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REVISTA PILARES DA HISTRIA - DUQUE DE CAXIAS BAIXADA FLUMINENSE

REVISTA PILARES DA HISTRIA


ISSN 1983-0963
Edio conjunta:
INSTITUTO HISTRICO VEREADOR THOM
SIQUEIRA BARRETO / CMARA MUNICIPAL
DE DUQUE DE CAXIAS
e ASSOCIAO DOS AMIGOS DO
INSTITUTO HISTRICO
PRESIDENTE DA CMDC:
Dalmar Lrio Mazinho de Almeida Filho
DIRETORA GERAL DA CMDC:
Ingrid Junger de Assis
DIRETORA DO INSTITUTO HISTRICO:
Tania Maria da Silva Amaro de Almeida
PRESIDENTE DA ASAMIH:
Paulo Christiano Mainhard
CONSELHO EDITORIAL:
Alexandre dos Santos Marques
Carlos S Bezerra
Nielson Rosa Bezerra
Rogrio Torres da Cunha
Tania Maria da Silva Amaro de Almeida
EQUIPE DO INSTITUTO HISTRICO:
Alda Regina Siqueira Assumpo / Angelo Marcio da
Silva / Diego Lucio Villela Pereira / Fabio Ferreira de
Oliveira / Leonardo da Silva Palhares / Luiz Felipe
dos Santos Junior / Roselena Braz Veillard
Suely Alves Silva / Weveston Costa
LOGOMARCA:
Guilherme Peres
CONCEPO DA CAPA:
Newton Menezes
FOTOS / CAPA:
Fotografia de Rogrio Torres: Porto Estrela Mag - 1986
Gravura: Porto Estrela - sculo XIX, de
Johann Moritz Rugendas in Viagem Pitoresca
Atravs do Brasil
CORRESPONDNCIA:
Rua Paulo Lins, 41 - subsolo - Jardim 25 de Agosto
Duque de Caxias - RJ
CEP: 25071-140
Telefone: 2784-6947
e-mail: institutohistorico@cmdc.rj.gov.br
site: http://www.cmdc.rj.gov.br/

Editorial

funo de uma publicao como a Revista Pilares


da Histria, que alcana o seu dcimo nmero, a
cada dia mais evidente. Em seus artigos e sees,
produzidos por seus colaboradores, so investigadas e
discutidas temticas relativas a Histria Local e Regional
que, no nosso caso, tm como foco o municpio de
Duque de Caxias e a regio da Baixada Fluminense.
No entanto, a despeito da clareza dessa
funo, talvez a sua importncia no seja assim to
explcita, o que provoca reflexo a respeito. O foco da
Histria Local e Regional nunca foi muito relevante no
universo temtico da Histria. Suas questes sempre
foram identificadas por boa parte da academia como
uma espcie de exerccio do exotismo e de exaltao
conservadora, fruto talvez da funo legitimadora que
esse tipo de estudo cumpria junto aos poderes locais.
No entanto, cabe ressaltar que as novas abordagens
da investigao da Histria Local e Regional tm um
potencial bastante revelador da realidade social sobre
a qual se debrua. A pesquisa nacional no alcana as
peculiaridades histricas que a dimenso local e regional
permite alcanar. A identificao dessas peculiaridades
e a reflexo sobre elas cumprem uma dupla funo: de
um lado, promovem a revelao de uma realidade no
alcanada pela abordagem mais geral, legitimando-a; e,
ao mesmo tempo em que dialoga com ela, enriquecea enormemente. Campos de pesquisa histrica, como
o da industrializao no Brasil, tm se valido, j h
algum tempo, desse dilogo e avanado muito em seus
resultados. Outro tpico importante que cabe ressaltar o
papel de memria social que essas produes exercem.
Ao registrar em seus artigos, depoimentos e reflexes
de agentes sociais e sobre esses processos histricos
que no encontrariam espao em outras publicaes,
permite-se que diversas vozes importantes possam
ser ouvidas, o que s contribui para a diversidade
de opinies e abordagens to significativas para a
investigao cientfica sobre a realidade social.
Por conta disso ento, continuamos aqui com
nossa modesta contribuio. Esperamos tambm que
outras publicaes peridicas, a exemplo da Revista
Pilares da Histria, possam emergir no panorama
acadmico e cultural da Baixada Fluminense e do Rio
de Janeiro como um todo. Acreditamos que existe uma
grande contribuio que a Histria Fluminense pode
oferecer para reflexo sobre o quadro social, poltico,
econmico e cultural de nosso Estado e de nossos
municpios. Sendo assim, continuamos a contar com
aqueles que nos acompanham nessa tarefa, como
leitores e construtores de textos para nossa Revista. At
o nmero onze ento!

REVISTA PILARES DA HISTRIA - DUQUE DE CAXIAS BAIXADA FLUMINENSE

O Instituto Histrico Vereador Thom Siqueira Barreto / Cmara Municipal


de Duque de Caxais e a Associao dos Amigos do Instituto Histrico
agradecem o apoio:
Dos Autores
CRPH
Centro de Referncia Patrimonial e Histrico
do Municpio de Duque de Caxias
CEPEMHEd
Centro de Pesquisa, Memria e Histria da Educao
da Cidade de Duque de Caxias
e Baixada Fluminense
IPAHB
Instituto de Pesquisas e Anlises Histricas e de Cincias Sociais da Baixada Fluminense
PINBA / FEBF / UERJ
Programa Integrado de Pesquisas e Cooperao Tcnica
na Baixada Fluminense
De todos que participaram direta ou indiretamente da produo deste trabalho e daqueles que se
empenham no difcil processo da permanente construo e
reconstruo da nossa histria.

O Conselho Editorial est aberto ao recebimento de


artigos para possvel publicao.

As idias e opinies emitidas nos artigos e a reviso


destes so da responsabilidade dos autores.

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ENSAGEM DO PRESIDENTE DA
CMARA MUNICIPAL DE DUQUE DE CAXIAS

HISTRIA, IDENTIDADE E CIDADANIA


A Revista Pilares da Histria chega sua dcima edio, confirmando a importncia de preservar
a histria e de divulgar o patrimnio cultural para a promoo de uma sociedade mais participativa.
Ponto fundamental para o reconhecimento de nossas razes, o resgate da Histria local e regional feito
pela Revista incentiva a busca pelo exerccio da cidadania, promovendo mudanas firmes e necessrias
sociedade.
O ano de 2010 foi eleito pela Comisso de Constituio, Justia e Cidadania, da Cmara dos
Deputados, como o Ano Nacional Joaquim Nabuco, em celebrao ao centenrio de sua morte. E,
tambm, como forma de reconhecer o que o poltico, diplomata, historiador, jurista, jornalista e um dos
fundadores da Academia Brasileira de Letras representou para a histria e cultura do pas.
Joaquim Nabuco um nome significativo na histria do Brasil. H muitos trabalhos acadmicos,
abordando temas especficos de sua obra. Nascido em famlia rica e de prestgio poltico, foi o liberal mais
radical do pas. Pensava a sociedade como um todo e, j naquela poca, brigava por reformas necessrias
emancipao dos mais humildes, o que hoje chamamos de incluso social. Ele defendia que para
transformar o pas era preciso abolir a escravido, fazer a reforma agrria e universalizar a educao,
instrumento indispensvel para a formao plena do indivduo e sua participao na sociedade.
No ano em que se celebra o centenrio de morte de um dos principais lderes abolicionistas do
pas, a Revista Pilares da Histria comemora mais uma edio, firme no propsito de garantir o acesso
histria e cultura da regio.O resgate de nossas razes nos permite conhecer e interpretar melhor o
passado para, no presente, construir uma identidade. Ao se interessar pela histria, a comunidade passa
a compreender melhor a regio, atribui a ela novo valor e, possivelmente, passa a intervir positivamente
na construo da sociedade.
A Revista Pilares da Histria j se tornou referencial histrico e cultural. Parabenizo queles que
continuam se dedicando a preservar, atravs destas pginas, a histria do nosso municpio e da regio
da Baixada Fluminense.

Dalmar Lrio Mazinho de Almeida Filho

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UMRIO

HISTRIA AMBIENTAL E BAIXADA FLUMINENSE


Uma aproximao a partir da relao entre engenheiros,
meio ambiente e saneamento ...........................................................................................................................
Simone Fadel

07

A FBRICA DE TECIDOS DO CORTE OITO.......................................................................................................14


Stlio Lacerda
PIONEIRISMO DA INDSTRIA TXTIL NO BRASIL:
A fbrica de tecidos Santo Aleixo .............................................................................................................................. 25
Guilherme Peres
EM PLENA DITADURA MILITAR, MILHARES DE JOVENS FAZEM DE DUQUE DE
CAXIAS UM GRANDE PALCO DA LIBERDADE .................................................................................................. 31
Josu Cardoso e Rogrio Torres
VILAS DE MAG E ESTRELA ...................................................................................................................................... 35
Tania Maria da Silva Amaro de Almeida
A HISTRIA DO SANEAMENTO AMBIENTAL NA BAIXADA FLUMINENSE:
Lutas e aes ......................................................................................................................................................................... 47
Alexssandra Juliane Vaz
MOVIMENTO NEGRO:
Celebrando 25 anos na Baixada Fuminense ......................................................................................................... 52
Erclia Colho de Oliveira
IGUASS E SUA GUARDA NACIONAL:
Um Smbolo de poder no serto do Jerixin ........................................................................................................ 61
Marcos Paulo Mendes Arajo
VISES UNIVERSITRIAS: ........................................................................................................................................... 67
O Dilema entre a Mau de Ontem e a de Hoje
Giselle dos Santos Siqueira
O Caminho e a Caminhada: Perspectivas sobre um Curso em um Campus Universitrio
em Construo
Allofs Daniel Batista
SEO TRANSCRIO ..................................................................................................................................................... 71
Tania Maria da Silva Amaro de Almeida, Josu Cardoso, Rogrio Torres da Cunha, Diego Lcio Villela Pereira
SEO MEMRIA VIVA ................................................................................................................................................... 75
Antonio Augusto Braz e Tania Maria da Silva Amaro de Almeida
SEO ICONOGRAFIA ...................................................................................................................................................... 79
ASSOCIAO DOS AMIGOS DO INSTITUTO HISTRICO ......................................................................... 85

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ISTRIA AMBIENTAL E
BAIXADA FLUMINENSE:
uma aproximao a partir da relao entre
engenheiros, meio ambiente e saneamento.
Simone Fadel1

Este artigo tem como objetivo contribuir com o movimento de consolidao de uma historiografia
que possui como objeto a Baixada Fluminense a partir da perspectiva da histria ambiental da regio.
Desta forma, o caminho que nos aproximou deste objetivo foi a busca de encontrar intersees
entre as intervenes ambientais ocorridas na regio e a possibilidade de articular estes conhecimentos
com a formulao de uma histria ambiental da Baixada Fluminense.
Neste momento, nos detemos na perspectiva da elaborao da histria ambiental conforme
definida por Drummond quando indica caminhos metodolgicos para a elaborao deste campo do saber.
Afirma o autor ao tratar das caractersticas metodolgicas e analticas da Histria ambiental:

(...) Por vezes se d um recorte cultural ou poltico regio estudada,mas sem esquecer
as suas particularidades fsicas e ecolgicas: um parque nacional, uma rea de
influncia de uma obra(ferrovias, projetos de irrigao, represas, etc) (...) Com essa
nfase em reas especficas, a histria ambiental revela ligao tambm com a histria
regional, pois focaliza os processos sociais (e naturais) geograficamente circunscritos,
embora tipicamente os limites dessas reas sejam naturais e no sociais e polticos
(DRUMMOND,1991: p.181)
O foco inicial de pesquisa foram as intervenes dos engenheiros na regio. Este trabalho foi
desenvolvido durante o doutoramento e, posteriormente, como uma das linhas de pesquisa do Ncleo
Interdisciplinar de Estudos do Espao Social da Baixada Fluminense: histria, memria e identidades,
vinculado ao curso de Geografia da Universidade do Estado do Rio de Janeiro - Faculdade de Educao
da Baixada Fluminense - campus da Baixada Fluminense.
Em um primeiro momento, nosso estudo se deu sobre a interveno destes profissionais no
perodo da Primeira Repblica. Embora as tentativas de obras que pudessem conter a malria tivessem
tido uma continuidade no perodo Vargas, procuraremos apontar que a perspectiva de interveno e o
prprio trabalho buscaram caminhos diferenciados dos seguidos pelas Comisses anteriores.
Ao final de um ciclo de formao de Comisses Federais e Estaduais de Saneamento2, cria-se a
Diretoria de Saneamento da Baixada Fluminense, vinculada ao Ministrio de Viao e Obras Pblicas. O
primeiro diretor, o engenheiro Hildebrando de Ges, j havia participado de aes na regio e foi coordenador
Professora adjunta da Universidade do Estado do Rio de Janeiro- Faculdade de Educao da Baixada Fluminense
Ver. Fadel, Simone. Meio Ambiente, Saneamento e Engenharia no Imprio e na Primeira Repblica,Rio de Janeiro,
2009.
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da ltima Comisso local e autor do Relatrio que se tornou referncia para anlise das Comisses anteriores
e da forma de se pensar o papel do engenheiro e de se olhar as intervenes na regio.
Embora se perceba claramente uma linha contnua de atuao nas regies denominadas de
Baixada Fluminense, a anlise do Relatrio da Diretoria de Saneamento da Baixada Fluminense articula
suas intervenes na regio com a incorporao de questes do Estado Novo. De fato, no so somente
as palavras do texto3 que atribuem contedo pgina que abre o Relatrio da Diretoria de Saneamento da
Baixada Fluminense. O documento inicia com uma grande montagem fotogrfica, reproduzida na figura 1.

Figura 1

Ao lado do presidente Getlio Vargas, tambm em primeiro plano, encontramos a imagem do engenheiro
Hildebrando de Arajo Ges. Ambos, destacados como figuras onipresentes, observam as modernas dragas
utilizadas para o saneamento da Baixada Fluminense. Na operao de uma moderna mquina, encontramos a
figura de um trabalhador digno das palavras e da obra que se pretendeu fazer na regio. Ao fundo, de costas
e sem rosto, oposto ao trabalhador descrito anteriormente, vemos um homem representando um morador local,
dirigindo-se para sua pequena embarcao, uma canoa. Tudo parece obsoleto neste possvel morador. Tudo
precisa ser mudado pelo novo homem que ir formar a civilizao que se acredita que estar por vir. Ao contrrio
do presidente que possui um olhar contemplativo, Hildebrando de Ges parece expor um plano. O plano da
mudana que resultou no seu relatrio. Um plano que expe suas anlises racionais, as tcnicas utilizadas e seus
modernos equipamentos. Por ora, deixamos a foto to marcante e reveladora da articulao entre a diretoria e o
projeto Vargas e passemos para a anlise do documento.
Cabe-nos uma misso na Amrica e no mundo. Donos de meio continente, tendo de mobilizar riquezas e criar uma civilizao prpria, j no podemos permanecer em atitude passiva, deixando indefeso o patrimnio histrico que nos foi legado.

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A Diretoria de Saneamento da Baixada Fluminense foi criada na dcada de 30 com o objetivo de


coordenar as obras no ambiente local que resultariam no fim da malria. Como j observamos, a relao
entre engenheiros-saneamento no combate a malria precede a criao deste rgo; contudo, apenas no
Governo Vargas a ao destes tcnicos recebe um status administrativo diferenciado das aes anteriores,
marcadas pela organizao de comisses provisrias e pontuais.
O prprio Hildebrando de Ges coordena a ltima comisso, j no Governo Vargas, com o objetivo
de reunir dados sobre a rea para possvel interveno, segundo Ges:

Pela primeira vez, no se solicitava aos tcnicos a realizao imediata dos trabalhos.
Determinava-se, apenas, as causas dos insucessos e se fixassem novas diretrizes para
no incidir nos mesmos erros. (GES, 1939: p.23)
Nota-se que, no decorrer do Relatrio, tanto quanto as questes tcnicas apresentadas para a
resoluo dos problemas da regio, Ges procura destacar o tratamento institucional dado pelo governo
Vargas ao elevar a condio da equipe de trabalho de Comisso para Diretoria, integrando-a a estrutura
formal do Ministrio de Viao e Obras Pblicas e, principalmente, s proposies governamentais.
O problema de saneamento da regio da Baixada Fluminense expresso no Relatrio (re)significado
atravs da Diretoria de Saneamento da Baixada Fluminense. Esta (re)significao apresenta-se desde a
institucionalizao j abordada, a noo da grandeza da obra a ser realizada, caracterizada como mais uma
das obras monumentais para a formao de uma grande nao, ao carter definitivo dado aos resultados
de sua obra.
O Relatrio dividido em trs captulos. No primeiro, apresenta brevemente os aspectos histricos
da regio, destacando-se no mesmo as chamadas causas da insalubridade: constituio geolgica,
configurao topogrfica, chuvas, insuficincia das sees de vazo dos rios e, finalmente, as estradas de
ferro e de rodagem. Percebe-se que a grande maioria das causas da insalubridade natural exigindo uma
ao humana constante para viabilizar a utilizao da rea.
O segundo captulo dedicado as realizaes da Diretoria. Em termos gerais, estas realizaes
visavam resolver os seis problemas principais identificados pela Diretoria, a saber: recuperao de reas
alagadas; defesa contra as inundaes; dragagem de novos leitos para os rios que se perderam em
brejais; ligao permanente das lagoas costeiras ao oceano, drenagem subterrnea e obras de arte.
(GES, 1939: p.30).
As realizaes da Diretoria so diferenciadas para cada um dos problemas identificados,
envolvendo, dependendo do caso, a construo de diques longitudinais e canais; diques marginais de
segurana, construo de canais de drenagem.
Com relao as Baixada da Guanabara, no Relatrio, citada a tcnica de construo de diques
longitudinais e canais no rio Meriti. Contudo, previsto a utilizao desta tcnica em praticamente todas as
bacias hidrogrficas da regio.

Levantam-se, ao longo das margens dos rios, diques que impedem o alargamento das
terras pelas mars.(...) pelo lado interno dos diques, escavam-se canais destinados a
coletar as guas pluviais cadas na rea beneficiada (...) Trabalho deste gnero fezse ao longo do rio Meriti, onde se constituram onze quilmetros de diques e canais,
ganhando-se uma rea de seis milhes de metros quadrados(...)Trabalhos anlogos
esto sendo executados ao longo do rio Sarapu, Iguass, Pilar, devendo extenderem,
posteriormente,ao estrela, Saracururna, Irir, Sarapu (...) ( GES, 1939: p.30)
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O ltimo captulo do Relatrio contm uma apresentao dos resultados obtidos, considerando os
seguintes aspectos: salubridade, transportes e economia.
Com relao questo da salubridade importante destacarmos, primeiramente, que no Relatrio
encontramos uma distino entre as necessidades de obras para o combate a malria e obras que permitam
o aproveitamento agrcola local. Embora a questo da colonizao da regio atravs do desenvolvimento
agrcola tenha se constitudo como ponto nodal nas intervenes anteriores, a diferenciao entre as duas
aes apresentada claramente e ir influenciar no tipo de soluo tcnica adotada. A modernizao
agrcola local assumida como um dos objetivos da Diretoria, embora, esta se constitua como Diretoria de
Saneamento obtendo, inclusive, primazia sobre suas aes, especificamente, voltadas para a salubridade
ambiental. Assim, como vimos, o Relatrio da Diretoria apresenta as diversas formas de atuao tcnica
articuladas aos objetivos de seus empreendimentos.

(...) evitar a estagnao das guas nestas amplas bacias de fundo imprvio de tabatinga,
que se disseminam, sem conta pela campanha palustre. Apesar de interdependentes,

o problema das inundaes difere do problema do saneamento. Inmeras regies


salubres no escapam do flagelo peridico das cheias. Sanitariamente, nenhum mal

deveria advir dos transbordamentos, si ao final de pouco tempo, as guas retornassem as


calhas fluviais, de onde, momentaneamente, se apartaram. (GES,1939: p.23)

O que considerado como fundamental para evitar a insalubridade no se resume na inundao


tpica de ambientes repletos de brejais, mas o tempo entre a inundao e o escoamento. Quanto menor
o tempo entre estes dois fenmenos a principio naturais, menor ou nula a possibilidade do surgimento de
um ambiente insalubre. Desta forma, a desobstruo dos rios e seus canais secundrios so preconizados
como aes necessrias e definitivas para o saneamento da regio, assim, como afirma Ges, desde que
os escoadouros principais estejam desobstrudos, a rede secundria esgotar os pntanos marginais no
intervalo dos repiquetes que se sucedem. (GES, 1939: p.23)
Esta soluo, contudo, no contempla a organizao agrcola que se pretende instaurar, restaurar
ou manter nas terras baixas do Estado do Rio de Janeiro e sabido que as inundaes dos terrenos para
o plantio no favorecem o desenvolvimento econmico local. Mais uma vez, ao considerarmos a lgica da
Diretoria, encontramos um conjunto de procedimentos tcnicos necessrios para se evitar as inundaes:

Entretanto, para o aproveitamento agrcola da terra , freqentemente, indispensvel


evitar inundaes. Surge da o segundo gnero de obras que se destinam a combater os
extravasamentos. A soluo deste ltimo problema no ultrapassa, porm, o quadro dos
processos clssicos. (GES, 1933: p.23)
Os processos clssicos referenciados so basicamente aqueles utilizados por Comisses
anteriores: aumento da capacidade de vazo dos cursos de gua, utilizao de reservatrios compensadores,
construo de diques de proteo.
Retornando aos aspectos destacados como resultados por Ges, o primeiro aspecto, como
j mencionado, refere-se ao nvel de salubridade obtida. Neste aspecto, so apresentados dois pontos
fundamentais: diminuio do impaludismo e a colonizao. Segundo o diretor, a diminuio do impaludismo
foi sensvel, referenciando-se a dados estatsticos sem fontes precisas.

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A extino de inmeros brejos diminuiu, os grandes focos da malria.(...) A diminuio dos


anophelinos foi extraordinria. Regies, onde os transeuntes eram fortemente atacados,
so, no momento, atravessadas sem perigo. (...) O Nmero de impaludados decresceu
sensivelmente, registrando-se grandes baixas nos ndices estatsticos. (GES, 1939: p.57)
A colonizao das reas saneadas foi um tema recorrente nas diferentes Comisses de Saneamento
durante a Primeira Repblica e no Governo Vargas. Isso no deixa de ter uma relao bastante estreita
tanto com a questo de conservao das obras como com a questo econmica que ser pontuada a
seguir. A ocupao das reas da Baixada no difere de planos j elaborados em Comisso anteriores, ou
seja, a ocupao agrcola de grandes reas frteis.

Sempre se reconheceu a fertilidade natural dos terrenos da Baixada. As ricas propriedades,


outrora existentes, permaneceram na lembrana de todos. (...) A proximidade do Rio de
Janeiro, que um grande centro consumidor, coloca, ainda mais, a Baixada em situao
privilegiada para um aproveitamento intensivo. Melhoradas, consideravelmente, as condies
de salubridade, manifestou-se logo um grande surto na explorao de suas riquezas
naturais. Aos poucos vo se povoando as terras abandonadas. Surgem construes novas
e novas plantaes, que mudam o antigo aspecto desolador daquelas paragens. Nota-se,
visivelmente, o ressurgimento econmico da regio. (GES, 1939: p.57)
Embora a questo da vocao agrcola da Baixada Fluminense seja reafirmada, Ges apresenta
uma questo no prevista nas Comisses anteriores, a venda e o loteamento das terras. Observa-se que
o loteamento feito tanto pelo governo como por empresas que adquiriram grandes propriedades. No se
explica, contudo, porque grandes empresas iriam adquirir terras insalubres e abandonadas para depois
lote-las. O fato que este loteamento primitivo, ou para citar o prprio Ges, o retalhamento de grandes
reas em lotes, seguido de vrios problemas nas terras agricultveis, como as pragas que ocorreram na
citricultura, devem ter se constitudo no embrio do loteamento desenfreado e na ocupao desordenada
que a Baixada da Guanabara vivenciar em dcadas posteriores.
Alm da salubridade, o Relatrio apresenta a questo do transporte como resultado do trabalho.
Embora, a questo das ferrovias e mesmo o ressurgimento do transporte fluvial sejam abordados, destacase a das rodovias como fundamentais para o escoamento da produo que se pretende na regio.
Cada um dos resultados anteriores interliga-se a questo econmica, contudo encontramos
este tema em separado, destacando a valorizao das terras articulada ao melhor aproveitamento ou ao
loteamento.
Iniciamos o relato de nosso trabalho com a tentativa de descrever uma imagem. Retomaremos esta
questo ao final com algumas consideraes que podem nos auxiliar a perceber de que forma o trabalho da
Diretoria estava articulado ao projeto de nao presente no Estado Novo. A anlise deste Relatrio colocanos de imediato com um estilo de expor o trabalho de saneamento de forma completamente diferente dos
Relatrios que analisamos de Comisses formadas na Primeira Repblica.
Este Relatrio utiliza uma linguagem bastante objetiva, apresentando ao leitor informaes
como o tipo de material, a descrio dos procedimentos tcnicos de desobstruo manual, a dragagem, a
construo de diques longitudinais necessrias ao entendimento do empreendimento proposto e realizado.
Com relao legitimidade das tcnicas propostas, recorre-se, mesmo que brevemente, a formulao de
algumas questes e a importncia de se proceder a medies, registros e mapeamentos. O que se busca
a previsibilidade de certos fenmenos a partir de instrumentos e procedimentos que permitissem que o
racionalismo orientador das aes no se baseasse no arbtrio.
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A coleta de dados registrada em mapas e grficos no decorrer do Relatrio. Os mapas, alm de


registrar os locais de execuo das obras, possuem como funo concretizar e legitimar, atravs da associao
da linguagem cientfica imagem, idias tais como a grandeza da obra realizada. Assim a informao de que
a extenso dos rios desobstrudos atinge um total de 3.800 km associada a um mapa dos Estados Unidos
com uma linha em destaque que interliga a cidade de Washington cidade de So Francisco.
No entanto, o grande destaque do Relatrio o papel dado a fotografia. Em primeiro lugar, a
fotografia, ou melhor, pginas que renem um mosaico de vrias fotografias ocupam quase 70% do total
do documento. As fotos so variadas e procuram expor as obras em execuo, os moradores locais, as
vilas ou regies que sero modificadas pela ao da Diretoria, os problemas enfrentados, as realizaes,
as indstrias locais ou outras atividades econmicas como a citricultura, plantao de cana e horticultura.
Desta forma, as fotos utilizadas no Relatrio expressam a utilizao da fotografia no Estado Novo, o
sentido de atestao, verificao de uma realidade existente. As fotografias, juntamente com os mapas e
os grficos, possuem o poder de transformar o relato em uma verdade irrefutvel.

Isto poderia explicar porque esse tipo de veculo foi to usado por uma poltica de
propaganda cujo conceito bsico era o de mostrar. Ela valorizava o desempenho e as
realizaes do governo, sempre evidenciando sua presena na mais variadas reas de
ao. (LACERDA, 2000: p.107)
O percentual destinado a fotografia no Relatrio no poderia deixar de ser mencionado,
principalmente, quando mostra a sintonia da Diretoria de Saneamento da Baixada Fluminense e de
seu diretor com as proposies do Estado Novo. Efetivamente, se considerarmos a questo dos rios,
constatamos uma diferena entre as aes propostas pela Diretoria e a Comisso Federal da Baixada
Fluminense no perodo de 1910-1916 e as tcnicas utilizadas por Ges. No mais e, em que pesem os vinte
anos de distncia entre as atividades dos engenheiros na Primeira Repblica e no Estado Novo, percebese que se procura (re)significar as obras de saneamento na Baixada Fluminense no contexto simblico
do Estado Novo.
Ressalta-se, ainda, que se a situao de saneamento da Baixada Fluminense no teve o carter
definitivo tantas vezes afirmado por Ges, sua obra monumental ficou na memria daqueles que mais
adiante vieram a se referir ao trabalho da Diretoria como aquele que possibilitou o saneamento e o
desenvolvimento da regio4.
Sem pretendermos esgotar as inmeras possibilidades que o estudo das Comisses de Saneamento
da Baixada Fluminense pode oferecer historiografia local, gostaramos de finalizar este artigo com mais
um exemplo iconogrfico, retirado tambm do relatrio da Diretoria de Saneamento da Baixada Fluminense,
que, sem dvida, pode nos permitir uma reflexo sobre a relao da tcnica e ambiente. Assim, mesmo
como ilustrao cabe apontar para o fato de que os especialistas, neste perodo, embora se confrontassem
com o ambiente real, pautam sua perspectiva de interveno em mapas, traados, enfim, em um ambiente
hipottico. Este movimento, por assim dizer, trouxe conseqncias para o ambiente da Baixada que
carecem de uma reflexo no mbito da historiografia local e da histria ambiental em particular.

Referimos-nos aqui a autores que em perodos posteriores iro tratar de variados aspectos da Baixada Fluminense, sem contudo, deixar de
se referir aos trabalhos da Diretoria da Baixada Fluminense como fundamentais e/ou definitivos para o Saneamento da Regio. Dentre eles
podemos citar Renato Mendes, Ligia Segadas entre outros.
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Referncias Bibliogrficas

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Baixada Fluminense,1939.
HONORATO, Cesar Teixeira (org). O Clube de Engenharia nos Momentos decisivos do Brasil, Rio de
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LACERDA, Aline Lopes. Fotografia e propaganda poltica: Capanema e o projeto editorial IN GOMES,
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SILVEIRA, Mrcio Rogrio. Estradas de Ferro no Brasil: das primeiras construes s parcerias
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TELLES, Pedro C. da Silva. Histria da Engenharia no Brasil. Rio de Janeiro:Clavero, 2vs,1994.
VARGAS, Milton (org). Histria da Tcnica e da Tecnologia no Brasil. So Paulo:Editora UNESP;
CEETEPS,1994.412p.

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REVISTA PILARES DA HISTRIA - DUQUE DE CAXIAS BAIXADA FLUMINENSE

FBRICA DE TECIDOS
DO CORTE OITO
Stlio Lacerda1

Introduo
Nas ltimas dcadas do sculo XIX, uma parcela dos lucros das exportaes cafeeiras foi
empregada na produo de manufaturas, principalmente no Rio de Janeiro e em So Paulo. No processo
de industrializao do pas, a indstria txtil exerceu pioneirismo como exemplo, a Fbrica So Luiz, em
Itu/SP, foi a primeira tecelagem a usar a mquina a vapor, em 1869, com tecnologia inglesa.
Coronis do caf e imigrantes bem-sucedidos no comrcio, especialmente em importaes,
tornaram-se grandes investidores em manufaturas, eram os chamados capites de indstria. Entre
esses empreendedores podem ser citados ficando em alguns exemplos Walter Clarkson da Cia.
Henry Rogers (tecidos e mquinas txteis), Nicolau Scarpa (tecelagem), Domingos Alves Bebiano
(Companhia Amrica Fabril de Tecidos), Herman Lundgren (tecidos e Casas Pernambucanas),
Hering (tecelagem)...
A influncia inglesa encontrada na maquinaria e tecnologia de produo seus tcnicos
montavam e faziam funcionar os equipamentos. A arquitetura dos prdios, especialmente das tecelagens,
outro exemplo: tijolos vermelhos, estrutura sbria e pesada, galpes com grandes espaos para circulao
e p direito elevado, janelas no alto para evitar disperso e favorecer a concentrao no trabalho fbricas
em Manchester, Inglaterra, serviam de modelo.
Em So Paulo, as fbricas da Tecelagem Votorantin e do Moinho Matarazzo foram edificadas segundo
o estilo ingls. No Rio de Janeiro, o mesmo ocorreu com o prdio da Companhia de Tecidos Nova Amrica,
construdo no incio do sc. XX com tijolinhos avermelhados e idntico padro arquitetnico inaugurada em
1925 e desativada em 1991, a fbrica foi transferida para Fonte Limpa, em Duque de Caxias/RJ.
Na primeira dcada do sculo XX, o Rio de Janeiro abrigava cerca de 33% da produo
industrial brasileira, enquanto So Paulo respondia por 16% e o Rio Grande do Sul 15%. Com a Primeira
Guerra Mundial (1914-1918), o Brasil adotou a poltica de substituir importaes, isto , produzir bens de
consumo para atender a demanda o conflito gerou queda nas importaes, pois a indstria europia
estava impossibilitada de suprir seus tradicionais consumidores. Isso impulsionou a indstria nacional e,
nas dcadas seguintes, So Paulo tornou-se o principal parque industrial do pas.
A dcada de 1930 marcante na economia brasileira pela primeira vez, a produo industrial
superou a produo agrcola. Entre os fatores dessa transformao, com profundas implicaes sociais e
polticas, encontra-se a Grande Depresso norte-americana, a queda da bolsa de valores de Nova Iorque
1
Licenciado em Pedagogia pelo Instituto de Educao Governador Roberto Silveira e em Histria pela Sociedade Universitria Augusto Mota. ExOficial de Gabinete do primeiro governo do Prefeito Moacyr Rodrigues do Carmo. Ex-Diretor do Departamento de Educao e Cultura/PMDC, do
Instituto de Educao Governador Roberto Silveira e da Escola Municipal Marechal Mallet. Ex-Secretrio Municipal de Cultura/PMDC.

