre os 15 e 25 anos, quando a vida comea a
florescer no corpo. As alteraes de pensamento, as alucinaes e
delrios, a falta de discernimento, a ausncia de interesse social,
o abandono de si mesmo ou a agressividade, acabrunhavam-me,
e envidei os melhores esforos para contribuir em favor da
recuperao das suas vtimas.

94

Hoje, com a viso das causas profundas, compreendo a justeza


das divinas leis que alcanam os infratores conforme o estgio
moral em que se encontram. Ningum defrauda a vida
inutilmente, sem deixar de ser alcanado pelo desencadeamento
dos males que se permitiu. natural, portanto, que as
denominadas causas atuais, nada mais sejam que efeitos
daqueles desastres que cada qual se permitiu. Atualmente reconhecida, no mais como uma doena mental, mas como um
conjunto de patologias diversas, um ltego aplicado
conscincia leviana, a fim de reajust-la aos cdigos superiores.
Felizmente, a Farmacologia conseguiu sintetizar diversas
substncias que mantm o paciente em parcial equilbrio,
permitindo-lhe uma vida social relativamente normal, desde que
permanea em tratamento cuidadoso. Nessa ocasio, o
discernimento pode induzi-lo renovao moral, mudana de
comportamento, que lhe traro benefcios muito maiores,
reduzindo a intensidade da doena em face da melhora espiritual
do doente. Mediante a viso espiritista, no entanto, modifica-se
totalmente o conhecimento em torno desse terrvel transtorno
psictico, que toma conta de 1 % da populao terrestre.
Podemos incluir nessa taxa os casos tipicamente obsessivos,
muito difceis de separ-los daqueles considerados clssicos, pela
razo da semelhana de sintomas com que se manifestam.
Deduzo que o perseguidor desencarnado, reencontrando aquele
que o infelicitou, acerca-se-lhe e, pela Lei de Afinidade - dbitocrdito -, emitindo as ondas do sentimento rancoroso, alcana e
sincroniza com as matrizes morais do endividado, como
verdadeiros plugues que se lhe fixam, utilizando-me da
Linguagem recentemente aprendida, passando este ltimo a
experimentar o pensamento invasor, que lentamente o aliena, por
desequilibrar as sinapses neuronais, o sistema nervoso central e
algumas glndulas de secreo endcrina... Ao largo do tempo, o
que era apenas uma influncia perniciosa destrambelha a
harmonia das comunicaes mentais, transformando-se na
decantada loucura"...
Quando silenciou, demonstrando o entusiasmo pelo que
houvera visto e acompanhara, Petitinga completou:

95

"A reencarnao a luz que aclara o entendimento lgico em


torno dos incontveis quesitos afligentes da existncia humana.
Demonstrando que cada esprito autor de suas conquistas e
desgraas, faculta a reabilitao de quem erra e estimula o
progresso de quem acerta atravs dos mesmos processos
pedaggicos do amor e do trabalho.
Chama-me a ateno, porm, na atualidade, a alta estatstica
de portadores do mal de Alzheimer, padecendo de lamentvel
degenerao neuronal, em processo expiatrio aflitivo para eles
mesmos e para os familiares, nem sempre preparados para essa
injuno dolorosa. Incompreendido o processo degenerativo, a
irritao e a revolta tomam conta da famlia que maltrata o
enfermo, quando este necessita de mais carinho, em face do
processo irreversvel. A segurana dos diagnsticos j contribui
para que, no incio, se possa atenuar e retardar os efeitos
progressivos dessa demncia assustadora. Sem dvida, trata-se
de um veculo expiatrio para o paciente e o seu grupo familiar.
Embora a gravidade de que se reveste essa degenerescncia,
adversrios desencarnados pioram o quadro, afligindo a vtima
em tormentosos processos de agresso esprito a esprito, em
razo do paciente encontrar-se em parcial desdobramento, pela
impossibilidade de utilizar-se do crebro, ento alucinando-o pelo
medo que alcana as vascas do terror...
Ignorava que nessa demncia tambm pudessem ocorrer
influncias nefastas.
Sem dvida que, em todos os processos de resgate espiritual
sempre existem dois envolvidos, e aquele que foi vtima sempre
aproveita de qualquer oportunidade, sem compaixo, para
desforrar-se de quem o prejudicou. A obsesso, por isso mesmo,
mais volumosa e sutil do que se conhece, mesmo nos estudos
espiritistas atuais, porquanto, nem todos os quadros podem ser
percebidos exteriormente, sendo muito comuns nos estgios do
coma, da morte aparente, das degeneraes cerebrais...

96

Recordo-me de quando Alois Alzheimer estudou uma paciente,


a senhora Augusta D., portadora de um tipo de degenerescncia
mental e nela encontrou os elementos cerebrais de estruturao
dos seus alicerces para o conhecimento da enfermidade que
posteriormente lhe recebeu o nome, em homenagem ao seu
trabalho extraordinrio, ainda mais considerando-se o atraso da
pesquisa ptica atravs dos microscpios, que ele conseguiu de
forma exaustiva nas suas longas necropsias. Desencarnando a
paciente, embora o diagnstico estabelecido, foi constatado que
ela falecera de outro tipo de enfermidade, mas abrira o caminho
para o conhecimento desse flagelo neurodegenerativo. Foi ele
quem descreveu, por primeira vez, em 1906, o que sucede com os
novelos neurofibrilares, que so as modificaes intracelulares
que se apresentam no citoplasma dos neurnios, complicando
diversos departamentos cerebrais.
Como efeito desse processo, os pacientes tm afetada
inicialmente a memria, sofrem distrbios cognitivos, especialmente aqueles que respondem pela fala, pela capacidade de
concentrao, ampliando-se o desequilbrio no raciocnio, na
perda da orientao espacial, da habilidade para calcular, enfim,
dos processos normais de lgica e de comportamento...
Anteriormente ignorada, a enfermidade era tratada como um
estado de demncia progressiva, sem possibilidade de reverso.
Ainda hoje continua sem grande esperana de cura, em face dos
danos graves produzidos ao crebro, que se atrofia
expressivamente, mas que, detectada precocemente, pode ter
diminudos os efeitos desastrosos... Ento constato que, em se
tratando de uma expiao, num processo terminal, no tem como
ser estacionada, e menos, recuperada. O curioso, nesse quadro,
a hereditariedade, que exerce um papel fundamental na sua
manifestao, comprovando que esses pacientes so espritos
incursos em delitos idnticos e praticados juntos, no lhe parece?
Pesquisadores atenciosos identificaram uma base hereditria
mediante a descoberta de um marcador gentico no cromossoma
21 em determinado grupo familiar, enquanto que, noutro, a
evidncia induz ao do cromossoma 19"...

97

"Exatamente" - concluiu, Petitinga - graas a essa ocorrncia


infeliz, os espritos acumpliciados retornam no mesmo grupo
biolgico, a fim de encontrarem os fatores predisponentes e
preponderantes para a ao do perspirito na elaborao do corpo
que propiciar o aparecimento da enfermidade moralizadora do
endividado. Aquele, porm, que no consegue a ddiva da
reencarnao, permanece na erraticidade em aflio, vinculandose ao antagonista quando as circunstncias se fazem
propiciatrias.
As obsesses sutis so muito graves, porque passam quase
despercebidas e, quando so anotadas, ei-las j enraizadas nos
departamentos mentais e emocionais das suas vtimas.
Silenciou, um pouco, como que ordenando o raciocnio, e
prosseguiu:
"Em face dessas degeneraes, o parkinsonismo, cujas razes
profundas esto no esprito endividado, ao manifestar--se, enseja
tambm a vinculao morbgena com os adversrios vigilantes
que lhe pioram o quadro, ensejando, desse modo, a recuperao
moral do enfermo... Eis, portanto, como se inicia 0 tormento
obsessivo que nem sempre culmina com a desencarnao do
paciente."
- "Assim considerando, a questo em torno das obsesses
muito grave adiu o Dr. Juliano. Conforme dados estatsticos
confiveis, a populao de portadores da doena de Parkinson na
Terra alcana na atualidade 1 % das pessoas de mais de 50 anos,
o que no deixa de ser quase alarmante. Surgem os primeiros
sinais em forma de leves tremores que se tornam mais graves,
aumentando progressivamente e consumindo a vtima. Graas
identificao dos neuropeptdeos, a dopamina especialmente,
produzida na regio denominada substantia nigra, no crebro,
que encarregada de conduzir as correntes nervosas por todo o
corpo, responde por essa cruel problemtica da rea da sade. A
sua ausncia causa o desequilbrio neurotransmissor, afetando
os movimentos e dando lugar a outros distrbios orgnicos
sempre graves, porque irreversveis."
- Como se encaixa a a vinculao obsessiva? Petitinga refletiu
calmamente, e respondeu:
- "Algumas vezes, desde o bero, os litigantes permanecem
mais ou menos vinculados psiquicamente. Aquele que
reencarnou sofre a presena doentia do inimigo que o aflige,
levando-o a uma infncia atormentada, hiperativa ou molesta.
98

Atravs dos anos, o sitiante aguarda que ocorra algum fator orgnico que lhe proporcione o desforo, instalando o seu pensamento nos delicados tecidos mentais, passando a desestabilizar
as sinapses e a gerar perturbaes nos diferentes sistemas
nervosos simptico e autnomo... Lentamente tm incio os
distrbios em relao vida vegetativa, presso arterial, aos
fenmenos respiratrios, facultando a instalao de doenas
orgnicas.
Nos processos degenerativos parkinsonianos, esse procedimento vibratrio mais inibe a produo de dopamina e afeta
igualmente as musculaturas vinculadas ao sistema nervoso
autnomo, dando lugar perda de equilbrio. Compreendemos,
porm, que nem todos os casos tenham influenciao obsessiva,
porque h muitos espritos em recuperao dos seus delitos, mas
portadores de outros valores que os resguardam da interferncia
mals dos inimigos desencarnados.
Quando os investigadores cientficos puderem dedicar maior
ateno s pesquisas parapsquicas, especialmente aquelas de
natureza medinica - pois que, na base da ocorrncia, sempre se
est diante de um fenmeno medinico de longo porte - sero
encontradas respostas para muitas incgnitas defrontadas nas
teraputicas aplicadas s enfermidades. Em alguns pacientes
no obsidiados - os resultados so surpreendentes, enquanto
que, noutros os obsidiados os efeitos so quase nulos,
quando no apresentam sequelas, s vezes, injustificveis, que
so decorrentes dos fluidos doentios emitidos pelo agressor e
assimilados pelas delicadssimas engrenagens nervosas."
Aps o silncio natural, dando-nos conta de que as horas
avanavam, resolvemos pelo retorno clnica, onde nos
aguardavam as atividades sob a direo do Dr. Igncio Ferreira.
O dia estuava de luz, e em l chegando, encontramos o caro
amigo na sala de repouso que nos fora reservada, acompanhado
pelos demais membros do compromisso espiritual.
Com bonomia e bem-humorado, recebeu-nos, explicando que
iramos acompanhar um paciente que logo deveria ser internado,
procedente de uma cidade prxima. Ele fora informado da
problemtica por devotado cooperador da Casa.

99

Ato contnuo, acercamo-nos da recepo da clnica, e vimos


chegar uma ambulncia que trazia um senhor praticamente
hebetado, com aproximados quarenta anos de idade, em deplorvel estado de desgaste orgnico. Visivelmente vencido pelo
medicamento que lhe fora aplicado, observei-lhe as companhias
perversas que se nutriam das parcas energias de que era
portador. Deduzia-se que se encontrava dominado por pertinaz
obsesso de efeitos devastadores e de demorado curso...
Aps os procedimentos formais, foi levado a uma enfermaria
onde se alojavam mais outros trs pacientes quase dementados,
onde ficou instalado.
Algum tempo depois, com o pronturio em mos, um jovem
psiquiatra acercou-se-lhe, para uma avaliao, no ocultando a
preocupao que se lhe estampou no semblante. O enfermo era
um cocainmano inveterado, que ali estivera anteriormente em
processo de desencharcamento, de modo que pudesse ter uma
sobrevida maior, caso se resolvesse pela libertao do vcio, o que
se constatava no haver conseguido.
O especialista fez as anotaes competentes ao seu atendimento, deixando-o sob a vigilncia e os cuidados da enfermagem.
Enquanto isso, Dr. Igncio auscultou-o com cuidado e,
solicitando a ajuda de Petitinga, para que lhe aplicasse passes
dispersivos, a fim de desligar parcialmente o esprito atoleimado,
facultando-lhe melhor exame da ocorrncia em profundidade.
Silenciosos, em atitude de prece, acompanhamos o trabalho de
socorro em processamento, vendo o paciente deslocar-se do corpo
que entrou em pesado torpor. Simultaneamente, acompanhamos
a algazarra dos vingadores que se compraziam em atorment-lo
por meio de doestos que no eram escutados e das gargalhadas
de mofa em relao a qualquer possibilidade de refazimento
orgnico para ele.
Nesse momento, adentrou-se nosso irmo justiceiro, que vinha
informar-se a respeito do novo paciente, no que foi atendido por
um dos perseguidores do recm-chegado. Embora o seu fastgio e
arrogncia, no nos pde ver, assumindo a ridcula postura de
representante da organizao de justia local, como fez questo
de enfatizar.

100

Pudemos observar que o Dr. Igncio, sem preocupar-se com a


presena do indigitado obsessor, deteve-se na anlise do esprito
em atendimento, apontando os fulcros energticos nos quais se
instalavam algumas matrizes psquicas deletrias, que serviam
de vinculao entre ele e os seus exploradores.
Convidando a querida senhora Modesto, pediu-lhe que
aplicasse a mo direita sobre o chacra cerebral do paciente e que
procurasse identificar as causas do problema inscritas nos
recessos do inconsciente profundo atravs da ao plstica do
perspirito.
No se fazendo de rogada, a dedicada mdium acercou--se, e
profundamente
concentrada,
tocou
a
regio
indicada,
proporcionando que a mesma se abrisse em pouco tempo,
desvelando sucessivos cenrios de ocorrncias arquivadas que
nos surpreenderam.
Com voz pausada, Dr. Igncio esclareceu que o enfermo trazia
escrita a histria dos seus crimes na memria do passado, de
cujos acontecimentos resultar o desequilbrio que agora
enfrentava.
- "Nosso irmo - enunciou sereno - aqui esteve reencarnado,
nesta regio, em dias no muito distantes do desenvolvimento
agrrio destas terras. Europeu de nascimento, fez parte de uma
grande migrao que se instalou neste Estado, trabalhando com
afinco e amealhando slida fortuna. Inescrupuloso e venal,
passou a explorar outros compatriotas, que tambm anelavam
por independncia econmica, escravizando-os praticamente em
trabalhos exaustivos e degradantes. Tornados seus colonos,
muitas das famlias que trabalhavam para ele sofreram o guante
terrvel das suas perverses e desvarios sexuais, infelicitando
jovens indefensas que eram posteriormente entregues ao
comrcio carnal na cidade, nas cercanias ou na capital, graas a
sequazes mantidos a seu soldo. Os anos transcorreram
enganosos para ele e terrveis para as suas vtimas at que a
morte a todos arrebatou.
O seu despertar no alm foi terrfico, pois que, de imediato,
defrontou o grande nmero de vtimas que providenciaram
severas punies em redutos infames de dio e torpeza moral,
onde esteve por mais de vinte anos. Graas interferncia da
mezinha, foi recambiado reencarnao, voltando aos mesmos
stios, como herdeiro de si mesmo, a fim de recuperar-se dos
muitos males praticados...
101

A conscincia de culpa afligiu-o desde a infncia e as


vinculaes com as vtimas que no puderam ser impedidas, em
face da Lei de Afinidade vibratria, facultaram o ensejo de
atorment-lo, desde cedo, fazendo-o reviver as cenas hediondas
do presdio na erraticidade inferior onde esteve em punio,
enquanto o stio do dio aturdia-lhe o pensamento. Na
adolescncia atormentada, descobriu-se com incapacidade para o
uso do sexo, que o atirou em depresso profunda, quando
comeou o uso de alcolicos, de cocana... Os estudos no
puderam oferecer-lhe um ttulo universitrio apesar dos esforos
dos genitores atuais, que terminaram por sucumbir de angstia
morte, pelos disparates e escndalos perpetrados pelo quase
alienado...
Recolhido anteriormente a este nosocmio, depois de
conveniente atendimento especializado e abstinncia das drogas,
apresentou melhoras no muito significativas que o levaram de
volta ao lar, onde, passado pouco tempo, voltou lamentvel
dependncia da droga...
O seu conflito mais grave na rea sexual, assinalada pelos
abusos e crimes praticados anteriormente. A impotncia
fisiolgica resultado do desgaste perverso da sagrada funo
procriativa, de que se beneficiou na extravagncia e na hediondez da sua prtica.
Sentindo-se poderoso, porque jovem, formoso e rico, no
podendo dar vazo aos impulsos malcontidos do organismo,
debate-se no desespero, aodado pelos inimigos que o estimulam
e lhe pioram o quadro por meio de pensamentos libidinosos e
desestruturadores... Ei-lo, ento, com os problemas derivados do
comportamento mrbido, aulado pelo dio das suas vtimas..."
Nesse momento, nobre Esprito em vestes femininas adentrouse na enfermaria e logo percebemos tratar-se daquela que lhe
fora me nos dias anteriores atual existncia, e que intercedia
por ele, o filho alucinado e infeliz.
Saudou-nos com delicado sorriso e agradeceu ao Dr. Igncio a
sntese biogrfica apresentada, que confirmou, entristecendo-se.
Dona Modesto retirou a destra da fronte do paciente e
desapareceram os quadros que ali podamos observar, como se
fossem impressos num pequenino cran de televiso.
Com a ternura habitual s mes, explicou:

102

- "Anselmo Esprito muito querido, que o tempo vem


trabalhando sem que se operem os resultados positivos almejados. Enrijecido pelos hbitos doentios, no tem conseguido
realizar a necessria mudana de comportamento mental, a fim
de ajustar-se aos programas iluminativos que esto ao seu
alcance. Aqueles que o amamos, temos investido um expressivo
cabedal de afeto e pacincia, que ele no tem conseguido
absorver, transformando em conquistas libertadoras das paixes
que o encarceram na ignorncia e na crueldade. Em face do
processo longo de alucinaes cometidas, aqui chega hoje em
deplorvel estado de aflio, para mergulhar em recurso
expiatrio irreversvel, nesta existncia, como delineamento para
as experincias do futuro...
Muito agradecemos a cooperao dos queridos amigos que se
dispem ao misericordioso concurso teraputico. Nas minhas
rogativas ao Divino Mdico, havia suplicado para o querido
infrator mais uma oportunidade, e eis que a resposta celeste
chega em forma de compaixo e apoio."
Dr. Igncio, que estava informado da problemtica, acercou-selhe, e gentilmente anuiu, complementando:
"Quando recebemos o seu pronturio espiritual e observamos a gravidade do seu problema, procuramos penetrar--lhe
as causas profundas da alienao, detectando o transtorno de
conduta que se tem permitido.
Pelo que nos foi possvel observar, muito grave a sua atual
situao. Isto porque, entre as vrias entidades espirituais que o
odeiam, uma delas localiza-lhe a concentrao mental no
aparelho gensico, agravando a perturbao funcional de que
objeto. Concomitantemente, outro inimigo insidioso domina-lhe o
centro da vontade mediante contnua induo ao consumo da
droga perversa. Como consequncia, a arritmia cardaca
denuncia grave conjuntura no rgo, visivelmente afetado pela
ao qumica da substncia longamente absorvida."
- "Acredito que o filho querido - assinalou a dama espiritual dever retornar dentro de algumas horas. A minha preocupao
com o prosseguimento do seu martrio obsessivo, desde que as
vinculaes com os adversrios so muito poderosas. Assim
pensando, venho interceder junto ao dedicado psiquiatra, no
sentido de impedir o seu arrastamento pelos inimigos a alguma
regio inferior ou, por sua vez, permanecer em deperecimento de
energias absorvidas pelos seus atuais verdugos."
103

Ela silenciou, por brevssimo instante, logo aduzindo:


- As suas tm sido dores morais muito profundas, que o
levaram fuga espetacular pela drogadio e pela obsesso... No
disps, na sua angstia, de tempo mental para a reflexo,
martirizando-se com a culpa inconsciente instalada nos refo-lhos
da alma, sem valor espiritual para o enfrentamento. E uma
existncia talada em pleno desenvolvimento. O seu retorno ao
Grande Lar faz-se inadivel, a fim de que no mergulhe no
abismo do suicdio conforme planejam os seus adversrios.
Dr. Igncio reflexionou um pouco, e exps:
- Poderemos induzi-lo a um longo sono, qual se fora um coma
de longo porte, preparando-o para o desprendimento espiritual
definitivo, de acordo com a anuncia do Plano superior, que
certamente a nobre genitora j conseguiu.
E claro, que sim. - afirmou, comovida. - Interferimos junto
aos elevados programadores da reencarnao, explicando a
necessidade de ser-lhe concedida uma nova chance com carter
expiatrio, aps esta existncia, na qual teria tempo para meditar
a respeito das leis divinas, havendo recebido o necessrio
consentimento.
Como o momento propcio, intentemos, ento, a teraputica
oportuna e salvadora.
Convidando-nos a todos orao, vimo-lo concentrar--se de
forma inabitual, envolvendo-se em difana claridade, quando se
adentrou na enfermaria nobre Esprito que examinou o paciente,
e explicou ao Dr. Igncio:
Ser fcil deslocar um pequeno cogulo sanguneo e
encaminh-lo ao crebro, ensejando-lhe um acidente vascular
cerebral de expressivo curso, localizando-o no hemisfrio esquerdo, cujos efeitos lhe sero benficos...
Demo-nos conta de que o visitante era um hbil
neurocirurgio, ora sediado no Sanatrio Esperana, que lhe
atendera a solicitao mental e viera em seu socorro.
Observamos o esculpio examinando o aparelho circulatrio do
paciente, logo explicando:

104

Notamos que o nosso enfermo portador de grave problema


nas cartidas, especialmente na lateral esquerda. Ser muito fcil
deslocar-lhe um pequeno trombo que ir proporcionar-lhe uma
isquemia cerebral de larga proporo, obstruindo-lhe delicada
rea de comunicao motora, verbal, sem anular-lhe o raciocnio,
o fluxo do pensamento, ajudando-o a despertar para a
autoconscincia.
Ao contnuo, Dr. Igncio convidou-nos a uma atividade
desobsessiva, na qual dona Matilde e dona Modesto deveriam
contribuir mediunicamente, atraindo as duas entidades mais
vinculadas ao paciente, deslocando-as dos chacras aos quais se
fixavam, ao tempo em que seriam realizados os procedimentos
para a produo do acidente vascular cerebral.
Eu me encontrava encantado com os recursos para mim
desconhecidos, de que se utilizam os benfeitores espirituais a fim
de contriburem para a recuperao moral dos calcetas e
impertinentes defraudadores das divinas leis, trabalhando
sempre com amor. Assim pensando, dei-me conta que, invariavelmente, o que se apresenta como um mal constitui terapia
salutar para excelentes resultados no bem e na sade.
No fora, porm, essa, a primeira vez que acompanhava algo
dessa natureza, porm, no do mesmo porte.
Isto posto, ficou estabelecido que, naquela mesma noite, aps
as 23h, seria realizado um labor desobsessivo no plano
espiritual, tendo em vista a desestruturao de Anselmo, o
paciente irresponsvel e recalcitrante que, nada obstante, era
amado e credor de carinhosa ajuda, embora dolorosa, tendo-se
em conta os promissores resultados futuros.
O mdico especialista convidado e a nobre genitora devotada
solicitaram permisso para retirar-se, ficando estabelecido o
horrio referido para os procedimentos espirituais em benefcio
do paciente adormecido.
Logo depois, Dr. Juliano Moreira interrogou o colega
uberabense:
- Confesso que ignorava totalmente este programado recurso
teraputico. Equivale dizer que os espritos nobres podem
desencadear distrbios orgnicos com vistas recuperao moral
dos enfermos?

105

- Sim - concordou o interlocutor. - Convm no esquecermos


que nos encontramos no mundo das causas, da energia, e que os
fenmenos orgnicos podem ser produzidos desde aqui, mediante
a movimentao de foras especficas. Vejamos o caso do nosso
Anselmo. Ele se encontra com diversas artrias muito
comprometidas com excesso de gordura, com alguns depsitos
lipdicos nas suas paredes - ateromas e que, estimulados por
vigorosa descarga mental bem orientada, podem ser deslocados e
seguir a corrente sangunea at obstrurem vasos de pequena
calibragem, porm essenciais na irrigao, especialmente no
crebro.
Adviro,
por
consequncias,
as
paralisias
correspondentes s reas afetadas...
- " bastante lgico" - concordou, meneando a cabea,
afirmativamente.
Quanto v a nossa filosofia, na Terra! No posso deixar de
parafrasear Shakespeare...
Como ficam sem qualquer respaldo as teses afrontosas de que
o pensamento resultado do quimismo cerebral, quando esse ,
em realidade, o fator que mantm a produo dos agentes
eletroqumicos para as neurocomunicaes!
Passamos o dia observando os pacientes psiquitricos e
procurando encontrar a linha provvel de diviso entre o
transtorno fisiolgico e o de natureza obsessiva, que se confundem, em face das idnticas manifestaes doentias com muito
sutis delineamentos especficos.
O espetculo no ptio em que se reuniam era deprimente, em
razo da perda de discernimento de alguns em delrios da
imaginao e em captao teleptica das imagens mentais que
lhes eram impostas.
Alguns enfermeiros de formao esprita, pacientes e gentis,
dialogavam com alguns pacientes, enquanto outros cooperadores
mantinham o sentimento de fraternidade e de compreenso dos
seus distrbios emocionais e mentais.
Em razo das vibraes e das preces que ali eram habituais,
faziam-se menos penosas as exsudaes psquicas dos doentes e
dos espritos infelizes misturados no comrcio tenebroso das
exploraes de energias.

106

8
Operaes Socorrista
Em conversao edificante, Dr. Igncio Ferreira esclareceu-nos
que a decodificao do genoma humano, que houvera sido
decifrado e apresentado num primeiro rascunho, algo
recentemente, oferecia aos estudiosos terrenos de mais ampla
viso em torno dos quadros da sade e da doena, por se
encontrarem assinalados na sua estrutura.
Desejando que entendssemos o que gostaria de elucidar,
informou-nos:
"Esse cdigo da hereditariedade da vida, segundo os especialistas, encontra-se escrito em 3 bilhes de letras, de forma
complexa e muito delicada, expressando-se em quatro letras (ou
caracteres). Desse modo, cada clula do corpo humano possui
toda a histria do ser, mediante informaes especiais que so
fixadas pelo perspirito durante a vilegiatura carnal de cada
esprito.
As mutaes que nele ocorrem, muito intrigantes para os
pesquisadores, so responsveis pelos registros de futuros
fenmenos orgnicos, emocionais e mentais, como resultado das
vibraes emitidas pelo ser real - o esprito - que imprime, por
meio do seu rgo intermedirio, todas as necessidades evolutivas que se expressam como sade ou enfermidade.
Processos degenerativos, como parkinsonismo, mal de
Alzheimer, distrofia muscular, diabetes, cncer e outros, por
exemplo, esto codificados no genoma do DNA, aparecendo
oportunamente, na ocasio em que se devem cumprir as determinaes das leis da vida. A morte dos neurnios produtores
da dopamina, por exemplo, responde pela sndrome de
Parkinson, reduzindo o volume do crebro e petrificando-o, o que
o torna irrecupervel.
Nada obstante, embora a ocorrncia traduza uma deficincia
ou mutao gentica, defrontamos a o impositivo da necessidade
de reabilitao do esprito calceta, sob a injuno provacional ou
expiatria, conforme se apresente a doena.

107

Com os avanos derivados da decodificao do Projeto Genoma


Humano, acreditam os neurocientistas que a futura Medicina,
qual sucede hoje, ter um carter preventivo, quando se poder
obter um documento digital de cada indivduo, com os dados
informativos a respeito de futuras enfermidades graves que se lhe
encontram programadas, realizando tratamentos especiais antes
do seu desencadeamento. Embora a nobreza de propsitos dessa
possibilidade, muitos desafios surgem, especialmente no campo
das informaes pessoais e confidenciais que podem ser vazadas,
gerando diversos problemas para aqueles que apresentem sinais
de futuros cnceres, diabetes ou outros males, que ficariam
impedidos de conseguir emprego, adquirir aplices de seguros de
vida, etc. Entretanto, um avano de tal porte j enseja melhores
possibilidades para a existncia humana saudvel, aguardandose o estabelecimento de uma Biotica valiosa, para esse como
para outros campos de pesquisas, quais os das clulas-tronco
embrionrias, da clonagem e de diversos procedimentos ora em
estudos e debates acirrados."
Reflexionando, mediante uma pausa oportuna, o nobre
psiquiatra continuou:
"Prosseguindo-se nessa marcha evolutiva de conquistas quase
inabordveis na Gentica, na Biologia molecular, na interao
mente-corpo, logo chegaro os investigadores mais dedicados
realidade esprito-matria e aos significados disso decorrentes.
Quando tal acontecer, a Medicina preventiva ter um alto grau de
representao moral, cujo cdigo impresso no Evangelho de
Jesus, ser o mais seguro processo teraputico preventivo e
curador para todas as mazelas humanas, contribuindo essa
conduta espiritual para impedir algumas das mutaes que
ocorrem no genoma, como imposio de doenas necessrias ao
crescimento moral do esprito.
Mais prximo do projeto divino, o ser humano compreender
melhor a finalidade da vida fsica e se aplicar os melhores
mtodos para bem vivenci-la."
Quando silenciou, observou que as suas palavras finais foram
tambm ouvidas pelo nosso gentil amigo Dr. Hermnio, o
neurocirurgio do Sanatrio Esperana, que chegara para a
tarefa programada.
Como a solicitar-lhe opinio, Dr. Igncio sorriu para ele e
desculpou-se:
108

Reconheo que essa no foi a rea a que me dediquei na


Terra, nada obstante, venho participando de um grupo de
estudos, no Sanatrio Esperana, em torno do genoma humano,
por ser especialmente fascinante esse portador de to grandiosos
caracteres encarregados de atender aos impositivos do processo
da evoluo, ensejando-nos entendimento mais completo em
torno das leis da vida.
Sentindo-se diretamente convidado a opinar, o amigo, que
aparentava pouco mais de cinquenta anos, considerou:
- "A minha desencarnao sucedeu como efeito de uma
desgastante leucemia. Aparentemente sempre gozara de sade
invejvel. Mantinha o carro da existncia dentro dos padres de
equilbrio: alimentao saudvel, exerccios regulares, trabalho
sem excesso, leitura, a bno do lar e de uma famlia
harmoniosa, quando, aos 54 anos, surgiu-me o processo
degenerativo dos rgos hematopoticos, que me levaram a
severo tratamento hospitalar. Todos os recursos possveis, em
respeitvel hospital da cidade de So Paulo, no qual eu
trabalhava, foram colocados minha disposio, incluindo a
cirurgia de transplante de medula... Tudo redundou intil,
trazendo-me de volta ao Grande Lar.
Passado o largo perodo de adaptao e ajustamento s
circunstncias, intrigado com a leucemia que me vencera, logo
me foi possvel passei a estud-la com venerando mestre de
nossa Comunidade, vindo a descobrir que a mesma procedia no
de qualquer possvel hereditariedade, mas da mutao de alguns
genes, uns deles denominados saltadores que me proporcionaram o desenvolvimento desordenado dos leuccitos,
assim como das clulas que os precedem no sangue e na medula
ssea... Era como se eu estivesse marcado desde o nascimento
para experienciar esse doloroso processo.
Sem dvida, surgiram-me indagaes profundas, levando-me a
pensar na possibilidade de haver podido evitar essa fatalidade,
caso houvesse tido conhecimento anterior. Apesar disso, essa
ocorrncia procedia de comportamentos extravagantes que me
permitira em anterior existncia e que me assinalaram de
maneira irreversvel... Por essa razo, acredito que, mesmo
quando seja possvel identificar-se as futuras enfermidades fatais
nos indivduos, a maioria delas resistir terapia preventiva, por
se tratar de reabilitao moral do esprito que a padecer.
109

Atualmente, mais bem informado a esse respeito, considero de


notvel significado as conquistas cientficas nessa rea na Terra,
mas no acredito que se deva atribuir hereditariedade todos
esses fenmenos. No meu caso, eu fui a primeira vtima da
ocorrncia na famlia e no mais um na lista das heranas. .. Isso
me leva tambm a considerar que o livre-arbtrio exerce um papel
de importncia no comportamento, proporcionando antecipar
esses acontecimentos ou posterg-los.
A ditadura gentica, portanto, tem limites, no que diz respeito
aos fenmenos psicolgicos, desde que a educao e o meio
ambiente operem valiosa contribuio, imprimindo no perspirito
novas
condutas
que
se
transformaro
em
energias
desencadeadoras ou retardatrias dessa fatalidade..."
Os comentrios valiosos constituram-nos material para
meditao oportunamente e aprofundamento quando as circunstncias o permitissem.
s 23h, dirigimo-nos sala reservada s atividades espirituais,
a fim de nos prepararmos para o atendimento a Anselmo, que se
encontrava assistido por devotado trabalhador espiritual da
clnica, embora permanecessem as vinculaes com os
adversrios do passado, que lhe exploravam as resistncias
psquicas, emocionais e tambm fsicas, em vampirismo prolongado.
Nesse comenos, a sua genitora adentrou-se no recinto com o
semblante inundado de paz, confiando no Supremo Pai, em face
da questo de alto significado que seria solucionada em breves
momentos.
As bondosas senhoras Matilde e Modesto, sempre joviais,
aguardavam confiantes os labores que seriam realizados,
entregues, totalmente, ao sentimento de caridade.
Dr. Igncio e Dr. Juliano ausentaram-se, rumando na direo
da enfermaria em que se encontrava o nosso paciente e, aps
alguns minutos, trouxeram-no desdobrado parcialmente, sobre
uma padiola conduzida por dois servidores desencarnados que ali
operavam.
Sob a orientao segura do Dr. Igncio, formamos um
semicrculo em volta do leito que recebera Anselmo e, aps uma
orao repassada de imensa ternura proferida por Petitinga,
foram aplicados passes longitudinais no enfermo, objetivando
retirar-lhe as densas concentraes de morbo espiritual
transmitidas pelos perseguidores.
110

Durante a operao o paciente gemia dolorosamente, porque


na mente ressumavam as imagens afligentes que no conseguia
impedir de experienciar, at que, aps alguns instantes,
asserenou-se em sono tranqilo e refazente.
A um sinal com a cabea em direo de dona Modesto pelo
diretor da reunio, a gentil senhora concentrou-se e, de imediato,
em transe medinico, transfigurou-se. Automaticamente atraindo
um dos perseguidores de Anselmo, a senhora convulsionou um
pouco e com estertores na voz, ps-se a vociferar:
- Que se pretende fazer com o miservel? Tom-lo de ns e
libert-lo, sem que se recupere da hediondez que lhe natural?
Onde a decantada Justia Divina? Aps todos os crimes
praticados, pensa-se em recompens-lo, liberando-o do
sofrimento, sem o menor respeito pelas suas vtimas que somos
muitos de ns aqui presentes?
Com serenidade e compreenso, Dr Igncio esclareceu-o:
"Longe de ns o desejo de libertar o encarcerado antes que
se ajuste aos impositivos da Lei de Ao e Reao. O nosso
propsito constitui-se de auxlio fraternal a ele e aos demais que
fazem parte da sua infelicidade. Sabemos dos horrendos crimes
por ele praticados, no entanto, no ignoramos a cobrana
perversa que algumas das vtimas se atribuem o direito de imporlhe. No esse o mtodo que deve ser aplicado, mas o do perdo,
porquanto todos erramos e temos direito reabilitao. O nosso
amigo j sofreu o suficiente, amargando praticamente toda uma
existncia sob a sujeio que lhe tem sido imposta, sem paz nem
alegria de viver, transitando entre perturbaes interiores e
punies que lhe so aplicadas indevidamente.
O fato de buscarmos atend-lo, de forma alguma constitui
recompensa pelos erros, com o consequente olvido das suas
vtimas. O nosso trabalho tem por objetivo libert-los tambm,
considerando que todo cobrador infeliz em si mesmo,
malbaratando o tempo que poderia aplicar para a felicidade em
injusta cobrana que no lhe permitido realizar, porque
somente Deus dispe de todos os elementos para estabelecer os
critrios de resgate, sem gerar novos devedores..."
- No concordamos com o que diz, nem aceitamos essa
explicao, ns todos, aqueles que sofremos sem receber qualquer auxlio de Deus e dos seus representantes que nos relegaram ao abandono, merc da prpria sorte, aos desatinos do
perverso...
111

- "No nos consideramos representantes de Deus, -elucidou o


orientador espiritual - antes somos irmos deambulantes pelo
mesmo caminho das dificuldades pessoais, sob a tutela divina
que nunca nos esquece...
Enquanto o amigo informa que esteve sem o auxlio do Pai
Celeste, olvida-se de que essa no foi a sua primeira existncia,
trazendo pesada carga de deslizes morais de outras que no
soube perlustrar, o que deu origem aos sofrimentos que Anselmo
no tinha o direito de impor, em razo da impossibilidade de
qualquer criatura utilizar-se da adaga da Justia como portador
de poderes para tanto. No existem acasos nas soberanas leis,
desse modo, os efeitos que se observam em toda parte procedem
de ocorrncias que, mesmo esquecidas, produziram-nos a longo
prazo. Todavia, no nos cabe aqui relacionar os fatores que
desencadearam as suas e as dores das demais vtimas do nosso
infeliz companheiro, mas evitar que novas injunes sem cabida
venham transformar-se em geratrizes de futuras e complexas
aflies para os seus autores.
- Que pretendem fazer com ele? Ouvimos dizer que iro liberlo do corpo, assim escapando de nossos propsitos?
- O nosso planejamento - redarguiu Dr. Igncio - prev a
libertao espiritual do enfermo, retirando-o do presdio material,
o que ocorrer com ou sem a nossa interferncia. Mediante a
nossa cooperao, o fato lhe permitir recursos mais prprios
para o ressarcimento de todos os males que praticou o que lhe
um direito concedido pela misericrdia do amor. Esse
procedimento ir auxili-lo a comprometer-se menos, conforme
vem ocorrendo na sua descida aos abismos do vcio das drogas...
- E ns, os seus desditosos dependentes, como ficaremos?
- Todos sero atendidos e encaminhados a lugares especializados em recuperao interior, com abenoados ensejos de
renovao interna e de crescimento para Deus.
- E se nos recusarmos, usaro algum recurso de fora para
impor-nos aquilo que no desejamos?

112

- De maneira nenhuma! O nosso trabalho de persuaso e no


de imposio. Esperamos que os nossos sentimentos de amor e
de compaixo logrem sensibiliz-lo e aos demais irmos que
fazem parte do grupo de vtimas, a todos despertando para o
renascimento interno, para a constatao de que todo esse tempo
gasto no dio em nada os tem ajudado, antes, pelo contrrio, a
todos tem prejudicado, adiando projetos de iluminao e
programas de libertao pessoal.
Enquanto se dirigia ao comunicante com bondade e ternura,
uma das entidades do grupo, que apresentava uma fcies
cadavrica, por certo resultado de um processo tuberculoso de
longo curso, com aspecto de quase louca, ps-se a gritar:
- Socorram-me, por amor de Deus, porque estou muito
cansada de tanto sofrimento! J no suporto mais a agonia que
me consome. Ajudem-me...
Petitinga, sempre vigilante e em perfeita sintonia com o diretor
do trabalho, tomou-a carinhosamente pelas mos e confortou-a,
acalmando-a e propondo-lhe proteo e paz. O seu doce verbo,
banhado pelas consoladoras palavras de Jesus dirigidas aos
sofredores do mundo, escorria-lhe do ntimo e balsamizava o
Esprito sofrido, que se lhe recolheu ao regao, qual se fora uma
criana atemorizada que acabara de encontrar apoio.
Dr. Juliano tomou-a pela mo e encaminhou-a a um leito
adrede colocado na sala, entre outros que aguardavam os futuros
pacientes.
Logo depois, mais algum rendeu-se ao verbo do doutrinador,
que embora dirigido quele com o qual dialogava, alcanava os
demais ouvintes presentes, iniciando-se a libertao de Anselmo,
em face da mudana de atitude dos seus algozes.
O ligeiro tumulto parecia haver sido previsto, porque no houve
qualquer distrbio na atividade, mantendo-se todos em
tranquilidade, sendo tomadas as providncias compatveis com
cada ocorrncia.
Nesse nterim, o justiceiro com os seus sequazes apareceram
porta e tentaram entrar, sem o conseguir, em razo das defesas
magnticas que guardavam o ambiente, pondo-se todos a
blasfemar em desvario.
Foi quando o irmo comunicante esbravejou:

113

Que se passa com esse bando de covardes, que desertam do


campo de batalha antes da vitria? Que artes demonacas esto
usando para atemoriz-los? Todos temos um compromisso com o
desgraado que nos vitimou, destruindo nossos lares e nossas
existncias. Por que a desero?
"Como o irmo constata redarguiu, muito calmo, o
orientador - as nossas so as artes do amor e da luz, que lhe
estamos colocando disposio, a fim de que aproveite a feliz
oportunidade que o Senhor lhe concede. J se passaram muitos
anos desde a ocorrncia nefasta que os afligiu, no se podendo
prolongar indefinidamente, por capricho da ignorncia e da
perversidade tambm das suas vtimas.
Ningum sofre sem razes justas, embora desconhecidas na
ocasio em que surgem as dores. A Lei de Causa e Efeito
funciona por automatismo, recolhendo, nas suas malhas, todos
aqueles que esto comprometidos com a Divina Justia. No
cabe, pois, quele que se considera vtima, o direito de impor
cobrana indbita por desconhecimento dos fatores que
desencadearam o transtorno.
Felizmente, os irmos da agonia despertam ante a nova
realidade e optam pela felicidade ao invs do dio, preferindo a
liberdade escravido, ao capricho da vingana que somente
conduz a dores mais acerbas. Com sabedoria buscam o auxlio
do amor que nunca nos abandona, enquanto o irmo e amigo
prefere a alucinao do egosmo e do desforo, sem dar-se conta
de que infringe a Lei na qual deseja apoiar-se. Desperte,
portanto, e renove-se, porque este o seu momento de iniciar
novo roteiro na direo da felicidade."
Nesse instante, a mezinha de Anselmo acercou-se do infeliz e
deixou-se perceber, enquanto lhe falou com ternura:
Recordai-vos de mim?
O sofredor olhou-a com expresso de espanto e no so-pitou a
emoo que irrompeu de chofre:
Senhora! Sempre fostes um anjo, embora sendo me do
desnaturado. Vindes dos cus buscar-nos no inferno ao qual o
vosso filho nos atirou?

114

- "No, irmo querido - respondeu com doura e emoo.


Sois todos filhos do corao que ama, cada qual numa postura
humana. Tambm vos tenho na condio de filho da alma,
embora as circunstncias diferentes em que nos encontrvamos
quando na Terra. O meu desvairado Anselmo sempre foi um
enfermo espiritual, digno de receber compaixo ao invs de dio.
Os dramas existenciais que o maceram, tornam--no cada vez
mais inditoso. Desse modo, tem tambm ele necessidade de
misericrdia, aquela que no soube oferecer, a fim de poder
reparar os males praticados, porm, de forma consciente e
edificando o bem. No vos pedimos desconsiderao pelas dores
experimentadas, mas suplicamos oportunidade reabilitadora para
o calceta.
Bem sei as dores que vos dilaceram, em face dos sofrimentos
experimentados pelas vossas filhinhas no passado... Nada
obstante, elas, que aqui esto, optaram pela renovao,
esquecendo-se do mal, a fim de trabalharem no bem. Agora
vossa a deciso de iniciardes novos programas em favor da
felicidade. Tende compaixo!"
O Esprito revel, diante de apelo to significativo e profundo,
tomado pelas lgrimas, redarguiu:
- Sempre fostes justa para com os vossos agregados na
Fazenda, distendendo bondade e carinho para com todos ns.
Em homenagem ao vosso amor, como retribuio mnima a tudo
quanto nos ofertastes, mudaremos de conduta em relao ao
sicrio de nossas vidas.
Aps breves instantes de pranto convulsivo, aduziu, em
desespero:
- Tende, ento, piedade de ns, os reais desgraados de ontem
e de hoje...
No pde continuar, porque a nobre Entidade afagou--lhe a
cabea ainda incorporado na mdium, e depois f-lo desprenderse, envolto em um abrao de amor e de compaixo que a todos
nos comoveu.
A mdium retornou conscincia objetiva, refazendo-se, a
pouco e pouco, enquanto o comunicante era colocado em um dos
leitos disposio no recinto.
De imediato, dona Matilde entrou em transe profundo e,
transfigurada pelo dio da Entidade que se comunicava, bradou
com desespero:
115

"Comigo ser muito diversa a questo. Fui empurrada pelo


infame para a prostituio de baixo nvel, aps abusar de mim
longamente at a saturao, quando me entregou a desgraado
mercador de escravas brancas, que me levou capital, a pretexto
de tratamento da sade, ento abalada, sem que eu soubesse
que se tratava de gravidez, submetendo-me a um aborto que, por
pouco, no me roubou a vida, o que seria uma bno de Deus,
depois jogando-me em um bordel da mais baixa classe no
meretrcio da cidade...
Vendida como se fosse um animal, fui obrigada a trabalhar
com o sexo at a exausto total das foras, vencida pela sfilis e
pela tuberculose, que me devoraram como se fosse um verme,
num quarto imundo, sem ar, sem luz... Nunca encontrei
qualquer compaixo, nenhuma solidariedade, porque ali, onde
nos encontrvamos, as desgraadas, no havia piedade nem
misericrdia. Por mais que nos buscssemos amparar, umas s
outras, no havia tempo nem recursos de proteo em favor de
qualquer de ns. Durante as crises contnuas e as dores
superlativas, via o rosto do detestvel que me violentara,
aplicando-me antes o aoite que me cortou as carnes do corpo e
da alma, assim comprazendo-se enquanto eu estertorava"...
Quase no pde continuar, tal a convulso, o pranto, o
desespero que a tomaram.
A mdium agitava-se dolorosamente, traduzindo os sofrimentos
do Esprito infeliz, que estava a ponto de desmaiar de angstia e
dio.
O eminente psiquiatra, profundo conhecedor da psique
humana e dos humanos sofrimentos, com a voz repassada de
ternura, chamou-a, nominalmente, enquanto Petitinga aplicavalhe recursos fludicos regeneradores:
- Irm Esmeralda!
Tomada de espanto, e ainda aflita, inquiriu:
- Voc me conhece? Foi cliente meu, por acaso? J no sou
nada, seno putrefao, desespero. Quem , e por que est aqui?

