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Editorial

La
operacin
de error

a Biblia habla claramente

que hay una operacin de
error, tambin habla claramente de aquellos que
habrn de aceptarla y de una vez
afirma que sern mayora; dentro
de las preguntas que surgen estn
estas: Por qu? Qu los conden a
ser engaados? Quin enva dicha
operacin? Es visible al ojo humano? Ya empez y si ya, cundo?
Bueno y as surgen muchas ms,
pero solamente con estas creo que
tenemos mucho por averiguar.
Lo primero es analizar, independientemente de quienes son los grupos usados para instalar esa campaa al mundo, a quienes la reciben y
por qu y es ac en donde surge un
destello de advertencia. No amaron la verdad!, esto los convirti en
caldo de cultivo para la mentira y el
error, la aparicin de ste elemento
nos conduce a la consideracin de la
verdad. Todos sabemos que nuestro
Seor dijo: Yo soy la verdad!, as que
para empezar la verdad es una persona y si no se recibe no se puede salvar, pero cuando avanzamos en el conocimiento de la misma, el Seor les
dice a unos que ya le haban recibido
como verdad persona, y conoceris
la verdad y la verdad os libertar, as

que cuando vemos el contexto, sta

es la verdad doctrina, pero luego la
lleva a trminos ms generales y por
eso dice el Salmista tu amas la verdad en lo ntimo y esto ya abarca no
solo aspectos doctrinales del cristiano sino de vida diaria.
La pregunta ya no es solamente tienes a Cristo en tu corazn y
una doctrina correcta? Sino vives
mintiendo? o como dice el Salmo 15
que an en su propio perjuicio no
miente.
La facilidad de la operacin de
error es que la humanidad no toma
en serio el mentir y se convierte en
un caldo de cultivo para dicha operacin y esto alcanza en gran medida a muchos cristianos, es de aqu
de donde con facilidad los prototipos de anticristo y de falsos profetas han engaado a las naciones
por siglos, prototipos que debemos
analizarlos tanto como analizamos
nuestro propio corazn, con el propsito de ubicar a estos engaadores en la lnea de tiempo que nos ha
tocado vivir. En este nmero de la
revista Rhema presentamos prototipos de engaadores que pueden
ser tipificados como falsos profetas
y anticristos que engaaron a los
que no amaron la verdad.

Presidente
Apstol Dr. Sergio Enrquez
Directora
Licda. Paola Enrquez
penriquez@revistarhema.org

Produccin
Walter y Sandra Aguilar
walteraguilar7@gmail.com

Correccin y Estilo
Christa Lpez
Heidy de Molina
Portada
Rafael Molina
Redaccin
Sergio Licadie
Hilmar Ochoa
Jorge Luis Rodrguez
Oswaldo Gutirrez
Ana Julia de Sagastume
Juan Luis Ela
Marco Vinicio Castillo
Fernando lvarez
Louisette Moscoso Mller
Raymundo Rodrguez
Pedro Legrand
Edwin Castaeda
Piedad Velsquez de Gonzlez
Marco Vinicio Martnez
Ricardo Rodrguez
Ramiro Sagastume
Willy Gonzlez
Abraham De la Cruz
Fotografa
Departamento de medios
Ministerios Ebenezer
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PBX: (502) 24940300
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email: marioeayala@gmail.com

no de los prototipos del

falso profeta, que anunciar la venida del anticristo
imitando as a Juan el
bautista, quien anunciaba la venida del Seor Jesucristo, es Balaam. Balaam posee varias
caractersticas interesantes, que nos
describen a esos prototipos del falso
profeta, para que los podamos desenmascarar. Vemoslas:
ALQUILAN EL DON DE DIOS
Balaam era un hombre que escuchaba la voz de Dios, que tena los ojos
abiertos, tena visiones, pero estaba
cado (Nmeros 24:3-4). Consecuentemente, debido al don que posea, pero
tambin a su codicia, los hombres lo
buscaban para que bendijera o maldijera a hombres y pueblos, y le enviaban
ofrendas monetarias para comprar
su voluntad (Nmeros 22:5-7). Esto
obviamente, nos habla del movimiento espiritual del final de los tiempos,
donde el espritu del falso profeta,
influye en individuos sin escrpulos ni temor de Jehov, para que alquilen al mejor
postor, los dones que el Seor les ha otorgado y as involucionen progresivamente
hasta volverse adivinos como Balaam.
Cuntas veces no hemos escuchado de
profetas, que van de casa en casa vendiendo sus profecas, que pueden o no ser
verdaderas, pero que al final, lo que buscan
es el beneficio econmico del que las otorga, y que por supuesto no son entregadas
conforme al orden de Dios? l nos ensea
que las profecas sean dadas en la Iglesia,
y delante de quienes pueden discernirlas (1
Corintios 14:26-29).
Entonces, los prototipos del falso profeta, son personas que influenciadas por
el espritu del falso profeta, buscan beneficiarse del don que se les ha entregado.
Aman el pago de la iniquidad (2 Pedro
2:15), lo que significa que no solamente
cometen actos fuera de la voluntad de
Dios, sino tambin, hacen que quienes
les pagan para profetizar, cometan
iniquidad. Por eso es muy importante
reconocer, que un siervo que obra conforme a la voluntad de Dios, no pide ninguna remuneracin, ni acepta sobornos
o regalos a cambio de dar una profeca
o utilizar cualquier don que Dios le haya
otorgado para la edificacin de Su Iglesia
y Sus santos. Quien obre as no tendr
un camino recto, y terminar poniendo
tropiezo para destruir al pueblo de Dios
(Apocalipsis 2:14).
Indudablemente, vemos ac la necesidad
de hacer un llamado, para no permitir a

balaam
Por: Sergio Licadie

nadie, que nos aborde en lo secreto para

darnos una profeca o cobrar por ella. Y
tambin es necesario hacer un llamado,
para no solicitar profecas a domicilio, y
menos conforme al antojo de nuestra alma.
No debemos dejarnos influenciar por el espritu del falso profeta, para no involucionar a la manera de Balaam.
BUSCAN DESTRUIR AL PUEBLO DE
DIOS
La profeca sirve para edificar, exhortar
y consolar, no para destruir (1 Corintios
14:3). Sin embargo, los prototipos del falso
profeta, como Balaam, buscan destruir al
pueblo de Dios, y no solamente lanzndoles una maldicin, sino tambin, devorando sus casas y sus bienes. Esto lo podemos
ver tanto en la actitud profana de pedir
un pago por profeca, como en el mismo
nombre de Balaam. Haciendo una traduccin libre del diccionario WordStudy, cito
a continuacin: El nombre puede significar algo como El que traga una nacin
(La palabra hebrea bala H1104, significa
tragar, devorar, engullir). La palabra am
al final de su nombre, puede ser un adverbio utilizado para intensificar el significado de la palabra bala, o bien, am (H5971)
puede significar personas, nacin. Es
decir, Balaam era una especie de devorador! En contraposicin a eso, recordemos
que un profeta de Dios, Tiene la capacidad para devorar al que devora, tal como
Juan coma langostas, figura de la plaga de
devoradores! (Mateo 3:4).

PARECEN UNGIDOS PERO ESTN EN DESORDEN

Cuando analizamos la ascendencia
de Balaam, la Biblia nos ensea que
era hijo de Beor. Uno de los significados de ese nombre es en llamas,
e impresionantemente, 9 versculos en
la Biblia nos dicen literalmente Balaam, hijo de Beor. Ahora bien, el
nmero nueve significa fruto, y con
esto podemos ver que los prototipos del falso profeta, aparentemente
tienen frutos, y un fuego (Beor) que
emocionara el alma de cualquier
persona, pero en realidad, son seales engaosas, pues su bsqueda est
en las ddivas y en atraer juicio sobre quienes estn profetizando. Por
eso debemos tener mucho cuidado,
pues aunque los prototipos del falso
profeta parezcan ungidos, no obran
conforme al orden de Dios, y al final
solamente se vuelven adversarios de
Dios (Nmeros 22:22) y terminan siendo
pasados a espada (Nmeros 31:8).
SU COBERTURA ES TENEBROSA
Balaam habitaba en Petor. Petor significa, segn el diccionario Brown-DriverBriggs: Adivino, que es justo como se
describe tambin a Balaam (Josu 13:22).
Pero aadiendo an ms a eso, Petor estaba en Mesopotamia. Recordemos que
Mesopotamia es el lugar donde se desarrollaron tanto Asiria como Babilonia, y ambas pueden ser vistas como entidades que
extienden una cobertura opuesta a la de
Dios, ambas tambin son lugares celestes
que buscan al maligno y no al Padre Celestial. Esto evidencia an ms, la naturaleza
perversa de los prototipos del falso profeta.
Por esto es necesario velar y estar alertas, pues debemos discernir a quienes profetizan. Pueden tener verdaderamente el
don de profeca, pero tambin puede ser
que hablen inspirados por Dios y aun as
sean prototipos del falso profeta (Nmeros
24:2). Sin embargo, est en nosotros examinar sus frutos, analizar si son buen o
mal rbol, y tambin analizarnos internamente, arrepintindonos si hemos obrado
de una mala manera, ya sea que hayamos
buscado una paga por el don, o buscado
a quienes cobran por usar sus dones. Este
es el ao de la misericordia, y el llamado
hecho a la Iglesia de Prgamo para que se
arrepintiera, an est disponible, para que
alcancemos el oportuno socorro del Seor
(Apocalipsis 2:12-17). Bendita misericordia de Dios!

espus de haber recorrido toda la isla hasta Pafos, encontraron a cierto

mago, un falso profeta
judo llamado Barjess,
LBLA Hch 13:6. No es ninguna casualidad o coincidencia que en varios captulos
13 de la Biblia aparezca un falso profeta o
se haga mencin del mismo. Es ms bien,
un mensaje encriptado que nos muestra
cmo ser la personalidad y el carcter
del personaje conocido como EL FALSO
PROFETA, ya que es precisamente en el
captulo 13 de Apocalipsis en donde aparece el falso profeta.
Para empezar, me gustara hacer la diferencia entre un falso profeta y el falso profeta:
Un falso profeta: La palabra un indica
indeterminacin cuando se refiere a personas o cosas, por lo mismo es considerado
un determinante indefinido. Esto significa
que un falso profeta es parte de un conjunto indeterminado de personas que tienen
caractersticas similares. O sea, que hay
muchos.
El falso profeta: la palabra el es un
artculo determinante. Eso significa que
el falso profeta es nico en su gnero. Es
decir, que el falso profeta no es un falso
profeta ms. Es la suma potencializada de
todos los falsos profetas que aparecen en
la Biblia.
Para conocer cmo ser y actuar
el falso profeta, necesitamos conocer
cmo son y actan los prototipos del
falso profeta.
Un prototipo es la persona o cosa que
rene en grado mximo las caractersticas principales de cierto tipo de cosas y
puede representarlas. Entonces, los prototipos del falso profeta (los falsos profetas) renen las caractersticas principales
del falso profeta y de alguna manera lo
representan.
A continuacin deseo presentarles las
caractersticas principales de uno de los
prototipos del falso profeta, Barjess:
FALSA IDENTIDAD:
En la Biblia el nombre de una persona
representa su identidad, naturaleza, personalidad y carcter. Este falso profeta
se llamaba Barjess. Segn el diccionario
Strong, Barjess significa Hijo de Jess.
Con este nombre Barjess pretenda hacer creer que su naturaleza era buena.
Barjess tena una identidad falsa, porque era un hijo del diablo, (as es como
Pablo lo identifica). En toda la Biblia no
se encuentra a otra persona a quien de
una manera singular se le llame hijo del
diablo. Por eso, este hombre es un proto-

