Familia en Misión Número 6 (Abril 2015)

Por eso si celebramos y somos Pascua,
seremos signos de vida nueva,

y nuestras actitudes sern purificadas,
llenas de esperanza,
y dinamizadas por el amor.
Seremos testigos de la Resurreccin de Cristo
resucitando lo que est muriendo,
alentando lo que vive,
viviendo y creciendo.
En esta Edicin
Editorial
Nuestra Vida
Asamblea de la Unidad, 2015, el grupo apostlico se ha reunido para discernir
cmo hacer vida en Espaa las orientaciones del Captulo General.
Desde el Centro Residencial Snodo 2005, una experiencia vital innovadora que
abre nuevos caminos.
Sesenta aos de fidelidad, Puri Garca, desde Oteiza, agradece y comparte con
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nosotros este don y este gozo.
Revivimos la presencia de Pedro Bienvenido. La Semana SAFA, organizada en

torno al 3 de febrero es un momento especial en los colegios SAFA. Comparte su
experiencia con nosotros el colegio de Pinto.
Aniversario del 3 de febrero, fecha especial para nuestra Familia, nos une y nos
congrega en adoracin y accin de gracias al Santsimo a lo largo y ancho del mundo. En
esta lnea nos llega este artculo desde Valencia.
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Crecemos como Familia, las reuniones de reflexin conjunta, retiros, encuentros

nos hacen profundizar y comprometernos juntos. En este sentido nos han remitido algunos
testimonios desde Madrid, Con-Mlaga y Alcal la Real.
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Creo en un solo Dios, Padre Todopoderoso, Creador del cielo y la Tierra,
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un alegato a favor de la convivencia entre culturas, una defensa de la persona frente a las
etiquetas.
Hemos participado en
Proyecto Rajab, oracin compartida entre diferentes credos y culturas a favor de la paz.
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II Encuentro de Laicos en Misin Compartida, organizado por la Confer en Madrid, para evaluar y
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proyectar sobre algo que nos afecta a todos: Misin Compartida y Futuro.
Carismas de la Vida Consagrada en Andaluca, exposicin en Sevilla y Granada sobre las distintas
Congregaciones que estn presentes en Andaluca y en la que hemos participado.
La realidad nos cuestiona

Es la hora de Victoire en el corazn de frica, una mujer que encarna con valenta la esperanza de
millones de africanos, silenciados a la fuerza, una voluntad indomable.
Mujeres en lucha por la soberana alimentaria, contra la violencia y el agronegocio.
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La luz que nos ilumina

Bajo el signo de la misericordia el inicio de un Ao santo dedicado a la misericordia, necesidad vital
para nuestro mundo segn nos indica el Papa.
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Un estilo de vida alternativo: Biotropa, primera parte de un artculo que iremos desarrollando en
sucesivos nmeros.
Un poco de humor
Recomendaciones
Contraportada.
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Boletn Informativo trimestral de la Familia de Pedro Bienvenido Noailles.www.sfb.pc.net
Nmero 6. 1 de abril de 2015. Espaa. http://sagradafamiliaburdeos.blogspot.com/
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Asamblea de la
Unidad, 2015
El grupo apostlico de la Familia de Pedro Bienvenido Noailles, acabamos
de vivir un acontecimiento importante que queremos compartir con todos vosotros.
Celebramos la Asamblea de la Unidad en Pozuelo de Alarcn, del 27 de enero al 2
de febrero.
El objetivo de este encuentro, tal como nos record Mara Paz en sus palabras de
apertura, era discernir y descubrir cmo llevar a la prctica, aqu y en nuestra
situacin concreta, las orientaciones del Captulo General para todo el Instituto.
En un clima de serenidad, oracin, dilogo y discernimiento fuimos viendo cules
eran las llamadas urgentes que nosotras, teniendo en cuenta nuestras
posibilidades, debamos de impulsar en los prximos seis aos.
Se nos recordaba continuamente el tema del Captulo General ENVIADAS PARA
LA MISIN si no nos atrevemos ahora, entonces cundo?
Despus de un intenso trabajo de bsqueda, partiendo de las aportaciones que
anteriormente haban enviado todas las comunidades, y de mucha reflexin y
compartir, llegamos a las siguientes cuatro llamadas:
1. Seguir abrindonos, desde la nueva visin, al espritu de Solo Dios,

como fuente de vida, energa e impulso para la Misin.
2. Vivir en actitud de xodo permanente que nos desinstale, nos ayude a
explorar
nuevas
posibilidades
personales,
comunitarias
e
institucionales y a implicarnos con las personas en situacin de
exclusin.
3. Desde nuestra corresponsabilidad como miembros, desarrollar juntas
un liderazgo integrado y proftico para la Misin.
4. Descubrir la vida que hay en la realidad y en nosotras, con su riqueza y
fragilidad; valorarla, cuidarla, alentarla y ayudarla a crecer.
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Cada llamada tiene su explicitacin y concreciones que clarifican el sentido e

indican los medios para ponerlo en prctica.
Haba llegado el momento de buscar los cauces y equipos que pudieran impulsar
la puesta en marcha de estas llamadas y la animacin de las comunidades, en
colaboracin con el Consejo de la Unidad. Se opt por tres equipos, de tres
hermanas cada uno, que animen y dinamicen las llamadas que se han concretado.
Si para todas las Hermanas y Comunidades de la Unidad, la Asamblea resulta
algo propio, porque se ha partido de lo que todas habamos elaborado antes,
participar directamente en ella ha sido una gracia; hemos comprobado lo laborioso
que resulta ponerse de acuerdo en expresiones y en diferentes formulaciones las
46 personas que estbamos en la Asamblea; pero como estbamos ya ensayando
la actitud de xodo, supimos escucharnos y acogernos mutuamente.
Por todo esto creo que las participantes tenemos una mayor responsabilidad en
animar en nuestras comunidades la acogida, con todas sus consecuencias, de las
llamadas que hemos elegido. Procuraremos avivar nuestra pertenencia y ser
miembros activos y dinmicos.
Mara Jess Amundarin
Comunidad de Villa Elvira
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Desde el Centro Residencial Snodo 2005

Hoy hace un mes que me integr en este
proyecto de Critas y he vivido tantas cosas, que me
parece mentira que solo haya pasado un mes.
Aunque algunas ya me han odo mis primeras
impresiones, como s que a todas os interesa saber
en qu consiste, me animo a escribiros a travs de
este medio de informacin que tenemos.
Como algunos sabis por "El Consejo
informa", estoy participando en uno de los
proyectos que tiene Critas en Madrid de
acogida a familias de inmigrantes. Se llama
Centro Residencial Snodo 2005, est ubicado en el
distrito de Latina junto al metro Laguna y tiene 60
viviendas de las cuales actualmente 48 estn
ocupadas.
La mayora de las familias son de frica:
Marruecos., Camern, Mali,... de Amrica latina:
Ecuador, Bolivia, Per..., algunas de Rumana y las
menos espaolas.
El objetivo de este centro es ofrecer
un alojamiento, ms o menos estable,
aunque de carcter transitorio por un
periodo mximo de dos aos, a familias
que bien atraviesan una situacin de
vulnerabilidad social o bien estn
completando un proceso de insercin
iniciado anteriormente en otros recursos.
Se les ofrece tambin, un apoyo
profesional para poder aprovechar este
tiempo y mejorar su situacin, de cara a
salir despus a una vivienda de libre
mercado y a una independencia de las
instituciones algo que con motivo de la crisis cada vez es ms difcil.
El equipo de apoyo est compuesto por: una directora, 3 trabajadoras sociales, un
educador social, una psicloga, una responsable de las actividades organizadas en el
centro, el equipo de vida (as nos llaman a la comunidad intercongregacional) y un
tcnico de mantenimiento.
Dependemos de un equipo llamado Servicio Trasversal de Vivienda que coordina los
otros dos proyectos como este.
Como comunidad intercongregacional asumimos conjuntamente este proyecto en
colaboracin con todo el Equipo en la misin que tenemos encomendada de cara a las
familias.
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Con ellas realizamos un acompaamiento mientras estn en el centro.

