Universidad Autnoma del Estado de

Mxico

Facultad de Humanidades

Licenciatura en Filosofa

Materia: Filosofa Poltica Contempornea

Profesor: Mtro. Ruperto Rentana Ramrez

Ensayo Final

Juan Carlos Reza Dvila

El poder, las masas y la justicia

[] el poder es esencialmente lo que reprime. El poder reprime la naturaleza,
los instintos, a una clase, a los individuos [...] 1 esta es una de las premisas que
se manejan en la microfsica del poder y que es en s fundamental ya que de
cierto modo lo que se dice tiene algo de sentido y tambin se puede encontrar
en Sigmund Freud.
El Poder es algo que el hombre al encontrarse con sus semejantes al parecer
siempre es lo que desea siempre desea tener el control sobre sus semejantes
sin importarle lo que puede hacer para poder obtener este poder y como al
principio se nos menciona el poder es un medio de represin en varios
aspectos pero en si tambin es un medio de represin para los individuos
En el libro de Freud psicologa de las masas nos muestran .la capacidad que
pierde el individuo cuando se encuentra en masa pues de cierta manera
cuando algn individuo se encuentra solo es un factor que aunque parezca
insignificante tiene un pensamiento o puede llegar a tener un pensamiento que
en potencia seria aquel que hace demasiado dao al gobierno, en esta parte
quisiera mencionar que el gobierno o los gobiernos son aquellos quienes
ejercen el poder, por lo tanto en una sociedad para que sea manipulada es
necesario y ms fcil que se encuentre en masas:
El ms singular de los fenmenos presentados por masas
psicolgicas es el siguiente: cualesquiera que sean los
individuos que la componen y por diversos o semejantes que
puedan ser su gnero de vida, sus ocupaciones, su carcter o
su inteligencia, el solo hecho de hallarse transformados en una
multitud les dota de una especie de alma colectiva. Esta alma
les hace sentir, pensar y obrar de una manera por completo
distinta de como sentira, pensara y obrara cada uno de ellos
aisladamente.2
1 FOUCAULT, Michell, Microfsica del poder, la piqueta, Madrid, 1992, pp 135
2 FREUD, Sigmund, Psicologa de las masas, Alianza, Madrid, 2000, pp 10

Como nos podemos dar cuenta el individuo sufre un gran cambio en el

momento en el que se le incluye en una masa y es aqu cuando este individuo
pude ser manipulado al antojo de quien tenga el poder pues ya que ha perdido
sus caractersticas de individuo propio ahora est a disposicin para ser
moldeado o manejado sin que se oponga. Es tambin claro que estas masas
tienen a elegir a un lder el cual ser el que los guie o les de las indicaciones
para que pueden actuar.
Creo yo que dentro de una sociedad tanto las masas como el individuo tienen
un gran potencial para actuar en contra del poder, para actuar en contra de su
gobierno, pero es en este momento cuando se hace presente esto, cuando se
hace presente la represin por parte del poder, pero tambin se nos muestra
que si bien el poder es un medio de represin tambin [] el poder es la
guerra, la guerra continuada con otros 3medios [] tal vez cuando se nos
menciona esto es aqu cuando entra aquello que nos deca Michel anterior
mente en uno de sus apartados titulado ms all del bien y del mal en este
captulo Foucault analiza el papel de la educacin en la construccin y
reconstruccin del poder, en el cual aparece el trmino de represin, el cual el
dice que este es dado en las instituciones, en la enseanza y en la informacin,
pues claro en este sentido en el saber se nos manifiestan dos tipos de
conformismo uno que es el conformismo social y otro que es el conformismo
poltico.
Al individuo se le es dada una educacin la cual es la acadmica y la social
como acabo de mencionar y dentro de estas dos se maneja un conformismo
que si en cada una aplica de diferente forma aun as terminan siendo
conformismos, creo yo que este conformismo es dado ya por medio de la
represin que se le da a la informacin, el individuo en sociedad
supuestamente esta para obtener toda la informacin que este a su alcance ya
que todo lo que se encuentra le pertenece por as decirlo ya que como
soberano de esta tiene derechos a obtenerla sin embargo cuando recibimos
esta informacin se puede creer que es la suficiente o la necesaria que se tiene
que utilizar y que despus de esta no hay ms, y sin embargo cuando el
3 FREUD, Sigmun, op, cit., p 135