BARJESS
Por: Hilmar Ochoa

tipo del falso profeta, quien a pesar de su

naturaleza, se haca llamar hijo de Dios,
hijo de Jess.
Cuando el falso profeta se presente no lo
har con un nombre que lo delate, no se
presentar como hijo del diablo, se presentar como hijo de Dios y har cosas que
tendrn apariencia de piedad, pero detrs
de esa mscara se ocultar su verdadera
identidad.
LLENO DE TODO ENGAO Y
FRAUDE:
La Escritura nos ensea que el padre de
la mentira es el diablo (Juan 8:44), de tal
manera que sus hijos son hijos de la mentira. Cuando Pablo le dijo a Barjess Lleno
de todo engao y fraude en el idioma griego segn la concordancia Strong, aparece
la palabra plres G4134 que adems de
traducirse lleno, se puede traducir cubierto.
Esto quiere decir que la cobertura del falso
profeta es la mentira, el engao, el fraude,
la falsedad. Queda claro que el falso profeta ser un experto en la falsificacin,
por consiguiente, todo lo que proceda de
l ser falso.
ERA UN MAGO:
Moiss se enfrent a los magos de Egipto, quienes imitaban por medio de sus en-

cantamientos las seales que hacia Moiss

(xo 8:7). Entonces, uno de los trucos del
falso profeta ser imitar el poder de Dios.
Por eso vemos que del mismo modo en
Samaria haba un mago llamado Simn,
quien por medio de sus artes mgicas
captur la atencin de toda la ciudad. Lo
asombroso es que toda la gente engaada
le atribuan sus encantamientos al gran poder de Dios (Hechos 8:9-11). El falso profeta del mismo modo engaar con seales
mentirosas, al punto que har descender
fuego del cielo.
TUERCE LOS CAMINOS RECTOS:
El apstol Pablo al ver que Barjess
procuraba desviar de la fe al procnsul,
le dijo: No cesars de torcer los caminos rectos del Seor?... (LBLA Hechos
13:10). Uno de los planes perversos del
falso profeta ser desviar, extraviar y/o
apartar de la fe a los creyentes y la frmula que usar ser el engao. Una de
las diferencias entre el engao y la mentira es que el engao contiene una parte
de verdad, es decir, que el engao es ms
peligroso que la mentira porque es una
mentira disfrazada de verdad.
La palabra torcer, segn Strong, se deriva de la palabra griega diastrfo (G1294),
la cual se puede traducir distorsionar, malinterpretar, trastornar, pervertir, corromper.
De este modo podemos entender que el falso profeta distorsiona, tergiversa, altera y
trastoca la verdad. Por eso dice la Escritura que debemos anhelar, como nios recin
nacidos, la leche espiritual NO ADULTERADA (1 Pedro 2:2).
ENEMIGO DE TODA JUSTICIA:
La Biblia nos ensea que hay parmetros para diferenciar entre los hijos de Dios
y los hijos del diablo, y uno de ellos es la
justicia: En esto se reconocen los hijos de
Dios y los hijos del diablo: todo aquel que no
practica la justicia, no es de Dios LBLA
1 Jn 3:10. Definitivamente el que no es de
Dios, es del diablo. Aqu podemos aprender que parte de la conducta del falso profeta ser La Injusticia.
En conclusin, debemos pedirle al Seor que nos llene de su Santo Espritu,
que abra nuestro entendimiento para que
al igual que el apstol Pablo podamos
desenmascarar toda actividad del espritu
del falso profeta. Que La Verdad, que es
Cristo y su bendita Palabra nos llenen de
tal manera que no quede espacio para la
mentira y el error. Maranatha!!

El Viejo Profeta
Por: Jorge Luis Rodrguez

sualmente nos encontramos

con personas que por tener
cierta antigedad en determinada actividad, pretenden un
reconocimiento por su larga
trayectoria en donde se desarrollan, olvidndose que realmente con el avance de la
tecnologa, en casi todas las actividades habr algo nuevo que aprender. El problema
es que si alguien cae en esa trampa del enemigo, hacindole creer que ya lo sabe todo,
crear cierta influencia sobre los que tiene
cerca para hacer creer que nadie ms que
l podr solucionar las diferentes situaciones que puedan surgir. Esto lo hacen para
que al momento en que alguien se levante
con nuevas ideas, la gente pregunte primeramente por su trayectoria o la madurez de
su carrera.
Obviamente que tampoco estamos descartando el hecho que si alguien tiene experiencia en lo que hace, no debamos considerarlo como una persona respetable o que
su experiencia se qued en el pasado; no
estamos diciendo eso. El problema es que a
veces la gente que ha caminado por mucho
tiempo en esta tierra haciendo determinada labor, llega a sentirse indispensable y
que no habr quin los pueda sustituir; es
ah donde empieza el problema.
La Biblia nos habla de cierto personaje
que es identificado como un viejo Profeta
(1R 13:11), que vivi en medio de una situacin suscitada entre el pueblo de Dios,
en una regin donde gobernaba Jeroboam,
quien haba dividido a Israel, y la parte del
pueblo que se haba quedado con l, los
condujo por el camino de la idolatra; si-

tuacin que no poda ser desconocida por

aquel viejo Profeta.
En aquel entonces, Jud y la tribu de
Benjamn estaban con Roboam en Jerusaln, entonces Jeroboam hizo dos becerros
de oro (1R 12:28) para que Israel no se
fuera con Roboam y llevaran su ofrenda
al templo, sino que lo hicieran con el altar
que les haban construido. Con esto vemos
la influencia con la que se vio afectado
incluso el viejo Profeta, pero estaba acomodado por lo que haba alcanzado, pues
no podemos decir que l estaba ajeno a lo
que estaba sucediendo en aquel lugar. De
pronto vemos que llega un hombre de Dios
(1R 13:1) confrontando lo que Jeroboam
estaba haciendo con Israel, sealndole los
altares que haba levantado e hizo lo que el
viejo Profeta dej de hacer.
EL PROTOTIPO DEL FALSO PROFETA CON INFLUENCIA DE DOCTRINA DE NGELES. Esta es la principal
caracterstica que podemos resaltar, claro
que cuando vemos la historia, lo primero
que salta a la vista es la traicin que el viejo
Profeta haca a un Profeta joven, sin embargo aunque la traicin tambin es una
caracterstica muy fuerte del falso Profeta,
vemos que siendo un Profeta, un varn que
Dios haba usado como Su boca; ahora tena influencia de ngeles:
1 Reyes 13:18 LBLA Y el otro le respondi: Yo tambin soy profeta como t, y
un ngel me habl por palabra del SEOR,
diciendo: Trelo contigo a tu casa, para
que coma pan y beba agua. Pero le estaba
mintiendo.

Ese fue el momento en que el Profeta joven fue engaado, ahora veamos cmo es
que el Profeta viejo profetiza de parte de
Dios:
1 Reyes 13:20-21 LBLA Y sucedi que
cuando ellos estaban a la mesa, la palabra del SEOR vino al profeta que le haba hecho volver; y l clam al hombre de
Dios que vino de Jud, diciendo: As dice
el SEOR: Porque has desobedecido el
mandato del SEOR, y no has guardado el
mandamiento que el SEOR tu Dios te ha
ordenado
Notemos la diferencia entre una profeca
y la otra; un Profeta que lleva palabra de
Dios en profeca para alguien la dice claramente: AS DICE EL SEOR no utiliza
intermediarios como vemos que hizo el viejo Profeta. A este respecto la Biblia seala
perfectamente que en el tiempo que vivimos, algunos apostatarn la fe por haber
prestado atencin a doctrinas de demonios
(1Ti 4:1-2), sin importarles la repercusin
que los dems puedan tener.
Otro punto que no podemos dejar pasar
por alto es que en 1 Reyes 13:9 el Profeta
joven estaba seguro de lo que estaba haciendo; y considerando que el nmero 9
significa fruto, este verso representa el fruto de la obediencia. Por otro lado vemos
que en 1 Reyes 13:18 se manifiesta el viejo
Profeta con engao de doctrinas de demonios, pues observamos que tiene la influencia de dos nmeros muy significativos: el
13 como rebelin y el 18 como el estigma
del 666, coincidentemente encontramos
que en este mismo captulo y versculo en
el libro de Apocalipsis se habla del nmero de la bestia (Ap 13:18). Aunado a esto,
segn La Biblia de las Amricas, la palabra
MANDATO escrita en 1 Reyes 13:21 y 26;
segn los escritos ms antiguos, se puede
traducir de la siguiente manera: TE HAS
REBELADO CONTRA LA BOCA;
eso nos deja ver que si bien es cierto que
el viejo Profeta fue la piedra de tropiezo;
a quien le consideraron la rebelin fue al
joven Profeta porque l era portador del
poder de Dios para ejercer juicio contra lo
que Israel estaba haciendo y que de alguna
manera tuvieran oportunidad de enderezar
su vereda.
El Profeta joven cumpli su tarea pero
perdi la visin antes de terminar su trabajo. Consideremos entonces el modo de
operar del viejo Profeta porque de esa manera actuar el falso Profeta.
La invitacin es para que guardemos
nuestra vida de empezar y terminar haciendo la voluntad de Dios y cuidarnos para
no escuchar palabra que no venga de l
y no ser vctimas de siervos que se hayan
prestado a las obras del maligno.

Sedequas
Por: Oswaldo Gutirrez

ntonces se acerc Sedequas, hijo de Quenaana, y

golpe a Micaas en la mejilla, y dijo: Cmo pas el
Espritu del SEOR de m
para hablarte a ti?2 Crnicas 18:23 LBLA.
El apstol Pablo dijo que en los postreros das vendran tiempos peligrosos
(2 Ti. 3:1), manifestndose falsos profetas (Mt. 24:11, 24), prototipos del Falso
Profeta (Ap. 13:11-13; 19:20), quienes
con su mensaje o con sus actitudes tienen la funcin de anunciar la venida del
anticristo. Un ejemplo de estos falsos
profetas es Sedequas hijo de Quenaana,
de quien a continuacin analizaremos
sus caractersticas:
TIENE COMO COBERTURA LA HUMILLACIN
En el versculo base de este artculo,
se puede notar que el falso profeta Sedequas era hijo de Quenaana, y este nombre significa segn el diccionario bblico
Enlow terreno bajo y humillacin, estas caractersticas se pueden ver manifestadas en este personaje cuando abofete
al profeta de Dios Micaas. En el oriente
un golpe dado con el revs de la mano
en la mejilla derecha, era considerado
una ofensa grave en extremo, en donde se
buscaba humillar al violentado, considerndolo como su inferior; el objetivo no
era causar daos fsicos, sino humillarlo
socialmente. Los falsos profetas buscan
desprestigiar a los verdaderos profetas
humillndolos en pblico, para que ellos
y sus mensajes no sean recibidos, dndole lugar a que los que tienen comezn de
or, escuchen el mensaje del espritu del
falso profeta.

NO TIENE AL ESPRITU DE DIOS

Sedequas pregunt a Micaas, Por
qu camino se apart de m el espritu de
Jehov para hablarte a ti?. Los falsos profetas emiten un mensaje que no viene del
Seor. Y sus profetas los recubrieron con
lodo suelto, profetizndoles vanidad, y adivinndoles mentira, diciendo: As dice Jehov el Seor; y Jehov no haba hablado Ez
22:28 RVG. Es necesario tener presente que
la Biblia dice que la profeca no viene por
voluntad de hombre, sino por inspiracin
del Espritu Santo (2P 1:21); el falso profeta hablar por medio de espritus inmundos en forma de ranas (Ap. 16:13).
PROFETIZA MENTIRA
As dice el SEOR de los ejrcitos, el
Dios de Israel, acerca de Acab, hijo de Colaas, y acerca de Sedequas, hijo de Maasas, que os profetizan mentira en mi nombre: He aqu, los entregar en manos de
Nabucodonosor, rey de Babilonia, y l los
matar delante de vuestros ojos. Jeremas
29:21 LBLA. El Seor Jesucristo dijo que
muchos vendran en SU NOMBRE entre ellos falsos profetas, con el objetivo de
engaar con mentiras a muchos y de ser
posible an a los escogidos de Dios (Mt.
24:5-11,24), estos personajes introducirn
encubiertamente herejas destructoras, negando incluso al Seor que los compr,
trayendo sobre s una destruccin repentina (1 P. 2:1).
En el segundo libro de Crnicas vemos
como Acab rey de Israel consulta a cuatrocientos profetas, y a Sedequas, si era
voluntad de Dios subir en batalla contra
Ramot de Galaad, recibiendo la respuesta
que deseaba or y no el verdadero mensaje
de Dios, afirmando ellos que el Seor los