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(1929). Mais tarde, no incio dos anos 1940, a industrializao do pas incentivada com a criao da Companhia
Siderrgica Nacional, em Volta Redonda - com tecnologia de ponta e financiamento americano.
A periferia das grandes cidades atraiu indstrias, como o foi o caso no Rio de Janeiro do Andara,
Gamboa, So Cristvo, Madureira, Bangu... As fbricas contribuam ao povoamento das reas suburbanas a
Companhia Progresso Industrial do Brasil, ao inaugurar sua fbrica de tecidos em Bangu, em 1889, incentivou o
povoamento daquela regio. Em Duque de Caxias, na dcada de 1940, instalaram-se duas grandes empresas: a
FNM (Fbrica Nacional de Motores), em Xerm; e a Companhia Unio Manufatora de Tecidos, no bairro Centenrio.
Nos anos seguintes, o perfil industrial se acentuou com a chegada de fbricas de menor porte metalrgicas,
produtos alimentcios, material de limpeza... Nos anos 1960, consolidou-se a industrializao da cidade com o Plo
Petroqumico a REDUC (Refinaria Duque de Caxias).
Desde os tempos da Repblica Velha (1889-1930), para compensar a quase ausncia de legislao
trabalhista e proteo previdenciria, indstrias de grande porte adotavam polticas patriarcais. Assim, seus parques
fabris eram providos de vilas residenciais, consultrios mdicos, salas de aula, cooperativas, espaos recreativos e
esportivos... procurava-se proporcionar uma estrutura mnima de benefcios sociais sob administrao patronal.
As fbricas da Companhia Unio Manufatora de Tecidos e da Brasprola, em Duque de Caxias, Cariacica/
ES e Camaragibe/PE praticavam a mencionada poltica, mesmo aps a legislao trabalhista da Era Vargas
(1930-1945). Para a unidade de Caxias, porm, no se chegou a construir uma vila operria, embora fossem
implementados outros benefcios sociais: creche, assistncia mdica, cooperativa, refeitrio, reas esportivas,
clube social... Em termos de vila residencial, os beneficiados foram os trabalhadores da FNM, em Xerm os da
indstria txtil no tiveram igual atendimento.
Este trabalho pretende reconstituir as origens e aspectos relevantes da Companhia Unio Manufatora
de Tecidos a fbrica de tecidos do Corte Oito, situada em Duque de Caxias. Em perodos de maior demanda,
gerou cerca de mil empregos diretos e proporcionou considervel receita tributria aos cofres pblicos. A influncia
inglesa ali tambm se fez presente, nas mquinas, tcnicas e organizao do espao fsico embora sem os
tijolos avermelhados, dispunha de amplas reas para equipamentos e trabalhadores, mantendo a sobriedade
arquitetnica. Com sua desativao, o outrora centro produtivo tornou-se um espao vazio e sem vida, lembrana
apagada de outros tempos, tal qual ocorreu com suas irms do Esprito Santo e de Pernambuco.
A fbrica de tecidos de Duque de Caxias (a Companhia Unio Manufatora e a Brasprola)
No incio dos anos 1960, do centro de Duque de Caxias ao bairro Centenrio, seguindo pela Av.
Rio-Petrpolis, trs edificaes eram marcantes no trajeto: a Igreja Matriz de Santo Antnio, a fortaleza
do deputado Tenrio Cavalcanti e a fbrica da Companhia Unio Manufatora de Tecidos S.A. Relativamente
prximas, representavam a fora espiritual do Catolicismo, o poder poltico do homem da capa preta e a
vocao industrial da cidade, tendo sido inauguradas, respectivamente, em 1959, 1956 e 1949.
Situada quase frontalmente ao Cemitrio de Nossa Senhora de Belm mais conhecido como do
Corte Oito , a fbrica uma referncia prpria indstria txtil brasileira, em meados do sculo passado.
A industrializao de Duque de Caxias foi impulsionada pela instalao em Xerm da Fbrica Nacional de
Motores (FNM), nos anos 1940; e consolidada pela Refinaria Duque de Caxias (REDUC), nos anos 1960.
Entre esses dois grandes marcos a produo de motores (especialmente os caminhes FNM) e o refino de
petrleo -, preciso considerar, mesmo em dimenses econmicas mais modestas, a fbrica de tecidos.
O jornal Monitor Mercantil (in Grupo Brasprola luta para voltar a produzir Rio de Janeiro, 04/03/2004)
atestou a importncia da Companhia Unio Manufatora de Tecidos no cenrio industrial brasileiro:

Em 1953, o empresrio Joo Lcio de Souza Coelho inaugurava, em Duque de Caxias, na


Baixada Fluminense, uma fbrica txtil que seria lder por dcadas no ramo de linho. Surgia
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o grupo Brasprola, que chegou a ter dois mil empregados e foi a maior fbrica de linho
das Amricas. A escolha de Miss Brasprola tinha grande repercusso na sociedade e os
costureiros mostravam preferncia pelo produto. Em seguida, o grupo passou a operar com
uma fbrica no Esprito Santo e outra em Pernambuco, mas o grupo (...) sempre teve sede
no bairro de Botafogo, no Rio, onde at hoje se encontra.
O empresrio Joo Lcio de Souza Coelho referia-se Brasprola S.A., cujas instalaes foram
inauguradas em 1953, com frente para a Rua Francisca Tom e integrada ao parque fabril da Cia.
Unio Manufatora de Tecidos, em funcionamento desde 1949. A unidade do Esprito Santo situa-se em
Cariacica, regio metropolitana da Grande Vitria, e a de Pernambuco, em Camaragibe, no Grande
Recife. Antes de instalar sua sede em Botafogo/RJ, o grupo Brasprola tinha seus escritrios centrais na
Av. Rio Branco, 25 - 20 e 21 andares -, no centro do Rio de Janeiro.
O complexo industrial txtil gerou centenas de empregos em Duque de Caxias. No pice de sua
produo, chegou a contar com aproximadamente mil operrios - naqueles idos, a sacaria de juta ainda no
enfrentava a concorrncia das fibras sintticas. A expanso de postos de trabalho considerando tambm
as fbricas de menor porte - possibilitou a criao, em 1955, do Sindicato dos Trabalhadores nas Indstrias
de Fiao e Tecelagem de Duque de Caxias, sobre o qual Jos Lustosa registrou:

Sindicato dos trabalhadores nas indstrias de fiao e tecelagem de Duque de


Caxias Fundado em 2 de maio de 1955 tem como Presidente o senhor Raimundo
Mrio dos Santos. Seu quadro de sindicalizados atinge a 600 associados (In Lustosa,
Jos. Cidade de Duque de Caxias: desenvolvimento histrico do municpio dados
gerais. Rio de Janeiro, Servio Grfico do IBGE, 1958, p. 184)
Em 1972, a Companhia Unio Manufatora de Tecidos empreendeu esforos para modernizar sua
linha de produo, conforme publicou o jornal Folha da Cidade (Duque de Caxias, 19/11/1972): A Cia.
Unio Manufatura de Tecidos, em sua unidade fabril de Duque de Caxias, est operando a partir de junho
com 30% mais de produo graas nova unidade de fiao.
Nos anos de juventude, o jornalista Alberto Marques Dias participou de atividades sociais e esportivas
na fbrica de tecidos. Mais tarde, em 1973, foi um dos redatores do suplemento publicado pelo jornal Folha
da Cidade, com cerca de quarenta pginas, comemorativo dos trinta anos da emancipao do municpio
de Duque de Caxias (1943-1973). Alm da parte histrica, aquela edio especial incluiu matrias sobre as
empresas que promoviam o progresso da cidade, entre as quais a Unio Manufatora de Tecidos:

Entre as empresas que participaram da ousada iniciativa industrial estava Cia. Unio Manufatora
de Tecidos, que poca era uma vitoriosa empresa que participava do esforo que o Pas
empreendia em direo ao mercado internacional. quela poca a fbrica de tecidos, como
era carinhosamente chamada a empresa de capital nacional, de propriedade da famlia Coelho,
gerava quase mil empregos diretos, funcionando em regime de trs turnos de oito horas cada,
produzindo 1,5 milho de sacas de juta por ano, utilizadas para embalar o caf exportado pelo
Pas, alm de feijo, milho e arroz. (...). (In Pedaos da Nossa Histria 138 Brasprola, uma
indstria de ponta sufocada pelas torneiras secas jornal O Municipal, edio n 9039, de 09
a 16/9/2005,p.5)2
2
Desde os anos 1950, Alberto Marques Dias exerce o jornalismo em Duque de Caxias jornais Grupo, Tpico, Folha da Cidade, O Municipal,
Assessoria de Imprensa da PMDC e outros veculos de comunicao. Pelas reportagens que realizou sobre a fbrica de tecidos e outros aspectos
da histria da cidade, uma das fontes de consulta indispensveis aos interessados em pesquisar o assunto. Quanto ao suplemento em referncia,
foi concebido e implementado pelo jornalista Ruyter Poubel, ento diretor de Folha da Cidade.

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Alm de sacaria de juta, o complexo industrial produzia botes de madreprola e peas de linho LC-120
(L de Lcio, C de Coelho), inspirado no linho S-120 de origem inglesa. Entre aqueles produtos, o linho - por
sua resistncia, durabilidade e conforto era muito usado em lenis, toalhas, lenos, vesturio e outras peas de
requinte. Gente de toda parte acorria lojinha da fbrica em busca desses artigos finos, vendidos a varejo.
Os homens de elegncia e poder polticos, doutores, industriais, financistas... - no dispensavam
o linho na confeco de seus ternos e a cambraia em suas camisas sociais, feitas com fios belgas. No
imaginrio popular, porm, o terno de linho, devidamente amarrotado, estava associado ao malandro
antiga, que completava o tipo com chapu-panam, sapato de duas cores e andar gingado.
Como lembrou Alberto Marques, em seu apogeu produtivo a fbrica funcionava em tempo integral,
com troca de turnos a cada oito horas. Por seus portes chegavam caminhes com matria-prima, enquanto
outros levavam aos mercados consumidores sacaria de juta e fardos de tecidos peas de linho, por
exemplo, eram exportadas para Itlia, Frana, Japo, Estados Unidos, Argentina, Uruguai, Chile e outros
pases, bem como abasteciam o mercado interno. Era um circular de trabalhadores e mquinas em seus
ptios e galpes - empilhadeiras com suas cargas transitavam incessantemente.
Na entrada dos turnos, centenas de trabalhadores iam e vinham, em ruidosas caminhadas, ou em
grupos de bicicletas, pela Av. Rio-Petrpolis e ruas adjacentes. Nas cercanias da fbrica desenvolvia-se um
comrcio de miudezas, principalmente de vendedores de comestveis. Rotineiramente, formavam-se em sua
portaria filas de pessoas em busca de trabalho. Naqueles tempos, ali pulsava vida e progresso diferentemente
de hoje, onde o abandono e o silncio tomam seus ptios e oficinas. A fumaa da chamin e o grito da sirene
so coisas do passado3.
Marcos Antnio Fernandes de Carvalho (Mimoso do Sul/ES, 1946) residiu por muitos anos na Av.
Manoel Reis, 49, Centenrio, onde seu pai era proprietrio do armazm So Jos, instalado no trreo do
referido prdio. Nos anos 1960, tornou-se amigo de Marcelo de Souza Coelho Filho, cujo pai era sciogerente da fbrica de tecidos4.
Como a famlia de Marcelo morava em amplo apartamento localizado na cobertura do prdio
principal da fbrica, Marcos conheceu de perto suas dependncias e o dia-a-dia dos que ali trabalhavam. A
respeito daqueles idos, relembra:
3
Empresa de grande porte, o grupo Brasprola proporcionava trabalho com carteira assinada e iniciao na indstria txtil em suas unidades em
Duque de Caxias: Cia. Unio Manufatura de Tecidos (Av. Rio-Petrpolis, 2973) e Brasprola S.A. (Rua Francisca Tom, 114). Eram disputadas
intensamente as eventuais vagas, cuja importncia referida no texto abaixo:
Pelos idos de 1963, a Associao Caxiense de Estudantes Secundrios (ACES) - situada em sobrado da esquina da Av. Rio-Petrpolis
com a Av. Nilo Peanha promovia tardes danantes para aglutinar e atrair filiados. Comumente realizadas aos domingos, seus participantes eram
em sua maioria jovens interessados no movimento estudantil.
Em certo domingo, trs jovens de uns 18 ou 19 anos de idade ali compareceram pela primeira vez. Uma delas era prima de um militante
da entidade, que a convidava insistentemente a participar das domingueiras. Com timidez, posicionaram-se perto de umas das janelas, onde
avistavam as avenidas laterais. Seus olhares para as pessoas eram discretos no se sentiam vontade!
Desde a chegada, militantes da associao procuravam deix-las em casa. Falaram das lutas dos estudantes caxienses e convidaram-nas filiao na ACES, criada em junho daquele ano. Ouviram com ateno, mas sem esticar a conversa.
No final da tarde, um pouco mais descontradas, revelaram a impossibilidade de atender o convite: no eram estudantes. Por razes
financeiras, deixaram a escola sem concluir o curso ginasial. Aps vrias tentativas e com ajuda de parentes e amigos, conseguiram ingressar na
Unio Manufatora de Tecidos, a fbrica prxima ao Corte Oito - eram, assim, companheiras de trabalho.
Aos poucos, foram contando seus esforos para aprender os fundamentos da linha de produo txtil, indispensveis ao crescimento
na fbrica. Os trabalhadores especializados, diziam, tinham melhores salrios e carteira assinada. Assim, procuravam aproveitar a oportunidade
de formao profissional. Na verdade eram ainda aprendizes, cumprindo perodo de estgio. Com as portas da educao quase fechadas, pois as
vagas em escolas pblicas eram reduzidas, a sada era buscar a iniciao no mercado de trabalho.
Interessados na aproximao, os estudantes mostravam que, de uma certa forma, eram companheiros de caminhadas todos ali
aprendiam: uns recebiam em escolas uma educao formal e distante do mundo do trabalho; outros a iniciao profissional em fbricas, sem
o lastro da cultura livresca... Era preciso, sem dvida, estreitar os encontros e conversas entre eles. Aquelas jovens trabalhadoras da fbrica de
tecidos do Corte Oito tornaram-se assduas naquelas tardes danantes (In Cotidiano e reminiscncias, caderno de anotaes de Stlio Lacerda,
texto 57).
4
Residente no bairro Centenrio nos anos 1950 e 1960, Marcos Antnio Fernandes de Carvalho comerciante em Duque de Caxias.

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Nos andares do prdio principal ficavam os escritrios, a creche, o posto de atendimento


de urgncias mdicas, o setor de treinamento contnuo de pessoal, o laboratrio de
anlise da qualidade dos produtos, e outros servios.
Em imenso galpo de p-direito muito alto, situava-se a linha de produo, com operrios
e mquinas corretamente dispostos. Para atender a demanda do mercado interno e at
para exportao, com fibras de juta eram fabricados sacos destinados ao transporte de
batatas, caf e outros gneros. Alm disso, produzia-se o linho do tipo S-120, inspirado
no modelo ingls.
Para as refeies, os trabalhadores dispunham de espaoso refeitrio, onde esquentavam suas
marmitas e se alimentavam. Aps forrar o estmago, distraam-se com jogos de salo: pingue-pongue,
tot, sinuquinha, damas...
Antes de prosseguir em seu relato, Marcos lembra do relacionamento fraternal com Marcelinho
e suas irms Lgia e Nlia de Souza Coelho. Nos tempos de juventude, eram companheiros nos clubes
sociais, nas missas da igreja matriz, nas sesses dos cinemas da cidade e em festinhas familiares. Na
prpria fbrica de tecidos, muitas vezes participavam de encontros recreativos e esportivos5:

Para a integrao de seus trabalhadores, a fbrica promovia programao esportiva e


social. Em rea dos fundos, existiam espaos s prticas esportivas, destacando-se a
quadra polivalente (futebol de salo, vlei, basquete...) e o campo de futebol. Inclusive,
uma equipe da fbrica - o Unio Manufatora de Tecidos F.C. - participava de competies
promovidas pela Liga de Desportos de Duque de Caxias e enfrentava clubes de outras
cidades. Alm do esporte, eram realizadas tardes danantes em datas especiais, s vezes
com msica ao vivo. Muitas amizades e romances se consolidaram naquela convivncia
scio-esportiva.
O scio-gerente da fbrica, Sr. Marcelo de Souza Coelho, era irmo de um dos scios majoritrios
da Companhia Unio Manufatora de Tecidos, o empresrio Joo Lcio de Souza Coelho. As polticas
industriais do grupo txtil eram estabelecidas em seus escritrios no Rio de Janeiro, aplicveis s unidades
fabris de Duque de Caxias, Esprito Santo e Pernambuco.
O Sr. Marcelo de Souza Coelho participou ativamente da vida social da cidade, tendo sido um dos
fundadores do Rotary Club Duque de Caxias e presidente de sua primeira diretoria binio 1965-66. Mais
tarde ocupou a presidncia do Clube dos Quinhentos e integrou-se aos quadros da Associao Comercial
e Industrial do municpio.
Nos ltimos anos, o grupo txtil viveu sria crise econmica, que redundou na desativao da
fbrica de tecidos do Corte Oito, como era popularmente conhecida. O jornal Monitor Mercantil, na matria
citada anteriormente (de 04/3/2004), publicou:

Com 89 anos, o pioneiro Joo Lcio deixou os afazeres do dia-a-dia e cedeu o comando
do grupo a familiares, que lutam pela sobrevivncia da empresa de 51 anos. O grupo
no sofreu concordata, muito menos falncia. Simplesmente deixou de operar, por no
suportar a competio. O BNDES j mostrou simpatia para negociar dvidas e, por isso,
os administradores acreditam que com um scio que injete R$ 25 milhes a tradicional
Marcelo de Souza Coelho Filho mdico pediatra - em 2005, assumiu a direo do Hospital Infantil Ismlia da Silveira. Sua irm, Lgia de Souza
Coelho, funcionria aposentada da PMDC.

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marca poderia voltar ao mercado, gerando empregos e impostos. Esse valor no chega
a ser grande, uma vez que o patrimnio estimado em R$200 milhes fora o fundo de
comrcio, que ficou aviltado com a paralisao da produo.
No se tratou, pois, de concordata ou falncia a fbrica simplesmente deixou de operar. Foi
alcanada pelos problemas estruturais que afetavam a indstria txtil brasileira, desde os anos 1980: alto
custo da matria-prima e do frete, envelhecimento do parque fabril e dificuldades de exportao. Sucumbiu
por sua defasagem de capitais e tecnologia diante de empresas multinacionais, detentoras desses recursos
em dimenso bem superior. O esvaziamento do complexo industrial em Duque de Caxias iniciou-se com
a transferncia da produo de linho para a fbrica de Cariacica, regio metropolitana da Grande Vitria
(ES). Motivaram essa medida as freqentes crises de abastecimento de gua componente essencial na
produo de tecidos - na Baixada Fluminense daqueles tempos, como lembrou Alberto Marques:

Por depender da gua, que a Cia. de Abastecimento de Duque de Caxias, mais tarde
incorporada pela CEDAE, teimava em sonegar, a Brasprola acabou por transferir essa
unidade fabril para Vitria, no Esprito Santo, o que representou a reduo de emprego e
renda para o municpio (...). (In Pedaos da nossa Histria 138, anteriormente citado)
Para enfrentar seu crescente endividamento, o Grupo Brasprola recorreu, entre outras
medidas, penhora de suas mquinas e equipamentos o aguardado socorro governamental ficou
no campo das boas-intenes, sem efeito prtico. Como resultante, a fbrica de tecidos de Duque de
Caxias no conseguiu se reerguer. Em 1998, grupo empresarial pretendeu instalar um shopping center
em suas dependncias, semelhana do que ocorrera com a antiga fbrica da Nova Amrica, em 1995.
O projeto no avanou por exigir investimentos de risco e em grande escala seus amplos espaos
continuaram vazios.
Outrora, milhares de trabalhadores ali conquistavam o po de cada dia. Na impossibilidade
de reativar sua funo econmica original a produo de tecidos , torna-se necessrio estudar seu
reaproveitamento. Uma das alternativas lembradas a sua desapropriao pela municipalidade, a fim de
transformar a desativada fbrica de tecidos em centro de cultura. Por sua proximidade com bairros populosos
(Centenrio, Gramacho, Itatiaia...), a iniciativa contribuiria ao desenvolvimento cultural da cidade.
Duque de Caxias situa-se entre os municpios mais prsperos do pas e com populao em torno de
um milho de habitantes. Mesmo assim, no dispe de infra-estrutura compatvel no campo cultural seus
distritos e bairros carecem de instituies voltadas iniciao em artes plsticas, teatro, msica, dana,
artesanato, folclore, literatura, poesia, histria e outras tantas manifestaes culturais. Nesse contexto,
promissora a idia de transformar a antiga fbrica de tecidos em usina de talentos e criatividades.
Entrevista com Oscar Alves Pereira, trabalhador da Unio Manufatora de Tecidos e da Brasprola
por quase vinte anos, realizada em 14/10/2005, no Instituto Histrico da CMDC.

Nascido em 1929 no subrbio carioca de Inhama, Oscar Alves Pereira radicou-se em Duque
de Caxias em 1942. Em 11/05/1950, foi admitido como auxiliar de almoxarifado na Companhia Unio
Manufatora de Tecidos Fbrica Duque de Caxias, onde trabalhou at 03/08/1953.
Por recomendao do diretor superintendente do grupo empresarial, Sr. Joo Lcio de Souza
Coelho, foi contratado, em 01/09/1953, para cuidar do almoxarifado da Brasprola Indstria e Comrcio
S.A., que se instalava no referido parque fabril naquela ocupao permaneceu at 30/11/1960. Meses
depois, em 01/02/1961, foi readmitido na Brasprola como Expedidor, de onde saiu definitivamente em
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20/02/1969. Assim, considerando os tempos de servio nas empresas, totalizou aproximadamente 18


anos e seis meses de trabalho na fbrica de tecidos do Corte Oito.
Em 14/10/2005, s 14 horas, Oscar Alves Pereira compareceu ao Instituto Histrico Vereador
Thom Siqueira Barreto, mantido pela Cmara Municipal de Duque de Caxias, para uma entrevista sobre
seus tempos de operrio na fbrica de tecidos do Corte Oito. Participaram do evento os professores
Newton de Almeida Menezes, Rogrio Torres da Cunha, Stlio Jos da Silva Lacerda e Tania Maria da Silva
Amaro de Almeida chegados mais tarde, Eldemar de Souza, Jos Maurcio Menezes, Manoel Mathias
Thibrcio Filho e Alexandre dos Santos Marques deram contribuies aos trabalhos.
Equipamentos de filmagem e gravao instalados, Rogrio Torres da Cunha pediu licena para
cantarolar o samba Trs apitos. Composto nos anos 1930 por Noel Rosa, possivelmente dedicado
operria Josefina uma de suas paixes inspiradoras -, era oportuno ao momento por ns ali vividos:
Quando o apito
Da fbrica de tecidos
Vem ferir os meus ouvidos
Eu me lembro de voc.

Mas voc mesmo


Artigo que no se imita
Quando a fbrica apita
Faz reclame de voc

Mas voc anda


Sem dvida bem zangada
Ou est interessada
Em fingir que no me v

Nos meus olhos voc l


Que eu sofro cruelmente
Com cimes do gerente impertinente
Que d ordens a voc

Voc que atende ao apito


De uma chamin de barro
Porque no atende ao grito
To aflito
Da buzina do meu carro

Sou do sereno poeta muito soturno


Vou virar guarda-noturno
E voc sabe porque
Mas voc no sabe
Que enquanto voc faz pano
Fao junto ao piano
Estes versos para voc

Voc no inverno
Sem meias vai pro trabalho
No faz f no agasalho
Nem no frio voc cr

Antes de iniciar a entrevista, a professora Tania Amaro - diretora do Instituto Histrico - deu
as boas-vindas ao entrevistado e ressaltou a importncia do depoimento do Sr. Oscar Alves Pereira
recuperao da memria de um dos marcos da histria econmica da cidade a fbrica de tecidos de
Duque de Caxias.
Aps cumprimentar os presentes, o entrevistado exibiu reproduo das pginas 8, 9, 10 e 11 de sua
Carteira Profissional, onde constam os registros de seus vnculos empregatcios com a Companhia Unio
Manufatora de Tecidos e Brasprola Indstria e Comrcio Sociedade Annima. A seguir, esclareceu que para fundamentar seu testemunho - empreendeu pesquisas nos arquivos do Sindicato de Indstria Txtil
de So Paulo e vasculhou a prpria memria, a da esposa, D. Glcia Conceio Pinheiro Pereira (Ponte de
Itabapoana/ES-1932) - radicada em Caxias desde 1948 e ex-funcionria da Brasprola de 1954 a 1957 -, e
a do amigo e ex-companheiro de trabalho, Sr. Germano Guimares de Souza (Duque de Caxias/1933) - exfuncionrio da Brasprola (1954-1974) e da Cia. Unio Manufatora de Tecidos (1974-1993).
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As origens da Companhia Unio Manufatora de Tecidos S/A


Consultando seus apontamentos, Oscar comeou a exposio com dados biogrficos do fundador
do grupo Unio, Brasiljuta e Brasprola, Sr. lvaro de Souza Carvalho, e as origens da Companhia Unio
Manufatora de Tecidos:

(...) Paulista de Casa Branca, aos 14 anos de idade comeou a trabalhar na Estrada de
Ferro Mogiana, ao lado do pai, exercendo a funo de telegrafista. Mais tarde, ingressou
no Banco de Comrcio e Indstria do Estado de So Paulo, onde fez carreira e se tornou
gerente da filial do Rio de Janeiro e assessor do presidente do banco, Sr. Numa de
Oliveira, representando-o em diversas oportunidades.
Junto de Numa de Oliveira, participou da Revoluo Constitucionalista de So Paulo,
em 1932. Com a derrota do movimento, passou 40 dias preso. Mais tarde, seu chefe e
amigo foi reabilitado pelo governo Vargas e designado para misso especial em Londres,
para participar da delegao brasileira que iria negociar crditos para o Brasil. Antes
de embarcar, conseguiu a libertao de lvaro de Souza Carvalho, designando-o seu
representante no mundo das finanas.
Entre as atribuies assumidas por lvaro de Souza Carvalho estava a presidncia da
FBRICA SO LUIZ DURO S/A e a CORDOARIA BRASILEIRA S/A.
Em 1939, adquiriu o controle da empresa JUCUTAQUARA INDUSTRIAL LTDA situada
em Vitria/ES. Ali, usando equipamento quase obsoleto cedido pela fbrica So Luiz
Duro, produzia-se sacaria de juta. Alm dele, participaram dessa empreitada, como
scios, Joo Lcio de Souza Coelho (que exerceu a funo de gerente da fbrica),
Geraldo Ourivio e o prprio Numa de Oliveira.
Em 1949, a JUCUTUQUARA INDUSTRIAL LTDA foi transformada em COMPANHIA
UNIO MANUFATORA DE TECIDOS.
A fbrica em Duque de Caxias
Assim, a produo de sacaria de juta foi iniciada pelo grupo empresarial do Sr. lvaro de Souza
Carvalho no Esprito Santo, na Jucutuquara Industrial Ltda, no final dos anos 1930. Dez anos depois, em
1949, a pioneira empresa foi transformada em Companhia Unio Manufatora de Tecidos e instalada sua
nova fbrica em Duque de Caxias o grupo expandia suas atividades do Esprito Santo ao Rio de Janeiro.
Para explicar a iniciativa, Oscar argumentou:

Com a crescente demanda por sacaria de juta, o grupo necessitava ampliar a produo.
Porm, no final dos anos 1940, no se podia expandir a fbrica de Vitria/ES devido
insuficincia de energia eltrica - era preciso, portanto, criar mais uma unidade fabril. Por
sua proximidade com o Rio de Janeiro e facilidade de acesso, Duque de Caxias foi a cidade
escolhida para construir a nova fbrica, em enorme rea frontal Av. Rio Petrpolis,
prxima ao centro.
Com projeto arquitetnico avanado para a poca, foi equipada com maquinaria de
origem britnica, adquirida da firma James Mackie & Sons Ltda de Belfast, Irlanda do Norte a montagem das mquinas foi orientada por tcnico ingls, enviado pela referida empresa.
Para atender a linha de produo txtil, os primeiros operrios foram trazidos da unidade
de Vitria, principalmente os encarregados de tecelagem, fiao, bobinadeira, engomadeira
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e outros servios especializados. Posteriormente, foram sendo admitidos trabalhadores de


Duque de Caxias e regies vizinhas.
Em 11 de maio de 1950, Oscar foi admitido na Companhia Unio Manufatora de Tecidos como auxiliar
de Almoxarife, estando entre os primeiros de Duque de Caxias a conseguir emprego na fbrica trabalhou no
parque fabril (na Unio e na Brasprola) por mais de 18 anos. A respeito das condies de trabalho, contou:

Para os que trabalhavam em mquinas - como teares, fiadeiras, engomadeiras...


o salrio variava de acordo com a produo, ou seja, quanto mais produzissem maior
seria o salrio. Indistintamente, as carteiras profissionais eram assinadas e a empresa
respeitava a legislao trabalhista: salrios estabelecidos para a indstria txtil, repouso
semanal remunerado, frias, 13 salrio, fundo de garantia... Ademais, mantinha creche,
assistncia mdica, refeitrio, quadras esportivas, clube social e uma cooperativa para os
empregados, procurando integr-los no ambiente produtivo.
Para atender a crescente demanda, inclusive as exportaes de sacaria de juta
Argentina e outros pases, a fbrica funcionava em trs turnos: o primeiro, das 6 s 16h,
com intervalo de duas horas para almoo e descanso (das 12 s 14 h); o segundo, das
12 s 22 h, com igual intervalo de duas horas (das 14 s 16 h); o terceiro, das 22 s 6 h,
com uma hora de descanso. Nessas ocasies, com o aumento dos postos de trabalho,
eram comuns os pedidos de emprego com cartinhas de polticos ou apresentaes de
funcionrios antigos da empresa.
Na linha de produo, os operrios conviviam com o barulho das mquinas e com
a poluio das partculas emanadas das fibras. Entre outras medidas, umedecia-se o
ambiente para reduzir os efeitos daquele p nos pulmes.
A gerncia da fbrica era exercida pelo Sr. Marcelo de Souza Coelho, irmo de um dos
scios majoritrios, o Sr. Joo Lcio de Souza Coelho. Com sua famlia, o gerente residia
em apartamento situado na cobertura do prdio principal.
O diretor presidente da empresa era lvaro de Souza Carvalho, cuja diretoria era
assim integrada: diretor superintendente, Joo Lcio de Souza Coelho; diretor financeiro,
Geraldo Martins Ourivio (que presidia o Banco Irmos Guimares); diretor administrativo,
Carlos Eduardo Lemos de Carvalho; diretor industrial, Manoel Henrique Wanderley; e
diretor tcnico, Oscar de Souza Carvalho.
Botes de madreprola
Em 1952, em seu parque fabril de Duque de Caxias, a Companhia Unio Manufatora de Tecidos
construiu uma pequena fbrica de botes de madreprola. Na entrevista, Oscar Alves Pereira levou alguns
daqueles botes, cuidadosamente guardados por sua esposa, D. Glcia Conceio Pinheiro Pereira, como
recordao dos tempos em que ela e o marido trabalharam na unidade txtil. Ao exibir aquelas delicadas
peas, comentou:
O maquinrio para confeccionar os botes era de origem alem e as matrias-primas
constitudas por conchas nacionais ou vindas da ilha de Madagascar, em frica. As
conchas eram cortadas em diversos tamanhos, de acordo com a demanda. Aps o corte,
os discos iam para perfurao, lixamento e tingimento ou alvejamento. A seguir, as peas
eram classificadas e encarteladas em dzias, e vendidas em grosas (doze dzias).
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Os botes de madreprola eram de grande aceitao, principalmente em lojas e


confeces do Rio de Janeiro e estados vizinhos. Em meados dos anos 1950, as vendas
chegaram a atingir CR$ 1.000.000,00 (Um milho de cruzeiros), valor aprecivel para
uma fbrica de pequeno porte.
Por volta de 1958, a modesta fbrica de botes foi desativada, concentrando-se o
grupo empresarial na produo de linho, ento artigo dos mais procurados no mercado.
Brasprola Indstria e Comrcio S/A tecidos de linho
Em 1953, inicia-se a produo de linho em Duque de Caxias at ento, o parque fabril abastecia
o mercado com sacaria de juta e, em menor proporo, botes de madreprola. Um galpo foi erguido para
atender a nova empresa, a Brasprola Indstria e Comrcio S/A, conforme relata Oscar Alves Pereira:

Em 1953 foi construdo um galpo na Rua Francisca Tom, dando fundos para as
instalaes da Companhia Unio Manufatora de Tecidos. Ali foram montados teares para
confeco do tecido cru, isto , sem acabamento surgia, assim, a Brasprola.
As peas produzidas na nova fbrica eram enviadas Tinturaria Vanini, Eliza, em
So Paulo. Por sua vez, o tecido para acabamento acetinado - o LC-120 ou Victory era
entregue na tinturaria Citex, no Rio de Janeiro.
Originalmente, as peas eram confeccionadas com aproximadamente 90 ou 100
metros. Aps seu retorno do acabamento, eram desdobradas para reviso e cortadas em
peas de 40 a 42 metros, ocasio em que eram eliminadas as falhas de acabamento.
Para atender indagaes dos entrevistadores, que lembraram o fascnio exercido pelas roupas de
linho nos anos 1950, Oscar falou sobre a qualidade do tecido produzido na fbrica da Rua Francisca Tom,
no bairro Centenrio:
Era considerado o melhor linho nacional, principalmente o tecido acetinado LC-120,
equiparado ao S-120 ingls.
De incio, a fabricao era modesta, de poucos tipos de tecidos. Depois, a produo de
linho diversificou-se, de modo a atender confeco de ternos, camisas (principalmente de
cambraia), vestidos, lenis, fronhas...
O diretor superintendente, Sr. Joo Lcio de Souza Coelho, usava as iniciais de seu
nome e as de suas filhas para batizar os tecidos: linho LC 120 (Lcio Coelho), VL (Vera
Lcia), TC (Tereza Cristina... De grande aceitao no mercado, o linho produzido em Duque
de Caxias era adquirido em grandes quantidades pelos estados do Norte e Nordeste do
pas, principalmente Pernambuco.
O linho era um tecido to requisitado que a Brasprola expandiu sua produo, inaugurando
em Cariciaca/ES, em 1961, uma moderna fbrica. Com alguns companheiros de Duque de
Caxias, trabalhei alguns dias ali e conheci sua estrutura de apoio aos trabalhadores - consultrio
mdico e dentrio, salas de aula, biblioteca, e outras atividades recreativas -, mostrando que o
operrio o maior e o mais importante patrimnio de uma empresa.
Vale lembrar que, mais tarde, por falta de abastecimento de gua na quantidade necessria
produo, foi desativada a fbrica em Duque de Caxias, ficando somente uma loja de retalhos
e peas para atendimento no varejo o parque industrial se esvaziava progressivamente.
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Brasiljuta
Em 1954, o grupo empresarial Unio - Brasprola investiu em empreendimento industrial na
Amaznia. Naqueles idos, existia muita demanda por sacaria de juta, usada para embalar o caf, a batata
e outros produtos. Sobre a nova empresa do grupo, Oscar comentou:

Em 1954, lvaro de Souza Carvalho, Joo Lcio de Souza Coelho e Geraldo Ourivio
assumiram a direo da Brasiljuta, situada em Manaus. Com trs unidades completas
de fabricao, produziam anualmente mais de 60 milhes de sacos de juta, dando
emprego a uma legio de trabalhadores em Manaus, no Rio Negro, Itacoatiara, Parintins,
Castanhal e bidos, no Par. Ficava, assim, constitudo o grupo UNIO/BRASILJUTA/
BRASPROLA.
Sacaria de polipropileno
Nos anos 1960, as fibras sintticas passam a ser utilizadas em larga escala, concorrendo com
as fibras vegetais. Essa inovao tecnolgica obrigou a Companhia Unio Manufatora de Tecidos a se
atualizar, conforme relatou o entrevistado:

Sempre atualizada em seu campo de atividades, a Cia. Unio Manufatora de Tecidos


instalou em seu parque fabril, em Duque de Caxias, uma fbrica de sacaria de polipropileno
com capacidade para produzir 1500 toneladas /ano.
De 1950 a 1969, Oscar Alves Pereira viveu o dia-a-dia da Unio Manufatora de Tecidos e da Brasprola,
em Duque de Caxias. Mesmo afastado do parque fabril h tantos anos, lamenta o estado de abandono daquele
outrora centro produtivo, onde o macaco, a marmita e o companheirismo estavam presentes. Para a cidade,
diz ele, no se trata apenas de supresso de postos de trabalho e receita tributria mais que isso, perdeu um
pouco de seu passado6.