116

- Sou seu irmo de caminhada terrestre, tambm necessitado


de compaixo. No fui seu cliente, porque no a buscaria para
torn-la mais desventurada. Sou um servo de Jesus, Aquele que
recolheu as mulheres infelizes, sem perguntar-lhes de onde
vinham e que faziam, amparando-as com misericrdia e doura...
Fui mdico na Terra e estou destacado para conduzi-la a um
ambulatrio para cuidar da sua sade espiritual e renov-la na
experincia do amor.
- Nunca amei, nem fui amada explodiu em novo pranto.
- "Sim, voc foi e amada, por Aquele que o pastor de todas
as ovelhas e que as conhece a todas, individualmente. Eis-me
aqui, em seu nome, a fim de recolh-la e lev-la at o seu
rebanho amoroso. Chegou o momento de parar de sofrer, de ter
as suas inenarrveis angstias diminudas, o seu corao
cicatrizado dessas feridas pungentes. Jesus a Porta, o Caminho para a redeno, a Vida em abundncia.
necessrio esquecer esse passado que a faz desditosa e
pensar na possibilidade de ser feliz. Todos estamos destinados
felicidade, mas at alcan-la, passamos por experincias que
nos ensinam a encontrar o verdadeiro caminho, do qual, aps
encontr-lo, jamais nos afastaremos.
No relacione mais os acontecimentos que a vitimaram, nem se
recorde daqueles que a empurraram ao abismo e a esqueceram.
Jesus nunca se esquece de nenhuma das suas queridas ovelhas,
estejam no lugar em que se encontrem. preciso olvidar o mal, a
fim de pensar no bem e instaur-lo na mente e no corao. H
quanto tempo voc aguardava este momento de renovao! No o
desperdice. O dio uma brasa que se carrega no corao, e
enquanto permanece acesa, queima os tecidos que o agasalham.
Apague, pelo menos, por agora, a chama devoradora que a
combure, respirando esperana de paz e pensando na
possibilidade de ser amada e recuperada."

117

A pobre sofredora no podia captar todo o ensinamento que lhe


chegava mente e emoo. As palavras no eram entendidas
conforme pronunciadas, porque se encontrava em turbilho de
sentimentos desenfreados, de emoes confusas e dores
insuportveis. No entanto, a entonao de voz e a emisso de
misericrdia, as ondas contnuas de ternura e de bondade real
transformavam-se em vibraes de harmonia que a penetravam,
restabelecendo a normalidade da organizao perispiritual
bombardeada durante diversas dcadas por cargas mentais
desestruturadoras.
Enquanto compungidos diante do martrio da sofredora,
orvamos em seu favor, vimos, subitamente, um jato de luz em
tonalidade sulferina, descer sobre a mdium e ela, envolvendo-as
em claridade especial e penetrando-as de tal forma que lhes
dominou as organizaes perispirituais, produzindo, na
comunicante, um to especial benefcio, que ela exclamou:
Deus, meu! Parece que estou morrendo novamente - Sim,
minha irm Esmeralda, permita libertar-se desses terrveis
casces mentais, que a tm mantido encarcerada por tanto
tempo, deixando esse infeliz casulo de foras dolorosas para
transformar-se numa borboleta leve e bela, que voar na direo
do infinito..."
Petitinga, orientado mentalmente pelo diretor do trabalho,
aplicou revigorantes fluidos nos chacras cerebral e cardaco da
desencarnada, utilizando-se de movimento rotativos na direo
do ponteiro do relgio, permitindo-lhe absorver as energias que a
penetraram, acalmando-se e momentaneamente olvidando-se da
prpria desdita.
Dr. Igncio, sempre compassivo, encerrou o dilogo,
informando:
- Esquea todo o mal, a fim de que haja lugar na sua mente e
no seu corao para o bem que lhe est destinado. No pense
mais no seu algoz, que tambm se encontra em carncia de
amor, e agasalhe-se na doce compaixo de Jesus, que a todos
nos ama. Voltaremos a encontrar-nos em outro lugar, noutra
ocasio. Agora, durma em paz, a fim de despertar em feliz
recomeo espiritual...
A bno do sono reparador tomou conta do Esprito desditoso,
que foi retirado carinhosamente do corpo perispiritual a que se
imantara em nossa irm Matilde e tambm colocado em
reconfortante leito que o aguardava.
118

Uma psicosfera de paz, caracterizada por vibraes harmnicas


e refazentes, dominou o ambiente, produzindo indizvel bem-estar
em todos ns.
Outras entidades, que no poderiam comunicar-se, naquele
momento, embora presentes, a pouco e pouco, acalmaram-se,
criando condies para serem transferidas para nossa colnia de
socorro.
Dr. Juliano Moreira, que participara da emocionante
psicoterapia espiritual, no ocultava o jbilo que o dominava.
Rompendo o silncio que se fizera espontneo, balbuciou,
comovido:
Quando for possvel compreender-se a vida, partindo--se do
mundo causai em que se origina, para a Terra, e experienciar-se
as atividades que se operam de c para l, ter-se- alcanado o
momento clmax da evoluo planetria.
Todos, emocionados, anumos de boamente com o conceito
exposto.

119

9
A Desencarnao de Anselmo
Havia chegado o momento esperado, quando o atormentado
Anselmo deveria ser desalojado dos implementos carnais.
Adormecido, em esprito, foi examinado pelo Dr. Hermnio que,
de imediato, constatou o desgaste orgnico, refletido na
organizao perispiritual, torpedeada pelos pensamentos
deletrios da revolta e da insensatez contumazes, bem como pela
absoro das contnuas doses de cocana e outras substncias
destrutivas.
O
aparelho
cardiovascular
apresentava-se
gravemente
comprometido, com obstruo de algumas artrias de grande
porte, incluindo-se tambm as cartidas...
Convidado, nominalmente, a observar a circulao sangunea,
detive a mente na corrente circulatria e pude perceber a
presena de organismos microbianos destrutivos, que se
alojavam nas placas de ateromas produzidas pelo colesterol em
alta dose, que se encarregavam de obstruir os condutos de
irrigao do rgo cardaco.
- Alguns desses agentes destruidores - informou-me o
neurocirurgio abnegado procedem da mente desarvorada do
nosso paciente, provocando a desimantao do perspirito em
relao s hemcias, facultando mais ampla debilidade orgnica
por falta da vitalizao das energias que procedem do esprito. O
fenmeno mortis est delineado para dentro de pouco tempo, em
face da falta de recursos especficos para a manuteno das
funes orgnicas.
Assim sendo, por que, ento, faz-se necessria a antecipao
dessa ocorrncia? - indaguei, surpreendido.
Para evitar-se males maiores, como o suicdio e outros danos
que poderiam ser causados queles que dependem da sua
administrao social - respondeu-me, paciente, o hbil cirurgio.
O nosso contributo - informou-nos, a todos, que lhe
acompanhvamos as observaes - muito simples e de curta
durao, acelerando o deslocamento de algumas dessas placas de
ateromas e provocando a interrupo circulatria do sangue no
crebro, que redundar em paralisia irreversvel.
120

Porque estivesse de pleno acordo com a explicao do colega, o


respeitvel psiquiatra mineiro, aps ouvir a genitora do enfermo,
igualmente,
ao
nosso
lado,
concordou
que
tivesse
prosseguimento a interveno espiritual.
Utilizando-se de delicado instrumento que emitia uma onda
luminosa parecida com o raio laser, vimos desprender-se de uma
das paredes da cartida um pequeno trombo, que foi conduzido
pela corrente circulatria at alcanar o crebro, bloqueando a
passagem do sangue, o que produziu imediata falta de
alimentao do rgo, gerando imobilidade quase total do
aparelho mantenedor dos movimentos, da inteligncia, da
comunicao...
O mesmo procedimento foi executado com outras placas de
ateromas que se romperam na artria coronria, produzindo
cascatas de trombos que, impossibilitando a irrigao natural do
msculo cardaco, deu lugar a um enfarte fulminante.
Imediatamente Anselmo foi conduzido ao corpo fsico pela equipe
devotada e, seguindo-a, pudemos verificar a ocorrncia, agora no
aparelho fsico. Ao ser realizado o acoplamento do perspirito no
corpo, o paciente experimentou uma grande dor no peito e
desferiu um grito estridente, para logo tombar em um colapso,
enquanto os outros fenmenos aconteciam automaticamente.
O rudo produzido pelo paciente atraiu a ateno do
enfermeiro, que veio em seu socorro, logo se dando conta da
grave ocorrncia e solicitando providncias de um colega, enquanto lhe massageava o peito em tentativa de refazer as contraes sstole-distole, tardiamente, porm.
Poucos minutos depois, o mdico plantonista acorreu em ajuda
ao paciente, que foi declarado morto oficialmente.
O esprito aturdido, experimentando a dor imensa que agredira
a aparelhagem fsica, debatia-se no corpo inerte, tentando ergulo, como que para ter diminuda a aflio que lhe era transmitida
pela corrente de energia perispiritual, pondo--se a gritar
desarvoradamente, inspirando compaixo.
A mezinha carinhosa acercou-se-lhe e acalmou-o com
palavras dlcidas que eram mais sentidas do que ouvidas, em
face da irradiao vibratria do sentimento de amor que
exteriorizava, fazendo-o adormecer.

121

Ocorreu grande movimentao de desencarnados atrados pela


fenmeno pouco habitual naquela clnica, inclusive o justiceiro,
que compareceu com a sua corte de asseclas infelizes, pondo-se a
blasfemar, revoltado por no haver podido explorar as energias
do insensato...
Como o apartamento para onde fora transferido da enfermaria
onde se alojara chegada houvesse sido adredemente
resguardado por defesas magnticas, para evitar a invaso de
vampiros desencarnados e outros espritos infelizes, observamos
o Dr. Hermnio procedendo aos primeiros trabalhos de
desencarnao, aps a morte fsica.
As imantaes defluentes da existncia entre o perspirito e o
corpo respondem pelas sensaes que seguem o esprito no almtmulo, produzindo dificuldade em sua libertao do jugo da
matria, mesmo quando em estado de decomposio, o que
ocorre de imediato morte orgnica...
Logo surgem voluptuosas microvidas que passam a devorar o
cadver em turbilho inimaginvel, ao lado dos vibries psquicos
gerados e mantidos pela mente e o carter desarvorados, que
sempre foram nutridos pelos pensamentos srdidos, ainda
persistindo na voragem das ltimas energias que se evolam at
serem diludos por falta de vitalidade.
Como o recm-desencarnado recebera tratamento especial,
decorrente da interferncia da mezinha que se fazia portadora
de grande mrito e por ele intercedera, facultando-lhe o resgate
por outros meios, no sofreu a danosa perturbao produzida
pelos adversrios espirituais, que no eram poucos.
Felizmente, alguns deles haviam sido orientados, libertando-se
das afugentes injunes do dio e do ressentimento, sempre
responsveis pela infelicidade de todos aqueles que os
agasalham.
A desencarnao de Anselmo de forma alguma liberava--o dos
resgates necessrios sua recuperao moral. Tratava-se de
mais uma expresso da divina misericrdia, que no deseja a
infelicidade dos maus, porm a sua recuperao.

122

No so excepcionais as ocorrncias de tal porte, demonstrando que a justia est vinculada ao amor e a recomposio espiritual do dever no constitui um ato punitivo, mas uma
oportunidade reeducativa. A dor gerada pela imprevidncia do
ser, que mudando de atitude para melhor, de imediato altera o
mecanismo afugente, que d lugar ao bem-estar e alegria de
viver, no corpo ou fora dele.
Esse amor do Pai Criador to profundo e transcendental, e a
rebeldia humana to sistemtica e persistente, que, se no
houvesse a misericrdia, a justia apresentar-se-ia severa em
demasia, dificultando o refazimento moral e espiritual do
equivocado.
Enquanto eram tomadas as providncias pertinentes ao bito
de Anselmo, retornamos sala de nossas atividades, a fim de
serem transferidos para as respectivas comunidades os espritos
atendidos, assim como outros que se permitiram modificar,
podendo agora recomear a nova experincia de iluminao.
Amanhecia, suavemente, quando recebemos a visita de
Jacques Verner e do casal Antonelli, visivelmente jubilosos ante
os resultados da empresa espiritual que nos reunia naquela
entidade hospitalar.
Jacques comentou, com emoo, que foram necessrias mais
de quatro dcadas de atividades enobrecedoras para que fosse
instalada ali uma extenso do Sanatrio Esperana, facultando o
intercmbio lcido e eficiente entre as duas esferas: a fsica e a
espiritual.
- verdade - adiu com simplicidade - que, desde os primeiros
momentos aps a inaugurao do hospital foram realizadas
reunies medinicas objetivando a recuperao dos enfermos
internados. Apesar disso, em razo da insipincia doutrinria dos
cooperadores e do desconhecimento das tcnicas espirituais
ento observadas, no fora possvel efetivar por muito tempo a
tentativa, inclusive, em decorrncia de vrios fatores que tiveram
lugar antes da minha desencarnao. Agora, com a viso
dilatada, superadas as dificuldades de relacionamentos que
sempre ocorrem durante a vilegiatura carnal, a unio de todos os
trabalhadores vinculados veneranda Obra, facultou a anuncia
dos benfeitores do Mundo Maior para a concretizao do anelo.
E concluiu:

123

- Certamente, todos os recursos que tm sido aplicados no


atendimento aos enfermos mentais e aos obsessos, encontram-se
sob elevada superviso, ensejando resultados saudveis e
compensadores em relao ao esforo dos seus dedicados trabalhadores. Agora, no entanto, como resultado de todos os esforos conjugados entre os dois planos, estava sendo possvel a
instalao desse departamento da obra espiritual que o venervel
Esprito Eurpedes Barsanulfo edificara no Mundo Maior.
O amigo Antonelli, encorajado pelos comentrios do
companheiro dedicado, igualmente referiu-se:
- "Quando os estudiosos da Terra se identificarem com os
mtodos educativos e curadores do mundo espiritual, podero
ampliar expressivamente a sua capacidade de entendimento das
ocorrncias humanas, dispondo de melhores e mais hbeis
recursos e instrumentos para a soluo dos conflitos e das
dificuldades que enfrentam. O conhecimento da vida verdadeira
essencial para uma existncia feliz. Isso no quer dizer que,
aqueles que o no possuem sejam, necessariamente, desditosos.
Se, ignorando a realidade, conseguem adquirir harmonia, com a
identificao do mundo das causas, muito mais amplas lhes
seriam as possibilidades de construir a existncia ditosa, vivendo
com mais valiosas experincias iluminativas.
O escafandro fsico, apesar de ser abenoado recurso para
intelectualizar a matria, como afirmaram os benfeitores da
Humanidade ao nobre Codificador do Espiritismo, , tambm, de
certo modo, um impedimento para ter-se a viso correta da
existncia e das suas finalidades. Felizmente, durante os estados
onricos de desprendimento parcial da personalidade, as
experincias fora do corpo contribuem significativamente para a
recordao das memrias de antes da reencarnao, ao tempo
em que facultam os contatos com os amigos da retaguarda, que a
todos inspiram, estimulam e trabalham pela sua identificao
com a verdade.
Essa tarefa inabordvel, felizmente, vem sendo realizada pelo
Espiritismo, especialmente nestes dias de turbulncias e de
sofrimentos individuais como coletivos, esclarecendo as mulheres
e os homens a respeito da finalidade existencial e de como devem
considerar os acontecimentos, cujas causas encontram-se nos
atos anteriores.

124

Lamentavelmente,
ainda
predominam
os
sentimentos
egosticos, os melindres, os movimentos da vaidade e da insensatez entre os frgeis servidores de Jesus, que se esquecem do
essencial - o respeito pelo prximo, a caridade para com ele, a
compaixo em relao aos seus desaires e inconsequncias, a
solidariedade nos momentos difceis - conforme preconiza a
Doutrina, detendo-se no lado negativo e nas lamentveis
disputas entre pessoas e grupos. Isso, no entanto, provisrio,
demonstrando que o perodo de mundo de provas e de expiaes
assim caracterizado. Logo mais, porm, quando passar a
grande e necessria transio para mundo de regenerao, o
amor real e o entendimento fraternal a todos conduziro da
melhor maneira possvel.
Anelamos por essa ocasio, que ensejar a libertao de
imensa faixa de seres humanos ainda deambulando sob os
camartelos do sofrimento, que ascendero produzindo aes
dignificantes por onde transitem.
Quando silenciou, tinha lgrimas nos olhos que no chegavam
a cair pela face iluminada, como resultado da alegria do servio
com Jesus.
Dr. Igncio, sempre vigilante e diligente, concordou com o
amigo, e considerou:
- "Porque os seres humanos movimentam-se em diferentes
nveis de conscincia, defluentes do estgio moral e espiritual no
qual se encontram, mesmo aqueles que so possuidores de
sentimentos nobres e contribuem em favor do progresso e do
bem-estar da Humanidade, ainda no conseguem entregar-se ao
labor do bem sem os impositivos que lhes caracterizam a
evoluo. Promovem o bem, divulgam-no, trabalham com af,
mas necessitam de retribuio, que so as homenagens, os
destaques na comunidade, a adulao e os elogios dispensveis,
mas que lhes constituem estmulo para o prosseguimento. Um
grande nmero desses amigos servidores no consegue convergir
para o mesmo objetivo, porque isso anularia a sua personalidade
em favor do grupo, ento prefere divergir, competir, embora na
mesma lavoura, o que no deixa de ser paradoxal.
A grande conquista da criatura humana sobre si mesma,
suas paixes, os seus atavismos primrios, as suas ms inclinaes, o seu egotismo... Iniciado, porm, o processo de iluminao interior, lentamente vo sendo conquistados outros
patamares na direo da conscincia plena.
125

Desse modo, confiemos nos companheiros ainda enganados em


si mesmos, auxiliando-os no crescimento pessoal, tendo
pacincia com os seus conflitos infanto-juvenis, que procuram
disfarar nas agresses contra os outros, convictos de que j se
encontram no caminho seguro da felicidade, contando com a
bno do tempo para a superao de si mesmos."
Dr. Juliano Moreira, que acompanhava os comentrios com
certo entusiasmo que lhe transparecia no semblante, considerou:
- "Eu prprio, quando me encontrava na Terra, enfrentei no
poucos desafios pessoais, institucionais, sociais, ignorando as
soberanas leis da vida que agora procuro penetrar com
sofreguido e respeito. No comeo do sculo XX, o doente mental
era uma chaga na sociedade, algum que sempre significava
perigo, sem mrito nem direito a um atendimento digno. Quando
algum indivduo se erguia em seu benefcio era, invariavelmente,
contestado, quando no ridicularizado. Embora houvesse sido
aluno do eminente mestre Nina Rodrigues, fui constrangido a
discrepar do mesmo na sua tese apresentada contra a raa
negra, demonstrando, por exemplo, que a loucura atinge todos os
indivduos de todas as raas, no sendo, portanto, privilgio de
somente uma delas... Mais tarde, ao criar, com outros alienistas
cariocas, os Arquivos Brasileiros de Psiquiatria, Neurologia e
Cincias afins, no foram poucas as lutas travadas com outros
psiquiatras que pensavam de maneira diversa, embora todos,
honestamente, estivessem interessados na promoo da sade e
dos pacientes mentais. Dois anos depois, com muito sacrifcio
criamos a Sociedade Brasileira de Psiquiatria, Neurologia e
Medicina Legal, cujos servios sociedade brasileira so
incontveis. De l, at este momento, medida que se
identificam as causas da loucura, se toma conhecimento dos
arcanos sublimes do crebro, quando as neurocincias alcanam
nveis comovedores de conhecimento, a loucura muito melhor
compreendida e cuidada, merecendo o paciente mental algum
respeito e direito a uma vida saudvel e socialmente permitida no
ambiente familiar. Os velhos e terrveis manicmios
transformaram-se em clnicas abenoadas, facultando ao
enfermo uma existncia quase normal, mantendo a convivncia
domstica e recebendo o tratamento ambulatorial, com exceo
apenas dos compreensveis casos mais graves...

126

As discrdias, quanto aplicao de terapias que prometiam


melhoras e recuperao nos pacientes, naquela poca, geravam
atritos lamentveis, desperdcio de tempo com as vaidades
mesquinhas e lutas opinativas sem fim, que, a pouco e pouco,
vm cedendo lugar compreenso de que o doente merece
ateno imediata e oferecer-lhe o melhor ao alcance o que
importa. Surgiram, ento, o imenso elenco das terapias
alternativas, o apoio eficiente e especial da psicologia e mais
recentemente da quarta fora ou Psicologia Transpessoal... Permanecem ainda, certo, alguns bolses de intolerncia, como
efeito da inferioridade moral dos interessados em criar obstculos
ao progresso, sem a elevao de reconhecerem a prpria
ignorncia em torno do que no sabem, mas a evoluo d-se
com ou sem apoio de quem quer que seja.
E da natureza humana contradizer, contrapor, impor-se..
.Somente quando se transpe a aduana da morte e descobre-se a
grandeza da vida, como ocorreu comigo e muitssimos outros,
que se pode avaliar com segurana o comportamento mantido e
as excelentes possibilidades malbaratadas ou perdidas por efeito
da presuno e da bazfia pessoal.
A cada dia, mais me deslumbro com a realidade do ser e sua
transcendncia, anelando pelo momento de retornar ao corpo
fsico, guardando a lucidez possvel em torno das nobres
experincias de que tenho participado, anelando por contribuir
em favor do despertamento das mentes adormecidas e das
atividades de promoo e dignificao do ser humano."
O clima de bom humor e de gratido a Deus prosseguiu,
quando fomos informados pelo Dr. Igncio de que, naquele dia, a
partir das 23h, seria instalado o departamento medinico e de
desobsesso vinculado ao Sanatrio Esperana.
De imediato, reunimo-nos em pequenos grupos de interesses
recprocos e permanecemos na clnica aprendendo e participando
das atividades junto aos companheiros encarnados no
atendimento aos pacientes.

127

Admirava-me da contnua onda de pessoas que desejavam


internamento e/ou tratamento para si mesmas ou familiares,
sem que a nobre clnica dispusesse de vagas suficientes para
atender a grande procura. Entretanto, considerando-se a
orientao espiritual que vigia primordialmente, sempre era
encontrada uma forma para atender ao maior nmero possvel de
candidatos, sem que isso trouxesse prejuzo qualidade dos
servios.
A maioria dos funcionrios, mdicos, psiclogos e demais
profissionais, de formao espiritista, sempre empenhava--se em
manter os procedimentos recomendados pela Doutrina Esprita e
pelo Evangelho de Jesus, unindo s teraputicas ministradas a
bondade pessoal, a conversao edificante, a esperana e a
caridade em todos os seus aspectos.
Como consequncias, o nmero de benfeitores desencarnados
que acorriam at ali, com o objetivo de auxiliar os afetos e as
pessoas que lhes rogavam proteo, era muito grande.
O venervel Mentor acompanhava todos os movimentos sempre
com bondade e alegria, estando acessvel s propostas que
objetivassem o bem-estar dos pacientes e de todos os membros
da Casa, mantendo porm grande disciplina, que responsvel
pela ordem e pelo progresso em todo lugar, assim como em
qualquer realizao.
Sempre informado de tudo quanto vnhamos realizando,
mediante relatrios que lhe eram fornecidos pelo Dr. Igncio
Ferreira, o nobre Esprito exultava por ver atendida a sua
rogativa permanente a Jesus, a fim de que aquele ncleo de
sade mental fosse transformado em uma escola de bnos para
os desencarnados e em um verdadeiro modelo para outras
instituies que tivessem interesse em cuidar da psique humana
e da sade sob qualquer aspecto considerada.

128

10
Inaugurao da Clnica Esperana
Passamos o dia em atividades educativas para ns prprios,
ora ouvindo explicaes dos dedicados psiquiatras a respeito dos
transtornos nos clientes internados, momentos outros, em
dilogos elucidativos com Jacques e Bruno sobre os providenciais
benefcios que ali eram auferidos, em face da compreenso do
Espiritismo e da sua aplicao no trato com os pacientes.
A larga experincia adquirida no socorro aos enfermos de
ambos os planos da vida, naquela oportunidade, iria alcanar um
patamar, desde h muito desejado, ampliando a vinculao
espiritual com o Sanatrio Esperana, tornando-se lhe uma
continuao na Terra, e mantendo as mesmas caractersticas que
o celebrizaram como um superior ncleo de educao moral e
sade mental.
Assim, s 23h, quando a clnica silenciou, em face da
diminuio das atividades naturais pelo repouso que desceu
sobre a maioria dos pacientes, exceo feita a alguns agitados e a
outros obsessos que lutavam contra os adversrios que os
afligiam, a psicosfera fez-se mais suave, ensejando o incio das
atividades de inaugurao.
Observei que o recinto adquirira dimenses superiores aos
limites impostos pela edificao material. Ampliando-se, nossa
vista, poderia receber grande nmero de desencarnados e de
dedicados trabalhadores em desdobramento parcial pelo sono, a
fim de que participassem do evento especial.
Chegaram de imediato, os Antonelli e Jacques Verner. O irmo
Bruno trouxe o diretor encarnado da Clnica, em desdobramento
espiritual, o Dr. Norberto, e diversos diretores desencarnados que
ali mourejaram e a dirigiram anteriormente, a nossa caravana,
logo seguida por Dr. Bezerra de Menezes e Eurpedes Barsanulfo,
todos demonstrando inusitada alegria pela conquista de mais
uma rea de amor para a edificao da verdadeira fraternidade e
do bem entre as criaturas humanas. Diversos mdiuns que
cooperaram no incio da obra de amor e de sade, foram
convidados, e se apresentavam dispostos a participar do
banquete iluminativo quo dignificante.
129

A seguir, deram entrada os espritos residentes na clnica,


acompanhantes dos internados, convidados especiais de ambas
as esferas da vida.
Dr. Igncio Ferreira, fazendo as vezes de mestre de cerimnia,
explicou com simplicidade que aquele era o momento aguardado
por todos, quando se instalaria, por definitivo, na Terra, uma
seco espiritual do Sanatrio Esperana, com o objetivo de
atender mais amplamente os espritos sofredores de todo matiz e
pertencentes a quaisquer crenas ou sem elas, em homenagem a
Jesus, o Divino Mdico das almas.
Pairavam no ar suaves melodias produzidas por espritos
artistas musicais, no visveis minha ptica.
Ato contnuo, depois de organizada a mesa diretora dos
trabalhos, solicitou ao amigo Jacques que proferisse a orao de
abertura da solenidade, o que foi feito com grande emoo,
gerando um clima de alta espiritualidade. Em determinado
momento, exorou o orante:
"Divino Mdico de todos, espritos enfermos que reconhecemos
ser, tem compaixo de ns!
Distende a Tua misericrdia sobre nossas vidas, facultandonos a aquisio da sade real, aquela que resiste a todos os
embates da evoluo, meta feliz que estabeleceste para alcanarmos.
Reconhecemos as dificuldades que nos impedem o avano, mas
identificamos os infinitos recursos de que dispes e podes
ofertar-nos em forma de luz e de sabedoria, a fim de que nos
libertemos dos limites que nos retm na retaguarda.
Nesta noite, em especial, quando buscamos criar um porto de
segurana, nas encostas sombrias das praias terrestres, vencidas
por vendavais e agredidas pelas ondas encapeladas do oceano da
existncia humana tumultuada, deixa que brilhe a Tua luz no
farol das nossas edificaes, para evitar os naufrgios que vm
ocorrendo, por falta de conhecimento dos perigos existentes.
Sabemos que a tarefa rdua, mas no Te pedimos que a
desvies de ns, antes rogamos que nos ds sabedoria para os
enfrentamentos, especialmente com os espritos que se consideram Teus e nossos adversrios, na indimensional loucura
que os vence.
Ajuda-nos a am-los, cada vez mais, de modo a conquist-los
para a recuperao de si mesmos e para o processo de
crescimento interior do qual ningum se impede.
130

Faze-Te, por fim, presente, em nossa inaugurao,


abenoando-nos com paz e sabedoria."
Quando silenciou, pingentes de luz de variada cor,
transparentes e perfumados, caam em flux sobre todos,
comovendo-nos, at s lgrimas.
A seguir, por solicitao do psiquiatra uberabense, Eurpedes
Barsanulfo levantou-se, no local em que se sentara mesa, e
com emoo, deu incio sua mensagem:
"Irmos queridos de ambas as esferas da vida:
Que o Senhor de bnos nos abenoe com a Sua paz!
Enquanto estrugem, em muitos lugares, os ltegos do
desespero e da loucura, dilacerando o dorso das criaturas humanas, aqui, com o Incomparvel Mestre de Nazar, sentimos
vibrarem as dlcidas ondas da harmonia, que nos renovam e
fortalecem para o servio de amor a que nos dedicamos.
Permanecendo distrados a respeito dos deveres da elevao
moral-espiritual, que lhes cumpre vivenciar, os indivduos
avanam pelos rios do tempo, fixados aos interesses materiais e
s iluses deles decorrentes, sem que se apercebam da
aproximao do fenmeno inexorvel da morte, que porta de
acesso vida.
Vivem empolgados pelo corpo de breve durao, sem que se
preocupem com a realidade inevitvel do esprito que so,
entregando-se aos dislates de todo porte, at o momento quando
so convidados ao despertamento da conscincia, em face do
sofrimento e das angstias, dos desencantos e das aflies que os
surpreendem.
No tm faltado para a Humanidade as informaes essenciais
compreenso da imortalidade da alma, por intermdio de
embaixadores iluminados do Reino dos Cus, bem como das mais
diversas denominaes religiosas, tanto quanto as resultantes
das investigaes honestas realizadas por homens e mulheres
dotados de sabedoria e de abnegao.
Ainda se cultiva a ideia de que religio e conduta moral devem
pertencer a pessoas idosas, que de nada mais possam desfrutar,
mergulhando, ento, na expectativa da morte que as ronda com
avidez. Esquecem-se, aqueles que assim pensam, que o fenmeno
da desencarnao no ocorre apenas com as pessoas portadoras
de longa existncia fsica, mas sim, com todos aqueles que se
encontram no corpo somtico, nos mais variados perodos
orgnicos.
131

Outrossim, tambm pensam que a orao e a meditao


constituem medicamentos de emergncia para utilizao
miraculosa quando surpreendidos pelos denominados infortnios
e provaes...
Multiplicam-se, no sentido inverso, as distraes, e
enxameiam, por todo lado, os programas de divertimentos e prazeres, como se outro objetivo no tivesse a vida inteligente na
Terra.
Como consequncias lamentvel, o nmero daqueles que
desencarnam diariamente desinformados e ignorantes do
prosseguimento da vida aps o tmulo, incalculvel, gerando
tumulto e aflies que se adensam na psicosfera que envolve o
Planeta.
O demasiado apego s sensaes fsicas, as lutas defluentes
das paixes em que se comprazem, vinculam-nos queles que
ficaram no domiclio orgnico, dando lugar a influenciaes de
efeitos perturbadores, que se transformam em problemas de
grave porte, ameaando-lhes a sade fsica, emocional e mental...
A pouco e pouco, o desvario toma conta das multides,
iniciando-se, no indivduo desajustado e distanciado dos compromissos de iluminao, e espraiando-se nas massas, que se entregam aos disparates da violncia e dos prazeres exacerbados,
em fuga espetacular da realidade...
Os milnios de lies de tica, assinalados pelos resultados dos
comportamentos humanos, quase no tm servido para chamar a
ateno dessas pessoas, a respeito de si mesmas e de como
viveram todas aquelas que as anteciparam...
A embriaguez dos sentidos fsicos predomina nos comportamentos alienantes, exigindo dos trabalhadores espirituais
das esferas superiores maior soma de atividade, de compaixo e
de assistncia, a fim de diminuir-lhes a tragdia do cotidiano.
Os quadros do sofrimento aumentam desesperadamente,
levando as multides inquietas ao desalinho mental e moral como
forma de ignorarem as ocorrncias infelizes."
O Benfeitor fez uma brevssima pausa e relanceou o olhar
sobre os ouvintes interessados, logo prosseguindo:

132

"Embora o quadro, um tanto desolador, a Divina Providncia


tem feito mergulhar nos tecidos carnais, mais especialmente nos
ltimos decnios, espritos nobres e lcidos, encarregados de
recordar s criaturas, as suas responsabilidades em torno da
imortalidade e dos comportamentos ticos que devem viger no
contexto social, preparando a sociedade para as grandes
mudanas que j se vm operando no globo terrestre.
Missionrios do amor e da caridade, ao lado de cientistas e
estudiosos sinceros da verdade, vm alargando o pensamento
humano e despertando-o para o autoconhecimento, a auto
iluminao, como preventivos aos males da poca e, ao mesmo
tempo, como programa facilitador do progresso que lei de
inexorvel cumprimento.
As grandiosas descobertas das neurocincias a respeito do
crebro, a aceitao natural dos fenmenos medinicos por
grande parte da sociedade, o interesse pela mudana de comportamentos polticos, sociais e econmicos, tendo em vista os
miserveis que se multiplicam geometricamente, enquanto os
recursos que lhes esto ao alcance crescem aritmeticamente,
demonstram que chegado o momento da sublime revoluo
interior que dignificar o esprito para todo o sempre.
Novos educadores, firmados nos propsitos da dignificao
infantil, apresentam grades e programas escolares capazes de
modificar a deplorvel situao humana, oferecendo os exemplos
de Jesus-Cristo, na Sua condio de Mestre por excelncia, como
o mais seguro recurso para a real alterao das paisagens morais
da humanidade.
Tendo em vista todos esses fatores, o desdobramento das
atividades do Sanatrio Esperana, num departamento terrestre,
ora em inaugurao nesta clnica psiquitrica, muito bem se justifica pelos servios relevantes que pode oferecer, no somente
aos pacientes internados, mas tambm comunidade local e
adjacncias, porquanto, ter amplitude complementar aos
servios especializados. Desejamos referir-nos ao setor
educacional, onde sero estudadas novas tcnicas de
atendimento ao enfermo mental e ao obsidiado, como tambm
cursos de extenso espiritual e de desobsesso, favorecendo o
equilbrio de quantos venham a participar espiritualmente dos
novos cometimentos.

133

Nesse sentido, gostaramos de nomear responsvel direto pelo


desenvolvimento do trabalho futuro, o nosso atual diretor
espiritual Dr. Norberto, cuja folha de servios ao alienado mental
por distrbios orgnicos ou obsesso credencia-o ao prosseguimento das atividades, ora acrescidas com a responsabilidade de
orientar e dirigir o novo departamento terrestre"...
Novamente
silenciou, olhando diretamente o
diretor
psiquitrico, que no pde dissimular a emoo que o tomou,
levando-o s lgrimas, o que ocorreu, tambm, com muitos de
ns outros...
Logo concluiu, com um leve sorriso nos lbios e brilho especial
na face:
- Rogando ao Celeste Psicoterapeuta de nossas vidas que nos
abenoe os propsitos edificantes, declaramos inaugurado o novo
Departamento do Sanatrio Esperana, na Terra, a servio da
caridade e do amor.
No silncio natural que se fez Dr. Igncio Ferreira, visivelmente
comovido, interrogou o novo diretor, indagando se o mesmo
desejava externar algum sentimento, no que foi atendido de
imediato.
"Reconheo no merecer a grave responsabilidade com que
sou honrado - iniciou o Dr. Norberto - mas no me cabe recusar
a oferta de trabalho de que necessito para a desincumbncia dos
compromissos abraados.
Confio que a misericrdia divina jamais me deixar a ss, e que
o nobre irmo Eurpedes, assim como os demais mentores da
nossa clnica estaro vigilantes para socorrer-me, evitando-me
comprometimentos negativos ou insucessos nos tentames de
enobrecimento.
Que o Senhor da vida compadea-se da minha ignorncia e da
minha fragilidade, ajudando-me na desincumbncia que a tarefa
me apresenta, e que procurarei honrar com dedicao e sacrifcio
se for necessrio"...
Foi embargado pelas lgrimas.
Muito diferentes so as reaes no Grande Lar ante os desafios
e as atividades que devem ser executados. Normalmente,
despertam emoo e reconhecimento a Deus pelo ensejo do
trabalho, abrindo campos abenoados para a ensementao do
amor, com singulares diferenas com a conduta terrestre, quando
so aumentadas as responsabilidades, quase sempre geradoras
de temor e de aflio.
134

Dr. Igncio, expressando a alegria que a todos nos dominava,


agradeceu ao gentil psiquiatra.
Observei a alegria estampada na face do Dr. Juliano Moreira,
que se sentia dominado por emoes de ordem superior.
Participar daquele evento, na condio de convidado especial, em
face das realizaes deixadas na Terra, constitua lhe
compreensvel motivo de jbilo, ainda mais, por vincular-se, a
partir de ento, ao programa do Sanatrio Esperana.
A seguir, a palavra foi concedida a Dr. Bezerra de Menezes, o
apstolo da caridade que, assomando tribuna com peculiar
humildade e especial iluminao interior, deu incio sua
mensagem, referindo-se:
"Exoro a proteo da Me Santssima para todos ns.
Evocando-a, com imensa emoo, tenho em mente suplicar-lhe
bnos para mais este educandrio de almas rebeldes, que
reconhecemos ser quase todos ns.
Com o seu inefvel amor maternal, suplicamos envolver-nos em
ternura, preenchendo os vazios interiores da nossa emoo e
enriquecendo de sabedoria os espritos imperfeitos que somos, de
maneira a possuirmos foras e discernimento para o
prosseguimento na seara do Seu incomparvel Filho Jesus."
Havia tal uno na splica proferida que, de imediato, um coral
muito suave de vozes infantis tomou conta do auditrio,
penetrando-nos o cerne do ser, como resposta da Rosa Mstica de
Nazar ao apelo do filho dileto do seu corao.
Com uma tonalidade de voz repassada de imensa ternura por
todos os seres, o amorvel servidor de Jesus continuou:
"O egosmo e a ignorncia em torno dos objetivos superiores da
existncia, fazem-se responsveis pelo materialismo e pela
crueldade que se desenvolvem no caldo de cultura da presuno
humana.
Considerando-se as incontestveis conquistas do conhecimento
cientfico e tecnolgico, que se desenvolvem em todos os
quadrantes do planeta, no vemos correspondentes valores no
que diz respeito ao comportamento e aos relacionamentos
humanos, sejam individuais, em pequenos grupos, ou
internacionais, globalizados...
O monstro da prepotncia domina as grandes naes do
mundo, enquanto a mesquinhez e a indiferena pelo destino do
prximo tomam conta dos indivduos.
135

Ao lado da mais avanada aplicao tecnolgica encontram-se


as agresses em forma de barbarismo, revivendo as fases
trogloditas, que foram superadas na forma, permanecendo na
essncia. As suas moradas sofisticaram-se, mas a sua conduta
idntica, salvadas as excees compreensveis.
O dio e o medo, a ansiedade e a insegurana, a solido e o
vazio existencial dominam os seres humanos e atiram-nos em
abismos de dor e de desespero que inspiram compaixo,
principalmente porque se negam receber a assistncia espiritual
e a edificao de si mesmos, mediante a humildade, o amor e o
auto aperfeioamento, lutando contra as tendncias inferiores
que neles predominam.
H excesso de luxo, de extravagncia e infinita carncia de
misericrdia e de comedimento.
A desenfreada luta para ter e poder, favorece o
engalfinhamento em batalhas perversas, que devem ser vencidas
pelos mais astutos, mais impenitentes, mais desatinados... E o
progresso da sociedade tem sido assinalado pela vergonha e
despautrio de muitos dos seus triunfadores e condutores, que o
tmulo arrebata um dia, conduzindo ao pas da conscincia
plena...
A revivescncia das profundas lies de amor exaradas no
Evangelho de Jesus, no entanto, so o antdoto para todos esses
males, quando aplicadas na conduta dos indivduos.
De alguma forma, multiplicam-se as religies e escasseia a
religiosidade inspirada na uno, na adorao a Deus por
intermdio do amor ao prximo, desenvolvendo-se a preocupao
desatinada por bens amoedados, por templos faustosos,
confortveis e luxuosos, quando Jesus contentou-se com a Natureza, onde distendeu os tesouros de sabedoria e de misericrdia de que se fazia portador.
Entoam-se hinos de exaltao ao Seu nome e mata-se de mil
maneiras, longe de qualquer sentimento de piedade ou de
compaixo.
Nessa desatinada correria, para onde ruma a humanidade, rica
de coisas nenhumas e presunosa a respeito dos valores que
nomeia possuir?

136

Todo esforo possvel deve ser envidado por aqueles que


compreendemos a realidade da vida e o significado da existncia
corporal, trabalhando os metais dos sentimentos, a fim de moldlos dentro dos padres da fraternidade e do respeito, de modo a
alterarmos a conduta vigente, mediante a transformao moral
de cada um.
Trata-se de um empreendimento de grande porte, porque de
dentro para fora do ser, num trabalho de auto iluminao
contnuo, mediante o qual os recursos superiores da orao, da
meditao e da caridade devem sempre estar sendo aplicados, a
fim de constiturem sustentao do compromisso e de suporte
para a superao dos vcios e das heranas perniciosas do
processo de evoluo, que j deveriam ter ficado no passado.
Ao lado desse labor excepcional, a educao das geraes
novas impe-se como de importncia fundamental, sem cujo
contributo o xito se far em tempo que vir distante, seno
tardio... Trata-se da educao moral, daquela que constri
hbitos saudveis, que ensina a ver-se no prximo o irmo e
cooperador, jamais o competidor, a tolerar as suas falhas
conforme gostaria de ter as suas dificuldades compreendidas, a
auxiliar dentro dos recursos possveis, qual se necessitasse desse
contributo...
A educao espiritual que deve ser iniciada no Grande Lar,
despertando as conscincias anestesiadas para a compreenso
dos altos empreendimentos a realizar no mundo, comeando na
superao da natureza animal, e fixando as lembranas do
mundo espiritual onde se encontram e para onde retornaro aps
a experincia de breve curso na Terra...
Eis por que o ministrio de esclarecimento espiritual, nas
reunies medinicas, em relao aos que se demoram na
ignorncia e no despotismo, na loucura e na soberba contumaz,
de significao profunda, predispondo os futuros viajantes do
corpo fsico para no se embrenharem no matagal das aflies
desnecessrias, iniciando a trajetria orgnica com o pensamento
vinculado espiritualidade.
Este departamento de socorro, de educao e de esclarecimento
portador dos recursos prprios para a construo da Nova Era,
para a preparao dos jornaleiros do futuro, daqueles que se
empenharo pela vivncia do bem e da caridade em todos as suas
expresses.
137

Os servidores da vinha do Senhor aqui sempre estaro de


braos e coraes abertos para atender as necessidades humanas, pertencentes aos deambulantes carnais, assim como aos
desvestidos da roupagem fsica.
Trata-se de um empreendimento de alto significado pelos
objetivos de que se constitui. Entretanto, todos aqueles que aqui
nos encontramos e j somos conscientes das prprias
responsabilidades, estamos dispostos a oferecer o melhor de ns
mesmos, para que as fronteiras, por enquanto, limitadas, deste
posto avanado no campo de combate, ampliem-se ao infinito,
porque muitas so as ovelhas ainda tresmalhadas do rebanho
que o Senhor conduz, e que necessitam de nossa compreenso."
Vibravam no ar as emoes de todos, em silenciosa orao ao
Supremo Pai, a fim de que nos tornssemos dignos do trabalho
que nos seria confiado.
O amado Benfeitor silenciara, logo dando continuidade: "Este,
pois, o nosso momento de servir sem interrogaes ou
exigncias, no amanh ou mais tarde, e sim, agora. Agora, eis
que se apresenta o nosso santo momento de ajudar.
Transtornos Psiquitricos e Obsessivos
Entregues ao Sublime Galileu, que nos tem conduzido at aqui,
Ele prosseguir guiando-nos no rumo das estrelas, sob os
auspcios e a intercesso de nossa Me Santssima, a cujo amor
entregamos nossas vidas.
Muita paz!"
Chegvamos ao clmax da festividade, quando a querida
mdium, dona Modesto, visivelmente em transe, ergueu-se e,
totalmente transfigurada, comeou a falar:
"Queridos irmos trabalhadores do bem, Jesus continue
protegendo-nos.
As vossas palavras e preces chegaram s regies sublimes e
foram recebidas pela Senhora e Me Santssima da Humanidade,
que nos enviou especialmente para informar-vos a respeito da
sua ventura e gratido pelo vosso amor.
A obra que pretendeis ampliar na Terra sob os divinos
auspcios ter no seu sentimento maternal um lugar especial de
apoio e de ternura, de forma que jamais vos faltem os recursos
hbeis para a sua preservao e crescimento.

