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Integrantes: Adriana Palacio (13611018) Anglica Restrepo (1361110) Anglica Ortega (13611023)
Anabel Salazar (13611025) Gloria Prez (13611008) Jimmy Pineda (13611009) Magnolia Parra (13611019)
Marcela Valencia Serrano (13611011) Mnica Vargas (13612001) Sarah Ospina (13611007)
Profesor: Armando Zambrano Leal
Materia: Fundamentos de la Educacin
Fecha: Marzo 19 del 2013
Por otra parte, la pedagoga como discurso toma en cuenta el sujeto, la cultura y la socialidad como
nociones para apoyar su reflexin sobre la educacin, asumiendo que estas nociones permean la labor de la
escuela, y con ello, las prcticas y relaciones que en ella se establecen. Desde este discurso, el sujeto se
entiende como alguien que posee un lugar en el mundo y que es capaz, a partir de los saberes que construye
a lo largo de su historia vital, de pensar de forma organizada por l mismo, de consolidar su subjetividad y de
forjar su existencia en el mundo como un actor social y poltico. Es por esto que el sujeto es definido en tres
vrtices: Cuerpo (ser en cuanto a materia que ocupa un lugar), Gesto (conformacin del lenguaje que le
permite la exteriorizacin de su subjetividad y la interaccin con otros) y Deseo (anhelo de forjar su identidad
y su historia en el mundo).
Es a este sujeto que la escuela debe formar, ensendole los saberes necesarios para que pase de
ser un individuo a constituirse como sujeto singular, social y poltico. Ahora bien, la formacin del sujeto
siempre se da en relacin con un contexto cultural, que impone creencias, valores, tradiciones y acciones
especficas, las cuales tienen una influencia directa en la forma cmo la escuela enfoca sus prcticas de
enseanza para lograr la formacin del sujeto (el tipo de saberes a impartir, la forma de hacerlo, el tipo de
relaciones que se establecen). Por esta razn, se podra decir que la cultura, a travs de la escuela, influye en
la manera cmo el sujeto construye su subjetividad y en la forma cmo ste se relaciona con los dems
sujetos en la sociedad. La escuela es por tanto un espacio cultural, donde el sujeto se pone en relacin con
otros sujetos, para construir aprendizajes que le permitan construir su identidad, comprender las dinmicas y
patrones culturales propios de su comunidad para relacionarse con sta y adoptar un rol activo y critico dentro
de ella.
Adems de esta insercin en el mundo social y cultural, es necesario que la escuela a travs de sus
prcticas ayude a forjar la socialidad, facilitando que el sujeto pueda establecer relaciones con los otros en la
cultura desde la filiacin y el sentido. La primera se refiere a la construccin de vnculos basados en la
reciprocidad, el respeto por el otro, la confianza en ste y el reconocimiento de su subjetividad. La segunda
alude a la conciencia de identidad que se tiene de s mismo y que se comparte con los otros en el espacio
cultural, permitiendo as que el sujeto logre adherirse a este espacio y desarrolle un sentido de pertenencia
hacia l. En consecuencia, la filiacin y el sentido son el eje central de los vnculos que se establecen entre
sujetos en los diferentes escenarios culturales, de all que sea de suma importancia que se fomenten en las
relaciones que tienen lugar en la escuela.
De esta manera al tener en cuenta el sujeto, la cultura y la socialidad, la pedagoga como discurso
intenta pensar si las prcticas de enseanza que tienen lugar en la escuela estn logrando la formacin de
sujetos libres y autnomos, capaces de crear vnculos significativos con su cultura y con los otros sujetos
desde la filiacin y el sentido, as como reflexiona sobre el nivel de anclaje de las prcticas de enseanza con
el contexto cultural y social al que pertenece el sujeto. En consecuencia, se podra decir que para la
pedagoga pensar y reflexionar sobre el hecho educativo, es tambin pensar en las condiciones socioculturales que lo atraviesan y lo hacen posible, constituyndose as como un discurso que reconoce las
profundas relaciones entre educacin, cultura y sujeto.