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Com base em anotaes fornecidas por Oscar Alves Pereira, Stlio Lacerda transcreveu o depoimento. Por sua vez, a gravao em DVD foi
realizada por Rogrio Torres.

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IONEIRISMO DA INDSTRIA
TXTIL NO BRASIL:
A fbrica de tecidos Santo Aleixo
Guilherme Peres1

A indstria txtil brasileira tem seus primrdios no Estado do Rio de Janeiro, mais especificamente
em Santo Aleixo (elevado a segundo distrito de Mag por um decreto de 28 de maio de 1892) na Baixada
Fluminense. A abundncia de recursos hdricos e um rio navegvel at a sua proximidade foi, provavelmente,
o que atraiu essa indstria quela regio.
O Diccionrio Geogrphico do Brazil de Alfredo Moreira Pinto, elaborado no ltimo quartel do
sculo XIX, registra que Santo Aleixo, um pequeno lugarejo do Estado do Rio de Janeiro, situado na
comarca e termo de Mag. Possui uma fbrica de tecidos, distante 12 klms. daquela cidade, nas fraldas da
formosssima Serra dos rgos. Foi essa fbrica fundada em 1848 e tem 120 teares que podem empregar
250 a 300 operrios; limita-se ela a tecer algodo grosso, que o mais procurado.
Localizada ao longo da margem do Rio Santo Aleixo ou Roncador, v-se em sua outra margem,
a Capela de Santo Aleixo, levantada por Jos dos Santos Martins, tornando-se a 3 filial da freguesia de
Nossa Senhora da Piedade de Magepe, com proviso de 4 de setembro de 1743, e benzida no ms de abril
de 1747. Seu fundador dotou-a de 300 braas de terra de testada e 1500 de serto, diz Monsenhor Pizarro
em suas memrias Histricas do Rio de Janeiro, colhidas entre 1794 e 1798.
As lavouras de cana predominavam no abastecimento de trs engenhos que fumegavam nesse
distrito, onde vicejavam tambm as culturas de mandioca, feijo, arroz, frutas e legumes. Lamentando a
fraca produo da regio, pois que pode s contar-se de exportao regular 14.000 sacos de farinha, 700
de arroz descascado e 1000 arrobas de caf, Pizarro descreve os portos que recebiam esses efeitos que
se transportavam do interior do pas por terra, at aos lugares onde os rios Magepe e Iriri do comodidade
a embarque, tais como: o Porto Grande de Magepe, Porto Velho da Piedade e o de Iriri. Desses terminais
embarcavam diariamente 40 barcos carregados de produtos desses territrios, e de lenha.
Descrevendo o rio principal que atravessa a regio, afirma que o Rio Magepe traz a sua origem
da Serra dos rgos; e pela confluncia dos: do Meio; do das Andorinhas; do das Pedras e do Aguape, at
o stio de Santo Aleixo, distante 3 lguas da barra, navegvel por 5 lguas de correnteza.
Apesar de o caf ter-se constitudo no elemento bsico de exportao do Brasil a partir da primeira
metade do sculo XIX, a riqueza gerada por esse novo ouro no contribuiu para as transformaes
econmicas, sociais e consequentemente as relaes de trabalho nas fazendas, perpetuando o regime
escravista e latifundirio herdado dos tempos coloniais.
No final da primeira metade do sculo XIX, as dificuldades financeiras do Imprio se agravavam.
As dvidas nos bancos da Inglaterra se avolumavam cessando os emprstimos. O Governo tinha dificuldade
Membro da Academia de Letras e Artes de Nova Iguau e da Academia de Letras e Artes de So Joo de Meriti. Fundador do Instituto de
Pesquisas e Anlises Histricas e de Cincias Sociais da Baixada Fluminense (IPAHB). Scio fundador da Associao dos Amigos do Instituto
Histrico / CMDC.
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em atender as despesas pblicas, levando a tomar medidas drsticas como o aumento dos impostos das
importaes em geral, denunciando o tratado anteriormente firmado com aquele pas e criando um mal
estar entre as duas naes.
A tarifa Alves Branco que, em 1844, elevou os artigos importados em at 60%, inclua tambm
os tecidos de algodo, incentivando os grandes capitais externos a investirem na criao dessa indstria
no Brasil. No Rio de Janeiro, iniciou-se a criao do bicho da seda em Itagua e a Fbrica da Fundio da
Ponta da Areia em Niteri.
Com a proibio do trfico negreiro, compromisso assinado com a Inglaterra em 1850, o governo
Imperial passou a receber o fluxo de alguns capitais, anteriormente destinados ao comrcio humano, agora
aplicados em atividades mercantis.
Foi nesse clima que, em 1848, uma companhia dos Estados Unidos pediu autorizao para
desembarcar no Rio de Janeiro cerca de 100 teares destinados produo de tecidos, a serem instalados
numa fbrica construda no Municpio de Mag, em um lugarejo denominado Santo Aleixo, conforme
citado anteriormente. O Governo Imperial, atento s taxas alfandegrias de importao, obrigava quaisquer
desembarques a passarem pela alfndega, onde ficavam retidos at o pagamento dos impostos. Desse
modo, no foi possvel que as mquinas fossem levadas diretamente para o porto martimo da Piedade,
no fundo da Baia de Guanabara foz do rio Mag, para que fossem transportadas em faluas, (barcaas
destinadas a grandes transportes) e dali subissem esse rio, economizando tempo e facilitando seu
deslocamento.
Encontramos no Relatrio da Provncia de 1848 referncias a esse episdio histrico do incio da
industrializao no Brasil, onde destaca-se:
o estabelecimento de que acima falei uma fbrica de fiar e de tecer algodo, pertencente
a uma companhia dos Estados Unidos, que est sendo montada no lugar denominado
Santo Aleixo, no municpio de Mag. Os empresrios tm lutado com graves embaraos:
foi-lhes necessrio abrir canais e um aude de 500 braas para conduzir as guas que
tm que mover as mquinas; e tm despendidos cerca de 200:000$000. O governo geral
no lhes permitiu que desembarcassem as mquinas e utenslios da fbrica junto do
estabelecimento, e isso obriga-os a grandes despesas de armazenagem em trapiches, e
retarda consideravelmente as condues.
A construo dos canais para captao de gua, abertos ao p da serra a que se refere o Relatrio,
servia para alimentar o reservatrio destinado a mover a roda principal com sua fora hidrulica. Em seguida,
cita a contratao de operrios oriundos da colnia de Petrpolis, na maioria composta de alemes:
Nos seus trabalhos de construo tem atualmente trezentas pessoas quase todas livres,
e pela maior parte colonos de Petrpolis. A fora da mquina de 60 cavalos, com 2500
fusos e 100 teares, e tem uma mquina de descaroar algodo. O pessoal para o seu
movimento ser de 100 a 150 operrios de trabalho dirio, e produzir 1.200.000 jardas
de pano anualmente, empregando 400.000 libras de algodo do Pas. O agente dessa
empresa espera que a fbrica comece a trabalhar dentro de seis meses, se embaraos
pecunirios, resultantes da dificuldade que tem arrostado, a isso se no opuserem.
Caio Prado Jnior, em seu livro Histria Econmica do Brasil, registra a situao dessa populao
marginal, que flutuava em torno de uma economia capitalista em ascenso: A populao livre, mas pobre,
no encontrava lugar algum naquele sistema que se reduzia ao binmio senhor e escravo. Isto que j vinha
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dos tempos remotos da colnia, resultava em contingentes relativamente grandes de indivduos mais ou
menos desocupados de vida incerta e aleatria. A indstria nascente, para que o trabalho escravo mostrarse- desde logo ineficaz, encontrar naqueles setores da populao, um largo, fcil e barato suprimento de
mo de obra.
Incio da atividade fabril
O primeiro documento que se tem notcia sobre essa fbrica revelado por Thalita Casadei.
Em uma carta enviada por Guilherme de Magalhes em 1847, dirigida ao visconde do Rio Branco, sobre
a visita que o senhor Frederico Jones, scio representante da Companhia de uma fbrica de fiar e tecer
algodo, acompanhado do diretor Luis S. Moran, e de um engenheiro da mesma fizeram a um lugar
denominado Santo Aleixo, distante desta Vila duas lguas, pouco mais ou menos (...) Ali compraram as
precisas terras(...) e l encetaram as obras precisas (...) Tambm se est concluindo o alicerce para o
edifcio da Fbrica, obra feita com toda a segurana de pedra e cal. (...) Em todos esses trabalhos tem sidos
empregados h cinco meses de 70 a 100 operrios colonos alemes vindos de Petrpolis.
Ficamos sabendo tambm atravs dessa mensagem, detalhes do meio de transporte que
trouxeram os teares para o Brasil: Vindos em uma barca chamada Z Ring, dos Estados Unidos (...) trouxe
tudo quanto necessrio para montar a referida Fbrica.
Na construo dos galpes que iria abrigar essa atividade inicial, constatamos que o mesmo fora
feito inteiramente de pinho, madeira aparelhada, vinda dos Estados Unidos com tcnica prpria. O sistema
da relao de trabalho era o assalariado, que os diretores foram buscar no alto da serra, em Petrpolis,
descartando o uso do brao escravo.
A histria dos primeiros colonos alemes contratados para trabalharem na construo da Cidade
de Petrpolis dramtica. Aps o desembarque, com a maior parte da mo de obra destinada lavoura,
descobriram um solo pobre e pedregoso sob um manto de floresta tropical. Sem dominarem a profisso
especializada para as tarefas de alvenaria que se apresentavam, a misria e a fome rondaram centenas
de famlias que chegavam, sobrevivendo sem nenhuma assistncia por parte do Governo, levando pouco
depois a se dispersarem em busca de outras regies.
O relatrio da Provncia de 1849 descreve um longo texto que define bem o incio dessa atividade
industrial:
o estabelecimento pertence a uma companhia da Amrica do Norte, dirigido por Luiz
Moran, est situado a quase duas lguas de distncia da vila de Mag... Seus proprietrios
j tm despendido um capital superior a 200 contos de ris. O edifcio principal com 30
palmos de comprimento, e 65 de largura so de cinco andares, todo feito de pinho por um
sistema especial de construo... e no obstante terem vindo j aparelhadas dos Estados
Unidos todas as peas de que se compe, contudo o trabalho de arma-las, a preparao
do terreno para sua melhor colocao, muitas obras de alvenaria e cantaria, canais e um
aude de 500 braas, para conduzir as guas que tem que mover as mquinas, assaz
tem custado a seu hbil e ativo diretor.
Todo o maquinismo da fbrica movido por uma forte roda de ferro com 42 palmos
de dimetro tocado por gua. Em seu estado atual contm 1848 fuzos, 50 teares, uma
mquina de descaroar, 2 de limpar, 14 de cardar, 6 de engomar antes de fiar, e 2 para
o mesmo mister antes de tecer: pode produzir mensalmente 100000 varas de pano,
consumindo para mais de 50 libras de algodo bruto do Pas.
As mquinas esto montadas segundo o sistema adotado na Inglaterra, e nos
Estados Unidos. Apenas comece a trabalhar este estabelecimento deve ocupar de 140
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a 150 pessoas; tendo o diretor mandado j a Petrpolis convidar colonos para este fim,
pretendendo em falta destes lanar mo de outros braos livres, e est na firme disposio
de s em ltimo caso recorrer ao servio de escravos. Desde a fundao da fbrica at
o ponto em que se acha, estiveram ali empregados quase que constantemente, de 100 a
150 operrios, grande parte dos quais colonos de Petrpolis.
Em 1851, dinamizando toda a capacidade produtiva para atender os pedidos que chegavam
constantemente, a fbrica teve que importar algodo das provncias do Norte conforme nos conta Luiz
Carlos Soares em A Escravido Industrial no Rio de Janeiro do Sculo XIX, devido a produo fluminense
tornar-se insuficiente.
O xito de seu desenvolvimento fez com que o presidente dessa Provncia convidasse o seu
representante no Rio de Janeiro, Sr. Samuel Southam, para que fundasse uma filial da Fbrica Santo
Aleixo, em Petrpolis, considerando a imensa mo de obra livre oriunda da colnia alem.
Visita do Vice-presidente da Provnicia
Veremos adiante que a maior parte desses trabalhadores era composta de crianas: meninos
e meninas. Podemos concluir que a opo pela explorao dessa mo-de-obra imprpria justificaria um
baixo salrio, mesmo que a esses menores fossem oferecidos ensino escolar e assistncia mdica,
conforme menciona nas entrelinhas o vice-presidente da Provncia Joo Pereira Darrigue Faro, em sua
visita quele conjunto fabril e publicado no Relatrio da Provncia em 1852:
No princpio de janeiro do corrente ano, visitada por mim, tive a satisfao de encontr-la
em excelente p, observando a melhor ordem, muito asseio e regularidade no trabalho
de todas as suas oficinas. Compe-se atualmente o seu pessoal de 112 operrios
livres, em grande parte de menor idade, sendo 80 do sexo masculino e 42 do feminino,
compreendendo-se entre aqueles 10 brasileiros. Os diretores do estabelecimento tm
ali uma escola de ensino primrio. Os meninos empregados na fbrica so tratados com
muito desvelo, e os de idade menor, alem do salrio e comida, recebem roupa, e so ali
curados quando enfermos, bem como os operrios que o desejam. Est assentada a
duas lguas, pouco mais ou menos, do porto de embarque, para onde so os produtos
transportados em carros, por uma estrada plana, em grande parte preparada e conservada
pelos empresrios.
Asilo Santa Leopoldina
Criado em 1854, por deliberao do vice-presidente da provncia, Joo Pereira Darrigue de Faro, esse
asilo foi inaugurado com a presena de D. Pedro II e de D. Teresa Cristina, no prdio doado pelo portugus,
comendador Bernardino Martins de Faria, no bairro do Fonseca, em Niteri, tinha por finalidade abrigar e educar
meninas rfs. Ali funcionou algum tempo, quando se transferiu definitivamente, em 1864, para o bairro de Icara,
existente at hoje com o nome de Irmandade de So Vicente de Paulo.
Fomos encontrar referncias desse asilo no Relatrio da Provncia do ano de 1864, dados interessantes sobre o
encaminhamento de menores do referido estabelecimento para trabalharem na Fbrica de Tecidos Santo Aleixo.
Encabeando o artigo destaca-se: Asylo de Santa Leopoldina. Segue-se um breve histrico da
instituio:

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Fundado nesta capital a 24 de junho de 1854, tem ele recebido nos dez anos de sua
existncia 106 menores, compreendendo-se nesse nmero 95 do sexo feminino e 11 do
masculino. Existem atualmente 77 meninas e 2 meninos, por haverem sado 18 meninas,
4 por casamento, 6 por pedidos de seus parentes e 8 por morte; e 9 meninos, 1 a pedido
a pedidos de seus parentes e 8 remetidos ao Instituto dos artesos na corte e Fbrica
de Santo Aleixo em Mag.
Almanak de Laemmert
A partir de 1851, o Almanak de Laemmert editado anualmente no Rio de Janeiro, fazia
frequentemente referncias sobre a Fbrica de Tecidos Santo Aleixo, intitulada:

Fbrica de Tecidos de Algodo Administrador, Luiz Moram.


Esta fbrica esta no distrito da Vila, no lugar denominado Santo Aleixo, de cardar, fiar,
torcer e tecer algodo, tocada por gua, e da qual fez um excelente elogio o Exmo.sr.
senador Antonio Francisco de Paula Cavalcante de Albuquerque. Fabrica panos grossos
superiores aos de Minas, para roupas de escravos e sacaria. Vende algodo torcido para
pavios de velas, barbante de algodo, cordo para redes, algodo cardado em pastas
finas para modistas e etc.etc.... O depsito destes algodes no Rio de Janeiro, rua do
Hospcio, casa de Samuel Southam & C. , nicos agentes.
Outros Relarios
Em 1855, o Relatrio da Provncia registra o processo de energia hidrulica que movimentava
aquela fbrica, revelando a integrao dos vrios mecanismos que se estendiam at nos movimentos dos
moinhos:

Funciona atualmente esta fbrica com uma roda de ferro de 115 palmos de dimetro e 16
de boca, tocada por gua, fazendo mover simultaneamente, ou conforme as necessidades,
dois moinhos onde se prepara a farinha para sustento dos operrios; uma serra circular;
um engenho de descaroar algodo; duas mquinas de o limpar; 16 cardas;4 spuders; 4
puxadores; 2 tornos; 2.012 fusos; 6 mquinas de fazer novelos; 50 teares (trabalhando
atualmente28); 4 mquinas de urdir e uma de desdobrar. Emprega-se constantemente
nesta fbrica de 125 a 150 operrios livres de ambos o sexos, e pela maior parte mulheres
e menores. Esses produtos consistem em pavios para velas, barbante para costuras,
panos grossos de diversas larguras para vesturio de trabalhadores, sacaria etc., que no
mercado encontram vantajosa extrao.
Venda da Fbrica
A venda dessa fbrica por motivo de falecimento do seu fundador est registrada no Relatrio da
Provncia do ano de 1857:

A fbrica de fiar e tecer algodo em Santo Aleixo do municpio de Mag acha-se situada
a duas lguas de distncia da Vila, em um pequeno povoado onde existe uma capela sob
a invocao do santo mencionado. O lugar aprazvel e saudvel; a fbrica possue de
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cem a duzentos empregados. Seus trabalhos comearam em 1849, e dirigida por um


engenheiro e administrador de nome Julio Blanchet.
Tendo falecido em 20 de abril do ano prximo passado o respectivo fundador James
Moran, foi esta fbrica comprada pelo comendador Manoel Maria Bregaro, e Jos Antonio
de Arajo Filgueiras, ambos brasileiros. Todas as pequenas mquinas concernentes ao
servio de descaroar, limpar, fiar e tecer algodo, so movidas por uma grande roda,
tocadas por gua, a qual tem um dimetro de 115 palmos e 16 de boca.
Posfcio
A histria da indstria txtil no Brasil est para ser escrita, mas, sem podermos afirmar, quase
certo que a Fbrica de Tecidos Santo Aleixo, localizada em Mag, seja registrada em seu relato como
a pioneira do Pas. Anteriormente, houve uma tentativa de instalao de duas fbricas de pano com
processo quase artesanal: a Real Fbrica de Tecidos de Algodo do Catumbi (1815) e a Real Escola de
Fbricas de Fiao de Algodo, Tecidos de Malha da Lagoa Rodrigo de Freitas (1819), ambas financiadas
pelo governo de D. Joo VI, alcanaram um breve perodo de existncia, paralisando suas atividades
em 1818 e 1822 respectivamente. Em nossa pesquisa encontramos outro estabelecimento fabril, mas
posterior a Santo Aleixo; a fbrica de Tecidos So Luiz, fundada em 1869 em Itu, interior da Provncia de
So Paulo. Contando com 62 mquinas adquiridas nos Estados Unidos, entre as quais 26 teares tocados
pelas guas do ribeiro Quilombos, produzia algodo grosso da terra destinado principalmente s roupas
de escravos, trabalhadores na agricultura e ensacamento do sal, era vendido porta daquela fbrica e
consumido em todo territrio nacional, sofrendo a concorrncia de mercadorias semelhantes, vinda fbrica
de Santo Aleixo e de Minas Gerais.
Referncias Biblografia
Auler, Guilherme. Registro de Estrangeiros 1840/1842. RJ: Min. Just. Neg. Int., 1964.
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1853/ 1855 / 1857.

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REVISTA PILARES DA HISTRIA - DUQUE DE CAXIAS BAIXADA FLUMINENSE

M PLENA DITADURA MILITAR,


MILHARES DE JOVENS FAZEM
DE DUQUE DE CAXIAS UM
GRANDE PALCO DA LIBERDADE
Josu Cardoso1
Rogrio Torres2

Sbado, 14 de outubro de 1972. Milhares de pessoas renem-se no Estdio Municipal, conhecido


como Maracanzinho de Caxias, em um grande concerto de rock ao ar livre. O Dia da Criao, alm
de fluminenses e cariocas, abrigou pessoas vindas de vrios estados e at de pases vizinhos. Artistas
como Fagner, Rui Mauriti Trio, O Tero, Karma e S, Rodrix & Guarabyra passaram pelo palco, onde um
emaranhado de fios se misturava a incontveis caixas de som, amplificadores, microfones, luzes, guitarras,
baixos, flautas, violes e sintetizadores. A cidade entrava, para sempre, na histria por ter realizado o
primeiro festival ao ar livre do pas voltado ao pblico jovem.
Realizar um evento como este no municpio - e em qualquer outro ponto do territrio nacional - era
algo inimaginvel na poca. Muito menos em um espao pblico administrado pela Prefeitura. O pas ainda
vivia sob uma ditadura militar e a cidade, por sua vez, era conduzida por um general , o primeiro militar do
Exrcito nomeado interventor para administrar a cidade, que passou a ser considerada rea de segurana
nacional a partir de 1968.
Era prefeito nomeado na poca o general Carlos Marciano de Medeiros, sendo diretora do
Departamento de Educao e Cultura da Prefeitura, a professora Hilda do Carmo Siqueira, irm do Dr.
Moacyr do Carmo, ento o ltimo prefeito eleito pelo voto popular. Ela foi uma das poucas excees
naquele desastrado governo, administrando o DEC com dedicao e competncia, a qual a se subordinava
a Diviso de Recreao e Cultura da municipalidade, lembrou o professor e historiador Stlio Lacerda. E
foi justamente uma parceria com esse setor da Prefeitura que possibilitou a realizao do evento.
O Pas estava plenamente submetido ao Ato Institucional n 5, assinado por Artur da Costa e Silva
no final de 1968 e que vigorou por 10 anos. Entre outros atos de fora, o AI-5 permitiu o fechamento do
Congresso Nacional por quase um ano. Era certamente um dos momentos mais difceis da vida nacional,
quando at mesmo conversas em grupo, em recinto fechado ou no, eram terminantemente proibidas.
Os jovens brasileiros, mesmo que um pouco tardio, tambm faziam parte do movimento de
contracultura que havia se alastrado pela Europa e Estados Unidos a partir da guerra do Vietn, iniciada em
Jornalista. Editou os semanrios O Municipal e Folha da Cidade a partir do final da dcada de 70, alm da Revista da Cultura Caxiense,
da Secretaria Municipal de Cultura, e do Jornal do Folclore, da Federao de Reisado do Estado do Rio de Janeiro. Implantou o Departamento
de Jornalismo da Rdio Som & Lazer FM (a primeira a operar no Municpio) e produziu diversos programas de MPB e rock. Recebeu o Prmio
Baixada de Comunicao em 2004 e vice-presidente da Associao Caxiense de Imprensa Escrita e Falada e scio-fundador da Associao dos
Amigos do Instituto Histrico de Duque de Caxias.
2
Professor e Historiador. Licenciado em Pedagogia pelo Instituto de Educao Governador Roberto Silveira e em Histria pela Sociedade Universitria Augusto Mota. Professor das redes pblicas de Educao do Estado do Rio de Janeiro e do Municpio de Duque de Caxias. Colunista
da Revista Caxias Magazine. scio benemrito da Associao dos Amigos do Instituto Histrico de Duque de Caxias e autor de vrios livros,
fotografias e vdeos voltados cultura e histria da Baixada Fluminense.
1

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1959 e que durou at 1975, considerado o mais longo conflito militar ocorrido depois da II Guerra Mundial.
Esse movimento fez surgir o flower power, que originou vrios festivais de rock, e a era de aquarius. A
juventude era chamada de gerao bendita, curtindo o desbunde, a paz e o amor, os cabelos longos
e as roupas coloridas. Assim como ocorria l fora, nossos jovens tambm eram contra as guerras e a
tecnocracia e buscavam um modo de vida alternativo, longe dos conflitos.
Contracultura
A pea Hair, um dos maiores smbolos daquela dcada, estreou em 1968 e depois seguiu para a
Broadway, onde foi encenada quase duas mil vezes. De seu elenco, Beverly DAngelo, nica a no aparecer
nua em cena, ganharia consagrao em Hollywood. O lbum com as canes da pea foi agraciado com o
Grammy de 1969. Seguiram-se outras montagens em Los Angeles, Londres e Sydney. No Mxico, depois
da primeira apresentao, foi proibida pelo governo e os atores, ameaados de priso, tiveram que deixar
apressadamente o pas.
Ela chegou ao Brasil quase um ano aps a decretao do famigerado AI-5, estreando em So
Paulo por iniciativa de Ademar Guerra. Alm da descrena dos empresrios, ele e o produtor Altair Lima
tiveram que vencer tambm a censura. Apesar das restries, Ademar conseguiu dobrar os censores,
dando um tratamento requintado nica cena de nudez autorizada, que caiu no gosto do pblico e da
crtica e lembrada at hoje como um dos grandes momentos do teatro brasileiro. A pea marcou a estria
de vrios jovens atores e atrizes, que depois se tornaram famosos por suas atuaes no teatro, cinema e
televiso. O elenco inicial tinha, entre outros, Aracy Balabanian, Armando Bogus, Bibi Vogel e Snia Braga,
a grande estrela da pea. Entre os que se encantaram com ela, estava Caetano Veloso, que comps
Tigresa em sua homenagem. Hair ficou em cartaz at 1972, contando com outros profissionais como
Antonio Fagundes, Buza Ferraz, Denis Carvalho, Ney Latorraca, Nuno Leal Maia e Wolf Maia.
O rock and roll, que influenciara geraes em todo o mundo desde o final da dcada de 50,
era mais uma vez o canal para a juventude extravasar. Ele passava por mais uma mutao depois da
dissoluo dos Beatles, em 1970. O mesmo acontecia com a msica popular brasileira que, mesmo sob a
ditadura, havia experimentado inovaes com o romantismo da jovem guarda e a psicodelia da tropiclia. O
AI-5 reinava com todas suas armas. Quem fugia das regras podia ser preso, morto ou exilado. A represso
era violenta e no havia filme, livro, jornal, revista, disco ou show que no sofresse mutilao ou proibio.
Virada a dcada, o esprito underground se fortalece como mais uma vertente do rock, na busca de
preencher a sensao de abandono que o pas vivia sob a esteira das leis de exceo.
Em 1972 foram lanados importantes discos na MPB, como Acabou Chorare (Os Novos Baianos),
Clube da Esquina (Milton Nascimento e L Borges), Mutantes e Seus cometas no Pas dos Baurets
(Os Mutantes), Amanhecer Total (O Tero), Passado, Presente e Futuro (S, Rodrix & Guarabyra),
Quadrafnico (Alceu Valena e Geraldo Azevedo), Hoje o Primeiro Dia do Resto da Sua Vida (Rita
Lee), Sonhos e Memrias 1941-1972 (Erasmo Carlos), Transa (Caetano Veloso), Expresso 2222
(Gilberto Gil) e Vento Sul (Marcos Valle), alm do anual de Roberto Carlos, que j chegava s lojas com
vendas antecipadas de centenas de milhares de exemplares.
Pioneirismo
O pesquisador lvaro Faria (http://arquivoculturamauff.blogspot.com/2007/11/o-rock-brasileirodos-anos-70-alvaro.html) assinalou na monografia O Rock Brasileiro dos Anos 70: Um sonho perseguido
com afinco pela nossa juventude roqueira era a realizao do nosso Woodstock, um grande festival de
rock ao ar livre, nos moldes do lendrio evento acontecido nos EUA, em 1968. Muitas tentativas se fizeram,
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mas a represso e a desconfiana do governo somada precariedade do nosso show business da poca
s resultaram em, no mximo, sucessos parciais.
E cita o histrico evento realizado em Duque de Caxias: Uma das primeiras tentativas neste
sentido foi o festival Dia da Criao, que aconteceu em outubro de 1972 no Estdio Municipal de Duque
de Caxias, RJ. O evento, organizado por Marinaldo Guimares, empresrio do grupo Mdulo 1000 e um
dos principais agitadores do rock na poca, reuniu cerca de duas mil pessoas, e teve como atraes
S, Rodrix & Guarabyra, Milton Nascimento & Som Imaginrio, O Tero, Os Brazes, Karma, Sociedade
Annima, Mdulo 1000, O Gro, Diana & Stul, Liverpool, Jards Macal, A Gosma e Faia. Muitos destes
artistas no chegaram a deixar nenhum registro gravado. (NR.: Vale acrescentar que Milton Nascimento e
o Som Imaginrio, mesmo anunciados, no se apresentaram).
A partir da, outros concertos de rock foram realizados em alguns pontos do Brasil, destacandose o Hollywood Rock (Estdio do Botafogo, RJ), o Festival de guas Claras (Iacanga, So Paulo) e o
Banana Progressiva (teatro da Fundao Getlio Vargas, So Paulo), todos em 1975. Foi a partir deles
que a represso comeou a tratar com mais dureza os eventos de rock, principalmente ao ar livre, observa
o pesquisador. Mesmo assim, ainda teve destaque o Som, Sol e Surf, em Saquarema (1976), assim como
o Hollywood Rock, produzido, como o primeiro, pelo jornalista Nelson Motta. Depois, o mega Rock in
Rio, do Roberto Medina, em 1985. Mas isso j uma outra histria.
Ousadia
Apesar de sua importncia histrica, o Dia da Criao no teve grande repercusso na imprensa
e a divulgao que merecia pelo seu pioneirismo no Brasil. A propaganda boca em boca parece ter sido
a principal para o sucesso do acontecimento, como lembram algumas pessoas que l estiveram e com
as quais conversamos. Alm de uma chamada no Caderno B do Jornal do Brasil no dia do evento e um
flash na TV Globo, contou apenas com a cobertura da edio brasileira da Revista Rolling Stone.
O anncio oficial do evento foi feito em sua edio n 25 (outubro), em matria que ocupou toda
a pgina 3: O Grupo de Trabalhos Avulsos pretende que o Dia da Criao seja uma festa livre onde todas
as pessoas possam participar com sua msica, sua arte e as boas vibraes. Um concerto pop em que se
mistura, pela primeira vez, educao e rock., assinalava o texto, acrescentando que parte da renda seria
destinada caixa escolar do Municpio, sendo os ingressos vendidos antecipadamente nas salas de aula
da cidade e em dois postos: um no Edifcio Profissional, no bairro 25 de Agosto, e outro em Ipanema, zona
sul do Rio.
Alm de nominar as presenas confirmadas acima mencionadas, informava que fariam parte da
estrutura no dia do evento, um posto mdico e policiamento no interior do estdio, onde foi montado o palco
e recebido o pblico. Ao redor do gramado, foram montadas tendas de lona para a produo, camarins
de msicos e venda e troca de roupas e artes plsticas, alm de refrigerantes e sanduches. O anncio
(em princpio material jornalstico e no publicitrio), divulgou at um roteiro de como as pessoas de fora
poderiam chegar ao local do evento, cuja entrada custaria apenas Cr$ 5 (Cinco cruzeiros).
Trinta e seis anos depois, foi muito trabalhoso levantar as circunstncias de como o Dia da
Criao foi concebido e realizado. So pouqussimos os registros sobre o evento e as pessoas envolvidas
em sua organizao j faleceram, como Marinaldo Guimares, Leonis (O Leo de Caxias) e Ademir Lemos,
alm de Carlos Garcez, do qual no se tem notcias.
As previses iniciais de 12 horas consecutivas de som acabaram virando quase 20 horas de festa
total, assinalou o jornalista Ezequiel Neves na coluna Toque, publicada em 7 de novembro de 1972 na
Rolling Stone, nico rgo a cobrir o evento.
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De fora

Apesar de no constar na lista dos participantes, o grupo Massa Experincia (Aldemir Duval baixo, composio e voz, Paulo Romrio - piano e vocal, Maral guitarra, Gigante - percusso e vocal
e Roberto - bateria), surgido em Duque de Caxias em meados de 1971, tinha sua participao como
certa, convidado que foi, representando a Baixada Fluminense. Porm, no subiu no palco. Aldemir Durval,
que hoje mora e trabalha como msico na Frana, explicou, por email, que havia sido acertado que o
grupo encerraria o evento, oficialmente aberto pelo O Tero. Porm, isso no aconteceu, segundo ele,
por iniciativa da organizao do evento, que se perdeu diante do tamanho que se tornou o evento. Nem
por isso perdemos o bom humor e participamos como outras milhares de pessoas participaram. Foi um
momento histrico para a msica brasileira e ns estvamos l, lembrou Duval.
Segundo o jornalista Eldemar de Souza, um dos letristas do grupo, a Massa Experincia foi a
primeira banda pop-rock surgida em Duque de Caxias, no bojo do ps-tropicalismo. No h notcia de
nenhum outro grupo de msicos na Baixada Fluminense, que a tenha precedido em apresentaes no
circuito musical de sua poca, nos teatros da Zona Sul carioca, afirmou ele no texto A Massa Experincia
e as experincias da Massa, publicado em seu blog pessoal.
O local onde foi realizado o Dia da Criao administrado pela Prefeitura at hoje. Ali funcionam
a Vila Olmpica da cidade e a Secretaria de Esporte e Lazer. Quem por ali passa, no faz a mnima idia
de que o local serviu como um importante atalho para que surgissem outros grandes eventos de msica
ao ar livre e, ao mesmo tempo, mostrar ao Pas que a liberdade se conquista, no vem ao acaso como um
presente qualquer.
A cidade s viria a reconquistar sua autonomia em 1985, depois de abrigar mais dois coronis
do Exrcito e um civil, todos nomeados sem consulta populao. Porm, no se teve notcia de nenhum
outro evento como aquele at os dias de hoje.
O Dia da Criao , certamente, um elo perdido na histria cultural do Brasil.