138

Que a caridade seja a bandeira desfraldada em todos os


momentos e o conhecimento da verdade se transforme no guia
eficiente para libertar os espritos das suas paixes
escravizadoras, constituindo-se o amor a ncora para proteger a
barca das vidas fsicas na trajetria das reencarnaes.
O mundo estertora e o amor de Jesus-Cristo o combustvel
superior que manter acesa a chama da verdade, ao tempo em
que se transforma em vitalidade e fora para os desfalecentes.
As lutas com as foras organizadas do mal, que conspiram
contra o apostolado da fraternidade e do bem, prosseguem
rduas e assinaladas pela compaixo que nos merecem...
Jesus, porm, o Vencedor de todos as refregas. Segui--O e
fazer como Ele o realizava, a diretriz deste momento.
Esta a hora da sementeira, para mais tarde chegar o
momento da colheita.
provvel que as mos se abram em feridas no amanho com o
arado no solo dos sentimentos humanos, bem como o
enfrentamento nas horas de invernia e de desolao constituiro
fenmenos naturais. No entanto, assim deve ser, a fim de que o
suor e as lgrimas de devotamento selem o compromisso da
solidariedade entre as criaturas que por aqui passaro, necessitadas e infelizes.
Ela prpria teve o corao trespassado pelos punhais da
agonia, acompanhando o Filho na via-crcis e nos momentos
extremos do holocausto, a fim de poder viver ao lado dEle no
reino de ventura incomparvel.
Velando por ns, concede-nos sua bno maternal, em nome
do Filho querido.
Segui, pois, adiante, trabalhadores do Senhor, no rumo da
plenitude, confiando nas divinas concesses.
Vosso irmo e devotado servidor,
Antnio."
Um silncio feito de harmonia e de felicidade dominava o
ambiente.
Choviam ptalas de rosas brancas, perfumadas e etreas, que
se desfaziam em contato conosco e com os objetos que
adornavam o recinto.
Todos chorvamos discretamente.

139

Jacques Verner, os Antonelli, todos os membros da clnica, de


mos dadas, selavam aquele momento como de inesquecvel
significado, pelo que acabavam de acompanhar e viver.
Nesse momento, circunspecto e delicado, Dr. Igncio Ferreira,
aps breve orao, rica de gratido e de amor, declarou encerrada
a festividade de inaugurao daquele Departamento de socorro...
Afastamo-nos silenciosamente, procurando refletir com cuidado
em torno das lies de incomparvel beleza que tivramos a
felicidade de ouvir e sentir.
Faz muita falta ao esprito humano o silncio para meditar, a
fim de insculpir no cerne do ser as ocorrncias felizes, as pginas
de alentamento moral e os ensinamentos que podem ser
aprendidos em toda parte, desde que se esteja disposto a captlos.
As bnos, por ns ali colhidas, no constituam prmio, pois
que o no merecamos, os modestos trabalhadores do Evangelho
do Senhor, mas nos chegaram por acrscimo de misericrdia dos
cus, assim aumentando-nos a responsabilidade perante a vida,
tendo em vista o sublime ensinamento de Jesus, quando se refere
que mais se pedir quele que mais recebeu, como
perfeitamente justo. No eram poucos os tesouros que
acumulvamos na convivncia com os espritos nobres, nossos
amorosos guias e instrutores, razo pela qual, cabia-nos
amealhar as moedas-luz que nos haviam sido ofertadas, logo
aplicando-as, a fim de que fossem multiplicadas.
Quando as concesses so relevantes e muito altas, somente o
silncio responde as muitas interrogaes que, no poucas vezes,
bailam em nossa mente, necessitadas de interpretaes que
ocorrem lentamente, por meio da compreenso defluente das
doaes recebidas.
Pessoalmente, recorri a um banco de cimento no jardim
banhado de luar, recolhendo-me orao e ao agradecimento a
Deus pela felicidade que desfrutava em poder participar do
trabalho de iluminao e de libertao das conscincias atormentadas.

140

11
Novos empreendimentos
No dia imediato, diminudas as emoes da noite inolvidvel,
sem que tivssemos confabulado em torno das mensagens
recebidas, o amigo Jacques Verner convidou-me a examinar as
fronteiras vibratrias da rea destinada ao trabalho em curso.
Confesso que no me havia dado conta de tal providncia.
Informado, pelo amigo, pude constatar que o espao reservado
ao novo setor abrangia grande parte da clnica, que se encontrava
defendido por uma construo fludica, com espessura de mais
ou menos dois palmos, em tonalidade azul suave, dentro do
pavilho e expandindo-se para alm da edificao convencional.
Observei que no era exatamente redonda, mas obedecia a um
traado especialmente delineado, com duas pequenas torres de
mensagem, em cada uma das quais se alojava um vigilante para
resguard-la de qualquer assalto programado pelos adversrios
do bem.
Equipamentos especiais estavam prximos do guardio,
fazendo lembrar aparelhos de emisso de laser, que tinham por
finalidade disparar raios de ao afligente, caso houvesse
necessidade.
O gentil Verner explicou-me que os vigilantes eram voluntrios
que j trabalhavam espiritualmente na clnica, e que se
ofereceram para resguardar o novo setor, que deveria permanecer
sempre preparado para as finalidades a que se destinava.
Nem todos os espritos que se movimentavam na clnica
podiam ver a edificao, porm sentiam o impedimento vibratrio
sempre que tentavam ir alm dos limites que estabeleciam.
Outrossim, experimentavam choques, que faziam lembrar
descargas eltricas, emitidos pela condensao fludica, quando,
sem dar-se conta, entravam em contato com as defesas.
Curioso, interroguei, se a clnica tambm se encontrava sob
igual segurana, ao que fui informado positivamente, porm de
natureza diferente.

141

Em razo dos relevantes servios prestados aos sofredores, ao


largo do tempo as suas defesas sofreram alteraes, sendo as
atuais constitudas por um tubo de luz que descia do alto
envolvendo toda a rea material na qual se encontrava instalada,
embora houvesse tambm um tipo de muralha defensiva a
erguer-se do solo...
Curiosamente, podiam ser vencidos os impedimentos quando
se tratava de espritos vinculados aos pacientes para ali
conduzidos, a fim de que pudessem, tambm, por sua vez, ser
beneficiados pelos servios espirituais a que seriam submetidos.
Exerciam, no entanto, resistncia em relao queles
tumultuados ou desordeiros, que desejassem invadir as dependncias para gerar conflitos e prejuzos organizao do trabalho
relevante.
As energias que formavam a defesa eram sensveis ao
pensamento dos espritos, que disparavam ondas portadoras das
intenes, produzindo, quando negativas e perversas, efeitos
prejudiciais aos seus emitentes. Equivale dizer que a onda
mental disparada, chocava-se na parede vibratria, retornando,
potencializada, e atingindo o autor, produzia-lhe grande desconforto e especfica sensao de mal-estar.
- "As obras de amor - esclareceu o gentil amigo - devem estar
defendidas dos maus, em qualquer parte em que esses
proliferem. No compreendendo, por enquanto, os nobres
significados da vida, justo que recebam de acordo com o que
lhes apraz.
No fossem as providncias de tal porte, que se encontram em
todo lugar onde o Bem opera, e estaramos em constante combate
com os semeadores da desordem e do crime.

142

A nossa clnica, por motivos bvios, detestada pelos


emissrios da alucinao, orientados por organizaes inquas,
que agem com segurana em regies inferiores do planeta, cujos
chefes se acreditam dotados de poder para enfrentar as hostes do
Cristo de Deus. Ningum, que se dedique benemerncia, s
realizaes do progresso, com objetivos de promover o
desenvolvimento moral da sociedade, que esteja isento da sua
ao morbfica, da sua interferncia pertinaz e inclemente.
Todavia, como a misericrdia de Nosso Pai no cessa de socorrer
aqueles que se vinculam ao dever e edificao do amor na
Terra, nunca lhes faltam socorros hbeis, desde que sintonizem
nas faixas da harmonia pela prece e pelas atitudes que os
caracterizam."
Depois de uma breve pausa, na rea do jardim de entrada do
edifcio central, ele prosseguiu:
- "Quando no se trata da ao criminosa direta, esses
espritos buscam gerar dificuldades por meio de conflitos
agressivos e desestabilizadores, em que tm ao direta,
utilizando-se de pessoas de mau carter, que se comprazem
complicando o trabalho dos operosos, que invejam, instilam
pensamentos perturbadores, criando grupos que se combatem
reciprocamente, dando lugar a prejuzos incalculveis ao labor
que deveria desenvolver-se em clima de harmonia. Observe-se
qualquer escola de f, qualquer setor de dignificao humana, e
logo se constatam os divisionismos, as lutas pelo poder, as
maledicncias, as calnias e os comportamentos traioeiros que
tanto fazem sofrer, quando no conseguem destruir os projetos
de alta valia para a Humanidade...So as expresses do estgio
moral em que se encontram os indivduos, alm disso,
estimulados por esses desditosos inimigos do bem.

143

Mesmo no Movimento Esprita, que deveria unir todos os


adeptos como verdadeiros irmos, infelizmente a inveja, o cime,
a inferioridade moral abrem as portas para a incurso dos
espritos levianos do mesmo porte, favorecendo o desenvolvimento das situaes deplorveis, das desmoralizaes
covardes, das agresses, e o que pior, fingindo-se estar servindo
Causa, que de amor, de perdo, de esclarecimento, de
caridade... Nem o insigne Codificador transitou indene s
agresses dos companheiros da Sociedade Parisiense de Estudos
Espritas ('*')...
De acordo com o que sucedera com Jesus, o mestre de Lyon
tambm experimentou nas carnes da alma os espculos e flagelos
da sordidez humana...
Ainda perdura em a natureza humana esse atavismo
combativo, que no sabendo ou no desejando cooperar, dissente, divide, para melhor dominar. O indivduo, quando no
possui valores tico-morais e espirituais para sobrepor-se quele
que considera competidor, atira-lhe lama, a fim de ocultar--lhe o
brilho, exibindo a prpria baba...
Recordo-me de uma histria de sabor popular, que expressa
muito bem o que desejo expor."
O amigo silenciou um pouco, a fim de coordenar as ideias, e
narrou:
- "Um sapo coaxava, beira de uma lagoa. Anoitecia
lentamente. Em determinado momento, ele notou sobre delicada
violeta um pirilampo que brilhava sem dar-se conta.
(*) Veja-se Obras pstumas de Allan Kardec. Nota de rodap,
aps o captulo "Minha misso". 14. edio da FEB. (Nota da
Ed.)

144

Tomado de despeito, o anfbio anuro no suportando a beleza


da luz do inseto ingnuo, expeliu baba peonhenta que atirou
certeiro, cobrindo o lampirdeo, ao tempo que exclamou,
exultante: apaguei-te a luz, infeliz, e sorriu vitorioso antes do
tempo. O vagalume, tomado de surpresa, sacudiu as asas,
libertando-se da gosma pegajosa, ergueu-se, lpido, no ar, e
respondeu, tranqilo: - no entanto, continuo brilhando...
No acontece algo equivalente em nosso movimento, guardadas
as devidas propores? Felizes, porm, todos aqueles que,
embora a baba da inveja com que tentam empanar--lhes o brilho,
continuam luminosos, iluminando"...
Estava sinceramente feliz, constatando a sabedoria que o
advogado terrestre, que no quisera exercer a profisso,
exteriorizava,
como
resultado
de
observaes
bem
fundamentadas e saudveis.
No tive tempo de ampliar reflexes, porque o afvel trabalhador convidou-me a retornar ao ncleo de atividades, j que
o dia avanava na direo do entardecer.
Em l chegando, encontrei os amigos espirituais que
dialogavam sobre os labores que deveriam ter lugar no recinto
dedicado ao Departamento do Sanatrio Esperana.
Em muitas ocasies, ali seriam realizados cursos especiais
sobre a problemtica da alienao mental e da obsesso,
preparando candidatos espirituais para os servios socorristas
em clnicas e ambulatrios terrestres dedicados a esse mister.
Noutras, permaneceria como um santurio de preces e reflexes,
ao mesmo tempo dedicado s terapias especializadas em favor
dos espritos em recuperao do trauma da desencarnao ou
com resduos dos transtornos vivenciados no corpo, tanto quanto
para atendimento aos pacientes que ali se refugiassem quando
lhes aprouvesse.
A sua finalidade essencial, todavia, dizia respeito iluminao
de conscincias daqueles infelizes que se prendiam ao
ressentimento e ao dio, permanecendo em situao lamentvel
de perseguidores daqueles que eram considerados como inimigos.
O caro amigo Dr. Igncio Ferreira, comentando a situao
desses irmos atormentados, referiu-se com muita justeza, que
sempre vemos a vtima atual, dela compadecendo-nos, como
fenmeno natural da nossa emotividade, sem levarmos em conta
o gravame que gerou a situao dolorosa.
Sentindo-se acompanhado nas suas reflexes, elucidou:
145

- "Quando me detenho a pensar na situao dos atuais


perseguidores, imagino-me na condio deles, caso houvesse
experimentado a adaga decepadora que lhes interrompeu a
existncia fsica ou a urdidura do crime que lhes desencadeou
sofrimentos por anos a fio, e no sei, honestamente, se no me
comportaria conforme o fazem.
Graas aos cus, fui honrado na Terra com o conhecimento
esprita, libertador e sublime, que me desenleou dos sentimentos
hostis, remanescentes do processo evolutivo, que muito me
afligiam... Ademais, a convivncia com a alienao dos
atormentados que chegavam ao hospital, alguns em estado
terrvel de loucura, outros vitimados pelos surtos devastadores,
ensinou-me ao longo do tempo a compaixo, a misericrdia e a
caridade para com todos. Ouvindo aqueles que os excruciavam,
narrando os males que deles sofreram, em momentosas
comunicaes medinicas, confesso que me sentia impulsionado
a considerar justas as cobranas, no fossem elas armas
destruidoras para quem as utilizava...
A compaixo de Jesus para com os afugentes, inspirava--me
sentimento de misericrdia em relao aos afligidos.
Quantas
narraes
supremamente
dolorosas,
ouvi,
emocionado, em forma de justificativa, apresentada pelos per
seguidores, que estertoravam de angstia e de desesperao
malcontidas, gritando-nos para que os no interrompssemos
nas tristes lutas que travavam! As evocaes dos crimes nefandos
de que foram vtimas sempre me comoviam, tornando-me
solidrio sua gigantesca aflio.
Reflexionava, porm, com eles, sobre o amor, o perdo e a
Justia Divina que nunca faltam, sensibilizando-os e propondolhes o abandono do combate inglrio, porque lhes desencadeava
sempre novos tormentos. O Senhor da vida dispe de recursos dizia-lhes - para reeducar os infratores sem necessitar da
interferncia das suas vtimas, que tm o dever de os perdoar,
considerando a prpria imperfeio e as defeces que se
permitiram anteriormente...

146

Informava-os, ento, que ningum escapa ao tribunal da


prpria conscincia, depositria das leis de Deus e muito menos
das corrigendas impostas pelas soberanas leis, que se impem a
todos indistintamente, dando lugar harmonia universal,
conseguindo sensibiliz-los e disp-los compaixo, assim
despertando-os para os valores legtimos da fraternidade que se
impe no processo de crescimento para Deus.
Ainda hoje, quando vejo essas vtimas que enlouqueceram de
dor, que perderam a forma em processos de automutilao,
autotransformao, auto hipnose, de deformao perispiritual
pelo impacto dos sentimentos de dio, de sensualidade, de
vingana, comovo-me, agradecendo ao Amigo Incomparvel por
encontrar-me noutro nvel de conscincia.
Nunca deixo de louvar o amor e suas benficas messes de
compaixo, que nos espiritualizam, dando-nos resistncia para o
enfrentamento
das
vicissitudes
e
compreenso
dos
acontecimentos existenciais. Fosse, porm, apenas o amor, sem o
contributo das elucidaes espritas, e no alcanaramos os
elevados patamares da verdadeira afeio, da construo da
famlia universal.
Desse modo, o conhecimento das verdades espirituais que
iluminam o amor, torna-se indispensvel para a conquista do
equilbrio interior."
Fez uma pausa, emocionado, como se houvesse recuado ao
tempo terrestre de tantas valiosas experincias e lutas
redentoras, em que forjara as emoes para alte-las a superior
patamar de humana compreenso das fraquezas das criaturas.
E porque o silncio se prolongasse, concluiu:
"O discernimento que nos propiciado pelo conhecimento do
Espiritismo contribui expressivamente para que o amor no se
entibie nem se fascine, mantendo-se neutro e justo em todas as
circunstncias, de modo a ajudarmos as vtimas atuais e aquelas
que padecem desde ontem... Aqui estamos para preparar o
ambiente que receber logo mais nossos irmos reencarnados,
realizando a primeira reunio medinica formal deste novo
perodo."

147

O Dr. Norberto, guardando parte das reminiscncias dos


acontecimentos da noite passada, convocou os cooperadores
mais prximos, para um encontro s 20h de hoje, reiniciando os
trabalhos desobsessivos, seguro dos resultados felizes que
adviro dessa providncia. Neste momento, por ns instrudo, o
Dr. Juliano Moreira assessora-o, inspirando-lhe paz interior e
alegria, acompanhando-o nas atividades e no retorno ao lar, de
forma que sejam evitadas situaes conflitivas capazes de criar
dificuldade para o cometimento em pauta. Nosso nobre
psiquiatra baiano, convidado ao fraternal estua de
contentamento, descobrindo a outra face da realidade no mundo
espiritual.
Trs mdiuns dedicados foram pelo nosso diretor da clnica
selecionados, sendo duas senhoras e um cavalheiro que se
entregaro ao ministrio da psicofonia atormentada, de modo
a iniciar-se com segurana o compromisso novo, que certamente se prolongar pelos dias do futuro...
Ao silenciar, observei as novas disposies do mobilirio e
material especializado distribudos na sala.
Auxiliares espirituais anteriormente convidados dispuseram a
aparelhagem emissora de ondas especiais em lugares
estratgicos, particularmente prxima aos assentos em que ficariam os mdiuns, de maneira a poderem ser utilizados com
facilidade. Outros cooperadores que foram destacados para ali
permanecer por largo perodo, diligentes e operosos, receberam
as instrues prprias para o cometimento, ficando alertas para
quando fossem convocados para alguma necessidade especfica.
Buscassem os companheiros do plano fsico entender a
gravidade dos trabalhos medinicos e descobririam quanto labor
realizado antes do momento da reunio, e quanto importante
a contribuio de cada um dos seus membros.
No existe o improviso entre os espritos nobres, assim como
no permitem a leviandade de realizao de qualquer fenmeno
que no tenha sido programado adredemente.
A cada um de ns outros foi apresentada uma tarefa, incluindo
as nossas queridas mdiuns desencarnadas, o amigo Antonelli, o
Jacques, a mim...
Todos vibrvamos de emoo feliz, pela satisfao de ampliar o
campo de realizaes espirituais sob a gide de Jesus, o Senhor
dos espritos, prelibando as alegrias decorrentes do xito do
empreendimento iluminativo.
148

Motivados para o labor especial, no nos demos conta do


relgio e, pouco antes da hora estabelecida comearam a chegar
os membros do formoso servio em instalao.
Havia, no rosto de cada convidado, os sinais da real alegria e
da expectativa em torno do que iria acontecer.
Todos se encontravam assessorados por amigos espirituais do
seu crculo de afeio e o Dr. Juliano demonstrava inusitado
jbilo por haver-se desincumbido da responsabilidade com o
xito desejvel.
Cada qual procurava manter o silncio respeitvel que a
atividade de alto coturno exige. Sob a orientao do Dr. Norberto
sentaram-se em volta da mesa com capacidade para oito pessoas,
os mdiuns de psicofonia e de passes, enquanto as demais
ocuparam as poltronas fronteirias mesma, em duas alas, a
partir da porta de entrada.
Pontualmente, hora estabelecida, o diretor explicou brevemente a razo da atividade e, tomando de O Livro dos Mdiuns,
de Allan Kardec, leu do Captulo XXIX, que trata Das reunies e
das sociedades espritas, os itens 330 e 331, a fim de que todos
se
integrassem
na
responsabilidade
do
momento,
conscientizando--se do significado de que se reveste uma reunio
sria, tranquilizando o conjunto, a fim de impedir-lhe
discrepncias de opinio e perturbao emocional, mantendo
confiana interior e paz de esprito.
Logo depois, em perfeita sintonia com o Esprito Dr.
Hermgenes, gentilmente convocado para a reunio, tomou de O
Evangelho segundo o Espiritismo, de Allan Kardec, e leu o item
12 do Captulo V - Motivos de resignao, preparando--nos a
todos para o incio da nobre tarefa.
A prece foi proferida com verdadeira uno em plena sintonia
com os benfeitores espirituais presentes, facultando a perfeita
identificao com os delicados campos vibratrios onde nos
encontramos os desencarnados.

149

Sem relutncia, Dr. Igncio Ferreira utilizou-se do aparelho


psicofnico de dedicada trabalhadora da clnica, portadora de
excelente faculdade medinica semissonamblica, explicando
que, a partir daquele momento encontrava-se ali instalado o
laboratrio de amor e de esclarecimentos em benefcio dos
alienados mentais de todo tipo, facilitando o intercmbio lcido
com as entidades sofredoras que fossem responsveis pelos
distrbios obsessivos e as interferncias mrbidas nos quadros
psicopatolgicos apresentados pelos enfermos, assim como por
todos que participavam dos labores naquele instituto dedicado
sade mental, emocional e espiritual.
Solicitou aos membros do labor medinico a contribuio
consciente em favor do xito do empreendimento pioneiro,
naquelas circunstncias, de modo a poder-se realizar um
ministrio grave quo produtivo em benefcio dos aflitos de
ambos os planos da vida.
Esclareceu, bondosamente, que os mdiuns, em particular
aqueles que se dedicavam ao intercmbio iluminativo com os
facnoras e perversos do alm, se precatassem contra as ciladas
que lhes seriam apresentadas, com o objetivo de desarticular o
trabalho, muito do agrado daqueles que ainda se comprazem no
mal resultante da ignorncia.
Instou, gentil, mas conciso, para que no permitissem medrar
no grupo o escalracho das incompreenses, repontando como
cimes, maledicncias, suspeitas infundadas, todas as
banalidades infantis que o ego preserva, a fim de gerar situaes
perturbadoras.
Uma reunio medinica especfica para atendimento aos
obsessos e alienados mentais de ambos os lados da vida de alta
responsabilidade para todos os seus membros, que devem
compreender-lhe o significado, esforando-se para corresponder
confiana dos mentores espirituais programadores do trabalho,
interessados na boa execuo do compromisso.
Advertiu com delicadeza para as situaes geradoras do sono,
resultado de intoxicaes de vria ordem, para a pontualidade
que no deve ser desconsiderada, para as disciplinas morais e,
sobretudo, para a discrio em torno das ocorrncias que ali
tivessem lugar, evitando comentrios desnecessrios aps o seu
encerramento.

150

Sugeriu, igualmente, uma breve avaliao, quando se fizesse


oportuno, das comunicaes, a fim de criar-se uma segura
interao entre o psicoterapeuta dos desencarnados com os
mesmos e com os mdiuns, cada qual explicando a sintomatologia emocional e fsica experimentada durante o transe, que
poderia contribuir para melhor entendimento da comunicao e
unio entre todos.
Por fim, emocionado, agradeceu a cooperao da equipe e a sua
disposio de servir a Jesus no silncio da orao e no recato em
relao ao servio medinico em favor da iluminao das
conscincias.
Logo depois, o caro amigo Jacques Verner tomou a
instrumentalidade do cavalheiro circunspecto, em profunda
concentrao e ofereceu palavras oportunas de estmulo e
encorajamento ao grupo, relatando algumas das suas muitas
experincias na erraticidade, com vistas ao crescimento da clnica
e em favor dos companheiros de jornada que haviam ficado na
retaguarda, referindo-se aos irmos Bertollini e outros antigos
cooperadores, que haviam retornado espiritualidade e j se
encontravam engajados na obra de recuperao moral que se
dava naquele santurio.
Confortando os amigos, explicou, que ele prprio era o maior
beneficiado com a edificao daquele antigo sanatrio, em face de
graves comportamentos que mantivera quando, frente de
fanticos religiosos, participando das refregas apaixonadas e
infelizes do perodo inquisitorial, fizera-se responsvel por
inmeros encarceramentos e assassinatos de infiis, estimulado,
no entanto, pela inveja, pelo dio e pelos prprios conflitos que
dele faziam tambm um alienado mental em aparente estado de
normalidade...
Relatou a gravidade dos comportamentos infelizes no passado,
que nos tipificam, especialmente na rea religiosa, quando as
paixes desordenadas levaram-nos aos calabouos emocionais do
desespero, que transformamos em programas de dio, utilizandose da incomparvel personalidade de Jesus, todo amor e
misericrdia, para desfrutarmos do poder temporal que a religio
dominante da poca facultava aos seus membros.

151

Lgrimas coroaram-lhe os olhos, evocando os j distantes dias


do passado, mas presentes na memria em recuperao, que o
levaram a pugnar pela construo do santurio de recolhimento
para os aflitos da atualidade, reparando os graves delitos
perpetrados. Somente o amor capaz de lenir as exulceraes
morais por ensejar recursos hbeis e oportunidade para o bem
em execuo.
Pude ver acercar-se do grupo os irmos Bertollini, jubilosos e
gratos a Deus, bem como aos amigos, pela oportunidade
incomum de haverem trabalhado com ardor e abnegao em
favor dos companheiros do caminho que a loucura dominou,
evitando-lhes maior degradao e o retorno sade para o
trabalho dignificante conseguido por inmeros beneficirios do
servio com Jesus, na condio de Celeste Psicoterapeuta.
Ao terminar, expressaram a gratido dos fundadores e dos
amigos que haviam retornado Ptria e ali se encontravam,
deixando-nos a todos impregnados de amor e de paz, cantando
hinos silenciosos de gratido ao Senhor da vida pela imerecida
honra de estarmos na lavoura do Seu Filho Jesus.
A seguir, Dr. Igncio conduziu outra senhora mdium, um
esprito que ali desencarnara, vitimado pelo alcoolismo de que
no se conseguiu recuperar, e que continuava sob a dominao
do adversrio espiritual, vingativo e insano. Momentaneamente
liberado pela equipe de trabalhadores da nossa esfera de ao, foi
conduzido psicofonia, aturdido quanto infeliz, expressando-se
com inquietao:
- At quando sofrerei, meu Deus, perdido neste abismo de
sombras?
A voz estava assinalada pela angstia de longo porte que o
retivera na priso sem grades dos tormentos vividos.
Seguramente telementalizado pelo irmo Antonelli, que se
dedicara doutrinao quando no corpo fsico, o orientador da
reunio elucidou:
- At quando lhe aprouver, porque a dor tem a durao que lhe
oferecemos. No momento em que o amigo alterar a direo do
pensamento e pensar na luz que se irradia de Jesus, logo se lhe
modificaro as paisagens interiores, desaparecendo o abismo em
que se precipitou por vontade prpria.

152

- No diga assim - redarguiu o comunicante porque a minha


tem sido uma existncia infeliz. Nada me acalma nem preenche
este vazio interior que me consome, que me devasta, que me
aniquila. Uma fora maior do que a minha vontade impele-me ao
lcool, que me acalma enquanto me amolenta, embora sugue-me
todas as energias, deixando-me exaurido...
- Compreendo, sim, o seu problema - respondeu o diligente
doutrinador - mas no lhe tm faltado os recursos para o
reequilbrio, que o amigo no tem aceitado, deixando-se arrastar
pelas correntes perigosas do vcio e dos espritos que tambm
nele se comprazem, utilizando-se de voc para fins ingratos.
- Como espritos e correntes que me atam e dominam, se me
encontro num abismo, perdido, sem noo de tempo nem de
lugar?!
- Sucede que tm sido muitos os dias da sua aceitao de
escravo do prazer doentio, que lhe foi inspirado por inimigo
espiritual que o domina desde h significativo perodo iniciado na
sua juventude...
- No sou, portanto, responsvel, pelo que me acontece,
desejando, porm, libertar-me de tantas aflies que me
perturbam e aniquilam a pouco e pouco. J no sei quando estou
lcido ou em delrio... No ser este momento mais uma
alucinao da minha imaginao doente?
- No, meu amigo. Este o momento da verdade, do
despertamento do demorado letargo em que voc tombou desde
h bom tempo. A verdade sempre luz nossa frente, porm,
recusamo-nos a receb-la e agasalh-la na mente e no corao,
preferindo a sombra em que ocultamos as imperfeies, para no
chamarmos a ateno... Sim, embora influenciado pelo
adversrio, voc responsvel pelo que lhe tem acontecido, em
razo de agasalhar as sugestes do mal e do vcio que lhe so
direcionadas...
- Mas eu tenho sido infeliz, desde a infncia, at onde chegam
as minhas lembranas...

153

- "E natural que isto haja acontecido, mas que fez voc em
benefcio prprio, exceto entregar-se lamentao e ao abandono
de si mesmo? Por acaso, nunca viu os danos causados pelas
tormentas, e a Natureza, de imediato, reabilitando--se deles?
Assim tambm acontece com todos ns, quando vtimas dos
tormentos que tombam sobre nossas existncias, gerando
transtornos, dores e desastres diversos... Ao invs de nos
determos a contemplar os escombros, cabe-nos retir-los do
caminho, refazendo o que foi destrudo e seguindo em frente.
Nunca nos faltam os recursos da inteligncia e do discernimento
para refazer e recomear. Entretanto, muitos preferimos ficar
lamentando, como se as dores somente a ns nos alcanassem,
enquanto os outros esto recompondo-se...
Oua-me com ateno: a vida fsica, por mais longa se
apresente, momento alcana em que se interrompe. A verdadeira
vida a de que desfruta o esprito, quer no corpo ou fora dele...
Desse modo, os acidentes desagradveis do percurso material, as
injunes dolorosas, igualmente, por mais largas que sejam,
enfrentam um momento em que se interrompem.
E isso se d atravs da morte do corpo, que no significa desintegrao do ser, mas transferncia de uma realidade limitada
para outra infinita, isto , da matria para o mundo espiritual,
que o nosso lugar de nascimento e o porto de chegada aps a
viagem terrena"...
- O que voc deseja dizer-me? Que a minha trajetria j se
encerrou, apesar de tudo quanto continua acontecendo--me?
- Exatamente. Vitimado pelo alcoolismo e por presso dos
espritos inimigos que o escravizaram ao vcio, utilizando--se do
seu organismo para prosseguirem na desdita que elegeram, o seu
corpo fsico no suportou o imenso desgaste pela exigncia do
vcio e cessou de funcionar...
- (...) Mas, quando?!- Interrompeu-o, aflito e em desespero. O
orientador, mantendo-se sereno e dcil, explicou-lhe:

154

- Procure primeiro ouvir para compreender e tudo se aclarar,


modificando a sua vida, a partir de ento, que se encontra rica de
realidade, aps o trnsito pelo vale de sombras da morte. Sim,
voc j se libertou do carro da aflio, havendo experienciado um
bom perodo de adormecimento, quando ocorreu o despertar
assinalado pelas dores habituais, em estado de maior
perturbao, como natural. A verdade , meu caro amigo, que
ningum morre. Liberta-se a lagarta do envoltrio em que se
oculta para liberar a borboleta leve que flutua no ar... Assim
tambm d-se conosco. O esprito o ser verdadeiro que,
envolvido pelo corpo, lento, arrasta-se pesado no solo, sob
injunes complexas que o momento no me permite explicarlhe, mas de que voc tomar conhecimento no instante prprio,
libertando-se, pelo fenmeno da morte, para prosseguir
evoluindo, embora as circunstncias em que se encontre...
O desencarnado ouvia apreensivo, em dvida, ansioso. Sem
qualquer afetao, Dr. Norberto prosseguiu, sereno e lgico:
Observe-se, neste momento, como se encontra o corpo de
que se utiliza para a nossa conversao... Detenha-se em
analisar a circunstncia em que se depara... Examine-se...
O Esprito comeou a observar o corpo feminino de que se
utilizava, porque no se houvera dado conta do fenmeno, que
ocorrera sem que dele tivesse participao ativa, j que fora
induzido pelo Benfeitor, sendo tomado de surpresa, logo
interrogando:
Como pode isto ocorrer? Sou eu, mas o corpo de outrem,
de uma mulher! Compreendo. Trata-se de mais uma alucinao
que me toma a mente, e deliro...
De forma alguma, meu amigo. Esta a realidade que se
sobrepe s alucinaes anteriores, facultando-lhe o despertar
para uma situao diferente. Voc foi trazido por amigos
espirituais que o amam, encerrando-se-lhe o captulo doloroso da
contnua embriagues e abrindo-lhe uma nova perspectiva para o
encontro com a paz que o alcanar em momento prprio. As
sensaes que lhe dominam o corpo so resultado de
impregnao mental na matria sutil que envolve o esprito ainda
no libertado dos hbitos dominadores que o encarceraram por
largos anos.

155

Notava-se-lhe a aflio sem palavras, a surpresa imensa, que


se transformaram em caudal de lgrimas abundantes,
impedindo-lhe de exteriorizar os sentimentos atravs da palavra.
A um sinal discreto, o orientador sugeriu a um dos mdiuns
passistas aplicar recursos da bioenergia na confreira em transe, a
fim de alcanar o esprito em aflio, enquanto Dr. Igncio
solicitou-nos mentalmente proceder de igual maneira, aplicandolhe energias calmantes e entorpecedoras que, a pouco e pouco,
levaram o esprito ao sono tranqilo...
Enquanto
isso,
o
psicoterapeuta
de
desencarnados,
compreendendo o que acontecia, disse-lhe:
- Durma em paz e desperte em clima de confiana em Deus,
quando tudo o mais lhe ser narrado, propiciando-lhe a
libertao espiritual. Deus o abenoe e o tenha em sua misericrdia.
Enquanto isso acontecia, o esprito obsessor, que fora
desligado do psiquismo do enfermo, encontrava-se em desespero
dentro das nossas barreiras vibratrias, que o impediam de
proceder conforme desejava, certamente ali retido para a terapia
especializada no momento oportuno.

156

12
O labor continua
As comunicaes eram to expressivas e a dedicao dos
mdiuns to completa, que podamos observar o intercmbio
saudvel entre as duas esferas sem quaisquer inconsequncias.
O Dr. Norberto assumira a consciente responsabilidade de
psicoterapeuta dos desencarnados, sensvel inspirao do
mentor da reunio, enquanto a equipe, perfeitamente sintonizada
com o objetivo do trabalho, facultava um bom rendimento
espiritual.
Em face da concentrao sincera, os membros da mesa
vinculavam-se por meio de tnue cordo de energia luminosa,
que se tornava mais ou menos brilhante, ligando um ao outro,
medida que ocorriam as comunicaes.
Do grupo de cooperadores fora da mesa as ondas mentais eram
canalizadas na direo dos mdiuns que as captavam,
fortalecendo os equipamentos delicados propiciatrios das comunicaes.
Nesse comenos, vi adentrar-se o justiceiro, que teve acesso ao
recinto sem a sua corte, graas ao interesse do Dr. Igncio em
conduzi-lo psicofonia, atravs de Licnia, a jovem mdium
portadora de admirveis recursos magnticos.
Percebi que ela irradiava energias em direo do esprito
perverso, que se deu conta de que estava sendo arrastado por
estranha fora comunicao indesejada.
Tentando libertar-se, sem o conseguir, houve a imantao do
seu ao perspirito da jovem, e o fenmeno ocorreu espontneo,
surpreendendo-o, e pondo-o a blasfemar:
- Que desgraa essa?!"
Ele ouviu a voz do mdium repetir o que enunciara espiritualmente e foi colhido de surpresa com a ocorrncia to veloz,
que ano lhe deu tempo de libertar-se da injuno medinica.
Embora sem saber de quem se tratava, Dr. Norberto,
respondeu-lhe:
- No se trata de uma desgraa, mas de excelente oportunidade
de conhecer-nos.
- Sucede que eu o conheo esbravejou o insano.
157

- Ento, a minha vez de ter a satisfao de torn-lo meu


amigo.
- Como ser possvel uma amizade entre mim, que dirijo esta
casa a meu modo, e voc que a comanda no sentido contrrio?
O psiquiatra deu-se conta de que se tratava de um esprito
obsessor e, facultando campo mental sintonia com o Dr. Igncio, passou a receber-lhe a inspirao.
- Pois constitui-me uma honra conhecer o administrador
espiritual de nossa clnica, certamente elegido por si mesmo,
porquanto o real diretor encontra-se em esfera muito superior
que ambos nos vinculamos. Compreendo que o amigo pretende
ser aquele que se cr capaz de comandar as vidas que aqui se
hospedam em processo de refazimento, iludindo-se e aos outros
enganando como se fora portador de um poder que realmente
no possui.
- Como se atreve a desacatar-me? Eu sou o justiceiro!"
- Confesso-lhe que me constitui um prazer inesperado conheclo, passando a ter dimenso do que se passa na esfera alm do
mundo sensorial em que me encontro, assim facultando-me
melhor entender as ocorrncias espirituais perturbadoras que
tm lugar em nosso trabalho.
- Pois fique sabendo que estou sendo vtima de uma armadilha,
na qual, por descuido, tombei.
- de estranhar-se - redarguiu o mdico - que uma
personagem que se atribui o ttulo de justiceiro seja vtima de um
ardil dessa natureza, incapaz, portanto, de cuidar de si mesmo,
menos daqueles aos quais pretende fazer justia. Igualmente
surpreende-me o apodo com o qual se faz designar, porque o real
portador de justia na vida Deus, o Soberano Legislador. No
deixa de ser surpreendente, que um esprito assinalado por
injunes afligentes pretenda fazer-se intermedirio de algo que
lhe totalmente desconhecido, caracterizando-se exatamente
pela falta de discernimento para avaliar as ocorrncias e julg-las
com iseno de nimo...

158

- Fao justia, porque, para tanto, fui eleito pelos famigerados


membros da nossa associao. Certamente voc no ignora que
os seus pacientes so criminosos reles, que chamados
regularizao das suas odientas aes, refugiam-se aqui, na
busca do esquecimento e da libertao da infame conscincia que
os culpa. Desde que a decantada Justia Divina os protege, a
nossa, a justia humana e espiritual, assume a responsabilidade
de chamar ordem os infratores, cuja passagem pela Terra foi
assinalada pelos crimes que no foram conhecidos, e quando o
eram, a sua posio social, poltica, econmica ou religiosa os
isentava de punio, porque somente os miserveis que devem
sofrer em silncio e sem defesa.
O argumento sofista, habilmente apresentado como de correo
das infraes morais, parecia verdadeiro para aquele que o
expunha, fingindo-se consciente do que executava.
O gentil doutrinador, porm, lcido e calmo, argumentou:
- No crvel que o amigo, que parece conhecer a vida alm do
tmulo, se acredite credenciado a falar em nome da justia que
defrauda pelo dio, dominado por interesses egosticos, parciais e
apaixonados, ocultando a mesquinhez e a inferioridade,
considere-se em condies de aplic-la, incidindo em erro mais
clamoroso do que aqueles a quem acusa. Vtimas, que foram, de
si mesmos, esses algozes agora em funo reparadora expungem,
enquanto os seus cobradores derrapam em gravames no
menores, desde que a Divindade no necessita das humanas
contribuies para manter o equilbrio e a ordem moral na
Criao... Alm de tudo, a aplicao do que denomina como
corretivo nos endividados, no os reeduca, no os corrige, porque
eles ignoram esses recursos covardes aplicados nas sombras do
mundo alm do corpo... Como justiar, sob descargas de
violncia, de vingana, de perversidade?...
Interrompendo o inspirado esclarecedor, blasonou:
- A nossa a justia dos infelizes e no daqueles que so
ditosos e parciais... As vtimas agora tm a vez de impor o mesmo
ferro em brasa em quem as queimou, usando a Lei de Talio...

159

- O amigo continua sofismando com cinismo - interrompeu-o,


por sua vez, o psiquiatra - sem que isso me impressione. Recorre
Lei de Talio, olvidando-se que os padecentes de ontem, sem
qualquer dvida, estariam inscritos nela que os convidou
renovao... Ignorando a Lei de Amor apresentada por Jesus, uns
e outros rebolcam-se em uma luta que no ter fim, porque
sempre se encontraro no corpo e fora dele os mesmos infelizes
litigantes, o que de certo no ser assim, porque momento chega
em que o Senhor da vida e da morte pe um basta, impondo
expiaes purificadoras que a todos alanaro, libertando-os de
si mesmos, dos seus rancores...
Alm do mais, no so as vtimas que esto aplicando o seu
chamado corretivo, mas o amigo, que nada tem a ver com as
ocorrncias que as infelicitaram.
- No estou disposto a ouvi-lo mais - ripostou com acrimnia o
comunicante, que espumava de ira...
- Admito que sim, no entanto, aqui, o seu querer invlido,
desde o momento em que se envolveu com atividades que lhe no
dizem respeito, porque a clnica tem administradores que no
necessitam do seu ou de qualquer concurso no solicitado. Assim
sendo, o amigo infringe os cdigos de respeito s autoridades
morais, propriedade e s vidas. Como no desconhece a fora
da Lei universal, que vige em toda parte, esse comportamento
reprochvel e a ftua postura que assume, enganando esses
atormentados que se lhe submetem com medo, lhe traro
infortnios e desaires no imaginados.
- Estou disposto a enfrent-los, desde que outro no o meu
desejo, seno o de fazer justia, a meu modo...
- (...) "A seu modo" novamente, interrompeu-o o que no
significa equilbrio ou edificao, mas capricho e loucura. Desde
que o nosso dilogo alcanou este ponto, sou-lhe sincero em
dizer, que no acredito nos seus argumentos, e que o amigo,
fingindo ajudar aos demais infelizes que lhe formam a ridcula
associao, necessita dessa condio, em face da inferioridade
que o leva a usurpar as energias das suas vtimas, a vampirizlas, por sua vez, subalterno de outros mais ferozes e insanos, que
certamente alojam-se em determinada regio infeliz do mundo
espiritual...
- Como se atreve?! - indagou, erguendo a mdium - a
desacatar-me novamente?
160

- No o desacatamos, somente o enfrentamos, para demonstrar-lhe que o seu reino de sombras e de mentiras comea a
ruir ante a luz presente do amor e da verdade. A partir de agora,
nossa clnica, que sempre esteve sob a proteo dos cus, instala
um departamento de segurana para os seus clientes e de
socorro aos seus adversrios, como o amigo se prope ser...
- Vou-me embora, porque demasiado o seu atrevimento novamente, o interrompeu.
- Da mesma forma que veio trazido sem a sua anuncia, daqui
sair somente se lhe for permitido. A sua arrogncia infantil,
porque sabe do seu "no poder", havendo tombado em uma
armadilha como confessou, dependendo, desse modo, de quem o
colheu para poder liberar-se.
O dilogo vigoroso era transmitido para todas as reas da
clnica pelo servio especializado de comunicao, para esse fim
distribudo anteriormente pelos organizadores do Departamento.
Aturdidos, alguns dos asseclas do justiceiro descobriam--se
vtimas do mesmo e provocavam algazarra e rebelio, enquanto,
na sala protegida, o encontro chegava ao seu clmax, porquanto o
desejo dos mentores era exatamente o de desmascarar o
jactancioso...
- Como aqui nada se impe - concluiu, o psiquiatra afetuoso,
sem qualquer resqucio de aborrecimento - o amigo poder
desvincular-se da mdium, retornando ao seu campo de ao,
consciente, porm, de que a sua pfia administrao nula,
encontrando-se subalterna aos desgnios divinos. Que o Senhor
de misericrdia compadea-se de voc e que siga em paz!
Aguardaremos futura oportunidade para novo dilogo,
certamente em tempo muito prximo...
Sem nada mais dizer, o desastrado esprito, tomado de clera
violenta, desejou interromper abruptamente a comunicao,
desorganizando os equipamentos sensveis da jovem mdium, no
que foi impedido, porque Petitinga, orientado mentalmente pelo
Dr. Igncio Ferreira, envolveu-a em ondas sucessivas de paz e de
equilbrio, deslindando-o das ligaes psquicas com a roupagem
fsica da sensitiva, sem qualquer violncia.
Assim mesmo, visivelmente extenuada, Licnia voltou lucidez,
e recebendo o concurso dos passes, tanto de Petitinga quanto de
um dos mdiuns reservados para esse mister, recobrou-se,
equilibrada e feliz pelo desempenho do ministrio.
161

Em face do dilogo enrgico, iniciou-se o desmoronar da


associao presidida pelo ridculo esprito que se fazia passar
como o justiceiro.
Ao irromper, furibundo, no corredor, onde se aglomeravam os
seus subalternos atoleimados, um deles, mais ousado, resolveu
romper os grilhes da submisso e enfrentou-o, provocando uma
luta fsica, na qual saiu perdedor, porque os demais corifeus o
agrediram e aprisionaram, levando-o ao recinto em que se
homiziavam, para receber corretivo correspondente ao
atrevimento.
No fcil desbaratar quadrilhas de qualquer porte, seja no
mundo fsico ou no mundo espiritual. Os ardilosos organizadores
caracterizam-se pela crueldade, astcia e tcnicas que transportaram da Terra ou as aprenderam no alm, subjugando os mais
ignorantes e ingnuos que, por medo, se lhes submetem.
A reunio prosseguiu, rica de lies libertadoras, graas ao
conhecimento dos seus membros acerca do mundo espiritual,
particularmente no captulo das obsesses, do intercmbio
consciente ou no entre as duas esferas da vida.
Ato contnuo, logo foram diludas as vibraes mais densas no
ambiente, resultantes da comunicao anterior, vi o dedicado Dr.
Igncio conduzir psicofonia, atravs da mdium Armandina,
um esprito visivelmente angustiado, com uma fcies de rancor
irreprimvel, que a envolveu e, tomando--lhe do aparelho fnico,
sem saber o que estava acontecendo, perguntou, rancoroso:
- Que fao aqui? Quem so os senhores?
- Seja bem-vindo! - Recepcionou-o o diretor dos trabalhos -, o
amigo est aqui a fim de tomar conhecimento de ocorrncias que
lhe so desconhecidas e ns somos os responsveis por este
trabalho teraputico de orientaes espirituais. Como no ignora,
o amigo se encontra libertado do corpo fsico, em atividades fora
da matria densa.
- Isso, eu sei! - Ripostou com mau humor por que aqui me
encontro que no consigo entender, especialmente porque estou
num lugar onde no me interessei em vir, no sabendo, sequer,
como cheguei.

