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Literatura Latinoamericana II
Terico N 1

Materia: Literatura Latinoamericana II


Ctedra: Susana Cella
Terico: N 1 19 de marzo de 2011
Tema: Presentacin del Programa
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Hola, buenas tardes.


Mi nombre es Susana Cella. Vamos a iniciar la cursada de Literatura
Latinoamericana II. Les informo que tanto el CEFyL como SIM ya tienen el Programa
completo de la materia.
Asimismo tambin estn disponibles una serie de textos que integran las lecturas
obligatorias y recomendadas en relacin con una serie de cuestiones a abordar en el
desarrollo de la materia. En el programa de este ao, desde su mismo ttulo Poticas y
gneros, tenemos dos cuestiones claves, a considerar en aspectos ms amplios en el
marco de teorizaciones literarias, y en el correspondiente a esta literatura.
El perodo que convencionalmente abarca esta materia es grosso modo desde los inicios
del siglo XX (en general, con posterioridad al Modernismo Hispanoamericano) hasta,
podra decirse la actualidad. Los ejes mencionados - gneros y poticas- remiten a la
Literatura Latinoamericana contempornea, pero adems, hemos trazado un perodo
para focalizar la serie de cuestiones relacionadas con tales ejes y tal literatura. As,
hemos hecho un recorte cuyo que va desde despus de las vanguardias histricas (en
trminos generales, las tres primeras dcadas del siglo pasado aproximadamente) hasta
antes del Boom de la literatura latinoamericana (dcada del sesenta).
El texto literario con el que vamos a comenzar la cursada es Poemas Humanos, de Csar
Vallejo (1892-1938). Este poemario, cuyo ttulo no fue definitivamente el elegido por el
poeta, ya que se public pstumamente porque Vallejo muri en 1938. No podemos
saber cul es ttulo que hubiera llevado si el autor hubiera podido terminar su trabajo,
pero se baraja la hiptesis de que hubiera sido una frase que est en uno de los poemas,
que es Hueso Hmero. Arrancaramos con l porque nos sirve como una suerte de
momento posterior, de asimilacin y trabajo sobre la base de lo acopiado y recorrido por
la vanguardia latinoamericana, que est adems en la propia obra de Vallejo. Si nosotros
consideramos un libro como Trilce publicado en 1922, veremos que aparece como una
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de las obras de vanguardia ms extrema en el sentido de una fuerte ruptura respecto de


convenciones establecidas en el lenguaje potico no meramente temtica o
procedimentista, sino en la bsqueda de una expresin nueva muy distante de la idea
de novedad. Esta obra se sita como una de las concreciones poticas mayores de la
vanguardia no slo latinoamericana, sino, en la misma dimensin que alcanza Vallejo,
en la poesa escrita en lengua castellana en la modernidad.
En la fundamentacin del programa, hay una referencia a un movimiento
llamado Modernismo Hispanoamericano, movimiento fundamental para pensar esta
literatura pluri y transnacional como un conjunto que sera su fundamento, a partir las
relaciones que se establecen entre literaturas nacionales de nuestros pases, con rasgos
de semejanza y como un gran momento de religacin (ligazn, reunin de lo desligado)
que permite justamente adjetivar al movimiento no ya con una referencia nacional o
delimitada en una regin, sino con un trmino que se postula abarcativo, en consonancia
con el proyecto de vinculacin poltica y cultural de los pases situados al sur del Ro
Grande: una literatura hispanoamericana.
Es preciso recordar que en la misma postulacin, pensamos en una literatura que
no tiene la dimensin de una literatura nacional sino que abarca buena parte del
continente llamado Amrica, con denominaciones diversas, como Latinoamrica,
Hispanoamrica, Iberoamrica, etc. Son denominaciones que se han ido dando de
acuerdo con distintos criterios, aunque ninguna llega a una definicin satisfactoria.
Piensen por ejemplo que la denominacin de Latinoamrica no incluye a aquellas
culturas que no derivan de Europa, como las culturas aborgenes, la cultura negra y las
inmigraciones posteriores. Pero en un momento de cierta discusin ideolgica
prevaleci esta idea de latinidad como una fuente de espiritualidad frente a la
materialidad de la Amrica sajona. Del mismo modo la denominacin de
Hispanoamrica tampoco le hace justicia a todas las regiones en las que no se habla
castellano. No me refiero slo a las regiones donde hay bilingismo sino tambin a
regiones como Brasil, donde se habla portugus, o a las zonas del Caribe donde se habla
ingls, francs o alguna de sus derivaciones, como el crole. La denominacin de
Indoamrica, si bien releva a las culturas indgenas dejara afuera todo lo que tiene que
ver con un punto de no retorno en la Historia, la conquista del territorio por parte de los
europeos. Hecho irreversible que desencaden procesos polticos, sociales y culturales,
mltiples.
En el caso de Csar Vallejo tenemos un exponente mximo del momento de la
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vanguardia. Trilce fue publicada en 1922, aunque su aparicin se produjo recin en


