Mdulo B

Recopilacin Lic. Abigail Rapaport

Exclusin: la conciencia colectiva cumple una ley fundamental. Ninguna
persona que forma parte de un sistema puede quedar excluida. A ningn
miembro se le puede negar la pertenencia ese a sistema. Si esto ocurre, en el
futuro, la persona excluida estar representada por un miembro del sistema. La
persona excluida se vuelve destino para quien la representa. Del libro
Despus del Conflicto la Paz p.78
Adiccin: la dinmica principal es la del hijo que no puede o no debe tomar de
su padre. La madre le comunica nicamente aquello que viene de m es
bueno, lo que viene de tu padre y de su familia no vale nada, no debes tomarlo.
Toma slo de m!!
En consecuencia el hijo dice: Si nicamente puedo tomar de ti, me vengo,
tomando tanto que me perjudique.
Es decir, la adiccin es la venganza y a la vez expiacin por no poder tomar del
padre.
En ello encontramos tambin la solucin, en cuanto una persona, con la mirada
puesta en su madre, toma del padre y le concede un lugar, puede dejar la
adiccin (vale para el alcohol, drogas y tambin bulimia). De Felicidad Dual p.
321.
Movimiento Amoroso Interrumpido: todo hijo percibe el movimiento natural
hacia su padre y madre para encontrar all amor, proteccin y calor. Este
impulso ser frenado de forma abrupta si el hijo vive una prematura separacin,
un fuerte rechazo o se siente herido. Ej. Un nio de trece meses que debi ser
hospitalizado y alejado de su madre por tres meses. . Este no se atreve en el
futuro a seguir el impulso espontneo hacia su madre o padre Este movimiento
natural se interrumpe. Y ms tarde no encuentra, como adulto, la valenta de
entregarse por completo al amor de su pareja, est atrapado entre la nostalgia
y sus experiencias negativas correspondientes. En reiteradas ocasiones l
provoca inconcientemente mediante su comportamiento este rechazo, que en
secreto desea. As estos movimientos de tristeza, dolor, ira y frustracin se
repiten y giran en un crculo sin fin.
En ciertas sesiones teraputicas uno puede golpear almohadones durante aos
sin que por ello la ira cambie sustancialmente. Esto se debe a que la ira es slo
un sentimiento sustituto. El verdadero sentimiento es el deseo de acercarse al
otro. La curacin es posible si se satisfacen las necesidades de la niez. El
terapeuta puede abrazar al cliente, como representante del padre/madre, slo
cuando el por favor se pronuncia con sinceridad. De esta manera, el
movimiento que estuvo interrumpido durante tanto tiempo alcanza su verdadero
1

objetivo, en este proceso los sentimientos negativos pueden desaparecer

espontneamente. De Sin Races no hay Alas p. 51
Identificacin: un posterior se inmiscuye en los asuntos de un anterior y
aunque quiera salvarlo por amor, al mismo tiempo, se trata de una arrogancia.
No puede poner orden un asunto en lugar de su antepasado. Es imposible que
se logre. De Felicidad Dual p.173
Transferencia: los sentimientos de un excluido son asumidos por un posgnito.
La Identificacin tambin abarca la dinmica de la doble transferencia.
Doble transferencia: estos sentimientos no se exteriorizan contra el culpable,
sino que son dirigidos a otro objeto.
Ejemplo: la hija asume la rabia reprimida de la madre (hacia su marido), esta es
la transferencia en el sujeto. Paro tambin se da una transferencia en el objeto.
La hija no expresa la rabia reprimida contra el padre, donde correspondera,
sino contra su marido, que se ofrece porque no puede defenderse, l la quiere.
Esta es una solucin barata. La solucin autntica es que la hija se incline ante
sus padres y les diga tal como ustedes lo hagan para m est bien. Por otro
lado, hay que aadir que aqu la hija que venga a su madre, no slo ama a su
madre, sino tambin a su padre, Lo imitaba comportndose con su marido de la
misma manera que l haba tratado a su madre. As acta otro patrn de culpainocencia, en el que el amor ciega a la persona para el orden. Es decir, la
inocencia en un lado la ciega para la culpa y sus consecuencias en el otro lado.
Implicaciones sistmicas: siempre que conflictos no solucionados aparecen
como fantasmas en relaciones posteriores, se hacen patentes a travs de actos
y emociones incomprensibles. La sensacin de identificacin es un estar fuera
de s. Felicidad Dual p. 65.
Expiacin: compensamos tambin a travs del dolor. Tambin eso es un
movimiento de conciencia. Si a alguien le hemos ocasionado dolor, tambin
nosotros por compensacin- queremos sufrir. Despus de haber
experimentado ese dolor, recobramos la buena conciencia.
Esta forma de compensacin tiene muy poco o nada que ver con el amor. Es
ms bien ciega e instintiva.
Ejemplo: una madre se volvi depresiva despus de nacer el hijo, hay una
tendencia a que el hijo piense que tiene que pagar por eso. Se siente culpable
siempre que la madre sufra un dao en el parto. Lo que corresponde es que el
hijo de gracias por la vida que recibi, aceptando ese regalo y sacndole
provecho.
Enfermedad: la justicia del alma familiar expresa la bsqueda del equilibrio a
travs de una enfermedad, como solucin vicariante (que puede sustituir o
representar algo) de lo inconcluso y an no conocido. El sntoma, grito de
auxilio por algo que el sistema intenta poner en orden, expresa una
compensacin que pugna por el equilibrio. Ms que significar la enfermedad
por lo que ella expresa, constituye una bsqueda que en el sustrato profundo
de la trama secreta familiar se convierte en portavoz de lo an no resuelto.