162

- E fcil de entender-se" esclareceu o orientador -Esta uma


clnica de sade mental, onde esto internados pacientes
portadores de desequilbrios emocionais, morais, espirituais,
sociais... Entre as suas normas educativas e teraputicas
dispomos de uma atividade especial para falar com aqueles que
tambm aqui mourejam, porm, fora do corpo fsico, os espritos,
como o caso do amigo.
- Eu, porm, no tenho interesse em saber desses detalhes
secundrios, porque o meu problema, estou resolvendo-o com os
meus prprios recursos, sem a ajuda de ningum...
- Entendemos - interrompeu-o o psiquiatra ...
... exatamente para discutirmos o seu problema como o de
outros do mesmo gnero, que nos encontramos em uma reunio
por meio da qual podemos dialogar com aqueles que
desencarnaram, que morreram, como habitualmente se diz, e que
aqui permanecem em atitudes hostis, de vingana e de
perversidade, demonstrando-lhes o erro em que operam. Embora
tenham os seus motivos, nem sempre legtimos, atiram--se em
terrvel insnia de vingana, transtornando vidas e esperanas
sob os ltegos do dio que vitimam aqueles aos quais deveriam
amar, conforme estabelecem as leis de Deus.
- E por que am-los, se eles nos desgraaram a existncia, qual
ocorreu comigo? A mulher infame com quem me consor
Transtornos Psiquitricos e Obsessivos
ciei, dando-lhe dignidade, uma famlia e conforto, traiu-me com
um empregado inferior, desmoralizando-me ante todos, inclusive,
os meus filhos, com ele fugindo, aps furtar-me expressiva soma,
o que me levou ao desespero, ao deperecimento das foras,
vergonha e, por fim, morte, com o corao esmagado de dio e
de rancor... Os sofrimentos que me advieram, sem saber que
houvera morrido, pois ignorava totalmente as questes em torno
da imortalidade do ser, so indescritveis. Fui vtima da chocarrice, da perseguio de seres inclementes, que me arrastaram de
um para outro lugar, at que a lucidez alcanou-me o
discernimento e consegui libertar-me, tornando-me to insensvel
e zombeteiro, quanto aqueles que me molestavam... O tempo, que
no consigo avaliar com segurana, fez-me reencontrar a infame,
abandonada pelo bandido que a espoliou, tomando-lhe tudo que
conseguira levar, tornando-a desventurada e suicidando-se logo
depois...
163

Nesse momento, o comunicante comeou a chorar com revolta


e dor. O pranto de desespero comovia-nos.
Logo pde, prosseguiu, lamentosamente:
No a pude alcanar depois da morte, porque outros mais
hbeis do que eu arrastaram-na para as regies infernais onde
permaneceu por longos anos...
Depois, muitos anos transcorridos, em que a chaga no meu
corao continuava purulando, vim a reencontr-la em corpo
novo, jovem, e com muitos conflitos resultantes do seu suicdio,
mas ainda leviana e vulgar... Acerquei-me, dei--me conta que ela
percebia-me de maneira confusa na mente, onde se misturavam
as lembranas do adultrio e da fuga, assim como do suicdio.
Vendo-a, to desgraada, cheguei a penalizar-me. Mas o orgulho,
a dor carpida por mais de meio sculo terminaram por vencer-me
a compaixo. No sei explicar exatamente como aconteceu a
nossa problemtica. Ao seu lado continuamente, comecei a
experimentar outra vez as sensaes carnais, os desejos
atormentados e, de repente, vi--me a ela imantado, transmitindolhe os meus sentimentos de rancor enquanto vivenciava os seus
tormentos pessoais.
Agora, interdependemo-nos. Ela no suportou o peso da culpa,
os emaranhados dos remorsos na mente, enquanto eu lhos
revivia com fria, e sei que a trouxeram para aqui, para onde
tambm vim e a matarei em demorada agonia...
Fez uma pausa, na qual o choro continuou ainda convulsivo.
O doutrinador mantinha-se em silncio, compreendendo que
aquela catarse era necessria ao bem-estar do atormentadoratormentado.
Todos orvamos, encarnados e desencarnados, mantendo o
clima psquico de compaixo em benefcio de ambos: do atual
algoz e da sua atual vtima.
Nesse intermdio, ele concluiu:
- Verifico, desventurado, no entanto, que no estou feliz.
Espero traz-la para c, e pergunto-me, que farei depois, como a
reterei comigo, reconhecendo que existem foras que me escapam
e legislaes que ignoro.
Foi o momento especial, para que o Dr. Norberto interviesse,
explicando:

164

Ouvimos com o mximo de respeito a sua narrao, que nos


sensibiliza profundamente, constatando que o dio somente
conduz desventura, qual ocorre com a traio, com a infmia,
com o desespero... Imagino quanto o amigo sofreu e ainda sofre,
em consequncias da loucura da companheira que no soube ou
no quis corresponder aos sagrados compromissos do matrimnio. Meio sculo de padecimentos um tempo demasiadamente
longo para suportar-se tanta dor! Entretanto, a Divina Misericrdia alcanao, penetrando-lhe o ser, de modo que agora comea
a compreender que outra alternativa ano existe na sua problemtica, que no seja a do perdo...
O Esprito tentou interromp-lo, desejando falar, no que foi
interditado pelo expositor, que lhe explicou:
- "Ouvi-o, longamente, sem qualquer pressa ou interrupo.
Por favor, d-me o mesmo direito, escutando-me o que lhe tenho
a dizer.
A irm infeliz tem sido justiada pelas leis soberanas...
Enlouquecida de remorso e de abandono, cometeu o hediondo
crime do suicdio, ato pior do que o da traio, sofreu as
consequncias no mundo espiritual inferior como cobaia da
insnia de outros espritos mais desvairados, renasceu marcada
pelos acleos do sofrimento em forma de conflito e desequilbrio
moral, vem padecendo a sua injuno vingativa, tem as energias
sugadas pela sua presena nefasta... Que mais deseja? Como
pensa em punir diversas vezes, aquela que errou apenas uma,
prolongando a sua desforra indefinidamente?
Voc veio aqui trazido, a fim de poder discernir, utilizando-se
do psiquismo da mdium que lhe serve de instrumento para
transmitir-nos os seus pensamentos e emoes, ao tempo em que
se retempera nas suas energias saudveis, recuperando-se para
compreender a necessidade de libertao da sua atual vtima.
So muito justas as suas interrogaes a respeito das leis
soberanas, das foras que regem o mundo, do que voc far com
ela, aps v-la morrer ou desencarnar, que vo alm da sua
capacidade de segurana e poder.

165

Sem dvida, desencarnando nessa situao de vitimada pela


sua desventura de cobrador, ela faz jus ao amparo divino, como,
alis, ocorre com todos ns, e ser amparada pelos mensageiros
da luz, por seus guias e protetores, perdendo-a voc, por
definitivo... E que acontecer a voc, com a sua finalidade
existencial vazia de objetivo? Como aplicar todo o tempo de que
dispor? Como recomear o seu progresso com dvida to grave,
aps a frustrao de um prazer que no o preencheu
interiormente e que tem o gosto amargo? Como reconhece, a vida
prossegue e o denominado mundo espiritual o causal, de onde
se ruma para a Terra e para onde se volta depois da viagem
carnal."
Enquanto falava, notamos o amorvel diretor espiritual, Dr.
Igncio, aplicando energias no comunicante, que chorava com
tranquilidade. Iniciava-se-lhe o despertar para a realidade.
O doutrinador continuou, propondo-lhe:
- Este o momento feliz da sua reabilitao. Tudo quanto voc
sofreu, auxiliou-o a resgatar mais antigos tormentos que infligiu
a outros. Ningum tropea em impedimentos que no haja
colocado pela senda que ora percorre. Nunca se justificam
aflies impostas, mesmo que sob a justificativa de que tm a
finalidade de reeducar os endividados, porque esse mister
pertence ao Autor da vida que dispe de mecanismos especiais
para todos esses fenmenos, no dando lugar ao surgimento de
outros lamentveis dispositivos de perturbao.
Desse modo, seja o vitorioso, conceda o perdo, comece a ser
feliz novamente. A vida a todos nos espera, rica de possibilidades
que devemos aprender a aproveitar. Siga a correnteza do amor e
alcanar os oceanos da plenitude.
Na pausa natural que se fez, o vingador aturdido, em atitude
de reflexo, anuiu:
- Era o de que eu precisava. Ao longo do tempo, terminei por
compreender que tambm infame o que fao. Dou-me conta que
no vivemos por conta de ns prprios, que h um Poder Maior,
porque no possvel que tudo seja resultado do nada e volte ao
nada... Com os sentimentos destrambelhados, vivendo a
dicotomia do amor e do dio, os amigos e parceiros de desgraas
outras que aqui se desenrolam e os encontros onde quer que vou,
so unnimes em insistir-me na continuao da vingana.

166

Nunca havia encontrado uma palavra de alento, de bondade,


de f, somente dio e desvario, cinismo e perversidade, estmulo
continuao do programa de extermnio, extermnio porm do
corpo, porque ningum elimina a vida.
- Que deverei fazer para comear a mudana de atitude? Como
proceder?
- So interrogaes prprias de quem deseja alcanar a paz.
Pense em Jesus, o Mrtir da cruz, o Condenado sem culpa.
Recorde-lhe alguma lio aprendida no mundo. Pea-lhe ajuda e
compaixo para voc mesmo. Proure arrepender-se, sinceramente. Volte a repetir a Orao dominical, a prece que Jesus ensinou
aos seus discpulos e que todos aprendemos na infncia...
Com esses procedimentos, acontecero mudanas em seu
pensamento e comportamento, energias novas e saudveis
tomaro conta de voc, proporcionando-lhe bem-estar.
Essa mudana de atitude mental, moral e emocional ir
deslindando-o dos campos de energia em que ela se encontra
envolta, emitindo-a e recebendo-a, a fim de que ocorra a libertao de ambos.
A partir deste momento, voc estar inscrito em nossas
oraes, podendo retornar, quantas vezes lhe aprouver, a fim de
renovar a sua disposio de crescimento espiritual e de paz.
Os nossos benfeitores iro atend-lo, conforme j esto
fazendo, havendo-o elegido para este momento de convivncia
conosco, e o orientaro na conduta a seguir.
Quase sem poder enunciar as palavras que se lhe originavam
na mente, o antes indigitado perseguidor, com voz trmula, que a
mdium assimilou muito bem, despediu-se:
- Agradeo, na minha rudeza e ignorncia, sensibilizado. No
sabendo o que dizer, fao silncio, na expectativa de que, um dia,
renovado, aqui voltarei para melhor expressar os meus
sentimentos.
Vimo-lo ser deslocado da mdium, e, ao invs de ser conduzido
a alguma das camas para remoo posterior, saiu caminhando de
retorno enfermaria em que se encontrava a enferma.
Dr. Norberto, visivelmente comovido com o resultado do
dilogo, expressou profunda gratido a Deus e ao mestre Jesus,
orando em favor do irmo arrependido.
Outras comunicaes tiveram lugar, chegando o momento de
ser encerrada a reunio, quando o relgio assinalava as 21h30.
Dr. Igncio Ferreira e todos ns exultamos de contentamento.
167

A primeira reunio do Departamento fora coroada de xito.


Havia jbilo natural e discreto entre os membros do trabalho,
que no escondiam a felicidade decorrente da vitria sobre a
ignorncia.
Nos dias posteriores, pudemos identificar a paciente que sofria
o assdio do adversrio desencarnado, a sua transformao lenta
e segura, melhorando de maneira significativa, at quando
soubemos, duas semanas depois, que ela tivera alta, totalmente
recuperada, conservando, no entanto, os conflitos e traumas
decorrentes do suicdio, que lhe cabia trabalhar em processo de
recuperao.
Os companheiros encarnados que tambm a identificaram,
levaram-na a receber a assistncia espiritual mediante os passes
e as leituras espritas edificantes, colocando-lhe na mente e no
sentimento as sementes sublimes da Doutrina Esprita.

168

13
Futuros desafios
Ficou estabelecido que as reunies de socorro desobsessivo
seriam hebdomadrias, ocorrendo uma vez apenas, de modo que
os mdiuns pudessem manter-se vigorosos, na seara da luz.
Simultaneamente, haveria duas reunies de estudos de O Livro
dos Espritos e de O Evangelho segundo o Espiritismo, de Allan
Kardec, propiciando aos pacientes melhorados e em fase de
recuperao da lucidez melhor discernimento em torno dos
problemas existenciais e da prpria enfermidade que os vitimava.
Outrossim, diariamente haveria passes precedidos da leitura de
uma breve pgina consoladora com singelos comentrios,
predispondo os enfermos captao e fixao das energias
benficas. Essa providncia era de alta significao, porque alm
de propiciar renovao emocional, de beneficiar o raciocnio com
novos conceitos otimistas a respeito da existncia, faziam-se de
relevante utilidade tambm para os seus exploradores psquicos
desencarnados, que os acompanhariam.
No dia seguinte, foram organizadas as equipes de servio sob a
orientao do administrador da clnica e do Dr. Norberto, que
revelara uma lucidez acima do esperado, no que diz respeito s
questes do alm-tmulo.
A genitora do administrador, que se dedicava totalmente ao
ministrio e conseguira trazer a famlia, a fim de o ajudar, em
face de haver conseguido orientar os filhos no rumo da Doutrina
Esprita, fora, na Terra, extraordinria servidora de
Jesus. Desde os primrdios da planificao do antigo hospital,
que estivera frente com outros membros do seu cl, cooperando
com Jacques Verner e os Antonelli.
Desde quando desencarnara, que assumira relevante papel
socorrista na obra de amor a que entregara a existncia fsica.
Dirigindo um grupo de senhoras desencarnadas, que
contriburam favoravelmente na edificao do apostolado, encontrou apoio de outras entidades generosas que passaram a
auxiliar as demais amigas que permaneceram no corpo fsico, em
labor de beneficncia sob a gide da eminente educadora
desencarnada Anlia Franco.

169

A clnica, desse modo, alm do ministrio especfico em torno


da sade, transformou-se tambm em um educandrio
espiritual, desenvolvendo excelentes programas doutrinrios em
favor da mais ampla compreenso dos postulados espritas.
Lamentavelmente, nem todos os membros necessrios para a
sua manuteno conheciam o Espiritismo, trabalhando por
necessidade do salrio dignificante, sem mais significativa
emoo espiritual em torno do ministrio relevante a que se
dedicavam.
Ainda vige nos sentimentos humanos o interesse imediato, que
se distancia de tudo quanto seja maior do que ele.
Servidores generosos que laboram em instituies nobres de
auxlio ao prximo, esquecem-se do significado da obra e veemna como um empresa qualquer, sem vincular-se emocionalmente
ao seu programa. Desincumbem-se dos deveres conforme
estabelecem as leis trabalhistas, mas no incorporam o
significado de alto valor ao comportamento, o que representaria
uma valiosa conquista para si mesmos e melhor utilizao do
tempo, assim como aplicao mais consciente do seu esforo.
Nenhuma crtica de nossa parte, na anlise desse comportamento normal entre as criaturas, somente uma lembrana
de como tambm podemos ajudar a melhorar o mundo, deixando
de ser observadores ou cooperadores distantes da vivncia do
amor...
A aplicao dos passes magnticos e espritas ficou estabelecida para o horrio matinal, aps as providncias de higiene
e medicao dos pacientes, quando j houvessem recebido a
visita psiquitrica ou clnica, de acordo com as patologias de que
eram portadores.
Dois dias aps a reunio de desobsesso, Dr. Igncio convidounos a todos, para que participssemos do recurso teraputico em
pauta.
Um pouco antes do horrio estabelecido, reunimo-nos na sala
reservada para essa finalidade, e entretecemos consideraes em
torno da mudana de atitude mental do esprito obsessor, que
resolva alterar o seu programa de vingana e o prprio
comportamento.
O Dr. Juliano Moreira, visivelmente jubiloso, em momento
prprio, pediu licena para apresentar algumas consideraes
pessoais.
170

"Recordo-me - iniciou os comentrios - de que ao despertar


alm do corpo, liberado pelo fenmeno biolgico da morte fsica,
senti-me profundamente aturdido... Experimentava emoes
variadas e confusas, ouvia vozes acusadoras, gargalhadas
estridentes e apodos diversos, pensando que se tratava de
alguma alucinao, j que a tuberculose no me teria vencido...
terrvel asfixia defluente da hemoptise violenta, a parada
cardaca, pelo que constatava, no me interrompera o fluxo da
vida. Sentia-me debilitado, continuando com dispneia terrvel, a
mente confusa, embora conseguindo raciocinar um pouco.
Tudo era muito estranho, porque me sentia, em pleno Campo
Santo, numa noite aparvalhante, conseguindo, a pouco e pouco,
ver o ambiente sombrio no qual se movimentava uma farndola
enlouquecida... Alguns desses indivduos eram supliciados,
enquanto outros se lastimavam, e mais outros, totalmente
desequilibrados, fugiam em desalinho, em indescritvel
pandemnio. Embora o materialismo em que me refugiara,
ocorreu-me outra hiptese. Ser que eu estaria morto e
despertara nos umbrais do inferno que considerava mitolgico?...
A verdade que o ambiente chocante produziu-me inusitado
pavor,
quando,
ento,
escutei
algum
chamando-me
nominalmente com doce voz e suave entonao de ternura. Logo
identifiquei tratar-se de minha me, por quem sempre nutri
profundo respeito e carinho... Ela me convidava coragem e
pacincia, conclamando-me orao.
Como no era do meu hbito orar, lembrei-me da infncia e vime nos seus braos, balbuciando a Orao dominical.
Automaticamente, repeti as palavras que Jesus ensinou aos seus
discpulos, e, medida que o fazia, uma invulgar sensao de
calma e de paz foi-me dominando, levando-me ao sono
reparador...
Ignoro como fui retirado do cemitrio, porquanto despertei em
um leito asseado, numa enfermaria suavemente iluminada, que
primava pelo silncio, pelas atitudes cativantes dos enfermeiros e
facultativos.

171

Pensei estar na Terra, to similar era o ambiente.


Nesse comenos, minha me apresentou-se acompanhada por
um gentil senhor, que se identificou nomeando--se como o Dr.
Jos Carneiro de Campos, que fora, na Terra, eminente professor
de Medicina, ao tempo em que era mdico humanitrio. No
houve tempo para as apresentaes convencionais, porque, gentil
e sorridente, sentando-se ao meu lado, observou-me
detidamente, como se me estivesse fazendo algum estudo clnico,
aps o que, informou amvel: - a morte abenoada mensageira
da vida.
Antes que eu pudesse enunciar uma palavra, sequer, ele
prosseguiu: - trouxe-o de volta ao Grande Lar, o que constitui
excelente concesso divina, evitando que se lhe prolongasse a
enfermidade cruel. Seja bem-vindo Ptria que o aguarda com
carinho.
Quis protestar, mas no pude, porque as lgrimas me tomaram
repentinamente e a vaga suspeita que se encontrava no meu
ntimo tornava-se realidade. Ele deixou-me extravasar a emoo,
aps o que, bondosamente, informou-me: - aqui terminam as
dvidas e comeam as certezas. A vida indestrutvel e o esprito
imortal. Agora, o caro amigo receber conveniente tratamento
para libertar-se das fixaes e condicionamentos que a doena
lhe imps ao perspirito - que eu desconhecia in totum a fim
de dar prosseguimento aos estudos que ficaram interrompidos no
mundo fsico.
Desnecessrio narrar aos queridos amigos e benfeitores o
processo de recuperao.
Fez uma pausa, indagou se ainda haveria tempo de completar
o seu pensamento, no que foi atendido de boamente pelo Dr.
Igncio, concluindo:
Logo me refiz, fui convidado a trabalhar com outros psiquiatras
desencarnados, buscando encontrar orientaes teraputicas e
informaes seguras para o correto estudo da loucura e suas
manifestaes. Tive ocasio de visitar manicmios terrestres,
cmaras de retificao espiritual, receber informaes sobre as
psicopatologias obsessivas, dedicando-me a contribuir com os
parcos recursos que ia adquirindo em favor dos estudiosos dessa
doutrina na Terra, a fim de que o grande flagelo venha a ser um
dia debelado...

172

Esta , portanto, a minha primeira experincia in vivo, no


exame profundo e tratamento das obsesses e das parasitoses
diferentes que afetam os enfermos, vitimados pelos fantasmas
das ideoplastias e construes mentais morbficas que lhes
pioram os quadros.
Exulto de contentamento com as experincias que venho
vivenciando, profundamente agradecido ao Senhor da vida, em
primeiro lugar, e, logo depois, ao nobre grupo dirigido pelo
emrito Dr. Igncio Ferreira, especialmente a ele, dedicado amigo
e pedagogo exemplar"...
O Dr. Igncio, citado nominalmente, pareceu enrubescer, como
se fora um adolescente surpreendido em alguma traquinagem,
procurou diluir a referncia, informando que era apenas um
aprendiz e que todo o mrito pertencia equipe, em face,
principalmente, da Misericrdia Divina.
Encontrvamo-nos
edificados
ante
as
referncias
estimuladoras em favor de futuros empreendimentos.
A hora avanava, quando comearam a chegar os companheiros encarnados responsveis pela terapia bioenergtica.
Discretos e srios, sentaram-se em silncio, e cada qual tomou
de algum livro que trazia ou de pginas medinicas que se
encontravam impressas sobre a mesa, recolhendo-se leitura e
reflexo.
Logo depois, adentraram-se dois pacientes, mais ou menos
equilibrados, e, medida que os minutos sucediam-se, outros
mais adentraram-se na sala, alguns acompanhados por
enfermeiros e auxiliares de enfermagem, apresentando os sintomas tpicos dos estados que vivenciavam.
Um que outro exteriorizava inquietao, enquanto alguns
pareciam distantes e indiferentes a tudo que se passava sua
volta.
As l0 h, pontualmente, a irm da veneranda benfeitora da
clnica, dona Isabel, assumiu a direo dos trabalhos, proferindo
comovida orao de splica aos cus em favor do cometimento
espiritual que se iniciava. Ato contnuo, uma jovem leu uma
pgina de delicada obra medinica, com muita oportunidade,
aps o que entreteceu ligeiros comentrios, a fim de no cansar
os pacientes.

173

Logo depois, o pequeno grupo, constitudo por seis pessoas,


comeou a aplicao dos passes, todos visivelmente inspirados
pelos seus guias espirituais e por alguns de ns, atendendo a
orientao do nosso diretor.
Podia ver a assimilao dos fluidos por uns enfermos, enquanto
outros geravam uma repelncia, sem que, naquela primeira
experincia pudessem beneficiar-se. Embora essa ocorrncia, o
que haviam ouvido o ambiente onde respiravam, as harmonias
que os envolviam se transformariam em benefcios que os
alcanariam a longo prazo.
Todo o ministrio no excedeu a trinta minutos, aps o que os
pacientes retornaram aos seus quartos e enfermarias, ou ao
solrio e aos exerccios fsicos.
Os membros do trabalho ficaram por mais meia hora,
aguardando algum retardatrio, lendo, a meia voz, realizando
vibraes em favor de todos, quando, ento, com outra orao
emocionada foi encerrado o labor.
Demoramo-nos no recinto, quando Dr. Igncio, utilizando-se do
silncio natural que se fez, explicou-nos:
- A tarefa, para a qual havamos sido convidados, encontra-se
quase concluda. Em face da instalao do Departamento, das
suas primeiras realizaes, o servio deveria avanar
naturalmente sob o amparo espiritual dos seus responsveis. A
nossa contribuio vai sendo encerrada sob as bnos do
Senhor, e, logo mais, retornaremos aos nossos compromissos
habituais.
O casal Antonelli e Jacques, bem como os irmos Bertollini e
outros mais servidores da causa do bem vinculados Clnica
tinham os olhos midos. Foi o caro Bruno quem tomou a palavra
em nome dos seus membros:
Jamais expressaremos nossa profunda gratido ao querido
benfeitor Dr. Igncio que, atendendo ao nosso apelo, no se fez
de rogado e, de imediato, reuniu a eficiente equipe, ensejandonos a concretizao do abenoado sonho, ora transformado em
realidade. Comprometidos, como nos encontramos, com o labor
que comandado pelo Mestre Incomparvel, esperamos poder
corresponder expectativa, confiana com que estamos sendo
honrados.

174

A partir de agora, nossa clnica ter um canal de comunicao


direta com o Sanatrio Esperana, o que nos facilitar prosseguir
nas realizaes iluminativas e na libertao de muitos espritos
infelizes que o Divino Amor nos enviar para cuidarmos.
Dr. Igncio, demonstrando saudvel emoo, esclareceu:
- Ainda no encerramos o servio, porque pretendemos
retornar com os amigos que nos ajudaram em equipe, dentro de
um ms, mais ou menos, a fim de fazermos uma avaliao dos
resultados, permanecendo sempre s ordens, em qualquer
circunstncia, porquanto o compromisso com o bem no tem
hora nem ocasio determinadas. Ainda ficaremos na clnica at o
amanhecer do prximo dia, quando outros desafios nos
aguardam, a fim de que continuemos fiis ao dever de auto
iluminao e do crescimento para Deus.
Houve abraos afetuosos e o intercmbio fraternal, com
palavras gentis que nos sensibilizaram de maneira especial.
Quando os sentimentos da fraternidade real vigerem entre as
criaturas em ambos os planos da vida, sem qualquer dvida, o
programa de crescimento intelecto-moral dos espritos se dar
com eficincia e rapidez.
Logo depois, os trabalhadores da clnica seguiram aos seus
misteres e o nosso grupo saiu em visita e observao por algumas
das enfermarias, contemplando a dolorosa paisagem da alienao
mental acompanhados pelo amigo Bruno.
O irmo Petitinga, sempre consciente das responsabilidades
que lhe diziam respeito e portador de conhecimentos amplos
sobre a vida e a morte, o ser e a existncia, os problemas e
desafios humanos, as leis que regem a vida, numa das
enfermarias em que alguns pacientes debatiam-se em confronto
visvel com os seus inimigos desencarnados, explicitou-nos, sem
afetao:

175

- "Somos o nvel moral que atingimos. Enquanto preservamos


as heranas do primitivismo animal, naquele seu momento
valiosas, hoje, porm, prejudiciais, somos escravos de paixes e
de sentimentos que mais trabalham pelo corpo do que pelo ser
que deles se reveste. O deotropismo que nos arrasta
irrefragavelmente na direo da plenitude, lentamente vai nos
auxiliando a desbastar as camadas pesadas da animalidade por
onde transitamos no rumo da espiritualizao que nos aguarda.
Trata-se de um processo lento, que exige vigorosa deciso moral e
vigilncia constante, a fim de no tombarmos nos velhos hbitos
que nos retm na retaguarda...
Vejamos este espetculo trgico de vinganas e ressentimentos,
no qual vtimas e algozes que mudam apenas de posio
periodicamente rebolcam-se nas voragens da loucura, em face da
ignorncia em que perseveram, vitimados pelo orgulho ferido,
esse doentio filho do egosmo enfermio. Seria muito mais fcil a
adoo do perdo, a todos beneficiando, graas ao qual pode-se
compreender que o erro fenmeno das experincias
malsucedidas, merecendo os equivocados oportunidade de
refazimento, ao invs do tormento de se lhes devolver na mesma
moeda o mal transitrio de que alguns se dizem vtimas.
Observemos aquele irmo enfermo e apontou um jovem
desfigurado, com o olhar fixo alm do mundo das formas sob a
ao nefasta de uma jovem desencarnada, a quem infelicitou
mediante a leviandade que lhe conduta normal, abusando-a
sexualmente e depois abandonando-a ao prprio destino. Sem
que o esquecesse, deixou-se finar pela amargura e ressentimento,
falecendo em deplorvel estado emocional. Nem sequer deu-se
conta do processo irreversvel que a trouxe ao mundo espiritual
e, porque a sua mente estivesse ligada quele que a desrespeitou,
foi atrada automaticamente a ele. Digamos que, possuidor da
culpa, uma tomada psquica se lhe insculpiu e ela de um plugue,
decorrente do sofrimento que lhe foi imposto, logo o identificou,
passou
a
transmitir-lhe
sentimentos
e
pensamentos
desordenados de revolta e mgoa, que ele foi absorvendo, fazendo
um quadro depressivo ao largo do tempo, agora avanando para
mais grave transtorno... O remorso, a culpa, a revolta, o desejo de
vingana entre ambos misturam-se e fixam-se numa idia nica,
a ambos mais afligindo e infelicitando...

176

Advindo-lhe a desencarnao, que poder estar prxima, caso a


Misericrdia Divina e os trabalhos nesta Casa no a posterguem,
continuaro chafurdando-se nessa infeliz peleja at que a
reencarnao os reconduza ao plano fsico em lastimvel
condio, como gmeos univitelinos que se detestaro ou em
situao ainda mais penosa...
A ignorncia de ambos a respeito da vida espiritual to vasta,
que nem sequer sabem distinguir o que ocorre sua volta."
Solicitando permisso ao Dr. Igncio Ferreira para dar--nos
uma demonstrao em torno dos amargos frutos da ignorncia e
da desorientao religiosa, concentrou-se fortemente e,
diminuindo a frequncia vibratria em que se encontra,
condensou-se perispiritualmente, aproximando-se dos dois
combatentes. Distendeu-lhes os braos em atitude afetuosa e o
paciente fsico vendo-o, foi tomado de surpresa, entregando-se a
um injustificvel pavor e gritando: - fantasma, fantasma!
A enferma espiritual, igualmente surpreendida, assustou-se e,
sem dominar o estado de choque, deslindou-se do parceiro que
vitimava e saiu literalmente correndo, gritando que estava sendo
perseguida por seres demonacos...
O benfeitor espiritual acercou-se mais do jovem, e falou-lhe:
- Sou teu irmo, no temas. J que te arrependes dos erros que
praticaste em relao a esta que tua vtima, assim como a
outras, pede a Deus foras para reparar os males que lhes fizeste.
No sou fantasma, sou teu irmo.
O paciente, transtornado, ajoelhou-se, expressando o seu
atavismo religioso mal exercido, colocou as mos juntas em
atitude de prece que no conseguiu enunciar, e chorando,
afirmou:
- Sois um anjo que me vindes julgar pelos crimes cometidos.
Tende piedade de mim...
Logo entrou em pranto convulsivo. O amigo espiritual
envolveu-o em vibraes de compaixo, dizendo-lhe:
- No sou um anjo que te vem julgar, sou teu irmo em Jesus,
que te vem ajudar...
Aplicando-lhe energias tranquilizadoras, o paciente, que
chamara a ateno de uma auxiliar de enfermagem, que ficou
aturdida com esse surto inesperado, ficou acompanhando-lhe as
reaes at o momento em que ele amoleceu, adormecendo nos
braos do nobre Petitinga.
177

Aquele sono reparador seria o primeiro passo para a sua futura


recuperao.
A partir daquele momento, por solicitao do bondoso Bruno
que seguia conosco, ficou estabelecido que, na prxima reunio,
a irm tresvariada seria conduzida comunicao, a fim de ter
aliviados os seus sofrimentos e compreender o que lhe ocorrera,
assim como o que estava acontecendo.
A cena surpreendeu-nos, em razo de haver sido uma aula viva
sobre o amor e a bondade, a compaixo e a caridade.
Quando samos da enfermaria e o amigo voltou ao grupo, no
pude sopitar a curiosidade, e perguntei-lhe:
- Por que especialmente aquele jovem e sua vtima insana?
Petitinga fitou-me com os seus olhos transparentes e luminosos, aps haver recuperado o seu estado normal,
respondendo-me, bondoso:
- "No foi por acaso. Desde que aqui chegamos que essa dupla
de coraes me chamou a ateno, induzindo-me a conhecer-lhe
a histria, que no tive dificuldade em ler nos seus arquivos
perispirituais. O mais curioso que poderemos denominar em
linguagem terrestre que se trata de um drama de amor. Ser,
porm, isso, o amor ou o fruto amargo dos impulsos sexuais
malconduzidos? A liberao do sexo com os seus prejuzos
arrasta multides constitudas de pessoas de diferentes idades
insensatamente a situaes lamentveis e variadas, sendo esta
uma das suas mais comuns expresses no alm-tmulo.
A vtima continua sofrendo como se estivesse no corpo fsico,
sem entender o mecanismo que a mantm presa ao seu
defraudador, nem lhe ocorre pensar na questo, porque a
monoideia da vingana toma-lhe todo o campo mental. Foi a sua
primeira experincia feminina e ltima na Terra...
Enquanto as criaturas utilizarem-se do sexo como instrumento
exclusivo de prazer e de negcio para enriquecimento ilcito, para
a fama, para alcanar metas de poder e de luxo, ei-lo
transformado em recurso portador de consequncias imprevisveis. No so poucos aqueles deuses do sexo, smbolos
sexuais que aportam alm da morte com ulceraes morais de
grave porte, em face dos desalinhos cometidos, das traies, dos
desastres domsticos propiciados, dos transtornos emocionais
produzidos em algumas das suas vtimas, tombando em
armadilhas preparadas pelos irmos desvairados do nosso lado,
que os aguardam exultantes.
178

As obsesses no alm tumulo, que tm por causa o sexo


desorientado, so terrificantes (*) Os responsveis, que o utilizam
com objetivo de degradao e de autopromoo, tornam-se vtimas de si mesmos, ainda na Terra, sofrendo as inibies
defluentes do abuso, os conflitos emocionais que so gerados
pela falta de sentimento no seu uso, o asco de si prprios,
embora
camuflem
quanto
possvel
essas
estranhas
peculiaridades. Infelizes, no se completam, buscando sempre
novos parceiros, entregando-se a aberraes na busca de prazer
para saciar os desejos desgovernados, a angstia interior...
Sublime instrumento de vida, a criatura humana o transforma
por desar em veculo de degradao e de morte.
Ao silenciar, estava sensibilizado, tomado por grande
compaixo pelas vtimas desse anjo algoz dos insensatos. Todos,
em unssono, concordamos com a sua anlise oportuna quo
convincente.
Desse modo, continuamos estudando alguns dos muitos
enfermos e, particularmente, aqueles portadores da loucura
fisiolgica, nos quais a interferncia dos espritos era secundria.
Esses mais interessaram ao Dr. Juliano Moreira, que nos
apresentou explicaes valiosas, convidando-nos mais ampla
compreenso dos mecanismos da Lei de Causa e Efeito.
Chegando a alvorada do novo dia, reunimo-nos todos,
novamente, na sala especial e oramos emocionados, agradecendo
ao Mestre Jesus e aos seus mensageiros a oportunidade feliz de
aprender, de servir e de amar...
Encerrou-se o captulo inicial do nosso compromisso na
Clnica...

(*) Vide o livro Sexo e obsesso, Editora LEAL, do mesmo autor


espiritual. (Nota da Ed.)

179

14
Compromissos impostergveis
Aos primeiros minutos do amanhecer, profundamente
reconhecidos ao Senhor da vida, que nos facultara as
experincias iluminativas que tiveram curso, despedimo-nos,
Petitinga e ns, dos amigos que formavam a equipe sob a direo
do Dr. Igncio Ferreira, e seguimos de retorno ao nosso reduto de
ao habitual, cada qual volvendo s tarefas a que se vinculava.
Dr. Juliano Moreira exteriorizava contentamento incomum,
informando que agora possua instrumentos hbeis para
aprofundar reflexes no grave transtorno obsessivo, devendo
empenhar-se por mais estudar-lhe o mecanismo complexo.
Estabelecido que nos deveramos reencontrar na clnica, dentro
de um ms aproximadamente, coincidindo com a noite da
reunio desobsessiva, seguimos com a madrugada na busca do
novo dia.
Para trs ficavam a cidade adormecida e a sua clnica de sade
mental, verdadeiro santurio de comunho com a vida,
laboratrio de sublimes experincias humanas e espirituais.
Na oportunidade, sob a direo de Jos Petitinga, encontravame integrado em um trabalho de fidelidade aos postulados da
Doutrina Esprita, no que diz respeito fenomenologia
medinica, sempre susceptvel de perturbaes, interferncias
perniciosas dos espritos frvolos, assim como dos perversos, de
desconsiderao aos ensinamentos do insigne Codificador Allan
Kardec.
Buscvamos inspirar os grupos medinicos ao estudo de O
Livro dos Mdiuns, esse manancial de seguras informaes em
torno das faculdades medianmicas, do seu exerccio, das sesses
de desenvolvimento ou educao, das obsesses, etc.
Infelizmente percebamos um certo rechao na maioria dos
ncleos que se dedicavam prtica da mediunidade, sob
justificativas, as mais infundadas, algumas de carter infantil
que no ocultavam a indolncia, a preguia mental e o prazer em
preservar-se a ignorncia.

180

Alis, esse recurso de manter-se no desconhecimento a


respeito do que fazem os indivduos, constitui um mecanismo
psicolgico muito hbil, para que possam os mesmos permanecer
no erro, porque o esclarecimento logo os liberta das informaes
incorretas, quando no totalmente equivocadas, em que muitos
se comprazem, mantendo as posies de relevo a que se
entregam, presunosos e intolerantes.
medida que se divulga o Espiritismo e ocorrem adeses
expressivas, nem todas as sociedades espritas encontram--se
equipadas de recursos doutrinrios para orientar os recm-chegados, mediante cursos preparatrios para aquisio dos
conhecimentos
ou
para
adestramento
das
faculdades
medinicas, assim que se manifestam.
Vulgarizou-se o costume incorreto de generalizar-se todo e
qualquer problema como de natureza medinica, portanto,
criando-se o errado conceito de que os enfermos, os inquietos e
portadores de conflitos, de dificuldades econmicas, emocionais,
psquicas, sociais, ou que vm experimentando dissabores e
desafios no resolvidos, devem desenvolver a mediunidade, e logo
so levados s lamentveis exibies de fenmenos nervosos,
histricos, anmicos e, s vezes, medinicos atormentados, nuns
produzindo medo irreversvel, noutros produzindo hilaridade e
em diversos mais, deslumbramento. Do a impresso de haver
descoberto o fio de Ariadne, da mitologia grega, que os ir retirar
do labirinto, onde nem sequer conseguiram matar o Minotauro,
significando suas aflies e tormentos, nos ddalos por onde
deambulam em crculo, sem encontrar a porta de sada.
Adentraram-se, irresponsavelmente, no tremedal e agora desejam
a liberao de forma equivalente, leviana.
Multiplicam-se os ncleos dessa natureza em que se mesclam
as supersties com as meias-verdades, as informaes de outras
doutrinas animistas com a fenomenologia estudada por Allan
Kardec, estabelecendo-se dias especiais para um culto e para o
outro, conforme a tendncia dos interessados.
No que diz respeito mediunidade, enxameiam as informaes
descabidas,
algumas
terrificantes,
diversas
exageradas,
espalhando-se que, todo aquele que no desenvolve a
mediunidade sofre os efeitos danosos desse comportamento,
ocultando lamentvel ameaa e chantagem emocional s pessoas
que ignoram o Espiritismo.
181

Por outro lado, a busca por notcias dos familiares desencarnados transformou-se num modismo injustificvel, em que
se deseja saber como se encontram os afetos logo aps a
desencarnao, recebendo informaes destitudas de veracidade,
mas apropriadas ao endeusamento dos mdiuns, sem o estudo
srio em torno da imortalidade, sem o esforo da transformao
moral para melhor, tornando-se um esporte de consolao a
curto prazo...
As mensagens, nem sempre portadoras de contedo prprio de
cada missivista, obecedendo, quase sempre, s mesmas
frmulas, em que variam alguns nomes que pertenceriam a
familiares, embora verdadeiras, raramente procedem daqueles
que as firmam, porm, de espritos zombeteiros que se
comprazem nesse comrcio de vaidades entre os que buscam e os
que informam.
Genericamente, os espritos que se vm comunicar, em tais
ncleos, encontram-se muito bem, cercados por familiares
queridos que os precederam, pouco importando a conduta moral
que tiveram na Terra, as circunstncias da desencarnao, o uso
de substncias txicas e aditivas, as perverses morais a que se
entregaram, os acidentes que provocaram por incria...
Justifica-se, que so de grande efeito consolador para os
familiares enlutados. No padecem dvidas, nada obstante,
somente a verdade consegue erradicar as causas das aflies e
orientar com segurana aqueles que choram, encontrando os
caminhos iluminativos para a real alegria. Por outro lado, o
consolo do primeiro momento logo depois desaparece nos tecidos
da saudade prolongada e torna-se necessria nova comunicao,
num correio espiritual destitudo de gravidade, facultando que os
indivduos se jactem do nmero de mensagens recebidas, sem
que, atravs desse admirvel patrimnio, se hajam tornado
espritas, entregado ao trabalho de ajuda ao prximo e em
contnuas tentativas de erradicar o mal na Terra.
Criam-se clubes de familiares saudosos, em culto perigoso de
personalismo, exaltando os seres queridos e atraindo-os
incessantemente para os momentos de encontros, perturbando
lhes a marcha ascensional, os novos compromissos assumidos,
as necessidades de evoluo...