Na seo Transcrio, foi reproduzida reportagem sobre o Dia da Criao.

Na seo Iconografia, foi reproduzido o cartaz de divulgao do evento.

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ILAS DE MAG E ESTRELA


Tania Amaro1

O presente estudo tem como objetivo apresentar as caractersticas da relao entre a cidade
e porto do Rio de Janeiro e duas importantes reas na regio do recncavo da Guanabara, atualmente
denominada Baixada Fluminense: Mag, elevada condio de vila em 1789, e Estrela, em 1846. Junto
com Iguau, elevada vila em 1833, igualavam-se na esfera poltico-administrativa, naquele perodo, aos
nossos atuais municpios.
A relao da cidade do Rio de Janeiro com as povoaes, freguesias e vilas do recncavo
guanabarino, desde sempre, deu-se de forma estreita, tendo sido a regio hoje denominada Baixada
Fluminense, um eixo importante no processo de interiorizao da ocupao colonial do territrio brasileiro,
bem como nela constituiu-se um importante emaranhado de estradas e caminhos que serviam para o
escoamento das mercadorias produzidas no interior e que eram encaminhadas para o consumo e a
comercializao no centro urbano mais prximo, ou seja, a urbe carioca.
A partir de meados do sculo XVI, iniciou-se uma ocupao mais permanente da regio do Rio
de Janeiro e do recncavo guanabarino. Os franceses, sob o comando de Nicolau Durand de Villegagnon,
ignorando os termos do Tratado de Tordesilhas de 1494, firmado entre Portugal e Espanha, organizaram
uma expedio cujo objetivo era fundar, no litoral brasileiro, a Frana Antrtida. Instalaram-se na ilha de
Serigipe, no ano de 1555, construram o forte de Coligny e estabeleceram uma relao de escambo com os
nativos Tamoio, seus aliados. Contudo, a atuao francesa comeou a ser interrompida em fins de 1564. O
governo portugus decidiu organizar expedio, com o objetivo no s de expulsar os franceses, mas de
fundar uma cidade fortificada que impedisse a volta dos mesmos.
A colnia era dirigida, naquele momento, por seu terceiro governador geral, Mem de S. Seu
sobrinho Estcio de S, comandando alguns navios e soldados portugueses, auxiliado pelos jesutas
Nbrega e Anchieta, e unido aos ndios Temimin, chefiados por Araribia, fundaram uma nova povoao,
criada j com a categoria de cidade, entre o morro Cara de Co e o Po de Acar, a 1 de maro de 1565.
Por vrias vezes, os portugueses e franceses confrontaram-se, sendo a baa de Guanabara e seu entorno
o palco desses confrontos que s terminaram em 1567.
Durante o sculo XVII, o acar foi um dos responsveis pela ocupao das terras, atravs dos
engenhos que representaram, nesse momento, o mais importante fator econmico de desenvolvimento
da cidade do Rio de Janeiro. Nesse sculo, a cultura da cana-de-acar desenvolveu-se em torno da
Guanabara e da parte norte da Capitania de So Tom. Essa atividade contribuiu para o surgimento, em
volta da Guanabara, de pequenos ncleos de povoamento que se comunicavam com o mar por numerosos
1
Licenciada e bacharel em Histria pela Universidade do Estado do Rio de Janeiro - UERJ. Ps-graduada em Histria das Relaes Internacionais
pela mesma universidade. Especialista em preservao de acervos. Scia titular da Associao Brasileira de Conservadores e Restauradores ABRACOR. Scia fundadora e diretora de pesquisa da Associao dos Amigos do Instituto Histrico / CMDC. Professora da Unigranrio e da rede
estadual de ensino. Coordenadora da Ps-graduao lato sensu em Histria Social da Baixada Fluminense / Unigranrio. Diretora do Instituto Histrico
Vereador Thom Siqueira Barreto, da Cmara Municipal de Duque de Caxias, onde supervisiona as atividades de pesquisa e preservao do acervo
desse rgo.

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rios que desaguavam na baa, fazendo crescer o nmero de habitantes e tornando a cidade e o porto cada
vez mais importantes, integrando-os com a regio do recncavo guanabarino.
Ainda no sculo XVIII, a relao da urbe carioca com a regio estreitou-se ainda mais, atravs
dos caminhos que ligavam a regio das minas, quando o eixo econmico do Brasil, em sua relao
com Portugal, voltou-se para o ouro do planalto mineiro. Com a necessidade do escoamento do ouro e o
abastecimento da provncia mineira, a regio da Baixada da Guanabara passou a ter importncia estratgica,
pois se transformou em rea obrigatria de passagem, por conta de seus rios, bem como pelas estradas que
foram abertas atravs das serras para que o trnsito de mercadorias se desenvolvesse melhor.
O Caminho Novo ou do Pilar, aberto devido s necessidades oriundas da minerao, entre elas
a necessidade de um caminho rpido, econmico e seguro, que ligasse o Rio de Janeiro regio mineira,
intensificou as relaes daquela cidade com os portos da Estrela, Pilar e Iguau, promovendo a interao
atravs da navegao no interior da baa. At aquele momento, a nica via de acesso para a regio das
minas era o caminho dos Guaians, que comeava na freguesia de Nossa Senhora dos Remdios de
Parati, subindo a serra do Cunha, chegando Taubat, a caminho das lavras aurferas. Caminho longo que
levava, em mdia, trs meses para se chegar do planalto mineiro e exigia embarque e desembarque dentro
da baa de Sepetiba com o ouro vindo das minas, apresentando perigos decorrentes devido presena de
baleias e piratas entre Angra e Parati.
Durante o sculo XVIII, abriram-se trs caminhos oficialmente reconhecidos entre o Rio de Janeiro,
atravs da Baixada Fluminense, e a regio das Gerais. Entre 1699 e 1704, foi aberto o Caminho Novo do
Pilar; no ano de 1724, o Caminho Novo de Inhomirim; e, em 1728, o Caminho Novo do Tingu. Todos esses
caminhos, depois de subir a serra do Mar, encontravam-se em Santo Antnio da Encruzilhada, pouco antes
de atingir a margem direita do rio Paraba.
No sculo XIX, as freguesias da Baixada da Guanabara intensificaram ainda mais suas relaes
com o Rio de Janeiro, abastecendo a capital com alimentos e madeira e passando a armazenar e escoar a
produo do caf do Vale do Paraba, sendo reas de investimento do capital privado alocado na abertura
de estradas e na construo da ferrovia Baro de Mau (1854), principais vias de circulao de mercadorias
do eixo Minas Gerais - Rio de Janeiro.
Conclui-se assim que a Baixada da Guanabara, ao longo dos sculos, constituiu-se como uma
importante regio de passagem entre o interior e o litoral. Esta posio estratgica contribuiu decisivamente
para transformaes tanto na cidade do Rio de Janeiro como na prpria regio, revelando uma estreita
interdependncia econmica, social e cultural.
No perodo de lutas pela expulso dos franceses, ainda no sculo XVI, o governo portugus tratou
de organizar a ocupao da colnia e utilizou o antigo mtodo da doao de terras atravs do sistema
de sesmarias (concesso real de terras, consistindo na permisso do uso das mesmas por colonos). O
sistema de capitanias hereditrias havia sido institudo no Brasil em 1536, pelo rei de Portugal, Dom Joo
III, e aps a expulso dos franceses da baa de Guanabara, foram doadas vrias sesmarias no entorno da
mesma, tendo incio colonizao portuguesa com o povoamento da regio e a efetiva implementao da
empresa colonizadora europia.
Atravs da Relao de Sesmarias, de Monsenhor Jos de Souza Azevedo Pizarro e Arajo, podemos
avaliar as concesses das vrias sesmarias doadas e Jos Inaldo Alonso, em seu livro Notas para a Histria de
Mag, afirma que, na regio que seria mais tarde a vila de Mag, encontramos vrios agraciados com lotes de
terra, entre eles, cita como sendo os primeiros: Pedro Martins Namorado e Jos Adorno (5 de setembro de 1565).
Tambm Simo da Mota receberia a sua parte a 7 de setembro desse ano, nas proximidades do
rio Magepe (nome primitivo da cidade de Mag, que significa cacique pequeno). Ainda assim, Alonso
afirma que a fundao de Mag deve-se a Cristvo de Barros e no a Simo da Motta. Este, apesar de
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ter recebido sua poro de terra primeiro como reconhecimento pelos relevantes servios prestados na
defesa do Rio de Janeiro contra os franceses, no deu o devido valor econmico proposto pela Coroa
portuguesa 2.
Cristvo de Barros, figura de destaque na defesa do Rio de Janeiro na luta contra os franceses,
tambm foi contemplado com sesmarias em Mag - recebeu cerca de 16.000 alqueires na regio, entre
1566 e 1580, onde instalou um grandioso engenho de cana-de-acar que ganhou o status de um dos mais
importantes do Brasil no perodo. Devido a isso, Alonso atribui a Cristvo de Barros, a responsabilidade
pela formao do ncleo fundamental, aglutinador de moradores no entorno da fazenda Mag-mirim, que
deu origem atual cidade.
Alberto Lamego cita Frei Vicente Salvador (Histria do Brasil 1500-1627):

CRISTOVO DE BARROS, bem afortunado em guerras, e assim, depois que chegou


ao Rio de Janeiro, em todas as que teve com os tamoios foi vitorioso, e pacificou de
modo o recncavo e rios daquela baa que, tornado os ferros das lanas em foices e as
espadas em machados, tratavam os homens de fazer as suas lavouras e fazendas, e ele
fez tambm um engenho de acar junto a um rio chamado Maj. 3
Mag desenvolveu-se lentamente com a fragmentao das primeiras sesmarias, nem todas
ocupadas pelos que as recebiam. Contudo, de acordo com Alonso, a ocupao inicial das terras de Mag
teve como fatores econmicos, a produo de acar, a extrao do pau-brasil e a pesca.

Prova indiscutvel foi o engenho de Cristvo de Barros, que em pouco tempo


esgotou o solo, com o plantio da cana e as lenhas para uso no fabrico do acar obrigandoo a solicitar mais terras. Seu engenho foi um dos mais importantes, no s no Rio de
Janeiro, mas tambm do Brasil, na dcada de 1580, como est no Tratado Descritivo do
Brasil, de Gabriel Soares de Sousa. Outro fator foi a extrao de pau-brasil, abundante,
de So Gonalo regio de Caxias, incluindo a Ilha do Governador, como est no mapa
de Thevet. Alm disso, o Alvar autorizando Cristvo de Barros a extrair seiscentos
quintais anualmente. A pesca, de importncia significativa, era sazonal, da fataas, ou
corims, nas guas vivas de junho. Era to importante que se mandava lanar prego,
avisando o dia em que devia faz-la para que fossem a ela todos os que quisessem e
poucos deixassem de ir, assim pelo preceito como para recreao, assinala o autor da
nossa primeira Histria do Brasil. 4
A economia da regio, no sculo XVI, centrava-se na produo intensiva do acar, na extrao
de pau-brasil e na pesca sazonal de tainhas. A agricultura de alimentos e a criao de animais eram apenas
para subsistncia. Somente mais tarde, de acordo com Alonso, encontrar-se- a produo de bananas e a
extrao de lenha para o consumo da cidade do Rio de Janeiro.
Com a expulso definitiva dos franceses, o povoado de Magepe-mirim comeou a crescer,
passando freguesia em 18 de janeiro de 1696 (Nossa Senhora da Piedade de Mag). Esta se limitava
ao norte com a freguesia de Inhomirim e, atravessando os limites do Guapimirim, prosseguia pela Serra at
limitar-se com o distrito de Cantagalo; a leste, com a de Guapimirm; a oeste, com Suru; ao sul, com o mar.
ALONSO: 2000, p. 20
LAMEGO: 1964. p.191.
4
ALONSO: 2000, p. 21
2
3

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Segundo Guilherme Peres5, uma capela construda num outeiro doado por Simo da Mota, erguida
pelo sargento-mor Joo Dantas margem da baa de Guanabara no ano de 1565, em louvor a Nossa
Senhora da Piedade, foi a origem da freguesia de Mag. Mais tarde, ao ruir esta capela, foi edificada nova
igreja (1696), em lugar distante uma lgua da primeira e para ali, transferida a sede da freguesia.
A ocupao do recncavo da Guanabara comeou a se adensar com a multiplicao de pequenos
grupos de povoamento e a abertura dos primeiros caminhos para o interior fluminense. A economia
intensificou-se, com a importao de produtos do reino e a exportao do acar, pau-brasil e pescado. A
comunicao com a cidade fazia-se pela navegao fluvial atravs de canoas, pequenos barcos e faluas,
sendo a localizao dos portos do recncavo, nas margens dos rios, resultado da busca de condies
viveis para as embarcaes.
Muito comum era, quando surgia um grupo de povoamento, construir-se logo uma igreja para
atender s necessidades dos moradores. A presena de capelas e igrejas numa determinada regio
demonstrava a importncia que aquele territrio representava perante o poder do rei e o poder eclesistico.
Com isso, a administrao da Igreja Catlica dividiu sua ao em freguesias (distritos) para a distribuio
dos sacramentos. A vida social da poca passava pela igreja. Batizados, nascimentos, casamentos,
bitos, testamentos eram registrados nos livros da matriz ou das igrejas filiais. As freguesias, no incio da
colonizao, eram entendidas como parquias, filiais de uma igreja matriz que tinha os moradores sob sua
jurisdio. Mais tarde, as freguesias passaram a desenvolver tambm funes jurdicas cveis, quando em
cada igreja matriz e nas capelas curadas passou a ter um juiz de paz, com a funo de intervir, conciliar e
julgar pequenas demandas.6
Deve-se ressaltar, ento, que o processo de ocupao da regio obedeceu lgica da formao
de capelas s margens dos rios, perto dos portos, ao redor dos quais cresciam os arraiais, criando-se
parquias e posteriormente, transformando-as em freguesias.

Os prprios governadores to hbeis na multiplicao de fomento agrcola pela doao


de sesmarias, no tinham elementos para concentrar em povoados essa populao
dispersa e a sua prolfica descendncia. Outro poder, entretanto, paralelamente velava.
Era a Igreja.
Foi esta que, ciosa da organizao e do domnio espiritual de seu crescente rebanho
catlico, lanou, com a fundao de freguesias, as verdadeiras razes das futuras vilas
e cidades. Foi em torno dessas primitivas capelas elevadas a curatos que todas elas
nasceram sob a vigilncia dos vigrios, posteriormente dilatando-se para agrupamentos
urbanos com o surto de um comrcio local. 7
As freguesias do recncavo da Guanabara, at a criao das vilas s quais estariam
subordinadas, estavam inseridas administrativamente na jurisdio da cidade de So Sebastio
do Rio de Janeiro. Para se ter noo da importncia de uma vila na organizao da colnia, devese lembrar que, no ano de 1891, com a proclamao da Repblica, elas se tornaram os atuais
municpios do Brasil.
As vilas funcionavam como a esfera municipal do poder pblico, sendo subdivididas em freguesias
(que poderiam ser elevadas categoria de novas vilas). As vilas eram administradas pelos edis (vereadores),

PERES: 2004, p. 91.


BEZERRA: 2003, p. 22.
7
LAMEGO: 1964. p. 199.
5
6

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que compunham a Cmara Municipal, e tinham a regulamentao da vida social e do poder pblico baseada
no Cdigo de Posturas.
Marlucia Santos de Souza8 afirma que, quando um arraial tornava-se uma regio economicamente
importante ou era considerado um local estratgico, poderia ser elevado categoria de vila. Essa
transformao poderia ser feita a pedido de proprietrios, na medida em que se tornava rea de troca, de
comrcio e de fazendas produtoras para o mercado, com seus moradores enriquecendo e aumentando seu
prestgio poltico; ou ainda, atravs do poder central, que visava a defesa e a ocupao do territrio ou a
convenincia poltica. As condies prvias eram a construo dos prdios da igreja matriz, da Cmara, da
cadeia e um pelourinho.
Mag conquistou sua autonomia poltica com o Alvar de 9 de junho de 1789, emitido pelo vicerei Dom Lus de Vasconcelos. A vila de Mag possua um arraial com 170 casas e 16 sobrados, situados
desde a igreja matriz at o porto grande, criou-se o pelourinho e designou-se casa para o uso da Cmara
e a cadeia, demarcando-se os limites de sua jurisdio 9. A vila compreendia as freguesias de Guia de
Pacobaba, Anhum-mirim, Magepe, guapei-mirim e Suru, e confrontava seus limites com a vila de Santo
Antnio de S no rio guapei-mirim e a cidade do Rio de Janeiro com o rio Anhum-mirim.10
interessante ressaltar que Mag possua trs engenhos de acar. Cultura de cana de acar,
caf, bananas e outras frutas, como o cambuc, jaboticaba, laranjas. Havia, na poca, grande nmeros de
negociantes de todos os gneros (...). A exportao regular era de 14 mil sacas de farinha, (...) 700 sacas
de arroz descascado, (...) 1000 arrobas de caf (...). Os portos de sada dos produtos para a cidade eram:
o Grande da Piedade, o Velho da Piedade e o Iriri 11.
Com referncia s freguesias da vila de Mag, pode-se destacar que em Pacobaba havia um
engenho e duas olarias; produzia-se mandioca, milho, feijo, arroz, legumes, caf, cacau, anil, alm de
bananas, jaboticabas e outras frutas; essa produo embarcava par ao Rio de Janeiro atravs dos trs
rios da freguesia, o da Guia, o Piranga e o Mau. Em Suru, encontravam-se dois engenhos de acar,
um na embocadura do rio Iririmirim e outro na Cachoeira; plantava-se mandioca para o fabrico de farinha,
que se tornou famosa, alm de arroz, legumes, bananas e algum caf; o nico porto para escoamento
dos produtos ficava na base do morro da igreja de So Nicolau. Na freguesia de Guapimirim, havia quatro
engenhos de acar, um de aguardente e algumas olarias; cultivava-se cana, mandioca, arroz, milho,
legumes e caf; havia a extrao de lenha e fabrico de carvo; trs rios serviam navegao e escoamento
da produo, o Sernambitiba, o Guapimirim e o Mag-mirim. Em Inhomirim, havia engenhos de acar e
de aguardente; cultivava-se cana, mandioca, arroz, caf e legumes; na parte da serra, plantava-se milho,
ma, marmelo, pssego, figo, uva, pra e outras frutas; criavam-se porcos para consumo interno e da
cidade carioca; vrios portos escoavam a produo atravs de vrios rios, sendo os principais o da Estrela
e o de Inhomirim. No porto da Estrela, existia o arraial com numerosas casas e pousadas para viajantes que
iam e vinham das Minas Gerais, e tambm ali se descarregavam e embarcavam os produtos que vinham
do Rio de Janeiro para o interior e vice-versa12.
importante citar os aspectos do surgimento das primeiras capelas dessa regio, j que ao redor
da maioria delas, foram se desenvolvendo os povoados, que dariam origem aos distritos de ao da igreja
(freguesias).

SOUZA: 2002, p. 47.


PERES: 2004, p. 92
10
PERES: 2004, p. 92
11
ALONSO: 2000, p. 47
12
POND: 1971, p. 63
8
9

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Igreja de So Nicolau de Suru (de 1628, reedificada 1709), com a freguesia de Suru datada
de 1640. A ocupao da regio do Suru teve incio no sculo XVI, com a sesmaria de Incio de Bulhes
(doada a terra a 10 de setembro de 1565).
A primeira construo da igreja foi no stio Gia, possivelmente na segunda metade do sculo
XVII. Seu fundador foi Nicolau Baldim, que recebeu terras ainda em 1614. Por volta de 1709, a ento
proprietria, ngela Gomes de Parada, empenhou-se junto aos moradores para a reedificao da capela.
Contudo, segundo anotaes de Pizarro, j em 1647, existia tambm a parquia de Nossa Senhora de
Copacabana, onde se ministravam os sacramentos, em terras do cnego Antnio Duarte Raposo. Alonso
refere-se s anotaes do visitador13 Dr. Arajo e, de acordo com elas, acredita-se que a regio havia sido
elevada freguesia, aproximadamente, 90 anos antes, ou seja, ainda no sculo XVI, sendo a administrao
dos sacramentos realizada na capela de Nossa Senhora de Copacabana (suas terras constam da doao
do Francisco Gomes da Rocha, em 24 de setembro de 1669).
A freguesia de Suru, em meados do sculo XVII, limitava-se ao norte com outras localizadas na
Serra dos rgos; a leste, com a de Nossa Senhora da Piedade de Mag; a oeste, com a de Inhomirim e o
mar; e, ao sul, com as de Inhomirim e Guia de Pacobaba. Suru possua 260 residncias e 1450 pessoas
sujeitas aos sacramentos. Capela filial, apenas uma: a de Nossa Senhora da Conceio, em Paquet,
fundada por Antnio Nunes da Costa Paquet, por volta de 1718, que depois de arruinada, sofreu uma
reforma por iniciativa do Alferes Lus de Souza Vaz (1784).
De acordo com Jos Inaldo Alonso, havia ainda em Suru, uma capela dedicada a So Francisco,
fundada em 1616 por Francisco Dias Machado e sua mulher, Isabel Esteves. Porm, o desleixo dos
administradores fez com que o patrimnio se perdesse.
Igreja de Nossa Senhora da Piedade (1650), com a freguesia tendo sido criada pelo Alvar de
1696, de 18 de janeiro de 1696.
Segundo Alonso, Frei Agostinho de Santa Maria, no volume X do Santurio Mariano, em 1823,
fala-nos da milagrosa imagem de Nossa Senhora da Piedade e revela curiosas informaes sobre a capela
e culto, afirmando que a sua fundao deve-se ao Sargento-Mor Joo Dantas. Porm, as informaes
referem-se igreja da Piedade Velha, no monte. Monsenhor Pizarro diz que a nica referncia poca em
que teria surgido a igreja a informao do visitador Dr. Arajo, em 1737, que fala em 80 ou 90 anos antes,
sendo assim, por volta de 1650.
Ainda afirma Pizarro que, para atender as necessidades dos fiis, diante da incapacidade do porto
e a runa do templo, fizeram com que se edificasse nova igreja em outro local mais acessvel, uma lgua
distante, na paragem do Caminho Grande da Fazenda de Mag-Mirim, onde a proprietria, Dona Joana
de Barros, viva do Capito Incio Francisco de Arajo, doou 50 braas em quadra para a mesma, em 10
de agosto de 1748. A pia batismal foi transferida antes de terminar a obra, porm, no ano de 1751, a nova
igreja encontrava-se pronta. Segundo Jos Inaldo Afonso, tinha como capelas filiais: Santa Anna, em Iriri;
Santo Aleixo; e, ainda uma em Suru mencionada por Pizarro.
Igreja de Nossa Senhora da Guia de Pacobaba (1647). A freguesia de 1647, limitando-se ao
norte com a de Nossa Senhora da Piedade de Inhomirim, pelo rio Bonga; a oeste, com a mesma, pelo rio
Inhomirim; a leste, com a de So Nicolau de Suru; e, ao sul, com o mar. Tinha 2211 residncias e mais de
1760 habitantes adultos (sujeitos aos sacramentos).
Era corrente, em todo o territrio da Amrica portuguesa, as chamadas visitas pastorais ou diocesanas, atravs das quais a Igreja Catlica
disciplinava a f da populao e cuidava da administrao eclesistica. O visitador deveria ser o bispo, autoridade mxima da diocese e, na
impossibilidade deste, deveriam assumir seu lugar sacerdotes zelosos da honra de Deus e salvao das almas, podendo ser letrados, ou quando
no, pelo menos pessoas de bom entendimento e experincia. Cioso de seu dever, o visitador jurava sobre os Santos Evangelhos e recebia a
proviso episcopal que o nomeava visitador geral; eram tambm nomeados os demais membros da visita: o secretrio ou escrivo e o meirinho
ou tesoureiro.

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Pelo relato de Frei Agostinho de Santa Maria, o Santurio Mariano, podemos perceber que a
edificao da igreja de Nossa Senhora da Guia foi precedida por outra, dedicada a Santa Margarida, a mrtir
de Antioquia, segundo Jos Inaldo Alonso. Inclusive diz que a primeira construo foi a do padre Gaspar da
Costa, para satisfazer a devoo de sua irm, Margarida de Lima. Esta era feita de taipa de pilo, espcie
de barro batido. Contudo, no relato de Frei Agostinho encontram-se tambm dados referentes a outra ermida
dedicada a Nossa Senhora da Guia, na Fazenda da Guia, como capela do engenho. Os devotos colocaram a
imagem pintada de Nossa Senhora na capela de Santa Margarida e construram nova igreja, de pedra e cal,
que deve ser a atual igreja existente na localidade, tendo sido vrias vezes reformada internamente.
Foram realizadas duas reformas na matriz da Guia. Uma por volta de 1942, quando os franciscanos
a administravam, e outra mais recente, pelo padre Montezano, na dcada de 1990. Os dados do Frei
Agostinho de Santa Maria ajudam a fixar os pormenores da vida religiosa em Pacobaba, em especial
no sculo XVII e primeiro quartel do sculo XVIII. De acordo com Monsenhor Pizarro, pelas notas do Dr.
Arajo, na visita ordinria de 1737, o incio da paroquiao data de 1647, aproximadamente. Contudo, pelo
primeiro livro de assentamentos paroquiais, levaria o comeo da parquia ao ano de 1683. Adverte ainda
que, em 1722, a parquia tinha o ttulo de Santa Margarida. Capelas filiais: Nossa Senhora dos Remdios,
So Francisco de Croar, So Loureno e Nossa Senhora dos Remdios.
Igreja de Nossa Senhora da Ajuda de Guapimirim (1647). Segundo pesquisas realizadas por
Alonso, a freguesia consta de 1674. A Igreja de Nossa Senhora da Ajuda de Guapimirim foi edificada antes de
1647. Teve como fundadores os irmos Pedro Gago e Estevo Gago. Ficava prximo ao rio Sernambetiba.
Demolido o templo, passou a matriz para a igreja de Nossa Senhora da Conceio, construda pelo Padre
Antnio Vaz Tavares, em 1713, distante trs lguas.
Em 1726, Antnio Pacheco Barreto, doou o outeiro das Igramixamas, junto ao rio Guapimirim, onde
se construiu a nova igreja, inaugurada em 1753 ou 1754; teve como primeiro proco, em 1750, o padre Antnio
Ribeiro Rangel. Capelas filiais: Santa Anna, Nossa Senhora da Cabea e Nossa Senhora da Conceio.
Igreja de Nossa Senhora da Piedade de Inhomirim (1698). A freguesia de Inhomirim foi criada
em 1677. Seus limites: ao norte, Nossa Senhora da Conceio da Paraba Velha, na serra dos rgos;
a leste, fronteira com a freguesia de Suru; ao sul, com a de Nossa Senhora da Guia de Pacobaba, pelo
rio Bonga; e a oeste, com a de Nossa Senhora do Pilar de Iguau, no rio Saracuruna, e com a de Nossa
Senhora da Conceio da Roa do Alferes.
A Igreja ficava distante do porto da Estrela cerca de duas lguas. No se sabe quem a mandou
construir. A sesmaria mais antiga na regio data de 156814. Com o abandono do templo, em 1700, na
Fazenda da Figueira, Joo Martins Oleiro fez nova doao. A construo foi feita em pedra e cal e enquanto
no terminavam as obras, a assistncia paroquial passou para a capela de Nossa Senhora do Desterro.
Havia sete altares, com o Santssimo Sacramento no principal. Para manter o culto, uma irmandade a
assumiu, em 1764.
As irmandades eram grupos de pessoas que cuidavam dos mortos, organizando enterros e
missas; organizavam tambm as procisses e festejos das igrejas. Esses devotos tinham uma roupagem
e seu altar especfico, incluindo um ordenamento de compromisso onde se explicitava o que era permitido
ou proibido aos irmos15.
No territrio da parquia de Inhomirim, ficava a fazenda So Paulo, da famlia do Duque de Caxias.
De acordo com Jos Inaldo Alonso, Luiz Alves de Lima e Silva possivelmente tenha sido batizado, ou na igreja
matriz de Nossa Senhora da Piedade de Inhomirim, ou na capela filial de Nossa Senhora do Rosrio. Por

14
15

LEAL: 2006, p. 41
SOUZA: 2002, p. 39
41

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Inhomirim tambm passava o Caminho Novo de Minas. A regio paroquial era muito extensa e a freguesia
abrangia Petrpolis at a Serra dos rgos. Em 1808, desmembrou-se a regio serrana, ficando para a
parquia de Inhomirim a rea da Baixada, at parte do meio da serra. Capelas filiais: Nossa Senhora da
Estrela dos Mares, Nossa Senhora do Rosrio, Nossa Senhora da Conceio, Nossa Senhora do Amor
Divino, Nossa Senhora da Lapa, Santa Ana e Senhor do Bom Jesus de Matosinhos.
Durante o sculo XIX, foram feitas alteraes nos limites de Mag. Em 20 de maio de 1846, pela
Lei Povincial n 397, o arraial da Estrela foi elevado vila, englobando as freguesias de Inhomirim, Guia de
Pacobaba, Pilar e parte de Petrpolis.
A histria de Estrela iniciou ainda no sculo XVI, quando Antnio Fonseca recebe sesmaria na
beira do rio Inhomirim. Pouco a pouco a localidade foi sendo ocupada por fazendeiros, graas fertilidade
do solo e a facilidade que o Inhomirim oferecia para o acesso quelas terras, at mesmo por embarcaes
maiores, quando a mar estava alta 16.
Uma capela erigida por Simo Botelho, em 1650, margem do rio Inhomirim, dedicada a Nossa
Senhora da Estrela dos Mares, foi o marco inicial para a formao do porto e do arraial, que ficaram
fazendo parte da freguesia de Nossa Senhora da Piedade de Inhomirim at 12 de abril de 1698, quando
por Alvar, Estrela passou a condio de freguesia.
Estrela ficava no ponto inicial do caminho do Inhomirim, aberto por Bernardo Soares de Proena
em direo s minas, entre 1721 e 1724. Anteriormente, o caminho que ligava as Minas Gerais ao Rio de
Janeiro, conhecido como Caminho Novo do Pilar, terminava no porto do mesmo nome, onde as mercadorias
que vinham ou seguiam para o interior eram embarcadas. Este foi aberto no perodo de 1699 a 1704, de
norte para sul, ou seja, do interior para o litoral, aps cruzar o rio Paraba, acompanhava o ribeiro do
Lucas at Cavar e, em seguida o rio Ub, cruzando o vale do rio SantAna, chegava ao alto da serra do
Couto, de onde se podia vislumbrar o Rio de Janeiro. Da, atingia-se a plancie prxima ao engenho do
capito-mor Francisco Gomes Ribeiro (na antiga Fbrica Nacional de Motores), indo ter no porto do rio
Pilar, de onde se seguia pela baa ou por terra rumo s capelas de Nossa Senhora da Piedade de Iguau,
de Santo Antnio de Jacutinga, de So Joo Batista de Meriti e de Nossa Senhora da Apresentao de
Iraj, com destino corte. Apesar de reduzir em 15 dias o tempo gasto no antigo caminho que ia dar a
Parati, o acesso ao Pilar era difcil e, muitas vezes, os tropeiros, devido s ribanceiras da serra ngreme,
perdiam suas cargas e animais17.
O novo caminho, aberto por Bernardo Soares de Proena, amenizou as dificuldades encontradas
pelos tropeiros e viajantes que seguiam ou vinham do interior e encurtou em quatro dias a viagem atravs
de uma variante ligando Pati do Alferes serra dos rgos e esta, na freguesia de Inhomirim, ia dar ao
porto Estrela. Esse caminho propiciou um estreitamento do contato com a cidade do Rio de Janeiro e,
a partir do sculo XVIII, com a intensificao da necessidade de ligar o interior ao litoral em funo do
escoamento das riquezas aurferas produzidas nas minas, a freguesia de Estrela tornou-se um importante
entreposto comercial18, passando a ser a via obrigatria de todas as riquezas que circulavam entre a corte
e a regio das Minas Gerais. Devido a sua posio estratgia, o arraial teve sua populao aumentada, as
pousadas e vendas multiplicaram-se para abrigar os viajantes e tropeiros, a escravaria aumentou... tudo
isto indicando uma movimentao econmica ascendente.

TORRES & VALENTE: 2004, p. 47.