Acompaamos a una media de 12 familias, (yo, como estoy empezando, solo tengo
designadas 8) cada una con uno de los tcnicos
Trabajamos en diferentes reas segn las
necesidades de las propias familias. Esto
lo hacemos en coordinacin con las
trabajadoras sociales que permanecen en
el centro en un horario de oficinas.
El acompaamiento lo solemos hacer en
sus casas por lo menos una vez por
semana. Nos acogen muy bien y
agradecen nuestra cercana, escucha,
comprensin,
nuestro
hacer
de
puente...pues
han
vivido
y
viven
realidades muy duras. Ellas nos ayudan a
salir de nosotras mismas, a relativizar
muchas cosas...
Yo voy entrando poco a poco, los voy
conociendo, aprendiendo los nombres que me resultan muy difciles sobre todo algunos.
Tambin se dan por las tardes actividades: apoyo escolar, juegos... para los nios y
adolescentes que son muchos y cursos formativos para los adultos: bsqueda de trabajo,
escuela de padres, ordenadores aerobic, taich... para ello se cuenta con un nmero
grande de voluntarios (46).Se trata de
ayudarles en su formacin y en que se
vayan conociendo y relacionndose
unos con otros pues dado de que son de
lugares muy diferentes a veces no es
fcil.
Tenemos otro tipo de reuniones festivas
con todas juntas que nos ayudan a ir
conociendo
diferentes
culturas,
costumbres, gastronomas...Nos han
facilitado el encuentro y la convivencia
entre todos.
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La comunidad, que vivimos en uno de los pisos, la formamos:

Rosa, religiosa de Ntra. Sra. de la Compasin, Ana, Hija de
Jess, Isabel, Dominica de la Anunciata y yo.
Tenemos nuestro proyecto comunitario La organizacin de la
casa: comidas, compras, limpiezas... la llevamos entre todas.
Toda la maana de los mircoles la dedicamos a trabajar con
el equipo para evaluar el proceso de algunas familias y las
tardes la dedicamos a la reunin de la comunidad.
Todas tenemos una comunidad de referencia en nuestras
respectivas congregaciones la ma es la de la Ventilla donde
voy
cada
lunes para tener la reunin comunitaria y encontrarme con ellas. Algunas ya han venido
por aqu y me sitan donde estoy.
Puedo deciros que estoy encantada, tanto con la comunidad como con la obra. Son unas
personas sencillas, cercanas, alegres...totalmente volcadas en la misin, as que yo me
he encontrado como en casa desde el primer momento.
Me siento feliz de hacer presente a la Sagrada Familia en esta obra, que es de
todas, y tan necesaria en estos momentos que vivimos. Cuento con vuestra
oracin.
M ngeles Berstegui
Demos respuestas nuevas a los problemas de hoy.
Dichosos los que viven en tu Casa Seor, alabndote

siempre, contemplando Tu Rostro
Muy queridas hermanas: a travs de Familia en Misin, quiero
agradecer a todas y a cada una de las que me habis escrito con
motivo de mis 60 aos de Profesin Religiosa. Aprovecho tambin
este medio, para felicitar a todas las que celebris "Bodas". Este
ao somos muchas! Unidas a toda la Familia en la oracin y el
agradecimiento a Dios por tantas gracias recibidas en el transcurso
de los aos. Con todo mi cario, un abrazo,
Puri Garca (Monasterio de Oteiza)
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REVIVIMOS LA PRESENCIA DE PEDRO BIENVENIDO

Hemos vuelto de vacaciones de Navidad con las pilas cargadas para afrontar el
segundo trimestre y preparar y proyectar la Semana SAFA. Una semana especial para
toda la Comunidad Educativa porque en ella recordamos la herencia viva de nuestro
fundador: Pedro Bienvenido Noailles.
La Semana SAFA 2015 tiene como hilo conductor nuestro lema del curso: Pasa
haciendo el bien. Estas palabras
del fundador recogen lo que
queremos vivir y realizar en el
Colegio.
Hablamos
de
una
educacin integral que desarrolla y
potencia lo mejor de cada persona
buscando el bien y la felicidad de
todos. Pasar haciendo el bien a
todos, como Pedro Bienvenido
lo hizo, nos anima a estar
atentos, con los ojos bien
abiertos a toda persona que
pasa a nuestro lado. Supone una
apertura de corazn y una
entrega diaria a los dems
desde la alegra.
Nuestro colegio es una
realidad viva que construimos entre todos. Cada esfuerzo y dedicacin hacen del colegio
una familia donde el amor es la raz que nos une y une a todo. En cada detalle hacemos
visible ese hogar verdadero que quiso Pedro
Bienvenido para todos sus seguidores.
Por ello, para nosotros, febrero significa
mirar de forma diferente: poner en cada cosa la
mirada de nuestro Fundador; respirar el aire que
respir Pedro Bienvenido y caminar por sus
huellas.
El da 3 de febrero celebramos la
Bendicin del Santsimo, que nos recuerda el
milagro Eucarstico ocurrido en tiempos de Pedro
Bienvenido y que cambi el rostro de la Sagrada
Familia. Dios se hizo presente para animar la
misin de la recin nacida institucin de la
Sagrada Familia. Nosotros, durante todo el da
por cursos tenemos oraciones, exposiciones y
bendiciones del Santsimo. Al final de la maana
celebraremos la Eucarista a la que est invitada toda la Comunidad Educativa y las
familias de nuestros alumnos. Posteriormente, tendremos una celebracin el profesorado
y religiosas de la comunidad con los alumnos de 4 de ESO.
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El da 6 de febrero tendremos la imposicin de

bandas de los Anfitriones 2015 y diversas actividades
ldicas para todo el Colegio. Al final del da, la
Comunidad Educativa tendr un encuentro en el
comedor del Colegio para celebrar la fiesta de Pedro
Bienvenido y despedir a dos miembros de la Comunidad
Educativa que se jubilan, agradeciendo su trabajo
durante estos aos porque han sabido pasar haciendo el
bien.
El da 19 de febrero es un da muy especial para
todos. Ese da los alumnos se vuelven actores y
cantantes para representar la obra del festival sobre el
Buen Padre. Este ao se titula Pasa haciendo el bien.
A travs de la interpretacin, la msica y el baile nos
muestran la vida y valores de Pedro Bienvenido de forma actual y cercana a nuestro hoy.
El da 22 de febrero celebramos el Da de la Familia. La Eucarista se aplica por los
familiares difuntos de la Comunidad
Educativa y del AMPA. Es un da festivo
en el que los alumnos preparan y
participan de la Eucarista agradeciendo
el legado de Pedro Bienvenido. Despus
de la Eucarista el Coro de la Casa de
Andaluca ameniza la fiesta con distintos
cantos.
La tarde del da 22 se completa con un
encuentro con los Antiguos Alumnos. Es
un da de recuerdos y experiencias entre
los antiguos compaeros. A los Antiguos
Alumnos se les proyecta un vdeo sobre
el Colegio, se conocen las nuevas instalaciones y compartimos juntos la vida.
El Colegio Sagrada Familia de Pinto se viste de fiesta cada febrero. Una fiesta que se
transparenta en los rostros de todos los que formamos la Comunidad Educativa. Nuestro
objetivo es continuar la
herencia de Pedro Bienvenido
con nuestras palabras, pero
sobre todo con nuestras obras.
Colegio Sagrada Familia. Pinto
Pasar haciendo el bien.