182

Os laos de sangue constituem oportunidade de edificao, no


permitindo apropriao indbita daqueles que nascem no mesmo
grupo. A famlia real a universal e, enquanto no estabelecida,
a consangunea significativa, no, porm, a ponto de se
permanecer vinculado aos que ficaram na retaguarda, como se
no houvesse de ambas as partes compromissos srios a serem
executados.
Toda essa ocorrncia, por falta de estudo da Doutrina, por
precipitao e decorrncia do campeonato medinico, que se vem
instalando com vigor, em cujos embates a maledicncia de uns
mdiuns contra outros grassa, nefasta, utilizando formas de
desmoralizaes recprocas, erguendo dvidas perturbadoras,
enquanto as acusaes infelizes tomam corpo...
No se do conta, esses que assim procedem, que o fenmeno
universal e a legitimidade das comunicaes demonstrada
depois que muitos e diferentes mdiuns, todos respeitveis e
dignos, no competidores uns contra os outros, fazem-se
instrumentos da mesma comunicao, variando certamente na
forma de elaborao do texto, porm, de contedo idntico...
Espritos invigilantes e odientos, sediados no mais alm,
operam nesses ncleos e ao lado desses mdiuns invigilantes e
ambiciosos por notoriedade, com o objetivo de desmoralizar a
mediunidade, e, por efeito, a Doutrina Esprita, que nela teve a
sua origem e nela possui o suporte para a confirmao cientfica
da imortalidade.
Allan Kardec afirmou que o Espiritismo forte pela sua filosofia
e no pelos fenmenos medinicos, o que constitui honrosa
verdade. No entanto, se o fenmeno desfalece, perde o vigor de
legitimidade, tornando-se banalizado, insustentvel, faltaro os
suportes demonstrativos da sobrevivncia do esprito ao tmulo,
assim como da sua preexistncia ao bero...
Desse modo, e em face de muitos outros quesitos modernos
perturbadores da boa e saudvel prtica da Doutrina, o sbio
amigo Petitinga criou um grupo de trabalhadores devotados, que
vem visitando as sociedades srias e algumas menos
responsveis, advertindo, convidando reflexo, inspirando
mdiuns e doutrinadores a que se reformulem os critrios de
trabalho, que se faam avaliaes e reciclagens com os
cooperadores, especialmente aqueles vinculados mediunidade.

183

compreensvel que a ampla adeso de pessoas sinceramente


interessadas em conhecer o Espiritismo responda pela
precipitao de alguns desinformados, no entanto, portadores de
facilidade da palavra, que tendo lido superficialmente alguma
obra esprita, logo se acreditam possuidores de recursos para
assumir responsabilidades e lideranas, criando grupos, que
dirigem com falcia, dando lugar a verdadeiros absurdos.
Por outro lado, as vaidades e presunes humanas, instigadas
pelo egosmo, geram divisionismos lamentveis nesses grupos,
quando entram em jogo os interesses pessoais, dando lugar
criao de outros, que primam pela competio com aqueles dos
quais se originaram.
O Codificador, cnscio da fragilidade humana e dos conflitos
que aturdem as criaturas, especialmente aquelas que buscam
apoio e soluo no Espiritismo, estudou com cuidado essas
disputas entre as sociedades, isto , os indivduos que as
constituem.
Concomitantemente, como j referido, os grupos que surgem
em torno da figura dos mdiuns, dificilmente adquirem
maturidade doutrinria, porque o servidor da mediunidade tornase, invariavelmente, um guru, que tudo sabe, que tudo pode,
atraindo espritos facciosos que passam a orient-los conduzindo
aqueles que se lhes vinculam...
Tratando-se de uma Cincia, que , o Espiritismo aguarda
estudo srio e sistematizado, a fim de ser compreendido em toda
a sua profundidade. Como Filosofia, prope reflexes contnuas,
dilogos e anlise dos seus postulados, de modo a poder-se
incorpor-los ao dia-a-dia da existncia. Na condio de Religio,
em razo da sua tica-moral fundada em o Evangelho de Jesus,
estabelece comportamentos dignos e graves, por preparar o
esprito para o prosseguimento das conquistas morais e culturais
no corpo e fora dele.
No , portanto, uma doutrina que permita frivolidade,
divertimento, que se possa transformar em clube de relaxamento
ou de exibio do ego. Antes, pelo contrrio, trabalha os valores
morais do indivduo, a fim de que se esforce sempre pela
transformao interior para melhor, iluminando-se e tornando-se
exemplo de verdadeiro cristo, de cidado de bem.

184

E claro que esse programa no to fcil, e no so poucos os


candidatos ao seu conhecimento que desistem com facilidade,
por no estarem dispostos a renunciar s iluses, ao comodismo,
aos interesses imediatistas. No compreendem o objetivo da
Doutrina
e
sentem
dificuldade
em
penetr-lo,
mais
entusiasmados com as questes pertinentes ao prazer corporal,
aos desejos sexuais e s ambies de poder, de qualquer tipo de
poder...
Entendendo-se, porm, que o Espiritismo desvela a
imortalidade,
conscientiza
o
ser
em
torno
da
sua
indestrutibilidade, equipa-o de recursos para bem vivenciar esse
conhecimento, demonstrando-lhe, atravs das comunicaes
medinicas, o que sucede com aqueles que se descuidam do
desenvolvimento moral ou se envolvem nos lamentveis programas de dissipaes, de perverses, de comprometimentos
graves em relao vida, ao prximo e a si mesmos.
Profundamente racional, trabalha em favor do progresso perene
do esprito, ao invs de tornar-se-lhe um paliativo ou um
entorpecente momentneo aplicado para retirar as dores ou
modificar o histrico dos problemas.
Na mediunidade, encontramos o campo vasto a joei-rar com
cuidado, considerando-se que, cada mdium tem as suas
prprias caractersticas e possibilidades, em decorrncia das
conquistas anteriores, das experincias vividas e mesmo do
exerccio da faculdade em reencarnao passada... Muito mais
fcil, portanto, ser o exerccio desse j experiente sensitivo em
relao quele que agora desperta para o fenmeno ou que o
vivncia sob o estigma de perturbaes de vria ordem em
manifestao atormentada.
O incansvel Esprito Jos Petitinga, considerando essas
questes e muitas outras, por amor preservao dos paradigmas e compromissos doutrinrios, estudando tais ocorrncias,
profundamente reconhecido aos benefcios hauridos atravs do
Espiritismo, quando ainda reencarnado, estabeleceu um programa de assistncia moral e espiritual cuidadoso junto a inmeros
grupos
constitudos
por
pessoas
sinceras,
porm,
desconhecedoras da Doutrina, a fim de as estimular ao estudo,
reflexo, seriedade e ao despertamento para uma real
vinculao com O Consolador.

185

Selecionando alguns de uma grande relao, encarregou-nos, a


cada um de ns, da tarefa de oferecer apoio e assistncia
possvel, comunicando-nos, vez que outra, despertando a
conscincia dos diretores e dos mdiuns sinceros, a fim de que se
modifiquem as estruturas vigentes, avanando para a correta
vivncia dos paradigmas espritas.
Outrossim, muitos desses amigos em despertamento so
conduzidos a reunies especialmente organizadas no mundo espiritual, a fim de que compreendam a magnitude da mediunidade
sria aplicada em favor do bem e orientada com elevao, assim
como dos recursos psicoteraputicos para atendimento dos
espritos sofredores que enxameiam em torno da Terra...
Diversos deles despertam com lembranas agradveis e
disposies otimistas para realizarem a transformao que se
lhes prope, esforando-se para melhor integrar-se no compromisso, agora com responsabilidade.
Lentamente observamos resultados animadores, embora
grande nmero prefira a manuteno do descompromisso, da
superficialidade, do quase divertimento, isto , participando das
atividades, quando nada melhor tm a fazer.
Compreendemos, sinceramente, as dificuldades enfrentadas
por muitos amigos do plano terrestre, no que diz respeito
mudana de hbitos, assuno de novos compromissos que os
desviam do habitual e prazeroso, do apressado gozo para o
definitivo bem-estar. Por isso mesmo, perseveramos no tentame,
auxiliando-os compreenso daquilo que lhes mais til para a
existncia, fruindo-a de maneira edificante.
Todo trabalho dignificador enfrenta desafios, exigindo
perseverana e otimismo, no dando lugar ao desnimo, caso os
resultados positivos demorem de manifestar-se.
H dois mil anos, Jesus esteve conosco diretamente, viveu
entre ns, ensinou-nos, sofreu conosco, ofereceu a vida e
ressuscitou... No entanto, ainda apresentado, ora como um
mito, um semideus, um deus, um exemplo, uma fico, no
sendo compreendido, inclusive, por incontveis daqueles que
dizem am-lo e servi-lo.
O Espiritismo, a seu turno, uma doutrina jovem, com apenas
cento e cinquenta anos desde o seu surgimento codificado entre
os seres humanos, portanto, ainda construindo a sua autonomia,
definindo rumos e enfrentando as dificuldades que fazem parte
de todo programa de desenvolvimento intelecto-moral...
186

Doutrina dos espritos para os homens e mulheres da Terra,


espritos reencarnados que so, embora a sua admirvel
estruturao grantica, prossegue sob a inspirao dos guias da
Humanidade, tambm sofrendo a influncia dos sofredores e
ignorantes, conforme a sintonia daqueles que o adotam como
diretriz de conduta.
Outros grupos de espritos igualmente dedicam-se a semelhante atividade, mantendo os vnculos da mais legtima
fraternidade entre os dois planos da vida, reunindo-se
periodicamente para avaliao dos objetivos a que nos dedicamos
no momento.

187

15
Compromissos com o espiritismo
Pessoalmente, encontrava-me cooperando em um ncleo
esprita, que durante muitos anos permaneceu fiel aos
postulados doutrinrios, correspondendo expectativa dos
benfeitores espirituais.
H menos de um lustro, pessoas frvolas e descomprometidas
com a seriedade da Doutrina Esprita foram admitidas nas
atividades, e porque possuidoras de recursos amoedados e bem
situadas socialmente, logo adquiriram destaque, sendo colocadas
em postos administrativos da Casa, sem qualquer preparao
emocional e espiritual para o cometimento.
Acostumadas s festas e aos desfiles da vaidade, saltitando
sempre de uma para outra novidade, no acostumadas ao estudo
srio nem meditao do conhecimento adquirido, logo foram
despertadas para prticas incorretas em torno da mediunidade,
assim como de referncia teraputica para as obsesses. Todo
um arsenal de recursos pseudocientficos que estava sendo
debatido no movimento entre os espritas, logo chamou a ateno
desses companheiros inseguros e desconhecedores dos
contedos profundos da Doutrina.
Fascinados pelas promessas de quase milagres, ansiosos pelos
resultados imediatistas da sua aplicao, desejando facilitar o
cumprimento da Lei de Causa e Efeito na conduta humana,
comearam a aderir s estranhas prticas, sem o cuidado de as
estudar com seriedade, a fim de colherem os bons frutos da sua
aplicao, caso os tenham, ficando, apenas, na superfcie das
informaes, e transferiram para o Centro Esprita.
Mdiuns despreparados e atormentados, experimentando
injunes obsessivas, umas sutis, outras mais vigorosas, logo se
deixaram embair pelas possibilidades fenomenais e quase
sobrenaturais anunciadas, abrindo portas a realizaes
deplorveis.
Os mentores inspiraram a continuao das tarefas conforme os
padres
ensinados
pela
Codificao,
os
fundadores
desencarnados acorreram gentis em contnuas tentativas de
auxlio, mas eram todos rechaados pela imprevidncia dos
revolucionrios descuidados.
188

Informavam que se tratava de novas tcnicas, apelando para a


necessidade de atualizao do Espiritismo, por se encontrarem,
alegavam, ultrapassados alguns dos seus modelos, que foram
muito bons para o sculo XIX e metade do XX, no mais, porm,
para os dias atuais, enquanto outros, ainda mais aturdidos,
declaravam a necessidade de se abandonar a mediunidade, em
face dos transtornos que produz e da impossibilidade de
comprovar-lhe a autenticidade...
Uma grande perturbao tomou conta das pessoas e logo se
dividiram em grupos: os que preferiram ficar fiis ao sistema
anterior, os que desejavam impor as novas diretrizes, abrindo
espao tambm para as prticas animistas africanistas, por
sentirem que tinham misso nessa rea e, por fim, reduzido
nmero daqueles que teimavam em considerar desnecessria a
educao medinica...
Sinal, sem dvida, de grave interferncia das trevas, esse
divisionismo pernicioso, que passou a dar lugar a sistemticas
provocaes de um com os outros lados, a comentrios aleivosos
sobre alguns como a respeito dos demais, reaes de antipatia
em relao queles que no partilhavam de uma ou de outra
corrente, verdadeira competio com todos os elementos da
maledicncia e da animosidade, a fim de constatar--se quem
seria o vencedor...
Quando uma instituio de qualquer natureza, particularmente
esprita, apresenta-se dividida, est s bordas da runa,
porquanto as faces caprichosas, mais interessadas nas
prprias paixes do que na preservao do seu patrimnio moral
e espiritual, esto pouco se importando com os resultados das
dissenses, e somente aspiram vitria do seu grupo, que faz
lembrar a de Pirron (*)

(*) Vitria de Pirro: expresso utilizada para caracterizar uma


vitria obtida a alto preo, potencialmente acarretadora de
prejuzos irreparveis. Pirro (318 a.C272 a.C, rei de Epiro (atual
Albnia), bisneto de Aquiles e primo materno de Alexandre Magno),
cujo exrcito sofreu perdas irreparveis aps derrotar os romanos
nas batalhas de Heracleia e usculo. (Nota da Ed.)

189

Especificamente, em uma sociedade que tem por objetivo


iluminar conscincias, libertar as pessoas da ignorncia, servir
mediante o trabalho de amor fraternal, realizar a caridade,
preservar a solidariedade e a tolerncia, raia ao absurdo um
comportamento de tal natureza.
Constituindo-se um recinto de maus humores e de disputas,
atrai os espritos vulgares e perniciosos que se comprazem em
acirrar os nimos e intoxicar os sentimentos expostos, dando
lugar instalao de processos obsessivos compreensveis.
Muitas vezes, so esses espritos mesmos que inspiram, a
pouco e pouco, os seus membros, visando a destruir o trabalho
de dignificao existente, que detestam lentamente aceitos por
invigilncia ou por inpcia dos seus membros ante os contnuos
desafios em favor da preservao dos valores elevados.
As duas hipteses tm cabida em relao entidade a que nos
estamos referindo. Inicialmente, a leviandade, logo depois, o
desrespeito aos luminosos postulados doutrinrios estabelecidos,
todos fundamentados na Codificao, que ensejaram a instalao
do desequilbrio.
Os espritos espritas, no entanto, alm dos nossos compromissos cristos estamos interessados na preservao do notvel patrimnio que nos foi legado pelo nclito Codificador, e, por
essa razo, empenhamo-nos em auxiliar as instalaes de novos
ncleos, a preservao dos existentes, os cuidados para evitar-se
desentendimentos e a orientao para a vivncia dos paradigmas
e instrues doutrinrios em todos eles.
Em face do retorno aos compromissos habituais, aos quais nos
dedicvamos ento, dispondo desses dias at o retorno clnica,
naquela mesma noite, o apstolo Petitinga invitou-nos a visitar
esse ncleo a que acabamos de referir-nos.
s 19h30, conforme o nosso hbito, rumamos sede do Centro
Esprita, onde se realizavam as atividades de carter medinico.
A situao das disputas havia chegado ao nvel infeliz de serem
realizadas trs reunies simultneas em salas diferentes, com
metodologias igualmente diversificadas.
Numa delas, eram utilizadas prticas animistas africanistas,
noutra se realizavam os labores dentro da nova modalidade em
alta considerao, e, por fim, na terceira, o pequeno grupo que
permanecia fiel ao programa anterior.
Cada grupo mantinha-se irredutvel nos seus objetivos e na
defesa dos seus pontos de vista.
190

O mais lamentvel, porm, era que, embora os indivduos


estivessem divididos em ambientes separados, os espritos que se
movimentavam em torno deles, diversos eram primitivos, outros
profundamente ignorantes dos compromissos da evoluo,
alguns perversos e portadores de sentimentos conscientes de
destruio, ao tempo em que bondosos e gentis, confiantes e
pacientes, os fundadores da Casa, os mentores e os seus
cooperadores mantinham-se tambm em ao.
Ao chegar, observamos que os respectivos ambientes, exceo
do ltimo, eram destitudos de defesas magnticas e fludicas,
podendo ser adentrados com facilidade, sendo mais lamentvel
que, no grupo dos modernistas, como passaram a identificar-se,
os candidatos podiam participar do labor totalmente
desinformados, inclusive alguns dos pacientes que anelavam pela
cura imediata, sem o descomprometimento das suas mazelas...
Vige, modernamente, com alarde, no Movimento Esprita, a
proclamao de reunies especialmente dedicadas a curas,
atraindo sempre pessoas que no desejam assumir graves
compromissos com a vida e que somente planejam libertar-se das
aflies, para seguirem de imediato na busca de novos
problemas...
Sem qualquer dvida, toda reunio onde dois ou mais chamam
por Jesus, renem-se em seu nome, conforme Ele prometeu, ei-lo
presente, desenvolvendo o ministrio de amor, de sade e de paz.
A cura real, devemos disso conscientizar-nos, vem de dentro do
ser, da sua transformao moral, da sua mudana de atitude em
relao ao comportamento existencial e no do exterior como
alguns pensam irresponsavelmente. As solues apressadas no
erradicam o mal, que permanece aguardando oportunidade para
a recidiva piorada com os novos gravames da leviandade.
Em consequncia, toda reunio esprita sria e nobre de cura,
porque as energias que se movimentam no ambiente possuem
qualidades para proporcionar o refazimento das organizaes
fsica, emocional, psquica e espiritual daquele que ali se
encontra...
Acostumados, porm, s bengalas psicolgicas das solues
miraculosas, os indivduos menos esclarecidos preferem o culto
das iluses e a participao em grupos formados por msticas de
ocasio, deixando de lado a responsabilidade e o dever auto
iluminativo.
191

Aqueles que perseveram fiis aos postulados bsicos,


ironicamente so taxados de ortodoxos, antiquados, porque os
modernistas preferem a superficialidade, as distraes, as comodidades imediatas derivadas do prazer, distanciando-se da
conscincia da imortalidade e da fugacidade de tudo quanto
material.
Pude observar, nessa ocasio, mais cuidadosamente, os
espritos que se adentravam nas respectivas salas. As duas
primeiras, porque dirigidas por amigos menos vigilantes, recebiam variado nmero de ociosos, de zombeteiros, de primitivos,
ao lado de alguns generosos, de boa vontade, porm
desconhecedores da realidade do Mundo Maior no qual se encontravam. Como no havia barreiras vibratrias impeditivas, por
falta de coordenao entre os desencarnados responsveis e os
trabalhadores encarnados, tais reunies tornavam-se espetculo
pblico para os que se interessavam ou no em participar. J o
grupo fiel aos labores respeitveis da Codificao encontrava-se
protegido por construes vibratrias que evitavam a entrada de
quaisquer entidades que no estivessem programadas para as
comunicaes ou aprendizagem.
Naquele grupo em que predominavam as prticas animistas
africanistas, a desordem espiritual era generalizada, porque entre
os espritos que guardavam as marcas da escravido e
aqueloutros que ainda se encontravam com as caractersticas
silvcolas, apresentavam-se tambm os zombeteiros, que se
faziam passar como os generosos amigos dedicados ao bem.
Certamente, porque, tampouco eram aplicados os rituais
caractersticos e pertinentes ao culto, em razo de os
Transtornos Psiquitricos e Obsessivos
encarnados, ignorando a responsabilidade do conhecimento,
aventuravam-se pelos meandros das revelaes, sem que tivessem conscincia do que faziam. Acreditavam-se bem informados
por alguns comunicantes que os orientavam, porm, eram todos
cegos conduzindo cegos.

192

Todo culto ao bem, que homenageia o Senhor da vida, pouco


importa a denominao ou a maneira como expressa os seus
sentimentos, recebe apoio do Excelso Pai, existindo os mais
diversos, em razo dos diferentes nveis de evoluo em que
transitam as criaturas. No que diz respeito ao de natureza
animista-africanista, nobres entidades zelam pela sua
preservao e cuidam das suas razes religiosas, antropossociolgicas, psicolgicas, evolutivas, sendo instrumentos
de Deus auxiliando os caminhantes necessitados de apoio nessa
faixa de conscincia.
Suas cerimnias, seus rituais, suas prticas so credores do
nosso melhor respeito e carinho, no entanto, devem ser
executados em recintos prprios, para esse fim dedicados, ao
invs de mesclar-se numa mixrdia que a ignorncia presunosa
ali se permitia desenvolver... Os resultados, obviamente, eram
perturbadores, porque nem mesmo os espritos sinceros
conseguiam conclamar a clientela a uma atitude de respeito em
relao aos seus misteres, a eles mesmos e vida...
No segundo grupo, onde se pretendia aplicar os recursos tidos
como cientficos, superiores aos mtodos da doutrinao
convencional, pelo dilogo afetuoso e esclarecedor com os
comunicantes, a falta de responsabilidade era notria, porque,
presunosos, acreditavam possuir o poder para enfrentar os
desencarnados de todo jaez com petulncia, dando-lhes ordens,
impondo procedimentos ritualsticos cujos efeitos desconheciam,
por ignorar o esforo dos seus pioneiros e daqueles que obtiveram
resultados positivos na sua aplicao. Esses proveitos eram
fruto, sem dvida, da sinceridade de propsitos, da gravidade
com que se comportavam durante as reunies, da inteno
superior de que se revestiam. Como efeito da ignorncia
pretensiosa, multiplicavam-se as promessas de cura instantnea,
de libertao obsessiva a passe de mgica, de aquisio de
recursos superiores apenas pelo fato de estarem presentes na
reunio e de sintonizarem com as disposies estabelecidas.
Nesse comenos, Petitinga chamou-me a ateno para a
presena de um Esprito lcido e grave, de semblante preocupado, que acompanhava algumas pantomimas que nada
tinham a ver com as tcnicas que ele desenvolvera em favor da
atividade medinica.

193

Sem mais delongas, o amigo generoso informou-me: "Trata-se


de respeitvel trabalhador de Jesus, que muito se esforou por
contribuir em favor dos alienados mentais, dos obsessos e dos
enfermos em geral. Dedicando-se com afinco e zelo observao
dos fenmenos medinicos e dos seus efeitos, elaborou um
programa edificante e saudvel para auxiliar o prximo, seja
encarnado ou no, jamais se afastando dos postulados espritas
que o conduziram at esse momento. Ainda, no corpo fsico,
muito contribuiu em favor de critrios e roteiros educativos,
todos firmados na mais saudvel moral e fidelidade ao bem, como
indispensveis aos resultados que buscamos no processo da
evoluo.
Vem observando como pessoas inexperientes, ingnuas ou
inescrupulosas utilizam da sua
contribuio,
gerando
divisionismo, agredindo aqueles que agem de maneira diferente,
presunosamente considerando-se superiores, acusando de superadas as orientaes exaradas em O Livro dos Mdiuns, de
Allan Kardec.
Caso lhe aprouver, a ttulo de aprendizagem, poder entabular
alguma conversao com o nosso gentil amigo, pois que
portador de ttulos de respeito e de elevao, porquanto, durante
a existncia fsica manteve os valores do Cristo embutidos na
mente, no corao e nos atos..."
Acerquei-me do servidor de Jesus e apresentei-me com a
simplicidade que me peculiar e a pobreza espiritual que me
caracteriza. Expliquei-lhe a minha condio de esprito-esprita e
que vinha dedicando-me a mandar, vez que outra, informaes
do mundo espiritual ao fsico, na condio de reprter que
transfere notcias de uma para outra localidade
Gentilmente distendeu-me a mo, informou-me que tinha
conhecimento desse trabalho, e sorriu com um certo ar de
tristeza.
Parecendo perceber o que eu desejava, com sinceridade foi
diretamente ao assunto:
"Realmente, a criatura humana, com as excees compreensveis, ainda possui a habilidade de tudo adaptar ao seu
modus operandi, fugindo s regras mais elementares de qualquer
aprendizado que lhe exige esforo, de modo que no se sinta
constrangida s mudanas de hbitos...

194

O Espiritismo doutrina dinmica, portadora de extraordinrios recursos ainda no totalmente desvelados, em razo
da falta de oportunidade e de demonstraes no campo cientfico,
para serem absorvidos. Em razo disso, so vlidas as experincias que visam a contribuir em favor do progresso das
criaturas e da atualizao dos seus notveis procedimentos ante
as modernas conquistas da Cincia e da Tecnologia, capazes de
demonstrar a sua autenticidade.
Veja-se, por exemplo, o que ocorre em relao terapia a
existncias passadas, quantas crticas e quantas resistncias ao
mtodo que confirma a reencarnao, que faculta inestimvel
socorro aos padecentes de muitos males, sem que isso fira de
maneira alguma o esquecimento do passado, conforme a
recomendao do mestre Kardec. No da sua alada levar o
paciente a recordar-se das existncias anteriores, antes o conduz
ao momento em que delinquiu, em que se comprometeu,
ajudando-o a trabalhar melhor a culpa, a irresponsabilidade, j
que a lei de progresso, e o Pai no deseja a eliminao do
pecador, mas a do pecado...
Essa valiosa contribuio da Psicologia Transpessoal merece
todo o nosso apoio e respeito, por confirmar que, no perspirito
encontram-se as matrizes geradoras dos distrbios de todo porte,
que trabalham em favor dos processos purificadores.
Os estudiosos sinceros no informam que se trata de uma
panaceia para todos os males, mas de um recurso teraputico
eficiente, assim como a Psicanlise em relao aos conflitos que
lhe so pertinentes ou Psicologia clnica no seu ramo de
observaes e estudos...
De igual maneira, o nosso propsito o de contribuir para uma
fuso de tcnicas que facilitem a libertao do obsidiado, ao
tempo em que seja esclarecido o seu adversrio, denominado
obsessor, sem qualquer conflito com o pensamento kardequiano."
Fez uma pausa, enquanto eu me sentia edificado com as
consideraes que precediam a qualquer indagao de minha
parte. Era como se estivesse desejando expressar a sua melancolia em face do mau uso que se fazia do seu contributo de
esclarecimento e de amor.
Logo depois, apontando um mdium em transe real, porm
vtima de um esprito turbulento e zombeteiro, considerou:

195

"Ocorrem esses fenmenos de mistificao porque o


instrumento humano, sem haver-se preparado devidamente para
o cometimento da noite, somente aqui, ao chegar, procurou
concentrar-se. No entanto, na sua mente intoxicada por vapores
deletrios de diversa procedncia, as reflexes pessimistas
habituais e as conversaes vulgares de todo momento, no
puderam ser eliminadas de um para outro instante, a fim de ser
criada uma psicosfera favorvel comunicao de entidades
amigas e superiores...
Por outro lado, o orientador, igualmente presumido,
desconhecendo as leis dos fluidos, no havendo investigado o
lado moral do comunicante, ao invs do dilogo esclarecedor, da
aplicao de recursos especiais por meio dos passes, impe-lhe o
afastamento, mantendo-o na ignorncia e na situao malvola,
leviana, em que se encontra. Muito mal fazem os portadores de
meias-verdades, que aplicam mais as equivocadas do que as
verdadeiras.
Em nosso plano de trabalho jamais recorremos a esse
expediente, que nos distancia dos sentimentos de compaixo e de
caridade; antes promovemos a conversao edificante, esclarecendo o mistificador, para que desperte para a realidade da
sua atual condio de esprito, ajudando-o na mudana da
atitude em que se encontra.
Embora os tropeos naturais que toda ideai nova experimenta,
confiamos que, no futuro, os companheiros realmente
interessados no bem, conforme expressivo nmero que j existe e
se encontra empenhado na fuso das tcnicas do amor com as
decorrentes das experincias do laboratrio medinico, cooperem
juntos, sem disputas nem rancores, sem acusaes indbitas
nem destaques de presuno, em homenagem a Jesus, o
Paradigma excelso para todos ns."
Logo sorriu de maneira gentil, acrescentando:
- Quando enviar alguma notcia aos companheiros do carro
orgnico na Terra, sendo possvel reporte-se s nossas rpidas
consideraes.
Agradeci-lhe, sinceramente comovido, e abraamo-nos.

196

Logo mais, antes do encerramento, em face do programa


elaborado por Jos Petitinga, no qual o novo amigo fora includo,
ele estava encarregado de comunicar-se psicofonicamente,
advertindo o grupo e conclamando paz, concrdia, unio na
sociedade espiritualmente debilitada, a fim de que no se
perdessem as conquistas morais e iluminativas conseguidas ao
longo dos anos.
Imediatamente, Petitinga dirigiu-se ao terceiro grupo, quele
em que predominavam os mtodos habituais recomendados pela
Doutrina desde os seus primrdios.
Havia um clima psquico de muita paz. Os mdiuns,
sinceramente concentrados, cnscios das suas responsabilidades, embora nos outros grupos, um ou outro trabalhador
honesto, igualmente assim se comportasse, o ambiente convidava-nos orao, reflexo, atividade socorrista...
As comunicaes psicofnicas sucediam-se em ordem, sem a
balbrdia do desequilbrio, cada esprito de acordo com o seu
estado evolutivo, transmitindo as suas sensaes e emoes,
recebendo a terapia pertinente, ao tempo em que uma equipe
espiritual se encarregava de preservar o trabalho, evitando
assalto ou invaso dos irresponsveis... Concomitantemente,
alguns visitantes do nosso plano acompanhavam os labores,
enquanto a reunio chegava fase de preparao para o seu
encerramento.
Coube ao seu fundador, nobre trabalhador de Jesus que, desde
a primeira hora primara pela manuteno da ordem e do dever,
comunicar-se para a mensagem final.
A mdium era uma senhora de pouco mais de sessenta anos;
encontrava-se aureolada por vibraes honorveis defluentes da
sua conduta e dedicao faculdade que sabia preservar das
investidas dos maus. Foi carinhosamente envolvida pelo amigo
afvel e, no silncio natural que se fez, comeou a falar:
" Louvado seja o Senhor!
Enquanto ruge a tormenta vigorosa fora das paredes que nos
resguardam, aqui dentro existe paz, a paz que decorre do dever
gravemente atendido.
Nunca houve quanto hoje, tantos desafios e problemas
convidando-nos a todos, reflexo e pacincia, ao amor e
caridade.
O lema da amada Doutrina prossegue tendo vigncia total
neste momento.
197

Os espritos inquietos e os sentimentos dilacerados aportam na


segurana dos nossos sentimentos procurando abrigo, no nos
podendo furtar solidariedade.
Os descaminhos humanos esto repletos de vidas que se
estiolam na alucinao e no desconforto moral, gritando pelo
socorro que se recusam receber quando o encontram, porque
desejam solues mgicas e salvao generalizada, sem qualquer
contribuio de esforo pessoal e de renovao interior.
A semelhana de vagas marinhas que se sucedem,
arrebentando-se nas praias que as recebem em carcia,
anulando--lhes o vigor, as criaturas correm desvairadas, em
contnuos tropis, espraiando-se por toda parte e sendo
rechaadas, como se batessem em rochedos insensveis...
A indiferena pelo sofrimento humano, ao lado do egosmo
devastador, assume propores alarmantes, medida que se
multiplicam
doutrinas
religiosas
e
propostas
ticas
salvacionistas, distantes da realidade existencial...
As lutas encontram-se em ambos os lados da vida, porque os
habitantes do mundo espiritual so viajantes que retornaram da
Terra e trouxeram os hbitos a que se vinculavam, mantendo-se
neles fixados, iludidos ou ignorando a ocorrncia da
desencarnao.
Simultaneamente, aqueles que sempre se comprazem em gerar
conflitos e situaes lamentveis, prosseguem na insnia de
dividir os grupos que deveriam ser homogneos, a fim de se
tornarem fortes e resistentes s tormentas, encontram guarida
nas mentes e nos sentimentos dos chamados seara de Jesus,
porque sabem que, separando os seus membros, mais facilmente
tomam o controle sobre eles..."
Silenciou, por um pouco, a fim de que se pudesse entender
com clareza o seu pensamento e a sua informao, continuando:
O Espiritismo doutrina de unio dos seres humanos em favor
da unificao das entidades, em um todo harmnico e produtivo.
Qualquer rompimento afetivo entre os seus membros e o edifcio
geral sofre graves consequncias, cujos efeitos podem tardar um
pouco, mas no deixaro de apresentar-se.

198

necessrio, hoje mais do que ontem, que todos aqueles que


realmente
encontraram
Jesus,
na
Doutrina
Esprita,
conscientizem-se da responsabilidade que lhes cabe, desculpando antes que esperando ser desculpado, avanando na direo daquele que se afasta do seu caminho, ao invs de aguardar que o outro venha ter com o seu afeto...
No h tempo mais para discusses inteis, nas quais predominam a estultcie, a presuno e o orgulho, desde h muito
arraigados no imo, repetindo os erros cometidos em outras doutrinas religiosas no passado.
Inconscientemente, ressumam em muitas emoes as
lembranas de quando, dizendo representar Jesus, assumiam
posturas de destaque na comunidade, eram responsveis pelas
vidas, que no sabiam conduzir com dignidade, extorquiam--nas
e maltratavam-nas...
Muitos proprietrios de parquias de ontem, retornam agora
com os hbitos doentios, tentando transformar a Casa
Esprita em seu alojamento eclesistico, seja diocese ou uma
das suas divises...
Nunca esqueamos o que disse Jesus: "(...) As raposas tm
covis, e as aves do cu tm ninhos, mas o Filho do homem no
tem onde reclinar a cabea." (Mateus: 8, 20).
A nica autoridade que prevalece entre ns, em ambos os
planos da vida, a de natureza moral e a nossa aristocracia
igualmente da mesma natureza.
Indispensvel, portanto, abandonarmos as prevenes, as
antipatias, os anseios de homenagem e as disputas pelos lugares
relevantes de significados nenhuns, avanando em direo da
fraternidade legtima, do entendimento em torno dos objetivos
que todos abraamos.
Ainda hoje - frisou com especial entonao de voz
atendamos s recomendaes do Mestre Incomparvel, fazendo
as pazes com o inimigo, se o tivermos, aproximando-nos do irmo
que se distanciou com ou sem motivo, demonstrando pelos atos a
excelncia da nossa f raciocinada.
Confiamos em Jesus, com certeza, no entanto, Ele confia que
realizemos o seu trabalho de amor com elevao e humildade.

199

O momento de renovao espiritual agora e no mais tarde.


Agradecendo a pacincia e a generosidade dos seus coraes,
exoro a proteo do Cristo de Deus para todos ns, abraando os
companheiros queridos com ternura e paz,
(Marcondes)"
O silncio estava musicado suavemente por dlcidas vibraes
espirituais, enquanto uma aragem levemente perfumada e em luz
penetrava-nos a todos.
A maioria dos presentes encontrava-se comovida, o diretor dos
trabalhos enxugava os olhos, encerrando o abenoado labor.
Aps alguns minutos, quando todos se recompuseram, aps
sorverem pequeno copo com gua fluidificada, saram da sala,
quando coincidentemente o segundo grupo tambm terminara o
seu labor e todos se retiravam silenciosos aps terem ouvido o
amigo espiritual que lhes dirigira a palavra esclarecedora.
Vi, algo surpreendido, aquele irmo com quem dialogamos
envolvendo o diretor dos trabalhos, ao tempo em que o fundador
desencarnado conduzia o seu pupilo na sua direo, no corredor
para o qual davam as duas salas. Os dois confrades olharam-se,
e tomados de sbita emparia, abraaram-se, emocionados, sem
palavras, sem ruidosas explicaes perfeitamente desnecessrias.
Petitinga deu-me o brao, e considerou:
"Assim, meu caro Miranda, devem agir aqueles que se
identificam com Jesus e que, na Doutrina Esprita, encontram o
caminho de libertao das paixes que teimam em permanecerlhes dominadoras sobre a natureza espiritual.
Inicia-se aqui, neste momento, aps inmeras tentativas e
rogativas ao Senhor da vida, o esforo abenoado em favor da
unio e do desaparecimento paulatino das dissenses nesta Casa
Esprita. Logo mais, os mentores do grupo animista--africanista
igualmente providenciaro um lugar apropriado, desde que esto
esclarecidos por ns, para onde conduziro aqueles que
estiverem interessados nesse mister, enquanto aqueloutros que o
desejarem, volvero s suas origens, sem debates, sem
ressentimentos. Toda unio tem um preo: a morte do egosmo!
Voltemos nossa esfera para o conveniente repouso."

200

16
O poder da sabedoria e do amor
A vitria do bem inegvel em toda parte, quando os
indivduos esto sinceramente interessados em preservar as
conquistas ticas, trabalhando com idealismo e devotamento
pelas causas nobres que abraam. Jamais ocorre a
predominncia do mal, exceto quando se lhe d guarida, mesmo
assim de carter temporrio.
Semelhante sombra que a claridade dilui, o mal, em si
mesmo, no tem consistncia, no tem significado. A simples
presena do amor que fruto do Bem anula-o sem esforo,
imprimindo-se no imo de quem lho permite.
No trajeto para nossa esfera, Petitinga referiu-se, jubiloso:
"Como o amigo Miranda recorda, estivemos investindo nesse
grupo seis meses do nosso tempo, sem impor qualquer tipo de
condio, inspirando e estimulando todos ao dever. Constatamos
que, de alguma forma, no ntimo de cada um dos seus membros,
h interesse pelo progresso da sociedade, quanto de si mesmo,
embora as excees naturais, o que impediu o sucesso da
conspirao das foras negativas, que sempre investem contra o
bom xito dos programas iluminativos. Ei-las parcialmente sendo
vencidas sem alarde nem retumbncia. A vitria do bem total
expressa-se como ampliao dos horizontes da felicidade na
Terra.
Novos cometimentos nos aguardam. Outras instituies com
problemas mais graves, conforme conhecemos, e nas quais
estamos tambm movimentando-nos em favor do programa de
fidelidade ao missionrio de Lyon e obra que lhe foi confiada
pelos espritos guias da Humanidade, continuaro recebendo
assistncia hbil para a superao das crises em que se
encontram.
Com esta alegria de hoje, robustecemo-nos emocionalmente,
embora jamais o desnimo ou a dvida tenham encontrado
qualquer ressonncia em nossa convico. Como o trabalho do
Senhor tem urgncia, mas no destrambelhado pela pressa,
insistindo e perseverando chegaremos meta, pouco importando
quando, embora o nosso desejo de que se instale, quanto antes
na Terra, o reino do amor e da luz.

201

Com excelente material para reflexes, despedimo-nos, quando


a alva abria suavemente o seu manto de luz plida sobre a regio
onde estivramos a servio da Doutrina Esprita.
Em a noite seguinte, o querido amigo convocou-nos, como de
hbito, para visitarmos respeitvel Sociedade Esprita onde se
instalara o fermento da dissenso, decorrente das paixes
administrativas e dos interesses subalternos dos seus diretores,
gerando ameaas legais atravs da Justia.
Era de lamentar-se que os companheiros espritas chegassem
ao extremo de acusar-se reciprocamente em tribunais terrestres,
dominados pelo desequilbrio emocional, gerador de dios
devastadores.
Como era possvel conciliar os postulados do Espiritismo com
posicionamentos extremistas de tal natureza? Onde se
encontrava a prtica da moral exarada em toda a Codificao, no
momento das decises e condutas administrativas? Sero esses
os recursos que esto ao alcance dos herdeiros do Calvrio,
empenhados em lutas renhidas pelo patrimnio material, valioso
mas transitrio em face daquele de natureza espiritual?!
Transtornos Psiquitricos e Obsessivos
Infelizmente, porm, sempre medram no mesmo solo o
escalracho e o trigo, ameaado na seara. Mais grave, quando se
vai extirpar essa erva daninha lavoura, quase sempre perde-se
muita planta boa, porque as razes de ambos se emaranham,
gerando prejuzos.
Enquanto no houver a plena conscincia de que vigem as
divinas leis no Universo, saindo-se do campo da teoria para o da
convico racional, os melindres, as pequenezes pessoais, as
nsias pelo poder enganoso dominaro os indivduos invigilantes
que sempre geraro dificuldades, toda vez que contrariados onde
se encontrem, no importando os ideais que esposem e afirmem
defender...
Verdadeiras multides de clientes que se beneficiavam dos
recursos espritas aplicados na sociedade, estavam, praticamente, merc dos Espritos vulgares e descomprometidos
com a elevao pessoal.
Os mentores redobravam esforos, vigiavam todo o tempo,
inspirando os mais dcteis fraternidade, unio, conciliao,
sem que fossem colhidos os resultados anelados.

202

O desfile das vaidades e o campeonato da presuno


propunham disputas ridculas, demitindo ou liberando
cooperadores mais dedicados que no lhes aderiam ao conflito,
sendo as reunies de diretoria verdadeiro campo de justas pessoais, onde as farpas da clera e os raios da animosidade cruzavam o ar atingindo os seus alvos...
As gargalhadas, o pblico invisvel de m catadura participava
das pugnas, inspirando uns e outros combatentes, levando-os ao
desespero e ao aumento do dio. Espritos perversos que se
comprazem em comportamentos de tal natureza, administravam
as lutas e aumentavam os estmulos s idiossincrasias,
ampliando o sentimento de rancor nos litigantes.
Para essa noite, em especial, fora encaminhada por Petitinga
anteriormente uma petio ao nobre Dr. Bezerra de
Menezes a fim de que intercedesse junto Me Santssima em
favor do respeito entre os diretores e seus apaniguados, de modo
que o lastro valioso da beneficncia e da caridade que ali sempre
tiveram vigncia, assim como a saudvel divulgao do
Espiritismo, no viessem a perder-se, por efeito das paixes
grupais... Ao mesmo tempo, fora-lhe solicitada a interferncia
pessoal no encontro que estava programado.
Haveria uma reunio para definir-se algumas quizilas
geradoras das desinteligncias vigentes, embora um dos lados
estivesse disposto a resolv-las em denncia que seria encaminhada ao tribunal competente no dia seguinte.
Quando chegamos, quatro horas antes, ao recinto, no qual se
realizaria a atividade, a sala estava apinhada de espritos ociosos,
que aguardavam os debates insanos, assim como outros
vingativos e rancorosos.
Petitinga providenciara a participao de especialistas em
recuperao psquica ambiental, que se utilizando de equipamentos especiais diluam as densas vibraes de animosidade
que eram absorvidas pela assistncia espiritual inferior, enquanto instalavam alguns outros apropriados para criar uma
psicosfera mais saudvel, em face de pequeno grupo de devotados trabalhadores espirituais que permaneceriam em prece,
emitindo ondas de simpatia, de ternura, de amor...

203

Lentamente o local foi-se modificando, os espritos burles


passaram a sentir-se mal e foram-se afastando, enquanto os
mais hostis, porque conhecedores dos recursos que estavam
sendo instalados, saam furibundos, blasfemando contra o Cristo
e os seus asseclas, como eles denominavam os generosos
obreiros do bem.
Pouco antes das 20h, quando chegaram os diversos membros
da Sociedade e adentraram-se na sala, que antes se apresentava
asfixiante com elementos nocivos sade fsica, emocional e
mental, passaram a experimentar o peculiar bem--estar, que os
foi desarmando, favorecendo a tranquilidade.
Equipe especializada em passes fludicos e magnticos
encontrava-se a postos, e quando o presidente iniciou a orao
de abertura da reunio, todos foram beneficiados pelos recursos
preciosos advindos do alto, liberando-os das fixaes injustas, do
desejo de revide, das maquinaes trabalhadas antes e que
deveriam explodir durante o encontro.
A prece proferida com uno atrara alguns espritos nobres
que ali trabalhavam, bem como alguns dos guias espirituais dos
presentes, transformando completamente o recinto para melhor.
Nesse comenos, o mdico dos pobres, que se nos acercava
como pacificador, surgiu jovial, embora reconhecendo a
gravidade da incumbncia que lhe fora proposta.
A orao sincera ampliou o campo das vibraes favorveis ao
bom entendimento dos participantes do encontro administrativo,
permitindo que se fortalecessem as sucessivas ondas de bemestar que lhes eram dirigidas pelos trabalhadores espirituais e,
sobretudo, pelo emrito convidado, que logo mais iria comunicarse.
A irradiao afetiva do venervel Esprito Dr. Bezerra,
alcanava cada um dos presentes encarnados e favorecia-os com
alegria interior e sadio propsito de servir Causa de Jesus a
que foram convocados.
Experimentando essa superior psicosfera naquele recinto antes
saturado de energias perturbadoras, agora em clima de
harmonia, os membros da diretoria comearam a despertar do
letargo hipntico a que haviam sido conduzidos por espritos
obsessores que atraram com os pensamentos e as atitudes
doentias, gerando a situao lastimvel a que haviam chegado.