OLIVEIRA: 2004, p. 9.
18
FRES: 1974.
16
17

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REVISTA PILARES DA HISTRIA - DUQUE DE CAXIAS BAIXADA FLUMINENSE

Abrindo-se aqui um parntese, no se pode pensar a histria da Baixada da Guanabara sem os


escravos, que trabalhavam na lavoura, nos engenhos produzindo acar e aguardente, abriam os caminhos,
construam as igrejas, conduziam as embarcaes. Da mesma forma, a regio teve uma imensa formao
de quilombos, onde os quilombolas participavam da economia local, negociando armas e mercadorias,
em troca de lenha e outros produtos. Tambm cobravam uma espcie de pedgio a quem passasse pelos
rios por eles controlados. Nessa regio, podiam se esconder na serra ou fugir para a baa, com o auxlio
inclusive dos comerciantes locais, quando as milcias chegavam; assim, as vrias expedies enviadas
para acabar com os quilombos acabaram por fracassar.
Com o aumento do trfego pela variante aberta por Proena, o vice-rei de Portugal, Dom Fernando
Jos, autorizou, em 1800, vrias melhorias, inclusive calamento, escolhendo o capito Aureliano de Souza
Oliveira para realizar a obra que, de tal maneira impressionou o prncipe regente Dom Joo, em 1809,
levando-o a promover o capito ao posto de tenente-coronel.
A vinda da famlia real para o Brasil contribuiria ainda mais para o desenvolvimento da regio
devido a transferncia da fbrica de plvora da Lagoa Rodrigo de Freitas para a Raiz da Serra da Estrela.
Em julho de 1826 foram adquiridas as fazendas da Cordoaria, da Mandioca e do Velasco, alm de terreno
margem do rio Estrela, prximo ao porto. A construo foi iniciada no mesmo ano, sendo concluda em
1831 e recebendo o nome de Fbrica de Plvora da Estrela. A fbrica abasteceu o exrcito do Imprio
durante a guerra do Paraguai (1864), escoando a produo pelo porto Estrela.
Mesmo aps o declnio da produo do ouro, o porto Estrela, junto com o caminho do Proena,
continuou exercendo a funo de principal via de escoamento do caf, produzido no interior, mantendo a
freguesia de Estrela como importante entreposto comercial. Eram encontrados ao seu redor, povoados
circundados por engenhos cuja expressiva produo agrcola, de acar, milho, mandioca, arroz, caf,
frutas, proveriam a sustentao dos habitantes da cidade.
No ano de 1840, a Lei Provincial n 143 autorizou o presidente da Provncia a mandar construir
uma estrada que partisse do porto Estrela para Paraibuna. A estrada, projetada por Jlio Frederico Koeler
ficaria conhecida como Estrada Normal da Estrela, ficando pronta em 1847, sendo construda de acordo
com as normas tcnicas de engenharia, partindo da principal rua do arraial, a rua da Estrela, de acordo com
o Registro da Freguesia de Nossa Senhora da Piedade de Inhomirim19.
Outra melhoria para o porto e para o caminho que ia dar nas minas, foi a criao da Companhia de
Navegao Fluvial a Vapor Niteri-Inhomirim20. Como o porto da Estrela, apesar do movimento, no contava
com um adequado sistema de transporte martimo e fluvial, um decreto autorizou a criao da Companhia
a 20 de maio de 1840. Nessa poca, a regio ao redor de Estrela ia cada vez mais se incrementando,
pois seu porto exportador, seus ancoradouros, estalagens e promissor comrcio recebiam a cada dia mais
movimento.
Sendo a principal rota de passagem para o interior, Estrela no continuaria sendo um simples
arraial. Nessa poca, o porto Estrela teve o movimento mais intenso de todos os pequenos portos do fundo
da baa e, com o surgimento da Estrada Normal da Estrela, uma boa parte do trnsito desviava-se de
Iguau e Pilar para Estrela, e sem que os outros portos percam sua funo, Estrela os supera e na medida
em que assume uma hegemonia no comrcio da regio, a autonomia poltica reclamada 21.
Em 20 de maio de 1846, o vice-presidente da provncia do Rio de Janeiro, Lus Antnio Muniz
dos Santos Lobo, sancionou a Lei n 397, elevando-a a categoria de Vila, abrangendo as freguesias de
Inhomirim e da Guia de Pacobaba (desmembradas de Mag), do Pilar (de Iguau) e o curato de Petrpolis
POND: 1971, p. 64
INEPAC: 2004, p.44.
21
FRES: 1974, p. 52.
19
20

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(transformado em freguesia sob a invocao de So Pedro de Alcntara de Petrpolis, desmembrado de


Paraba do Sul).
Atente-se aqui para a questo da localizao de Estrela, cujo territrio era cortado pelas principais
vias de comunicao com o interior, atravs das quais iam e vinham as riquezas do mesmo para o litoral
e vice-versa; portanto, sua posio geogrfica contribuiu para que o arraial fosse elevado a condio de
vila. E, exatamente, por esta rea de passagem e comrcio estar to prxima da cidade do Rio de Janeiro,
podemos avaliar que, com seus moradores enriquecendo e aumentando seu prestgio poltico, teriam
influncia nos assuntos polticos junto ao poder central.
De acordo com Marlucia Santos de Souza, a partir de 1856, a Empresa Estrada Unio, deu
continuidade ao caminho at Paraibuna. A Estrada Normal de Estrela e a Unio-Indstria promoveram
uma diminuio do tempo gasto no trajeto a apresentavam melhores condies como vias de circulao.
Esse beneficiamento, segundo a autora, favoreceu Estrela, tornando o seu porto no principal escoadouro
fluminense do sculo XIX22.
O crescimento de Estrela foi paralelo dinamizao do porto do Rio de Janeiro como plo da
economia de exportao brasileira. O perodo mais expressivo das atividades daquela vila deu-se nas
dcadas de 40 a 60, do sculo XIX, poca urea da produo cafeeira no vale do Paraba fluminense.23 O
porto do Rio era o mais importante da colnia e toda a baa da Guanabara vivia em torno desse ncleo de
exportaes que fazia a ligao com a Europa e os mercados internacionais.
Porm, com todo o desenvolvimento, Estrela correspondia a um mundo arcaico que se caracterizava
por tropas e escravos; faluas, saveiros e pranchas que transportavam o caf para o consumo da sociedade
europia... (...) o caf reclamava um transporte mais rpido, e reclamava a desmobilizao da mo-deobra escrava do setor de transporte, para empreg-la na produo. 24
A necessidade de livrar o crescente trfego de mercadorias e, sobretudo, o caf, das inconvenincias
ligadas ao transporte fluvial (dependncia das mars, assoreamento dos rios e canais), levaria os homens
esclarecidos da poca a pensarem na possibilidade de se construrem estradas de ferro que chegassem
ao p da serra. J em 1840, surgira a idia de se construir uma estrada que ligasse o porto do rio Sarapu
vila de Iguau. No dia 30 de abril de 1854, o Baro de Mau concretizava projeto semelhante, ligando o
porto da Guia de Pacobaba regio de Fragoso, em Raiz da Serra, iniciando a era ferroviria no Brasil e
tornando-se um marco histrico da ocupao urbana, dando novo perfil ocupao do solo.
Atente-se para o fato de que, para a Baixada, foi o comeo do fim da navegao pelos rios,
dos portos fluviais, e dos caminhos dos tropeiros, modificando por completo as relaes comerciais e a
ocupao do solo. Foi o incio do processo de surgimento de vilas e povoados que se organizaram em
torno das estaes ferrovirias, origem de muitas das nossas atuais cidades, como nos demonstra Lima
Barreto:
- o Cambambe. Aquelas paredes foram de um sobrado em cujo andar trreo havia
uma venda. / - Ali? Para que? / - Antes das estradas de ferro, as comunicaes com o
interior se faziam pelo fundo da baa, por Inhomirim, porto de Estrela, hoje tapera; e da
at ao cais dos Mineiros, em faluas que passavam por aqui. Os tripulantes destas que
sustentavam a venda que existiu h cinqenta anos naquele ilhu sem uma rvore.25

SOUZA: 2002, p. 49.


FRES: 1974, p. 13
24
FRES: 1974, p. 27
25
LIMA BARRETO: 2001, pg. 576.
22
23

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A partir da, o transporte passou a ser quase totalmente absorvido pela Estrada de Ferro Baro de
Mau e pela Unio-Indstria: do porto do Rio de Janeiro ao porto chamado Mau, tinha-se a navegao a
vapor; a partir da at Raiz da Serra, a ferrovia; e por fim, subindo a serra na direo de Minas e interior, a
Estrada Unio-Indstria.
Com o tempo, o porto Estrela declinou em favor do porto Mau, mais bem aparelhado, servido pela
navegao a vapor, associado Unio-Indstria. Iniciou-se, ento, um processo de deslocamento do eixo
dos transportes, da freguesia de Inhomirim para a da Guia de Pacobaba; contudo, o municpio de Estrela
ainda desempenhava a funo de ligar o fundo da baa ao porto carioca, deslocando-se, porm, o ponto inicial
das vias de circulao de uma freguesia para outra. O municpio de Estrela continuou sendo a dar vazo
produo cafeeira, atravs de seus trs portos de fundo da baa: Pilar, Estrela e Mau. Contudo, no final dos
anos 1860, desarticulou-se esse quadro com a inaugurao da Estrada de Ferro D. Pedro II que, passando
por Maxambomba, Queimados, subindo a serra, iria cruzar, em 1868, com a Estrada Unio-Indstria.
No ano de 1891, uma reforma administrativa fez Estrela perder sua condio de vila, tendo sido
seu territrio anexado aos municpios de Mag e Iguau.
Vrios fatores podem ser colocados para explicar a decadncia lenta e a perda de importncia
daquele famoso porto e da vila de Estrela. Inicialmente, o processo de deslocamento do eixo econmico,
por conta das riquezas produzidas da serra para cima, lembrando que Estrela fazia o papel de intermediria
entre a regio produtora do caf e o porto do Rio de Janeiro. Posteriormente, a inaugurao do primeiro
trecho da Estrada de Ferro Pedro II, fez com que o escoamento da produo fosse definitivamente deslocado
da regio. Estrela no era mais posio estratgica como entreposto comercial.
Ao desvio das rotas de comrcio, ainda podem ser somadas as epidemias de clera e febres
endmicas na regio, que aumentaram devido obstruo dos rios e pntanos abandonados sem
saneamento, para o que a falta de braos para a limpeza dos rios e abertura de canais de drenagem
contribuiu, ocasionando o aumento das reas de brejo e, com elas, a proliferao dos mosquitos
transmissores de doenas.
Some-se a isso, tambm, a abolio da escravido. Desde 1850, com a extino do trfico, o
problema de mo-de-obra foi enorme. A abolio, que significou a ruptura no sistema produtivo e deixou
a Baixada em quase completo abandono, daria o golpe definitivo nesse sistema, e ainda acentuaria as
constantes crises pelas quais a produo de caf no vale do Paraba vinha passando.
O Decreto n 241, de 9 de maio de 1891, baixado por Francisco Portela, governador do Estado
do Rio de Janeiro, transferiu a vila e a sede do municpio de Estrela para a povoao da Raiz da Serra,
elevada a categoria de vila de Inhomirim, limitando-se este municpio com o de Mag pelo rio Suru e por
uma linha reta que, partindo da sua nascente ia at o alto da serra, confrontar-se com Petrpolis.

Aos poucos as pessoas iam abandonando suas casas que foram sendo destrudas,
tendo, at mesmo seus alicerces arrancados. Hoje quase nada mais resta da antiga
Estrela, apenas a escadinha do porto, as runas da Casa das trs portas e da capelinha
do outeiro, mudas testemunhas de um tempo em que no Porto havia um imenso
concurso de viandantes; as ruas (...) cheias de bestas carregadas, soltas e sem carga ou
descarregadas; (...) no meio da gritaria e confuso (...) . 26

26

TORRES & VALENTE: 2004, p. 50.


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A 8 de maio de 1892, o Governo Constitucional Efetivo do Estado do Rio de Janeiro extinguiu


o municpio atravs do Decreto n 1, assinado pelo Dr. Jos Toms Porcincula, presidente do Estado.
Desde ento, Estrela, ou o que restava dela, ficou fazendo parte do 6 distrito de Mag.
Referncias Bibliogrficas
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REVISTA PILARES DA HISTRIA - DUQUE DE CAXIAS BAIXADA FLUMINENSE

ISTRIA DO SANEAMENTO
AMBIENTAL NA BAIXADA FLUMINENSE:
lutas e aes
Alexssandra Juliane Vaz1

Introduo
Considerando as condies precrias em que vive exposta grande parcela da populao brasileira,
o saneamento bsico encarado como um desafio para os governantes administradores do pas e uma
meta a ser alcanado dentro do planejamento urbano. Sabemos que as caractersticas do meio determinam
de certa forma as atividades humanas, assim como os homens exercem influncia sobre o espao. Logo,
necessrio que haja um equilbrio entre a vida e o meio, os aspectos negativos que interferem na qualidade
de vida e ambiental devem ser superados, em prol do bem-estar das populaes e geraes futuras.
Este artigo tem por objetivo fazer um resgate histrico do desenvolvimento das polticas de
saneamento na Baixada Fluminense, ao mesmo passo que procura evidenciar as lutas populares que
foram de suma importncia para a instalao dessas infraestruturas urbanas na regio, verdadeiras
conquistas cidads. Pretende-se ainda, evidenciar o municpio de Duque de Caxias dentro dessa
conjuntura e homenagear a todos aqueles que lutaram dignamente no passado para transformar essas
terras em ambientes mais limpos e sadios para a populao hoje residente na Baixada Fluminense, que
ainda necessita de investimentos sanitrios para uma melhor qualidade de vida ambiental.
O Saneamento Bsico na Baixada Fluminense
A Baixada Fluminense, ao longo da sua histria, passou por vrios processos de crescimento econmico
com importncia significativa para a economia do Estado do Rio de Janeiro, principalmente devido a sua localizao
e s caractersticas do solo e dos rios, que eram navegveis. Participou da produo aucareira (sculo XVII); do
escoamento do ouro entre Minas Gerais e a metrpole, atravs dos portos (sculo XVIII); da produo cafeeira
(sculo XIX); e da produo de laranjas (sculo XX).
Devido a esses fatores econmicos, durante as dcadas de 1920 e 1930, aumentaram os investimentos
pblicos visando a melhoria de infraestrutura da regio, porm, de acordo com Amador (1997)

o saneamento da Baixada foi sem dvida um dos exemplos mais perversos de agresso
a natureza e reproduo e acumulao de capital, praticados com recursos pblicos.
Enormes somas de dinheiro foram utilizadas na valorizao das terras de grandes
proprietrios, que as adquiriam (se que adquiriram) por preo vil, e as revenderam com
grandes lucros, na medida em que passaram a ser loteadas e vendidas para a populao
proletria, que foi empurrada para a Baixada inspita (p. 338).
1
Licenciatura e Bacharelado em Geografia (UERJ). Ps-Graduao em Sociologia Urbana (UERJ). Mestranda em Geografia Fsica (UERJ). Professora da rede privada de ensino: Colgio Catlico So Francisco, Colgio Brasileiro de So Cristvo e Colgio Independncia.

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J na dcada de 40, com o declnio do ciclo da laranja houve a necessidade de redirecionar as


atividades econmicas, passando a interessar os loteamentos populares (Oliveira, 1991). Os loteamentos
que se desenvolveram na Baixada Fluminense na sua grande maioria no tiveram nenhum planejamento
nem seguiram as condies mnimas de infra-estrutura (p. 11). Resultando em uma ocupao desordenada
e predatria sob o ponto de vista urbano e ambiental.
A ocupao sem planejamento mais o assoreamento dos canais ocasionou problemas de
insalubridade que afetavam a qualidade de vida daquela populao. Para o autor, a luta pelo saneamento
bsico era a luta pela democracia, porque ela...

permite o acesso de milhes de pessoas a melhores condies de vida. O saneamento


bsico possibilita melhores condies de sade, acessibilidade, segurana, lazer e
relao saudvel como o meio ambiente. O direito ao saneamento bsico possibilita,
enfim, uma melhor apropriao da cidade por seu habitante (p. 65).
Segundo Monteiro (2008), entre os anos de 1906 e 1930 ocorreram algumas tentativas de sanear
a Baixada Fluminense, foram propostas polticas de saneamento para toda a regio que se encontrava em
estado pantanoso propcio s endemias. Em 1910, durante o governo Nilo Peanha foi criada uma comisso
para estudar a regio, desencadeando algumas obras at 1916. No governo Getlio Vargas em 1930 foram
criadas propostas um pouco mais eficazes para a configurao da rea (Monteiro, 2008). Em 1933 foi criada a
Comisso de Saneamento da Baixada Fluminense, sob subordinao do Departamento de Portos e Navegao
do Ministrio da Aviao e Obras Pblicas. Esta tornou-se autnoma em 1936 passando a chamar-se Diretoria
de Saneamento da Baixada Fluminense, que representou a consolidao da atuao dos engenheiros na
interveno ambiental visando o saneamento de regies rurais (Fadel, 2008, p. 1), legitimando as medidas
de combate malria, sob comando do engenheiro Hildebrando de Arajo Ges.
rgo de escala nacional, o DNOS (Departamento Nacional de Obras e Saneamento) criado na
dcada de 1940, afirma em seus relatrios ter saneado 4.500 quilmetros da regio e desobstrudo 3.800
quilmetros de rios, alm da construo de diques, canais e reservatrios de compensao (Monteiro,
2008). Anos mais tarde, o autoritarismo do golpe militar de 1964 desarticulou diversas organizaes e
perseguiu lideranas populares e sindicais. Na Baixada a desarticulao mais imediata foi nos centros
pr-melhoramentos de bairros (Oliveira et. al., 1995). Ainda assim, no final da dcada de 70 a ONG FASE
(Federao de rgos para Assistncia Social e Educacional) comea a atuar na Baixada, articulando as
federaes de moradores e capacitando suas lideranas, papel desempenhado at os dias atuais.
O PLANASA (Plano Nacional de Saneamento) foi criado em 1971 com recursos do BNH (Banco
Nacional de Habitao) para superar o dficit no acesso aos servios de saneamento, se antes o objetivo era
o controle das enchentes vinculado aos interesses econmicos da Baixada, dentro desse projeto a meta para
a regio passou a ser o abastecimento de gua. Durante esse perodo, segundo Porto a Baixada Fluminense,
na qualidade de espao perifrico, tem intervenes pontuais, geralmente concentradas nos centros dos seus
municpios e capturadas pelos interesses polticos e eleitorais que dominam essas cidades (2003, p. 63).
Na segunda metade da dcada de 70 ressurgem os movimentos populares, articulados com dois
atores importantes, a igreja catlica com as comunidades eclesiais de base (CEBs) e os partidos comunistas,
com destaque para o PCB (Partido Comunista Brasileiro) e o PC do B (Partido Comunista do Brasil). Ambos
atuavam na denncia do autoritarismo e na crtica espoliao urbana, principalmente na questo da sade
e das enchentes. As enchentes eram nesse perodo a calamidade pblica que denunciava a ausncia de
servios de saneamento que atingia o conjunto dos moradores da regio (Porto, 2003, p. 65). At incio
da dcada de 1980 a luta pelo saneamento da Baixada se apoiava no discurso da espoliao urbana e da
desigualdade social.
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Em 1984 surge o Comit Poltico de Saneamento da Baixada Fluminense, uma conquista das
federaes de moradores de Nova Iguau Movimento Amigos do Bairro (MAB); Duque de Caxias
Movimento Unio de Bairros (MUB); So Joo de Meriti Amigo de Bairros de Meriti (ABM); Nilpolis PrFederao das Associaes de Moradores de Nilpolis. Inicialmente faziam manifestaes pblicas diante
da sede dos governos municipais, posteriormente estenderam as reivindicaes ao governo do Estado.
Lutavam com o apoio da igreja catlica pela melhoria das condies de habitalidade, denunciando o
abandono da regio, promoviam encontros para discutir os problemas comuns e elaborar as reivindicaes,
sendo as principais:
Maior aplicao de verbas pblicas em saneamento bsico para a Baixada;
Prioridade dos oramentos municipais e estaduais para saneamento bsico;
Participao das associaes de moradores atravs de suas federaes, nos planejamentos e
projetos de obras;
Aplicao de recursos de maneira integrada, oriundos do governo municipal, estadual e federal.
Toda essa articulao promoveu um encontro com o ento Secretrio de Obras e Meio Ambiente,
Luis Alfredo Salomo, em dezembro de 1984, culminando na elaborao do Plano Global de Saneamento
e Meio Ambiente na Baixada Fluminense. As obras comearam em 1985, mas foram paralisadas no
ano seguinte com a extino do BNH, pelo governo Jos Sarney. As obras retomadas em 1987 sob o
governo Moreira Franco no foram suficientes para evitar as enchentes de 1988 que deixaram milhares
de desabrigados na regio. Outras aes importantes foram a inaugurao da primeira estao piloto de
tratamento de esgoto da Baixada, em Vilar dos Teles (1989) e as obras de limpeza e canalizao dos rios
e afluentes (1990).
As enchentes de 1988 que deixaram regio em estado de calamidade reorientaram a agenda
poltica do comit, elaborando um plano emergencial de saneamento. Mobilizaes de massa serviram para
que Estado elaborasse um projeto de macro e mesodrenagem que combatessem as enchentes, dentro do
Projeto Reconstruo Rio. Entretanto, o comit precisou organizar uma caravana para Braslia com mais de
20 nibus para pressionar o governo federal, pois mesmo com a aprovao do projeto pelo Banco Mundial
as obras esperaram dois anos para ter incio. Esse projeto foi de ao emergencial e esteve centrado na
preveno das enchentes. Entretanto, devemos considerar o carter paliativo dessas obras, visto que as
condies climticas (de chuvas intensas), de topografia (terrenos baixos) e de geologia sero mantidas,
e que persistem os fatores responsveis pelo assoreamento dos canais fluviais, como o desmatamento,
o uso irracional do solo e a eroso na bacia (Amador, 1997, p. 377). Dessa forma, o cerne do problema
persiste, ocorrendo apenas uma iluso temporria de recuperao da rea, que estimula as ocupaes.
Em 1990 a dimenso ambiental foi incorporada luta do comit, que passou a chamar-se Comit
Poltico de Saneamento e Meio Ambiente da Baixada Fluminense. Mais tarde, em 1994, introduziu uma
nova temtica, a habitao, passando a chamar-se Comit Poltico de Saneamento, Habitao e Meio
Ambiente da Baixada Fluminense. Esse rgo, reconhecido pelo Estado como interlocutor do movimento
organizado, constituiu-se como uma das principais organizaes populares do Rio de Janeiro.
A luta do comit era uma luta clara pela cidadania, por justia scio-ambiental. Em 1991 solicitaram
uma audincia pblica com o ento governador do Estado Leonel Brizola, atravs de uma carta com o ttulo
Saneamento Bsico: direito cidade, direito vida, que ressaltava:

A luta pelo saneamento bsico da Baixada significa para sua populao sofrida melhores
condies de vida. Significa diminuir os ndices de mortalidade infantil e os nmeros de
doentes; ter mais segurana no seu local de moradia; ter direito a morar com dignidade,
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com espaos de lazer e um ambiente ecologicamente saudvel. Enfim, a luta pelo


saneamento altera consideravelmente as desigualdades sociais impostas ao povo da
Baixada Fluminense.
Com a eleio de Marcelo Alencar para o governo do Estado pelo PSDB (Partido da Social
Democracia Brasileira) houve uma desarticulao do Comit com a esfera governamental, que estruturou
uma poltica enfraquecedora em torno do saneamento, dando vez s mquinas partidrias clientelistas locais
(Porto, 2003). Passou a vigorar uma nova poltica de saneamento dentro do Programa Baixada Viva (PBV),
com atuao reduzida para o mbito dos bairros, contando com atuao da UERJ (Universidade do Estado
do Rio de Janeiro) no intuito de desenvolver estudos e reunies com objetivo de interveno no PBV.
Em suma, no decorrer das trs ltimas dcadas, a Baixada recebeu pelo menos seis grandes
projetos de saneamento: Plano de Impacto (1975); Projeto Especial de Saneamento para a Baixada
Fluminense e So Gonalo (1984); Plano de Setorializao da Rede de Abastecimento de gua da Baixada
(1986); Projeto Reconstruo Rio (1988); Programa de Despoluio da Baa de Guanabara (1994); Programa
Nova Baixada (1995). Porm, para Porto (2003), ainda est longe de expressar maior justia social e
ampliao dos direitos da cidadania. Na regio ainda vigoram fortes desigualdades sociais e ambientais,
que se traduzem no baixo acesso a bens e servios urbanos (p. 14). O saneamento encarado como uma
questo social na Baixada Fluminense, porque as polticas adotadas atendiam as necessidades de uma
clientela especfica.
Para o autor, o padro das polticas pblicas de saneamento adotadas na Baixada nos ltimos
30 anos foram patrimonialistas e clientelistas, fundado na apropriao privada dos recursos pblicos, para
atender as elites locais e as empreiteiras responsveis pela execuo das obras. O que explica o fato
de um bilho de dlares investidos no terem causado alteraes significativas na qualidade de vida da
populao.
Dados de saneamento para Duque de Caxias
O municpio de Duque da Caxias faz parte da regio metropolitana do Rio de janeiro, situa-se a
22 47 09 S e 43 18 43, tem rea total de 464,573 km, divida em quatro grandes Distritos: 1 Centro,
2 Campos Elseos, 3 Imbari e 4 Xerm. Seu povoamento data do sculo XVI, comeou em uma rea
doada a vrios sesmeiros por Estcio de S em 1565, onde hoje fica o Ncleo Colonial So Bento.
Analisando especificamente os dados de saneamento bsico do municpio de Duque de Caxias, o
estudo socioeconmico do municpio apresentado pelo TCE-RJ (Tribunal de Contas do Estado) em 2007,
apurou dados no ano 2000 informando que no tocante ao abastecimento de gua, Duque de Caxias tem
69,3% dos domiclios com acesso rede de distribuio, 27,9% com acesso gua atravs de poo ou
nascente e 2,7% tm outra forma de acesso mesma (p. 17). Pesquisas tambm foram feitas com relao
aos resduos urbanos, no tocante ao municpio caxiense, o TCE-RJ (2OO7) informou que 88,9% dos
domiclios tem coleta regular de lixo, outros 3,6% tm seu lixo jogado em terreno baldio ou logradouro, e
6,8% o queimam (p.18). J a Fundao CIDE (2006) informa que so coletadas 756,8 toneladas de lixo por
dia em Caxias, tendo como destino o Aterro Metropolitano de Jardim Gramacho, no prprio municpio. No
relatrio do TCE-RJ (2007) a rede coletora de esgoto sanitrio chega a 57,1% dos domiclios do municpio;
outros 20,9% tm fossa sptica, 4,3% utilizam fossa rudimentar, 13,2% esto ligados a uma vala, e 3,5%
so lanados diretamente em um corpo receptor (rio, lagoa ou mar) (p. 18).
Melhorias para Duque de Caxias e novas esperanas para a regio da Baixada Fluminense como
um todo so esperadas com a implantao do Programa de Acelerao do Crescimento (PAC), lanado em
2007 pelo Ministrio do Planejamento. De acordo com o Ministrio das Cidades (2008) 40 bilhes devero
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ser investidos no setor, em todo o Brasil, entre 2007 e 2010. Dentro do PAC fica estabelecido: polticas de
desenvolvimento econmico, de infra-estrutura, de urbanizao de favelas e saneamento, contando com
investimentos do Oramento Geral da Unio (OGU), do Fundo de Garantia por Tempo de Servio (FGTS)
e do Fundo de Amparo ao Trabalhador (FAT).
Consideraes Finais
Aps anos de lutas, ainda so constantes na Baixada Fluminense as ruas sem calamento, a
inexistncia de redes de esgotos, o escoamento das guas pluviais, a presena de valas negras, a ocorrncia
de enchentes, a convivncia com vetores, entre outros males que atormentam a populao. Entretanto,
sabe-se que o descuido com a sade pblica e o saneamento faz com que essas periferias tornem-se
espaos de endemias e epidemias (Corra, 2001). inadmissvel o nmero de pessoas acometidas por
parasitoses, doenas de pele, respiratrias e diarricas, que na maioria das vezes tem como causa a falta
de higiene e, como agravamento o prprio local de moradia, que deveria ser assistido pelo poder pblico.
Sendo assim, parabenizo a todos que de alguma forma lutaram por melhorias sanitrias na regio
da Baixada Fluminense ao longo da sua histria. E afirmo a necessidade de investimentos em equipamentos
de saneamento para toda a regio, que possam proporcionar melhorias na qualidade de vida da populao,
que ao longo de muitos anos construram esse solo, tornando essa terra um lugar de orgulho para seus
filhos e geraes futuras.
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Rio de Janeiro, TCE, 2007.

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OVIMENTO NEGRO:
Celebrando 25 anos na Baixada Fluminense
Erclia Colho de Oliveira1

Os negros sempre fizeram movimentos de libertao e de resistncia no Brasil e a Baixada


Fluminense2 est includa nesse processo. O que pretendemos com esse texto comemorar os 25 anos
de APNs3; os 20 anos PAB4 e relembrar o 7 Encontro Intereclesial5 de Base na Diocese6 de Duque de
Caxias e So Joo de Meriti.
Abordaremos os momentos de destaque do movimento negro na Baixada Fluminense a partir
dos anos 70, quando o povo negro mostra sua face nos movimentos sociais a partir da Igreja, buscando
melhores condies de vida e dignidade. Para chegar a conquistar polticas pblicas, nesses momentos, a
Igreja Catlica caminhou atravs das CEBs7 Comunidade Eclesial de Base e, sendo assim, no podemos
deixar de falar na importncia que o 7 Encontro teve para o movimento negro.
Em 2008, foi comemorado os 25 das APNS, 20 anos da Campanha da Fraternidade8, ouvir o
clamor desse povo negro9, hora de parar e lembrar o que tem sido feito e os desafios que ainda existem na
sociedade. Em 2009 aconteceu o 12 Encontro Intereclesial das CEBs no Maranho; em cuja preparao, as
comunidades de Duque de Caxias fizeram o dozinho, que preparado sempre antes do grande encontro. Faz
20 anos que o 7 Encontro aconteceu na diocese de Duque de Caxias e So Joo de Meriti.

Professora da Rede Estadual e Mestre em Histria Social, USS (Universidade Severino Sombra). Membro da Pastoral do Negro.
Desde a metade do sculo XIX at o incio dos anos 40, os municpios de Duque de Caxias, So Joo de Meriti, Nilpolis, Nova Iguau, Belford
Roxo, Queimados, Japeri, Mag, Mesquita, componentes da Baixada Fluminense, formavam como que distritos, que a partir de ento foram se
emancipando. ALVES, Jos Cludio Souza. Baixada Fluminense: A Violncia na Construo do Poder no Antigo Distrito de Nova Iguau. So
Paulo: Tese de Doutorado, 1995.
3
- Agente da Pastoral do Negro.
4
- Pastoral Afro Brasileira. ed. Paulinas. So Paulo: 2007. Documento da CNBB n86. contemplada no 19 Plano Pastoral Geral. Diretor. Flvia
Regionatto, enquanto aguardava o documento definitivo em 2008.
5
- um encontro onde as comunidades (Igreja) se renem para trocas de experincias, celebraes e discutem vrios temas que est posto na
sociedade como, a questo indgena, negra do trabalho entre outras.
6
Compreende um conjunto de parquias - organizao originria da Idade Mdia feudal. So compostas de capelas rurais, comunidades urbanas
e perifricas e pela Matriz que fica no centro das cidades. SULP, Cleto Joo. Conselho de Pastoral nas Parquias, Como Organizar e Dirigir a
Comunidade Crist. (2.ed.) Petrpolis: Vozes, 1995, p.10. (Coleo De Base para Base)
7
So Comunidades eclesiais de bases (CEBS), correspondem a pequenos grupos que se renem em comunidades de f em Jesus, oram, refletem a palavra de Deus, vivem em fraternidade, celebra a f ligada vida dos pobres, atuando juntos na transformao da sociedade. Servio de
Documentao, v. 22, n 217. Petrpolis: Vozes, 1989, p.258.
8
- Conforme CNBB - Reflexo que a Igreja catlica no Brasil prope no perodo da quaresma, reflexo esta que vem a partir de necessidades
internas da igreja, bem como das necessidades de atuao do cristo na sociedade. A primeira Campanha da fraternidade (1964) - o seu tema foi
Lembre-se voc tambm igreja. A partir dos anos 70, diante das conjunturas nacionais os temas foram voltados para as necessidades sociais da
populao. Exemplo. Em 1975 o tema foi Partir e Repartir o Po. Ver Campanha da Fraternidade de 1987. Quem Acolhe o Menor a Mim Acolhe,
CNBB. P . 1-6.
9
Campanha desenvolvida pela Igreja Catlica o Ouviu o Clamor desse povo - a Fraternidade e o Negro, campanha de 1988.
1
2

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Isso nos leva a considerar a importncia nesse momento de celebrar, comemorar, buscar na
memria10 fatos importantes, a conciliao nos conflitos, e de discutir e propor novos projetos que venham
reanimar a caminhada do povo negro.
A Igreja Catlica fez seus conclios e conferncias, encontros onde se discute os caminhos da
Igreja, na tentativa de atualizar-se e avanar em suas propostas, dando continuidade ao Conclio Ecumnico
Vaticano II. 11Este conclio abriu as portas para um dilogo com outras Igrejas e para as Conferncias de
Medelln12 e Puebla , com a opo preferencial pelos pobres em Medelln e com a proposta de evangelizar
pobres, entendemos os negros tambm.
Para construir a CEBs, foi utilizado a Teologia da Libertao, acreditamos que seu mtodo e
contedo apresentam uma contribuio ao pensamento teolgico geral contribuindo com a Igreja, com a
sociedade e com a cultura geral. Desde seu surgimento a Teologia da Libertao, com seu mtodo, ver,
julgar e agir14, foram includas na Teologia Mundial e dando sua contribuio para diversos espaos, como
nos movimentos sociais. Atualmente ocupa espaos nos centros acadmicos, nos congressos teolgicos o
que favorece uma certa abertura e nos movimentos eclesiais.15
A luta do povo negro antiga, mas queremos lembrar a partir dos anos 70, quando as discusses
comearam a ficar mais acaloradas. Essas discusses, levaram o movimento a outras perspectivas como
a educacional e a poltica e a organizao dos negros a partir da Igreja Catlica. E como ele se fortalece
nas CEBs com a Campanha da Fraternidade Ouvi o Clamor Deste Povo em 1988.
A presena negra nas CEBs, no final das dcadas de 1970 e 1980 abordada em vrios
movimentos culturais, polticos e sociais, na Baixada Fluminense, buscando uma maior participao na
vida poltica da sociedade local. Ainda na dcada de 1980, nota-se um crescimento de grupos que atuavam
na vida da cidade. Estes grupos elaboravam estratgias de atuao e identificao que os uniram em torno
de projetos, aes e lugares que afirmaram sua pluralidade cultural e seus projetos polticos e sociais. Um
desses grupos era a Pastoral do Negro, intitulada no final da dcada de 1990 de Pastoral Afro.16Atualmente
Pastoral Afro Brasileira.
A histria deste grupo remonta o final da dcada de 1970. A proposta para a formao de um grupo
negro ligado Igreja Catlica surgiu em setembro de 1978, quando a Conferncia Nacional dos Bispos do
Brasil (CNBB) convocou em Braslia, alguns estudiosos sobre religiosidade popular, a fim de dar subsdios aos
bispos brasileiros que iam a Conferncia Episcopal Latino-Americana de Puebla, no Mxico (1979).
A finalidade deste encontro era apresentar da maneira mais clara possvel as linhas da religiosidade
popular brasileira, no exclusivamente a religiosidade afro-brasileira. Essa nova reunio foi realizada em