Todo un programa de vida.
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ANIVERSARIO DEL 3 DE FEBRERO

Hoy, 3 de febrero, celebramos el aniversario de la Bendicin milagrosa: un regalo de
Dios, un hecho asombroso que se vivi como un gesto de apoyo, de nimo ante un
proyecto arriesgado que estaba todava en sus inicios, unos inicios difciles, complicados.
Un proyecto que naci de un sueo, de un gran rbol donde haba muchas ramas,
muchos frutos y pjaros de diferentes colores, cada uno sin perder su identidad pero
cantando al unsono Gloria solo Dios y todo por Mara.
Y testigos de este sueo de la perseverancia de Pedro Bienvenido somos nosotros todos
los miembros de esta gran Familia, que desde nuestra propia vocacin estamos llamados
a la santidad, a seguir el modelo de Jess Mara y Jos, de
volver a Nazaret a contemplar a actuar, a vivir segn su
imagen.
En esta celebracin vamos a tener muy presente la figura del
buen Padre, de su sueo y de ese gesto de nimo de Dios a
aquella obra que estaba gestando.
Con estas palabras sentidas y profundas de Arancha
comenzamos nuestra Celebracin, la comunidad junto con
miembros de los dos grupos de Asociados.
Nos celebr la Eucarista D. Vicente Grau, dominico,
celebramos la Misa de accin de gracias y D. Vicente nos
coment la importancia de vivir el amor y de ser personas
agradecidas.
Terminamos con estas palabras de Arancha
Hemos celebrado esta Eucarista donde, sentados alrededor
de la mesa con Jess, nos hemos sentido hermanos, amigos,
familia. Salgamos contentos a la calle, Es hora de salir de la
tienda! Vivamos y actuemos en el presente.
Que el Seor dirija nuestros pasos y cuando sintamos
desnimo no olvidemos ese 3 de febrero, ese aliento que Dios
transmiti a esa primera comunidad en los momentos ms difciles.
Y esa fe es la que debe conducirnos y guiarnos en nuestra vida
Queremos vivir como Jos y Mara abiertos a su don y confiados, poder llevar una vida
muy sencilla brindando un hogar a nuestros hermanos.
Ya puedes Jess contar conmigo
Hacer del mundo una nica Familia.
Fue un encuentro sencillo pero lleno de contenido
Que termin en torno a la mesa compartiendo la amistad y la alegra al mismo tiempo
que tomamos un aperitivo.
Conchita Ferrando, comunidad de Valencia
Mira al pasado con gratitud, vive el presente

con pasin, abraza el futuro con esperanza.
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REUNIN DE LA COMUNIDAD DE FRANCOS RODRGUEZ Y

EL GRUPO DE LAICOS DE MADRID
Despus de barajar varias fechas, finalmente pudimos juntarnos en la tarde del 15
de febrero cinco personas de cada vocacin. El objetivo era reflexionar juntos sobre
algn tema de Familia que hubiramos preparado y elegimos la Fase III del Congreso
de Familia que estamos trabajando los laicos y en concreto el punto 7 que pretende
concienciarnos, por una parte, de que los tres primeros artculos de nuestras
constituciones y estatutos son idnticos en todas las vocaciones y por otra, que el
artculo 4 define las particularidades de cada vocacin mostrndonos el texto de todos
ellos.
Se inici la reunin con oraciones cantadas, que nos vienen muy bien a los laicos
para ir familiarizndonos con las mismas.
Como siempre valoramos la alegra que supone el hecho de que los tres primeros
artculos sean iguales. Al analizar el artculo 4, despus de una visin general de las
cuatro vocaciones nos fuimos centrando en el del instituto religioso que comprende
apostlicas y contemplativas, y en el de los laicos. Resultaron muy instructivas las
explicaciones sobre la estructura y detalles de su contenido para la mayora de los
asistentes de manera que todos dimos un buen paso en el conocimiento de los
hermanos de la Familia.
Finalmente, dimos cuenta del caf y las rosquillas, bien ambientado de sucedidos y
chascarrillos que hicieron de la reunin unos momentos de verdadera fraternidad.
Grupo de laicos de Madrid
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Retiros de Cuaresma en Con y Alcal la Real

Esta cuaresma los grupos de Con, Mlaga (1 de marzo) y Alcal la Real (28 de marzo) hemos
podido tener un tiempo de retiro, de encuentro personal con el Seor gracias a Teo Garca Romero
que se ha desplazado tanto a Con como a Alcal la Real, ciudades ligadas especialmente a su
trayectoria vital y religiosa. Gracias Teo!
Dentro de la muerte de cruz, hay una vida que no puede ser absorbida,
oculta dentro de la muerte.
As, mirando, dejndose mirar, dejando que la presencia de Jess crucificado nos empape,
invocando a Ruah, (aliento de Dios en nosotras), juntos la familia de Pedro Bienvenido en Alcal la
Real nos hemos sumergido en la tarde de retiro que Teo ha hecho posible.
Cambian los clavos, otros son los verdugos, pero la vctima sigue siendo la misma: Cristo que es
crucificado y agoniza en los pobres, oprimidos y pequeos.
En el tiempo de reflexin y en el compartir nos cuestionamos muchos interrogantes que se haban
suscitado en nosotros. Uno de los que ms se repiti fue que quien ama y sirve no crea cruces para
los dems por su egosmo, por la mala calidad de vida que genera. Creo yo cruces para los dems
con mis actitudes? Escurro el hombro y cargo con mi cruz a los dems? Lo vivimos como una
llamada de atencin para nuestra vida personal.
Otra de las llamadas fue caer en la cuenta que la vida est dentro de la muerte. Vivir y ser
crucificado como Jess por causa de la justicia y por la causa de Dios, es vivir. El mensaje de la
Pasin, lleva implcito el mensaje de la Resurreccin. Sentimos el impulso de descubrir las llamas
de vida, el aliento de Dios en las situaciones de dolor e injusticia y avivarlo.
Todo un programa para vivir esta Pascua.
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El 7 de enero de 2015 se produjo en Pars el atentado contra Charlie Hebdo, semanario satrico
francs, por miembros de la rama de Al Qaeda. Al hilo de esta trgica noticia, que ha
conmocionado a la opinin pblica, Mariluz nos enva las siguientes reflexiones basadas en su
experiencia personal.
Creo en un solo Dios, Padre Todopoderoso, Creador del cielo y la tierra.

