Universidad de Chile

Instituto de Asuntos Pblicos

Magster en Ciencia Poltica
Profesor Felipe Berrios

Anlisis Poltico del conflicto mapuche-chileno desde la crtica a la Multiculturalidad

Nicole Merino Ibaceta

La globalizacin es un proceso por el cual se somete a los diferentes pases a la integracin
econmica, social y cultural. Debido al sistema econmico y las nuevas tecnologas
imperantes en el mundo, este fenmeno se expande de manera exponencial alrededor del
planeta. Pero esta supone grandes desafos para los pases, en especial en trminos
culturales, pues si bien, facilita la comunicacin e informacin entre los distintos pases. Al
mismo tiempo se desdibujan las propias culturas, pues se tiende a caer en la
universalizacin, en que una cultura es la dominante, y en donde diversos grupos tnicos
ven afectado su patrimonio cultural.
En la antigedad la lucha por la dominacin era liderada por pases colonizadores, que
pretendan imponer su estilo de vida, cultura y religin a las colonias dominadas,
actualmente esto ha cambiado, como seala Zizek la lucha por la hegemona paso de los
Estados-naciones a la economa de mercado, representada entre otras por las empresas
multinacionales. En esta ltima lucha, el proceso de globalizacin juega un rol importante,
sobre todo en la expansin del sistema econmico: el capitalismo.
La globalizacin ha hecho posible la existencia de un mercado global, pero tambin ha
trado consigo el discurso liberal. Este discurso liberal que defiende la multiculturalidad en
las distintas sociedades, en donde todos son respetados y aceptados a pesar de sus
diferencias. Pero para Zizek esto no es ms que un engao del capitalismo, que solo utiliza
este concepto (multiculturalismo) para perpetuarse.

Critica a la Multiculturalidad propuesta por Zizek

Multiculturalidad se ha vuelto un trmino muy utilizado en las ltimas dcadas, debido al
proceso de globalizacin, el cual apela a la formacin de una aldea global. A pesar de su
recurrente uso al momento de definirlo se generan grandes contradicciones. La definicin
comnmente usada es la que la explica como la coexistencia de diversas culturas bajo un
mismo sistema poltico, respetando a la diversidad cultural, en donde ninguna creencia es
superior a otra.
Slavoj Zizek, filsofo esloveno trata ampliamente la dimensin de la multiculturalidad,
pero para l, el multiculturalismo adquiere otro significado, definindolo de la siguiente
forma:
El multiculturalismo es la forma ideolgica en que se perpetua el sistema capitalista, esa
actitud que, desde una hueca posicin global, trata todas y cada una de las culturas locales
de la manera en que el en que el colonizador suele tratar a sus colonizados: autctono
cuyas costumbres hay que conocer y respetar (Jameson & Zizek, 1998, pg. 56).

Zizek considera que el multiculturalismo es la forma utilizada para perpetuar el sistema

econmico, pero de manera oculta. Las verdaderas intenciones no son el conocer y
respetar las diversas culturas como se pretende hacer creer. En realidad, lo que el
capitalismo busca es la despolitizacin de la economa y la poltica, en donde los debates
se comienzan a centrar en el plano cultural, mientras que el tema econmico queda sujeto a
manos de expertos. Al centrar el debate en la lucha cultural, logra desviar la atencin de los
individuos, para as continuar su dominacin.
El capitalismo quiere perpetuarse como la ideologa dominante, y utiliza el discurso
multiculturalista para lograrlo. Solo a travs de este discurso lo puede conseguir, pues las
minoras se sentirn reconocidas por el sistema, dejando de lado la lucha poltica, los
conflictos, y por sobretodo el cuestionamiento a un sistema que desde ahora en adelante
satisfacera sus necesidades. Ante todo se busca la despolitizacin de la ciudadana.
Para Zizek las principales luchas polticas se han desplazados desde las econmicas, a
luchas de carcter cultural. Pues pareciera que en un escenario posmoderno, nada puede ser

pensado fuera de los lmites de capitalismo, en donde los sujetos han naturalizado este
sistema:
Esta forma hegemnica del multiculturalismo se basa en la tesis de que vivimos en un
mundo post-ideolgico, en el que habramos superado esos viejos conflictos ente izquierda
y derecha, que tantos problemas causaron, y en el que las batallas ms importantes serian
aquellas que se libran por conseguir el reconocimiento de los diversos estilos de vida
(Zizek, 2007, pg. 11)