La pedagoga como discurso permite, a travs de la investigacin y la experiencia prctica,
sistematizar las reflexiones que se dan sobre el saber, el poder y las relaciones que con ellos sostienen los
sujetos en la escuela. Esta sistematizacin deviene en lo que se denomina saber pedaggico, que es
necesario para que los educadores piensen su labor en funcin de los fines de la educacin y logren orientar
sus prcticas hacia el logro de stos. Este saber se enriquece con la experiencia de los docentes en su labor
de ensear y con los aportes de intelectuales e investigadores que se interesan por estudiar las prcticas de
ensea y aprendizaje que tienen lugar en la escuela.
En este sentido, se puede decir que el saber pedaggico permitir: a) explicar la complejidad de las
prcticas de enseanza y de las relaciones que se dan entre profesor y alumno en funcin del saber; b)
aportar a la optimizacin de stas cuando sea necesario, para procurar el logro de los fines de la educacin; y
c) orientar, a quienes se preparan para el reto de educar, hacia una realizacin reflexiva de su labor en la
escuela. Es as como el saber pedaggico ms all de ser un conocimiento declarativo y procedimental sobre
los saberes y formas de transmitirlos, es ms un construccin reflexiva que conduce a cuestionarse sobre el
por qu y para qu de los saberes, de su transmisin y del poder en la relacin alumno profesor en la escuela.
Con base en lo expuesto, se puede concluir que la pedagoga es un discurso y a la vez un saber que
reflexiona sobre la educacin, la escuela, la enseanza y el aprendizaje. Es as como la pedagoga entiende
la educacin como una actividad que se propone lograr la emergencia del sujeto en la cultura como un ser
libre, autnomo, critico, reflexivo, en relacin con otros y con su cultura. En esto, la escuela se constituye
como el espacio cultural y poltico, donde tendr lugar la enseanza de los saberes y valores necesarios para
la formacin del sujeto. La enseanza, por su parte, implica una actitud y disposicin del profesor para
relacionarse con el estudiante y transmitirle los saberes necesarios para aportar a su formacin. Esta
transmisin del saber implica el ejercicio de un poder, que debe permitirle al docente imponer formas de
ensear los saberes al estudiante para que ste logre aprender. As, el aprendizaje es un logro del estudiante
en la escuela, que indica que ste se ha apropiado de forma significativa y crtica de los saberes transmitidos
por el profesor.
En esta lnea de ideas, es preciso decir que aceptar el concepto de pedagoga como discurso y
saber, es reconocer que para entender la complejidad de la educacin se requiere de una reflexin e
investigacin permanente sobre los elementos que la conforman y las relaciones que se establecen entre
ellos. Igualmente, aceptar este concepto es comprender que el docente, para ser tambin pedagogo, debe
siempre cuestionar sus prcticas de enseanza y sus relaciones con el saber, el estudiante y el poder,
preguntndose siempre, si stas estn aportando a la formacin de un sujeto singular, social y poltico. Esto le
otorga al docente un rol de pensador de la educacin, lo que desde la concepcin de pedagoga tradicional
(un conjunto de mtodos y estrategias con lo que cuenta el docente para impartir el saber en la escuela) no
sera posible, ya que en esta definicin el docente se reduce a ser un tcnico de la educacin, que slo
reproduce estrategias o mtodos para transmitir el saber, sin pensar al sujeto y sin pensar en la funcin social
y cultural que recae sobre el hecho educativo.
Adems, se puede concluir que la pedagoga como discurso, gracias a la sistematizacin que realiza
del hecho educativo, facilita el estudio cientfico de la enseanza de los saberes en la escuela, permitiendo
as la teorizacin de stos y su revisin continua para mejorarlos y garantizar que procuren siempre el logro
de los fines de la educacin.
Finalmente, es pertinente mencionar que el discurso y el saber pedaggico son de una importancia
significativa para la educacin no slo porque reflexionan sobre su complejidad y logran sistematizarla, sino
porque emergen para aportar al mejoramiento y liberacin de ella en circunstancias en que la escuela, por
razones polticas y econmicas, se aleja de su funcin de formar sujetos capaces de pensar por s mismos y
se concentra en impartir saberes para moldear e instrumentalizar al sujeto, ponindolo al servicio de
dinmicas excluyentes y alienantes que cohortan su espritu crtico y reflexivo. Por consiguiente, se puede
decir que el discurso y el saber pedaggico cumplen una funcin tanto reflexiva como crtica y liberadora del
hecho educativo.