entregara en su mano cuando esto era

mentira; contrario a lo que Micaas, verdadero profeta de Dios expres cuando un
eunuco del rey le solicit que profetizara lo
mismo que los falsos profetas: Vive el
SEOR, que lo que mi Dios me diga, eso
hablar (2Cr 18:13).
HIZO CUERNOS DE HIERRO
En la Biblia los cuernos pueden representar cosas positivas o negativas. Los
cuernos que hizo Sedequas (1 R. 22:11),
representaban un acto proftico, por el cual
exaltaba la fuerza y el podero de los reyes
Josafat y Acab a la hora de enfrentar a los
arameos, seal que contradice a lo que dice
la palabra de Dios: No ha de ser por medio de un ejrcito, ni con la fuerza, sino por
la virtud de mi Espritu, dice el Seor de los
ejrcitos (Zac. 4:6). El Seor dijo maldito el hombre que confa en el hombre y se
apoya en su propia fuerza (Jer. 17:5).
Los falsos profetas guiados por el espritu del falso profeta buscarn que por medio de su mensaje, los cristianos confen en
s mismos y no depositen su esperanza en el
Seor, acarreando con ello maldicin.
Otra de las cosas que Sedequas hizo
con los cuernos era incitar a los reyes
de Israel y de Jud a ir a la batalla, al
decir con estos acornears a los sirios
hasta acabarlos. La Biblia dice en el libro de Apocalipsis que el falso profeta,
la bestia que sube de la tierra, tena dos
cuernos semejantes a los de un cordero,
pero que hablaba como un dragn (Ap.
13:11), que de su boca salen espritus inmundos semejantes a ranas, los cuales
son espritus de demonios, los cuales se
dirigen al mundo entero para aliar (incitar) a los reyes de la tierra contra Dios
Todopoderoso en la batalla del gran da
del juicio (Ap. 16:13-14).
Los cuernos eran de hierro, este metal en
la Biblia representa varias cosas: a Egipto,
su esclavitud y la afliccin que su fuego
causaba a los Israelitas (Dt. 4:20); al Juicio
provocado por la desobediencia a los mandamientos del Seor (Lv. 26:19; Dt 28:23).
Al analizar lo anterior se puede decir que
lo que provoc Sedequas influenciado por
el espritu del falso profeta era provocar
que juicio viniera sobre los reyes, contrario a lo que el Seor ha proclamado en su
Palabra, la cual dice que la misericordia
triunfa sobre el juicio (Stg. 2:13).
Sedequas es el prototipo del falso profeta
manifestado en los falsos profetas de estos
tiempos, quienes con astucia se introducen
en las congregaciones con herejas destructoras, buscando engaar a aquellos que no
reciben el amor por la verdad, sino que por
un poder engaoso creen en la mentira.

tro prototipo del falso profeta descrito en el Antiguo

Testamento es Hananas,
segn la Strong Concordance quiere decir: Jehov
ha favorecido, dejndonos ver que Dios
lo haba escogido y le haba dado un don
para profetizar, pero l se rebel contra
Dios profetizando mentiras, y diciendo cosas que Dios no haba dicho.
Y sucedi que el mismo ao, al principio
del reinado de Sedequas, rey de Jud, en el
ao cuarto, en el mes quinto, el profeta Hananas, hijo de Azur, que era de Gaban, me
habl en la casa del SEOR en presencia de
los sacerdotes y de todo el pueblo, diciendo:
As dice el SEOR de los ejrcitos, el Dios
de Israel: He quebrado el yugo del rey de
Babilonia. Dentro de dos aos har volver
a este lugar todos los utensilios de la casa del
SEOR, que Nabucodonosor, rey de Babilonia, tom de este lugar y llev a Babilonia. Jer 28:1-3.
Dios le haba hablado a su pueblo de que
deban someterse y servirle al rey de Babilonia para que no murieran, pero al rey de
Jud no le pareci la palabra dicha por el
profeta Jeremas, y busc alguien ms para
que le profetizara. Lamentablemente tambin en este tiempo Dios enva una profeca que quiz no es lo que la gente quiere
escuchar porque no va de acuerdo a lo que
quieren hacer y buscan otros medios para
recibir profecas con su propios deseos y
abren una puerta a la mentira.
La Biblia describe como se levanta un
falso profeta dando una profeca como la
quera escuchar el rey de Jud. Entonces
el profeta Hananas quit el yugo del cuello
del profeta Jeremas y lo rompi. Y Hananas habl en presencia de todo el pueblo,
diciendo: As dice el SEOR: De esta manera romper el yugo de Nabucodonosor, rey
de Babilonia, dentro de dos aos, del cuello
de todas las naciones. Y el profeta Jeremas
se fue por su camino. Jer 28:10-11.
En 1. Juan 4:1 dice: porque muchos
falsos profetas han salido por el mundo.
Estos falsos profetas son hombres que no
tienen temor de Dios y profetizan cosas
que Dios no ha dicho. (Jer 14:14) y conducen al pueblo por el camino de la mentira.
Hananas profetiz contra las cosas
que estaban escritas desde antes, pero el
pueblo, por no conocer las escrituras fue
conducido a la rebelin contra Dios. Por
tanto, mi pueblo es llevado cautivo, porque
no tiene conocimiento, sus nobles se mueren
de hambre y la multitud est seca de sed. Is
5:13 RV95.
Por eso es muy importante que el pueblo
del Seor lea y escudrie las escrituras y recordar que toda profeca debe estar susten-

PROFETA HANANAS
Por: Ana Julia de Sagastume

tada con lo escrito en la Biblia. Este profeta enga al pueblo utilizando artimaas
humanistas, pues quebr el yugo que Dios
haba puesto, querindose hacer ms misericordioso que Dios. Y el final de este profeta que profetiz mentira, fue que Dios lo
mat. Por tanto, as dice el SEOR: He
aqu, te voy a quitar de sobre la faz de la
tierra. Este ao morirs, porque has aconsejado la rebelin contra el SEOR. Y muri
el profeta Hananas aquel mismo ao, en el
mes sptimo. Jer 28:16-17 LBA.
El tiempo que estamos viviendo es muy
peligroso y el Seor ha dejado la advertencia en Deuteronomio 13:5 (LBA): Pero

a ese profeta o a ese soador de sueos se

le dar muerte, por cuanto ha aconsejado
rebelin contra el SEOR vuestro Dios
que te sac de la tierra de Egipto y te redimi de casa de servidumbre, para apartarte
del camino en el cual el SEOR tu Dios
te mand andar. As quitars el mal de en
medio de ti.
Por eso la orden que Booz le dio a Ruth,
fue que no espigara en otros campos, pues
ya han salido los falsos profetas para apartar al pueblo del Seor y desviar la bsqueda de la santidad para alcanzar la estatura
del varn perfecto y ser arrebatados al encuentro con nuestro amado.

as caractersticas que reunir uno de los tres personajes

que nombra Ap 16:13 como
el falso profeta Y vi salir de
la boca del dragn, de la boca
de la bestia y de la boca del falso profeta,
las podemos encontrar descritas en la Biblia, tipificadas en todos aquellos personajes del antiguo y nuevo testamento que
son llamados o identificados como falsos
profetas.
La importancia de conocer las caractersticas de este enemigo de Dios, radica en
que aunque no se ha manifestado abiertamente, su accionar ya est en marcha y
uno de sus objetivos es atacar al pueblo de
Dios, a fin de confundirlo y apartarlo de
alcanzar la promesa de ser arrebatado.
En este artculo analizaremos las caractersticas de Semaiah o Semaias, un profeta
que intent frenar la obra de Dios realizada por Nehemas.
Lo primero a considerar es el momento en que se levanta este falso profeta y el
tiempo cuando la reedificacin del muro de
Jerusalem est por terminar, cuando todas
las brechas estn reparadas y solo queda
por colocar las puertas (Neh 6:1), esto nos
habla de que este personaje se manifestar abiertamente cuando la verdadera iglesia de Cristo est alcanzando la verdadera
unidad en la fe, no el ecumenismo, ni el
sincretismo, sino la unidad de la fe descrita
en Efesios 4:13. Interesantemente en este
momento no estaban colocadas las hojas
de las puertas, si trasladamos este hecho
a las profecas que nos hablan de los das
postreros, vemos cmo en Ezequiel 48 est
descrito el momento en que las puertas de
la ciudad son nombradas con el nombre
de cada una de las tribus de Israel, es decir cuando se acabe la dispora del pueblo
de Israel terrenal y las tribus perdidas regresen por nombre a la tierra que Dios les
prometi.
Es decir que este personaje se presentar
segn lo descrito probablemente entre la
unidad de la fe y el final de la dispora.
En el relato vemos otra figura impresionante; menciona sin nombre a muchos
enemigos de la reconstruccin del muro,
y por nombre menciona a tres enemigos,
ellos son: Sanbalat el honorita, Tobas el
siervo amonita y Gesem el rabe, de estos
Sanbalat y Tobas le pagaron a Semaas
para profetizar falsamente.
Cuando buscamos el significado de los
nombres de estos dos ltimos personajes
encontramos lo siguiente: uno de los significados del nombre Sanbalat es: el dios
luna ha sanado y Tobas significa, bondad
de Jehov. Aqu podemos ver como el falso profeta tendr relacin con la religin

Semaas
Por: Juan Luis Ela

que usa una luna para representarse, el

islam, pero tambin tendr relacin con
alguien que habla de la bondad de Dios,
pero que tambin es siervo amonita (Ammn hijo del incesto entre Lot y una de sus
hijas, cuya descendencia fue abominacin
para Dios y no poda estar entre el pueblo
de Dios), es decir el falso profeta tendr
relacin con una religin que habla de la
bondad de Dios pero no de la santidad y
permite acciones que Dios abomina.
En cuanto el nombre Semaas significa,
el que oye u obedece a Jehov y es hijo de
Delaia (significa: Jehov me ha libertado) y
nieto de Mehetabel (significa: mejorado de
Dios), esto nos muestra que el falso profeta
vendr de una familia que por generaciones ha sido relacionada con una religin
que tiene a Jehov como Dios y libertador,
es decir cristianos y se presentar como
alguien que puede or la voz de Dios.
Otra caracterstica de este personaje es el
recibir una paga a la manera de Balaam,
quien am el precio de la iniquidad y abandon el camino recto, este falso profeta
traer un mensaje de amor por el dinero,

que incitar a abandonar el camino recto

que es el Seor Jesucristo.
Las palabras de este falso profeta son:
reunmonos en la casa del Seor pero
cerremos sus puertas, es decir reunirse
a tener una religin, y no dejar entrar al
Seor. Cuando vemos a los profetas que
describieron los eventos del fin, vemos en
Ezequiel, como por la puerta superior del
templo entra el escriba que ha de sellar con
la Tau a los escogidos, para escapar de la
destruccin, Ezequiel 10:4 como por el
umbral de la puerta entra la gloria de Dios.
Ezequiel 46:12 nos habla que el prncipe
para poder presentar sus ofrendas tiene
que pasar por la puerta oriental cuando le
sea abierta, es decir cerrar las puertas del
templo es cerrarle la puerta a la manifestacin de Dios y este ser el mensaje que
traer el falso profeta
Por ltimo, Nehemas describe cmo
Semaas quiso atemorizarlo, diciendo que
lo iban a matar, el falso profeta traer un
mensaje para amedrentar a los ministros
de Dios, y que no continen haciendo la
obra que Dios les encomend hacer.

Can

Por: Marco Vinicio Castillo

n la Biblia se puede ver claramente que el final de un

asunto siempre es muy parecido a su principio, a lo cual
se refiri Salomn diciendo:
Lo que fue, eso ser, y lo que se hizo, eso se
har; no hay nada nuevo bajo el sol. (Eclesiasts 1:9) Teniendo este parmetro podemos saber que el final de los tiempos va a
ser muy parecido al principio y por consiguiente, para poder entender cmo ser
el carcter del Anticristo debemos analizar
las caractersticas y actitudes de otros personajes que vivieron en el principio de la
humanidad, constituyndose en prototipos
de dicho personaje, entre los cuales podemos mencionar a Can.
Sin embargo, antes de analizar las caractersticas y actitudes de Can, debemos
considerar que en el libro de Gnesis tambin se puede ver una sombra del final de
los tiempos, tal como se describe a continuacin:
El arrebatamiento de los Vivientes:
Antes de ser expulsados del huerto de
Edn, el hombre le puso por nombre Eva
a su mujer, porque ella era la madre de todos
los vivientes. (Gnesis 3:20) Esto significa
que Adn y Eva tuvieron hijos en el huerto
que eran seres vivientes, pero despus de
que Adn y Eva fueron expulsados, Dios
cerr el acceso al huerto del Edn y al rbol de la Vida, de donde podemos inferir

que los hijos vivientes de Adn y Eva debieron ser llevados del huerto y trasladados a otro lugar, siendo una sombra del
arrebatamiento de los vivientes al que se
refiere el apstol Pablo: luego nosotros, los
vivientes que hayamos permanecido, seremos arrebatados... (1 Tesalonicenses 4:17)
La manifestacin del Anticristo:
Despus de que Adn y Eva fueron expulsados a la tierra nacieron Can y Abel,
y segn se puede leer en las notas explicativas de la Biblia de las Amricas, al final
de los das Can trajo al Seor una ofrenda del fruto de la tierra. (Gnesis 4:3) En
este caso Can representa al Anticristo que
se manifestar en el final de los tiempos y
establecer un gobierno mundial cuando
haga un pacto firme con muchos, incluyendo el restablecimiento del sacrificio continuo y la ofrenda de cereal que el Seor
orden en la ley de Moiss. (Daniel 9:27)
La persecucin de los Cristianos:
Despus de que Can present su ofrenda, Abel tambin trajo una ofrenda al Seor y El Seor mir con agrado a Abel y
a su ofrenda, lo cual provoc que Can se
enojara contra su hermano y llevndolo al
campo, se levant contra l y lo mat. (Gnesis 4:4-8) Abel representa a los cristianos
que no fueron arrebatados y se enfrentarn
al Anticristo en la Gran Tribulacin, los
cuales no presentarn sus ofrendas conforme a los parmetros establecidos por el