Por tanto, las diversas demandas de las minoras se mueven dentro de los mrgenes del
capitalismo, sin cuestionar siquiera el sistema mismo, solo el mercado le permite a las
minoras ejercer su estilo de vida. Este es el problema que Zizek, ve en las demanda de las
minoras, que no cuestionan al sistema imperante, pues de cuestionarlos serian catalogados
de fundamentalistas. Tambin agrega Zizek:
Multiculturalismo es una forma de racismo negada, invertida, autorreferencial, un racismo
con distancia: respeta la identidad del Otro, concibiendo a ste como una comunidad
autntica cerrada, hacia la cual l, el multiculturalista, mantiene una distancia que se hace
posible gracias a su posicin universal privilegiada (Jameson & Zizek, 1998: 198)

iek explica cmo el mundo occidental se reconoce como tolerante ante diferentes estilos
de vida, pues se aceptan las distintas minoras, ya sean tnicas, raciales o sexuales,
hacindolas sentir como parte de la comunidad. Pero esta aceptacin no significa el
verdadero entendimiento de la cultura de los otros, solo se remite a respetarla. Para iek
esto no es ms que una nueva forma de racismo, pues se genera una nocin de ciudadanos
normales, los cuales no pertenecen a ninguna minora, encontrndose en una posicin
privilegiada. Y en la vereda de en frente se encuentran los ciudadanos diferentes, de los
cuales se desconoce su verdadera identidad.
El multiculturalismo apela al respeto pero no al entendimiento, pues para que puedan
convivir las distintas religiones, costumbres y tradiciones, las personas deben expresarlas
en el mbito privado. Es as como la tolerancia que se promulga es en realidad intolerante,
pues si el otro no se remite a practicar su cultura de forma privada, ya no ser tolerado por
el resto de la sociedad. Esto deja de manifiesto segn Zizek, que el multiculturalismo es la
versin actualizada del antiguo racismo, en donde se tiene como objetivo sumar a la

cultura dominante las pequeas culturas que deambulan en el escenario global, estas
deben adoptar nuevas conductas y visiones del mundo, para poder adaptarse al sistema.
Aproximacin al conflicto mapuche-chileno en la Araucana
En Chile, la tensa relacin entre el Estado y el pueblo mapuche data desde hace 400 aos
atrs, cuando los espaoles llegaron a territorio chileno. Desde entonces, la zona sur de
nuestro pas, ha sido escenario de muerte, usurpacin y segregacin. A partir del ao 1881,
comienza la colonizacin del territorio sur de nuestro pas, despus de la derrota militar por
parte del Estado a las comunidades mapuches. Posteriormente, bajo el gobierno de Frei
Montalva se impulsa la reforma agraria, dando la posibilidad a las comunidades de
recuperar tierras que le haban sido usurpadas. Sin embargo, el escenario cambia en a
dictadura militar, pues comienza un proceso de contrarreforma agraria, quitando las tierras
nuevamente a los mapuches. Todo esto provoco el empobrecimiento de las comunidades y
exclusin por parte del Estado. Es as como la lucha mapuche se centra en una lucha por la
tierras, tierras en que sus antepasados eran propietarios.
El pueblo mapuche busca la libre determinacin, la restauracin de los territorios de los que
sus antepasados fueron despojados, la no discriminacin y superar la constante negacin de
sus derechos. Su principal objetivo es la reconstruccin de la nacin mapuche, por medio
de la recuperacin de tierras o ejerciendo control sobre las recuperadas. Pues en ellas ven su
mayor patrimonio, ya sea natural, territorial y cultural, adems de una fuente econmica.
El conflicto mapuche se caracteriza por la resistencia de los mapuches a los proyectos
forestales, energticos y viales en la zona de la Araucana, y la represin ejercida sobre las
comunidades y las organizaciones mapuches. Esto responde a las deficientes polticas
implementadas por los gobiernos, que si bien, en los ltimos aos el Estado ha pretendido
hacerse cargo del conflicto mapuche por medio de diversas iniciativas, tal es el caso de la
consulta indgena o la creacin de un ministerio de asuntos indgenas que est siendo
llevada a cabo por el actual gobierno. A ojos de las comunidades mapuches estas medidas