204

Sob essas vibraes de paz podiam-se olhar, mesmo


discretamente, redescobrindo os sentimentos que exornavam
todos, antes observados com antagonismos, ideais preconcebidas
e perturbadoras.
Os temas apresentados puderam ser discutidos com serenidade, todos procurando as melhores solues, e mesmo
aqueles que eram motivos do divisionismo foram analisados com
menos arrogncia. Porque alguns membros ainda desejassem
manter conceitos imprprios, inspirado pelo Benfeitor espiritual,
o presidente props que aqueles temas que se apresentavam
mais delicados voltassem a ser examinados em outra
oportunidade, resolvendo-se umas questes naquele momento e
as demais ficando para depois.
Houve anuncia geral, o que muito facilitou o entendimento do
grupo.
A reunio prolongou-se por noventa minutos aproximadamente, em harmonia, quando antes prosseguia por muito mais
tempo em discusses acaloradas e prejudiciais.
Na sua etapa final, o venerando amigo dos sofredores
direcionou o pensamento a sereno cavalheiro portador de mediunidade de psicofonia, que se mantinha em reflexes elevadas,
facultando a vinculao psquica entre ambos. Suavemente
entrando em transe, o que foi percebido pelo presidente que, de
imediato solicitou de todos a indispensvel concentrao para a
realizao do fenmeno, o amorvel comunicante com voz
portadora de inesquecvel tonalidade, iniciou a sua mensagem
com a saudao crist:
"Filhos da alma,
que Jesus permanea conosco!
Neste grave momento que se vive no planeta, os espritas
conscientes das suas responsabilidades, verdadeiros cristos que
devem ser, esto convocados construo da ldima fraternidade
que deve existir entre todas as criaturas.
H tumulto em todos os segmentos da sociedade, nas mais
diversas atividades a que os seres humanos se dedicam, lutas
acerbas pela prevalncia do ego tomam corpo dilacerando
sentimentos e fragmentando construes do bem e do progresso,
que passam a experimentar riscos dantes no programados.
O respeito pelos valores ticos cede lugar anarquia e ao
despautrio que tomam conta do sculo, atentando contra as
mais nobres conquistas do processo evolutivo.
205

Parecem vos os mais de seis mil anos de desenvolvimento


intelecto-moral, porque a invaso da loucura em nome dos
direitos do cidado, reina em toda parte, inclusive atentando
contra esses decantados direitos.
As perverses morais impem-se, a astcia poltica e a
malversao do patrimnio dos povos governam mais do que os
mtodos da dignidade, enquanto os estadistas abandonam a
respeitabilidade que lhes exigida, para tornar-se alucinados
representantes do totalitarismo, numa sofredora revoluo do
proletariado contra as demais camadas sociais, sem condies de
conduzir as massas sempre revoltadas, que resvalam para a
anarquia e o desconserto... Outros, adornados de ttulos universitrios, igualmente orgulhosos, esquecem do povo, assim que
assumem o poder e procuram permanecer vitalcios, alterando as
leis vigentes...
O poder econmico esmaga aqueles que no podem competir
ou que no tm assento mesa das negociaes nos sofisticados
centros da civilizao em que se renem, gastando somas
excessivas que poderiam melhorar a situao de milhes de vidas
que se estiolam na fome, nas epidemias, no abandono, na
sordidez.
O denominado clube dos pases superdesenvolvidos mais exige,
com imposies cruis e intimidaes nem sempre veladas,
daqueles que lhes dependem da indstria, da economia, das
produes, e que, paradoxalmente os sustentam, embora na
misria em que se debatem, sem preocupar--se, em absoluto,
com o sofrimento da maioria dos habitantes da Terra...
A emisso de gases que aquece o planeta e o degrada,
ameaando-o de maneira inexorvel, contestada pela fora dos
mais responsveis por esse criminoso fenmeno, indiferentes s
consequncias que tambm os alcanaro em tempo mais
prximo do que pensam, preocupados somente com a
manuteno do seu controle sobre os outros...
Gerando guerras infelizes e sem nenhuma justificativa, esses
governantes enlouquecidos pela vaidade do poder, tra-vestem-se
de missionrios de Deus, destruindo os chamados inimigos e os
seus cidados, levando os seus pases runa econmica, social e
moral, gerando mais dio em toda parte, assim estimulando os
terrveis atos do terrorismo de toda ordem, fiis presuno
pessoal enganosa.
206

Nos seus desvarios, do a impresso de imortais fisicamente,


eternos no corpo, senhores da vida, marchando, porm,
inexoravelmente, para o tmulo que os receber em silenciosa
expectativa...
As doutrinas religiosas, que deveriam orientar os fiis, dividemnos, para melhor govern-los, lanando umas contra outras
greis, pregando o "Reino dos Cus" e conquistando o da Terra"...
O mensageiro silenciou por um momento, enquanto todos
acompanhvamos o seu raciocnio e a sua anlise, de imediato
prosseguindo:
"A semelhana do que aconteceu no passado, quando veio
Jesus, em situao equivalente que ora vivemos, recebemos o
Espiritismo que nos traz de volta a revoluo do amor, nica
possuidora dos instrumentos propiciadores de felicidade.
Transtornos Psiquitricos e Obsessivos
Expande-se a mensagem de Allan Kardec, oferecendo
esperana e conclamando paz, fraternidade, ao auxlio recproco, caridade...
Como nos temos portado, os espritas, diante dos grandes
desafios, sejamos desencarnados ou encarnados?
Temos compreendido que a nossa contribuio de amor de
expressiva significao ante o desarvorar do dio? Censurando os
governantes e os violentos que tomam pela fora tudo quanto
querem, agimos de maneira diferente, em clima de respeito e de
dignidade, conforme o Mestre nos ensinou? Fascinados com a
revelao da imortalidade e da reencarnao, temo-nos
comportado de acordo com esses postulados? J descobrimos
que podemos, sim, mudar o mundo, conforme o mudaram os
mrtires da f, no passado, os escravos que encontraram Jesus e
O seguiram, alterando o rumo da Histria?
No escamoteemos a verdade, disfarando-a em relao aos
nossos atos e aguando-a quando se trata de aes negativas dos
outros.
O Espiritismo, igual ao Cristianismo, doutrina da conscincia
reta e do comportamento edificante.
Integrando-lhe as fileiras, no h como denegar-lhe os
contedos sublimes, seno atravs dos atos que no correspondem aos objetivos estabelecidos.
Porque somos poucos ou no dispomos de privilgios, sejam do
poder, da fortuna, da posio social, isso no constitui
impedimento ao desempenho da tarefa de dignificao humana.
207

O rociar da asa de uma borboleta no Oriente repercute no


equilbrio do Ocidente assevera-se com fundamentos verdadeiros de lgica e da Cincia que estuda os acontecimentos.
Assim sendo, toda vibrao emitida espraiar-se- e contribuir
para efeitos inevitveis at onde chegue.
No nos podemos furtar ao dever de cooperar em favor do
mundo saudvel e digno, utilizando os recursos que nos esto ao
alcance.
Ns outros, os desencarnados conscientes dessa realidade,
estamos fazendo a nossa parte, cabendo a vs outros o dever de
realizardes o que vos diz respeito.
Esse mister comea na conduta doutrinria perante si mesmo,
prosseguindo em relao famlia, oficina de trabalho, ao
grupo social, instituio em que labora.
Se a convico em torno da verdade no faculta ao esprita o
autocontrole, o respeito pelo prximo, a renncia pessoal, a
humildade em reconhecer os prprios equvocos, qual o valor
atribudo mesma?
Jesus nos enviou como ovelhas mansas ao meio de lobos;
(Mateus: 10, 16) no admitindo a hiptese de nos tornarmos
lobos tambm.
Se no somos capazes de conviver com aqueles que tambm
abraam os nossos ideais e trabalham conosco, porque
divergimos num ou noutro ponto, como pretendemos transformar
a Terra em um mundo feliz, se no nos transformamos para
melhores nem somos felizes?
Urge que despertemos do letargo e voltemos ao do amor.
Nenhuma fora equiparvel ao amor.
Deem-me uma alavanca e um ponto de apoio e eu moverei o
mundo props Arquimedes de Siracusa
Usemos o amor e renovaremos o mundo, faanha menor que a
proposta pelo matemtico, fsico e filsofo grego.
O amor d-nos a dimenso da prpria pequenez, mas tambm
da importncia que possumos na Obra do Pai, concitando-nos
ao crescimento no rumo do Infinito.
Mediante a sua vivncia, as virtudes reais assomaro ao nosso
pensamento e tomaro conta das nossas existncias,
impulsionando-nos ao avano mediante os atos dignificadores.
208

No desfaleamos, evitando, a todo custo, as contendas


perversas e destruidoras.
Somos Filhos da Luz, deixemo-nos brilhar!"
Novamente silenciou. Havia um clmax de emoes no
exteriorizadas, enquanto harmonias espirituais dominavam o
ambiente a todos sensibilizando em ambos os planos da vida.
Retomando a palavra, o Mentor concluiu:
Estais convocados para o servio de edificao do bem e no
para as disputas mesquinhas dos transeuntes no carro carnal,
que ignoram as bnos que defluem do milagre da vida.
Vencei o mal que, porventura, ainda remanesa em vossos
coraes, abrindo espao para o domnio do bem.
No estais reunidos na famlia espiritual em que vos encontrais, por efeito de fenmenos casuais... Assumistes compromissos antes de vos reencarnardes, trabalhando na edificao
do bem juntos, cooperando uns com os outros, sob o comando
dAquele que aps vos terdes chamado, vos escolher para tarefas
mais graves e relevantes no futuro.
Permanecei fiis ao compromisso com Jesus e abraai--vos uns
aos outros, haurindo foras para o bom combate e sustentandovos reciprocamente.
O Amor no amado vos aguarda por ocasio do trmino da
jornada.
Que a realizeis de tal forma, que no vos seja necessrio volver
ao proscnio terrestre para muito corrigir e retificar em situao
menos favorvel...
Exorando a Ele, nosso Guia sublime, que nos dispense sua
misericrdia em forma de bnos, abraa-vos, o servidor
humlimo e paternal de sempre,
(Bezerra)"
O silncio manteve-se durante esse tempo sem tempo das
emoes sublimes, emoldurado pelas vibraes dulcssimas da
paz.
O mdium recobrou a conscincia e todos os membros, a pouco
e pouco, foram retornando realidade ambiental com lgrimas
nos olhos.
A reunio foi encerrada e o nobre pacificador despediu--se de
ns outros, rumando s tarefas sublimes que lhe dizem respeito.

209

A luz que se irradiava da sala alcanava os diversos outros


cmodos, inclusive comovendo os espritos sofredores que se
aglomeravam do lado de fora do recinto, ouvindo com respeito a
comunicao grave e enternecedora.
Os membros da Casa afastaram-se tomados de superiores
resolues, levando as bnos recolhidas, enquanto os espritos
perversos saram em debandada, o que certamente no os
impediria de retornar...
Petitinga, discreto e gentil, sorriu suavemente, e tomando-me
pelo brao, como de hbito, convidou-me ao retorno nossa
Comunidade.

210

17
Prosseguem as experincias libertadoras
Por mais venha buscando entender o inefvel amor de Deus em
relao s suas criaturas, sempre sou surpreendido pelo
inesperado desse fenmeno mpar, desde que, alm das suas
manifestaes naturais, automticas, expressa--se, igualmente,
por processos que me escapam percepo.
Nos dois acontecimentos narrados nos captulos anteriores, a
interferncia do amor produziu alteraes profundas no
comportamento humano, deslindando aqueles seres amigos das
amarras da inferioridade em que se demoravam jungidos.
Nesse campo de interferncia superior, desempenha papel
preponderante a orao que, certamente, no consegue modificar
as leis soberanas, mas produz significativas alteraes nas
ocorrncias do cotidiano. Facultando interao entre aquele que
ora e o Pai, a quem dirigida a prece, mudam-se--lhe as
disposies interiores, ampliando-lhe a rea de entendimento da
vida e facultando perceber os mecanismos que no conseguia
identificar antes. Aplicando-os, com serenidade e confiana,
conseguem-se os resultados superiores que, de outra maneira,
no se alcanariam.
Ademais, produzindo vibraes de harmonia no orante, a prece
investe-o do equilbrio que haure na Fonte da vida, adquirindo
resistncias morais para os enfrentamentos desafiadores e
provacionais.
Aos espritos encarregados de executar os planos divinos cabe
o dever de atender, quanto possvel, queles indivduos cujas
emanaes psquicas e morais revestem-se de dignidade,
facultando-lhes a aproximao e, porque em campos vibratrios
relativamente prximos, graas prece, surgem a comunho de
pensamentos, os estmulos de fora, as aes reabilitadoras.
Nada se perde, inclusive, as mnimas expresses de boa
vontade, do esprito de servio, de exteriorizao do desejo de
praticar o bem. Mesmo quando as circunstncias se tornam
difceis, gerando impedimentos para alcanar-se as metas, essas
ondas mentais criam condies para que se expressem por seu
intermdio os meios necessrios ao prosseguimento dos ideais
abraados e que se deseja se tornem vivenciados.

211

As duas instituies recm-atendidas, em razo do mrito


decorrente dos servios anteriormente realizados, fizeram jus ao
apoio superior, embora a falta de descortino dos seus atuais
administradores. Atendidas, nos elevados objetivos de melhor
servir e mais iluminar conscincias, ainda permanecero sob a
assistncia da equipe do amoroso Jos Petitinga, assim como dele
prprio, porm, a responsabilidade das realizaes pertencer
aos dirigentes encarnados, evitando-se contnua interferncia no
seu livre-arbtrio, cuja aplicao definir o seu futuro...
Exultantes, durante aquele perodo, prosseguimos visitando
algumas das sociedades espritas que careciam de apoio, naquela
fase em que estavam estabelecidas as crises em relao ao
entendimento fraternal, aos conhecimentos doutrinrios e
vivncia do amor que as perturbavam, distanciando os seus
membros dos compromissos que foram assumidos perante a vida
e de que teriam que dar contas.
As mais belas floraes da amizade nem sempre chegam
frutescncia, porque o amor no se entrega totalmente, evitando
as censuras e maledicncias, os ressentimentos e as competies
que caracterizam a maioria dos comportamentos humanos, cujos
resultados so as dissenses destrutivas e as amarguras
posteriores. Embora esse fenmeno, o amor insiste e persevera,
mudando as estruturas do ser e proporcionando a sintonia com o
bem.
O abnegado mentor Petitinga comunicou-me que deveramos
visitar, naquele interregno, uma respeitvel agremiao esprita
que se constitura abenoado recinto onde se recolhiam
trabalhadores de nossa esfera em atividades no mundo fsico,
para repouso e planificao de tarefas.
A sua fundadora, na Terra, exercera a mediunidade dignificada
e havia granjeado mritos para edificar aquele ncleo respeitvel,
credor do apoio de venerandos benfeitores do Mundo Maior.

212

Durante a sua existncia fsica, em razo dos nobres servios


realizados sob a sua responsabilidade, graas s comunicaes
espirituais de que era objeto, todos os labores prosseguiram
dentro das linhas traadas no projeto inicial. Posteriormente, na
ltima vintena de anos do sculo passado, em face de ter havido
uma irrupo de obras assistenciais espritas no pas, alguns
conselheiros, sensveis e devotados, tiveram a ideia de ampliar os
servios com a criao de um lar para a infncia abandonada ou
esquecida na orfandade. Nada de mais meritrio nesse
empreendimento. Faltava, no entanto, a infraestrutura, sob
vrios aspectos considerada para um cometimento desse porte.
Entusiasmados, porm, os coraes afetuosos deram incio a
campanhas de promoo do ideal e lograram construir um lar
para meninas, o que foi relativamente fcil...
Tudo marchava bem, enquanto as crianas eram pequenas, de
fcil controle e sob orientao pedaggica bem-estruturada. A
medida, porm, que foram atingindo a adolescncia e os impulsos
do passado vieram tona, comearam a surgir situaes
desagradveis. Nesse perodo, especialmente, escassearam os
voluntrios e abnegados servidores dedicados, havendo sido
substitudos por pessoas remuneradas, com o carter de
emergncia, que no correspondiam aos objetivos da obra...
Meninas adolescentes, aturdidas pelo mundo moderno, vtimas
dos excessos de toda ordem em existncias passadas, retornaram
s paixes inferiores do pretrito e desbordaram em condutas
extravagantes, fugindo umas do lar, entregando-se outras a
injustas revoltas, exigindo atitudes severas, que no foram
tomadas...
Simultaneamente, os gastos aumentaram na razo direta em
que os recursos escassearam, ocorrendo a injuno abominvel...
A sociedade, que fora criada para divulgar o Espiritismo e
orientar as vidas, passou a dedicar todos os seus esforos em
favor da assistncia social, criando mecanismos antidoutrinrios
para recolher donativos, e utilizando-se da onda de curas,
adotando uma das muitas terapias complementares, ento
denominadas alternativas, para atrair pblico e, por
consequncia, conseguir moedas para a caridade que se
pretendia realizar...

213

O clmax aconteceu quando, para auferir-se benefcios


materiais da decantada terapia, passou-se a exigir que o paciente
se tornasse scio da entidade, o que, sem qualquer dvida, era
um disfarce para a simonia, para a venda do produto exposto,
porquanto as pessoas eram constrangidas a faz-lo, embora
nunca mais voltassem...
As reunies doutrinrias perderam o encanto e o contedo,
porque os clientes sentavam-se sala, ouvindo os expositores
pouco motivados, aguardando a transferncia para outro recinto
onde eram realizados os atribudos benefcios energticos.
Toda uma parafernlia de instrumentos foi colocada nas
respectivas salas, dando-lhes um falso aspecto de laboratrios
teraputicos, mais voltados para a sugesto e a autoinduo, do
que portadores de efeitos salutares.
Os passes, a gua fludificada, a psicoterapia pelas orientaes
doutrinrias, as propostas de reforma ntima, os labores
desobsessivos, lentamente passaram a plano secundrio, ante o
fantstico fenmeno em voga.
Naquela ocasio, a Sociedade Esprita, em consequncias de tal
comportamento, era somente um simulacro da veneranda
entidade do passado.
Foi nessa condio, que a irm Clarinda, sua fundadora,
recorreu aos prstimos do nosso benfeitor, porque, por outro
lado, as discrdias, as lutas de poder tambm l se instalaram,
como no podia deixar de acontecer, em razo da penetrao das
trevas organizadas, que trabalham pela desmoralizao do
Espiritismo, assim como da mediunidade, ali colocada a soldo da
indignidade.
Em a noite aprazada, o gentil amigo convocou-nos a ns e a
outros companheiros da sua equipe de ao, para rumarmos
grande urbe onde se sediava a Sociedade Esprita, com quatro
horas aproximadamente antes do incio dos trabalhos.
Em l chegando, fomos surpreendidos com uma fila de vinte
pessoas porta fechada, na expetativa de receberem o mgico
recurso teraputico propalado, como sucede em outros locais,
desprotegidas do respeito que se deve ter pelo ser humano em
qualquer situao...

214

Tratava-se de um grupo heterogneo, com problemas, os mais


diversos imaginveis, em animada conversao, desde a mais
ftil, vulgar e acusatria, com a rarssima exceo de um casal
enfermo que se concentrava no obetivo da recuperao, pensando
em Jesus e nos seus milagres.
Uma hora antes de iniciar-se o labor, a porta foi aberta, e a
movimentao, agora muito mais expressiva de clientes fez-se
com algum alvoroo. entrada, algum da Casa solicitava uma
ficha representativa do pagamento de scio, e aqueles que no na
tinham,
eram
encaminhados

Tesouraria,
ao
lado,
solucionando-se a questo.
A sala comportava umas quatrocentas pessoas e ficou repleta
antes do horrio convencionado para a reunio.
A palestra da noite deveria ser proferida por um convidado
especial, dedicado ao estudo e vivncia da mensagem esprita.
Estava aguardado, mais por curiosidade do que por interesse de
aprendizagem por grande parte dos diretores da Casa. No
momento da chegada, foi recebido com certa indiferena, por um
dos membros, justificando a ausncia do presidente, que o
convidara e assinalara a data para o cometimento doutrinrio,
porque o mesmo encontrava-se noutro recinto, organizando os
atendimentos teraputicos para o pblico, pelo que solicitava
escusas.
Surpreendido ante o inusitado, o visitante aguardou as
prximas ocorrncias, que no demoraram. J, mesa dos trabalhos, recebeu um bilhete do seu dirigente solicitando-lhe que
abordasse o tema em tom baixo de voz, a fim de no interferir nos
processos de cura ao lado. Ignorando o de que se tratava, o
expositor perguntou se em assim comportando--se, todos os
presentes na sala teriam como ouvi-lo, recebendo uma
inesperada resposta, que o intranquilizou de forma significativa:
- A palestra tem por finalidade entreter os presentes -elucidou
o diretor da reunio - enquanto aguardam o momento de serem
direcionados para o outro recinto, onde se do as operaes
curativas.
O moo ficou aturdido, ao verificar que o Espiritismo e sua
mensagem ali eram somente um entretenimento, que precedia
aos milagres teraputicos.

215

Sem outra alternativa, submeteu-se ao absurdo, e quando pde


proferir a palestra, deu mensagem um toque de conversao
edificante, sem profundas reflexes, enquanto as filas
movimentavam-se nos bancos que se esvaziavam com o
afastamento dos seus ocupantes, dirigindo-se para o outro
ambiente, at quando, praticamente, a sala esvaziou-se, no
totalmente, porque alguns interessados preferiram ficar aguardando a concluso do tema que lhes pareceu oportuno e interessante...
Todos, porm, haviam contribudo para a caridade, a
manuteno das obras assistenciais, olvidando-se, porm, da
caridade para com a Doutrina Esprita, de superior importncia,
pelo que se reveste de grandiosa, no seu programa de erradicar
as razes do mal, antes que trat-lo superficialmente, de iluminar
as conscincias, a fim de facultar a conquista da sade integral,
de desenvolverem-se os sentimentos do amor, da fraternidade, do
perdo, da verdadeira ao da virtude mxima, que doar
generosamente, sem nada receber em retribuio...
Terminada a estranha e tormentosa atividade, o expositor foi
convidado a visitar o recinto teraputico, onde o aguardava
risonho e frvolo, o seu dirigente, que logo esclareceu:
Nosso objetivo aqui vem sendo cumprido risca. Todos os
enfermos so atendidos dentro da programao. Como v,
estamos equipados para bem servir.
Sinceramente compungido, o expositor, igualmente mdium
ostensivo, serviu de instrumento para que Petitinga, por seu
intermdio, dialogasse com o deslumbrado curador leviano.
- No ser - indagou, a seu turno - o objetivo do Espiritismo
curar o ser interno ao invs da roupagem que o reveste? No tem
por objetivo a reencarnao a necessidade reparadora e a
aquisio de novos conhecimentos para no mais se incidir no
erro? Observei que os clientes de maneira alguma interessaramse pelas informaes espritas, que so as respostas dos cus a
todos os questionamentos e problemas humanos. A preocupao
generalizada era a de receber o tratamento que aqui deveriam
fazer e fugir do ambiente quanto antes, como quem desejasse o
direito de no assumir qualquer tipo de compromisso...

216

- Sim respondeu o insensato, inspirado por um hbil


mistificador, que se fizera responsvel pelas mudanas ocorridas
na sociedade - essa a funo do Espiritismo, sem dvida, mas
nunca deveremos esquecer da caridade imediata, conforme Jesus
a fazia.
- O Mestre, porm - respondeu o convidado - quando atendia
os enfermos do corpo e da alma, sempre lhes perguntava se
desejavam que Ele os curasse, e aps atend-los, recomendava
com nfase: "(...); no peques Tratw" (comprometer-se
moralmente), "para que no te suceda alguma coisa pior? (Joo:
5, 14). No desejo desconsiderar a teraputica aplicada, e confesso desconhecer os benefcios que propicia, embora respeite--a,
mas penso que o Centro Esprita no pode ser transformado em
uma clnica de terapias alternativas, competindo com aquelas
especialmente programadas para esse fim. O nosso compromisso
com o ser integral, a partir do esprito, e no apenas com uma
parte dele, como seja, o problema que cada um expressa no
momento.
Perturbando-se, o dirigente, com o humor alterado, irritando-se
com as descargas de fluidos deletrios que lhe eram aplicadas
pelo smile desencarnado, foi rude:
- Voc no foi convidado para vir ensinar-me o que devo fazer,
na minha Casa...
- "Sem dvida - redarguiu, tranqilo, o trabalhador esprita
que no venho ensinar-lhe o que o senhor deve saber, j que se
investiu na condio de orientador de vidas. Apenas respondo-lhe
s informaes com as explicaes espritas, que o senhor, por
certo conhece, embora no as aplique na prtica.
Transformar uma entidade esprita em uma clnica desse porte,
no apenas um desrespeito Doutrina, que no se deve
encarregar desse mister, como tambm um atentado sade
pblica, porquanto as autoridades sanitrias no lhe concederam
permisso para essa funo, nem aqueles que aplicam esses
recursos esto credenciados com o conhecimento acadmico para
exercer a atividade teraputica, que executam, sem real
habilidade para tanto, em face de serem todos autodidatas...

217

Ademais, desde Jesus, quando atendia aos necessitados de


todo jaez, que aprendemos com Ele, que nada se deve receber em
volta quando se pretende dar algo, especialmente na rea da
recuperao da sade, porque os benefcios procedem do Pai e
dele, atravs dos seus mensageiros, que nada recebem em
retribuio. Trata-se do "de graa recebestes, de graa dai"
(Mateus: 10, 8), meu caro amigo, que no podemos esquecer.
Confesso-lhe que me sinto impulsionado a dizer-lhe isso por
amigos espirituais que nos amam, sem qualquer censura de
minha parte, mas por dever de honestidade para comigo mesmo
que repudio esse tipo de caridade enganosa e por amor
Doutrina que nos irmana e deve ser preservada com dignidade.
Reconheo que isso o desagrada, mas foi o amigo quem me
convidou com insistncia a vir aqui para expor a Doutrina, e eu
no poderia ter outro comportamento, seno o de lealdade"...
O clima psquico ficara pesado, mesmo porque outros membros
da sociedade acompanharam o visitante e ouviram o dilogo
franco, ficando algo surpreendidos, pois que nunca se haviam
preocupado em pensar na aplicao digna dos objetivos da
Doutrina Esprita, deixando-se arrastar pelo entusiasmo sem
sentido.
Confunde-se muito, normalmente, humildade com covardia
moral, mediante a qual o esprita, o cristo, deve concordar com
tudo que lhe dizem e lhe apresentam, para no desagradar a
ningum. Alm de absurda essa proposta, a mesma fere a lgica
e a tica, porque silenciar ante o erro estimul-lo, concedendolhe validade, e calar a verdade quando se indagado sobre ela,
significa pusilanimidade... No desgostando aquele que atua
equivocamente, dever-se- conspurcar o que digno, como, por
exemplo, o Espiritismo?
Jesus jamais assumiu essa postura de anuncia com o erro, o
delito, a indignidade, fazendo proselitismo de arrastamento.
Kardec, da mesma forma, na sua condio de missionrio da Era
nova, sempre manteve o padro da verdade acima das
convenincias em relao aos indivduos e aos grupos humanos...
Ambos preferiram ser menos simpticos aos dilapidadores da
verdade do que infiis s tarefas de que se encontravam
revestidos.

218

O esprito perverso que assessorava o presidente estorcegava


na raiva e transmitia-a ao seu parceiro emocional que,
assumindo a presunosa condio de dono da Casa, encerrou o
encontro, rispidamente:
- Penso que nada mais temos a comentar. Assim, considero
dispensvel a sua presena nesta Casa que dirijo... Era s o que
me faltava aparecer!
- "Com muito prazer, e sinceramente sinto-me feliz por hav-lo
advertido pessoalmente, sem qualquer agresso, a respeito da
malversao do patrimnio que herdou dos nobres trabalhadores
do passado, que lamentam a transformao da veneranda
entidade em um mercado de pseudocuras. Por fim, lembraria ao
amigo que a Casa no sua, nem de ningum, recurso material
concedido pelos cus e de que se necessita temporariamente para
o atendimento de uma finalidade especfica, que no est sendo
respeitada, havendo sido erguida com sacrifcios dos seus
pioneiros fundadores para a divulgao e a prtica da Doutrina
Esprita, conforme a recebemos do insigne Codificador e dos
seus. continuadores.
Agradeo-lhe o convite para que aqui viesse, porque verifico a
necessidade que o amigo tem de conhecer o Espiritismo,
descendo do trono da arrogncia de chefe para a posio de
aprendiz, que o somos todos da vida."
Sem demonstrar qualquer mal-estar, caminhou na direo da
porta, ante o constrangimento de diversos outros diretores que
despertaram, nesse breve dilogo, para a constatao do que j
sentiam como errado e no se encorajavam a verbalizar.
Na prxima reunio da diretoria, os membros que
acompanharam a conversa enrgica, encorajados pela limpi-dez
do pensamento esprita, censuraram o comportamento do
presidente, que praticamente se indisps com os mesmos,
tomado de ira.
Havia sido criado o ambiente para futuros estudos em torno do
assunto, que resultariam, bem mais tarde, com o retorno s lides
espritas, a supresso da terapia que se encontrava em lugar
indevido e a transformao do lar, de internamento para uma
creche-escola de resultados muito mais positivos, dentro dos
padres da caridade que ilumina e que liberta da ignorncia,
assim como das paixes inferiores.

219

Todo esse labor, no entanto, foi realizado atravs das comunicaes que passaram a ser apresentadas pela fundadora,
pelo amigo e benfeitor Petitinga, assim como da contnua assistncia que todo o grupo passou a oferecer Entidade, afastando, a pouco e pouco, os assaltantes espirituais que a haviam
tomado de improviso.
A Doutrina Esprita no conive com artimanhas de qualquer
natureza, disfaradas de caridade ou portadoras de alteraes
dos seus postulados e paradigmas procedentes do mundo das
causas pelos emissrios do Senhor.
E indispensvel, portanto, que os seus adeptos, sem fugir aos
princpios da humildade e da ao caridosa, sejam leais, firmes
nos propsitos honorveis e devotados ao bem, sem submisso
indevida aos poderosos do mundo ou queles que assim se
acreditam.
Quem se ilumina com o conhecimento libertador, no pode
mais permanecer na penumbra dos interesses inferiores.
O presidente, rancoroso e desacreditado, associou-se a outros
descontentes, passando a atacar o instrumento dos espritos que
o orientaram boa conduta, s doutrina, conforme afirmava o
apstolo Paulo, quando enunciou: "Porque vir tempo em que
no suportaro a s doutrina. (II Timteo: 4, 3).
Compreensivelmente, as lutas que ali se estabeleceram foram
mltiplas.
Amparados pelos numes tutelares, os espritas sinceros que
mourejavam na Casa permaneceram firmes na vivncia legtima
dos contedos doutrinrios, no se dobrando ante as ameaas
infantis que surgiram, nem aceitando interferncias piegas de
intermedirios que se denominavam conciliadores. Como o labor
era de natureza idealista, nada justificava a aceitao de
sentimentos perversos, doentios, separando amigos. Pelo
contrrio, dos dilogos contnuos, examinados luz da
Codificao, saram as diretrizes seguras para a continuao do
ministrio abraado.

220

A irm Clarinda, ao largo do tempo, utilizando-se de alguns dos


mdiuns, que se encontravam desviados das tarefas de amor
para com os desencarnados, e que foram trazidos
carinhosamente de volta para exercer os deveres habituais assumidos perante a conscincia, prosseguiu insistindo para que se
modificassem as disposies do trabalho, mantendo-se os
servios socorristas aos sofredores, mas no constrangendo as
pessoas a qualquer tipo de contribuio em forma de pagamento
pelos benefcios recebidos.
O domnio do mal, que sempre transitrio, e se encontra
sempre exposto mediante muitas brechas, comeou a ceder,
sendo, algum tempo depois, suspensos os labores da
denominada terapia alternativa salvadora, transformando as
salas em recintos para a evangelizao esprita infanto-juvenil
que ali no se realizava h vrios anos...
Por ocasio da reunio ordinria de diretoria, um novo grupo
assumiu
as
responsabilidades
administrativas,
com
o
afastamento do irmo renitente e agressivo, alterando-se os
estatutos e modificando-se a estrutura do lar.
As crianas residentes que no tinham familiares continuaram
at o momento da maioridade, sem renovao de candidatos,
enquanto se iniciavam os servios da creche escola para as mais
necessitadas do bairro, especialmente aquelas cujas mes
trabalhavam e no tinham com quem deixar os filhinhos, mais
dignificando-se.
E meritrio auxiliar, porm, mais importante transformar o
auxlio em salrio, elevar o necessitado condio de adquirente
dos recursos indispensveis conduo da prpria existncia.
Por isso, a Lei do Trabalho de relevncia, porquanto, ademais
dos recursos que propicia a quem labora, eleva o indivduo e, por
extenso, a sociedade, a patamares dignificadores.
Desse modo, o labor com Jesus, sem qualquer balbrdia,
reconquistou os espaos naquela agremiao, que a
imprevidncia de alguns amigos permitira perder-se.

221

18
Atividades incessantes
Por hbito, sempre busquei meditar em torno das atividades
desenvolvidas, procurando retirar das experincias o mais
fecundo manancial de conhecimentos favorveis auto
iluminao.
Em todos os empreendimentos nos quais estive participando, o
enriquecimento interior proporcionado pela ao e, depois, pela
reflexo, ensejou-me melhor compreender o mecanismo das
soberanas leis da vida, constatando-lhes a justeza e a
oportunidade com que sempre se manifestam. Em consequncia,
o sentimento de amor tem sido amparado com energias vigorosas
que me facultam bem entender as ocorrncias humanas, mesmo
aquelas que se apresentam em expresses de tragdia ou
denominadas desgraas.
Sempre existem, em tudo quanto sucede, razes ponderveis
que respondem pelos acontecimentos, dos quais, sabendo-se
extrair o benefcio oculto, os resultados apresentam-se
surpreendentes, favorveis ao crescimento espiritual das criaturas envolvidas.
Considerando-se a realidade da vida, examinada do lado
espiritual para o terreno, modificam-se, por completo, os quadros
de compreenso das ocorrncias, porquanto, na relatividade do
trnsito carnal, todas as conquistas tm efmera durao, sendo
que, aquelas de carter enobrecedor prosseguem alm da
sepultura, enquanto as outras, imediatistas, frvolas, enganosas,
perdem totalmente o sentido, quando se apresentam os
denominados infortnios, que so fenmenos pertinentes ao
processo evolutivo.
Sempre me recordo de uma experincia vivenciada, quando, no
corpo fsico, e que muito me comovera.
Dizia respeito a uma dama ultra milionria, que desfrutava de
grande destaque na sociedade europeia, residindo em faustoso
palcio, que se dedicava a colecionar joias, tapetes e cristais
raros, ao lado de quadros famosos e estatuetas de altssimo
preo.

222

Amiga de reis e prncipes, de estadistas e da melhor sociedade


existente, as suas recepes e festas eram disputadas e
conhecidas pelo esbanjar do dinheiro, dos acepipes, das bebidas...
Aos sessenta anos de idade foi acometida por um cncer de
pulmo, que no identificado em tempo, espraiou-se em cruel
metstase, levando-a a duas cirurgias de longo porte e a
tratamentos dolorosos, na poca, sem a mnima esperana de
recuperao.
Viva e me de uma nica filha, que lhe continuava a
trajetria, casada com destacado diplomata, logo o estado da
senhora complicou-se, correu a assisti-la no leito de demorada
agonia, amparada por dignos representantes da Medicina e
amigos sinceros que lhe ofereciam conforto e afeio.
Num dos seus ltimos dilogos com a herdeira em sofrimento,
afirmou-lhe:
- Concluo, tardiamente, que a vida vale os sentimentos de amor
e de caridade que podemos realizar em favor do prximo. A
minha foi uma existncia vazia... Todas as festas e exibies, as
compras exorbitantes e a paixo pela aquisio de obras de arte,
eram mais um reflexo da inquietao interna, da solido interior,
uma fuga do auto enfrentamento, do que mesmo um prazer...
Aps alguns breves segundos de pausa para melhor respirar,
concluiu, entre lgrimas:
- Depois da minha morte, se lhe for possvel, venda tudo
quanto lhe parea secundrio para a felicidade e distribua em
minha memria, eu que nada fiz em favor do meu prximo, de
quem me dou conta, neste momento final...
Havia amargura e desencanto na voz e na expresso da face
macerada, vencida pelo cncer implacvel.
Desencarnou, pouco depois, em estado de tormentosas aflies
que foram atenuadas por medicao forte que a adormeceu, sem
que lhe impedisse os estertores e a decomposio fsica ainda em
vida, exalando odores insuportveis...
Posteriormente, a filha, ainda emocionada, escreveu sobre os
ltimos momentos da genitora, texto que foi publicado pela
imprensa da poca, ornado com as fotografias de ambas, no auge
da glria terrena e ilusria...

223

Segundo a narrao, a herdeira agiu conforme lhe solicitara a


mezinha em estado agnico, informando o bem-estar que
experimentava ao transformar tesouros mortos em oportunidade
de vida para muitos que foram beneficiados pela Fundao de
Amparo aos Desvalidos que criara em homenagem sua
memria e que seria mantida pelos bens que ficaram...
Impactou-me essa histria da vida real, e, aps a minha
desencarnao, recordando-me, vez que outra, da nobre senhora,
busquei-a, a fim de ouvi-la, e tive oportunidade de encontr-la,
quase duas dezenas de anos depois da sua desencarnao,
recolhida em uma comunidade de alm-tmulo, onde refazia-se
das ulceraes morais defluentes da ociosidade e do mau
emprego dos tesouros que lhe foram confiados para o bem geral e
ficaram encarcerados no egosmo e na v cultura. Entretanto, o
seu despertar antes de libertar-se do corpo, sua sugesto de
correta aplicao dos bens materiais diminuram a sua carga de
aflies.
Todos os bens que a Terra confere so coletivos e devem ser
aplicados em benefcio geral. Ningum pode deter o que lhe
emprestado pela vida, porque obrigado a dar conta da sua
administrao, de como aplicou os recursos que se demoraram
em seu momentneo poder.
Ningum consegue fugir realidade, escamotear a conscincia,
depositria da Lei de Deus.
A anestesia da iluso e do prazer passa, sendo inevitvel o
enfrentamento da criatura com a verdade que se lhe encontra
insculpida no ntimo, em forma do seu deus interno.
Felizes, portanto, todos aqueles que compreendem o significado
transitrio da reencarnao e os resultados decorrentes das
aes praticadas.
O poder, a fortuna, a beleza, a fama, o destaque so apangios
do corpo, que se modificam medida que o tempo transcorre.
Utilizados em benefcio do esprito imortal, ensejam campo para
realizaes
edificantes,
relacionamentos
felizes,
afeies
duradouras. Todavia, quando utilizados para o jogo do prazer e
para a sustentao de interesses mesquinhos, quando no
doentios, facilmente desaparecem ou se modificam, deixando
terrveis laivos no sentimento amargurado.

224

Quando o indivduo se encontra em situao privilegiada,


raramente olha para aqueles que carecem de socorro, empolgados e embriagados pelos vapores txicos da bajulao de
outros enfermos, normalmente complicando a situao moral e
espiritual em que transitam.
Desse modo, merece considerarmos como uma provao de
difcil manejo a fortuna, assim como tudo quanto exalta o
indivduo, que tem o dever de servir, de repartir, de amparar e
no apenas de fruir egoisticamente.
Quem tem oportunidades de auxiliar o prximo e no o faz,
encarcera-se em lamentvel solido, porquanto, aqueles que o
cercam, raramente o amam, aproveitando-se-lhe da fama, do
poder, do dinheiro, e invejando-o.
Envolver-se, emocionalmente, qual aconteceu ao sa-maritano
da parbola narrada por Jesus ao sacerdote venal, constitui
atitude de sabedoria, de amadurecimento moral e espiritual,
porque o nosso prximo somos ns em outra pessoa.
Reflexionava em torno das atividades socorristas a alguns
companheiros espiritistas e suas sociedades, quando Jos
Petitinga me convidou a uma visita especial. Tratava-se de um
ncleo esprita respeitvel, que se mantinha fiel Codificao,
onde o amor e a caridade se davam reciprocamente, utilizando-se
da iluminao interior e do socorro externo, de modo que todos
quantos o buscavam sempre recebiam respostas afetivas e ajuda
especial, porque, na casa em que Jesus opera, sempre existe
fartura, embora, s vezes, escasseiem recursos amoedados.
A invitao favorecia-me com nova oportunidade de
aprendizado junto ao querido amigo e Benfeitor espiritual.
Ao entardecer, chegamos agremiao, algumas horas antes
do incio das atividades doutrinrias e de acolhimento moral e
espiritual aos necessitados.
De regular distncia, eu podia ver que o edifcio de amplas
propores estava tomado por uma especial luminosidade que
dele se exteriorizava.
Percebendo-me a indagao silenciosa, o amigo espiritual
esclareceu-me:

225

As aes de benemerncia e a prtica do Espiritismo dentro dos


seus paradigmas, conforme estatudos na Codificao, a
encontram o devido respeito e considerao. A seriedade com que
so tratados os problemas e discutidas as responsabilidades, tm
no Evangelho de Jesus as diretrizes de segurana, de forma que a
concrdia e a caridade a gozam de primazia.
Desde a sua fundao, que teve lugar durante a ditadura
getulista, num momento de muitas dificuldades polticas para o
Brasil, que a equipe de trabalhadores compreendeu a magnitude
e a responsabilidade de um empreendimento de tal porte, tudo
aplicando em favor da correta divulgao da Doutrina Esprita.
Desencarnados, alguns dos pioneiros, ei-los que continuam
ativos do nosso lado, dando prosseguimento ao ministrio
iniciado no transcurso da existncia fsica.
O bem, o dever e a responsabilidade na prtica da caridade
geram energias poderosas que defendem o recinto onde so
vivenciados, protegendo todos aqueles que se empenham pelo
realizar.
Observei que a movimentao de entidades desencarnadas,
portadoras de elevado padro moral, assim como de sofredores
necessitados de amparo, era expressiva, embora ainda no fosse
a hora de atendimento.
- Onde se realiza o culto dos deveres nobres - acudiu--me o
amigo gentil - no existem horas determinadas, porquanto em
todos os momentos revezam-se as equipes de servidores atentos
aos compromissos. As atividades dedicadas aos encarnados no
interferem naquelas normais em nosso plano, complementandose em harmoniosa identificao de propsitos e de finalidades.
Tambm notei, quando chegamos entrada, que o edifcio era
defendido por uma verdadeira muralha fludica, em torno da qual
diversos espritos, que pertenceram a algumas etnias, no pas,
montavam guarda, joviais e diligentes.
Novamente, Petitinga, sempre atento, informou-me:
Como no ignoramos, as obras do Senhor so credoras de
afeto e de proteo, normalmente recebendo voluntrios
desencarnados que se oferecem para servir dentro das suas
possibilidades, nas mais diferentes funes, especialmente como
vigilantes e visitadores.
O Senhor a todos nos concede a oportunidade de crescimento e
aceita qualquer tipo de cooperao, mediante a qual crescemos
interiormente.
226

Adentramo-nos no recinto, que rescendia perfume e


encontrava-se iluminado por peregrina e difana claridade. Mais
uma vez, o gentil Benfeitor, auxiliou-me:
- A prece, ungida de amor, gratulatria, intercessria,
suplicante, seja qual for a sua expresso, produz vibraes
perfumadas no ambiente onde proferida, produzindo uma
psicosfera de paz e de renovao de foras, quando sistematicamente preservada. O simples ato de se estar presente em
recinto desta natureza, j nos favorece, a todos, de ambos os
planos, com recursos benficos, dependendo da capacidade de
cada um em absorver os seus eflvios em expanso. A orao
sempre o vigoroso tnico de que o esprito necessita para poder
servir e esclarecer-se, a fim de alcanar a iluminao. Quando se
ora, comunga-se com Deus.
Atravessamos o corredor e, ao chegarmos ao auditrio, ei-lo
repleto de desencarnados e de alguns poucos companheiros no
corpo fsico, lendo e meditando, enquanto aguardavam o incio da
reunio programada para as 20h.
Naquele comenos, realizava-se um servio espiritual de
conforto aos espritos sofredores, promovido pelo fundador da
agremiao, logo seguido pelo atendimento com passes ministrados por dedicada equipe de desencarnados.
Acompanhamos a etapa final do trabalho, aps o que, nosso
irmo Felipe, o venerando Guia espiritual, acercou-se--nos com
jbilo indisfarvel e, aps saudar-nos, quando fomos
apresentados, manteve com o amigo Petitinga uma conversao,
na qual explicitou a razo do convite que nos fora feito.
Tratava-se de uma paciente que deveria vir ao atendimento
fraterno, em busca de orientao espiritual para uma grave
deciso que seria tomada.
- Sabendo que o nosso amigo e irmo Miranda envia
mensagens Terra - explicou, afvel - abordando questes de
importncia, analisadas em nossa esfera de ao, e conhecendo o
drama que perturba a nossa irm, recordei-me de convid--los a
participar da entrevista, que iremos acompanhar, bem como do
seu desdobramento a seguir.