Reconocer la enfermedad como emisaria trangeneracional, en cuanto permite

decodificar lo que realmente hay detrs de ella, la resignifica como mensajera
del amor. Desde el amor, la enfermedad se convierte en representante de
quien, por ejemplo, aun no tiene un claro lugar en la red familiar. Esta
comprensin genera una nueva postura en que la salud y la enfermedad dejan
de ser antagnicas para convertirse en contracaras de una misma moneda.
Abrazar la dolencia para reconocerla, incluirla y asentirla en nuestra vida, en
cuanto que incluye pendiente generacionales, abre las puertas para
sintonizarnos con lo que ella evoca, es decir, con lo que fue, tal y como haya
sido.
Asentir a la enfermedad implica renunciar a resistir su presencia en nuestra
vida y dejar de luchar contra ella. Sin resistencia y sin lucha se puede conciliar
y dialogar para descifrar el secreto que ella intenta develar. En consecuencia,
todo proceso de sanacin presupone abrazar lo pendiente que habita en el hoy
para que asintindolo, el pasado se pueda soltar.
Stephan Hausner en una entrevista con Graciela Lauro, consigna lo siguiente:
una persona que sintoniza con el pasado tiene un futuro. El que est enojado
con el pasado esta atado all, sin futuro. Este trabajo busca resolver esas
ataduras para habilitar el futuro. Del libro Constelaciones Familiares de
Marianela Vallejos p.221
Enfermedad como Expiacin: el deseo de expiar por una culpa, es una
dinmica que conduce a enfermedades y al suicidio, a accidentes y a la
muerte.
La enfermedad como expiacin por otros: a menudo la culpa y la expiacin
son asumidas en lugar de otros miembros de la familia o de la red familiar. As
tambin en relacin a la culpa o a la expiacin, un hijo o un cnyuge dicen:
mejor que sea yo que t tomando sobre s la culpa y sus consecuencias si
otros se niegan a hacerlo.
La Enfermedad como consecuencia de no tomar a los padres: otra actitud
que conduce a enfermedades graves es la negacin del hijo de tomar a sus
padres con amor y honrarlos como sus padres. Del Amor del Espritu p.83
Parentificacin: cuando los padres se dirigen a los hijos con exigencias que
no corresponden a la relacin, esto significa una inversin, una perversin de la
relacin, una parentificacin. Los hijos, sin embargo, no son capaces de
defenderse. Son involucrados y llevados a una arrogancia por la cual,
posteriormente, ellos mismos se castigan.
Si los padres necesitan algo, se dirigen a su pareja o a sus padres.
Venganza: la necesidad de compensacin la desarrollamos tambin cuando
alguien nos ha hecho un dao. Entonces, nosotros tambin queremos hacerle
algo. La necesidad de compensacin se convierte aqu en un sentimiento de
venganza. Pero la venganza slo compensa en el instante, porque origina de
inmediato necesidad de venganza de todos los participantes y finalmente slo
daa.

Vengarse con amor: en el caso de haber dado algo malo, tambin es

importante buscar un equilibrio, por eso Bert Hellinger habla de que hay que
vengarse con amor. Es tambin hacer algo malo, pero un poco menos de lo
que se ha recibido. Cuando el otro est dispuesto a ser un poco malo tambin,
la relacin se puede equilibrar, sino uno contina siendo mejor que el otro, esto
separa a la pareja, porque ya no es pareja. Esta venganza es delicada y hay
que tratarla con mucha responsabilidad y cuidar de no entrar en una escalada
negativa que lleve a la destruccin de la relacin.
Amor ciego: un posterior ama para ayudar a un anterior. Intenta compensar la
fatalidad a travs de la fatalidad. Siempre tiene las mismas consecuencias:
fracasa.