son insuficientes, pues no apuntan a la verdadera necesidad del pueblo mapuche, la cual
busca el reconocimiento de sus derechos.

Conflicto mapuche chileno desde la crtica a la multiculturalidad

Si bien un anlisis completo acerca del conflicto mapuche- chileno en la Araucana
desbordara los mrgenes de este ensayo, parece interesante realizar un anlisis desde la
crtica al multiculturalismo propuesto por Zizek.
Las comunidades mapuches se movilizan bajo la bandera de la libre determinacin y la
restitucin de sus territorios, para ellos estos dos puntos son lo medular de sus demandas.
La libre determinacin es un derecho que el pueblo mapuche tuvo hasta el arribo de los
espaoles y la llegada del Estado chileno hasta territorios de la Araucana. A partir del ao
2007, el derecho internacional reconoce la libre determinacin de los pueblos, incluida la
del pueblo mapuche. Esto trae consigo la autogobernacin teniendo como base los
principales elementos culturales de cada comunidad. Este punto es crucial pues est en
directa contradiccin con la constitucin chilena, ya que esta de ninguna forma reconoce a
otra nacin que no sea la chilena.
Las medidas tomadas por los distintos gobiernos desde la vuelta a la democracia, coinciden
con la propuesta de Zizek, pues como ya dije estas medidas no atacan el problema mismo,
por el contrario, solo muestra una aparente preocupacin por las comunidades mapuches.
Las demandas del pueblo mapuche estn por sobre la tolerancia y la supuesta aceptacin
declarada por los multiculturalista. Pues una vez que ellos actan con plena libertad, en la
bsqueda del reconocimiento histrico de su identidad son catalogados incluso de
terroristas. No se acepta la cosmovisin que ellos poseen sobre la tierra, y la importancia
ancestral que ellos le otorgan, esto se refleja en su insistente oposicin a los mega proyectos
hidroelctricos y forestales.
No basta con que las comunidades mapuches luchen por su derecho a vivir en la sociedad
sin ser discriminados, y ser reconocidos. La verdadera lucha es la deuda que la sociedad

tiene con los pueblos indgenas, es necesario una transformacin hegemnica de los sujetos
hacia los pueblos, donde el multiculturalista (chileno), no se sienta un privilegiado
manteniendo distancia con la cultura mapuche, pues esto denota superioridad segn lo
planteado por Zizek. Es importante el reconocimiento constitucional del pueblo mapuche,
de este modo, se les da visibilidad, importancia y reconocimiento, lo que se traducir en la
bsqueda de la verdadera igualdad con las minoras. El pueblo mapuche debe buscar algo
ms que la no discriminacin, se debe buscar la universalizacin del modo de vida de este
pueblo indgena.
Otro elemento rescatable en la discusin de Zizek, es lo planteado en el texto en Defensa
de la Intolerancia , donde se refiere al rol de la prensa, esta es para el autor la prensa
liberal, la cual contribuye a la permanencia de la cultura dominante, pues demoniza los
fundamentalismos, ya sean tnicos, religiosos, feministas o movimientos homosexuales.
Para la prensa, la nica forma de hacer frente a estos ser el discurso de la
multiculturalidad. Este punto es central, ya que en reiteradas ocasiones los pueblos
indgenas son mirados de forma peyorativa, catalogndolos con calificativos negativos. La
visin negativa que tienen muchos chilenos por el pueblo mapuche, es el reflejo de lo
entregado por los medios de comunicacin y el escaso compromiso por aprender de ellos.
Desde lo anterior, se entiende la amplia difusin de los hechos delictivos ocurridos en la
Araucana, ya sean atentados y enfrentamientos de mapuches con la polica. Estos hechos
puntuales, por medio de su difusin han creado la idea de una guerra en la zona en
conflicto, pero estos hechos aislados de violencia no son ms que el reflejo por el
descontento mapuche, las injusticias en que se ven envueltos, y la negacin histrica a sus
derechos.
Retomando el punto en el que Zizek plantea que el multiculturalismo es la forma de hacer
invisible la presencia del capitalismo, entendido