En Europa hemos tenido una tradicin de problemas motivados por xenofobias: hablando
solo del tema poltico, recordemos el nazismo, que empez con una minora y acab, extendindose
cada da ms, haciendo dao a toda una religin aunque fue en plan laico: acab con la
exterminacin de los judos. Ya antes, haba pasado algo similar en Espaa durante la Edad Media:
primero haba existido un clima social de tolerancia y luego se volvi a la intolerancia contra judos
y musulmanes. Muchas veces utilizamos la poltica como trasunto de lo que es la religin. La
poltica como religin y la religin como poltica, ambas dos.
Lo que ha pasado hoy sobre el hecho de que muchos presidentes de gobierno se hayan
manifestado en Francia la cuna de la libertad, la igualdad y la fraternidad nos hace ver que no hay
que temer a las otras culturas, sino que hay que crear, como promueve el Papa Francisco, un dilogo
interreligioso o, como lo que se intenta hacer con Taiz en Francia, un ecumenismo, es decir, un
encuentro religioso de distintas religiones, no solo de las tres del libro ( judasmo, cristianismo e
islamismo), sino tambin incluyendo el hinduismo y el budismo.
De hecho, todas las religiones surgen para aunar. La religin juda nace como punto de
unin entre tribus, igual que el islamismo, tribus que andaban dispersas. El judasmo lo que viene es
a unirlas. Una vez que el judasmo le da un sentido a la vida (Dios ana todo), de ah sale el
esplendor mximo para nosotros, los cristianos, y es que Jess une todo: Poltica y Religin
(recordemos cuando se le pregunta a Jess si es lcito pagar los impuestos al Csar y l responde:
Dad al Csar lo que es del Csar y a Dios lo que es de Dios). Jess ana tanto lo terrenal como
el cielo, lo poltico y lo religioso, pero separando ambas esferas: intenta poner cada una en su lugar.
Ms tarde, tras el judasmo y el cristianismo, aparece el islamismo. Recordemos que
Mahoma era un pastor trashumante, pero una persona inteligente que almacenaba todo en su cabeza,
que haba estado en contacto con la tradicin juda y la religin cristiana. Estamos hablando de una
religin que surge en un sitio desrtico y con un poco de paralelismo con las antiguas civilizaciones
de Mesopotamia, Egipto, Asiria, Babilonia: toda esa media luna del arco creciente nos ha ido
imbuyendo lo que tenemos en nuestra propia cultura.
Cuando hablamos de que la religin islmica est invadiendo una cultura, estamos hablando
de dos cosas distintas: la cultura, tal y como la entendemos los occidentales (una cultura laica) y su
propio concepto de cultura, en la que se ana cultura y religin. En realidad, si nosotros pensamos
que ellos nacieron (como corriente religiosa) unos seiscientos aos despus que nosotros, los
cristianos, ahora ellos estaran como nosotros en la Edad Media, uniendo cultura y religin.
Mi experiencia es que cuando t hablas con una persona que tiene la mente abierta y que
est dispuesta a defender su religin, pero no a defenderla como una guerra, sino a exponerte sus
ideas y t le expones las tuyas, te puedes entender a nivel personal y en realidad lo que es
importante son las personas. He estado seis aos conviviendo en verano, dedicando maana, tarde y
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noche a nios con religin saharaui. La pasada Semana Santa la pas en los campamentos saharauis
y lo que he vivido me ha recordado la forma de vida que tena mi familia hace 60 aos, cuando en
plena posguerra se estaba pasando hambre, pero exista una solidaridad entre vecinos. Lo que
exista era pobreza, una economa baja, pero eso lo decan los polticos, la gente de a pie vivamos
con lo que tenamos, tenamos que ser felices y as ramos, no echbamos en falta todos los
anuncios de la televisin porque ni se nos hubiera ocurrido que existan.
Yo solo he visto en esos campamentos personas que sufran, en una situacin en la que
llevan 39 aos esperando, como el pueblo judo, volver a su tierra. Que los mayores intentan
siempre inculcarles a los jvenes que la cultura de la paz es ms beneficiosa que la cultura de la
violencia. Son personas preocupadas por esta sociedad, que estn entre Argelia y Marruecos,
situados entre pases productores de la droga que llega a Espaa con total impunidad. Recordad que
Marruecos es un gran productor de droga, y Espaa es el mayor consumidor de Marruecos. Y para
ellos el problema es ese, que la droga es la que financia a los revolucionarios.
Para estas personas, que son islamistas tambin, su principal preocupacin no es la yihad,
sino que sus jvenes se puedan promocionar y puedan tener una aceptacin en cualquier lado.
Cuando nosotros estudibamos hace 20 30 aos, en la Universidad de Granada haba muchos
estudiantes rabes que estaban estudiando Medicina. Hoy han vuelto a sus pases y con su trabajo
hace que tengan una cierta dignidad, si no ya econmica, s al menos de conocimientos.
Mi experiencia en el conocimiento del
mundo islmico es que ellos, igual que nosotros,
hemos tenido a lo largo de la historia grupos
fanticos que tergiversan las enseanzas de Jess.
Ellos tambin los tienen, pero lo que realmente
quiere la mayora es la cultura de la paz.
Sera bonito que el 30 de enero en vez de
reivindicar la paz, viviramos la paz con las
personas que tenemos al lado. Hay veces en las que
se nos presentan minoras tnicas: gitanos,
rumanos, rabes unos por ser cristianos
ortodoxos y otros por tener otra religin como el
islam, se diferencian de nosotros, pero en realidad
todos tenemos un punto en comn, y es que
queremos que Dios est presente en nuestras vidas.
Si, como el Papa Francisco dice, buscamos
esos puntos de unin, esos puntos de paz, quiz no
tengamos que hacer una lucha en contra de los
yihadistas, sino una lucha a favor de la paz. No hay
que hablar de las minoras que hacen dao, sino
que hay que ir sembrando granitos de paz con todas las personas
que, temporalmente o
definitivamente, pasan por nuestras vidas.
Mariluz Garca
Asociada de la Sagrada Familia
(Alcal la Real).
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Proyecto Rajab:
"Donde dos o ms se renen en Su nombre"
JAN, Espaa.
El pasado da 26 de Enero, miembros del Proyecto Rajaba IT Jan, se reunieron junto
con un buen grupo creyentes de diferentes religiones con el nico objetivo de invocar el
nombre de Dios, para "devolvernos a todos un poco de cordura, sentido comn, PAZ,
complicidad, hermandad y, sobre todo, mostrar la posibilidad de que el rostro de
Dios tiene cabida en medio de musulmanes, ortodoxos, judos, cristianos".
"Una ocasin hermosa para dar a conocer a toda persona escptica, a los muchos
indiferentes, a los nuevos ateos pero que dicen que creen en algo, que Dios sigue
hacindose presente cuando dos o ms se renen, sean del color que sean, sean de la
religin que sean". "Qu fcil ha sido rezar aunque no entendieses las lenguas, qu fcil
entrar en contacto con Dios aunque no sabas lo que deca aquella cancin, aquella
invocacin a la oracin de los musulmanes, el rezo de los ortodoxos, la lectura pidiendo la
paz de los mormones qu fcil porque todo lo mova el amor grandioso del que habla
San Pablo en su cartas".
"Hemos entendido ms an que la Fe mueve montaas, hemos entendido que todos
estamos en un mismo planeta con sus diferencias y su diversidad, pero con un nico
mensaje: Aqu cabemos todos; porque somos hijos de un mismo Padre. O, por el
contrario, en este mundo no habra lugar para nadie, porque el egosmo, el poder, el
prestigio, el fanatismo, acabara con la misma razn de existir".
Junto a esta experiencia de Unidad y Paz compartida, sobrevolaba en nuestras cabezas
la imagen de una valla coronada de cuchillas, para separarnos a unos de otros, Valla que
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como en Ceuta y Melilla, separa hermanos, abre brechas y atenta contra la dignidad de
toda persona.
Desgraciadamente, cuntas veces, nos encerramos en nuestras pequeas cosas, en
nuestro crculo de justificacin y comodidades...y por ello, es tan necesaria la denuncia
proftica de tantas situaciones de Injusticia como sufren nuestros hermanos inmigrantes.
Y contra esta situacin, frecuente entre nosotros los cristianos, el Papa tiene palabras
muy duras: Uno no vive mejor si se escapa de los dems, si se esconde, si se niega a
compartir, si se resiste a dar, si se encierra en la comodidad. Esto no es ms que un lento
suicidio.
Me quedo con un sentimiento expresado por una buena mujer musulmana al final de la
celebracin dando gracias a todos los all presentes por haber sido invitada a esta oracin
interreligiosa despus de llevar 18 aos en Jan. Para ella, ese momento orante haba
supuesto conectar desde el corazn con todos y cada uno de los all presentes: Os
conozco a algunos, en clases de castellano, en apoyo escolar a mis hijos, pero ahora os
conozco de verdad. Os conozco con el corazn de Dios. Gracias, expres.
Esta Oracin fue preparada por Proyecto Rajab - IT Jan, junto a Secretariado
Migraciones de la Dicesis y Pastoral Marista del colegio de Jan. Todo un regalo de
trabajo en comn e ilusiones y sueos compartidos. Seguiremos trabajando en Red y
cada da de forma ms intensa, pues los frutos, los pone Dios y son evidentes.
Nuestro objetivo es generar una espiritualidad de ojos y corazn bien abiertos a los
dems, que movilice y llene el corazn. Y en esas estamos: Cuando vivimos la mstica de
acercarnos a los dems y buscar su bien, ampliamos nuestro interior para recibir los ms
bellos regalos de Dios. Cada vez que nos encontramos con un ser humano en el amor,
quedamos capacitados para descubrir algo nuevo de Dios. (Evangelii Gaudium).
Juan Czar Olmo
Enviado por Anun, de la comunidad de Jan
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II ENCUENTRO DE LAICOS EN MISIN COMPARTIDA.