Anticristo, sino conforme a lo que es agradable al Seor, lo cual provocar que la ira
del Anticristo se encienda contra ellos, los
persiga y les d muerte a causa de la Palabra de Dios y del testimonio que han mantenido. (Apocalipsis 6:9-11)
Aunque podramos describir algunas cosas ms del panorama escatolgico en el
libro de Gnesis, el propsito principal es
resaltar el hecho que Can es un prototipo
del Anticristo, de manera que ahora enfocaremos nuestra atencin en las caractersticas
y actitudes que tuvo Can, sabiendo que sern las mismas actitudes de este personaje y
que se han venido manifestando en los habitantes de la tierra como resultado de que
el espritu del anticristo ya est en accin,
desde los das del apstol Juan (1 Juan 4:3)
Sin lugar a dudas, lo que ms resalta en
la personalidad de Can es que mat a su
hermano, tal como lo declara el apstol
Juan: Porque este es el mensaje que habis
odo desde el principio: que nos amemos unos
a otros; no como Can que era del maligno,
y mat a su hermano. Y por qu causa lo
mat? Porque sus obras eran malas, y las de
su hermano justas. (1 Juan 3:11-12) Sin embargo, en este mismo pasaje se explica que
todo aqul que aborrece a su hermano es
un homicida, de manera que as como el
Anticristo habr de perseguir y matar a los
cristianos que se queden a la Tribulacin, el
espritu del Anticristo ha venido sembrando
el odio entre hermanos, lo cual es considerado por Dios como un homicidio.
Por otra parte, el apstol Judas describe en su carta a un grupo de personas que
mancillan la carne, rechazan la autoridad
y blasfeman de las glorias anglicas como
consecuencia de haber seguido el camino de
Can. (Judas 1:11) Esto nos deja ver otras
actitudes de Can que se vern reflejadas en
el Anticristo y en el corazn de aqullos en
quienes el espritu del Anticristo ha estado
trabajando. El camino de Can contamina
el ser integral de quienes lo siguen, pues
mancillar la carne est claramente relacionado con el cuerpo, rechazar la autoridad
est relacionado con el alma y blasfemar
de las glorias anglicas est relacionado
con el espritu.
Finalmente, debemos recordar que antes
de que el Anticristo se manifieste en la tierra, el espritu del anticristo ha venido operando desde mucho tiempo atrs, marcando el corazn de muchas personas con actitudes similares a las de Can, pero nosotros
no debemos seguir el camino de Can, sino
debemos ser transformados mediante la renovacin de nuestro entendimiento, hasta
que la imagen del Seor Jesucristo sea formada en nosotros, pues para esto fuimos
predestinados. Maranatha!

10
Dentro de sus manifestaciones tambin
figura el ecumenismo, quizs una de las caractersticas de mayor crecimiento y popularidad, la cual est atrayendo a numerosos
cristianos, quienes en el afn de mostrarse
abiertos son seducidos por el engao de
la fama y el dinero.
El ecumenismo viene a ser como la gran
ciudad, construida sobre la base del acuerdo comn, en donde todos hablan el mismo idioma y se ponen de acuerdo respecto
a un solo propsito: hacer una ciudad con
una torre que llegue hasta el cielo y as hacerse famosos (Gn 11:1-9); esto nos habla
de arrogancia, vanidad y fama, sin contar
con el trasfondo de conexin espiritual con
la babilonia celestial.

Nimrod
Por: Fernando lvarez

a palabra anticristo en la Biblia se utiliza para identificar

a un personaje cuyo propsito
es engaar al mundo y de ser
posible a los escogidos, esto lo
har por medio de manifestaciones de poder, seales y prodigios mentirosos (2Tes
2:9), pero su espritu ya est en accin en
el mundo.
Anticristo se puede traducir como: El
que se opone a Cristo, dndonos a entender que su obra es opuesta a la de nuestro
Seor, as tambin su doctrina, lo que le
espera a l y todo el que lo siga.
Uno de los personajes que lo caracteriza
es Nimrod, descendiente de Cus, nieto de
Cam y bisnieto de No (Gn 10), identificado en la literatura secular como un gran
gobernante y fundador del primer imperio
conocido durante la historia.
Representa la naturaleza humana del hombre
Primeramente recordemos que Nimrod
carga con la maldicin lanzada sobre su
abuelo Cam, luego que este tuviera actitudes indignas en contra de su padre, conminndole a ser siervo de los siervos de sus
hermanos, o sea que los que se oponen a
Cristo (anticristos, 1 Jn 2:8) permanecen
en esclavitud permanentemente.
Tambin es el sexto hijo de Cus (1 Cr 1:910), el nmero seis en la Biblia hace referencia al hombre, el que carece del soplo de vida
dado por Dios, reducindolo a un hombre
almtico o animal, cuyas manifestaciones
se pueden observar en 2 Pedro 2: 1-22, y que

incluye dentro de otras las siguientes: Andan

tras la carne, en sus deseos corrompidos,
desprecian la autoridad, son atrevidos, obstinados, blasfeman de los ngeles, andan en
deleite de placeres disolutos, son animales
irracionales, tienen sus ojos llenos de adulterio, avaros, hijos de maldicin, etc.
Sin embargo lo ms relevante de una
larga lista de caractersticas citadas por el
Apstol Pedro, es que son manchas e inmundicias (v.13) y manantiales sin agua (v.
17) que se encuentran en medio de la Iglesia y nuestras congregaciones; lo cual quiere decir que se trata de un enemigo oculto
cuyo objetivo es seducir a las almas dbiles
y as desviarlas del camino de santidad.
Caso concreto es el movimiento que promueve la supergracia y que aseguran ya
no incurrir en pecado cuando transgreden
la ley de Dios, estos son los que llaman
bueno a lo malo y malo a lo bueno (Is 5:20)
cuyo fin ser conforme a sus obras, secndose y siendo echados al fuego eterno por
siempre.
Es constructor de ciudades
Nimrod fue constructor de ciudades (Gn
10:10-11), mientras que Abraham vivi en
tiendas y edific altares, porque saba que
nuestro destino final es una ciudad planeada y construida por Dios, la cual tiene bases eternas y que no es de esta creacin (He
11:10); por lo tanto los que son conforme
al espritu del anticristo tienen su vista y
su fe puestas en esta tierra, como los que
predican hoy en da la equivocada doctrina
del reino ya.

Es cazador
Un cazador es alguien que conoce a su
presa, sabe dnde encontrarla, la acecha y
finalmente sabe cmo capturarla; adems
de ser diestro en el uso de armas de cacera.
Pues as son los influenciados por el espritu
del anticristo quienes se manifiestan como
Nimrod, un poderoso cazador (Gn 10:9).
Los tales actan como Len rugiente
(1P 5:8), buscando a quien devorar y como
buenos cazadores saben que no hay un
mejor lugar como la misma congregacin
para encontrar su presa; astuto es, y acecha
alrededor de las ovejas ms pequeas o de
las ms dbiles, porque son las que tienden
a separarse del rebao, a veces por curiosidad y otras veces por debilidad, convirtindose en las vctimas inmediatas de tan
indeseado destino.
Sus armas incluyen el arco (Gn 27:3),
cuya caracterstica es su capacidad de disparar a distancia con relativa precisin, a
manera de dardos encendidos que hacen
blanco en la entraas de su vctima (Lm
3:12), es decir en el alma y corazn, estos
son pensamientos que no provienen de
Dios, son palabras venenosas que se dicen
en medio de la murmuracin y conducen
incluso a la hechicera y adivinacin (Is
8:19), el cual es camino para la negacin
del Seor (apostasa).
Exhortacin
Respecto a la naturaleza del hombre,
mantengmonos dentro de la barca como
No y su familia (2P 2:5), resguardados
por el Seor y su palabra, en cuanto a la
construccin: edifiquemos permanentemente altares al Seor y as resguardarnos
de los cazadores: mantengamos la comunin y exhortacin con nuestros hermanos
y ministros (1 Jn 1:3) porque as estaremos
en comunin con el Padre y el Hijo, no dejando de congregarnos como algunos tienen por costumbre.

11

Judas Iscariote
Por: Louisette Moscoso Mller

udas Iscariote es un prototipo

del anticristo, en l se manifestaron muchas de sus caractersticas; una de ellas es, que a ambos
personajes, la Biblia les llama
el hijo de perdicin (Jn 17:12; 2 Tes 2:3).
Los hebreos utilizaban el trmino hijo
de, para nombrar a personas que posean
el carcter de aquella persona de quien se
decan ser hijos, un ejemplo de esto lo podemos ver con Ofni y Finees a quienes se
les llam hijos de Belial, aunque eran hijos biolgicos de El, porque permitieron
que Belial los re-engendrara y formara en
ellos su carcter. As a Judas, el Seor le
llam hijo de perdicin y dijo de l: ay de
aquel hombre por quien el Hijo del Hombre
es entregado! Bueno le fuera a ese hombre
no haber nacido, y de ste tambin se dice
que am la maldicin, y sta le sobrevino;
y no quiso la bendicin, y ella se alej de l
(Sal 109:17).
El Seor dijo que Judas era un diablo (Jn
6:70-71), y despus del bocado, Satans entr en l, para asegurarse que hiciera lo que
l ya haba puesto en su corazn hacer y
del anticristo, la Biblia dice que Satans le
entregar todo su poder, su trono y autoridad a esa Bestia, para que ejecute todo su
plan de destruccin.
Segn el diccionario Swanson, el significado de Iscariote puede referirse a un grupo llamado los asesinos. Segn el diccionario Nelson, este nombre pudiera provenir de una adaptacin semtica del latn
sicarius que significa asesino asalariado.
El anticristo ser un asesino pues per-

seguir a los cristianos que se queden a la

Tribulacin (Ap 12:17) para obligarles a
devolver su fe y a los que se rehusen, les
quitar la vida. Tambin ser un traidor
pues traicionar el pacto de paz que har
con Israel durante siete aos, porque la Biblia dice que a la mitad de la semana (de
aos) har cesar el sacrificio y la ofrenda
(Da 9:27).
Es importante notar que Judas estaba
encubierto entre los apstoles, no era un
desconocido, por eso no lo reconocieron
sino hasta que traicion al Seor. Era alguien con quien ellos compartieron el ministerio, tambin particip de la intimidad
con el Seor, tal como dice el Salmo 41:9
(BTA 2003): ...un hombre con quien viva
yo en dulce paz, de quien yo me fiaba, y que
coma de mi pan, ha urdido una gran traicin
contra m.
El anticristo no ser un personaje desconocido sino alguien que tanto Israel como
los cristianos puedan confundir con el verdadero Mesas. El Apstol Juan lo advierte en su primera epstola: Hijitos, ya es el
ltimo tiempo; y segn vosotros osteis que
el anticristo viene, as ahora han surgido muchos anticristos; por esto conocemos que es
el ltimo tiempo. Salieron de nosotros, pero
no eran de nosotros; porque si hubiesen sido
de nosotros, habran permanecido con nosotros; pero salieron para que se manifestase
que no todos son de nosotros. 1 Jn 2:18-19.
Esto quiere decir que dentro del pueblo
de Dios van a surgir anticristos disfrazados
de ministros de Dios, hombres a la manera
de Judas, que se oponen a la sana doctrina