como el verdadero sistema mundial

universal. Es que el multiculturalismo se convierte en la demostracin de la

homogeneizacin sin precedente del mundo actual, puesto que el horizonte de la
imaginacin social ya no permite cultivar la idea de una futura superacin del capitalismo,

pues todos aceptamos tcitamente que el capitalismo esta para quedarse (Zizek, 2007). Por
tanto, el autor cree que las minoras solo luchan por ejercer el derecho de vivir sin ser
discriminados por la sociedad, en el marco del capitalismo, sin traspasar estas fronteras.
Desde la posicin de Zizek la lucha mapuche es una lucha posmoderna, en donde la lucha
ya no es por el control del Estado, sino alcanzar los derechos de esta minora. Esta minora
aceptara el capitalismo y sus medios de produccin como el lugar en donde se puede gozar
del estilo de vida que pretenden alcanzar estas minoras. En este punto difiero del autor,
porque esto no ocurre con el conflicto mapuche, pues estos entienden que se enfrentan a
una lgica hegemnica y competitiva. Donde las grandes empresas hidroelctricas

forestales son las que impiden la reivindicacin de sus tierras, pues estas son las que
gobiernan en sus territorios.

Apreciaciones finales
El multiculturalismo supuestamente apunta al respeto y la tolerancia hacia las minoras, por
medio de garantas universales que respeten la cultura de estos grupos. Pero se debe ir mas
all, se debe promover la reciproca relacin entre los distintos estilos de vida, de la que
pueden surgir conflictos. De ser as, se quebrantara esta hegemona de la multiculturalidad,
en donde una cultura es la dominante, y comenzar la verdadera inclusin de las minoras.
El conflicto mapuche encontrara solucin solo si es capaz de cambiar las ideas de las
personas, no solo que respeten a las minoras tnicas, es necesario, que existan oponentes
y neutralidad, de este modo existir un cambio en la sociedad, y ser posible la convivencia
de diversas etnias, culturas, razas, tendencias sexuales, etc. Es necesaria la bsqueda de
nuevas formas de organizacin social, poltica y econmica, salirse de los marcos del
capitalismo. La idea es buscar nuevas soluciones a los problemas que aquejan a la sociedad
actual. Adems el Estado debe jugar un papel protagnico en entregar soluciones
atingentes.

Una solucin al conflicto puede encontrarse en la interculturidad, en donde este ltimo no

permite bajo ninguna forma la dominacin de un grupo cultural por sobre otro, por el
contrario se busca el enriquecimiento entre los grupos, privilegiando por sobre todo el
dialogo. Por tanto el estado chileno ms que pretender integrar al pueblo mapuche o a otra
etnia, debe reconocerse como una nacin en la cual en un mismo territorio conviven
mltiples culturas.

Bibliografa
Jameson, F., & Zizek, S. (1998). Estudios Culturales. Reflexiones sobre el
multiculturalismo. Buenos Aires: Paids.
Zizek, S. (2007). En defensa de la intolerancia. Madrid.