Encuentro CONFER 2015
Con el lema: Juntos somos ms
tuvo lugar en Madrid el II Encuentro
de Laicos en Misin Compartida, en el
que nos reunimos cerca de 500
personas de casi un centenar de
asociaciones religiosas en las que los
laicos compartimos misin con otras
vocaciones.
El encuentro fue inaugurado y
clausurado por Mons. Carlos Osoro y
fue organizado y coordinado por la
CONFER (Conferencia Espaola de
Religiosos), quienes previamente al
encuentro enviaron a todos los participantes un resumen de los temas que se iban a tratar
y una relacin de preguntas que seran la base del trabajo que se realizara en los grupos.
En el primer encuentro que tuvo lugar el ao pasado y participaron cerca del millar de
personas, la dinmica del encuentro fue preferentemente informativa escuchando a
otros que nos presentaban quines somos y qu hacemos; sin embargo, en este
encuentro el programa se plante para escuchar la opinin de los participantes, de
manera que compartiramos nuestras propias experiencias, deseos e ilusiones de futuro.
De esta forma el encuentro se bas en reuniones de grupos de trabajo en tres sesiones
de 1 hora cada una (dos por la maana y una por la tarde) en la que se trataron tres
temas: Misin, Compartida y Futuro.
El encuentro se abri con una oracin y una charla introductoria de Presentacin de la
Jornada a cargo del P. Elas Royn, S.J, cuyo texto puede obtenerse ntegro en el enlace
que se muestra ms abajo. En ella defini los objetivos de la jornada: reflexionar,
evaluar y proyectar sobre tres temas que nos afectan de manera particular: Misin,
Compartida y Futuro.
Especialmente interesante fue la dinmica de trabajo (no es fcil manejar a 500 personas)
y la forma de sacar conclusiones, basada en que cada participante dispona de una hoja
de papel (menos de una cuartilla) para poner una frase que sirviera de conclusin a la
pregunta clave de cada sesin. Obviamente lo que se traa reflexionado de casa tena un
peso en la opinin de cada uno, pero en algunos casos, la riqueza de las aportaciones de
17
las personas del grupo generaba respuestas nuevas o al menos, matices nuevos, que
enriquecieron nuestra percepcin de la realidad laical actual.
La conclusin de las cuatro personas de la SFB que participamos en este encuentro fue
unnime: Tenemos un gran don. P.B.N se adelant 200 aos a su tiempo, pues lo que
ahora se estn planteando la mayor parte de las congregaciones religiosas, nosotros lo
tenemos planteado desde la fundacin. Y la pregunta que nos hacemos ahora es
vivimos realmente como la familia que so P.B.N?
Si queris ms informacin sobre este encuentro, os dejamos una serie de enlaces.
Enlaces:
Pgina oficial del encuentro:
http://www.juntossomosmas.es/
Resumen archimadridhttp://archimadrid.org/index.php/oficina-de-informacion/noticiasmadrid/item/71631-o204519
Texto de la Presentacin de la Jornada del P. Elas Royn.
https://www.dropbox.com/s/btu4xxy8spxbmcp/Presentaci%C3%B3n%20Jornada%20laica
do.%20P.%20El%C3%ADas%20Roy%C3%B3n%2C%20sj.pdf?dl=0
Video que resume la jornada de trabajo https://youtu.be/CqjUdAyTsOI
Pedro, Pilar, Rafa y Valentn.
Sagrada Familia, Madrid.
Carismas de la Vida Consagrada en Andaluca.
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Con motivo del Ao de la Vida Consagrada, la CONFER ha organizado una exposicin de