Memria para ns nesse momento lembrar o passado para questionar e pensar como ser o futuro, pois a palavra comemorar, do latim commemorare, significa trazer memria, recordar, lembrar, e, por extenso, celebrar, festejar. Celebrar, tambm de origem latina celebrare tem o significado de: fazer realizar com solenidade, promover, patrocinar. Trazer memria, alguns fatos que envolveram as lutas dos negros anteriormente
APNs e PAB. Colocar esse trabalho em evidncia.
11
Assemblia de prelados catlicos em que tratam de assuntos dogmticos, doutrinrios disciplinares. VATICANO II. Documentos Conciliares.
Petrpolis: Vozes, 1966.
12
Conferncia Episcopal Latino-Americana reunida em Medelln (1968), onde em sua concluso apontaram para a Amrica Latina uma opo
preferencialmente pelos pobres.
13
A Conferncia de Puebla, (1979). Tinha como preocupao a realidade pastoral no mundo.
14
Mtodo utilizado pela Teologia da libertao para implantar e as comunidades com ao pastoral.
15
-Segundo DUQUE, (2000, p. 21, Aput OLIVEIRA, 2005, P. 113). Um Balano da Teologia da Libertao: contexto, contribuio, crise. In: Sara
Ardente Teologia na Amrica Latina: Perspectivas. Luiz Carlos Susin. (Org). So Paulo: Paulinas, 2000, p. 21.
16
VALENTE, Ana Lcia. O Negro e a Igreja Catlica O espao concedido, um espao reivindicado. A pastoral, termo assumido e amplamente
utilizado pela Igreja, compreendida pela comunidade negra, como sendo o zelo apostlico para com o povo, sobretudo para com os pobres e
os abandonados. Tem como objetivo a evangelizao no seu sentido pleno, ou seja, continuar a misso de Jesus, o que exige que a Igreja seja
discpula. Viva do Evangelho, imitando o prprio agir de Jesus, e esteja atenta aos palcos do mundo, indo ao encontro das situaes humanas.
Campo Grande: CECITEC/UFMS, 1994, p. 102.
10

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So Paulo, no Instituto Paulo VI, no dia 05 de dezembro de 1978. Durante o encontro surgiu a idia de se
fazer um levantamento dos padres e religiosos (as) que fossem negros ou mulatos, para comear a discutir,
a partir da situao do negro, a viso que se tinha da realidade religiosa, quer seja do catolicismo, quer das
religies afro-brasileiras. A idia foi acatada e transformou-se em um dos projetos.17 O trabalho inicia-se
com o Grupo Unio e Conscincia Negra, desde meados da dcada de 1970 e com o Movimento Negro
Unificado contra o racismo e a discriminao (MNU), em 1978. O Grupo Unio e Conscincia Negra, era
o grupo que atuava na Igreja na dcada de 1970, aps algumas discusses referentes atuao da Igreja
Catlica, houve uma proposta de um outro tipo de trabalho, com caractersticas marcadamente crists.
Surgiu ento, os Agentes de Pastoral Negros, dissidentes da Unio e Conscincia Negra.18 Sabe-se
que em 1987 j existiam no Brasil grupos de negros organizados, conforme aponta documento da Comisso dos
Religiosos, Seminaristas e Padres Negros Ouvi o clamor desse povo negro, com a Campanha da Fraternidade
que teve como lema: Quem acolhe o menos a mim acolhe. A Pastoral do Negro intensifica os seus projetos com
a Campanha da Fraternidade de 1988: Ouvi o Clamor deste Povo - A Fraternidade e o Negro.
A partir da Campanha o grupo de negros organizado teve um crescimento considervel e
houve necessidade de redimensionar a organizao. Esse redimensionamento aconteceu no encontro
de representantes, em setembro de 1988, na cidade de Curitiba, Paran. Os grupos escolheram seus
representantes por regio. Esses representantes elegeram uma Comisso Nacional dos APNs: Ana Cristina
Ferreira Gomes So Joo de Meriti-RJ, Ana Snia Rodrigues Bessa Pinheirinho, Cricima-SC, Lauro
Cornlio da Rocha, Belo Horizonte-MG, Claudinei Arajo, Baependi-MG, Isabel Aparecida dos Santos,
Santa Madalena-SP, Jos Geraldo Rocha, Parque Analndia, So Joo de Meriti-RJ, Vera Regina Triunfo,
Porto Alegre-RS, Mrio Domingos Mendes, Vila Falco, Bauru-SP, Sebastio de Oliveira, Parque Analndia,
So Joo de Meriti-RJ, Paulo Borges, Paran.19
Nas referidas Dioceses foram utilizados os materiais oficiais da Campanha da Fraternidade,
paralelamente ao material elaborado pelos prprios agentes de pastoral, tais como: cnticos mais
animados, tocados ao som de instrumento de percusso e textos diversos sobre temas ligados ao negro,
como: educao, poltica, identidade (smbolos, auto-estima e outros), estimulando a formao de grupos
paroquiais e comunitrios.
A Diocese de Duque de Caxias atravs de alguns religiosos e leigos, estiveram ao longo dos anos
buscando interagir com a sociedade atravs de suas atividades e j em 1989 inicia-se essa proposta em
grande estilo. Um dos momentos mais marcantes na vida da Diocese de Duque de Caxias e So Joo de
Meriti, foi o Stimo Encontro Intereclesial das CEBs ocorrido entre 10 a 14 de julho de 1989. Essa deciso
foi tomada no encontro realizado em Trindade. A escolha de Duque de Caxias representava a escolha da
Baixada Fluminense.

A Baixada uma sntese do prprio Brasil. Aqui chegaram e moram pessoas vindas de todos
os Estados do pas, a maioria gente expulsa da terra pelos latifundirios. Um povo que traz
a marca do sofrimento e da resistncia. a sntese dos grandes desafios nacionais: terra,
trabalho, sade e educao. Acolhendo aqui o Stimo Encontro e todas as comunidades
evanglicas e catlicas, urbanas e rurais estaro sendo acolhida a solidariedade da Igreja,
na luta dos povos, na luta dos pobres, na celebrao e na partilha da caminhada 20.
Idem
Idem
19
Idem
20
SEDOC. Servio de documentao. Comunidades Eclesiais de Base - Povo de Deus na Amrica Latina, a caminho da Libertao. Petrpolis:
Vozes, v. 22.219. Novembro e dezembro, 1989, p. 260.
17
18

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O encontro contou com a participao de vrios evanglicos e algumas pessoas de religies afros, mais
ou menos duas mil pessoas brasileiras e estrangeiras, tinha como lema Povo de Deus na Amrica Latina a
Caminho da Libertao. Aconteceram vrias plenrias e uma delas foi dedicada a Joo Candido - Massacre
das Culturas onde discutia sobre Joo Cndido, lder da Revolta da Chibata. Sua filha Zelndia participou
do encontro. O nome das plenrias contemplou os excludos da sociedade brasileira: um operrio, um nativo
(ndio) e um negro.21
A pastoral tem como objetivo: conscientizar e acompanhar as comunidades no trabalho eclesial
e na transformao da sociedade buscado igualdade poltica, econmica, social e cultural; celebrar na
cultura afro-latino-americana e caribenha; participar dos encontros nacionais de entidade negra catlica,
promovidos pela CNBB22 cursos; oficinas entre outras atividades.
A Diocese de Duque de Caxias e So Joo de Meriti sempre esteve envolvida nas questes
sociais mais importantes para a comunidade dos excludos23 e as negras e os negros lutaram para que
atravs das CEBs, conseguissem viabilizar suas lutas.
Dentre as diversas comunidades, a comunidade So Jos se destacou por ter sido uma comunidade
peregrina, o centro comunitrio no ter virado capela, e por ter assumido a questo negra desde a campanha
da Fraternidade de 1988. Nessa comunidade todos os primeiros domingos do ms s 18h tm a proposta
de fazer um estudo e seguir a missa inculturada. No vamos discutir o conceito, pois percebemos que ainda
uma adaptao, uma inteno de inculturao24, mas um avano nessa celebrao. Eles procuram
utilizar smbolos da identidade africana e participam das celebraes com pessoas de outras regies como
do Rio de Janeiro, Nilpolis, Duque de Caxias e outras. De vez em quando recebem visitas de estrangeiro,
principalmente americanos, e de diversos pesquisadores.
Atuao poltica e cultural da Pastoral Afro-Brasileira no Cenrio da Baixada Fluminense, teve inicio
no final da dcada de 70 e ao longo dos anos 80. Vrios movimentos culturais, tais como: Movimento Negro
Unificado, a Pastoral do Negro, o Grupo de Mulheres, diversos partidos polticos e as demais Pastorais Sociais
se manifestaram no cenrio da Baixada buscando uma maior participao na vida poltica local.
Nos anos 80, a partir da Campanha da Fraternidade de 1988, foi criado na Matriz de So Joo
Batista em So Joo de Meriti o Salo Quilombo onde frei Davi Raymundo, franciscano, coordenaria o
trabalho criando o Pr-vestibular para Negros e Carentes, para acolher, refletir e ajudar os negros em suas
dificuldades frente ao desafio de ingressar na universidade. Iniciam-se nesse momento as celebraes
inculturadas.
Frei Athailton Belo (Frei Tat) chega a So Joo de Meriti dando continuidade ao trabalho, ele j
fazia um trabalho em Nilpolis, assume a coordenao da pastoral junto com outros membros.
A inculturao da qual estamos nos referindo a da cultura afro. Pois a Igreja Catlica segundo
25
Munari verifica quatro posturas da Igreja em relao ao povo negro na Histria do Brasil: negao
da humanidade do povo negro, negro no gente, no tem alma e nem religio; aceitam-se a sua
humanidade.
Diante de uma realidade de excluso em vrios nveis, o que os negros tm para comemorar,
celebrar e lembrar nesses ltimos 25 anos na Baixada Fluminense. Na religio: APNS, PAB, as missas

Idem. 314.
Conferncia Nacional de Bispo no Brasil
23
Excludo para ns e a falta de oportunidade para que o negro tenha acesso aos bens e oportunidades necessrias para uma vida com dignidade
24
Inculturao Pe. Mrio de Frana Miranda: a inculturao da f. Toda nossa f inculturada. Toda f vem de uma expresso, f sem expresso
no h. O Evangelho uma f inculturada, uma f expressa na cultura semita. (Porm complicado quando se trata de inculturao afro no ritual
romano) Jornal Ressurreio http://www.paroquiadaressurreicao.com.br/entrev/entrevista11.htm.s/d.
25
MURANI Geovanni. O alcance do protesto popular: uma estudo da questo racial a partir da Baixada Fluminense, Mestre pela PUC, So Paulo 1989.
21
22

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inculturadas, batizados, casamentos, participao no CONENC (Congresso Nacionais de Entidades Negras


Catlicas). Participao no Curso de vero do Rio de Janeiro, tambm com as atividades acima e com
estudos, gravao de 3 CDs para trabalho, as composies do Frei Athaylton. Ida Baslica de Aparecida
Norte todos os anos, participao no encontro nacional de padres negros e Duque de Caxias e So Joo
de Meriti em 2007, Cursos e oficinas.
Memrias a partir dos encontros nacionais dos APNs: o primeiro aconteceu em 14 e 15 de maro
1983. Com 70 participantes. Onde j aparecia a ciso do grupo Conscincia Negra agora APNS o motivo
da ciso era que o mesmo queria trabalhar as questes da negritude separado da Igreja. O encontro foi no
Colgio Carmelita em So Paulo. A temtica girou entre a realidade vivida pelos negros e a sua participao
na Igreja.26
Os trabalhos de grupos foram orientados pelo Padre Antonio Aparecido Silva no vamos aqui
analisar e nem descrever os encontros nesse momento, apenas citaremos alguns pontos mais relevantes
das propostas do encontro que seriam: denunciar a discriminao e assumir a negritude; estudar e
conhecer as origens negras e elaborar subsdios sobre a realidade do negro. O segundo encontro ocorre
no mesmo ano em 6 e 7 de setembro de 1983, com mais de 100 pessoas, na Igreja Imaculada Conceio
dos Capuchinhos em So Paulo. Um dos destaques do encontro foi a deciso de que os APNs pudessem
trabalhar sua libertao junto ou em conjunto com outros negros. O tratamento que foi dispensando ao
Candombl foi importante na medida em que as APNs, desconheciam as religies afros.27
Outros encontros aconteceram, o dcimo foi em 3 de junho de 1988, ano da Campanha da
Fraternidade Ouvi o Clamor desse povo Negro, tivemos a participao de mais de 500 pessoas, tendo
sido realizado no Centro de Pastoral So Jos da Regio Belm em So Paulo. Uma das questes do
encontro era negritude e as Comunicaes Sociais, tambm foram tratadas questes litrgicas musicais
e simblicas.28 Ocorreram outros encontros e foram ampliando as discusses em relao ao avano da
pastoral afro-brasileira, inclusive com a realizao do primeiro Congresso Nacional de Entidades Negras
Catlicas (CONENC) em setembro de 1998 em LimeiraSP e o segundo Seminrio em julho de 2000 em
GoiniaGO29.
Durante a Campanha da Fraternidade algumas comunidades foram despertadas para as
celebraes inculturadas afros como as Comunidades So Jos, So Jorge e Santa Clara, na Parquia
So Joo Batista em Duque de Caxias, algumas pessoas tambm comeavam a se organizar em torno
desse objetivo como a Edna Maia apoiada pelo Ensino religioso.
Em ritmo afro, a Pastoral e a comunidade So Jos celebraram na sua cultura.Em Engenheiro
Belford, em So Joo de Meriti, no encerramento da campanha de 1988 a comunidade passou por um
dos momentos mais difceis, pois ouve pessoas que levantaram e foram embora e algumas pessoas da
comunidade afastaram-se, desse tipo de liturgia como a Famlia do Jos Ezequiel Legionrio da parquia
So Joo Batista j falecido.
impossvel falar ou escrever, como uma missa inculturada, pois depende muito dos participantes.
Porm o local preparado com panos coloridos, flores, msica apropriados, instrumentos de percusso,
motivos pelos quais esto celebrando, podem acrescentar gua de cheiro, vestes coloridas, pode ser feita
uma invocao aos antepassados, referencia a me terra, um belo ofertrio com diversos alimentos para

26
Cf Quilombo Central Relatrios. (Aput ROCHAp.1983p.1) dos primeiros encontros dos APNs.S. Paulo. 1983 datilografado. Cf tambm Ana F.
Valente. op cit.p 94.
27
livro do Geraldo p.87.
28
Cf Quilombo Central relatrio do Dcimo encontro APNs. So Paulo: 1988. Datilografado. p.1-4
29
BINA, Gabriel Gonzaga. A contribuio do Atabaque para uma liturgia mais inculturada em meios Afros Brasileira. Pontifcio Faculdade de Teologia Nossa senhora da Assuno. So Paulo: p.10.2006.

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serem partilhados no final da celebrao. Segue-se na maioria das vezes os rituais romanos, apenas
acrescentam-se detalhes da africanidade.
Na comunidade So Jos, as celebraes eram apenas acrescidas de alguns elementos, depois
da vinda do frei Tat nos ltimos seis anos, as celebraes passaram para o primeiro domingo em horrio
diferente das outras celebraes da comunidade, para que as pessoas pudessem celebrar com mais
tranqilidade. Outra atividade era com grupos de capoeira, o grupo Percumbal coordenado por Cludio
Mar percussionista da Pastoral Afra, que acompanhava e ajudava as crianas da comunidade na arte do
jogar capoeira.
Acontecem tambm os batizados como pequeno Hagos, filho de Wilson dos Santos Vieira, fsico
doutorando e Denise de Souza Vieira, atuantes no magistrio. No dia 13 de maro de 2005, na celebrao
foram lembrados os antepassados, a tradicional gua de cheiro representando a abundncia das graas
de Deus, a farta procisso das ofertas, que trouxe os frutos da Terra e do trabalho humano. No final da
Celebrao Frei Athaylton, (frei Tat), apresentou o projeto espiritualidade e cantos afros catlicos. Os pais
de Hagos tambm se casaram na comunidade numa missa inculturada.
Na Matriz de So Joo tambm acontecem missas inculturadas. No dia de Zumbi dos Palmares em
20 de novembro ou em momentos especficos, como na ocasio de visitas de estrangeiros, so colocados
em alguma parte da celebrao elementos afros. As celebraes acontecem tambm em diversas partes
de outros municpios: Duque de Caxias, Nova Iguau, Rio de Janeiro.
Em relao s msicas, foram gravados trs CDs. O primeiro chamado A Fora dos Antepassados,
produzido para o IV Congresso de Entidades Negras Catlicas (CONENC), realizado na cidade de Porto
Alegre no Rio Grande do Sul, em janeiro de 2005.30 E no V Congresso realizado na Bahia, em Janeiro de
2007. O segundo com tema Negras e Negros em busca da Igualdade Incluso e Justia Social junto com
um crculo bblico preparatrio para a Romaria das Entidades Negras Catlicas em Aparecida do Norte.
Toda organizao a nvel nacional ficou por conta das comunidades da Baixada Fluminense.
Educao e Cultura

O Pr-vestibular foi a grande arrancada da Pastoral. O curso surgiu na Bahia e foi implantado
em So Joo de Meriti pelo frei Davi, as discusses e articulaes para a organizao, ento, do primeiro
ncleo do Pr-Vestibular para Negros, na Baixada Fluminense, iniciaram-se no final de 1992, tendo como
primeiro objetivo a capacitao de estudantes para o exame vestibular da PUC-SP e das universidades
pblicas do Estado do Rio de Janeiro. Os pr-vestibulares espalharam-se por toda Baixada e pelo Rio
Janeiro, atualmente o PVNC, tem outro tipo de organizao, no mais tudo decidido em cada ncleo e
foram includas aulas de Cultura e Cidadania entre outras mudanas.
Em relao pastoral do negro, um dos projetos em So Joo de Meriti o E.M.C. Programa de
Ingls e Espanhol para militantes comunitrios. Os participantes dos grupos fizeram uma Assemblia no
dia 16 de maro de 2002, na Igreja de So Joo Batista no centro de So Joo de Meriti, o programa vem
na linha dos pr-vestibulares para negros e carentes, e tem como objetivo incrementar e capacidade de
comunicao dos participantes em uma sociedade cada vez mais globalizada.
A fundao do projeto foi no dia 10 de maro e irm Maria abriu as portas da Casa da Criana
tendo como professoras e articuladoras Rosangela Vale, e Dilma Ferreira Vale, professora e auxiliar na
coordenao do curso31. O projeto comeou com duas turmas e um ano depois contava com 11 turmas em

30
31

Jornal Pilar, n 178, abril de 2005, p. 4.


Irm Maria Religiosa Vicentina que estava servindo na casa da Criana no Centro de So Joo de Meriti.
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trs ncleos, Colgio Renascer, Casa Da Criana, Comunidade So Francisco de Assis, os ncleos so na
rea da Parquia de So Joo Batista, sendo que em 2004, havia tambm um ncleo na Comunidade So
Jos, nesse espao encontra-se a Casa da Criana. O projeto contou com o apoio do Frei Tat OFM.32 E
de vrios voluntrios como professores e apoio.
Outra atividade que foi o curso de vero organizado pelo ISER, no Rio de Janeiro, em 2008, na
oficina Educao Popular e Negritude foram discutidas vrias vertentes como as cotas, leis, e o PVNC. A
oficina foi encerrada com um rap 20 anos da Pastoral Afro.
Um momento tambm importante para a comemorao foi a contribuio da abordagem feita pela Escola
de Samba Independente da Praa da Bandeira em relao Histria do Negro na Baixada Fluminense em seu
enredo para 2007,33 cuja letra do samba enredo, Ecoa um Grito de Liberdade na Baixada34, a seguinte:

frica de onde veio a raa negra aoitada/ Ecoou um grito forte nos quilombos da Baixada.
Trazidos em navios negreiros, Bantos para trabalhar/ De Angola pra Baixada Fluminense.
Os negros atravessaram o mar/ No mosaico da escravido, cansados de tanta tirania.
Sonhavam com a sua libertao/ Jesutas em catequese o tempo colonial
O sagrado e o profano na mistura cultural/ Um grito forte ecoou / Contra toda opresso
Quilombolas vo formar/ Na Baixada uma nova regio Na resistncia, exemplo de
coragem e f/Com sutileza o negro a raiz do candombl. mame , minha adorada
me de santo/ Deito a cabea no teu colo. Me faz um cafun seca meu pranto/Um vento
de fogo um Ponto de Luz e F Joozinho da Gomia, Rei do Candombl/Negra Lorena,
eterna escrava do amor O Mestre Sala dos Mares/Que um dia o Poeta inspirou Salve a raa
negra/E todo Movimento Cultural Com Pr-Vestibular pr negros e carentes /Vou brilhar
no carnaval Tem, Ojuob ax/Frei Davi, Frei Tat com muita f. Oya Matamba, Amalyra e
Odara (Bis)/E a Cota para o negro estudar.
Esse carnaval levou os negros para a avenida, mas em So Joo j se estava a algum tempo
colocando em destaque as negritudes. Na poltica, atravs de questionamentos em relao s polticas publica
que atendessem os negros. Em So Joo de Meriti, foi criada a Lei 736/97 - Semana de Conscientizao da
Sociedade sobre o Negro, encaminhada por Jorge Florncio, como tambm em outros municpios.
Existe ainda a Lei de Cotas a nvel estadual n832/02 regulamentada pela governadora Benedita
da Silva, o PVNC, Pr-vestibular para negros e carentes. Um movimento de Educao popular laico e
apartidrio esta dentro das polticas afirmativas, tem uma organizao diferenciado do ento pr-vestibular
para negros e carentes iniciado na Baixada, o Educafro35.

Jornal Pilar n147, abril de 2002, p. 8.


HISTRIA DO G.R.E.S. INDEPENDENTE DA PRAA DA BANDEIRA SEDE: RUA CLEMENTE PEREIRA LEANDRO, 25 FUNDAO:
02/03/2002. A escola de samba Arrasto de So Joo passou a se chamar Independente da Praa da Bandeira, porque, em 2001, se juntou com
um Bloco (de mesmo nome), na Localidade de Praa da Bandeira, no Municpio de So Joo de Meriti, e no, na famosa Praa que todos ns
conhecemos prximo ao Estcio e a Vila mimosa. O Bloco sempre foi muito mais forte que a escola, em So Joo de Meriti, por isso, a diretoria da
agremiao, optou pela unio das duas agremiaes.
34
Autor do enredo: Ricardo Paulino e Robson Rony
35
Autor do Samba enredo: Marcos Machado, China do Vale ,Gilson Novaes,J.B.,Toinzinho,Joozinho do Vilar,Chiquinho do Bar,Everton J ,
Samuka e Ren Siqueira. Cores: branca, verde e a azul. Educafro a sigla de Educao e Cidadania de afro-descentes e carentes e nasceu
na Baixada Fluminense por iniciativa de Frei David Raimundo dos Santos. A sede da Educafro localiza-se no centro de So Paulo e sua finalidade
maior assessorar os ncleos pr-vestibulares comentrios, inseridos em outros estados, como: Rio de Janeiro sede da Educafro localiza-se no
centro de So Paulo e sua finalidade maior assessorar os ncleos pr-vestibulares comentrios, inseridos em outros estados, como: Rio de
Janeiro, Esprito Santo e Minas Gerais. Os Universitrios beneficiados pelo projeto estudam em faculdades particulares, com bolsas de at 100%,
e pblicas no territrio nacional. Tambm existem universitrios da Educafro em Cuba.
32
33

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A Pastoral Afro Brasileira em So Joo de Meriti tem participao no Conselho de Igualdade


Racial, implementao da lei 10639 de 2003.
Ao comemorar esses avanos percebemos que ainda existe muito a conquistar. H grandes
desafios nesse momento, como diz frei Athailton Belo, como a criao do Museu Joo Cndido; e a
promoo de um acompanhamento mais efetivo da Coordenadoria Superintendncia de Polticas de
Promoo da Igualdade Racial - SUPPIR MERITI, estar implementando em So Joo de Meriti.
Segundo Leila Regina Soares36.

A histria de criar um espao pblico de gesto de polticas para a igualdade racial em


So Joo de Meriti comeou com a re-organizao do Frum de Entidades Negras, em
2005, para organizar a Conferncia Municipal e propor diretrizes de polticas pblicas.
Participam das reunies do COMIRA, 06 organizaes da sociedade civil eleita no Frum
de entidades Negras e 06 organizaes governamentais. O critrio de participao
da sociedade civil foi o de ser uma entidade com histria de ativismo na promoo da
igualdade racial. No foi possvel estabelecer esse critrio com o governo e a participao
se deu pela indicao do prprio governo.37
Contudo j havia um trabalho nesse sentido nos ltimos tempos. Diversas pessoas de alguns
seguimentos da sociedade, participam das reunies do COMIRA, Conselho de Igualdade Racial que se
encontram distribudas em seis organizaes da sociedade civil eleitas no Frum de entidades negras e
seis organizaes governamentais. O critrio de participao da sociedade civil foi o de ser uma entidade
com histria de ativismo na promoo da igualdade racial. Em relao aos participando do governo no foi
possvel estabelecer esse critrio e a participao se deu pela indicao do executivo.38
Tambm presenciamos a vinda em So Joo de Meriti do Ministro Edson Santos, presidente
do Conselho de Igualdade Racial, CNPIR, no dia 6 de fevereiro de 2009. Segundo Leila Regina os
objetivos dessa vista eram o de fortalecer o COMIRA e de desenvolver uma atividade com o Partido dos
Trabalhadores. Desse encontro e em comum acordo com o executivo municipal foi composta a diretoria
da coordenadoria assim definida: Superintendente Leila Regina Silva Soares; Coordenador Frei Athaylton
Monteiro Jorge Belo Padre da Parquia de So Joo Batista; Chefe da Diviso Cultura Afros Descendentes
Williann George Lyra da Silva representante do Candombl;Maria da F Silva Vianna - Chefe da Diviso
de Eventos da Igualdade Racial representando a da Igreja Metodista; Chefe da Diviso de Projetos para
Igualdade Racial Elisa Soares de Lima Caetano da sociedade civil.
A longa e penosa luta em prol da dignidade tnica em So Joo de Meriti e na Baixada Fluminense
continua e, como parmetro, essa trajetria anterior que aqui brevemente apresentamos. O que esperamos
que essas reflexes possam ajudar a construir novas estratgias que nos possibilitem, como intelectuais
e cidados, a construo efetiva de aes que pavimentem a estrada futura em direo a uma sociedade
mais justa e prspera para todos, no s aqui em nossa regio, como em todo o nosso pas.

Mulher de grande participao nos movimentos scia. Agente de Pastoral Negra / Quilombo Matriz- secretaria / Foi uma das Coordenara PrVestibular para Negros e Carentes- Matriz / Assessora Vereador Jorge Florncio / Coordenao do Disk Mulher Baixada / Atendimento s Mulheres
em Situao de Violncia / Coordenao Programa de Mulheres na Rdio Onda Livre / Coordenao de Polticas de Gnero e Raa na Casa da
Cultura / Frum de Mulheres Maria da Penha na ABM / Presidente do COMIRA - Conselho Municipal pela Igualdade Racial / membro da Direo
do PT Meriti.
37
Entrevista. Dia 10 de maro de 2009.
38
Idem
36

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Referncias Bibliogrficas
Fontes

Arquivo Diocesano de Duque de Caxias e So Joo de Meriti, Cria Diocesana de Caxias.


http://www.aescrj.com.br/escolas2009/grupoB/Praca_da_bandeira2009.h
JORNAL - Folha de So Paulo, 5 de julho de 2002.
Campanha desenvolvida pela Igreja Catlica. Ouviu o Clamor desse povo - a Fraternidade e o Negro,
campanha de 1988.
Concluses da Conferncia de Medelln 1968. Texto Oficial - Trinta anos depois, Medelln ainda
atual? So Paulo, Paulinas, 1998.
Concluso da III Conferncia Geral do Episcopado Latino-Americano - Evangelizao no presente e no
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CNBB-28. Diretrizes Gerais da Ao Pastoral de Igreja Brasil (1983-1986). So Paulo: Paulinas, 1983.
CNBB (DP 641). Comunidade Eclesial de Base na Igreja do Brasil; 7. Reunio Ordinria do Conselho
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Entrevista Leila Regina Soares. No dia 13 de abril de 2009. Pela Internet.
BOSI, Eclia. Memria e Sociedade: Lembranas de Velho. So Paulo: Companhia das Letras, 1994.
GIRARDI, Giulio. Os Excludos Construram a Nova Histria? O Movimento Indgena, Negro e Popular.
Trad. Cludia Scchilling. So Paulo: tica, 1996.
-GRAMSCI, Antonio. Os Intelectuais e a Organizao da Cultura. So Paulo: Crculo do Livro, [s.d].
GURVITCH, GEORGE. Proudhon e Marx I. Lisboa, Presena, 1963.
LEORATO, Pe. Massimiliano. CEBs Gente que se faz gente na Igreja. So Paulo: Paulinas, 1987.
SOUZA, Marlcia Santos de. Escavando o Passado da Cidade de Duque de Caxias e o projeto poltico
local (1950-1964). Dissertao de Mestrado. Universidade Federal do Rio de Janeiro, Niteri, 2002.
OLIVEIRA, Coelho Erclia. A busca da construo do movimento negro em Duque de Caxias e So
Joo de Meriti nos anos 80 e incio dos anos 90: CEBs, Identidade Negra e cidadania. Revista Hidra
de Igoass. Ano II, n. Caderno de textos de Histria Local e regional da Baixada Fluminense. Duque de
Caxias, p. 42, 2000.

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GUASS E SUA GUARDA NACIONAL:


um smbolo de poder no serto do Jerixin1
Marcos Paulo Mendes Arajo2

O interesse em escrever este pequeno artigo nasceu aps a leitura de uma obra coordenada
pelo eminente professor iguauano Ney Alberto Gonalves de Barros, Presidente do Instituto Histrico e
Geogrfico de Nova Iguau3. A obra em questo apresenta um histrico da Cmara Municipal de Nova
Iguau e durante sua leitura pude perceber que durante muito tempo a casa de legislativo municipal contou
com diversos membros da Guarda Nacional.
A presena era to marcante, que o prprio professor Ney Alberto assinala que no ano de 1900,
a Cmara de vereadores do municpio de Iguass, com sede na cidade contava com 11 vereadores com
patentes da Guarda Nacional, contra dois sem tais ttulos 4. Ainda nesta citao, consta a relao com os
nomes de tais vereadores na parte final, mas por uma de organizao deste artigo, resolvi apresentar os
nomes ao final.
Mas para tratar da Guarda Nacional em Nova Iguau, acredito que seria mais interessante comear
tratando da criao da prpria guarda. Criada para defender a constituio, a independncia e o imprio,
sua criao data de 18 de agosto de 1831, ou seja, logo no incio do perodo regencial.
Segundo o historiador Rocha Pombo5, essa guarda foi criada pelo Padre Diogo Feij, quando este
era Ministro da Justia. Pombo assinala ainda que essa criao se fez necessrio logo aps a abdicao
de Pedro I, quando formou-se na crte um ncleo de revolucionrios que tinham grande fora poltica e
clamavam pela restaurao exigindo a volta de Pedro I ao trono brasileiro.
Esse grupo era composto por senadores do imprio, deputados, negociantes portugueses e
brasileiros, alm de vrios militares de altas patentes. Pombo assinala tambm que esse grupo poltico,
atravs de uma prvia organizao, conseguiu articular de maneira muito eficaz, criando uma frente de
combate muito acirrada, onde se destacou o peridico O Caramuru.
bem verdade que a criao da Guarda Nacional mais do que tudo, irritou profundamente os
faciosos; pois viam que a regncia conquistava a opinio e se fazia forte 6. Os restauradores sabiam que
vencer o governo no seria uma tarefa simples. Pois a Guarda Nacional foi ganhando espao e a confiana
da populao. Mas, se a Guarda Nacional foi se firmando no incio como a defensora dos interesses da

1
Jerixin: o nome do macio que se prolonga desde a localidade de Niloplis at o bairro do K32 em Nova Iguau. Os moradores da Baixada
apelidaram o macio como Serra de Madureira.
2
Formado em Histria pela FFCG; Especialista em Histria pela UFF e em Educao pela UFRJ. Atualmente doutorando em Cincias da Educao pela UNC (Argentina). Professor do Curso de Histria da Universidade Iguau e da Rede Flama de Ensino.
3
O Instituto Histrico e Geogrfico de Nova Iguau foi criado em 15 de novembro de 1962.
4
BARROS, N. A. G. de.(Coord.) Memria da Cmara Municipal de Nova Iguau. Nova Iguau (RJ): Jornal Hoje; Cmara Municipal de Nova Iguau,
2000. p.73.
6
POMBO, R. Histria do Brasil. Vol. IV Rio de Janeiro: W. M. Jackson Inc., s/d. p. 386.
7
HOLLANDA, S. B. de. (direo). Histria Geral da Civilizao Brasileira. O Brasil monrquico, tomo II: declnio e queda do Imprio. Rio de Janeiro:
Bertrand Brasil, 1997. p.274-298.