que Cristo ense y proclamarn doctrinas

de hombres y de demonios que se adapten
a su estilo de vida, buscando satisfacer sus
propias concupiscencias.
Judas encaja perfectamente con la doctrina del Reino ya y la doctrina de la falsa
prosperidad porque seguramente crey
que al entregar al Seor, l se vera forzado a pelear contra los romanos y los
vencera para establecer su Reino en ese
momento, pero el Seor no se defendi
porque ese no era el tiempo de implantar
su Reino y las expectativas de Judas se vieron frustradas.
Los seguidores de esta doctrina creen
que son ellos quienes deben establecer el
Reino ahora, aunque el Rey no haya regresado aun, piensan que deben tomar los
gobiernos de las naciones y que el Seor
no regresar, hasta que la iglesia arregle el
mundo, aunque realmente no creen en la
venida del Seor, ni tampoco la estn esperando, entonces su verdadera motivacin
para alcanzar el gobierno del mundo es
satisfacer sus propios deseos y no temen a
Dios pues tampoco creen en la Tribulacin
ni en los juicios apocalpticos.
Esta falsa doctrina naci en la iglesia catlica, ellos decan que la iglesia deba conquistar todos los poderes del mundo, por
eso hicieron las Cruzadas, con las cuales
ellos afirmaban estar instalando el Reino.
Los de la doctrina del Reino ya, que en
su mayora tambin apoyan la doctrina
de la falsa prosperidad, hacen nfasis en
el dinero, sembrando codicia en el corazn de sus seguidores. Esa tambin fue la
motivacin de Judas cuando entreg a su
Maestro, porque obtuvo treinta monedas
de plata y siempre sustraa de la bolsa y en
su codicia, menospreci a la mujer que derram el alabastro de perfume a los pies del
Seor porque buscaba beneficiarse con la
venta del perfume.
Hoy da, estos falsos ministros, al igual
que Judas, buscan un beneficio econmico
para s mismos y ensean que la iglesia no
debe vivir con la expectativa de la pronta
venida del Seor pues es un desperdicio de
tiempo, en vez de ello, la iglesia debe, segn ellos, vivir un evangelio que satisfaga
sus necesidades y deseos personales y hasta
han llegado a predicar que Dios est obligado a responder afirmativamente a todas
sus peticiones y declaraciones de supuesta
fe, siempre y cuando ellos siembren grandes ofrendas para su ministerio.
Es necesario que el pueblo de Dios conozca las caractersticas del anticristo,
para que la operacin de error no le confunda, ni le engae.
CRISTO VIENE PRONTO,
ESPRALO!

12

Jehov habl a Moiss, diciendo: Enva t hombres

que reconozcan la tierra de
Canan, la cual yo doy a
los hijos de Israel; de cada
tribu de sus padres enviaris un varn, cada
uno prncipe entre ellos. Num 13:1-2.
Dios orden a Moiss enviar hombres
a reconocer la tierra, la que Dios mismo
haba prometido a su pueblo. No se trataba de que Dios no les entregara la tierra
o que algo no estuviera de acuerdo con Su
plan, sino que se trataba de que el pueblo
deba cumplir con una parte para su propio fortalecimiento.
Con esta instruccin Moiss rene a 12
hombres, uno de cada tribu, y les encarga
la misin de explorar y recoger evidencia.
Los nombres de ellos son variados, pero
destaca el verso 13 del captulo 13: De la
tribu de Aser, Setur hijo de Micael.
No solamente llama la atencin la ubicacin bblica del verso (13-13) sino tambin
el significado de su nombre, escondido y
destruyendo. Si me permite contextualizar estas referencias (diccionarios Easton
y Hitchcock respectivamente), podramos
decir que se trata de un plan escondido
para destruccin.
Y fue as, el resultado para la expedicin
fue nefasto para los exploradores y una generacin, mas no para todos ellos ni todas
las generaciones. Veamos algunas de las
caractersticas de esta obra escondida que
tipifica la labor del anticristo, pero antes,
acompeme a recordar la actividad del
anticristo.
Si tal vez ha pensado que la labor del
anticristo est solamente al final de apocalipsis, eso no es cierto. Su labor es desde
los principios de la iglesia Hijitos, ya es
el ltimo tiempo; y segn vosotros osteis
que el anticristo viene, as ahora han surgido
muchos anticristos; por esto conocemos que
es el ltimo tiempo. 1Jn 2:18.
Y cul es su funcin, pues es mentir y contradecir toda la labor de Cristo.
Quin es el mentiroso, sino el que niega
que Jess es el Cristo? Este es anticristo, el
que niega al Padre y al Hijo. 1Jn 2:22.
En ese contexto, el anticristo tiene por
objetivo destruirlo a usted antes de que llegue a su Canan; antes de que compruebe
la promesa de la vida en abundancia. Ahora s, veamos estas caractersticas:
1. P
 rovoca una actitud de menosprecio.
Num 13:31: Ms los varones que subieron con l, dijeron: No podremos subir contra aquel pueblo, porque es ms
fuerte que nosotros. Esto es un grave
problema en el desarrollo de su vida
cristiana.
2. C
 onduce a la murmuracin. Num

Sethur
Por: Raymundo Rodrguez
13:32: Y hablaron mal entre los hijos
de Israel, de la tierra que haban reconocido, diciendo: La tierra por donde
pasamos para reconocerla, es tierra que
traga a sus moradores; y todo el pueblo
que vimos en medio de ella son hombres
de grande estatura. Basndose en la
mentira y el menosprecio, provoca
al pueblo a murmurar contra Dios y
contra Moiss.
3. Produce tristeza. Num 14:1: Entonces
toda la congregacin grit, y dio voces;
y el pueblo llor aquella noche. La Biblia dice que hay una tristeza que es de
Dios y que nos lleva al arrepentimiento (2 Co 7:10), pero esta tristeza no es
de Dios. Viene de una recriminacin,
de sentirse abandonados y condenados a muerte. No lo estaban, pero lo
creyeron as. Usted debe tener cuidado de las murmuraciones y de lo que
oye, no sea que se sienta condenado
cuando Dios, en ningn momento, lo
ha dicho as.
4. Promueve la queja. Num 14:2: Y se
quejaron contra Moiss y contra Aarn
todos los hijos de Israel; y les dijo toda
la multitud: Ojal muriramos en
la tierra de Egipto; o en este desierto
ojal muriramos! Amado hermano,
cuando usted pierde la fe, puede llegar
a quejarse. No permita que esta labor
del anticristo le robe su vida en abundancia. Usted puede estar a las puertas de una gran bendicin.
5. Rebelin. Num 14:4: Y decan el uno
al otro: Designemos un capitn, y volvmonos a Egipto. Regresar al mundo o al pecado, no es una opcin. No
lo es porque el sacrificio de Cristo es

tan precioso y sublime que no podemos negarlo. Nos salv, nos gan, nos
conmovi y no podemos darle la espalda a tan grande amor, amen! Pero
es cierto que algunas circunstancias
generan frustacin, sin embargo, eso
no es motivo para regresar. Eso es
lo que el anticristo quiere que usted
haga.
Esta acumulacin de actitudes lleg a
provocar al Seor (Num 14:11) Es decir,
el mismo pueblo se dej llevar de esta actividad del anticristo de tal manera que
termin pecando contra Dios. Las consecuencias no se hicieron esperar y tanto los
espas como la generacin que se levant
contra Moiss, perecieron y no entraron en
Canan (Num 14:22,23, 30).
Por favor observe que hay dos cosas: morir y no entrar a la tierra prometida. Mientras los padres vivieron, los hijos no entraron (Num 14.33) Con esto quiero decir que
alguien podra vivir y no entrar en la tierra
prometida. Usted puede imaginarse eso?
Vivir sin disfrutar la promesa?
Sin embargo, para los que no se dejaron
contaminar, el Seor dice: Pero a mi siervo
Caleb, por cuanto hubo en l otro espritu,
y decidi ir en pos de m, yo le meter en
la tierra donde entr, y su descendencia la
tendr en posesin. Num 14:24. En ellos
hubo otro espritu, queran agradar a
Dios. Si Jehov se agradare de nosotros, l
nos llevar a esta tierra, y nos la entregar;
tierra que fluye leche y miel. Num 14:8.
Recuerde, usted debe, en todo momento,
anhelar agradar a Dios. Y eso es: tener f y
alejarse del pecado.
Dios le bendiga.

13

abucodonosor tambin
llev algunos de los objetos de la casa del SEOR a Babilonia, y los
puso en su templo en Babilonia. 2 Crnicas 36:7.
En la antigua Mesopotamia
tierra regada por los ros Tigris
y ufrates, en los campos de Sinar, en lo que hoy se conoce como
Irak se asent una de las culturas
que ms impacto caus en la
humanidad por su influencia espiritual, su idolatra y prcticas
ocultistas; razn por la cual en
Apocalipsis se le llama LA MADRE DE LAS RAMERAS Y DE
LAS ABOMINACIONES DE
LA TIERRA (Apocalipsis 17:5).
Babilonia, en la que se adoraba
al dios Marduk y a Ishtar diosa
de la luna y la fertilidad, se ergua imponente la torre de Babel
como una puerta dimensional y
observatorio astral. En su intento de llegar al cielo y hacerse un
nombre famoso Dios confundi
la lengua de los hombres para
alejarlos de su propsito segn
nos relata el libro de Gnesis.
EL HOMBRE QUE SE CONVIRTI
EN BESTIA
Durante la poca dorada de Babilonia,
all por los aos 605 a 562 A.C., era gobernada por el rey Nabucodonosor, quien
lleg a dominar un extenso imperio que
comprenda desde lo que hoy es Irn en
Asia menor, pasando por Judea, hasta el
norte de frica. Durante su reino Nabucodonosor construy templos y edificios de
gran belleza dentro de los que se recuerda
los famosos jardines colgantes de Babilonia. Daniel nos relata que Nabucodonosor
tuvo un sueo en que Dios le advirti que
de no arrepentirse de su orgullo debido a
la grandeza de su imperio y no reconocer
a Dios como el creador supremo de todas
las cosas se convertira en una bestia por
siete tiempos o siete aos (Daniel 4:27) esto
es figura del humanismo de la civilizacin
moderna en la cual no hay lugar para Dios
como dice el dicho popular Dios no cre al
hombre, fue el hombre quien cre a Dios,
es una de las caractersticas del anticristo.
Pasados 12 meses, Nabucodonosor se paseaba por la azotea del palacio real de babilonia y dijo No es sta la gran Babilonia que yo he edificado como residencia real
con la fuerza de mi poder y la gloria de mi
majestad? (Daniel 4:30). En aquel mismo
instante se cumpli la palabra y Nabucodonosor fue echado de entre los hombres

NABUCODONOSOR
Por: Pedro Legrand

al convertirse en una bestia, sus cabellos

crecieron como las plumas de la guilas y
sus uas como las aves. (Daniel 4:33).
Apocalipsis nos habla del anticristo
como un hombre que se convierte en bestia
que engaa a los moradores de la tierra haciendo grandes seales, haciendo descender fuego del cielo como lo hizo el profeta
Elas (Apocalipsis 13:13,15).
Aqu hay sabidura. El que tiene entendimiento, que calcule el nmero de la bestia,
porque el nmero es el de un hombre, y su
nmero es seiscientos sesenta y seis. Apocalipsis 13:18.
LA ADORACIN DE LA ESTATUA
Se le concedi dar aliento a la imagen
de la bestia, para que la imagen de la bestia
tambin hablara e hiciera dar muerte a todos
los que no adoran la imagen de la bestia.
(Apocalipsis 13:15).
El profeta Daniel nos relata que Nabucodonosor mand hacer una estatua de oro y
en el acto de dedicacin llam a todos los
dignatarios y orden que todas las personas de todos los pueblos y lenguas que deban prestar atencin a los msicos cuando
tocaran sus instrumentos pues en cuanto
oyeran la msica deberan de inclinarse
hasta el suelo y adorar a la estatua y de no
hacerlo as seran arrojados a un horno encendido (Daniel 3:1,6). Siempre hay un remanente que no dobla su rodilla ante los

baales y en este caso los amigos

de Daniel fueron preservados del
fuego del horno siete veces calentado. (Daniel 3:10, 30).
El espritu del anticristo quiere
llevar a la humanidad a unirse en
una religin ecumnica en la que
todos los pueblos y lenguas puedan tener acogida sin importar
su fundamento u orientacin en
la cual se adore la imagen de la
bestia. Como podemos ver Nabucodonosor se hizo una estatua
de oro de la misma manera que
cuando Israel sali de Egipto se
construy un becerro de oro para
adorar. La estatua de oro representa la doctrina de la prosperidad en la que no se habla del pecado ni mucho menos del cordero
sangriento, del Cordero de Dios
que quita los pecados del mundo, sino del dinero y la fama que
puede comprar la voluntad de los
siervos y particularmente de los
salmistas para que vendan sus talentos al
mejor postor. En la actualidad lamentablemente hemos visto que algunos ministros
de alabanza, reconocidos a nivel mundial,
han puesto su vida y ministerio en manos
de Babilonia llegando a confundir a muchos haciendo de sus almas mercadera
(Apocalipsis 18:13).
LA DESTRUCCIN DEL TEMPLO DE
JERUSALEN
Sac de all todos los tesoros de la casa
del SEOR, los tesoros de la casa del rey, y
destroz todos los utensilios de oro que Salomn, rey de Israel, haba hecho en el templo
del SEOR, tal como el SEOR haba dicho. 2 Reyes 24:13.
En el noveno ao del reinado de Nabucodonosor invadi Jerusaln, puso un
muro de asedio alrededor de ella hasta que
ya no haba ms alimento en la ciudad.
Esto nos indica que el anticristo maneja la
economa mundial de modo que da a quien
l quiere y nadie podr comprar ni vender
sin la marca de la bestia.
Tom Jerusaln, quem la casa del Seor y llev cautivo al pueblo a Babilonia.
Esto nos ensea que el anticristo quiere
destruir los fundamentos, los ministerios,
las columnas del templo y llevarse las vasijas de oro y plata que pertenecen al Seor
que son los hombres y mujeres que con sus
vasos limpios sirven al rey.