los distintos carismas de vida religiosa presentes en Andaluca con 52 paneles
explicativos de una representacin de las rdenes y congregaciones presentes en
Andaluca, con informacin sobre las mismas, sobre sus fundadores, sus comunidades y
dnde estn presentes. Tambin muestran las distintas labores que se pueden llevar
adelante como presencias pastorales.
La Sagrada Familia ha participado en el mismo y desde CONFER-Jan se invit a las
hermanas apostlicas y estas a su vez compartieron la buena noticia con los grupos de
laicos como Familia que somos.
Vimos interesante asistir y el domingo da 8 de marzo las hermanas y algunas laicas
asociadas del grupo ll nos trasladamos a Granada. La exposicin nos result muy
interesante ya que pudimos conocer muchos carismas que desconocamos y disfrutamos
de la riqueza que estos aportan a la Iglesia. Una vez ms disfrutamos del sentido de
familia al compartir una maana de convivencia y tambin al ver nuestro carisma Sagrada
Familia de Burdeos all representado.
Os dejamos la foto del panel que representaba a la Sagrada Familia de Burdeos y os
transcribimos el texto para que podis leerlo:
SAGRADA FAMILIA DE BURDEOS
Fundador: VENERABLE PEDRO BIENVENIDO NOAILLES, 1820.
Inspirado en la Sagrada Familia de Nazaret, dulce imagen de
la Trinidad y germen de la Iglesia. Con la finalidad de renovar
el testimonio de los primeros cristianos que no tenan ms que
un solo corazn y una sola alma. Una GRAN FAMILIA que
abarca todas las vocaciones: Asociados laicos y sacerdotes,
Consagradas seculares, Religiosas Apostlicas y
Contemplativas. Todos estamos animados por un mismo
espritu y un mismo fin: construir la Familia de los Hijos de
Dios
NMERO DE COMUNIDADES EN
ANDALUCA: 5
-
Campohermoso (Almera)
Mlaga
Jan
Alcal la Real
La Carolina
NMERO DE HERMANOS/AS: 24
19
ES LA HORA DE VICTOIRE EN EL
CORAZN DE FRICA
En los Grandes Lagos africanos estn convencidos de que si
no fuera por la atencin que se le presta a nivel internacional,
Victoire Ingabire ya habra sido asesinada. A pesar de ello,
sigue siendo una herona bastante annima en Europa. Es
otra mujer de esas que encarnan con valenta la esperanza
de millones de africanos, silenciados a la fuerza, una
voluntad indomable a la que muchos comparan con Nelson
Mandela.
Esta mujer
de
nacionalidad
ruandesa
viva una
vida
acomodada
en el exilio
con su
marido y sus
tres hijos en
Holanda. Siempre activa en la lucha por la justicia en su pas,
en 2006 fue nombrada presidenta de la coalicin de oposicin
poltica en la dispora, Fuerzas Democrticas Unificadas, FDU-Inkingi. Desde esa
posicin, Ingabire acept el duro y peligroso reto de volver a Ruanda para presentarse a
las elecciones presidenciales de agosto de 2010. Poco despus fue detenida y
encarcelada, acusada de terrorismo y delitos de opinin, y sometida a un proceso judicial
sin garantas, como denunci en su da Amnista Internacional.
Tras ser condenada a 8 aos de prisin en octubre de 2012, apel al Tribunal Supremo
en diciembre de ese mismo ao y un ao despus, en diciembre de 2013, el Tribunal
supremo elev la pena de 8 a 15 aos de prisin. El pasado octubre de 2014, el Tribunal
Africano de Derechos Humanos y de los Pueblos de Arusha (Tanzania) admiti la
apelacin de todo el proceso en los tribunales ruandeses. Este es el ltimo recurso. La
espera de una respuesta por parte del tribunal de Arusha est siendo tensa.
En febrero de 2015, la embajadora de Holanda en Ruanda, Leoni Cuelenaere, logr visitar
a Ingabire en la prisin y pudo constatar las deplorables condiciones de su detencin, que
ha denunciado pblicamente.
La intencin de las autoridades ruandesas no es otra que consumir econmica, fsica y
moralmente a la lder de la oposicin y a los que la apoyan. Pero, lejos de lograrlo, esta
mujer cada vez tiene ms apoyo dentro y fuera de Ruanda. Su familia, amigos,
seguidores, compaeros de partido y muchos congoleos, ruandeses, ugandeses y
burundeses han formado el grupo de Amigos de Victoire Ingabire en Europa. Con ello,
principalmente, pretenden hacer visible la lucha de Victoire, pues es lo que la mantiene
viva.
20
El gobierno de Ruanda, encabezado por Paul Kagame, y todo su aparato represor saben
que si dejan que esta mujer salga de la crcel y se presente a unas elecciones, arrasar
como un vendaval.
Ella y su formacin estn profundamente convencidos de que los problemas de Ruanda
son de origen poltico y merecen una solucin poltica. Como buenos africanos, su
programa poltico se enmarca en la filosofa del ubuntu, resolucin de los problemas a
travs del dilogo, la unin y la colaboracin. A la cabeza de su partido, Ingabire lucha
con todas las consecuencias por la paz y la reconciliacin en Ruanda, que tantos
aaos lleva bajo el yugo del miedo y la desigualdad. Sigue las mximas del ubuntu,
defiende el entendimiento mutuo y no la venganza; la reparacin mutua y no las
represalias.
Victoire, con su lucha no-violenta ha hecho

temblar el sistema de terror que oprime
la mayora de los ruandeses desde hace
dcadas. En esta lucha por la paz y la
reconciliacin, lo que ms necesita de
nosotros es que no nos olvidemos de ella.
Es importante, para mantenerla viva, as
vencer, porque como deca Gandhi,
cuando los que tienen el poder despus de
haberte ignorado y difamado, te atacan, es
cuando ganas.
Rosa Moro -PeriodistaComit Umoya de Madrid
21
Mujeres en lucha por la Soberana Alimentaria,

contra la violencia y el agronegocio
Harare 8 de Marzo de 2015)
Hoy en el Da Internacional de las Mujeres - 8 de marzo - La Via
Campesina llama a articular acciones que permitan visibilizar el rol
fundamental que tienen las mujeres campesinas para garantizar la
Soberana Alimentaria no solo para enfrentar la crisis alimentaria,
sino como un principio tico de vida que tiene como base la
justicia social y la igualdad.
(
Denunciamos la violencia ejercida, especficamente en las mujeres,

pues el modelo del agronegocio y el capital en el campo han
agudizado las desigualdades sociales y de gnero. Es as que las
mujeres luchamos contra el patriarcado que se manifiesta en todas
las esferas de la vida, la familia, organizaciones, comunidades, de
gnero y sexualidad, condenamos tambin el feminicidio que causa
millones de asesinatos de nias y mujeres en todo el mundo y nos
solidarizamos con todas las personas que sufren discriminacin y
violencia por causa de su identidad de gnero y/o sexual.
El trabajo, las perspectivas, el anlisis, la energa, el liderazgo y la presencia de las mujeres en La
Va Campesina han transformado y reforzado este movimiento. El modelo de la agricultura
campesina asumido por La Va Campesina Internacional no solo incluye a las mujeres, sino que
reivindica sus derechos y les permite ser campesinas en igualdad.
En el actual contexto el acaparamiento, el despojo y la explotacin por parte de las transnacionales
aumenta con el modelo extensionista del agronegocio, as como se incrementa la vulnerabilidad de
las mujeres campesinas e indgenas expulsadas diariamente de sus tierras.
En ese sentido, La Va Campesina afirma la necesidad de una Convencin Internacional sobre los
Derechos de Campesinas y Campesinos, pues los mecanismos y convenciones internacionales han
resultado limitados, en lo que respecta a la proteccin de los derechos de las campesinas y de las
consecuencias de las polticas neoliberales.
Defendemos una reforma agraria integral, los bienes naturales como la tierra, el agua, los territorios
que en su conjunto garantizan la soberana alimentaria mediante una produccin agroecolgica,
que revalora la agricultura campesina, por cual denunciamos ampliamente la destruccin y
depredacin por la aplicacin del monocultivo, el uso indiscriminado de agrotxicos y por los
daos que causan las transnacionales en nuestros territorios. Mayor rentabilidad y productividad en
el campo significa menos condiciones dignas de vida para millones de campesinas y campesinos,
el mercado no puede seguir dictando las polticas agrcolas y atentando contra la salud del pueblo y
de la naturaleza.
Seguiremos Globalizando la lucha y la esperanza por un mundo ms justo e igualitario para
todas y todos, nos solidarizamos con Mxima Acua, la campesina e indgena peruana que lucha y
resiste a una transnacional minera, nos inspiramos en su fortaleza y dignidad para decir: Basta al
sistema capitalista y patriarcal.
22
Bajo el signo de la misericordia