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regncia contra os possveis ataques da oposio, com o passar do tempo, a instituio foi ganhando
outras funes e novas dimenses.
Segundo Adolfo de Morales de Los Rios Filho a criao da briosa fez nascer uma nova elite
na sociedade brasileira7. Muitos jovens e outros nem to jovens assim, fazendeiros, comerciantes e
profissionais liberais, representantes de uma nova classe social em ascenso no novo imprio brasileiro
apresentava-se como candidata para formar a oficialidade da recm criada Guarda Nacional.
Ainda segundo Morales:

Os postos mais desejados eram os de capito, major e coronel. Tude dependia dos
possibilidades financeiras do candidato a ser coronel do 427 o Regimento de Cavalaria,
major do 666 o Batalho de Infantaria ou capito de artilharia...
Na Vila de Iguass a coisa no era diferente. Entre 1831, ano de criao da guarda e 1918,
quando a mesma foi dissolvida, muitos iguauanos estiveram a frente dos corpos da Guarda Nacional que
foram estabelecidos dentro do termo da vila. Mas antes de continuar tratando da Guarda Nacional, gostaria
de apresentar uma pequeno esboo sobre a cidade de Iguass. Inicialmente gostaria de deixar registrado
que o uso do SS proposital, por estar tratando de uma poca onde a grafia realmente fazia uso deste
digrfo, tendo sido alterada apenas na dcada de 30.
Situada na regio do entorno da cidade do Rio de Janeiro, a Vila de Iguass foi criada oficialmente
no dia 15 de janeiro de 1833, atravs de um decreto provincial assinado pelo regente Nicolau de Campos
Vergueiro. Iguass nasceu com vocao para o comrcio. A ocupao da bacia do Rio Igua comeou a
se efetivar a partir do sculo XVII, logo depois que Garcia Rodrigues Paes ligou Paraba do Sul ao Porto
do Pilar no Rio Iguau para facilitar o escoamento do ouro trazido de Minas Gerais. Esse caminho foi aos
poucos substituindo o antigo caminho de Parati.
Mais tarde, comearam a surgir ao longo desse caminho, outras variantes, sendo uma delas, a
que mais tarde passou a constituir a Estrada Real do Comrcio. E foi nas margens dessa via que surgiu o
povoado que deu incio ao primeiro ncleo urbano de Iguass. Cercada de todas as facilidades geogrficas
possveis, ou seja, uma estrada oficial que ligava a localidade ao interior e com um complexo de portos
fluviais que permitiam sua ligao com a capital do imprio, permitindo assim, o escoamento da produo
de caf do Vale do Rio Paraba do Sul.
Desta forma, Iguass foi aos poucos, tornando-se um importante entreposto comercial da Provncia
do Rio de Janeiro. E para acompanhar este progresso, era necessrio que a elite iguauana da poca,
tambm gozasse dos mesmos privilgios dos seus congneres espalhados por todas as partes do pas.
Segundo consta, neste perodo a Vila de Iguass possui enormes fronteiras. Ao norte e noroeste,
possuia limites com a cidade de Paraba do Sul, Nossa Senhora da Conceio do Alferes e de Sacra Famlia
do Tingu no termo de Vassouras; ao sul: Iraj e Campo Grande; ao leste: Baa da Guanabara, Freguesia
de So Nicolau do Suru, Nossa Senhora da Guia de Pacobaba; a oeste: com Itagua. Atualmente os limites
municipais diminuram em muito, ou seja, quase pela metade, tendo hoje uma rea de aproximadamente
520,5 Km2.

LOS RIOS FILHO, A. M. de. O Rio de Janeiro Imperial. 2a ed. Rio de Janeiro: Topbooks Editora, 2000. p. 346.
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A Guarda Nacional em Iguass

Segundo Waldick Pereira8, ilustre pesquisador iguauano j falecido, em sua obra A Mudana da
Vila, em 1847, Iguass contava com uma legio da Guarda Nacional, cujo comando estava entregue ao Baro
do Guand, o coronel Incio Antnio de Souza Amaral. Segundo consta essa legio estava subordinada a um
grande comado da guarda que estava nas mos do Baro do Pati do Alferes (Francisco Peixoto de Lacerda
Werneck), e que compreendia alm de Iguass, Vassouras, Valena e Paraba do Sul.
Foi somente em 31 de julho de 1847, atravs de decreto do vice-presidente da Provncia do Rio
de Janeiro Jos Maria da Silva Paranhos, que Iguass, juntamente com Mag e Estrela, ganham juntas o
status de Legio, tendo ela recebido o nmero 13 e sendo composta por trs batalhes de infantaria, um
esquadro de cavalaria e uma companhia de artilharia.
Mais tarde, no dia 07 de outubro, uma modificao na estrutura foi realizada na organizao da
Guarda Nacional e isso acabou refletindo na composio da instituio na Vila de Iguass. Os corpos
da guarda na Vila de Iguass, juntamente com os corpos de Vassouras passam a ser organizados
conjuntamente e ganham um nico comando. Com esta nova organizao, cada municpio ganha um
batalho de infantaria e um corpo de cavalaria. Algum tempo depois, j em 1849, Iguass passa a ter dois
batalhes de infantaria, assim organizados:
1o Batalho (2o da 13a Legio) 1a Companhia em 2o Batalho (3o da 13a Legio) 1a Companhia em

Iguass, 2a Companhia em Iguass, 3a Companhia Marapic, 2a Companhia em Marapic, 3a Companhia


em Iguass e 4a Companhia em Jacutinga.
em Jacutinga e 4a Companhia em Meriti.
Novas modificaes foram realizadas em 1852 e tambm foram sentidas em Iguass. Neste ano foi
criado um comando superior que uniu as guardas de Iguass e de Vassouras em um nico corpo. Para lidera
este novo comando foi escolhido o Baro de Campo Belo, que ficou encarregado de organizar as unidades.
Esteve Campo Belo frente do comando at 1861, ano de sua morte. Nesse perodo Iguass possua
um esquadro de cavalaria, um batalho de infantaria do servio ativo e um batalho de reserva. O Comando
Superior de Iguass e Vassouras somava-se a outros 14 j existentes na Provncia do Rio de Janeiro em
1855. Em 1859, segundo consta nos relatrios provinciais, existia sob a ordem desse comando superior 3.007
homens, sendo 2.334 da ativa e 673 da reserva e segundo consta ainda havia cinco homens que formavam
uma fora de pedestres.
Voltando a falar sobre o Comando Superior da Guarda Nacional nas cidades de Iguass e Vassouras,
cabe destacar a figura de seu comandante, o coronel Laureano Corra e Castro (Baro do Campo Belo). Cavaleiro
da Ordem de Christo, Comendador da Ordem da Rosa, tendo sido agraciado em 1854 com o ttulo de Baro
de Campo Belo. Sobre o perodo em que esteve no camando desta organizao, podemos destacar grandes e
importantes realizaes. Segundo Ribeiro, citado na obra Fazenda do Secretrio de Bruzzi Castelo:

Em Vassouras, a Guarda Nacional chegou a possuir grandioso efetivo de mais de 1000 praas
bem fardadas; havia at porta machados...A cavalaria era digna de ver, composta de moos
ricos e abastados. O alferes Gil Francisco Xavier, opulento, mais tarde Tenente-Coronel, s ele,
apresentava meia dzia de esplndidos ginetes, animais de raa...Tudo era devido ao zelo e
diligncia do comandante superior, Coronel Laureano Corra e Castro, Baro do Campo Belo,
homem enrgico e muito inteligente. frente dos seus batalhes, bem montado, ereto, garboso,
aprecia um velho general...Do seu bolso, gastou com a guarda mais de setenta contos de ris.
8

Historigrafo iguauano. Publicou vrias obras sobre Nova Iguau entre as dcadas de 60 e 70.
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A citao acima faz referncia apenas aos guardas de Vassouras, mas sem dvida nenhuma, os
de Iguass mantinham o mesmo padro, at pela qualidade que era exigida pelo seu comandante.
Sobre a importncia da Guarda Nacional para a vida da nao, devo salientar que de vital
interesse aqui verificar a historiografia para poder entender como e porque ela foi criada. Outro ponto
fundamental para esse pequeno estudo foi a tentativa de compreenso de como era a vida no serto do
Jerixin.
Sobre o ponto inicialmente descrito, concordo plenamente com as palavras de Jeanne Berrance
de Castro na obra Histria Geral da Civilizao Brasileira, organizada pelo eminente historiador Srgio
Buarque de Holanda, quando descreveu a Guarda Nacional como sendo uma instituio de origem
aliengena, pois acabou essa guarda tomando no Brasil uma conotao diversa e serviu por fim para
alimentar a idia de criao de smbolos nacionais vlidos. Assim, representando os maiores valores
liberais da poca, tornou-se essa fora paramilitar, uma espcie de reforo ao poder civil. E muitos foram
aqueles que a ela se integraram com o intuito de ganhar projeo poltica em suas respectivas regies, o
que no foi diferente em Iguass.
Abaixo procurei compilar, algumas relaes encontradas nas obras consultadas. Vale lembrar
que tais obras so publicaes que possuem a pretenso de apenas contribuir com a histria do municpio
de Nova Iguau e que carecem de outras pesquisas complementares, ou seja, as relaes de nomes
no podem ser consideradas fechadas. Uma coisa que chamou muito a ateno foi o fato das relaes
possurem nomes que ainda hoje despontam na regio como lideranas polticas.
Relao de Guardas existente na obra de Waldick Pereira

Miguel Athanasio da Costa Barros Sayo: coronel do 7o corpo de cavalaria de Iguass (outubro de
1873); Francisco de Lemos de Faria Pereira Coutinho (Conde de Aljezur): comandante do mesmo corpo em
1859. Em 1861 foi nomeado presidente do Conselho de Recursos e Revista; Francisco Pereira de Bulhes
Carvalho: reformado como Coronel em 1860, havia sido nomeado em 12 de outubro de 1838, major do
esquadro de cavalaria de Iguass; Manoel Joaquim Pereira Pinto Sayo: nomeado na mesma data, capito
da companhia de cavalaria de Marapicu; Luiz Pinto Duarte: alferes; Bento Pereira de Bulhes Carvalho:
capito; Alberto Soares de Souza e Melo: coronel; Azarias Pereira da Silva Duro: alferes; Bernardino Jos
de Souza e Melo Jnior: tenente-coronel; Alfredo Csar Soares: coronel; Ernesto Frana Soares: coronel (foi
Vereador e Prefeito de Iguass); Paulino Barbosa: capito; Nicolau Rodrigues: capito; Francisco Jos Soares
Neto: major; Augusto Monteiro Paris: major; Francisco Pinto Duarte: capito; Pedro Gaspar Gonalves:
tenente; Joaquim Lobo de Alarco: capito; Domingos Jos Claro: capito; Lino da Silva Braga: alferes;
Joo da Costa Pereira: tenente-coronel; Dionsio Jos da Costa: capito; Joo Maria Pires Camargo: tenentecoronel; Joo Rodrigues de Matos: major; Francisco de Paula Bulhes Sayo: tenente-coronel; Delfim Pinto
Duarte: alferes; Incio Antnio de Souza Amaral: coronel comandante.
Aqui podemos perceber um nmero considervel de nomes da vida pblica da Vila de Iguass no
sculo XIX, muitos dos quais, ainda hoje esto indelevelmente ligados poltica e economia da cidade,
atravs de seus herdeiros e demais descendentes. Mas claro que seria necessrio um trabalho mais
especifico para traar as ramificaes dessas famlias, num verdadeiro esforo genealgico, mas sabemos
o quanto difcil este tipo de pesquisa, mas na continuidade dessa investigao, pretendo continuar os
levantamentos sobre os guardas de igusss e suas famlias.

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Relaes da Guarda Nacional de Iguass em 1861, encontradas na obras de Ruy Afrnio Peixoto
7 Corpo de Cavalaria: Comandante: Francisco de Lemos de Faria Pereira Coutinho; Quartel-mestre:

tenente Joaquim Pedro de Andrade; Cirurgio: tenente Dr. Joaquim de Oliveira; Secretrio: alferes Jos
Bernardino Corra Vsquez; Porta-estandarte do 1o Esquadro: Antnio Ribeiro Filho.
1 Cia. (Freguesia da Vila de Iguass): capito: Francisco de Paula e Silva; tenente Antnio Francisco do
Canto; alferes Lus Pinto Duarte; alferes do 2o esquadro: Jos Gonalves Jnior.
2 Cia. (Freguesia da Vila e de Marapicu): capito Francisco de Paula e Silva; tenente: Jos Timtheo
Pereira; alferes: Cndido Luiz Teles e Macedo.
3 Cia. (Freguesia de Marapicu): comandante: major do extinto corpo de cavalaria Joo Pereira Ramos de
Azeredo Coutinho; tenente: Joo da Costa Nunes; alferes Luiz da Costa Nunes.
4 Cia. Capito: Bento Pereira de Bulhes Carvalho; tenente: Francisco de Paula da Costa Barros Sayo;
alferes: Felcio Antnio da Silveira Filho.
24 Batalho de Infantaria do Servio Ativo: Comandante: Tenente-coronel: Francisco Pereira de Bulhes

Carvalho; Quartel-mestre (tenente): Domingos C. de Carvalho; Cirurgio: tenente Luiz Alves de Souza
Lbo; Secretrio: alferes Antnio Joaquim P. de Almeida; Porta-bandeira: alferes Luiz Pereira Barboza.
1 Cia. (Freguesia da Vila): capito Francisco Xavier de Moura; tenente Clarindo V. de Azevedo Coutinho;
alferes Jos E. de Assuno e F. Xavier do M. Filho.
2 Cia. (Freguesia da Vila): capito Francisco J. S. Filho; tenente: Manoel de Moura; alferes: Manoel de J.
Coutinho.
3 Cia. (Freguesia de Marapicu): capito: Jos C. da Silva Pinto; tenente: Dionsio J. da C. Filho; alferes:
Laurindo J. da Silva.
4 Cia. (Freguesia de Marapicu): capito: Domingos J. Claro; tenente: Antnio D. Teixeira; alferes: Lino da
S. Braga.
5 Cia. (Freguesia de Jacutinga): capito Jacinto J. Cabral; tenente: Manoel A. da Costa; alferes: Antnio
A. Diniz; alferes Jos D. de Melo.
6 Cia. (Freguesia de Meriti): capito: Manoel P. Silveira; tenente: Joo A. dos Santos; alferes Jos R.
Fortes.
7 Cia. Capito: Miguel de S. Moura; tenente: Joo da C. Pereira; alferes: Miguel da Silva.
8 Cia. Capito: Miguel Anastcio da C. B. Sayo; tenente: Esperidio P. Barroso; alferes: Azarias Pereira
da Silva Duro.
9 Batalho da Reserva: Comandante: Tenente-coronel: Joo M. P. Camargo; Cirurgio: tenente Antnio J.

P. Da Costa; tenente Jos M. G. Cmara; Secretrio: alferes: Jos M. Dos Santos; Porta-bandeira: alferes
Manoel G. Bastos.
1 Cia. (Freguesia da Vila): capito: Joaquim Incio do N. Faria; tenente: Antnio M. Alves; alferes: Pedro
G. Gonalves.
2 Cia. (Freguesia de Marapicu): capito Jos G. Cruz; tenente Joaquim L. de Alarco; alferes Bernardo J.
Soares.
3 Cia. (Freguesia de Jacutinga): capito Joo M. P. Camargo; tenente: Joo A. da Costa; alferes: Manoel
P. de Melo.
4 Cia. (Freguesia de Jacutinga e Meriti): capito: Jos P. da Silveira; tenente: Antnio Dias T. Pimenta;
alferes: Pedro P. da Silveira.

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Relao de vereadores de Iguass pertencentes Guarda Nacional em 1900

Coronel Alfred Soares; capito Olympio Soares; capito Andrade Arajo; tenente: Silvestre dos
Santos; capito: Salustiano de Almeida, capito: Chaves; capito Jos Esteves de Souza Azevedo; tenentecoronel: Bernardino de Melo; tenente-coronel: Jeronymo Pinto de Oliveira Rangel; capito: Luiz Antnio da
Silva Costa e capito Manoel Vieira da Costa Neto.
Por fim, cabe ressaltar que por vezes os nomes aparecem mais de uma vez nas relaes. Ocorre
que os nomes esto em obras distintas e as pessoas envolvidas, em situaes distintas ao longo dos anos.
Acredito que os interessados no assunto possam conseguir mais informaes no Arquivo Nacional
que atualmente o detentor do acervo da Guarda Nacional. Por vezes possvel encontrar pequenos
acervos em poder de familiares ou nos centros de pesquisas localizados em algumas cidades. Para os
estudos da Guarda Nacional da Vila de Iguau possvel conseguir algumas informaes nos documentos
pertencentes ao Instituto Histrico e Geogrfico de Nova Iguau.
Referncias Bibliogrficas

BARROS, N. G. de. (Coord.) Memria da Cmara Municipal de Nova Iguau. Nova Iguau (RJ): Jornal
Hoje; Cmara Municipal de Nova Iguau, 2000.
BRUZZI CASTELLO, J. C. A Fazenda do Secretrio. Rio de Janeiro: Universidade Editora, 2000.
HOLLANDA, S. B. de. (direo). Histria Geral da Civilizao Brasileira. O Brasil monrquico, tomo II:
declnio e queda do Imprio. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1997.
LOS RIOS FILHO, A. M. de. O Rio de Janeiro Imperial. 2a ed. Rio de Janeiro: Topbooks Editora, 2000.
MACHADO, L. L. Vassouras: recanto histrico do Brasil. Vassouras, RJ: Grfica palmeiras, 2000.
PEIXOTO, R. A . Imagens Iguauanas. Nova Iguau: Tipografia do Colgio Afrnio Peixoto, 1955.
PEREIRA, W. A mudana da vila: histria iguauana. Nova Iguau. 1970.
POMBO, R. Histria do Brasil. Vol. IV Rio de Janeiro: W. M. Jackson Inc., s/d.

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ISES UNIVERSITRIAS

O Dilema entre a Mau de Ontem e a de Hoje


Giselle dos Santos Siqueira1

A origem fundiria de Mau se deu atravs de loteamentos. Esse processo comeou por volta das
dcadas de 1950 e 1960. Desse processo de loteamento at hoje j se passaram uns sessenta anos. Ser
que Mau evoluiu, prosperou ou ainda enfrenta os mesmos problemas de antes?!
O transporte no bairro poca de sua fundao era muito precrio, s existia uma nica linha que
fazia o percurso at Caxias. As empresas responsveis eram a Sol e posteriormente a Trel. Elas contavam
com poucos carros, por isso a populao era obrigada a optar por um meio alternativo como a carroa e
a charrete para lugares mais prximos como Suru. As mesmas alegavam que no investiam em infraestrutura devido ao pssimo estado das estradas.
A Mau do sculo XXI continua contando com apenas uma linha que faa o trajeto Caxias Ipiranga Caxias e que ainda por cima demora quase uma hora para passar. Alm desta, o bairro conta
com uma linha para o centro de Mag, uma para Piabet e uma outra para Petrpolis. O cartel dessas
linhas dominado pela Trel (a mesma Trel de antes) e pela Reginas. Como percebemos o nmero de
nibus no suficiente, assim a populao que antes se virava com carroas agora usa como transporte
alternativo as Kombis.
A segurana era precria devido ao fato de Mau ser um bairro calmo, sossegado; onde no havia
crime generalizado e sim casos isolados como pequenos furtos a casas abandonadas. Passados tantos
anos, a mesma se mantm precria; s que agora com uma grande diferena Mau no mais o bairro
pacato de outrora, havendo muitos crimes.
A educao tambm era precria; contava com poucas escolas (Brejinho) e professores. Sendo
assim a maioria das crianas tinha que estudar em Mag ou na cidade do Rio de Janeiro. Na atualidade
pouca coisa mudou o bairro ainda conta com as mesmas escolas (a Prefeitura apenas reformou a Escola
Municipal que fica na Estrada Nova e o Estado no investe em outras escolas e nem reforma as que existem);
com apenas uma creche que est localizada no bairro Suru e no conta com nenhuma faculdade, sendo
assim quem quer cursar o nvel superior deve se deslocar at o centro da cidade ou at Duque de Caxias.
A atual prefeita Nbia Cozzolino construiu e reformou algumas escolas com o objetivo de construir
a Cozzolndia (inaugurava e reinaugurava as escolas colocando o nome nelas dos seus parentes, da sua
famlia). Sem falar na questo que o municpio de Mag tem dficit de professores, mas a prefeitura no
realiza concurso pblico preferindo trabalhar com Contratos, que so dados em troca de favores, por QI
de indicao, entre outras formas.
1
Licenciada em Histria pela FEUDUC (agosto de 2009). Ps Graduanda em Histria do Rio de Janeiro pela UFF. Integrante do grupo de pesquisa
do CRPH/Duque de Caxias.

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A sade encontrava-se em uma situao alarmante, no existiam postos e quando as pessoas


ficavam doentes tinham que se dirigir para Mag ou Piabet. A mesma no bairro ainda continua precria,
os moradores contam apenas com um posto de atendimento que na maioria das vezes no tem mdico,
contando apenas com enfermeiros. Para outros atendimentos a populao recorre aos hospitais de Piabet,
do centro de Mag, de Saracuruna e Moarcy do Carmo.
A luz eltrica chegou a Mau por volta de 1963, antes da sua chegada os moradores usavam gs
e querosene e sofriam com a falta de iluminao principalmente por causa dos mosquitos.
O bairro naquele perodo (1950 e 1960) no contava com uma rede de saneamento bsico, assim
os moradores conscientes construam sumidouros, aqueles menos informados abriam valas a cu aberto.
Alm disso, a maioria das ruas no era asfaltada se resumindo em areia e poeira.
A rua paralela Ipiranga no tem saneamento bsico (o esgoto vai a cu aberto e direto para a
praia), gua encanada e asfalto at hoje. J a Rua Ipiranga por tratar-se da principal e onde h maior fluxo
de carros e nibus foi recapeada e alguns trechos ganharam asfalto. Mas o mesmo no vai at o final da rua
e nem entra nas ruas paralelas. Os moradores da Rua Olaria tambm no contam com saneamento bsico,
gua encanada e asfalto.
A praia de Mau era vista como ponto turstico, as pessoas vinham de vrios lugares para conhecer
seus atrativos como a pesca de mariscos e caranguejos e em busca da chamada lama medicinal. A praia,
local onde vrios trabalhadores tiram seus sustentos, j foi mais limpa. Hoje em dia no existe mais crustceo
como antes, peixes esto ficando escassos e os mangues sofrem com os derramamentos provenientes da
Refinaria de Duque de Caxias (REDUC).
A paisagem natural prevalecia no bairro, sendo o mesmo cercado por matas e pela Mata Atlntica.
A paisagem atual sofreu grandes transformaes, o que antes era mato agora foi destrudo e deu lugar s
construes de casas, sobrando assim pequenos resqucios da Mata Atlntica.
No bairro no existia uma associao de moradores propriamente dita mais sim pessoas que se organizavam
para ajudar o prximo e lutar por melhores condies de vida para a populao. At hoje em Mau no existe
uma associao de moradores propriamente dita, o que continua existindo so pessoas que se organizam
para ajudar os mais necessitados.
At hoje no bairro no h diverso, cultura e lazer para a populao, por exemplo, a mesma para
assistir a um filme tem que se deslocar para outros lugares.
Conclui-se que apesar da passagem de sessenta anos as melhorias em Mau ou foram insuficientes
ou sequer foram feitas. E que as principais dificuldades enfrentadas pelos moradores at hoje ainda so o
transporte, a gua, o saneamento bsico e a sade. Ser que precisar mais sessenta anos para que Mau
possa finalmente evoluir e oferecer pelo menos condies bsicas de vida para a sua populao?
Referncias Bibliogrficas

BRAZ, Antonio Augusto. Vidas em Transio: A Cidade e a Vida na Cidade em Duque de Caxias (RJ)
nas Dcadas de 30, 40 e 50 do Sculo XX. Dissertao de Mestrado. Vassouras: Universidade Severino
Sombra, 2006.
SOUZA, Marlcia Santos de. Escavando o Passado da Cidade de Duque de Caxias e o projeto poltico
local (1950-1964). Dissertao de Mestrado. Universidade Federal do Rio de Janeiro, Niteri, 2002.
Siqueira, Giselle dos Santos; Rodrigues, Elaine; Ferreira, Raphael; Oliveira, Sandra de; Aguinello, Welligton.
Monografia sobre o bairro Mau / Mag. Estudo de bairros. Duque de Caxias: FEUDUC, 2006.
OLIVEIRA, Rafael da Silva. (Organizador). Baixada Fluminense Novos Desafios. Rio de Janeiro:
Paradigma, 2004.
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O Caminho e a Caminhada: Perspectivas sobre um Curso em um Campus


Universitrio em construo.
Allofs Daniel Batista1

Uma demanda social, uma luta histrica e a conjuntura poltica favorvel so os elementos que
compe a histria do Campus da UFRRJ, que est em sua fase de concluso no municpio de Nova Iguau.
Apesar de a obra s estar prevista para inaugurar em abril de 2010, depois de contratempos diversos, alguns
cursos deste Campus j esto em atividade desde 2006. Administrao, Turismo, Pedagogia, Matemtica,
Economia e Histria foram os pioneiros. Vieram seguidamente os cursos de Direito e Letras, diurnos, e neste
ano iniciam os cursos de Geografia e Cincia da Computao2 noturnos.
Se a obra no se inaugurou o mesmo no se pode dizer da caminhada da pesquisa acadmica
dos estudantes de Histria daquele Instituto Multidisciplinar. Mas antes de iniciar um relato das atividades de
pesquisa naquele Campus seria interessante deixar algum registro de sua prpria histria.
Tendo sua aula inaugural em 17 de abril de 2006, com a presena de pessoas ilustres como o
Magnfico Reitor Ricardo Miranda, a ento Diretora pro tempore do Instituto Multidisciplinar (IM) Luclia Lino
de Paula, o Prefeito Lindberg Farias alm de rgos como o DCE/UFRRJ, a Cmara de Vereadores de Nova
Iguau e a ADUR o ento iniciando Instituto passaria a funcionar nas dependncias do Colgio Municipal
Monteiro Lobato, situado no Centro de Nova Iguau3.
Desta cerimnia at aqui, muitos percalos e dificuldades. Vieram as primeiras desiluses em
relao ao atraso das obras do Campus e a percepo, por todas as instancias do IM, de que um colgio no
o lugar adequado para a efetiva realizao da vida acadmica baseada no trip das Instituies Federais
de Ensino Superior O Ensino, a Pesquisa e a Extenso estando todas as bases prejudicadas pela
precariedade fsica do colgio, apesar da boa vontade em ceder o espao. Enfim, hoje um novo prazo para a
inaugurao se d, cercado de boas expectativas por grupos distintos, o que leva a crer em sua efetivao.
Importante ressaltar que, mesmo com este histrico de dificuldades, temos desenvolvido pesquisa
e avanado para a extenso, alm de o curso de Histria ter alcanado ndice satisfatrio na educao,
leve-se em considerao a ltima avaliao pelo ENADE 20084 onde o curso alcanou a melhor nota no
Estado do Rio de Janeiro entre as IFES.
Priorizando a pesquisa, gostaramos de ressaltar o grupo coordenado pelo Professor Doutor lvaro
Pereira do Nascimento, especialista na temtica da Revolta da Chibata e em ps-abolio, que iniciou
investigaes sobre a regio da Baixada Fluminense, com nfase na Cidade de Nova Iguau. A equipe
formada pelos estudantes do IM: Rita de Cssia Ribeiro da Silva, Gabriel do Nascimento Silva, Adriano dos
Santos Moraes, Maria Lcia Bezerra da Silva Alexandre e Allofs Daniel Batista.
Este grupo tem investigado, com apoio do seu coordenador, a complexa relao do desenvolvimento
urbano da regio com temas como ps-abolio, citricultura, desenvolvimento metropolitano e industrializao
fluminense e a interdependncia destes temas em variadas formas e em distintos momentos histricos.
Interessante notar a formao da populao iguauana, sua matriz pode ser questionada, minimizando a

1
aluno do 6 perodo de graduao da UFRRJ/IM (Instituto Multidisciplinar Campus Nova Iguau). Est inserido no grupo de pesquisa do projeto Memrias da Baixada Fluminense: vida, trabalho e desenvolvimento urbano em testemunhos de ancios 1950-2000., Coordenado pelo Prof.
Dr. lvaro P. Nascimento, pelo qual contemplado com Bolsa de Iniciao Cientfica da FAPERJ. Tem especial interesse pelas discusses acerca
da Baixada Fluminense e do Municpio de Nova Iguau e os processos histricos em que a regio se insere no sculo XX.
2
Para cursos e suas vagas no Campus de Nova Iguau ver: http://www.ufrrj.br/graduacao/editais/docs/delib_362_cepe_2009.pdf.
3
ADUR Informa n 85 da Publicao da Associao dos Docentes da UFRRJ Seo Sindical da ANDES/SN.
4
Observamos que o curso no possuiu conceito por no haver uma turma concluinte para efetuar o clculo da mdia. A nota pode ser acessada
em: http://www.inep.gov.br/imprensa/noticias/edusuperior/enade/news09_11.htm

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tradicional migrao nordestina e entrando o negro na fase ps-abolicionista e na montagem da indstria


da laranja. A incipincia da pesquisa faz manter reservas quanto a formulaes, mas esta uma das linhas
a serem abordadas pela da equipe.
Como prioridade, o Projeto Memrias da Baixada Fluminense: vida, trabalho e desenvolvimento
urbano em testemunhos de ancios 1950-2000, que tem apoio da FAPERJ, tm produzido um acervo de
entrevistas com pessoas de terceira idade, moradoras da regio e testemunhas do desenvolvimento urbano,
social e poltico da regio. Dadas as limitaes quantitativas da equipe de pesquisa, temos concentrado os
esforos na Cidade de Nova Iguau, mas tem-se inteno de expandir para outros municpios da Baixada
Fluminense quando for possvel, seja incorporando novos membros ou agregando parceiros pesquisa.
Outro objetivo levantar documentao da cidade, onde for possvel identific-la, para poder sistematizar
e dar publicidade a arquivos pblicos e privados que sero importantssimos para a produo de trabalhos
sobre a regio.
At aqui tm sido o contato com a metodologia da Histria Oral, a formao por meio de cursos
como o realizado em parceria com a FGV/CPDOC, o debate nas reunies do grupo e a experincia em
eventos regionais que tem sido o maior retorno desta experincia. Com a ps-graduao do curso de Histria
da UFRRJ, j em curso, acreditamos que a caminhada est apenas iniciando. Acreditamos tambm que ser
enriquecedor quando pudermos entrecruzar os caminhos que j vem sendo trilhados por pioneiros como
os do Arquivo da Cria Diocesana, do IHCMDC e todos que j vem percorrendo estas duras trilhas com a
jornada do Instituto Multidisciplinar.

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SEO

RANSCRIO

Tania Maria da Silva Amaro de Almeida1


Josu Cardoso2
Rogrio Torres da Cunha3
Diego Lcio Villela Pereira4

O objetivo desta seo transcrever documentos que integram o acervo do Instituto Histrico
Vereador Thom Siqueira Barreto e demais instituies que abrigam documentao, visando preservao
das informaes das fontes primrias - documentos sobre suporte papel, atravs da divulgao de to
importantes referncias para a histria do nosso municpio e da regio da Baixada Fluminense. Dando
cincia aos pesquisadores e demais interessados sobre o contedo de tais documentos, firmamos a certeza
de que a preservao de nossa memria histrica importante para a construo e manuteno de uma
identidade local.

A preservao no um fim em si mesma. S preservamos para que as informaes


contidas nos bens culturais possam favorecer o homem no resgate de sua identidade e
de sua histria, permitindo, assim, o exerccio pleno da sua cidadania.
Transcrevemos, nesta edio, documento encontrado por Josu Cardoso e Rogrio Torres no
acervo da Biblioteca Nacional. Esta reproduo da reportagem assinada pelo jornalista Ezequiel Neves,
na Seo Toque, da Revista Rolling Stone (edio brasileira) n 25, em 7 de novembro de 1972, sobre o
Dia da Criao, festival de rock realizado em Duque de Caxias. As fotografias so de Lapi.
Nesta transcrio esto mantidas a grafia e a redao dos originais.

Licenciada e bacharel em Histria pela Universidade do Estado do Rio de Janeiro - UERJ. Ps-graduada em Histria das Relaes Internacionais pela
mesma universidade. Especialista em preservao de acervos. Scia titular da Associao Brasileira de Conservadores e Restauradores - ABRACOR. Scia
fundadora e diretora de pesquisa da Associao dos Amigos do Instituto Histrico / CMDC. Professora da Unigranrio e da rede estadual de ensino. Coordenadora do curso de especializao lato sensu em Histria Social da Baixada Fluminense. Diretora do Instituto Histrico Vereador Thom Siqueira Barreto, da
Cmara Municipal de Duque de Caxias, onde supervisiona as atividades de pesquisa e preservao do acervo desse rgo.
2
Jornalista. Editou os semanrios O Municipal e Folha da Cidade a partir do final da dcada de 70, alm da Revista da Cultura Caxiense, da Secretaria
Municipal de Cultura, e do Jornal do Folclore, da Federao de Reisado do Estado do Rio de Janeiro. Implantou o Departamento de Jornalismo da Rdio
Som & Lazer FM (a primeira a operar no Municpio) e produziu diversos programas de MPB e rock. Recebeu o Prmio Baixada de Comunicao em 2004
e vice-presidente da Associao Caxiense de Imprensa Escrita e Falada e scio-fundador da Associao dos Amigos do Instituto Histrico de Duque de
Caxias.
3
Professor e Historiador. Licenciado em pedagogia pelo Instituto de Educao Governador Roberto Silveira e em Histria pela Sociedade Universitria
Augusto Mota. Professor das redes pblicas de Educao do Estado do Rio de Janeiro e do Municpio de Duque de Caxias. Colunista da Revista Caxias
Magazine. scio benemrito da Associao dos Amigos do Instituto Histrico de Duque de Caxias e autor de vrios livros, fotografias e vdeos voltados
cultura e histria da Baixada Fluminense.
4
Licenciado em Histria pela Feuduc. Ps-graduando em Histria Social da Baixada Fluminense pela Unigranrio.
5
Poltica de Preservao de Acervos Institucionais / Museu de Astronomia e Cincias Afins; Museu da Repblica. Rio de Janeiro, MAST, 1995.
1

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Reproduo de reportagem assinada pelo jornalista Ezequiel Neves, na Seo Toque, da Revista Rolling Stone (edio
brasileira) n 25, em 7 de novembro de 1972, sobre o Dia da Criao realizado em Duque de Caxias. Fotografias de
Lapi. Acervo da Biblioteca Nacional.