227

Enquanto no chegava o momento, o novo amigo convidou-nos


a visitar a Casa e os seus vrios departamentos de amor, nos
quais a caridade exercia papel preponderante ao lado da preocupao de libertar as conscincias da ignorncia em torno da
existncia e das suas complexidades, em face da imortalidade do
esprito.
Em toda parte havia ordem e se primava pelo equilbrio. Os
membros encarnados eram conscientes da magnitude do
trabalho que desenvolviam, realizando-o com alegria e seriedade,
evitando a bulha e a vulgaridade do anedotrio chulo,
destacando-se as conversaes edificantes fundadas nos postulados da Doutrina.
Encontrava-me edificado com o comportamento de todos,
demonstrando a gravidade com que encaravam a oportunidade
de crescimento espiritual.
s 20h, conforme estabelecido, retornamos ao salo principal,
onde deveria acontecer o estudo de O Livro dos Espritos, de
Allan Kardec, para um nmero expressivo de interessados.
Em outra sala, de menor proporo, encontravam-se os
atendentes fraternos, cada qual sentado ao lado de pequena
mesa com uma cadeira em frente, onde se acomodaria o
visitante.
Destacando uma senhora simptica e jovial, que se encontrava
concentrada, aureolada por suave luz em tonalidade azul,
assessorada por atento benfeitor espiritual, informou-nos que a
paciente lhe seria encaminhada, em razo da sua sensibilidade
medinica. Por enquanto, estava na sala de espera, aguardando
ser chamada.
Logo vimos adentrar-se uma jovem de mais ou menos 25 anos,
que se fizera acompanhar da genitora, que ficara esperando-a.
De imediato percebemos-lhe a contenso de angstia
exteriorizando-se em ondas compactas que a envolviam em
sombras, produzindo uma psicosfera asfixiante que a inquietava.
Acompanhando-a, destacou-se um esprito de catadura cruel,
que lhe direcionava pensamentos odiosos.
Emocionada, algo trmula, sentou-se, e atendida cordialmente,
teve dificuldade em expressar o sofrimento que a constringia.
Acostumada a situaes de tal porte, a atendente gentil
estimulou-a, informando:

228

Esta a Casa de Jesus, onde todos nos encontramos em


processo de transformao para melhor. Caso lhe possa ser til,
estou inteiramente s ordens. Qual o seu problema?
E mais do que um simples problema - respondeu,
vagarosamente - trata-se de um drama cujo desfecho temo ser
terrvel...
No receie o que ainda no aconteceu estimulou-a a
ouvinte, irradiando empatia e bondade - Sempre h tempo de
transformarmos tragdias em experincias abenoadas.
- No meu caso - elucidou, com certo pessimismo - no vejo
como.
Aps um momento de silncio oportuno, continuou:
- Fui ludibriada nos meus sentimentos de mulher.
As lgrimas represadas no corao comearam a fluir pela
comporta dos olhos.
- Amei - enunciou com dificuldade - e fui miseravelmente
trada, aps entregar-me a um verdadeiro chacal. Usou--me em
nome do meu afeto de mulher inexperiente, por largo tempo,
dando-me a impresso de ser o companheiro anelado para a
existncia... Enquanto no engravidei, tudo parecia correr bem.
Minha me, viva, que no concordou, a princpio, com a
minha deciso de estabelecer um lar com aquele escolhido,
embora mantido por mim, graas ao trabalho de secretria que
exero em uma firma estrangeira, terminou por aceitar a situao
que lhe constrangia, pensando na minha e na felicidade de ns
ambos...
Quando ocorreu a fecundao e pude confirm-la com exames
especficos, e lhe dei a notcia, ele transfigurou-se, informandome que no desejava ser pai, que isso no estava nos seus planos
futuros... A nica soluo seria o aborto.
A minha formao moral e religiosa, no entanto, no me
permite aceitar a prtica desse vergonhoso crime, e recusei--me
com deciso.
As discusses surgiram, cresceram e, num momento de
agresso verbal, o canalha saiu de casa para no mais voltar...
Respirando com dificuldade, em face da emoo e do estado
avanado de gestao, foi atendida por meio de passes aplicados
pelo mentor da atendente, que afastou o Esprito hostil que a
acompanhava, sem que o mesmo se apercebesse, acalmando-a
um pouco.
A seguir, recuperando o equilbrio, ela prosseguiu:
229

- O pior aconteceu-me, h poucos dias... Fazendo uma


ultrassonografia com receio de que os choques emocionais pudessem haver prejudicado o beb, recebi o diagnstico terrvel:
trata-se de um anencfalo...
No poderei t-lo. Ele ir destruir a minha existncia. No
suporto imaginar o que me acontecer at o momento do parto,
conduzindo um monstro no meu ventre. Parece ser maldio da
Divindade, essa herana infeliz. O mdico prope-me o aborto,
com o que minha me concorda plenamente, e estou inclinada a
faz-lo, embora isso me violente.
Algo, porm, grita-me, nos refolhos da alma, suplicando ajuda,
enquanto uma estranha fora malfica se vem apossando das
minhas resistncias, gerando um sentimento de antipatia que se
vai convertendo em dio contra esse ser que me pode matar...
O pranto aumentou, e novamente foi socorrida com assistncia
fludica de reequilbrio.
Inspirada e tocada no cerne do ser, a recepcionista explicoulhe:
- E realmente doloroso constatarmos a indiferena de certos
indivduos em relao progenitura. Desejam fruir as satisfaes
do sexo, mas no corresponder-lhe s consequncias naturais
que do ato se derivam. Desde que no se deseja a paternidade
muito fcil recorrer-se aos contributos impeditivos fecundao,
ao alcance de quem os queira utilizar. Todas as ocorrncias
obedecem a um esquema de causa e de efeito como inevitvel.
No se aplicando os mecanismos restritivos procriao, no se
tem direito a decidir de maneira infame contra a vida que foi
gerada por ato espontneo e normal. A fuga a essa
responsabilidade um gravame muito srio na economia moral
do ser humano.
Embora a covardia moral que caracteriza o desertor, voc no
tem, por sua vez, o direito de descarregar a mgoa, a decepo,
no ser que Deus lhe empresta, por algum tempo, a fim de evoluir,
cometendo mais grave erro do que o genitor insensvel...
- (...) Mas um monstro, que nem sequer ter vida aps o
nascimento - interrompeu-a, abruptamente.
Nesse momento, em face do ressentimento que a dominava,
atraiu o perverso assistente espiritual, que se lhe acercou,
aumentando a clera contra o filhinho indefeso.

230

Sem abalar-se, e preservando a serenidade, no mesmo tom de


voz a atendente esclareceu visivelmente inspirada pelo seu
benfeitor espiritual:
- A vida, seja em que forma se expresse, dom de Deus, que
no-la confere e a retira, somente Ele, quando Lhe apraz. Desde
que a vida do filhinho ser breve, por que no lhe permitir o
ensejo de avanar no rumo da felicidade? Interromper uma
gestao, sob qualquer alegao, mesmo essa que se esconde sob
o eufemismo de aborto teraputico, crime vergonhoso e um
perigo perfeitamente evitvel.
Ningum renasce com limitaes e teratologias desse porte,
sem motivos ponderveis perante as leis que governam a vida.
Esse esprito, que renasce em situao penosa, lhe est vinculado
por laos fortes de afetividade especial, necessitando agora,
nessas circunstncias aflitivas, do seu concurso de me para
sublimar-se.
- No posso esperar mais. Desde que tive a notcia da sua
degenerescncia que sou acometida por pesadelos terrveis,
vivendo cenas de horror e de sangue, que me esto extenuando e
quase levando-me depresso ou loucura.
Venho em busca de socorro, pelo amor de Deus!
Acostumada aos gritos do sofrimento interior daqueles que por
ali passavam, a nobre senhora umedeceu os olhos, e respondeu
com dlcida vibrao de ternura:
- Conceda ao filhinho infeliz o que voc espera receber de Deus:
a vida! Desde que voc tem sido assaltada por sonhos terrveis, o
seu inconsciente est exteriorizando ocorrncias infames de
ontem, nele gravadas, que se podem repetir hoje, mais
complicando o seu historiai humano. Esta a sua vez de usar de
misericrdia, voc que muito a tem desejado. Oferte-a, embora
necessitando, porque , dessa maneira, que se consegue aquilo
que se anela. Irei encaminh-la cmara de passes, para ser revitalizada, poder pensar com calma e decidir-se pela vida, antes
que pela morte.
Percebo que duas foras se entrechocam no seu mundo ntimo:
o sentimento materno, frustrado e dolorido, mas inspirado para
preserv-lo pelo seu guia espiritual e o orgulho ferido, fustigado
por algum inimigo desencarnado, que participa da expiao a que
o reencarnante se encontra submetido.

231

Acalme-se e ore. Desde que aqui veio em busca de auxlio, seja


humilde, aceitando nossa ponderao e espere um pouco mais,
porque ningum est esquecido pela misericrdia de Deus. Posso
afianar-lhe que, ainda esta noite, os cus lhe concedero a
lucidez para a deciso feliz.
E volte, quando lhe aprouver. Estaremos sempre de braos
abertos, aguardando-a com carinho e alegria de servi-la.
Chamou um dos auxiliares e pediu-lhe que encaminhasse a
paciente ao concurso benfico dos passes, em outra dependncia
ao lado.
Acompanhamo-la, enquanto o irmo Felipe propunha-me:
Como a questo do aborto do anencfalo encontra--se em
acalorada discusso, na Terra, neste momento, seria de bom
alvitre que pudssemos contar com a contribuio do nosso
amigo Miranda, narrando, posteriormente, esta muito complexa
experincia aos viandantes do carro orgnico .
Notei que o Esprito obsessor no pde acompanh-la,
vencendo as naturais barreiras da sala de fluido terapia, ficando
detido no local de atendimento.
O ambiente onde se operavam os socorros espirituais
encontrava-se saturado de energias superiores. Os mdiuns, a
postos, em diferentes lugares, aguardavam que os pacientes se
sentassem, aplicando-lhes, em silncio, discrio e uno, a
bioenergia que, invariavelmente, era assimilada pelos pacientes
expectantes e interessados.
Ao terminar a operao de auxlio, a jovem apresentava--se
mais calma, o feto fora beneficiado por fluidos vitalizadores e,
amparada pelas energias balsmicas, estaria defendida da
interferncia do verdugo por algum tempo.
Ato contnuo, o mentor Felipe sugeriu-nos o acerca-mento
genitora, a fim de prepar-la para as notcias, de forma que,
tomada de espanto, no investisse em favor do aborto cruel,
desfazendo todo o trabalho executado.
Obedecendo a instrues mentais do diretor da Casa, um
Esprito que desencarnara em plena juventude, aproximou-se da
senhora que aguardava a filha e inspirou-a orao, sendo logo
atendido, em face da expectativa em que a mesma se encontrava,
aps o que lhe aplicou o socorro fludico.

232

Quando ambas se afastaram, o amigo Felipe informou--nos


que, naquela mesma noite seria programada uma atividade
medinica em nosso plano, a fim de esclarecer a ocorrncia e
contava conosco para o desiderato.
Tomado pelo jbilo natural de estar em atividade em favor da
vida, fui informado pelo nobre amigo que, antes da sua
desencarnao, tivera ocasio de ler algumas das obras
medinicas por ns firmadas, ademais, de haver aprofundado
estudos em outras tantas valiosas alm da Codificao, melhor
identificando-se com o mundo espiritual, o que muito lhe
houvera contribudo para uma rpida adaptao no Grande Lar.
Em face da questo palpitante, o aborto do anencfalo, ele
esperava que pudssemos cooperar, transcrevendo as ocorrncias
ocultas ou desconhecidas a alguns encarnados, geradoras da
problemtica, assim como os melhores meios de conduzir as
providncias edificantes.
Quando o comportamento materialista-utilitarista toma conta
da cultura, sempre surgem motivos para justificar--se qualquer
tipo de crime, desde que o prazer enganoso preencha o vazio
existencial do ser humano.
Enquanto as soberanas leis facultam, por misericrdia,
mecanismos libertadores para a conscincia e a emoo dos
calcetas, propiciando ao esprito reencarnado enfermidades de
curso longo, testemunhos sublimadores, sofrimentos indispensveis auto lapidao moral, os aficcionistas do gozo procuram utilizar-se de instrumentos perversos para fugirem aos
resgates, falseando os sentimentos. Informam que a eutansia,
por exemplo, d dignidade morte, permite ao paciente uma
compostura humana para o momento final, que o suicdio, por
sua vez, tambm o grande solucionador de problemas, sem que
se apercebam do paradoxo dessas colocaes.

233

Matar, sob qualquer pretexto, violao dos cdigos da vida,


que ningum tem o direito de recomendar.
Quando o paciente solicita a eutansia, o ato converte--se em
suicdio covarde, e quando aplicada sem o seu conhecimento,
por encontrar-se sem possibilidade de deciso, torna-se um
homicdio vergonhoso. A funo da Medicina sempre de atenuar
a dor, de prolongar a vida, enquanto se aguardam novas
conquistas em benefcio do ser humano, jamais decidir pela
condenao morte.
Desse modo, todos os contributos do espiritualismo em geral e
do Espiritismo em particular, oferecidos aos trnsfugas do dever,
antes que compliquem as existncias, so de relevante
significado.

234

19
Criminosa trama oculta
Uma sociedade esprita que permanece fiel aos postulados da
Codificao, uma colmeia de bnos de valor incalculvel, em
razo dos benefcios que esparze em nome do amor.
Tornando-se um fulcro central para onde convergem muitos
pensamentos e expectativas de encarnados e de desencarnados,
transforma-se num dnamo de alta potncia que emite ondas de
vibraes saudveis em favor da comunidade onde se encontra
instalada.
Alm dos socorros distendidos pelas mos da caridade
material, os benefcios morais e espirituais so incontveis,
porque as atividades so ininterruptas.
Tornando-se um santurio no qual se homeageia o Criador,
cultivando-se a mensagem sublime de Jesus, que passa a ser
Hspede sublime em suas dependncias, por intermdio dos seus
sbios ministros, um reduto de paz, um osis na aspereza
desrtica dos comportamentos, uma ilha de repouso no oceano
tumultuado das paixes, um doce recanto de prece no turbilho
da algazarra e da volpia dos prazeres...
Muitos desencarnados, desejosos de crescer emocionalmente,
rogam aos mentores de instituies dessa, como de outra
natureza, desde que dignas, para vincular-se s atividades que se
desdobram na sua intimidade, desenvolvendo os valores da
solidariedade, da compaixo e da caridade, que lhes dormem
latentes.
medida que aprendem as tcnicas do servio fraternal e
crescem em experincia, mais vinculam-se por gratido e pelas
possibilidades de poderem apurar as conquistas ntimas,
preparando-se para os cometimentos futuros na Terra.
A movimentao, portanto, naquele ncleo, onde nos
encontrvamos, era expressiva e incessante. As reunies especiais para desencarnados multiplicavam-se, ao lado de socorros
variados, no somente para esses, como tambm para os
deambulantes da caminhada fsica.

235

Um dos setores encarregava-se de registrar os apelos mentais


de alguns dos frequentadores, assim como de outros que
recebiam informaes dos benefcios ali distribudos, de maneira
a serem atendidos, na medida do possvel.
Treinando sempre novos cooperadores desencarnados,
medida que chegavam os pedidos, eram destacados voluntrios
para visitarem o apelante, passando, a partir desse momento, a
auxili-lo, inspirando-o, conforme a gnese da sua necessidade.
Desse modo, chegou a splica da jovem me, que ouvira falar
das elevadas mercs que ali eram ofertadas, havendo recebido
uma visita e logo anotada para receber ajuda especializada.
Aquela orao, referta de amor e esperana, desencadeara a
conveniente resposta do Senhor, em forma de auxlio imediato,
ampliando-se em outros socorros que teriam lugar logo mais, em
momento prprio.
Observando o semblante de alguns dos participantes da
reunio de estudos, quando fomos participar da entrevista da
irm inquieta, ao retornar, verificamos as transformaes que se
lhes operaram, em decorrncia das reflexes e dos pensamentos
que lhes facultaram entendimento das razes desencadeadoras
dos sofrimentos, ao tempo em que, o aceno da esperana de
melhores dias, sem utopismo nem veleidades, ensejava-lhes real
alegria de viver e foras para enfrentar as ocorrncias do
cotidiano.
J passava da meia-noite, quando o irmo Felipe informou-nos
do labor medinico ento programado.
Dirigindo-nos sala dedicada especificamente a esse mister,
encontramos diversos membros dos servios normais presentes,
incluindo a atendente fraterna que se encarregara de esclarecer a
cliente aflita.
Logo depois, trazida em esprito por dois cooperadores que se
encarregaram de desdobr-la durante o sono fisiolgico, a
irmzinha, que se apresentava calma, foi acomodada,
semidesperta em um lugar especial na primeira fila onde estavam
os assistentes.
Minutos depois, adentrou-se, telementalizado pelo diretor
espiritual, o verdugo, que se debatia, desejando libertar--se das
energias que o coarctavam, mantendo-o presente.

236

Iniciado o labor santificante, o diretor espiritual da Casa


explicou a finalidade da reunio, informando que se tratava de
um auxlio direcionado especificamente jovem e ao seu filhinho,
bem como ao adversrio que tramava a tragdia prestes a
consumar-se.
Petitinga e ns, convidados a participar do ministrio, sentamonos junto mesa onde se encontravam o orientador, dois
mdiuns, dois passistas e mais um servidor atento.
Imediatamente, acompanhamos a comunicao do esprito em
processo de reencarnao, atormentado, apresentando-se em
estado de ansiosidade, e demonstrando inusitada emoo,
suplicou mezinha que o no matasse.
- A reencarnao em curso disse, com especial tonalidade de
emoo decisiva para o meu progresso... Eu sei que as
circunstncias dolorosas do processo representam o resultado da
experincia malograda, h menos de sessenta anos, quando optei
por suicdio nefando, por meio de arma de fogo disparada na
cabea.
Perturbando-se com a evocao do suicdio, e amparado pelo
irmo Felipe, continuou, tartamudeando:
- Alm desse gesto de tresvario, outro h que se soma como
responsvel pelo atual retorno, assinalado pela ausncia do crebro... E certo que o sofrimento ser por breve tempo enquanto
dure a estada no corpo...
E estertorando, continuou:
Sofro muito, sentindo-me em um pntano de sangue e
cadveres... Necessito sair dele...Rogo socorro e compaixo, que
reconheo no merecer, mas de que necessito com urgncia, a
fim de poder recomear, mais tarde, em condies normais... Sei
que sou responsvel pelo crime que pratiquei, por isso que me
submeto s leis de Deus que me impem o sofrimento desde
agora, ampliado pelo temor de no chegar ao fim a expiao que
me est depurando.
A jovem, algo assustada, por no compreender o que se estava
passando, foi tomada por um sentimento de piedade que a
emocionou, levando-a a expressar-se de maneira objetiva e
direta:
- Tenho medo desta gravidez. Todos me dizem que o melhor
libertar-me dela, antes que se complique. O ser que est para
nascer um monstro amaldioado por Deus...
237

O irmo Felipe solicitou ao amigo Petitinga atendesse a irm


receosa.
Concentrando-se, tomado de compaixo, o nobre doutrinador
comeou a exteriorizar uma delicada luminosidade que lhe saa
do chacra cardaco, enquanto, acercando-se da mezinha aflita,
lhe disse:
"A maior monstruosidade o dio que leva o indivduo
prtica dos crimes geradores de sofrimentos inesperados. Filho
dileto do egosmo, esse outro monstro que remanesce da nossa
animalidade primitiva, tem que ser enfrentado com as bnos do
amor, a fim de ceder lugar misericrdia e compaixo em favor
daqueles que recomeam a existncia fsica limitados ou
dependentes. O filhinho que se encontra no seu ventre e roga
oportunidade, no por Deus amaldioado, porquanto est
sendo honrado pela sua merc para renascer na carne, aprender
a respeit-la e preparar-se para futuros cometimentos.
A deformidade fsica pode no ser bela aos olhos daqueles que
no entendem a grandeza do esprito, mas, em alguns casos,
reveste espritos nobres que assim se apresentam para melhor
servir Humanidade. Outros a tomam por defesa, a fim de
esconder-se dos inimigos pertinazes que os no perdoaram. No
caso do nosso querido irmo, um divino favor em benefcio dele,
e certamente da irmzinha tambm.
Alm da casca dura de muitos frutos, na sua intimidade esto
a polpa, as sementes, a vida alimentcia e a estuante, que lhes
perpetua a espcie, no sendo impedimento para a beleza interior
nem para a fertilidade, antes constituindo-se apangio de
preservao e defesa.
Enquanto o necessitado lhe suplica amor, a irmzinha revida
com animosidade, a seu turno solicitando o amor divino... No
lhe parece paradoxal, querer para si o de que dispondo, no
deseja doar? Somente temos o que oferecemos, assim, tudo
quanto desejamos em nosso benefcio, deveremos fazer em favor
do nosso prximo.
Olvide a aparncia dele, que no ser sequer percebida na
forma, e receba o filho de Deus com ternura e gratido. Ser esse
gesto que ir contribuir para diminuir-lhe a carga de aflies que
vem padecendo.
O amor o antdoto para todos os males. Em qualquer situao
sempre o amor o definidor de rumos."
Ao fazer oportuno silncio, a irmzinha rendeu-se, rogando:
238

- Anjo de luz, mensageiro de Deus, tenha piedade de mim e


ajude-me nos meus receios.
As lgrimas coroaram-lhe as palavras nascidas nas fontes
augustas do corao.
O amoroso amigo, igualmente comovido, retrucou-lhe:
- Sou somente seu irmo mais amadurecido nas experincias
do sofrimento, mensageiro de Deus, como tambm voc o , neste
momento incumbido de falar-lhe ao corao dorido, mas rico de
belezas no exploradas e de amor no vivenciado. Entregue-se a
Deus e Ele far o que ser de melhor para todos ns.
Abraou-a, ternamente, enquanto o comunicante agradecia,
quase sem poder expressar os sentimentos.
Logo depois, outro mdium em transe, deu lugar comunicao do verdugo iracundo, que gritou:
- E como eu fico nessa histria pieguista de amor, de perdo,
de misericrdia, que ningum nunca teve para comigo?
Ante a anuncia do diretor da reunio, Petitinga prosseguiu
atendendo o desventurado:
- Todos sempre estamos onde elegemos mediante os nossos
interesses. Enquanto o amigo se mantiver na atitude infeliz de
perseguio queles que considera como inimigos, no se
encontrar em lugar algum, seno o da violncia e da
insegurana.
- No posso acreditar no que ouo - bradou o calceta. - Vtima
de miserveis e ordinrios, ainda sou considerado como vingador.
Afinal, que julgador esse, que nem sequer escuta a narrativa
daquele que foi espoliado em todos os seus bens e, inclusive, no
da vida fsica?!
Sem apresentar qualquer mal-estar, o benfeitor elucidou:
- "No o julgamos, antes respondemos sua pergunta.
Compreendo mesmo que haja sofrido injustia, traio, e outras
infmias, como o homicdio... Entretanto, que tem feito, em todo
esse tempo, seno amaldioar, perseguir, aguardar oportunidade
para desforar-se daqueles que o tornaram desventurado? Como
se pode atribuir o direito de fazer justia dentro dos padres do
raciocnio aodado pelo dio e pelo desejo de vingana? No
ignora, o amigo, que nada fica impune ante os divinos cdigos da
vida?

239

Reconheo que voc possui motivos que considera de alta


monta para manter-se na atitude que vem sustentando, h
algumas dezenas de anos. Pensando no ressarcimento, no se d
conta do tempo que perde, das excelentes oportunidades de ser
feliz. Na vingana, logo que o indivduo sente-a concluda, perde a
motivao para a luta. Que fazer, aps o destoro covarde e
cruel? Ser que no lhe passa pela mente, que tudo quanto existe
encontra-se sob superior governana? Ou acredita no caos, esse
abismo que no o devorou, mantendo-o lcido e vivo?"
Fui trado enquanto amei - explodiu em lgrimas de ira -,
perseguido sendo inocente, assassinado por ser fiel ao
compromisso matrimonial. No terei direito de desforra, vendo os
infames renascidos, desfrutando de tudo quanto no me
permitido auferir? Onde, ento, a justia, que no fez a sua
parte?
Pacientemente, Petitinga esclareceu-o:
- A justia, em relao a seus delitos anteriores, alcanou-o,
quando voc foi azorragado e de maneira infame teve a existncia
fsica interrompida... E claro que a vida no necessita de
cobradores para manifestar os seus impositivos libertadores. Os
irresponsveis, que se tornaram o brao da Lei comprometeramse, enquanto voc teve a oportunidade de reabilitao.
No incida em erro equivalente, porquanto ningum foge da
conscincia e das divinas leis nela gravadas. Rememore com
calma as ocorrncias e compreenda melhor o infausto
acontecimento que o magoou.
O Esprito, que praticamente nada assimilou das respostas, em
face do monoidesmo da vingana, redarguiu:
- "Eu era bom esposo e pai... Infelizmente, aps alguns anos de
matrimnio fiquei impossibilitado de prosseguir com o meu
compromisso de esposo... E a desleal, ao invs de amparar-me
com afeto, doando-me fidelidade, eu que lhe concedia tudo, uniuse ao depravado que agora se apresenta na condio de filho
desventurado, levando-me loucura... Dizia-se meu amigo,
frequentava o meu lar e usou o meu leito, enquanto eu me
encontrava em viagem, para o adultrio infame.
Informado da sua traio, enfrentei-o, humilhado, tentando
limpar a honra maculada, quando, por inspirao da concubina,
ele desfechou-me um tiro mortal...

240

Preso, logo aps o ato, foi encarcerado, ficando espera de


julgamento... A tresloucada, no entanto, poucos meses depois,
deixou-se arrastar por outro sedutor de igual quilate moral...
Abandonou o nosso filho com os avs e fugiu com o novo amante... Desditoso e igualmente humilhado, o assassino, quando foi
levado Corte, para julgamento, num momento de distrao da
guarda que o conduzia, tomou o revlver de um miliciano e
suicidou-se, com certeira bala no crebro...
No tenho razes mltiplas para odiar a traidora e criminosa
vulgar, que somente encontrei muitos anos depois, vestida em
novo corpo... Que lhe sucede? Reencontra o filho e aceita-o como
amante, mantendo o vcio de antes, d acesso ao homicidasuicida para que renasa, e a mim, que me cabe, seno
aproveitar as circunstncias e vingar-me de todos? Abandonada
por aquele a quem antes desprezara, desejo tambm que
experimente a morte, durante o processo abortivo do monstro"...
A medida que narrava a tragdia, compreendamos melhor a
trama infeliz que tinha razes em comportamentos levianos,
seno cruis, no passado. Tudo se ajustava ao programa de
reparao, no qual o amor teria um papel fundamental.
Os tecidos dos sentimentos estavam esgarados, seno
rasgados pela insensatez de conduta dos seus responsveis. No
entanto, a Divindade estabelecera o mtodo restabelecedor de
fcil aplicao.
Petitinga, anuindo, em parte, com os esclarecimentos,
prosseguiu:
"A sua narrao explica-nos o que lhe sucedeu, do seu ponto
de vista. compreensvel que voc no seja responsvel pela
impossibilidade de dar prosseguimento unio no tlamo
conjugai, naquela oportunidade. O impedimento deveria ter-lhe
constitudo motivo para sublimao das energias gensicas e,
nessa questo, a esposa poderia ampliar o sentimento do amor,
transformando-o em fraternidade, em companheirismo, em
amizade superior, especialmente considerando o filhinho
necessitado de famlia...
Moralmente debilitada, procurou, egoisticamente, com
despudor, o prazer vil mediante o ato indecoroso da traio.

241

No lhe cabia, dentro da dignidade em que voc se diz apoiar,


buscar o companheiro desleal para explicaes, antes deveria
afastar-se dos infelizes, deixando-os por conta de si mesmos.
Firmado em conceitos materialistas de honra e de valor, exps-se ao vndalo que j desejava elimin-lo, para assenhorear-se dos
bens que ficariam para a concubina, a quem, por certo, no
amava, mas ao lado de quem os desfrutaria, facultando--lhe a
oportunidade de afast-lo do caminho, sob pretexto de que fora
desacatada e ameaada...
A Divindade estabeleceu cdigos de harmonia que trabalham
pela justia e pela ordem, ensejando o recomeo de todos aqueles
que se encontram comprometidos no mesmo drama, a fim de que
se recuperem.
Abandonada, atualmente, pelo genitor do filhinho necessitado,
voc no se poder comprometer, interrompendo--lhe a existncia
breve e necessria reparao do autocdio, bem como do
homicdio execrando... A expiao a que est sendo submetido lhe de valor incalculvel. A sua perseguio, transformada em
crime de morte, inspirando-a a mat-lo, pensando, tambm, em
mat-la, por alguma consequncias do abortamento, somente ir
complicar-lhe o futuro...
Esta a sua oportunidade de fazer algo, que muito gostaria
que lhe tivessem feito esses infelizes anteriormente: concederlhes o direito, que certamente no merecem, por enquanto, de
resgatarem o mal conforme as deliberaes superiores"...
Ante o silncio do sofredor, adiu, generoso: - Aproveite este
momento para iniciar uma nova pgina da sua vida, renovandose para o bem e comeando a propici-lo a quem o necessita,
igualmente a si mesmo. Quem de ns, que se encontra em
condio de dispens-lo? O crculo vicioso do mal sempre
rompido por expiaes terrveis. Considere a condio do seu
algoz, prximo ao renascimento, as circunstncias que o
excruciam, e pense na possibilidade de algo parecido, que se
prolongue por largo perodo de reparao... Certamente, optar
pela felicidade que lhe est ao alcance, apenas mudando de
atitude mental e buscando a renovao interior...
- E que lhes acontecer, especialmente execrvel agente de
todos os males que nos vitimaram? - indagou, magoado.

242

Deus a tudo prove respondeu o psicoterapeuta espiritual sem atender aos nossos caprichos de vingana. O certo que
ningum fica impune aps qualquer crime cometido, embora nem
sequer se d conta daquilo que lhe est ocorrendo.
A sua preocupao inicial deve ser com a conquista da prpria
paz, que precisa alcanar, desfrutando da oportunidade ditosa no
Grande Lar, aprendendo para servir e crescendo moralmente
para conseguir o bem-estar pleno.
Nesse momento, o Mentor aproximou-se do comunicante e
aplicou-lhe vigorosas energias de encorajamento e de ternura,
que passaram a ser assimiladas, funcionando como suave
entorpecente que o confortou.
- No sei o que dizer - confessou - sinto-me confuso e parece
que irei perder o raciocnio, subjugado por um sono dominador.
Pois, durma, meu irmo - confortou-o Petitinga -e, durante
esse sono de paz, que lhe tem feito muita falta, voc recuperar a
lucidez espiritual, compreender as bnos da vida, sentir
coragem para oferecer o perdo e avanar no rumo da grande luz.
Enquanto o esprito adormecia, assistentes espirituais do
trabalho, removeram-no do mdium e colocaram-no em maca
especial, para posterior transferncia para local especfico para a
convalescena.
O Esprito reencarnante, que ouvira a comunicao, chorava
convulsivamente, exteriorizando o arrependimento que o
dominava, embora no tivesse lucidez para penetrar no dilogo
elucidativo, o que no era importante. A medida, porm, que
eram narrados alguns passos da trama desventurada, a memria
perispiritual trazia-lhe de volta as imagens infelizes que ficaram
gravadas a fogo no inconsciente...

243

A jovem me, igualmente perplexa, participou das


reminiscncias, sentindo a brasa viva da culpa decorrente da leviandade e ficando com arquivos novos para compreender as
futuras provaes que iria experimentar no curso da existncia
rica de oportunidades reparadoras.
Naquele interregno, o irmo Felipe expressou gratido ao amigo
Petitinga e solicitou-nos proferir a orao de encerramento do
trabalho, o que fizemos exultantes, embora no tivssemos como
expressar ao Injustiado sem culpa, as emoes que a todos nos
dominavam naquele momento.
Terminado o labor, foram tomadas as providncias para
conduzir os espritos presentes aos seus respectivos domiclios,
afastando-nos, por nossa vez, em profundas reflexes.

244

20
De retorno clnica psiquitrica
Graas s bnos do trabalho, os dias passaram formosos, e
logo havia transcorrido o perodo reservado s experincias dos
companheiros na clnica psiquitrica. Vinte e oito dias aps
havermos retornardo nossa esfera de ao, nosso amigo Dr.
Igncio Ferreira convocou-nos a todos os membros do grupo,
para um reencontro de avaliao dos labores desobsessivos,
conforme ficara estabelecido.
As 18h do dia aprazado, estvamos reunidos na sala dedicada
ao mister espiritual socorrista, abraando-nos e agradecendo a
Deus a bno do recomeo.
Dr. Igncio, sempre jovial, demonstrava contentamento
compreensvel em razo dos excelentes resultados obtidos pelos
trabalhadores encarnados, como pudemos constatar depois.
Em clima de renovao, aps sermos recepcionados pelos
pioneiros que nos aguardavam alegres, Jacques Verner traduziu
os sentimentos dos demais mediante a amabilidade que lhe era
habitual.
- Temos a imensa alegria de confessar - comeou ele, bem
disposto - que os cooperadores encarnados sob a orientao
sbia do Dr. Norberto, souberam corresponder confiana e
responsabilidade que lhes foram delegadas.
As reunies sempre transcorreram em clima de harmonia, com
atendimentos cuidadosos e resultados surpreendentes em alguns
dos pacientes beneficiados com o esclarecimento dos seus
adversrios desencarnados. Certamente que se encontrando com
lucidez suficiente para avaliar os benefcios recebidos e com as
orientaes que lhes foram ministradas durante as palestras
doutrinrias e os respectivos comentrios, podero firmar-se na
sade, completando o resgate dos seus dbitos sem a
necessidade da alienao mental.
O Amor sempre dispe de recursos teraputicos e educativos
que nos escapam.
Em nossa ltima reunio, recebemos comovedora mensagem
do Mentor de nossa clnica, confirmando-nos, inclusive, o vosso
retorno previsto para hoje. Todos, sem dvida, nos encontramos
expectantes e agradecidos pela renovao do ensejo de
crescimento espiritual.
245

Concluda a sua exposio, Dr. Igncio agradeceu a presena


dos seareiros das primeiras horas, especialmente do casal
Antonelli, assim como dos demais.
Como o tempo nos permitia, formamos pequenos grupos
sintonizados por interesses comuns e entretivemos conversaes
edificantes, prazenteiras.
s 19h, pusemo-nos em atividade preparatria, colaborando
com os responsveis habituais, enquanto aguardvamos a
chegada dos membros encarnados, que no se fizeram esperar.
Chegando com antecedncia, demonstravam incomum satisfao
como resultado da alegria pelo servio iluminativo que
realizavam, mantendo-se em silncio e meditao na sala. Alguns
puseram-se a ler as belas pginas dos livros da Doutrina que se
encontravam em prateleira presa parede, assim como algumas
mensagens medinicas de conforto e de orientao.
Logo depois, o Dr. Norberto e o administrador da clnica deram
entrada no recinto, ocupando os seus respectivos lugares, sem
qualquer ritual, mas tambm sem nenhuma vulgaridade.
Suave melodia exteriorizava-se de um aparelho de som,
especialmente escolhida para auxiliar no relaxamento e na
meditao.
A hora prevista, foi lida uma pgina de O Evangelho segundo o
Espiritismo, de Allan Kardec, feito um brevssimo comentrio,
tendo lugar o momento da orao de abertura, proferida pelo
diretor da atividade.
Pairava no ambiente uma psicosfera de harmonia e de amor
que a todos mais nos unia nos objetivos abraados.
A primeira comunicao atravs de Licnia foi do nosso Dr.
Igncio, que se referiu ao significado teraputico das reunies
que ali se realizavam.
Depois de algumas consideraes gerais, referiu-se:
- "O cumprimento do dever constitui-nos bno de incontestvel significado, por caracterizar-nos a fase de maturidade
psicolgica e de responsabilidade moral de que j desfrutamos.
Quando algum se empenha por desincumbir-se com gravidade
de qualquer compromisso, usufrui de conscincia do dever. Relevante, portanto, todo labor executado com seriedade.
O dever torna-se virtude, quando objetiva o cumprimento de
uma responsabilidade que beneficia outrem ou um grupo social.

246

Com Jesus aprendemos os deveres solidrios, descobrindo que


a felicidade do nosso prximo de alta importncia, por
transformar-se em nosso bem-estar pessoal, participando das
atividades que podem contribuir favoravelmente para o seu progresso e harmonia.
Ao
assumirmos
obrigaes
espirituais,
abrem-se-nos
perspectivas de grande valor para o desenvolvimento moral, cujos
efeitos defluentes da maneira de execut-las definir-nos- o
porvir pessoal. Somente mediante a conscientizao ntima que
podemos compreender os deveres para com ns mesmos, para
com a sociedade e para com a vida.
Os amigos tm sido fieis na conduo do dever assumido
espontaneamente, o que d um significado mais eloqente ao que
esto realizando na condio de cooperadores da psi-coterapia
espiritual para com os desencarnados em sofrimento,
especialmente quando voltados para o mal, demonstrando maior
gravidade em relao enfermidade que os vitima.
Treinando-se para aes mais expressivas, trabalham em favor
da edificao do santurio-hospitalar que foi desenhado para
funcionar em nossa clnica.
Congratulamo-nos com os seus esforos, rogando ao Senhor de
bnos que nos conceda mais capacidade de discernimento e
foras para empreg-las no desiderato.
Prossigamos, desse modo, a servio do bem sem limites."
Silenciando, jovem mdium masculino, devotado ao labor dos
passes, entrou em transe, e vimos o belo fenmeno da psicofonia
atormentada de um esprito conduzido comunicao.
Tratava-se de inimigo furibundo de um paciente alcolico, que
j fora internado diversas vezes e sempre era vencido pela
recidiva.
Carinhosamente orientado, narrou o drama que o infelicitara,
recorrendo s lembranas dolorosas do passado, quando fora
vtima indefesa daquele a quem ora perseguia, comprazendo-se
em v-lo no abismo da misria moral, naquela situao
deplorvel.
Atendido com ternura e lucidez pelo Dr. Norberto, rendeu-se,
confessando o cansao de que se encontrava possudo, aps
alguns anos de luta renhida, em que tambm se degradava,
absorvendo os vapores txicos da bebida devastadora que o
cmpar ingeria sob seu controle emocional...
247

Recolhido pelos devotados auxiliares para ser recambiado a


local apropriado, onde ficaria submetido a tratamento especfico,
aps o encerramento da atividade, l recomearia
Transtornos Psiquitricos e Obsessivos
as experincias iluminativas, graas ao perdo e ao despertamento para a conscincia de si mesmo.
Nesse comenos, o justiceiro, acompanhado por alguns
membros da sua corte ridcula, adentrou-se na sala, acreditando
haver rompido as barreiras defensivas, sem dar-se conta de que
tudo se encontrava planejado para receb-lo, e, arrogante,
incorporou veneranda trabalhadora da Casa, sensvel e nobre,
por cujo intermdio blasonou, descarregou ameaas infantis,
arremeteu contra o grupo que dizia detestar, impondo regras de
comportamento doentio.
Ouvido, pacientemente, pelo orientador sob inspirao direta
do Dr. Igncio, informou-lhe, sem muita discusso, que o
responsvel por aquela atividade era Jesus-Cristo, a quem se deveria dirigir, permitindo-lhe derramar toda a clera da alucinao
contra Ele... Logo depois, ainda telecomandado, esclareceu-o que
a instituio pertencia ao amor, e que jamais algum se levantaria contra a sua benfica programao, pela impossibilidade de
conseguir qualquer tipo de vitria, nesse tipo de batalha
inglria...
Revoltado, tentou intimidar os servidores do Evangelho,
informando que se afastaria para retornar potencializado pelos
resultados nefastos que desabariam sobre eles e a clnica sob seu
comando.
O de que no se dera conta, que, medida que alardeava
poderes que no possua, encharcava-se do fluido animal do
mdium, de muita utilidade para a operao que se encontrava
estabelecida para horas mais tarde.
Outras comunicaes tiveram lugar sempre sob controle e
equilbrio dos mdiuns, transcorrendo o formoso labor medinico
dentro do clima saudvel das reunies srias, como devem ser
todas, especialmente as de socorro desobsessivo nas sociedades
espritas.
Ao trmino, o irmo Bruno foi destacado para apresentar as
palavras gratulatrias e estimulantes ao grupo, sendo encerrado
com jbilo o edificante trabalho espiritual.

248

Os companheiros do plano fsico, silenciosamente deixaram a


sala, depois rumaram aos seus lares, enquanto ficamos em
conversao edificante, a fim de ser realizado um novo encontro,
quando aqueles amigos pudessem estar presentes em parcial
desdobramento atravs do sono fisiolgico...
Foi o Dr. Juliano quem considerou com lucidez:
- "Como eu poderia imaginar, quando me encontrava na Terra,
intoxicado pelos vapores das vaidades acadmicas, a existncia
deste mundo grandioso de aes fora dos limites orgnicos!
Todas as teses que me eram apresentadas, tudo quanto se havia
investigado sobre os estudos dos transtornos psicolgicos e das
psicopatologias examinadas, embora resultassem de pesquisas
contnuas e honestas, atinham-se apenas em relao ao corpo e
somente a ele, que seria a fonte da vida... Ante, porm, os painis
preciosos que descobri desde o retorno vida exultante, e
particularmente, graas aos estudos empreendidos ao largo dos
anos, culminando com as experincias vivas deste perodo,
compreendo as ocorrncias que me permaneciam em
interrogaes sem respostas ou preencho as lacunas que ficaram
aps a defesa dos argumentos frgeis, mas que se me afiguravam
verdadeiros.
No caso do alcoolismo, por exemplo, os fatores predisponentes
pareciam-me to claros, como aqueles que desencadeiam a
alcoolofilia e a alcoolomania, resultantes dos fenmenos
socioculturais,
socioeconmicos,
sociolgicos
em
geral,
resultados tambm da educao domstica doentia ou sem ela,
das castraes, das proibies e dos transtornos causados pela
misria psicolgica dos pacientes. A sfilis, a tuberculose, a
hansenase, as enfermidades venreas, no meu conceito, eram
responsveis pelas fugas espetaculares para o lcool, como
fatores endgenos preponderantes. Como prever, naqueles j
remotos dias, a gnese obsessiva, a presena de Entidades
enfermas, perversas e vingadoras, induzindo os pacientes auto
destruio?!

249

Certamente, por isso, alm de outros fatores psicolgicos,


mesolgicos, da hereditariedade, as recidivas no alcoolismo so
lamentveis. Vemos, por exemplo, no Brasil, em termos
estatsticos da atualidade, que existem aproximadamente 11
milhes de alcolicos e dependentes de drogas qumicas e 27,5
milhes de portadores de alienaes mentais, esquizofrenia,
depresso, ansiedade e fobias de vrias denominaes... Os
gastos em atendimento s questes pertinentes sade mental
so muito altos, com resultados, muitas vezes, decepcionantes,
pela dificuldade de penetrar-se na gnese real dos distrbios, que
esto sempre no esprito infeliz, endividado.
Analiso, com os dados atuais de que disponho, sobre quantos
sero vtimas de indues obsessivas, em processos graves de
resgates com as suas vtimas de anteriores existncias e no
posso ocultar a surpresa que me invade. Tenho certeza de que,
no futuro, nos tratados de epidemiologia, as obsesses tero um
destaque muito especial, sendo estudada com seriedade e
interesse. O ser humano, nessa ptica, a soma das suas
experincias e realizaes anteriores, sempre avanando sobre as
conquistas realizadas."
Ouvindo-o com respeito, ao silenciar, Dr. Igncio acrescentou:
- "Temos vivenciado experincias obsessivas nas reas
psicolgica e psiquitrica, no entanto, em todos os movimentos
da existncia humana apresentam-se as interferncias dos
desencarnados sobre os encarnados, assim como destes sobre
aqueles... Enfermidades orgnicas de complicada etiologia, tm
nas suas razes processos de incidncia espiritual muito graves,
em decorrncia da ingesto de fluidos deletrios pelo paciente ou
da sua ao sobre os delicados e complexos mecanismos das
redes nervosa, sangunea, digestiva, respiratria... O intercmbio
entre os semelhantes morais, de um como do outro plano da
vida, proporciona efeitos equivalentes nas estruturas de que se
revestem.

250

Fixaes afetivas, de amor e de dio, de cime e de


ressentimento produzem ondas mentais que se dirigem queles
que se lhes fazem receptivos, gerando situaes deplorveis,
tambm no organismo fsico em razo do seu pestilento contedo
energtico. Estabelecido o primeiro contato, registrada a emisso
de foras pela mente, e mais fortes se fazem as conexes, gerando
distrbios pertinentes sua estrutura. Somos o que cultivamos e
vivemos respirando o ar emocional e espiritual em que nos
comprazemos.
A conversao edificante prolongou-se, ensejando-me um
aprendizado mais amplo a respeito dos relacionamentos
espirituais vigentes no Universo, particularmente no amado
planeta, nosso bero e nossa me generosa.
medida que se aproximava a hora da reunio em nosso
plano, os trabalhadores convocados para trazer aqueles que iriam
participar da mesma, foram se desicumbindo dos deveres e, no
momento prprio, estavam unidas as duas equipes, a da nossa
esfera e a terrena.
Para surpresa de quase todos ns, recebemos a visita do nobre
Esprito Barsanulfo, que viera participar do gape espiritual,
produzindo incontido entusiasmo em nossos sentimentos.
Com a modstia que lhe peculiar, depois da saudao
afetuosa, informou:
- Em se tratando de um departamento do Sanatrio Esperana,
na Terra, no poderia deixar de estar presente nesta
oportunidade.
E sorriu, gentil, com amabilidade.
Constituda a mesa para os trabalhos medinicos alm do
corpo fsico, sentaram-se o Dr. Igncio, que os deveria dirigir,
nossos queridos mdiuns Matilde e Maria Modesto, Bruno e
Licnia, intercalados por especialistas na aplicao dos passes,
enquanto os demais permanecemos em torno, formando um
semicrculo.
O Benfeitor Eurpedes permaneceu com a equipe de assistentes
para a conduo dos que se viriam comunicar, especialmente o
justiceiro.