El tercer ao del Pontificado del Papa Francisco se abre bajo
el signo de la misericordia. El viernes 13 de marzo, aniversario de su
eleccin, durante la celebracin penitencial presidida en la baslica
vaticana, el Papa ha anunciado un Ao santo de la misericordia.
El Santo Padre, al inicio del ao, exclam: Estamos viviendo
el tiempo de la misericordia. ste es el tiempo de la misericordia.
Hay tanta necesidad hoy de misericordia, y es importante que los
fieles laicos la vivan y la lleven a los diversos ambientes sociales.
Adelante!
En muchos aspectos el anuncio de un Ao santo
extraordinario no hace ms que confirmar lo que el Papa haba escrito
en su carta programtica Evangelii gaudium: La Iglesia en salida es
la comunidad de discpulos misioneros que primerean, que se
involucran, que acompaan, que fructifican y festejan... y, por eso,
ella sabe adelantarse, tomar la iniciativa sin miedo, salir al encuentro, buscar a los lejanos y llegar
a los cruces de los caminos para invitar a los excluidos. Vive un deseo inagotable de brindar
misericordia, fruto de haber experimentado la infinita misericordia del Padre y su fuerza difusiva.
Atrevmonos un poco ms a primerear!
Esta es la iniciativa que el Papa Francisco asumi y que arrastra consigo a toda la Iglesia en
una aventura de contemplacin y oracin, de conversin y peregrinacin, de compromiso y
testimonio, de fantasa de la caridad vivida por doquier. Una iniciativa ya prefigurada desde su
primer ngelus cuando el Papa Francisco deca con sencillez: Misericordia. Es lo mejor que
podemos escuchar: cambia el mundo.
No es casualidad que el anuncio del Jubileo se haya dado precisamente durante una
celebracin penitencial. El Papa Francisco, hablando de la misericordia, indic tambin el primer
lugar en el que cada uno puede experimentar directamente el amor de Dios que perdona: la
confesin. Las palabras del Papa Francisco en su primer ngelus vuelven hoy con toda su fuerza
proftica: No olvidemos esta palabra: Dios jams se cansa de perdonarnos, nunca... nosotros nos
cansamos, nosotros no queremos, nos cansamos de pedir perdn. l jams se cansa de perdonar.
Celebrar este sacramento, por lo tanto, es el inicio de un camino de caridad y solidaridad. La
misericordia, en efecto, tiene un rostro: es el encuentro con Cristo que pide ser reconocido en
los hermanos. Reexaminar las obras de misericordia, por lo tanto, ser un itinerario obligatorio
durante el prximo Jubileo.
La misericordia ser en este Ao la protagonista de la vida de la Iglesia para consentir a
todos participar en la grandeza del corazn paterno de Dios que ha querido revelarse y darse a
conocer como rico en misericordia y grande en el amor.
23
UN ESTILO DE VIDA ALTERNATIVO:

BIOTROPA. Estilos de vida en conversin
Con este artculo que os iremos presentando en los sucesivos nmeros de nuestra revista nos
queremos sumar a una iniciativa puesta en marcha por un grupo de personas y que est
encaminada a transformar los estilos de vida. Se llama Biotropa. Estilos de vida en conversin.
Est dirigida sobre todo a quienes vivimos en contextos de pases industrializados de cultura
consumista. En este manifiesto expresan la visin del mundo y las motivaciones que les llevan a
plantearse una serie de opciones en distintos mbitos de la vida. Doce mbitos desde los que
podemos transformar el mundo transformndonos nosotros/as mismos/as.
El nombre "Biotropa": alimentar la vida, es un neologismo que quiere expresar la importancia
de nuestra "manera de vivir" para gozar de una vida plena para cada uno, las dems personas y
todas las criaturas. Hace algn tiempo que estamos reflexionando y poco a poco estamos
interiorizando que todos estamos interconectados, que somos parte de un universo de relaciones
ms amplio que nuestro estilo de vida tiene repercusiones, no solo en nosotros mismos, sino
tambin en nuestro entorno cercano y lejano. Se trata entonces de querer hacer el bien y no el
mal y contribuir a otro mundo mejor posible con nuestra manera de vivir.
Todo est relacionado. Cada da mueren de hambre 40.000 personas. Eso no es

una casualidad ni una fatalidad. Sabemos por qu ocurre y sabemos que tiene que ver con la
forma de vida de los habitantes de los pases ricos. No solo con nuestra forma de vida, pero s de
una manera importante.
Todo est relacionado.
La manera que tenemos de desplazarnos, de

divertirnos, de aclimatar nuestras casas. La forma de produccin y transporte de los alimentos que
comemos. La ropa que vestimos. La polucin atmosfrica. El agotamiento de suelos, acuferos y
ocanos. El cambio climtico. La prdida acelerada de la biodiversidad. Los cada vez ms
frecuentes desastres naturales, que sufren sobre todo los ms pobres.
Todo est relacionado. El uso que hacemos del telfono mvil. El dinero que
pasa por nuestra cuenta corriente. El partido poltico al que votamos. La industria cosmtica y
farmacutica. El aumento de enfermedades alrgicas y cancergenas. La contaminacin de los ros
en China. La violencia callejera en las ciudades de Centroamrica. Las violaciones de mujeres en la
R. D. Congo. El asesinato de lderes campesinos en Brasil.
Y puesto que todo est relacionado, todo es necesario: la sobriedad y sensatez de vida, los hbitos
de consumo, la espiritualidad, la tica, la economa, la poltica, los movimientos ciudadanos, la
educacin... Todo es necesario porque todo est relacionado. Cada uno desde lo que podemos y
sabemos. Apreciando y valorando los esfuerzos de los dems. Apoyndonos unos en otros.
Ensendonos y ayudndonos. Contando incluso con aquellos que piensan (o pensamos) que
24
estn en un barco distinto. Cada uno en lo que podemos y sabemos, ampliando, con la ayuda de
otros, nuestros mbitos de comportamiento. Estamos cambiando el mundo.
Por ello desde la redaccin de Familia en Misin queremos proponeros sumarnos a esta iniciativa.
Cada nmero os iremos dando dos MBITOS DE COMPORTAMIENTO PARA UN ESTILO DE VIDA
EN CONVERSIN.
Te animas a apuntarlos y colocarlos en la nevera, en la mesa de noche, en el calendario que
consultas o en la agenda del mvil y llevarlos a la prctica con este sentido de transformar el
mundo porque todos estamos interconectados?
DOCE MBITOS DE COMPORTAMIENTO

Dos mbitos primordiales:
1. Espiritualidad. Cultivo de la interioridad. Silencio.