14

El Asirio
Por: Edwin Castaeda

a Palabra de Dios nos indica

que el espritu del anticristo
ya est en operacin, sin embargo no se ha manifestado
fsicamente, hasta que sea quitado aquello que lo detiene. Por el momento no sabemos cmo es, pero la Biblia nos
muestra algunos atributos y caractersticas
de este personaje diablico. Es de hacer notar que este espritu diablico tambin tiene
que ver con ciertos movimientos que se estn
dando en la actualidad como lo es: El falso
movimiento apostlico y el ecumenismo.
La Biblia de las Amricas en Juan 2:18
dice: Hijitos, es la ltima hora, y as como
osteis que el anticristo viene, tambin ahora
han surgido muchos anticristos; por eso sabemos que es la ltima hora. La palabra
anticristo es una palabra compuesta por
Anti (Strong G473) que significa: opuesto,
en lugar de, contraste o sustitucin y Jrists
(Strong G5547 y G5548) que significa: ungido. Este personaje tratar de sustituir y
hacer lo opuesto a lo que realiz el Seor,
es decir que tratar de robar, matar y destruir como lo indica Juan 10:10 y negar la
divinidad de Jess (1Jn 2:23), a travs de:
Falsas doctrinas (2P 2:1), doctrinas judaizantes (Gal 3:1-5) y falsos profetas (Hch
13:6-8). Es interesante notar que el anticristo tiene varios nombres dentro de los
cuales est EL ASIRIO.
En Miqueas 5:5 dice: Y l ser nuestra
paz. Cuando el asirio invada nuestra tierra,
y cuando huelle nuestros palacios, levantaremos contra l siete pastores y ocho prncipes del pueblo. Asira, se deriva del nombre del segundo hijo de Sem, Asur (Strong

H804), de all toma nombre la tierra en la

que Nimrod fund Nnive y otras ciudades; donde actualmente se encuentra Irak.
Con esto no decimos que el anticristo surja
de ese pas, pero s hacemos notar la influencia que tiene la religin Islmica que
profesan esas naciones, donde el espritu
del anticristo se mueve con libertad. Asur
proviene de otra palabra y su sentido ms
notorio es: xito, que tambin denota: Notoriedad, consecucin, victoria, renombre,
basndonos en los sinnimos de esta palabra, algunas caractersticas importantes de
este personaje son:
Notoriedad (Ap. 13:12; 2 Tes. 2:4): El
anticristo pretender desprestigiar a
Dios y a los santos para sobresalir.
l buscar notoriedad y se opondr a
todo el que no est de acuerdo con l,
porque tendr como meta principal ser
alabado y adorado como dios.
Consecucin (Ap.13.2 BLA): El anticristo alcanzar la totalidad del poder,
porque se le es dado sobrenaturalmente, pero tambin lo conseguir por diferentes medios, entre ellos el control
monetario (Ap. 13:16-17).
Victoria (Ap. 13:7): Esta palabra significa. superioridad demostrada en una
lucha al vencer a un rival. El anticristo
aborrecer a todo aquel que considere
su rival ocasionndole la muerte tal
como lo har con los santos que mantienen firme su fe en Dios (Ap. 2:13).
Renombre (Ap. 13:17 BJ2): El prefijo
re de esta palabra significa: repetir.
Deja ver el deseo de una persona para
que su nombre sea conocido por mu-

chos, procurando por todos los medios

satisfacer su egocentrismo.
La palabra en Miqueas 5:5 tambin hace
mencin que una de las actividades que
el Asirio realizar es hollar los templos.
La palabra hollar significa: Pisar una superficie o un lugar y maltratar o profanar
un lugar. Segn el Diccionario de la Real
Academia Espaola la palabra profanar
significa: Tratar algo sagrado sin el debido
respeto, o aplicarlo a usos profanos, deslucir,
deshonrar, prostituir, hacer uso indigno de
cosas respetables. Es interesante que estos
ltimos significados tienen una estrecha
relacin con lo que hoy por hoy se est viviendo en las iglesias, en donde falsos ministros hacen show en los plpitos, mercadeando con las ovejas a travs de trueques
o pactos, realizando luchas, pistas de
baile, contorsionistas, hasta arbolitos navideos con tal de mantener contentas a las
personas con argucias humanas.
Con justa razn el Apstol Pabl en
Glatas 3 le hace una dura represin a la
iglesia preguntando quin los embruj y
ms tarde preguntando como pretendan
terminar en la carne, lo que haba empezado por el espritu. Esto nos habla que
la mezcla entre la hechicera y el humanismo puede volver a un pueblo insensato, lo
preocupante es que ahora estas prcticas se
ven tan normales y el pueblo est segado
debido a la falta de conocimiento.
El asirio sigue profanando templos, pues
hay misiones en diferentes partes del mundo en donde se ensea que el homosexualismo no es pecado y aun ms han dictado
normas y decretos en los cuales se le abre
el camino a que un homosexual o lesbiana
pueda ocupar un ministerio de tipo primario dentro de la iglesia, tratando de llevar
costumbres de Sodoma y profanando lo
que es santo sin reconocer a Dios como lo
habla Romanos 1:26-27: Por esta razn
Dios los entreg a pasiones degradantes;
porque sus mujeres cambiaron la funcin
natural por la que es contra la naturaleza;
y de la misma manera tambin los hombres,
abandonando el uso natural de la mujer, se
encendieron en su lujuria unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con
hombres, y recibiendo en s mismos el castigo correspondiente a su extravo.
Los verdaderos ministros del Seor son
aquellos que ensean a la iglesia a no participar de fiestas paganas, aunque stas
tengan apariencia de inofensivas o porque
todo el mundo las celebra. El verdadero
Siervo de Dios no vive ni se maneja de las
crticas aun de sus consiervos sino cumple
con la responsabilidad, la tarea que Dios
les ha encomendado, que es sacar a la iglesia de Babilonia.

15

n la actualidad se habla mucho

de los tiempos finales y de la
identidad del anticristo, en el
presente artculo veremos una
de sus facetas ya que la Biblia
le da varios nombres y uno de ellos es el
Inicuo. Vemos que el Apstol Pablo hace
referencia a l en 2 Tesalonicenses 2:8-10
LBLA Y entonces ser revelado ese inicuo, a quien el Seor matar con el espritu
de su boca, y destruir con el resplandor de
su venida; inicuo cuya venida es conforme
a la actividad de Satans, con todo poder y
seales y prodigios mentirosos, y con todo
engao de iniquidad para los que se pierden,
porque no recibieron el amor de la verdad
para ser salvos.
Inicuo significa sin ley o transgresor de
la ley segn la concordancia Strong, lo que
nos muestra una caracterstica importante
de dicho personaje, y es que no estar sujeto a los preceptos de Dios o los quebrantar incluso cambindolos segn lo expresa
Daniel 7:25: Y hablar palabras contra el
Altsimo, y a los santos del Altsimo quebrantar, y pensar en cambiar los tiempos
y la ley; y sern entregados en su mano hasta
tiempo, y tiempos, y medio tiempo.
Debemos ver estos cambios de la ley
desde varios ngulos, el primero es en el
contexto mundial, ya que Dios ha establecido preceptos eternos y a travs de leyes se
estn quebrantando. Por ejemplo a partir
del ao 2000 en varios pases del mundo se
aprobaron nuevas leyes a favor de los matrimonios entre personas del mismo sexo
con todos los derechos de cualquier matrimonio que incluye el derecho de adopcin.
Dicha legislacin se va abriendo paso
an en las sociedades ms conservadoras,
olvidando y pasando por alto lo establecido por Dios varn y hembra los cre.
La Biblia dice: Por esto Dios los entreg a
pasiones vergonzosas; pues aun sus mujeres
cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza, y de igual modo tambin los
hombres, dejando el uso natural de la mujer,
se encendieron en su lascivia unos con otros,
cometiendo hechos vergonzosos hombres
con hombres, y recibiendo en s mismos la
retribucin debida a su extravo. (Romanos
1:26, 27 RVR60).
Claramente vemos en este pasaje lo que
estableci Dios con respecto a la identidad
sexual y lo que sucede con el que quebranta la ley, y como el inicuo ha cambiado lo
que el Seor ha determinado.
Cmo ha logrado el inicuo transgredir
la ley de Dios?
En el Salmo 36 segn la versin moderna
se describe al inicuo y el poder de su boca
en la cual hay maldad y engao, sabemos
que el espritu del anticristo est operando

El Inicuo
Por: Piedad Velsquez de Gonzlez

y a travs de discursos humanos propicia la

creacin de leyes que quebrantan las leyes
de Dios.
Cmo puede afectar a la
iglesia?
No sembrars tu via con dos clases de
semilla, no sea que todo el fruto de la semilla que hayas sembrado y el producto de
la via queden inservibles. (Deuteronomio
22:9 NBLH)
El verso anterior nos muestra un principio eterno que Dios establece y es la pureza
de la semilla que es la palabra con la que
se siembra la via, figura de la iglesia, y la
influencia del inicuo ha hecho que se quebrante este principio al sembrar con dos
semillas, lo que dice la Biblia y el humanismo. Al ensear criterios y principios humanos se est tratando de perfeccionar por
esfuerzo humano, utilizando metodologas
que no concuerdan con lo establecido por
Dios, lo cual es una trampa porque prepara el camino para aceptar las leyes que los
gobiernos estn aprobando.
Pues algunos hombres se han infiltrado
encubiertamente, los cuales desde mucho
antes estaban marcados para esta condenacin, impos que convierten la gracia de
nuestro Dios en libertinaje, y niegan a nuestro nico Soberano y Seor, Jesucristo.
(Judas 1:4 LBLA)
Otra forma de operar del inicuo es hacer
creer a los hombres que no se est sujeto a
ninguna ley y convierten la gracia en libertinaje, aduciendo que s son salvos y que

aunque pequen no les pasar nada porque

viven en la poca de la gracia. Esto da lugar incluso a una doctrina errnea que habla de una sper gracia en donde pecar no
es problema y no reconocen autoridad.
No obstante, de la misma manera
tambin estos hombres, soando, mancillan la carne, rechazan la autoridad y
blasfeman de las majestades anglicas.
(Judas 1:8 LBLA)
El Seor estableci principios de autoridad, dejando ministerios para que los cristianos se sujeten a ellos como sus autoridades. La operacin de error puede actuar
en la iglesia enseado la falta de reconocimiento hacia las autoridades o el desprecio
por los ministerios establecidos por el Seor, apstoles, pastores, profetas, maestros
y evangelistas quienes fueron dejados para
cubrir a la iglesia. Esto lleva a que quebranten el orden establecido y pueden usurpar
funciones como lo hizo el rey Uzas (2 Crnicas 26:16) que al hacerse fuerte y orgulloso, obr corruptamente entrando al templo
a quemar incienso. Obrar corruptamente se
puede traducir como hacer iniquidad.
El inicuo ser manifestado en el final de
los tiempos, pero su influencia espiritual
ya est operando en aquellos que no tienen
amor por la verdad para ser salvos, pero
tambin puede influenciar a aquellos que
han perdido ese amor por la verdad, y contaminarlos. Es necesario pedir al Padre que
nos permita amar la verdad, amar a Jesucristo y su venida para no ser sorprendidos
por esta operacin de error.