251

Realizada a prece inicial com verdadeira uno pelo querido


diretor espiritual, o mesmo entreteceu breve explicao em torno
da oportunidade do trabalho, quando ocorreram comunicaes
simultneas: o justiceiro, atravs da nossa irm Maria Modesto, e
os seus dois ulicos por intermdio de Matilde e Licnia, dando a
impresso de que iriam gerar perturbao no recinto.
A um apelo mental, Petitinga e ns aproximamo-nos dos dois
comunicantes atnitos e perturbados, enquanto o Dr. Igncio
dirigiu-se ao justiceiro.
Com ponderao e caridade, procuramos acalmar os irmos
inquietos e desorientados, assegurando-lhes amparo, aps a
libertao daquele que lhes impunha verdadeiros suplcios
morais e sevcias outras, levando-os ao temor, falando--lhes a
respeito de Jesus, o amparo e a segurana para todos ns. No
foi muito difcil aclarar-lhes a mente e tranquiliz-los, aplicandolhes passes de reconforto e renovao, removendo-os para as
maas, graas s quais seriam conduzidos, posteriormente, ao
conveniente tratamento de recuperao mental e emocional.
Enquanto isso, o diretor dialogava com o arrogante chefe das
entidades perversas da clnica.
- Tenho direitos que devem ser respeitados afirmou,
contorcendo-se na mdium, que exteriorizava na face os rctus
das angstias e da ira que o dominavam.
Sem nenhuma inquietao, respondeu-lhe o nobre psicoterapeuta de desencarnados:
- Sempre respeitamos a todos, embora no concordemos com
as suas imposies, como o caso do nosso amigo, com quem
dialogamos novamente. Ocorre que, nenhum direito existe sem o
correspondente dever que caracteriza o ser inteligente. Confesso
que no entendo a quais direitos, pois, o amigo se refere.
- Aos direitos de governana - respondeu, rspido - que venho
mantendo neste lugar. Aqui estou destacado por foras poderosas
que administram a Terra e nos orientam os procedimentos em
torno da justia defraudada. Sou apenas um modesto
representante dos nobres comandantes, cujas vontades so-me
transmitidas por mensageiros especiais e com frequncia.
- Entendo, ento, que o amigo fmulo de outros mais
arrogantes - respondeu o psiquiatra.

252

Isto, porque, somente existe um Governador em nosso planeta,


que Jesus. Aqueles que se obstinam em desacatar--Lhe as
orientaes e se autopromovem, nada mais fazem do que tornarse instrumento das leis da Vida, para finalidades especficas por
tempo limitado. Ignora o amigo, certamente, que a sombra
somente ausncia da luz e o que lhe parece a prtica da justia
canhestra e vil, significa falta de conhecimento dos soberanos
cdigos? Como pode algum, que se encontra atormentado e
enfermo, governar outros doentes e desequilibrados?
Esta clnica tem comando e diretriz, sem dvida, que no so
as suas. Por misericrdia dos administradores espirituais tem-lhe
sido permitido aqui permanecer neste perodo que se finda, a fim
de que se cumpram determinados objetivos que lhe escapam. O
amigo pensa que aqui est por vontade pessoal, desconhecendo
que ns o trouxemos para este encontro muito significativo para
todos ns.
Estertorando em verdadeira crise de dio, o comunicante
explodiu em fria:
- No me provoque mais. Tudo o que est acontecendo, neste
momento, est sob a vista dos meus chefes e eles providenciaro
para que seja modificado...
- E um engano de sua parte e da deles, meu irmo -afirmou Dr.
Igncio.
Estamos defendidos pelas foras do bem, pelos propsitos
superiores, pela orao e pela ao da caridade aos que tm sido
vitimados pelas cruas manifestaes obsessivas, de vampirismo,
de zoantropia, nas hipnoses perversas aos pacientes
defraudadores dos deveres morais...
Soa o momento da sua libertao, que inadivel.
Conhecemos-lhe a histria e sabemos dos muitos anos, para no
dizermos mais do que um sculo no qual o amigo tem sido
telecomandado pelos infortunados espritos que constituem as
trevas.
- E quem voc pensa que sou? - indagou, aterrorizado.
- No pensamos, sabemos quem o amigo - redarguiu o
esclarecedor.

253

Posso afirmar que o amigo celebrizou-se pela crueldade nos


ltimos trinta anos do sculo XVIII, como torturador inquisitorial,
que se dizia representante de uma doutrina crist na qual no se
encontrava Jesus-Cristo. Portador de uma perversidade insana,
utilizava-se da farsa inquisitorial para descarregar os tremendos
conflitos que o desnorteavam, naqueles que lhe tombavam em
condio de vtima: judeus, mouros, protestantes e cristos
denunciados... No acreditando em Deus, embora Lhe pronunciasse o nome, saa dos julgamentos-farsa e comprazia-se nos
suplcios aplicados aos homens e mulheres que se no dobravam
diante da sua selvageria. Aqui esto alguns deles, que ainda se
encontram dominados pelo dio e o buscam, sem o terem
encontrado.
Poderamos dar-lhes acesso a este proscnio e entregar-lho, a
fim de que, tambm eles o julgassem, apelando para a justia,
cujo nome voc enxovalha, pois que dela muito necessita. Nada
obstante, a misericrdia do amor recolhe-o em nosso corao em
prece, em nome daquele cuja memria voc e outros
deslustraram, a fim de oferecer-lhe a ensancha que sempre
negou a todos.
No nos atrevemos a julgar-lhe os atos passados, porque
existem razes que a ns nos escapam, considerando aquela
conduta infeliz quo imperdovel, e que somente o amor dispe
de recursos para compreender e desculpar.
Desse modo, aqui iniciando uma nova etapa, justo que lhe
ofereamos a opo de continuar conforme se tem mantido ou
alterar o rumo do destino, que est sempre a modificar-se de
acordo com o desejo de cada qual.
Fez uma pausa. Algo estarrecido, o infeliz via-se desmascarado,
derreando a presuno e perdendo a arrogncia, ao tempo em
que desejava protestar, sem ter foras para faz-lo..
Naquele momento, Eurpedes acercou-se do farsante espiritual,
e props-lhe:

254

-Agora, recorde-se... Viaje na direo do passado. Estamos


num dos pores de Portugal, em Coimbra, no apogeu das
perseguies religiosas... Tudo comeou, quando Dom Joo III foi
autorizado por uma bula assinada pelo papa reinante, em 23 de
maio de 1536, a instalar nesse pas a nefanda Inquisio,
iniciando-se a poca das perseguies, em Coimbra, por exemplo,
em 1565, no antigo Colgio de Artes... Recorde-se, adentrando-se
no imundo recinto, muitas dcadas depois. Era o mesmo
repugnante
ambiente.
Reveja-se:
o
semblante
quase
cadaverizado, em decorrncia da ingesto do dio e da
perversidade, relho na mo direita, o Evangelho na outra, caminhando, soturnamente, resmungando blasfmias e vivendo a
insnia... Veja a cena terrvel... Pobre homem, envelhecido e
desfigurado, preso ao instrumento infame de suplcio, sem foras,
semimorto, coberto de feridas nauseantes, ofegante, os olhos
baos... Esteve ele no potro, e agora sofre a tortura da pol.
Erguido por cordas que passam por uma roldana ao alto, mos
atadas para trs, subitamente libertada a corda, o corpo tomba
e detido bruscamente... Diversos msculos rasgam-se e alguns
ossos arrebentam-se. Qual o crime que lhe atribui? Apenas
deseja espoli-lo dos haveres, para dividi-los com a coroa, a igreja
e voc mesmo. Por que o odeia? Ele foi acusado de ser cristonovo, eqivalendo dizer que foi considerado convertido a peso de
ouro, mas no o suficiente para a sua cobia, que pretende tudo
o que ele possui...
Oua-lhe os gritos... Voc est, agora, ao lado dele, exigindo
que confesse o crime. Qual crime? O ambiente srdido, infecto, a
fogueira crepitando, algumas sombras em volta que as chamas
no devoram enquanto os inditosos biltres que o suipliciam,
gargalham.
Em nova arremetida, as foras se lhe extinguem e ele morre...
Reveja-se, volte ao passado... E reveja outros momentos finais
de mais vtimas da sua loucura, apenas pelo prazer de as
atormentar, por ser infeliz e rancoroso... Recorde-se, porque
esses seres que se transformaram em sombras, arrastaram-no a
verdadeiros infernos temerrios depois da sua morte... Voc l
esteve, nessas regies de horror, onde foi resgatado por outros
mais cruis do que voc e que o disciplinaram, submetendo-o a
novos tormentos, para fazerem de voc instrumento da malfadada sanha de que so possudos... A esto na sua memria
todas essas lembranas... Recorde-se...
255

Pare! gritou, o inditoso - No agento mais. Socorramme... As lembranas tomam conta de mim e transformam-se em
monstros que me querem devorar com as suas bocas hiantes...
Socorro, meu Deus!...
- O mesmo Deus - referiu-se Eurpedes - que voc tanto
menosprezou, vem, agora, em seu socorro, a fim de libert-lo da
hipnose e da anestesia mental, a fim de que as responsabilidades
graves dos crimes cometidos despertem-no para o demorado
recomeo.
No mesmo instante, aplicou-lhe energias saturadas de paz e de
compaixo, acalmando o Esprito que enlouquecera de desespero.
Depois de alguns instantes de socorro especializado, ele
adormeceu, havendo sido deslocado da mdium para a maca na
qual seria removido para assistncia especializada em local
apropriado.
Sentia-se jbilo no ambiente espiritual. Embora as tenses
daqueles momentos da doutrinao, todo o recinto logo
recuperou a harmonia...
Algumas comunicaes de irmos sofredores e necessitados
tiveram lugar em clima de misericrdia, recebendo, cada qual, o
alimento espiritual teraputico para a renovao interior e o
recomeo em trajetrias futuras...
Ningum foge da sua realidade.
Subitamente, uma claridade com variegadas tonalidades
suaves e brilhantes invadiu a sala, apresentando-se o nobre
Esprito-guia da Clnica.
De imediato, nossa querida irm Maria Modesto, em
transfigurao facial, irradiando a beleza transcendente do
Mentor, comeou a falar:
- "Irmos queridos:
Jesus permanea conosco, traando rumos libertadores.
Alcanamos os primeiros resultados do investimento de luz sob
o amparo dos cus.
Nossa clnica avanar na direo do infinito, realizando o
ministrio para o qual foi erguida, constituindo-se um lugar de
reconquista dos valores espirituais perdidos ou abandonados
pelos trnsfugas do dever.

256

Embora a sua histria rica de bnos, assinalada pelo culto


ao dever e de fidelidade ao compromisso inicial de servir de
santurio e recinto para a reconquista da sade mental dos
irmos reencarnados, graas aos muitos mritos dos seus
trabalhadores, torna-se, tambm, mais um posto avanado na
Terra, de que se utilizaro os espritos para diversos empreendimentos de amor aos companheiros da retaguarda carnal.
Ao mesmo tempo, servir de reduto de apoio e atendimento
queles que se encontram excruciados pela loucura do dio e
martirizam os demais ou necessitam de acolhimento e amparo de
urgncia...
Todas as lutas que foram travadas e as dificuldades que
repontaram ao longo do caminho, produzindo agonia e ansiedade
nos seus servidores, parecem, agora, bnos de experincias
que se converteram em ddivas de amor, em face dos benefcios
que poder continuar a oferecer, agora mais ampliados.
Sucede que, para os cristos, no h tempos de paz, mas
sempre de refregas, nas quais adquirem harmonia, conquistando
os espaos reservados ao servio de iluminao de conscincias.
Diante da multido exaltada e desenfreada que se compraz na
volpia do prazer e se consome nos ddalos das paixes,
deixando-se arrastar pelas frias que parecem dominar os
arraiais da sociedade, to volumosa e compacta, imaginamos o
quo pequenina a nossa conquista e, aparentemente,
inexpressivos so os resultados conseguidos.
Somos discpulos, porm, do Rei que elegeu modesta
manjedoura para vir ter com os seus sditos e de uma cruz para
alar-se a Deus...
Com essa inspirao, inicia-se um novo perodo em nossas
atividades aqui.
A madrugada alcana a noite plena, praticamente sem ser
notada, e suavemente avana diluindo as sombras at triunfar o
dia em luz.
Assim tambm ocorre com o nosso esforo conjugado entre os
dois planos.
Nenhuma exaltao de nossa parte, mas a convico de que a
vitria de Jesus, que vela incessantemente pela Humanidade e
tem seus missionrios em diversos pontos do globo terrestre,
trabalhando em tarefas especiais que objetivam a implantao do
bem e da verdade.
257

A conscientizao da nossa responsabilidade e a alegria do


trabalho em conjunto, levam-nos a permanecer unidos no ideal
de construo do Reino de Deus em nosso imo, que um dia se
instalar por toda a Terra.
J no so poucos os espritos reencarnados que se encontram
atuantes no desdobramento da programao superior, que
facultar as grandes mudanas que se vo operando em favor da
era da paz e da felicidade.
Missionrios do amor e da Cincia mergulham continuamente
na indumentria carnal, a fim de ampliarem os horizontes do
sentimento e do conhecimento em torno da vida e das suas
necessidades, contrapondo-se, sem lutas externas, devastao
do planeta, destruio das diversas formas existentes, como
decorrncia das insanas ambies dos poderosos enganados de
um dia...
A Ecologia, neste momento, adquire cidadania e fascina
expressivo nmero de abnegados defensores da Natureza, de
todas as expresses de vida existentes, que no temem qualquer
sacrifcio na saga da salvao do planeta.
As lies do equilbrio que vige na cadeia alimentar entre os
espcimes animais e a funo grandiosa de preservao das
florestas, em decorrncia da presena de inmeros deles, vo
sendo consideradas e, lentamente, embora ainda as dificuldades
existentes, proporcionam a conscientizao de respeito e de
dever, antes que, de uso abusivo dos seus recursos, que so
esgotveis, se no protegidos.
A gua, sempre desperdiada pela incria humana, reduz-se,
dando lugar ao surgimento de programas que lhe favoream a
existncia...
Em todas as reas encontram-se os novos apstolos do bem,
direcionando o pensamento humano para as realizaes
edificantes e o autodescobrimento, de modo que os tesouros morais e espirituais recebam o respeito e a considerao pela
relevncia de que se constituem.
frente, porm, desse exrcito de paz e de misericrdia, de
ao dignificadora e de construo da felicidade, encontra--se
Jesus, o Mestre Incorruptvel, que nunca nos abandona.
Porfiemos, pois, no setor que nos diz respeito, fazendo o melhor
que nos esteja ao alcance, fruindo a felicidade do servio em seu
nome, cnscios de que podemos fazer muito mais, caso nos
empenhemos com o sentimento e a razo.
258

Exorando a proteo do Psicoterapeuta por excelncia para


nossa clnica e para todos ns, sempre afetuoso e reconhecido, o
servidor dedicado,
(Antnio)"
Quando silenciou, gotas de luz perfumadas e coloridas caram
sobre todos ns, inclusive, alcanando as outras dependncias do
edifcio no qual nos encontrvamos.
Todos os presentes dominados por especial emoo,
participamos do encerramento da reunio, por meio da prece
proferida pelo Dr. Igncio Ferreira, que, em breves e sbias
palavras, traduziu tudo quanto experimentvamos, considerando
concluda a tarefa para a qual framos convocados, embora
colocando-se e a ns outros sempre s ordens, tantas vezes
quantas fossem necessrias.
Exultvamos de saudvel contentamento, exteriorizando as
inefveis alegrias que nos dominavam os sentimentos.
Os amigos fundadores da Clnica, Jacques Verner, o casal
Antonelli, os irmos Bertollini e diversos outros, ao lado dos devotados atuais servidores, tais: Dr. Norberto, o administrador e
senhora, os mdiuns e cooperadores, alguns psiquiatras e
auxiliares, no ocultavam as bnos recebidas, e, por isso
mesmo, agradeciam ao encarregado da nossa equipe,
efusivamente, enquanto o mesmo, com a modstia que lhe
habitual, transferia quaisquer mritos Aquele que a razo nica
das nossas vidas.
A madrugada avanava suavemente anunciando a chegada de
um novo dia, quando comearam as despedidas carinhosas,
feitas de afeto e gratido.
Dr. Juliano Moreira tinha lgrimas nos olhos, a querida irm
Maria Modesto sorria, iluminada, Eurpedes, discreto e afetuoso,
abraou o Dr. Igncio e rogou bnos aos cus para ele e ns
outros, Ivon Costa, que tambm estava conosco, entretecia
consideraes oportunas e todos, sem mais delongas, retornamos
aos nossos labores habituais em nossa esfera de residncia.
Mais um compromisso com a generosa me Terra ficara
concludo sob os auspcios do amor que dela cuida.

259

GLOSSRIO
PALAVRA

SIGNIFICADO

Acepipes -Petiscos, iguarias, quitutes.


Aodado - Apressado, diligente, ativo zeloso, precipitado, aplicado.
Aclitos- Acompanhantes. Ajudantes. Auxiliares.
Acrimnia- Aspereza, rudeza, grosseria, acridez, desabrimento.
Aulado- Incitado, provocado, estimulado, instigado.
Acleos- Espinhos. Pontas aguadas; puas.
Adaga - Arma branca, mais larga e maior que o punhal, com
um ou dois gumes.
Adiu - Adir: adicionar (juntar, acrescentar, aditar), agregar,
incorporar.
Adrede - De propsito;
intencionalmente.

de

caso

pensado;

de

estudo;

Aduana da - Tmulo. Aduana: alfndega.


morte
gapeBanquete,
confraternizao.

almoo

ou

outra

refeio

de

Alcoolofilia - Atrao ou afinidade patolgica por lcool.


Alcoolomania Mania. Mau costume; vcio por intoxicao
por bebida alcolica.
Aleivosos fraudulentos.

Caluniadores,

desleais,

trai-dores,

Amanho - Cultivo. Lavoura. Arranjo, correo.


260

prfidos,

Amolenta - Amolece, suaviza, abranda. Enternece, comove.


AneladoQue tem ou apresenta anis. Diz-se do cabelo
encaracolado.
Anelo - Anseio.

GLOSSRIO - Transtornos Psiquitricos e Obsessivos


PALAVRA

SIGNIFICADO

Anencfalo- Monstruosidade em que no h abboda craniana


e os hemisfrios cerebrais ou no existem, ou se apresentam
como pequenas formaes aderidas base do crnio.
Apangios- Atributos, propriedades.
Apaniguados - Protegidos, favoritos, sectrios, partidrios.
Aparvalhante
- Aparvalhar: tornar(-se)
atoleimado, atrapalhado, desorientado.

parvo,

idiota,

Apodo- Alcunha, apelido. Comparao, em geral depreciativa.


Zombaria, mofa.
Arcano - Segredo, mistrio. Lugar recndito. Designao
genrica de remdio secreto. Oculto, encoberto. Misterioso,
secreto.
Ardil - Meio astucioso, estratagema, conto, embuste, esparrela.
Asco- Sensao de repulsa ou nojo; repugnncia.
Asseclas - Partidrios, sectrios, sequazes, seguidores.
Assomando- Assomar: deixar-se ver; mostrar-se, aparecer (de
um ponto elevado).

261

Assuno - Elevao a um cargo ou situao de dignidade. Ato


ou efeito de assumir
Atenazavam
tenaz.

- Atenazar; apoquentar. Atanazar. Apertar com

Ateroma- Alterao degenerativa da camada ntima de artrias.


Em artrias de maior calibre, apresenta-se como placa saliente,
branca ou amarela, ou como placa irregular, podendo muitas
vezes estar calcificada.
Atoleimado - Tonto, simplrio, ingnuo. Boquiaberto, pasmado.
Que diz ou pratica tolices.
ulicos - Cortesos palacianos. Aduladores, bajuladores.
Azfama - Grande af; trabalho muito ativo. Agitao. Muita
pressa, urgncia.
Azorragado - Azzorragar: aoitar, chicotear, fustigar, vergastar.
GLOSSRIO - Transtornos Psiquitricos e Obsessivos
PALAVRA
SIGNIFICADO
Bratro - Abismo, precipcio, voragem (aquilo que sorve ou
devora).
Bazfia - Vangloria. Fanfarrice.
Biltre- Homem vil, abjeto, infame.
Blandcia - Meiguice, brandura. Afago, mimo, carcia.
Blasonou - Blasonar: vangloriar-se, jactar-se, fanfarronar-se,
brasonar, bravatear.
Bonomia - Qualidade de quem bom, simples, crdulo, ou
pachorrento, fleumtico.
Bulha - Desordem. Confuso de sons; barulho, rudo, som
dos batimentos cardacos.
262

BurlesTrapaceiros.
trampolineiros.

Aqueles

que

praticam

burla;

Cabida- Aceitao, valimento, recebimento, cabimento.


Calceta- Indivduo condenado pena de trabalhos forados.
Argola de ferro fixada na tornozelo.
Camartelo - Tudo aquilo que serve para demolir. Martelo de
canteiro
Canhestra - As avessas, desajeitada, desengonada.
Carovel- Carinhoso, meigo, afetuoso.
Cartidas - Artrias cartidas: externa, cada uma das duas
artria que se originam de cada cartida primitiva, e que iro
vascularizar o pescoo, face e crnio; interna, cada uma das duas
artrias que se originam de cada cartida primitiva, e que iro
vascularizar o encfalo. Primitiva, cada uma das duas artrias de
onde se originam de cada lado, uma cartida externa e uma
interna.
Carpida - Carpir: fazer lamria; lastimar-se; lamentar-se;
prantear, chorar, arrancar (o cabelo, as barbas) em sinal de dor.
Catadura- Semblante, aspecto, aparncia.
Catarse - Purificao, limpeza, purgao.

263

GLOSSRIO - Transtornos Psiquitricos e Obsessivos


PALAVRA

SIGNIFICADO

CepticismoCeticismo.

Estado de quem duvida de tudo; descrena.

Cerne - mago; bojo. A parte mais ntima, essencial.


Chacal - Mamfero feroz, candeo, vizinho do lobo e da raposa,
que vive, aos casais, nas estepes da frica e da sia, e do Sul da
Europa.
Chafurdar-se

- Atolar-se em (vcios); perverter-se.

Chaga - Ferida aberta; lcera


Chocarrice - Gracejo de mau gosto, atrevido, ou insolente;
graola, chalaa, caoada, troa, zombaria, truanice, embuste,
impostura.
Chofre- De chofre: de repente; de sbito; repentinamente.
Chulo - Grosseiro, baixo, rude. Usado pela ral; ordinrio.
Coarctavam limitavam.

Reprimiam, coibiam, continham, refreavam,

Coetneo- Contemporneo. Que do mesmo tempo, que vive


na mesma poca (particularmente a poca em que vivemos).
Comenos - Neste comenos: nesta mesma ocasio, neste
nterim.
Entretanto.
Cometimento- Empreendimento de grande vulto.
Acometimento.
Compar.- Igual, semelhante. Que est a par.
Compungidoenternecido.

Sensibilizado,
264

afligido,

atormentado,

Conciso- Breve, preciso, exato. Sucinto, resumido, lacnico.


Conspurcar
perverter.

- Macular, sujar; manchar, infamar, corromper,

Corifeus- Chefes, diretores, caudilhos, mestre do coro.


Coturno- De alto coturno: de alta hierarquia. Socialmente
importante. Calado de sola grossa e alta.
Deambulante -Deambular: passear, vaguear, vagar.

GLOSSRIO PALAVRA

SIGNIFICADO

Ddalo - Cruzamento confuso de caminhos; encruzilhada,


labirinto.
Coisa
complicada
ou
obscura;
confuso,
emaranhamento. (Mitologia: arquiteto grego construtor do
labirinto de Creta).
Defluente - Que decorre, deflui, deriva, provm.
Defraudador
frauda.

- Aquele que espolia, prejudica, ilude, engana,

Deletrias- Deletrio: Que destri ou danifica; prejudicial,


danoso. Nocivo sade.
Desalinhotraje.
Descortinoperspiccia.

Desordem. Perturbao de nimo. Descuido no

Capacidade

de

antever.

Percepo

aguda;

Desenleou- Desenlear: livrar de dificuldade ou embarao;


desembaraar. Desenredar.
Desiderato - Aquilo que se deseja, e se aspira.
265

Deslindando
esmiuar.

Deslindar:

separar,

Deslustraram
Macularam,
desacreditaram, conspurcaram.
Despautriodespropsito.

apartar,

infamaram,

investigar,

desonraram;

Grande disparate; asneira desmedida; grave

Despotismo -Tirania. Sistema de governo que se funda no


poder de dominao sem freios e limites.
DifanaQue,
Transparente.

sendo

compacto,

passagem

luz.

Diatribes- Crticas acerbas; escritos ou discursos violentos e


injuriosos.
Dicotomia - Diviso lgica de um conceito em dois outros
conceitos, em geral contrrios, que lhe esgotam a extenso. Ex.:
amor e dio
DislatesAsneira: ao tola, geralmente impensada,
babaquice, bobagem, bobeira, besteira, bestice, bestidade,
bobice, tolice, disparate, estupidez, burrice, burrada.
Dispneia- Dificuldade na respirao.

266

SIGNIFICADO
Dissenso - Discordncia, discrepncia. Divergncia de opinies ou de interesses. Desavena, desinteligncia. Dissidncia.
Contraste, oposio.
Dissente- Discorda. Diverge. Desarmoniza.
Diuturno- Que tem longa durao.
DNA - Sigla em ingls do cido Desoxirribonucleico (ADN). E
um composto orgnico cujas molculas contm as instrues
genticas que coordenam o desenvolvimento e funcionamento de
todos os seres vivos e alguns vrus. Seu principal papel
armazenar as informaes necessrias para a construo das
protenas e ARN. Os segmentos de ADN que so responsveis por
carregar a informao gentica so denominados genes. O
restante da seqncia de ADN tem importncia estrutural ou est
envolvido na regulao do uso da informao gentica.
Doestos - Acusaes desonrosas; vituprio (ato vergonhoso,
infame ou criminoso) insultos, injrias.
Dopamina - Qum. Mediador qumico de uso teraputico, indispensvel para atividade normal do crebro (sua ausncia
provoca o mal de Parkinson) [Frm.: C8 H11 N02.]
Drogadio - Uso nocivo de substncia entorpecente alucingena, excitante, etc, como, por ex., a maconha, o haxixe, a cocana,
ou outras drogas.
Dcteis - Dceis, amoldveis, flexveis.
cran - (Francs) Tela de televiso, de cinema. Quadro branco
onde se projeta a imagem dum objeto.
Eflvios - Emanao invisvel que se desprende de um fluido.
gide - Proteo, amparo, abrigo, arrimo. Escudo, defesa.
267

GLOSSRIO PALAVRA

SIGNIFICADO

Egotismo- Sentimento excessivo da prpria personalidade;


importncia no trato consigo mesmo. Egolatria. Tendncia a
monopolizar a ateno, mostrando desconsiderao pelas
opinies alheias.
Embair- Iludir; seduzir, enganar.
Encapeladas- Agitadas, levantadas, encrespadas (as ondas do
mar).
Encmios - Louvores, elogios, gabo.
Endgenas- Originadas no interior do organismo, ou por
fatores internos.
Ensancha - Sobra, resto. Oportunidade, ensejo.
Ensementao
Ensejo.

Espalhar sementes para que germinem.

EntibieEntibian enfraquecer-se, tomar-se tbio, frouxo,


momo. Perder a energia, o entusiasmo.
Enxovalha- Suja, mancha, emporcalha.
Epidemiologia - Estudo das inter-relaes dos vrios
determinantes da frequncia e distribuio de doenas num conjunto populacional.
Escafandro- Corpo fsico. Carro carnal. Carro orgnico. Vestimenta hermeticamente fechada prpria para mergulhadores.
Escalracho- Gramnea nociva s searas. Agitao da gua pelo
navio.
Escolhos - Dificuldades, obstculos. Perigos, riscos.
268

Esculpio- Mdico. Deus da Medicina.


Esfalfavam - Esfalfar: fatigar(-se), esgotar(-se), extenuar(-se).
Estertorar - Respirao rouca e crepitante dos moribundos e
daqueles que sofrem de certas doenas respiratrias ou que tm
a respirao opressa.
Estiolam - Definham, debilitam-se, enfraquecem-se, sofrem
estiolamento.

GLOSSRIO PALAVRA

SIGNIFICADO

Estrugem - Estrugir: fazer estremecer com estrondo; atroar;


estrondear.
Estua- Estuar: vibrar, pulsar. Agitar-se. Estar muito quente,
estar fervente. Aquecer muito. Agitar-se em ondas (o mar).
Etiologia - A parte da Medicina que trata da causa de cada
doena. Estudo sobre a origem das coisas.
Excruciam- Martirizam, afligem muito, torturam, atormentam.
Execrando- Que merece execrao. Abominvel, execrvel.
Exorando - Exorar: pedir, implorar, suplicar com instncia;
ansiosamente; invocar.
Exornavam
Enfeitavam,
adornavam, engalanavam.

ornamentavam,

ornavam,

Expungem - Expungir: limpar, isentar, apagar, delir, eliminar,


livrar.
Exsudao - Transpirao. Lquido animal ou vegetal que
atravessa os poros e se deposita nas superfcies.
269

Exulceraes- Sofrimento ou dor moral. Ulcera superficial ou


incipiente.
Exultamos - Exultar: sentir e manifestar grande jbilo. Alegrar-se ou regozijar-se ao extremo.
Fcies - Aspecto imprimido face por certas doenas.
Falcia 0
impostura.

Trapaa,

ardil,

engano,

astcia,

enganao,

FmuloCriado, servidor. Clrigo ou leigo a servio da


residncia episcopal.
Farndola - Bando de maltrapilhos; scia, malta, corja.
Pessoas de m ndole.
Fastgio - Posio eminente, relevante; ponto muito alto;
apogeu, auge.
Fluxo- Em grande quantidade, em profuso; abundantemente.
Frutescncia - poca do desenvolvimento, maturao dos
frutos; frutificao.

GLOSSRIO
PALAVRA

SIGNIFICADO

Fulcro - Sustentculo, suporte, apoio. Base, fundamento,


alicerce.
Frias - Cada uma das trs divindades pagas (Alecto, Megera,
Tisfone), encarregadas de atormentar os criminosos.
Furibundo - Furioso, enfurecido, colrico.
Gastrpode- Molusco aqutico, provido de brnquias, concha
grossa, pesada e muito forte. Caramujo.
270

Gnese - Formao dos seres, desde uma origem; gerao.


Formao.
Genoma- Constituio gentica total de um indivduo ou zigoto
(Clula reprodutora resultante da fuso de dois gametas de sexos
opostos, ovo).
Geratrizes - Que geram.
Gratulatria - Em que se manifesta gratido.
Greis- Grei: O conjunto dos paroquianos ou diocesanos;
congregao, partido. Sociedade.
Guante Autoridade desptica; mo de ferro. Luva de ferro na
armadura antiga.
Hebdomadria- Semanal. Que se faz, sucede ou aparece de
semana a semana.
Hebetado - Aparvalhado, atoleimado, apalermado, hebetizado.
Hediondo - Srdido, imundo. Repelente, repulsivo, horrendo.
Depravado, vicioso, sinistro, pavoroso, medonho.
Hematopotico- Relativo hematopoese. Diz-se dos rgos
onde se processa a hematopoese (formao e desenvolvimento
das clulas sanguneas).
Hemoptise- Expectorao sangunea ou sanguinolenta.
Hiante Sacrifcio, expiao. Imolao. Entre os antigos
hebreus, sacrifcio em que se queimavam inteiramente as
vtimas.
Homizia - Homiziar; esconder vigilncia da justia.

271

GLOSSRIO PALAVRA

SIGNIFICADO

Hostes - Exrcito. Tropa. Bandos, chusma, multido. InimigoIdeoplastias - Ideais plasmadas, construdas, modeladas.
Criaes fludicas. Formas-pensamento.
Idiossincrasias - Disposio do temperamento do indivduo,
que o faz reagir de maneira pessoal ao dos agentes externos.
Imo - ntimo, mago. Que est no lugar mais fundo
nclito - Ilustre, insigne, egrgio, celebrado.
Inconspcua - Dificilmente perceptvel. Inaparente.
Incria - Ileso, inclume. Que no sofreu dano ou prejuzo;
ntegro.
Indigitado Indicado.

Apontado como culpado de crime ou de falta.

Inpcia - Falta absoluta


inteligncia; idiotismo.

de

aptido.

Grande

falta

de

Infausto- Infeliz, desgraado, mau. Agourento, aziago.


niquias
- Perversas,
Contrria equidade.

malvola;

extremamente

injusta.

Insipincia - No sapincia; ignorncia.


Instou- Instar: pedir com insistncia; solicitar reiteradamente;
insistir.
In torum - (Latim)No todo; totalmente.
Invernia- Inverno rigoroso; inverneira.
In vivo - (Latim) No corpo vivo.
272

Iracundo- Irado, colrico, enfurecido.


Irrefragavelmente- De maneira irrefrevel,
irrecusvel, irrefutvel.

irreprimvel,

GLOSSRIO
PALAVRA

SIGNIFICADO

Isquemia - Insuficincia localizada de irrigao sanguneas,


devida a constrio ou a obstruo arterial, e que pode ocorrer
em maior ou menor grau.
Jactancioso -Arrogante. Fanfarro (Que blasona de valente,
poderoso sem o ser).
Jactem - Jactar-se: ter jactncia,
vangloriar-se blasonar, bazofiar.

gabar-se,

ufanar-se

Jugo- Opresso, sujeio, canga.


Jungidos - Ligados por
submetidos, subjugados.

jugo,

unidos,

atados,

presos,

Justa- Luta, combate, pugna, contenda, torneio.


Laivos - Vestgios, mostras, indcios, traos.
Lascvia- Luxria, libidinagem, sensualidade.
LtegoFlagelo, castigo. Aoite de correia ou de corda.
Azorrague.
Lenir- Abrandar, suavizar, aplacar, mitigar, lenificar.
LetargoDesinteresse, indiferena, apatia. Falta de ao;
inrcia, torpor.
Ldima- Legtima, autntica, pura, genuna.

273

Lpides - Quaisquer substncias de origem biolgica, apolares e


insolveis em gua, tais como leos, gorduras, terpenos e
esteroides, muitas das quais, quando hidrolisadas, fornecem
cidos graxos; lpide, lipdeo, carbono.
Litigantes- Que litigam, disputam, contendem, demandam.
Louvaminha - Louvor afetado, adulao, bajulao, lisonja.
Mimo, afago, carcia.
Lbricos- Lascivos, sensuais. midos ou lisos.
Lustro- Qinqnio (cinco anos).
Maceram
angustiam.

-Abatem,

mortificam,

empalidecem.

Afligem,

GLOSSRIO
PALAVRA

SIGNIFICADO

Martirolgio - Lista dos mrtires, com a narrao dos seus


martrios. Relao de vtimas.
Medrar - Crescer, prosperar, aumentar, ser bem aceito,
desenvolver-se.
Merc - Favor, graa, benefcio. Bom acolhimento; benignidade,
indulgncia.
Mesolgicos - Ecolgicos, Ambientais.
Messes- Colheitas. Aquisies, conquistas. Ceifas. Converso
de almas.
Mirfica - Maravilhosa, admirvel, extraordinria, excelente.
Misteres - Afazeres,
incumbncias, funes.

compromissos,

atividades,

Mixrdia - Miscelnea, misturada, maarocada, salada.


274

cargos,

Modus operandi - (Latim) Modo de fazer.


Mofa - Caoada, chacota, deboche, escarnecimento, escrnio,
gaita, galhofa, ludibrio, mangao, moca, momo, motejo,
remoque, sarcasmo.
Mrbidas - Mrbido: doente, enfermo. Morbgero. Lnguido,
frouxo, mole.
Morbgena
morbgero.

Que

origina

doena;

mrbido,

insalubre,

Morbfica - Que origina doena; mrbido, insalubre, morbgero.


Mourejar - Labutar, pelejar, perseverar, esforar-se, empenhar-se, trabalhar muito.
Nefandos - Abominveis, execrveis. Indignos de se nomear.
Perversos, malvados.
Nefastos - Trgicos, sinistros, funestos. De mau agouro;
agourentos.
Nosocmio - Hospital
Numes tutelares gnio, inspirao.

Espritos elevados. Divindade mitolgica,

GLOSSRIO
PALAVRA

SIGNIFICADO

Olvidar - Esquecer. Perder de memria; no se lembrar; deixar


cair no esquecimento.
Onricos -Relativo a ou prprio de sonhos. Ilgicos, incoerentes.
Opimos- Excelentes, abundantes, frteis, ricos.

275

Panaceia - Remdio para todos os males. Uma das quatro filhas


de Asclpio. Recurso sem nenhum valor empregado para
remediar.
Pandemnio - Tumulto, balbrdia, confuso.
Pantomima - Arte ou ato de expresso por meio de gestos;
mmica. Logro, embuste.
Paradoxal- Contraditrio, contra-senso, absurdo, disparate.
Peleja - Combate, luta, batalha, contenda, desavena.
Priplo- Navegao volta de um continente.
Perlustrar- Observar, examinar diligentemente. Percorrer.
Pernicioso - Perigoso, nocivo ruinoso, mau.
Pertinaz
pervicaz.

Persistente,

teimoso.

Muito

tenaz;

obstinado,

Pestilento- Infectado de peste. Que tem cheiro infecto.


Piegas- Que ridiculamente sentimental.
Pirro - Vitria de Pirro: conquista que, aparentemente, concluise estar ganha, mas que, pelos danos sofridos, no passa de uma
derrota.
Pol- Tormento que consistia em pendurar o torturado com
uma corda grossa de cnhamo, pelos pulsos e pelas mos, com
pesos de ferro presos nos ps.
Potro- Cavalo de madeira, no qual se torturavam os acusados
ou condenados.
Precatar- Acautelar, prevenir, precaver. Pr de precauo; pr
de sobreaviso.

276

GLOSSRIO - PALAVRA SIGNIFICADO


Prelibando- Prelibar: libar ou gozar com antecipao; provar,
antegozar, antegostar.
Progenitura - Origem, procedncia, ascendncia. Gerao,
prole. Palco, cena.
Proscnio - Converso de indivduos para mudana de religio.
Atividade diligente em fazer proslitos.
Proselitismo - Estudo da origem e do desenvolvimento das funes psquicas.
Psicognese - Esforar-se, pelejar. Discutir acaloradamente,
altercar. Lutar moralmente por algo.
Pugnas - Brigas, pelejas, lutas, combates.
Purulando - Purular: purgar; expelir pus ou maus humores.
Pusilanimidade - Fraqueza de nimo; covardia.
Quizilas - Aborrecimentos, pendncias, chateaes, desavenas, zangas, inimizades, rixas, brigas.
Rebolcam-se - Rebolcar: precipitar, lanar, arrojar, revolver.
Fazer mover como uma bola, fazer rebolar. Atolar, chafurdar.
Recato Lugar retirado de recolhimento, escondido. Cautela
prudncia, resguardo. Modstia, simplicidade. Pudor.
Rechao- Rechaar: fazer retroceder, opor resistncia; repelir,
resistir.
Recidiva- Reaparecimento de uma doena.
Referta - Abundante, cheia; volumosa. Muito cheia; plena.
Refrega - Encontro entre foras ou pessoas inimigas; peleja,
briga, luta, lida labuta.
277

Regao - Lugar de repouso ou abrigo.


Reles - Desprezvel, vil. Sem valor; insignificante. Muito
ordinrio; baixo, pfio.
Ressumavam - Ressumar: deixar cair gota a gota; gotejar,
destilar, ressudar. Deixar transparecer, revelar.
GLOSSRIO - PALAVRA

SIGNIFICADO

Revel- Que se revolta, rebela; insurgente, rebelde. Teimoso,


obstinado, contumaz. Que recusa afeto ou carinho, esquivo,
esquivoso.
Ripostou - Ripostar: redarguir, retrucar, replicar, retorquir.
Rociar - Agitar (as asas). Orvalhar, borrifar.
Sequazes assiduidade.

Pessoas

que

seguem

ou

acompanham

com

Sicrio- Assassino pago para cometer toda sorte de crimes.


Smile- Anlogo, semelhante.
Simonia - Venda ilcita de coisas sagradas.
Sstole-distole cardacas.

Contrao e dilatao das fibras musculares

Solrio- Lugar de um estabelecimento hospitalar exposto luz


destinado helioterapia (tratamento de doenas pela luz solar).
Terrao ou outro local onde se tomam banhos de sol.
Sopitou - Sopitar: conter, dominar, vencer, sopear (reprimir,
refrear).
Sulferina - Amarelo - enxofre brilhante.
Supedneo
-Pequeno pedestal. Banco de madeira para
descanso dos ps.
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Talada - Destruda, devastada.


Tlamo - Poro do talamencfalo (parte do diencfalo que
compreende tlamo, metatlamo e epitlamo) que constitui a
parte mdia e maior do diencfalo e se localiza entre o epitlamo
e o hipotlamo. Leito conjugal.
Tartamudeando - Tartamudear: Falar com voz trmula, por
susto, medo ou surpresa. Gaguejar.
Teratologia- Estudo das monstruosidades.
Tiptologia - Comunicao dos espritos por meio de pancadas.
Tremedal - Degradao moral; torpeza.
Tresloucada Enlouquecida, desvairada.
GLOSSRIO
PALAVRA SIGNIFICADO
Tresmalhada dispersadas.

Fugidas, desgarradas, transviadas, separadas,

Tresvariada - Alucinada, delirante.


Trogloditas - Membros de comunidade pr-histrica que
habitavam em cavernas.
Trombo- Cogulo sanguneo.
Tropis- Tropel: Desordem, balbrdia. Grande confuso.
Tumulto e rudo produzido por multido a andar e se agitar.
Uno Doura de expresso que comove. Elevao. Ao de
untar com leos sagrados.
Urbe- Cidade.

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Urdidura - Ardil. Intriga, mexerico, confuso. Manha,


maquinao. Mentira que ocasiona aborrecimentos, inimizades.
Utopismo- Projeto irrealizvel, quimera.
Veleidades Pretenso, inteno passageira. Vontade imperfeita,
hesitante.
Verdugos- Indivduos que infligem maus tratos. Carrascos.
VibriesGnero de bactrias mveis e em forma de
bastonetes recurvos.
Vige - Vigorar. Ter vigor, ou estar em vigor ou em execuo.
Vil- Mesquinho, miservel, insignificante. Reles, ordinrio.
Desprezvel.
Vintena - Grupo de vinte. A vigsima parte.
Vociferar- Proferir em voz alta ou clamorosa; clamar, bradar,
exclamar. Dizer coisas desagradveis; dirigir censuras ou
reclamaes. Falar colericamente.
Volitvamos- Volitar: ato de deslocar "aereamente", possvel
aos espritos elevados. Volitao: deslocamento do corpo
espiritual por meio etreo ou espiritual, por um processo de
locomoo que d ideia de voo, impulsionado pela vontade de
quem volita.

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GLOSSRIO PALAVRA
SIGNIFICADO
Voragem Tudo o que subverte ou consome. Aquilo que sorve
ou devora.
Zoantropia - Espritos que assumem a forma de um animal
pela maleabilidade e plasticidade do perspirito. O fazem por uma
ao hipntica de uma vontade superior sua, ou porque
querem permanecer assim para melhor assustar suas vtimas.
Casos em que o enfermo acredita ser um animal e comporta-se
como tal. Perturbao mental em que o enfermo se acredita convertido em animal.

Manoel Philomeno Batista de Miranda.


Nasceu aos quatorze dias do ms de novembro de 1876, em
Jangada municpio do Conde, no Estado da Bahia, sendo seus
pas Manoel Batista de Miranda e Dona Umbelina Maria da
Conceio.
Convertido ao Espiritismo na cidade de Alagonhas-BA pelo
mdium Saturnino Favila, em 1914, que o curou de grave
enfermidade. Conheceu Jos Petitinga, na capitai, comeando a
frequentar as sesses da Unio Esprita Bahiana, fundada em
1915.
Exerceu vrios cargos na Unio, sendo eleito presidente pela
Assembleia Geral em virtude da desencarnao de Jos Petitinga.
As suas atividades doutrinrias foram direcionadas para as
questes da obsesso e desobsesso.

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