individuo quiere averiguar ms sobre la educacin ya sea acadmica o social o

sobre la informacin que recibimos, el gobierno tiende a ejercer en algn modo
la represin de esta informacin hacindole saber que no tiene que conocer
ms de lo que se le da.
En el texto sobre la justicia popular nos encontramos con un anlisis que se
le intenta hacer al estado burgus de justicia, del cual el que se plantea como
medio visible es el del tribunal, el cual tiene como funcin introducir y aumentar
contradicciones dentro de las masas en si en aquellos que las conforman como
el proletariado y la plebe. Dentro de ello se alcanza a divisar que los actos de
justicia popular son acciones echas por las masas y dentro de ello se nos
muestra el ejemplo de china en el cual se encuentran en una revolucin en la
cual ellos toman sus medidas necesaria la cual es la de crear un ejrcito para
defenderse. Por lo cual no s si este en lo correcto pero en esto se nos
propone que las masas al ser los controladores de la justicia esto hacen que el
poder ahora recaiga en ellos y el pueblo sea capaz de resolver sus propios
problemas sin necesidad de ningn organismo de represin.
Dentro de esta situacin hay algo que menciona Freud que es sobre las masas
y que aqu est bien marcado pues para lograr obtener el poder la masa y
poder ejercer su justicia ella misma sin las represiones del poder que le
implican los organismos del gobierno la masa debe tener un motor principal
que los mueva para que as puedan llegar a su cometido el cual est dentro de
estas palabras de Freud.
[] Para que los miembros accidentales reunidos de un grupo
humano lleguen a formar algo semejante a una masa, en el
sentido psicolgico de la palabra, es condicin necesaria que
entre los individuos exista algo comn, que experimente los
mismos sentimientos en presencia de una situacin dada y []
que posean, cierta medida, la facultad de influir unos sobre
otros4 []

4 Ibid., p. 21

En el caso que Foucault nos menciona la masa es reunida para tomar el control
de su nacin por as decirlo y para que ellos puedan aplicar la justicia que
crean correcta, entonces por lo que nos menciona Freud aquel rasgo comn
que une a esta masa es el de poder tomar el control de la justicia y tal vez en
cierto modo el del poder, por lo cual esta masa resultara muy slida en el
sentido de que estn unidos estos individuos bajo el mismo fin por lo cual ser
muy difcil que se logre desaparecer, sin embargo hay algo muy importante que
logre percibir en el escrito de Foucault y es que la masa lucha contra el poder
de un individuo que se ha salido de estar en la prole o en la clase obrera y es el
que ejerce este poder de represin contra estos, esto resulta muy interesante
ya que el que ejerce el poder es uno o en dado caso pocos pero son aquellos
que se han manifestado como individuos y han logrado someter a una gran
parte de la sociedad.
Desde esta parte se pueden admirar dos puntos en los cuales resulta benfica
la manifestacin de las masas, la primera es aquella que se toma como una
estrategia en la cual se pueda manipular ms fcilmente a la sociedad ya que
si es que como individuos tienden a ser ms razonables esto podra llegar a
causarles problemas a aquellos que se encuentren ejerciendo el poder, y por el
otro lado estn las masas como un gran peligro el cual cuando se renen en
estas grandes cantidades y su sentimiento comn o su ideal en comn es el de
derrocar a estos individuos que estn en el poder , es aqu cuando se
manifiesta su gran potencial de peligro, sin embargo para que esto se pueda
dar es necesario que estas masas lleguen a tener un lder en comn de igual
manera el cual les inspire este sentimiento, pero mientras a estas masas se les
implante un lder que solamente les va a mentir sin que se den cuenta, estas no
lograran causar ningn problema para los que los controlen.
Dentro de lo poco que hemos escrito hemos hablado un poco sobre el
concepto de poder que nos maneja Foucault y sobre algunas consideraciones
que nos hace Freud sobre la psicologa de las masas, sin embargo surge la
intriga, de que si estas posturas de estos dos autores puedan manifestarse en
la propuesta de John Rawls y su teora de la justicia.