16

stedes han odo que el espritu del Anticristo ha de

venir; pues bien, ya est
en el mundo. (1 Jn. 4:3).
Con esta declaracin del
Apstol Juan, se advierte a la Iglesia que
aunque la manifestacin de este personaje
ser futura y escatolgica, tambin hay una
dimensin presente y es que ya est actuando en el mundo el espritu del Anticristo.
Lo cual viene a llamar la atencin de todo
cristiano para analizar a la luz de la Palabra
esta llamada de atencin espiritual.
Al analizar los prototipos y los nombres
del Anticristo, debemos repasar algo bsico que nos guiar a entender las seales
que el Seor nos da a travs de la Biblia
y su revelacin. La palabra anticristo, est
compuesta por el prefijo anti, el cual significa: opuesto o en contra de. Y el sustantivo Christos (G5547) que significa: ungido
o Cristo. Esto quiere decir entonces que
un anticristo es todo aquel que se opone a
Cristo, que adems niega al Padre y al Hijo
(1 Jn. 2:22).
Tomando como base la Segunda carta a
los Tesalonicenses (2 Ts. 2:3), que dice as:
Nadie os engae en ninguna manera; porque no vendr sin que antes venga la apostasa, y se manifieste el hombre de pecado, el
hijo de perdicin. Analizaremos el nombre del Hijo de perdicin.
De acuerdo con lo que acabamos de leer,
podemos identificar la palabra clave: perdicin, que en griego es apoleia (G684), y
significa: condenacin, destruccin y muerte.
El hijo de perdicin es el Anticristo, el cual
ha sido revelado para condenacin, destruccin y muerte. En otras palabras, naci
sin la oportunidad de ser salvo. Citando las
palabras del Seor Jess respecto a Judas en
Juan 17:12 dice a los que me diste, yo los
guard, y ninguno de ellos se perdi, sino el
hijo de perdicin. Hay una similitud entre
Judas y el Anticristo, porque ambos son llamados hijos de perdicin.
La operacin de error, a travs del espritu de Anticristo, tiene como objetivo la
perdicin eterna de aquellos que no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. Es
interesante que la anttesis a la salvacin,
sea precisamente la perdicin. Esto quiere
decir que debemos comprender como funciona esta operacin para que con la ayuda del Seor y de su Santo Espritu seamos
librados de la estratagema de este hombre
de pecado y de todo engao de iniquidad.
De acuerdo a la Epstola a los Romanos
se nos muestra la victoria de Cristo sobre
todo poder que se oponga a l y a los que
estamos con l. De alguna manera aqu
se encuentran ambas manifestaciones que
se contraponen: el poder de Cristo y la

El Hijo de Perdicin
Por: Marco Vinicio Martnez

manifestacin del espritu del Anticristo.

Veamos Romanos 8:31: Qu, pues, diremos a esto? Si Dios es por nosotros, quin
contra nosotros?. En este pasaje el Apstol Pablo usa un recurso literario que se
llama preguntas retricas que ms adelante explicaremos en qu consisten. Sin embargo, la respuesta a la pregunta de quin
est en contra de nosotros es el Anticristo:
el que se opone a, el que se levanta en contra de Cristo.
Siguiendo el hilo conductor de este texto
de Romanos, encontramos tres preguntas
reveladoras: la primera, Quin acusar a
los escogidos de Dios?; la segunda, Quin
es el que condenar? y finalmente la tercera,
Quin nos separar del amor de Cristo?
Cada pregunta nos muestra cmo la operacin de error llevar a un cristiano a la
perdicin eterna.
El espritu del Anticristo obra oponindose a la Obra Redentora de Cristo, negndola. Cmo? A travs de la acusacin
constante sobre las personas. En el ltimo
tiempo, se intentar poner un yugo sobre
los cristianos acusndolos, recordndoles
su pasado, teniendo en poco la misericordia de Dios, olvidando el perdn maravilloso del Seor y su poder para borrar los
pecados por medio de su sangre a travs de
nuestro arrepentimiento genuino.
Segundo, encontramos la condenacin
como un paso ms dentro de esta operacin de error, de manera que en vida sea
condenada toda persona o por lo menos
viva con este sentimiento o esa convic-

cin. Una forma de pensar creyendo que

las faltas cometidas por alguien ya no tienen oportunidad para el perdn de Dios.
Esa fue la actitud de Judas y acto sobre
su propia condenacin. Recordemos que
el nico que puede condenar es el Juez que
juzga a vivos y a muertos y l es el Padre
Celestial. Nadie ms puede hacerlo y por
medio de Cristo obtenemos justificacin
por medio de su muerte. Tercero y como la
etapa final de esta operacin de error, est
en la separacin del amor de Cristo.
La operacin de error por medio del
Hijo de Perdicin consiste en llevar a miles
de cristianos a ser acusados, luego condenados y finalmente, separados del amor de
Cristo. Y esto har la consumacin de la
operacin de error a travs de la perdicin
eterna. Sin embargo, el Apstol Pablo escribe las tres preguntas anteriores como
preguntas retricas, es decir, preguntas que
al ser tan obvias, no necesitan respuesta.
Quin acusar a los escogido de Dios?,
Quin es el que condenar?, Quin nos
separar del amor de Cristo? Simplemente
para Pablo, y esto es para nosotros tambin, que no necesitan respuesta porque
aunque se levantaran miles de anticristos,
Cristo sigue y seguir en su Trono inconmovible, victorioso y soberano. En todo
caso si se necesitara una respuesta a estas
preguntas que se oponen a Cristo, esta
sera la respuesta: Nada, absolutamente
nada, podr separarnos del amor que Dios
nos ha mostrado por medio de nuestro Seor
Jesucristo! (Rom. 8:39).

17

El cuerno pequeo
Por: Ricardo Rodrguez

ientras yo contemplaba los cuernos, he

aqu, otro cuerno, uno
pequeo, surgi entre
ellos, y tres de los primeros cuernos fueron arrancados delante de
l; y he aqu, este cuerno tena ojos como los
ojos de un hombre, y una boca que hablaba
con mucha arrogancia. Dan 7:8 LBLA.
Dios le da al profeta Daniel dos visiones diferentes descritas en los Daniel 7-8,
en ambas visiones el Seor le revela los
eventos que sucedern en el futuro sobre
la tierra y que al unirlo con las revelaciones
dadas al apstol Juan en el libro de Apocalipsis podemos entender por medio del
Espritu Santo las cosas que estn profetizadas y su cumplimiento en estos tiempos
finales, por ejemplo, las caractersticas espirituales y la operacin de error que tendrn como consecuencia la manifestacin
del Anticristo, el cual es identificado en la
Biblia con varios nombres: el asirio, el hijo
de perdicin, el hombre de pecado, el inicuo y en el libro de Daniel es descrito como
el cuerno pequeo.
En la visin nocturna que Dios le da a
Daniel (Dn 7:1-28) se mencionan cuatro
bestias que suben del mar, que representan
a las multitudes y los habitantes de la tierra
(Ap 17:15).
La primera bestia descrita como un Len
con alas de guila es Inglaterra, pas que en
su escudo lleva la insignia de este animal y
en el ao 1900 tena dominio sobre Canad,

frica, Estados Unidos y muchos pases del

mundo, luego le son arrancadas sus alas de
guila que representa a los Estados Unidos.
La segunda bestia es un oso, que es Rusia, pas que ha tenido intervenciones militares en diferentes lugares y participado en
muchas guerras y masacres.
La tercera bestia era semejante a un leopardo que es figura de Alemania a la cual
le fue dado dominio (v.6), actualmente es el
pas ms slido econmicamente comparado con los otros pases de Europa y ms
de una vez han intervenido para sacar de la
crisis financiera a pases vecinos.
La cuarta bestia era terrible, fuerte, desmenuza, devora y pisotea los restos con sus
pies, tena 10 cuernos y entre ellos le sali
un cuerno pequeo (nmero 11) ste tena ojos y boca de hombre, es decir es una
bestia con apariencia de hombre que blasfema el nombre de Dios (Ap 13:5-6) y se le
dar autoridad por 42 meses igual a 3 aos
y medio la primera parte de la tribulacin,
cumplindose la abominacin desoladora
descrita en Daniel 12:11 y Apocalipsis 11:2
cuando sea hollada la santa ciudad.
En Apocalipsis 17:12-13 leemos que los
10 cuernos representan 10 reyes que recibirn poder y le entregarn todo el poder
y autoridad a la bestia que har guerra en
contra de los santos en los primeros tres
aos y medio de la tribulacin y ste los
vencer; hoy en da existen diez monarquas reconocidas en el mundo, estos son:
Espaa, Blgica, Dinamarca, Leichtens-

tein, Luxemburgo, Mnaco, Noruega, Pases Bajos, Reino Unido y Suecia; casualmente los diez estn en Europa, continente
que fue la base del imperio Romano y est
resurgiendo en el final de los tiempos; sin
embargo, existe otro estado en Europa no
reconocido como monarqua porque no
tiene ascendencia real, pero tiene las caractersticas de un reinado, ste es el Vaticano
representado por su lder principal y que
vendra a ser el cuerno nmero once.
Segn Daniel 7:25 el anticristo llamado
el cuerno pequeo afligir a los santos e
intentar cambiar los tiempos y la ley. Entendemos que en la tribulacin habrn tres
grupos de personas: el Israel nacional que
no quiso reconocer al Mesas, el Seor Jesucristo en su primera venida por lo que
son engaados por el anticristo, creyendo que es el enviado por Dios para que
finalmente tengan paz y seguridad como
nacin, haciendo un pacto con l descrito
en la semana setenta (Dn 9:27); pero a la
mitad de la semana (semana de aos) se
manifiesta dejndose ver como la bestia, el
anticristo; a esta primera parte de la tribulacin se le conoce tambin como la angustia de Jacob ya que fue de Jacob que sali
la nacin Israel cuando le cambiaron el
nombre (Gn 32:28), asimismo los Israelitas
nacionales se darn cuenta de su error en la
tribulacin y tendrn un encuentro con el
Seor para cambiarles el nombre.
El segundo grupo que tambin estar
en ese tiempo son aquellos cristianos que
no quisieron consagrar sus vidas a Dios,
que fueron engaados por el enemigo de
nuestras almas y no amaron la venida del
Seor Jesucristo, stos son perseguidos por
la bestia, dando sus vidas para lavar sus ropas en la sangre del cordero (Ap 12:14; Ap
7:14). El tercer grupo son los moradores
de la tierra que no reconocieron al Seor
Jesucristo como su salvador, que no estn
inscritos en el libro de la vida y adorarn a
la bestia (Ap 13:8).
Otro dato interesante es que este lder
intentar cambiar las leyes en los pases
valindose de diferentes entidades internacionales como la ONU, CIJ (consejo internacional de justicia), el banco mundial, la
OIT, la FAO etc. Con el fin de manipular y
ejecutar sus planes en el mundo, tal el caso
de lo descrito en Apocalipsis 13:15-17 en
donde se menciona que podr ser ejecutado todo aquel que no adore la imagen de
la bestia y una ley que impedir comprar o
vender si no se tiene la marca de la bestia
en la mano derecha o la frente. Finalmente
los diez reyes y el anticristo querrn pelear
en contra del Cordero de Dios pero el Cordero los vencer porque l es Rey de Reyes
y Seor de Seores (Ap 17:14) Amn!