Acho que seria muito bom lembrar agora o velho ditado: gua mole, em pedra dura, tanto bate
at que fura. Isso a respeito das coisas que esto no ar. Esto pintando transaes maneirssimas e a
gente tem de acender muita vela pra que tudo caminhe como tem caminhado. Digo isso porque o vero j
est chegando e se as coisas continuarem assim o vero 73 ser uma sucesso interminvel de festas. A
garotada ter, finalmente, sua estao de msica e boas vibraes.
Digo isso porque outro dia passei mais de quinze horas num clima de pura festa, campo aberto
e graminha verde, ouvindo as pessoas fazerem msica, transando com elas, vivendo de um modo que eu
no vivia h muito tempo. Eu sei, bem no fundo da cuca e do corao, que tudo de bom que passei, foi
apenas uma amostra do que est para acontecer em vrios pontos desse pas. Sei disso porque a garotada
est louca pra se encontrar, pra se juntar e comungar, pra curtir um som legal longe de gritos e paranias.
O Dia da Criao foi assim, foi uma festa de purificao onde as vibraes eram as melhores
possveis. Basta dizer que as previses iniciais de 12 horas consecutivas de som acabaram virando quase
20 horas de festa total. E muitos grupos deixaram de tocar simplesmente porque no havia mais tempo
disponvel. Quer dizer, se todos fossem tocar a gente teria de ficar uns dois dias reunidos. E isso, por causa
das circunstncias, era completamente impossvel.
Muita gente deu um duro danado para que a festa acontecesse. Eu no teria o saco que eles
tiveram para fazer aquilo tudo, Marinaldo, Ademir, o GTA e a prefeitura de Caxias (desculpe se saltei
algum, mas que escrevo tudo de cabea e minha cabea anda muito maluquete) reuniram uma equipe
sensacional. Quando cheguei no Estdio Municipal de Duque de Caxias fiquei completamente desbundado.
Havia, fora o palco central, uma poro de barracas armadas e as pessoas curtiam aquilo tudo como se
estivessem voltando infncia. E de um certo modo estavam mesmo, j que toda espcie de represso
estava completamente longe dali. O teto era o cu aberto, o cho um espao enorme coberto de grama.
Marinaldo me contou que tudo aquilo estava na beira de fracassar. Dois dias antes, a empresa
encarregada da aparelhagem de som fez uma bruta sacanagem no assumindo o compromisso combinado.
Eles tiveram de quebrar o galho de outra forma, sem tempo e sem dinheiro, mas sempre com uma vontade
louca de no decepcionar a garotada. E a Festa aconteceu. Ou melhor, estava acontecendo. E o que
pintava de bons conjuntos no era mole!
Cheguei l s trs da tarde e s cinco j estava completamente louco. sempre assim: bastou
algum por o dedo numa guitarra pra eu ficar hecatombicamente maluco. O som bate na minha cuca e
eu me sinto a prpria semente da conscincia csmica. Fiquei passeando solto, com aquele sonzo me
72

REVISTA PILARES DA HISTRIA - DUQUE DE CAXIAS BAIXADA FLUMINENSE

amparando e conduzindo, o Sol na minha cara mandando as mais incrveis fosforescncias. Encontrei uma
turma maravilhosa de So Paulo (eles chegaram no Rio e foram direto pra Caxias porque l que estava
instalado o pas do som, me disseram). Sentei na grama e fiquei batendo um papo gnio com trs garotas
lindas de SP. Elas me deram notcias incrveis, me falaram de Paulinho Klein (i Paulinho!), me contaram
que o som em SP no vai indo nada bem, o que me deixou bastante grilado. Mas aquela no era hora de
grilos, e foi por isso que me levantei e fui ver uma exposio de posters que estava armada bem perto de
onde a gente estava. Havia um pster incrvel de Janis Joplin e um outro, mais incrvel ainda, de Robert
Plant. E havia tambm barracas sensacionais onde a gente podia descansar e conversar enquanto o som
explodia l fora em todas as direes. Acho at que banquei o intrometido entrando sem ser convidado
na barraca (orientalssima e com incenso maravilhoso) do Mdulo Mil. Eu estava to louco que nem podia
falar e a turma legalssima que estava l dentro me recebeu compreendendo e sentindo isso. Quer dizer,
me deixaram logo vontade.
Acho que nem me despedi deles quando ouvi o som do Ruy Maurity. Sa correndo, abri caminho por
uma multido incrvel, me ajeitei bem na frente, e l fiquei pulando ao som de Em Busca do Ouro. A noite j tinha
chegado, uma lua tmida espiava aquilo tudo, e pelo jeito, gostou tanto que at resolveu crescer. Ficou ntida,
prateada, e acabou danando tambm isso eu juro que vi, mas segredo.
Depois chegou a vez de Fagner, o cearense mais universal desse planeta. Fagner e seu violo castigaram
um monto de coisas lindas, mas eu me lembro mais de duas delas, Cavalo-Ferro (primeira vez que ouvi essa
maravilha na voz dele) e Quatro Graus. Eu estava sentado e quando Fagner acabou de cantar me levantei pra no
me sentar mais at s 3 horas da manh. E que o som ficou to sacudido que eu no parei mais de danar.
Paulo, Cludio & Maurcio mandaram uma brasa doida, um som maluco com milhes de harmonias
inventadas e brotadas da flauta de um deles. Henrico entrou na dana e deu um show fortssimo. O
Liverpool Sound deu uma de blues, enquanto o Gro, O Tero, Faia e o Mdulo Mil detonaram seus rocks
fazendo o pessoal botar os ya-yas pra fora. O Faia me deixou mais louco ainda com uma letra berrada
contando misrias: Eu vou comer feijo com ketichup, pra vomitar em voc!!!
Depois teve Lena Rios, Os Brazes, Jorge Mello (muito estranho) e S, Rodrix & Guarabyra.
Lgico que continuei pulando feito um louco e pulei mais ainda quando eles, os Ss, Rodrix & Guarabyras
de my life, lascaram o Vamos Por A.
Olha, foi lindo pacas! Quando eu sa de l Diana & Stul estavam cantando Ai que Dor, (que eles
acabam de lanar em compacto). Diana estava linda, cantou um monte de coisas pra garotada linda que
ainda no havia arredado p apesar do avanado da hora.
Vocs vo achar que eu estou exagerando, mas podem crer: se aquele som no tivesse parado,
eu acho que at hoje ainda estaramos vivendo o Dia da Criao. E acho que ele, realmente, ainda no
acabou. Est apenas comeando. Isso eu sinto pelas vibraes purssimas que esto no ar. E o vero vem
a pra gente se reunir e ser criana de novo.

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SEO
EMRIA VIVA

Antonio Augusto Braz1


Tania Maria da Silva Amaro de Almeida2

Nesta edio, apresentamos no uma memria em particular. Optamos por fragmentos de memrias
de moradores do bairro Saracuruna. Nossa inteno revelar o potencial informativo desse tipo especfico
de fonte, a fonte oral, para o trabalho do historiador local e regional. Ao mesmo tempo, com o exemplo do
trabalho de final de curso do jovem pesquisador Jordan de Alexandre Batista, apresentamos a contribuio
que o curso de Graduao em Histria da UNIGRANRIO tem oferecido ao aprofundamento das pesquisas
sobre a Baixada Fluminense, assim como o importante papel que pretende cumprir a ARCA - Associao de
Oralidade Regional.

Os fragmentos a seguir falam sobre a Histria de Saracuruna, bairro integrante do 2 Distrito de


Cidade de Duque de Caxias. Esses fragmentos originaram-se de entrevistas realizadas no perodo de abril e
maio de 2009 e serviram como fontes de pesquisa para minha monografia de concluso do curso de Histria
da Universidade do Grande Rio, sob o ttulo Grileiros versus novos moradores: A Histria da ocupao de
Saracuruna e seus impactos ambientais, sob a orientao do Prof. Ms. Antonio Augusto Braz.
Todas integram meu acervo pessoal de fontes, estando as duas primeiras sob a guarda permanente
da ARCA Associao Regional de Oralidade. A ARCA uma instituio formada por pesquisadores, voltada
para a contnua construo de um banco de dados de entrevistas com moradores caxienses, tendo por
misso o resgate e registro das memrias dos homens e mulheres que construram esta cidade. As demais
entrevistas no integram o acervo da ARCA. Elas no foram produzidas segundo os manuais e os padres
de qualidade que a Associao adota na construo das entrevistas.
Jordan de Alexandre Batista

2
Mestre em Histria Social pela USS (Universidade Sevrino Sombra). Professor da rede pblica municipal e da Unigranrio. Scio fundador da
APPH - Clio e da Asamih.
1
Licenciada e bacharel em Histria pela Universidade do Estado do Rio de Janeiro - UERJ. Ps-graduada em Histria das Relaes Internacionais
pela mesma universidade. Especialista em preservao de acervos. Scia titular da Associao Brasileira de Conservadores e Restauradores ABRACOR. Scia fundadora e diretora de pesquisa da Associao dos Amigos do Instituto Histrico / CMDC. Professora da Unigranrio e da rede
estadual de ensino. Coordenadora da Ps-graduao lato sensu em Histria Social da Baixada Fluminense / Unigranrio. Diretora do Instituto Histrico
Vereador Thom Siqueira Barreto, da Cmara Municipal de Duque de Caxias, onde supervisiona as atividades de pesquisa e preservao do acervo
desse rgo.

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ENTREVISTA 01

Jos Firmino de Lima, 69 anos

Sou de Pernambuco. [Cheguei por volta] de 1949 pra 1950. Veio meu pai antes, em 1948, sozinho.
Largou minha me, eu, e mais um irmo. Ele veio trabalhar, conseguir alguma coisa na vida por que
nordeste naquela poca era meio era duro.(...) Veio procurar dias melhores, e todo ms ele mandava uma
determinada quantia. (...) Um ano depois, ele se instalou aqui em Saracuruna mesmo, na casa de um
amigo dele, que j morava aqui j h uns trs anos, de l da rea tambm. (...)
No tinha nada. Nem Praa aqui existia. Onde essa praa hoje era um caminhozinho, o pessoal
passava a no meio pra embarcar no trem. (...) No existia nada de saneamento no. A gua aqui era tudo
poo.
Eu s andava nele [no rio Saracuruna] de barco! Eu era garoto, fui criado dentro desse rio. Que
era demais, dava peixe demais, gua limpa, no tinha poluio. A gente se dava ao luxo de descer sem
levar um litro dgua pra beber. (...) A gente s no podia usar ela, a gente j conhecia esse trabalho, de
procurar no beber quando a mar tivesse enchendo, trazia gua salgada, gua salobra.(...)Voc saindo
daqui tava em Mau rapidinho. Passava aqui por trs do Ana Clara. Eu j fui vrias vezes de barco por
aqui pra Mau. Varias vezes.
Saracuruna comeou os movimentos, inclusive at por alguns comrcios, por incrvel que
parea, em Urussa. (...) Quando eu cheguei aqui, comeou um desmatamento a dentro da Urussa,[Vila
Urussa] formando as ruas. Ali que foi feito a rua principal atravessando uma ponte que tem agora ali
que era uma pontezinha de madeira, hoje tem uma ponte de concreto. (...) Ali comeou um bairro, meu
pai montou a barbearia dele, e muitos outros comerciozinhos pequenos. Mas no decorrer de um tempo,
veio desenvolvendo muito devagar, muito muito lento. Com o decorrer do tempo comeou a vir enchente
na Vila Urussa. Qualquer chuvazinha. (...) Qualquer chuva enchia aquilo ali. At hoje. At hoje quando
chove na Urussa, vira brejo. Muitos daquela poca abandonaram at as terras que tinham ali. Os terrenos
que compraram, vieram pra c [nas quadras no entorno da estao de Saracuruna, chamada Rosrio na
poca].
O corte do Jayme Fichman era do lado de c. Inclusive ele ofereceu at terreno a meu pai, aonde
essa farmcia hoje, que agora Pacheco. Meu pai no quis aquele terreno naquela poca. Ele disse que
no ia empregar o dinheiro dele num mato. (...) Um lugar cheio de cerca de arame, cheio de mato, aquelas
lojas que tem do outro lado era tudo mato tambm, cercado de arame farpado. No tinha nada.
ENTREVISTA 02

Maria Felix Bezerra, 78 anos

Eu sou da Paraba.(...)Depois que meu pai morreu, em 1950, a meu irmo veio aqui pro Rio, a
quando foi um ano depois, ele foi buscar a esposa dele. A esposa dele tinha trs menina, uma tava com 4
meses A ela disse assim: vamos pra me ajudar a levar as crianas, a depois ele me d a passagem pra mim
voltar. A, gostei daqui A, gostei daqui, a uma moa que era crist, era crente, o marido dela tambm era
crente, meus irmo conhecia ele, a gostou muito de mim: Fica aqui com a gente! E aqui mais fcil de arranjar
emprego. A eu fiquei l na casa dessa famlia. No morro de Mangueira. Pra cima da Chapu Mangueira.
Eu casei menina! Quando casa a gente vai pra onde o marido leva n? (...) Na Tinhar, Parada
de Lucas, a gente morava de aluguel, morei uns quatro meses. A ele fez um barraco. Meu irmo tinha um
terreninho grande em Vigrio, que era assim terra do banco. O pessoal chegava, invadia e fazia casa pra
morar. (...) Mas l no era nosso, era terreno do banco. (...) A comearam a desapropriar o povo pra lotear.
(...) Eles dava um caminho, pra carregar a mudana.(..) A o Ananias [esposo da entrevistada] disse Ah
Maria eu tenho um terreno que eu comprei com Jair l na... um lugar chamado Saracuruna. Eu nem sabia
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onde que era esse lugar. (...) Eu cheguei aqui dentro do mato no tinha nada, s mato e coruja cantando
de noite. [...]
Teve uma epidemia de febre [quando cheguei]. Eu tive ela tambm, que chamava margarida.(...)
No ano que eu cheguei a morar aqui, a primeira enchente, encheu isso aqui tudo. Seu Ananias tava na rua
pra l. Ele chegou e disse Maria, o dique arrebentou, aqui ta enchendo tudo. (...) Desde aquela poca,
a demorou habitar gente, porque muita gente a j foi, o pessoal desgostou n? Abandonaram terreno a,
foram embora, no voltaram mais. (...) Quando foi um dia, eu sonhei isso: eu sonhei com o colgio aqui,
grande... Seu Ananias disse Ih Maria eu j fui l [na Prefeitura] quantas vez por causa desse colgio... Todo
mundo d contra. No quer fazer, diz que no tem gente suficiente aqui Eu disse: mas eu vi, eu sonhei que
chegava um caminho de madeira dizendo que ia fazer o colgio. A ele s se for por sonho mesmo.
A quando foi no outro dia a uma hora da tarde encostou o caminho de madeira, de cimento, de
pedra, a j era um movimento grande, pra fazer, esse colgio ia ser feito na Praa do Jacar. A Ananias
disse vocs no vo fazer l porque l no presta, l quando chove d gua no pescoo... tem aqui minha
rea, toma um pouco daqui, vocs bota a madeira no cho, bota o cimento no cho, faz o colgio aqui. A
eles derrubaram a madeira, e fizeram o colgio a. Seu Ananias que cedeu o pedao pra fazer o colgio.
[atual Colgio Estadual Alberto Santos Dummont]
ENTREVISTA 03

Raimundo Bernardo Filho, 43 anos

Antigamente aqui no tinha luz. Tudo escuro, era candeeiro. Aqui morava pouca gente. (...) Aqui
podia contar as casas, agora l na beira do rio era cheio de casa. Era ponta a ponta. L do outro lado tinha
casa, mas os pais foi morrendo, foram saindo tudo, porque as dificuldade eram grandes. (...) Tinha um
postinho [de Sade] perto do Acepe, hoje em dia uma clnica particular.
Ali [ no atual DPO] tambm. J fui medicado muitas vezes. A populao todinha daqui, do Ana
Clara, essa regio todinha, era tudo ali. Quando a gente queria algo melhor, um exame mais detalhado,
a gente ia l pro Matoso, que em Baro de Mau, ali na Praa da Bandeira, [...] que era at puxado o
trem de madeira antigamente, a que veio o trem puxado mquina de ferro, e agora esse trem eltrico
at Saracuruna. Ou seno a gente ia no Getlio Vargas. [...] Ento a gente veio crescendo assim, muitos
arrumaram famlia, e to dando continuidade a nossa vida cotidiana. Aqui cresceu muito. Mas se voc
passar por a, muitas dessas parte ainda brejo. Mas o que a gente precisa aqui um saneamento. [...]
Lembro [da construo do conjunto]. Eu tinha uns 23 anos j. Eu no tenho muita certeza, mas
tudo de casa que foi feito aqui, tudo da Caixa Econmica. (...) Igual as que tem ali perto do clube [Rosrio].
Muitos acabaram de pagar agora. O pai morreu, e ele continuou pagando, ento agora que a maioria deles
ali tem residncia prpria porque os filhos deram continuidade. (...)
[Minha famlia veio] da Lagoa Rodrigo de Freitas. Antigamente no tinha prdio ali, era favela. Meu
pai veio de l, tinha comprado um terreno ali, e fez um barraco de tbua. Muita gente que veio de Minas foi
fazendo barraco ali, a virou uma favela. Ento quando comeou a crescer ali na Lagoa, quem tinha grana,
ento foi retirando a favela pra fazer os prdios, e foi dando terreno em outro lugar. Ento foi quando meu
pai pegou, o caminho da prefeitura trouxe tudo que tinha. O barraco que tinha l, foi construdo aqui. Eu
sa de l com 3 anos.

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ENTREVISTA 04

Jorge Luis Souza, 51 anos

Eu tinha 7 anos de idade [quando cheguei aqui] de So Joo de Meriti, Jardim Amrica.(...)
Quando ns mudamos pra c, isso tudo aqui era brejo. Aqui continua a mesma coisa, mas pra l, modificou
muita coisa, mudou algumas ruas, da Baro do Rio Branco pra l. (...) Ta vendo as ruas como t? Tudo
precisando de saneamento, gua. Esse rio aqui, 16 anos que foi dragado. (...) Peguei enchente no, pego.
Porque enche tudo aqui. O pessoal daqui perde tudinho.
S tinha uma casa de sade. A nica escola que tinha aqui era o MPA, Movimento Popular de
Alfabetizao. (...) J tinha a rodovia, mas era toda esburacada, hoje em dia t uma beleza. O trem a gente
pegava, ele levava a gente at Baro de Mau, que era pra trabalho.
ENTREVISTA 05

Erclia Faria dos Santos, 77 anos

Eu sou de Pedra Azul, Minas Gerais, depois de Belo Horizonte. T a mais de 50 anos no Rio de
Janeiro. (...) Eu vim de avio, e vim acompanhada com um alemo. Chegou l panhou. aquele negcio
de chegar, apanhar as garotas e sair. (...) Eu no vi parente no vi mais nada na minha vida. (...) Morei em
Campos Elseos, depois vendi o barraco que eu mesma comprei. (...) E vim pra c, quarenta anos nesse
mesmo quintal.
Quando eu cheguei era s mato. Os que j tava falava que isso aqui era rvore puro! (...) Em 76
eu mudei de Campos Elseos pra c. (...) A eu trabalhei um bocado de tempo, s num apartamento eu
trabalhei sete anos. Era naquele tempo de escravido ainda que pagava pouco. (...) Tive comrcio aqui,
barraca, a acabou. (...)Era muito pobre aqui. No era nada. Muita pobreza.
Quando eu cheguei esse posto no tinha no. Nem esse Hospital Ado no sei o que... tinha
um posto aqui onde a delegacia. (...) Mas pra atender, era quase um ms, dois ms. Custava muito pra
atender. gua nunca teve. S de poo. Ningum vai contar que aqui tinha gua. (...) A vivncia daqui
essa: Pobreza. Voc pra comer e beber tinha que ira l fora.
A de 60 [enchente] quase levou todo mundo. (...) Voc via gente com porco, galinha, tudo dentro
dos barcos.

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SEO

CONOGRAFIA

Esta seo tem como objetivo


divulgar os documentos que integram
o acervo do Instituto Histrico e das
demais instituies que abrigam
esse tipo de documentao.

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Companhia Unio Manufatura de Tecidos - Duque de Caxias - 2006,


por Rogrio Torres.

Fbrica de Tecidos Santo Aleixo - Ilustrao do livro O Brasil e os


Brasileiros de Daniel Parish Kidder e James Cooley Fletcher, por
Guilherme Peres.
81

Reproduo do cartaz de divulgao do


Dia da Criao, realizado no Estdio
Municipal de Duque de Caxias em 14 de
outubro de 1972. O evento foi o primeiro
festival de rock ao livre realizado no Brasil.
Cortesia do jornalista Nlio Rodrigues.

Recorte da Seo Toque, da Revista


Rolling Stone n 25, de 07/11/1972.
Fotografias de Lapi.
82

83

Planta da Vila de Mag - 1789

Runas da capela de Nossa Senhora da Estrela dos Mares - Mag - 1986.


Fotografias de Rogrio Torres.
84

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SSOCIAO DOS AMIGOS


DO INSTITUTO HISTRICO

Associao dos Amigos do Instituto Histrico Vereador Thom Siqueira Barreto /


Cmara Municipal de Duque de Caxias surgiu para dar maior dinamizao ao funcionamento
do Instituto Histrico, estimulando maior participao dos setores organizados da sociedade, e
conseqentemente, promovendo uma maior divulgao do rgo.
Criada para colaborar com o aprimoramento e o desenvolvimento das atividades do Instituto
Histrico, a Asamih o elo entre a populao e o rgo de pesquisa, j que apesar de ser uma entidade
sem fins lucrativos, tem entre suas finalidades auxiliar na aquisio de acervo, buscar programas de
processamento tcnico, conservao e restaurao de obras e incentivar exposies.
Consta ainda de seu estatuto, aprovado pelos scios - em nmero ilimitado, mas composto
por intelectuais e pesquisadores do maior renome na Baixada Fluminense e cidados comuns que
manifestam interesse pela cultura e histria -, o estabelecimento de intercmbio com outras associaes
e entidades semelhantes, o apoio reproduo de documentos do Instituto Histrico, o incentivo
integrao cultural com a comunidade e estimular a captao de recursos financeiros para a instalao
de projetos culturais.

A ASSOCIAO DOS AMIGOS DO INSTITUTO HISTRICO


EST ABERTA INSCRIO DE NOVOS SCIOS.
VENHA PARTICIPAR!

Segue relao com os nomes dos Conselheiros, dos Scios Fundadores e Scios Contribuintes da
Associao dos Amigos do Instituto Histrico.

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REVISTA PILARES DA HISTRIA - DUQUE DE CAXIAS BAIXADA FLUMINENSE

2009 / 2010
CONSELHO DELIBERATIVO
Efetivos
PAULO MAINHARD Presidente
ANTNIO AUGUSTO BRAZ Vice-Presidente
ARISTIDES MULIN
GENESIS TORRES
GILBERTO SILVA
GUILHERME PERES
JOS ZUMBA CLEMENTE DA SILVA
LAURY DE SOUZA VILLAR
STLIO LACERDA
AGRINALDO FARIAS
DALMAR LRIO MAZINHO DE ALMEIDA FILHO
(Presidente da CMDC - membro nato)
ANA JENSEN
(Secretria de Cultura - membro nato)
MARIA DE LOURDES HENRIQUES TAVARES
(Secretria de Educao - membro nato)

Suplentes
MARLUCIA SANTOS SOUZA
ALEXANDRE MARQUES
BETO GASPARI
ANDR OLIVEIRA
WASHINGTON LUIZ JUNIOR
ERCLIA COELHO DE OLIVEIRA
MARIA VITRIA S. GUIMARES LEAL
JOSUE CARDOSO
ROSA LEITE

CONSELHO FISCAL
Efetivos
MANOEL MATHIAS THIBURCIO FILHO
NEWTON MENEZES
CARLOS DE S BEZERRA

Suplentes
JOS ROGRIO OLIVEIRA
ALBANIR JOS DA SILVA
ODLAN VILLAR

DIRETORIA EXECUTIVA
Diretor Executivo
NIELSON ROSA BEZERRA
Secretrio
ANGELO MARCIO DA SILVA
Tesoureiro
MARCELO BORGES SOARES DE ALMEIDA
Diretora de Pesquisa TANIA MARIA S. AMARO DE ALMEIDA (Diretora do Instituto Histrico - membro nato)

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REVISTA PILARES DA HISTRIA - DUQUE DE CAXIAS BAIXADA FLUMINENSE

SCIOS FUNDADORES
AGRINALDO ALVES FARIAS
ALEXSANDRO LOUREIRO DA SILVA
ANA MARIA MANSUR DA SILVA
ANDIA SANTOS DA COSTA
ANTENOR GOMES FILHO
CLEINA MUNIZ COSTA
EDELSON GAMA DE MENEZES
FARID DAVID SO TIAGO
GILSON JOS DA SILVA
GILVAN JOS DA SILVA
HABACUQUE BRGIDO DOS SANTOS
INGRID JUNGER DE ASSIS
JOO MELEIRO DE CASTILHO
JOS CARLOS SILVA
JOS CARLOS CRUZ
LAURECY DE SOUZA VILLAR
LAURY DE SOUZA VILLAR
LIGIA MARIA DE LUNA
LUZIA LUZIETE DE OLIVEIRA LUCAS
MAGDA DOS SANTOS JUNGER
ROBERTO FERREIRA DE CARVALHO
ROBERTO LIMA DAVID
ROBSON GAMA
ROSELENA BRAZ VEILLARD
ROSELI LOPES GOMES SOUZA
SRGIO LOCATEL BARRETO
SILVANA CARVALHO DE BARROS
SONIA CRISTINA DE SOUZA PAIS
WALDOMIRO FRANCISCO DAS NEVES
TELMA PATRCIA ALMEIDA DE SOUZA
TELMA TEIXEIRA DE LIMA
ALDA REGINA SIQUEIRA ASSUMPO
ADILSON MOREIRA FONTENELLE
ALEX DOS SANTOS SILVEIRA
ALEXANDRE GASPARI RIBEIRO
ALEXANDER MARTINS VIANNA
ALEXANDRE DOS SANTOS MARQUES
LVARO LOPES
ANA LUCIA DA SILVA AMARO
ANA LUCIA SILVA ENNE
ANA MARIA DA SILVA AMARO
ANILTON LOUREIRO DA SILVA
ANDR LUIS SILVA DE OLIVEIRA
ANDR LUIZ LOPES VIANNA
ANDR LUIZ VILLAGELIN BIZERRA
ANTNIO AUGUSTO BRAZ
ANTNIO JORGE MATOS
ANTNIO JOS PFISTER DE FREITAS
ANTNIO MENDES FREIRE
ARISTIDES FERREIRA MULIN
AUZENIR GONDIM E SOUZA

CARLOS DE S BEZERRA
CID HOMERO FERREIRA DOS SANTOS
CLUDIO UMPIERRE CARLAM
DALVA LAZARONI DE MORAES
DINA SILVA GUERRA
DIOGO DE OLIVEIRA RAMOS
EDILIO DOS SANTOS MENDONA
EDVALDO SEBASTIO DE SOUZA
EDUARDO DE SOUZA RIBEIRO
ELISETE ROSA HENRIQUES
EMIDIO DA SILVA AMARO
ERCLIA COLHO DE OLIVEIRA
ERUNDINO LORENZO GONZALEZ FILHO
EVANDRO CYRILLO MARQUES
EVANGELINO NOGUEIRA FILHO
EUGNIO SCHIAMMARELLA JNIOR
FBIO MARTINS RIBEIRO
FBIO PEREIRA
FRANCISCO BERNARDO VIEIRA
FRANCISCO QUIXABA SOBRINHO
GILBERTO JOS DA SILVA
GNESIS PEREIRA TORRES
GILSON RAMOS DA SILVA
GIULIANA MONTEIRO DA SILVA
GUILHERME PERES DE CARVALHO
HERALDO BEZERRA CARVALHO
HERMES ARAUJO MACHADO
IRANI FONSECA CORREIA
RIS POUBEL DE MENEZES FERRARI
IVON ALVES DE ARAJO
JOO HERCULANO DIAS
JOS REINALDO DA SILVA PASCOAL
JOS ROGRIO LOPES DE OLIVEIRA
JOSU CARDOSO PEREIRA
JOSU CASTRO DE ALMEIDA
JOS ZUMBA CLEMENTE DA SILVA
LAUDICA CASTRO DE ALMEIDA BRAZ
LUIZ CARLOS SILVEIRA DE CAMPOS
LUIZ HENRIQUE SILVA VIEIRA
MARIA ALICE DE OLIVEIRA DOMINICALLI
MANOEL MATHIAS THIBRCIO FILHO
MARCELO BORGES SOARES DE ALMEIDA
MARCO AURLIO TEIXEIRA BAPTISTA DE LEO
MARIA DE JESUS MENDES LIMA
MARIA VITRIA SOUZA GUIMARES LEAL
MARIA ZNIA CORREIRA DOMINGUES
MARIZE CONCEIO DE JESUS
MARLUCIA SANTOS DE SOUZA
MARTHA IGNEZ DE FREITAS ROSSI
MESSIAS NEIVA
NDIA APARECIDA TOBIAS FLIX
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ROSA CRISTINA DA SILVA LEITE


ROSA NASCIMENTO DE SOUZA
ROSANE FERREIRA LARA
ROSANGELA DAVID W. G. DE LIMA
RUYTER POUBEL
SANDRA GODINHO MAGGESSI PEREIRA
SELMA CASTRO DE ALMEIDA
SELMA MARIA DA SILVA RODRIGUES
STLIO JOS DA SILVA LACERDA
SOLANGE MARIA AMARAL DA FONSECA
SUELY ALVES SILVA
TANIA MARIA DA SILVA AMARO DE ALMEIDA
UBIRATAN CRUZ
VERA LUCIA PONCIANO DA SILVA
VILMA CORRA AMNCIO DA SILVA
WAGNER GASPARI RIBEIRO
WASHINGTON LUIZ JUNIOR

NEWTON DE ALMEIDA MENEZES


NEY ALBERTO GONALVES DE BARROS
NIELSON ROSA BEZERRA
NILSON MOREIRA CAMPOS DONIZETH
NIVAN ALMEIDA
ODEMIR CAPISTRANO SILVA
ODLAN VILLAR FARIAS
PAULO CESAR RAMOS PEREIRA
PAULO CHRISTIANO MAINHARD
PAULO PEDRO DA SILVA
PAULO ROBERTO TEIXEIRA LOPES
PAULO ROBERTO CLARINDO
PAULO ROBERTO REIS FRANCO
PEDRO MARCLIO DA SILVA LEITE
ROBERTO GASPARI RIBEIRO
ROGRIO TORRES DA CUNHA SCIO BENEMRITO
ROMEU MENEZES DOS SANTOS

SCIOS CONTRIBUINTES
HELLENICE DE SOUZA FERREIRA
INDIOMAR GUARACIABA GOMES DA SILVA
JADIVAL OLIVEIRA
JORGE BASTOS FURMAN
JOS CARLOS LEAL
LO MANSO RIBEIRO
LEONARDO SIMIO DA SILVA
LUIZ FELIPE DOS SANTOS JUNIOR
MAIZE DE OLIVEIRA GONDIM
MARIA CELESTE FERREIRA
MARIA HELENA JACINTHO
NILSON HENRIQUE DE ARAJO FILHO
NOEMI REBELLO DOS SANTOS
PAULO DA SILVA
PAULO SRGIO DA SILVA
REGINA CELIA SANCHES LOPES INST. NOSSA SRA. DA GLRIA
RICARDO DA FONSECA IGNEZ
ROBERTO LIMA DOS SANTOS
RUBENS DE ALMEIDA
SELMA CHAGAS DE OLIVEIRA
SRGIO BRABO DE ABREU
SIDNEY DE OLIVEIRA SILVA
THIAGO GONALVES DA SILVA
THIAGO SCHUBERT LOPES
VALRIA MOREIRA COUSAQUIVITI

ADENILDO DANIEL DA SILVA


ALBANIR JOS DA SILVA
ALEXANDRE BARROS DO ROSRIO
ALINE COSTA DOS SANTOS
ALINE FERNANDES PEREIRA
ANGELA MARIA SANTANNA FIGUEIREDO
ANGELO MARCIO DA SILVA
ARACI DOS SANTOS
CARLA DE OLIVEIRA
CARLOS GUSTAVO COSTA MOREIRA
CARLOS HENRIQUE DOS SANTOS
CARLOS JOS DOS SANTOS
CLUDIO DE PAULA HONORATO
DENAIR DE SOUZA CORRA DE MORAES
DIEGO LUCIO VILLELA PEREIRA
EDGAR DE SOUZA CARVALHO
ELDEMAR BATISTA DE SOUZA
ELIANE PONCIANO DE LIMA
ELIAS DA SILVA MAIA
ENILDO JOS BONIFCIO
FERNANDO RAMOS PEREIRA
GERALDO COSTA FILHO
GIANNIS HANS MARTINS PETRAKIS
GUSTAVO GUIMARES MOTTA FILHO
HELENITA MARIA BESERRA DA SILVA

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Estado do Rio de Janeiro


CMARA MUNICIPAL DE DUQUE DE CAXIAS

16 Legislatura: 01/01/2009 a 31/12/2012


Presidente: DALMAR LRIO MAZINHO DE ALMEIDA FILHO - Mazinho
1 Vice-presidente: ADEMIR MARTINS DA SILVA - Ademir Martins
2 Vice-presidente: MARIA LANDERLEIDE DE ASSIS DUARTE - Leide
1 Secretrio: MOACYR RODRIGUES DA SILVA - Moacyr da Ambulncia
2 Secretria: JULIANA FANT ALVES - Juliana do Txi
CARLOS ALBERTO OLIVEIRA DO NASCIMENTO - Carlos de Jesus
CLUDIO CESAR RODRIGUES PEREIRA - Tato
DENILSON SILVA PESSANHA - Maninho do Posto
DIVAIR ALVES DE OLIVEIRA JNIOR - Junior Reis
EDUARDO MOREIRA DA SILVA - Eduardo Moreira
EVANGIVALDO SANTOS SOARES - Grande
FRANCISCO DOS SANTOS - Chico Borracheiro
JONAS GONALVES DA SILVA - Jonas Ns
JOSEMAR LUCAS FERREIRA PADILHA - Josemar Padilha
MARCELO FERREIRA RIBEIRO - Marcelo do Seu Dino
MARCOS FERNANDES DE ARAJO - Marquinho Oi
MARGARETE DA CONCEIO DE SOUZA CARDOSO - Gaete
MARIA DE FTIMA PEREIRA DE OLIVEIRA - Fatinha
RICARDO CORRA DE BARROS - Ricardo da Karol
SAMUEL CORRA DA ROCHA JNIOR - Samuquinha
SEBASTIO FERREIRA DA SILVA - Chiquinho Grando

Diretora Geral da CMDC: INGRID JUNGER DE ASSIS

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