Asegurar tiempos diarios, semanales, mensuales, anuales de silencio e interioridad. Practicar la
meditacin y la oracin. Evitar aadir ms ruido al ruido ambiental. Leer y meditar las Escrituras
Sagradas y textos de maestros espirituales. Participar en grupos de oracin, celebracin y
formacin espiritual. Buscar ocasiones de soledad
2. Compasin por las criaturas. Sensibilidad al sufrimiento y a

los problemas del mundo. Cercana a los necesitados.
Elegir vivir en lugares cercanos a quienes padecen necesidades y asumir dicho lugar si ya vivo en
ellos. Si no es as, buscar ocasiones diarias, semanales, anuales de acercarme a los necesitados
para conocer mejor y dejarme afectar por su situacin y ayudar en lo que pueda. Pensar desde las
vctimas y los excluidos. Experimentar como propio el dolor de toda criatura
(Seguiremos en el siguiente nmero)
Nos sentimos solidarios de cuantos quieren

construir una sociedad fraterna fundada sobre la
justicia. Juntos procuramos trabajar por la
liberacin integral del hombre y por la
construccin de una sociedad nueva donde
todos se respeten. (Art. 122)
25
26
El autor de El liderazgo de los jesuitas, muestra cmo las palabras

y los hechos del pontfice revelan los principios que le han
preparado para dirigir la Iglesia e influir en nuestro mundo,
inmerso en rpidos cambios y necesitado de lderes capaces de
valorar la necesidad humana de amor, inspiracin y sentido.
Lderes centrados en los dems, capaces de estar con la gente,
en vez de mantenerse alejados de ella. Un liderazgo al que todos
podemos aspirar en nuestras comunidades, Iglesias, empresas y
familias.
Una pelcula india de 2010. La podis encontrar en internet, y su

argumento es el siguiente:
Rizvan Khan, un musulmn de la India, se traslada a San Francisco y
vive con su hermano y su cuada. Rizvan, que tiene el sndrome de
Asperger, se enamora de Mandira. Se casan y montan una pequea
empresa juntos. Pero su felicidad se rompe el 11 de Septiembre de 2001,
cuando las actitudes hacia los musulmanes sufren un cambio radical.
El libro publicado por la Editorial Guadalturia 'Los 54 ts en la casa

de Jaiduma', del escritor Csar Rufino, muestra "una mirada
diferente" sobre la acogida de nios saharauis y la situacin actual del
desierto del Shara desde el punto de vista de una familia de acogida
del programa Vacaciones en paz y desde la perspectiva de un
periodista.
Esta obra trata sobre la actualidad de aquellos que pueblan un
inhspito lugar del mundo, el Shara, cuya difcil vida cotidiana es
para Occidente casi desconocida. As, el libro lleva de forma magistral
a conocer a los habitantes del Shara ocupado por Marruecos, a los
nios y sus ilusiones. De esta forma, 'Los 54 ts en la casa de Jaiduma' es un viaje
intimista, serio y profundo que lleva a conocer la realidad de este pueblo y la cara ms
desconocida y tierna de la acogida saharaui, del mismo modo que supone "una bocanada
de aire fresco que llena nuestros pulmones de ilusin y esperanza, que llena del color de
los sentimientos cada pgina de este libro".
Es muy ameno, y las palabras que hablan de los saharauis las suscribimos todas las
familias.
27
Creo en Dios, que ha creado a la mujer y al hombre

a su imagen y semejanza,
y a los dos les encomend el cuidado de la tierra.
Creo en Jess, Hijo de Dios,
nacido de una mujer, Mara;
que escuchaba y amaba a las mujeres,
que entraba en sus casas,
que les predicaba el Reino.
Creo en Jess, que discuti de teologa con una mujer
sentado al brocal de un pozo, a medioda,
y fue a ella a quien primero revel su mesianismo;
y ella se prest pronta a proclamar la Buena Noticia a la ciudad.
Creo en Jess, que fue ungido por una mujer en casa de Simn,
y que reprendi a los invitados que la despreciaban;
que dijo a esta mujer que sera recordada siempre
por lo que haba hecho con l: por ungirle y besarle.
Creo en Jess, que no excluy a la mujer del crculo de sus discpulos,
que se hizo acompaar de ellas, que sinti su amor y solicitud
y que les encomend la Buena Noticia.
Creo en Jess, que cur a una mujer en sbado,
y la mand enderezarse porque tambin ella era un ser humano.
Creo en Jess, que habl de Dios comparndolo con una mujer
que barra su casa para encontrar lo que haba perdido,
que meta levadura en la masa para fermentar todo.
Creo en Jess, que se apareci a Mara Magdalena
y la envi con el mensaje de la Pascua:
VETE y DILES
Creo en la plenitud del Salvador, en quien no hay judo ni griego,
esclavo o libre, hombre o mujer, porque todos somos uno en l.
Creo en el Espritu Santo, espritu femenino de Dios,
que nos cubre con sus alas y nos llena de vida
Jos Luis Iglesias
28

Familia en Misión Número 6 (Abril 2015)

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Familia en Misión Número 6 (Abril 2015)

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Por eso si celebramos y somos Pascua,

seremos signos de vida nueva,

cmo hacer vida en Espaa las orientaciones del Captulo General.

nosotros este don y este gozo.

Revivimos la presencia de Pedro Bienvenido. La Semana SAFA, organizada en

Crecemos como Familia, las reuniones de reflexin conjunta, retiros, encuentros

Creo en un solo Dios, Padre Todopoderoso, Creador del cielo y la Tierra,

La realidad nos cuestiona

La luz que nos ilumina

1. Seguir abrindonos, desde la nueva visin, al espritu de Solo Dios,

Cada llamada tiene su explicitacin y concreciones que clarifican el sentido e

Desde el Centro Residencial Snodo 2005

Con ellas realizamos un acompaamiento mientras estn en el centro.

La comunidad, que vivimos en uno de los pisos, la formamos:

Demos respuestas nuevas a los problemas de hoy.

Dichosos los que viven en tu Casa Seor, alabndote

REVIVIMOS LA PRESENCIA DE PEDRO BIENVENIDO

El da 6 de febrero tendremos la imposicin de

Pasar haciendo el bien.

ANIVERSARIO DEL 3 DE FEBRERO

Mira al pasado con gratitud, vive el presente

REUNIN DE LA COMUNIDAD DE FRANCOS RODRGUEZ Y

Retiros de Cuaresma en Con y Alcal la Real

Creo en un solo Dios, Padre Todopoderoso, Creador del cielo y la tierra.

II ENCUENTRO DE LAICOS EN MISIN COMPARTIDA.

Carismas de la Vida Consagrada en Andaluca.

Con motivo del Ao de la Vida Consagrada, la CONFER ha organizado una exposicin de

Victoire, con su lucha no-violenta ha hecho

Rosa Moro -PeriodistaComit Umoya de Madrid

Mujeres en lucha por la Soberana Alimentaria,

Denunciamos la violencia ejercida, especficamente en las mujeres,

Bajo el signo de la misericordia

UN ESTILO DE VIDA ALTERNATIVO:

Todo est relacionado. Cada da mueren de hambre 40.000 personas. Eso no es

Todo est relacionado.

La manera que tenemos de desplazarnos, de

DOCE MBITOS DE COMPORTAMIENTO

1. Espiritualidad. Cultivo de la interioridad. Silencio.

2. Compasin por las criaturas. Sensibilidad al sufrimiento y a

Nos sentimos solidarios de cuantos quieren

El autor de El liderazgo de los jesuitas, muestra cmo las palabras

Una pelcula india de 2010. La podis encontrar en internet, y su

El libro publicado por la Editorial Guadalturia 'Los 54 ts en la casa

Creo en Dios, que ha creado a la mujer y al hombre

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