18

El hombre
de pecado
Por: Ramiro Sagastume

odos los das nos enteramos

por medio de las noticias
que a nivel mundial existe
una violencia extrema, y se
ven cosas que nunca nos hubiramos imaginado que podan suceder en
la violencia; en el tiempo que vivi el apstol Pablo, fue necesario que les escribiera
a los de Tesalnica para que no pensaran
que el da del Seor (La gran tribulacin)
ya haba llegado, quiz era tanta la violencia que crean que ya estaban viviendo ese
acontecimiento. Y el apstol Pablo tiene
que explicar que antes del da del Seor se
deban dar otros acontecimientos como la
gran apostasa y la manifestacin del hombre de pecado (anticristo).
Pero con respecto a la venida de nuestro
Seor Jesucristo y a nuestra reunin con l,
os rogamos, hermanos, que no seis sacudidos fcilmente en vuestro modo de pensar, ni
os alarmis, ni por espritu, ni por palabra,
ni por carta como si fuera de nosotros, en el
sentido de que el da del Seor ha llegado.
Que nadie os engae en ninguna manera,
porque no vendr sin que primero venga la

apostasa y sea revelado el hombre de pecado, el hijo de perdicin. 2. Tesalonicenses

2:1-3.
Hay puntos tan importantes como saber
qu es la Episinagoge o nuestra reunin
entorno al Seor, la parusa o venida del
Seor, y la apostasa, pero nos centraremos en uno de los prototipos del anticristo,
como lo es, el hombre de pecado; la palabra griega usada segn el diccionario Barclay, es Hamartia (G266) relacionada con
las palabras blasfemia, engao, concupiscencia, injusticia, violar la ley de Dios. Y
usar estas estrategias para lo descrito en
2. Tesalonicenses 2:4 SRV: Oponindose,
y levantndose contra todo lo que se llama
Dios, que se adora; tanto que se asiente
en el templo de Dios como dios, hacindose
parecer dios.
Vemos que ahora a lo profano le llaman
santo y a lo santo le llaman profano, una
de las cosas que actualmente observamos
es que est siendo aceptado por la sociedad que se casen legalmente dos personas
del mismo sexo, y que cuando los ministros
verdaderos no los quieren bendecir, termi-

nan con demandas y en la crcel por discriminacin de personas. Realmente es una

oposicin a lo establecido por Dios respecto al matrimonio que es entre un hombre y
una mujer. El hombre de pecado utilizar
tambin las falsas doctrinas para que la
gente acepte la hereja, luego blasfeme y
por ltimo caiga en apostasa Pero se levantaron falsos profetas entre el pueblo, as
como habr tambin falsos maestros entre
vosotros, los cuales encubiertamente introducirn herejas destructoras, negando incluso al Seor que los compr, trayendo sobre
s una destruccin repentina. (2P 2:1 LBA).
Esto sin lugar a dudas est abriendo
la puerta a una gran apostasa, que es el
prembulo para que el hombre de pecado
surja o se manifieste; y uno de los instrumentos que est usando es la unin de las
religiones, lo que conocemos como Ecumenismo, y una de las religiones de mayor crecimiento a nivel mundial y que se
opone a todo lo relacionado a Dios, es la
religin Musulmana que es la religin del
anticristo. Sin lugar a dudas el tiempo que
estamos viviendo es el principio del final
de los tiempos y debemos tomarnos de la
mano del Seor y aprovechar que su Misericordia se est derramando sin medida
sobre nosotros, recordemos lo escrito en la
Biblia, que solo hay un camino, la verdad y
la vida. Ese camino tiene nombre, es el Seor Jesucristo, an tiene sus brazos abiertos esperndote.

20

Sal

Por: Willy Gonzlez

al fue el primer rey de Israel, es

un personaje que deja muchas
enseanzas cuando estudiamos
sus inicios y errores, hasta el
punto de perder el reino el cual
fue entregado a David.
Tambin puede ser figura del anticristo
por las diferentes caractersticas que presenta. En el presente artculo veremos algunas de ellas y cmo pueden afectar en
forma solapada a la iglesia.
El inicio de Sal
Y le dijeron: Mira, has envejecido y tus
hijos no andan en tus caminos. Ahora pues,
danos un rey para que nos juzgue, como todas las naciones. (1 Sm 8:5 LBLA)
Dios haba designado a Samuel para juzgar a Israel, y vemos como el pueblo rechaz al ministro establecido por Dios, y piden
un rey para ser gobernados igual que las
dems naciones.
Uno de los significados del nombre
Samuel, es nombre de Dios cuando se
desprecia el Nombre del Seor, el pueblo
ser gobernado por alguien que lo someta
a la opresin.
Sal y Amalec
Sal pelea contra Amalec, un pueblo que
era enemigo de Dios, la orden era aniquilarlo, sin embargo perdona al rey Agag, rey
de los amalecitas, lo que nos muestra como
al principio aparenta cuidar a Israel pero

despus establece una especie de alianza

con los enemigos del pueblo de Dios. Esto
mismo har el anticristo en el final de los
tiempos. Lo hecho por Sal era para Dios
como un acto de rebelin.
Sal y David
Otra de las caractersticas de este rey es
que se vuelve un enemigo acrrimo de David a quien Dios haba dado el reino.
y arroj Sal la lanza, pues se dijo: Clavar a David en la pared. Pero David lo evadi dos veces. (1 Sm 18:11 LBLA)
David es figura de Cristo y Sal se levanta en contra de l para destruirlo en muchas ocasiones, tambin vemos que al principio parece cuidar a David, sin embargo
despus lo ataca para destruirlo.
El cual se opone y se exalta sobre todo
lo que se llama dios o es objeto de culto, de
manera que se sienta en el templo de Dios,
presentndose como si fuera Dios. (2 Tes
2:4 LBLA). Esta es la naturaleza del anticristo, oponerse contra todo lo que se
llama Dios, y obviamente a los cristianos,
se mostrar como un hombre de paz pero
atentar contra todo aquel que crea en
Dios y buscar su muerte. En la actualidad
vemos como han sido decapitadas personas por el hecho de profesar la fe cristiana,
en manos de una rama del estado islmico
en Libia. Es el espritu de Sal en plena accin, lo que debera llamar la atencin de
la iglesia del Seor.

La lanza de Sal
Y trat Sal de clavar a David en la pared con la lanza, pero ste se escurri de la
presencia de Sal, y la lanza se clav en la
pared; David huy y escap aquella noche.
(1 Sm 19:10 LBLA)
Sal siempre estaba con su lanza, an en
la mesa y con ella intent matar varias veces a David cuando enloqueca. Qu significado tiene esta lanza? La Biblia nos da
la respuesta en Salmos 57:4 que dice: Mi
alma est entre leones; tengo que acostarme
entre los que vomitan fuego; entre los hijos
de los hombres, cuyos dientes son lanzas y
saetas, y cuya lengua es espada afilada.
Vemos que ataca con su boca, con lo que
dice, con acusaciones falsas como ocurra
con el salmista que entendi que de esa
manera le tendan una trampa. Recordemos que el Seor Jesucristo en la cruz fue
atacado con una lanza, sin embargo no le
hizo dao porque ya estaba muerto. As
Sal atacar con su lanza en este tiempo
tratando de clavar en la pared al cuerpo
mstico de Cristo que es la iglesia, como
quera hacer con David. Una de las formas
es usar sus palabras clavndolos o unindolos a una pared de divisin, separacin
o hipocresa (Ef 2:14; Hch 23:3) pero si el
cuerpo mstico del Seor ya ha muerto no
le har ningn dao.
Las trampas de Sal
El padre de Sal se llamaba Cis que significa lazo, y es precisamente la estrategia
que usa cuando ve que David prospera, lo
ataca de una forma diferente, quiere que se
case con su hija, y le tiende una trampa.
Y Sal se dijo: Se la dar para que le
sirva de lazo y para que la mano de los filisteos sea contra l. Sal, pues, dijo a David
por segunda vez: Sers mi yerno hoy. (1 Sm
18:21 LBLA) De esta forma lo iba a tener
en su propio palacio esperando el momento para acabar con su vida.
David es figura de Cristo, y cuando su
cuerpo mstico prospera, el espritu del
anticristo trata de poner lazo, tratando de
unirlo a entidades que no son de su misma
naturaleza, a esto le llamamos ecumenismo dichas uniones persiguen la muerte
espiritual de los cristianos.
El espritu del anticristo ya est operando en aquellos que han perdido el amor
por la verdad, lo cual ser aprovechado
para engaarlos. Por lo cual debemos estar
alertas, amando su palabra y su venida y
contender ardientemente contra sus artimaas.
As que, hermanos, estad firmes y conservad las doctrinas que os fueron enseadas, ya de palabra, ya por carta nuestra. (2
Tes 2:15 LBLA)

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n la Biblia hay personajes que

renen en grado mximo las
caractersticas principales del
anticristo, tal es el caso de
Absalom. La descripcin de
su vida se encuentra en 2 Samuel 13-18,
como bien sabemos el trece significa rebelin, dieciocho son las caractersticas de
los hombres en los ltimos tiempos y est
compuesto de 6 + 6 + 6 que es el nmero de la bestia, nombre con que se conoce
tambin al anticristo.
Adems, entre 2 Samuel 13-18, existen
seis captulos y el nmero seis es nmero de
hombre, en estos seis captulos se narra la
vida de Absalom hasta su muerte, y muestran las caractersticas que lo designan
como prototipo del anticristo.
La Biblia describe en 2 Tesalonicenses
2:3-8; al anticristo como: el hombre de pecado, el hijo de perdicin e inicuo.

Inicuo
Inicuo significa sin ley, quien no respeta
ninguna ley ni autoridad, Absalom tena
esta caracterstica, el no respetar ninguna
ley, en el caso de su hermana Tamar quien
fue violada por su hermano Amnn (2 Sm
13:28), l tom la ley por sus propias manos y no respet la autoridad de su padre
David, por dos aos esper para matar a
su hermano y poder vengar lo que le hizo
a su hermana.
Cuando el Rey lo apart de su presencia
en Jerusaln, envi a llamar a Joab para
que le enviara un mensaje al Rey (2 Sm
14:30), como este no atendi a su llamado,
envo a quemar el campo de cebada que l
tena y de esta manera hizo que llegar a su
casa, y no tuvo consideracin con Joab a
pesar que l era el jefe del ejrcito de Israel.
Absalom impona su propia ley.
Cuando ingres a Jerusaln, por consejo
de Ahitofel, se acost con las concubinas
de su padre David delante de todo Israel
(2 Sm 16:22).
Absalom como inicuo, utiliz la astucia,
engaando para poder robar el corazn de
Israel y ponerlos en contra del Rey David.
Interesantemente que para poder hacer este
engao se colocaba junto al camino de la
puerta y lo que se encuentra junto al camino
es la serpiente que representa al diablo. Lo
que haca Absalom era diablico, su propsito era desviar el corazn del pueblo hacia
l y alejarlo del corazn de David. Hablando espiritualmente es la operacin de engao que impide al pueblo de Dios llegar a
Cristo, porque Cristo es la puerta.
El inicuo muere dos veces segn 2 Tesalonicenses 2:8, el Seor lo matar con el
Espritu de su boca y lo destruir con el
resplandor de su venida. Igualmente Ab-

Absalom
Por: Abraham De la Cruz

salom muere dos veces; Joab mata a Absalom clavndole tres dardos en el corazn
y despus diez jvenes escuderos lo remataron (2 Sm 18:14-15).
Rebelin
Una de las caractersticas del anticristo
es que se opone a Cristo, rechaza toda ley
de Dios, se opone y se exalta sobre todo lo
que se llama dios. En Absalom podemos
ver estas cualidades, porque su propsito
era matar al Rey, y tomar el reino de Israel,
la invitacin que le hizo a la fiesta del esquileo a David en 2 Samuel 13:24 era precisamente para matarlo, pero el Rey se neg
y en su lugar fueron los hijos del Rey. En
esa fiesta mata a Amnn en venganza por
lo que le haba hecho a su hermana Tamar.
Despus de cinco aos, tres aos de estar
en Gesur y dos aos en Jerusaln, nuevamente aparecen las intenciones inicuas de
Absalom, se rebela contra su padre David,
hacindose de carros y caballos y cincuenta
hombres que corran delante de l, roba el
corazn de la gente de Israel y al cabo de
cuatro aos los rene en Hebrn que significa: alianza, trono de asociacin y sociedad. Utiliz espas por todas las tribus de
Israel para que cuando sonara la trompeta
se dijera: Absalom reina en Hebrn (2
Sm 15). Esto no es ms que una copia
diablica de lo que Dios haba hecho con

David, porque Dios lo guo hasta Hebrn,

donde los hombres de Jud lo haban ungido como Rey sobre la casa de Jud. Esta
burda copia de Absalom permiti que se
hiciera una gran conspiracin porque cada
da aumentaba la gente que le segua y su
propsito era quitarle el reino a su padre
David.
David decide huir de la ciudad de Jerusaln para que no sucediera una desgracia
con l o sus hombres y provocar que Absalom hiriera a filo de espada la ciudad.
Absalom entra en la ciudad de Jerusaln y
usurpa el trono de David a tal agrado que
se lleva a las concubinas de su padre.
Esto no es ms que la manifestacin de
un corazn rebelde e inicuo que no tiene
respeto por su propio padre, y se opone a
toda autoridad. Y no quedando satisfecho
persigue a David para matarlo, pero Dios
le entreg la victoria a David por medio de
sus valientes.
Absalom es un prototipo del anticristo
porque en l se manifiesta la iniquidad,
rebelda y usurpacin de autoridad. En su
deseo de perseguir y matar a su padre, podemos ver la figura del anticristo haciendo
guerra contra los santos del Seor, queriendo destruir al cuerpo mstico del Seor, pero sabemos que aunque este inicuo
se levante con todo poder, el Seor dar la
victoria a sus santos.