En la obra de Rawls se nos hace mencin sobre una sociedad en la cual todos
los individuos hacen un tratado en el cual se enfatiza en la necesidad de
construir una pauta de distribucin equitativa de las ventajas y desventajas
provenientes de la cooperacin social, para disminuir las desigualdades
sociales y naturales sin menoscabar la libertad individual, tomando como
precondicin una distribucin de bienes primarios y principios racionales
elegidos a partir de un mecanismo de representacin inicial.
Como primera instancia nos podemos dar cuenta que la propuesta de Rawls es
de un cierto modo equitativa por lo cual cuando se hace este tratado con la
sociedad es prescindible que dentro de ella se tengan que contemplar
derechos y libertades individuales, tambin se deben contemplar derechos y
libertades individuales y algo muy importante es que se debe tener el
reconocimiento y la defensa de la identidad y las metas comunes, hay que
hacer una gran observacin en esto de las metas comunes ya que en la
psicologa de las masas el tener en algo en comn ya los hace tener una gran
unidad como sociedad si es que en ella todos tuvieran las mismas metas
entonces sera una masa de toda la sociedad y no solo de una parte.
Dentro de la teora de Rawls hay una parte en la que se nos menciona que
dentro del contrato social se sabr que la desigualdad siempre estar y ser
imposible erradicarla o vivir en esta sociedad sin ella por lo tanto lo nico que
se tratara de hacer es mantenerla en un punto en el cual no sea tan notable,
tambin se nos hace mencin que en ella se escogern a personas con una
moral muy buena para que puedan gobernar y estas sern encargadas de las
instituciones las cuales ejercern el poder en esta sociedad, este poder que
ejercern ser de lo ms justo ya que los hombres que han sido escogidos son
justos.
Sin embargo sabemos que los que han sido escogidos son justos pero tambin
son hombres y los hombres desde su inicio han aorado el poder por lo cual
es algo complicado poder confiar en esta eleccin que se ha hecho, sin
embargo para que esto pudiera funcionar bien tendra que haber una gran
claridad en la informacin que salga de estos organismos que ejerzan el poder,
por lo cual cuando esto sea aplicado tal vez entre lo que mencionaba Foucault

sobre la restriccin de informacin ya que de cierto modo quin garantizara

que toda la informacin que es dada por esos organismos no ha sido alterada?,
sin embargo creo que esto no tardara mucho en salir a la luz pues creo que el
primer lugar en el que se mostrara que estas personas en el poder han dejado
de ser justas, es en la parte de la desigualdad, porque empezara a hacerse
ms notable y los acuerdos que antes ya habamos mencionado habrn siso
rotos pero sin que los de ms se hayan dado cuenta, ya que aqu es donde
para restablecer todo entrara el psicoanlisis de las masas ya que esta teora
ser utilizada junto con el poder para reprimir a esta sociedad y tenerla en un
punto en el cual no tengan la necesidad de manifestarse ya que tienen cosas
con las cuales estn siendo distradas.
A pesar de haber mencionado estas tres teoras y a estos tres autores me
cabe la duda de que si es posible que sea compatibles de la forma en la que
los he planteado aunque creo saber que dentro de estas puede haber una
mejor conjugacin pues lo que al final plante es sobre cmo se aplican dentro
de una sociedad pero al parecer solo se hacen presentes en el momento en
que empieza a haber un declive de esta. Pero quiero creer que tambin pueden
ser usadas de tal forma en que mantengan a una sociedad en un estado
magnifico pero hay aspectos que influyen demasiado para esto.