1923. Fue una obra que suscit las ms terribles crticas, porque en ese momento no
haba en el ambiente cultural de Lima la capacidad para asimilar ese tipo de escritura.
No existan la condiciones de legibilidad de ese texto desafiante, desusado, que iba en
contra de toda expectativa previsible, contra lo que era considerado potico (de ah
calificativos como estrambtico y otros peyorativos). Por eso, en palabras de Vallejo,
esta obra ha cado en el mayor de los vacos. l asume la responsabilidad de todo lo
que haba escrito, pero no fue una obra que haya tenido una recepcin inmediata
favorable, cosa que muchas veces ha pasado con obras de vanguardia no slo en el
mbito latinoamericano.
La propuesta de Trilce hace estallar las convenciones literarias de un momento
determinado, esos aos veinte en que todava la potica modernista segua teniendo
vigencia.
En la elaboracin posterior de Vallejo tenemos los Poemas Humanos y otro texto
que escribi muy cerca de su muerte, titulado Espaa, aparta de m este cliz. Ambos
fueron publicados pstumamente en 1938. Vallejo no lleg a ver el final de la Guerra
Civil Espaola, con la derrota de la Repblica. Al igual que una gran cantidad de artistas
(no slo espaoles, sino tambin latinoamericanos, norteamericanos y del resto de
Europa) particip de la actividad intelectual a favor de la Repblica. Los nacionalistas
de Franco, en cambio, no contaron con este aval intelectual que s apoy a la Repblica
no slo en Encuentros de Intelectuales Antifascistas sino, tambin, en algunos casos,
incorporndose directamente a la batalla.
En Poemas Humanos hay un procesamiento y elaboracin de eso que aparece de
modo tan virulento en Trilce. No se trata de una vuelta atrs, porque Vallejo no vuelve a
escribir como los modernistas sino que empieza a elaborar de otro modo todo aquello
que haba explorado en Trilce, pero sin suscitar ese impacto tan fuerte. Yo dira que l
elabora desde otro lugar que fue configurndose en su trayecto y con los acopios de esa
experiencia tan vanguardista, un lenguaje potico muy particular.
Csar Vallejo es uno de los grandes poetas de la lengua castellana, cuya lectura
resulta imprescindible para quien se dedica a la literatura. En cuanto a su obra potica
yo les recomiendo que lean Los heraldos negros, Trilce, los Poemas en Prosa y los
Poemas Humanos (este ltimo lo tienen que leer obligatoriamente). Las ediciones de
Vallejo en general son accesibles, aunque tambin hay ediciones crticas que son
bastante ms caras. Yo dej Poemas Humanos en las fotocopiadoras pero les
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recomiendo que traten de acceder aunque sea a una edicin econmica porque es uno de
esos libros que hay que tener. Ustedes pueden acceder a una edicin bsica y luego
consultar en el Instituto de Literatura Hispanoamericana (que queda en 25 de Mayo 221,
3 piso) las ediciones crticas.
Lo otro que vamos a ver de Vallejo es Contra el secreto profesional, que es un
texto miscelneo que nos sirve para abordar una cuestin relacionada con el propio
ttulo del programa: Poticas y Gneros. Un elemento a problematizar es la cuestin
de los llamados gneros literarios. Nosotros podemos hablar de las grandes divisiones
genricas, que son la lrica, la narrativa o pica y el gnero dramtico o teatral. Pero esta
clasificacin no se ha mantenido invariable en el tiempo.
Una discusin fuerte se suscita en torno a lo que nosotros llamaramos poesa,
que ha recibido tambin el nombre de gnero lrico. Este gnero no se ha constituido
del mismo modo que las formas de la pica o de la tragedia, donde nos podemos
remontar a la Potica de Aristteles. La idea de la lrica aparece generalmente como un
gnero literario en verso (aunque esto tambin es un punto a discutir), que tiene que ver
con la expresin de la subjetividad. Ah ya nos encontramos con un problema. Esa idea
de la lrica asociada a la msica (por la lira) como expresin de la subjetividad est muy
ligada a las teoras romnticas. Se trata entonces de ver qu sucede con ese gnero, su
historia, su consolidacin, en tanto en la problemtica genrica hemos incluido en el
programa varios textos poticos (en el sentido acotado del trmino). Trataremos de ver
entonces qu realizaciones y reflexiones posteriores al romanticismo aparecen respecto
de la lrica, donde se pone en discusin esa estrecha definicin del gnero como
expresin de una subjetividad.
Esto es muy importante, por cual incluimos un extenso pero interesante captulo
de un investigador venezolano que vive en Francia llamado Gustavo Guerrero. El
captulo se llama Al son de la lira y la vihuela y est en su libro Teoras de la lrica,
publicado hace no muchos aos por el Fondo de Cultura Econmica. All Gustavo
Guerrero empieza cuestionando esta idea de la lrica asociada a la emocin y lo
subjetivo. Ya desde la poca de las vanguardias histricas (entre fines de la dcada del
10 y comienzos de la dcada del 30), tanto en Amrica como en Europa, varios de esos
movimientos haban cuestionado la idea de la lrica como expresin de

una

subjetividad. En este captulo Gustavo Guerrero va mostrando un desarrollo que l


llama eco de un nombre. Es decir, lo lrico, no es una suerte de esencia invariable, de
rasgos fuertes y definidos, sino que se muestra el proceso en el que ese nombre fue
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adquiriendo distintas significaciones a lo largo de la historia. Y el libro termina


justamente cuando comienza el Romanticismo.
Quiero hacer una aclaracin. Yo les dije que nosotros nos vamos a mover en el
perodo que va desde la finalizacin de las vanguardias hasta antes del comienzo del
boom latinoamericano. Y tambin les nombr un movimiento anterior llamado
Modernismo Hispanoamericano. Haciendo una contextualizacin de las ideas
circulantes en el momento, que tienen que ver con la formulacin de poticas, y hechos
histricos que tienen que ver con la propia historia de la literatura y con la relacin entre
historia, sociedad y literatura, no podemos dejar de mencionar la Guerra Civil Espaola
(1936-1939), que dio como resultado una gran cantidad de poemarios sobre esa
temtica, muchos de ellos de autores latinoamericanos. Hace un rato mencion como
ejemplo Espaa, aparta de m este cliz. Ese hecho histrico se lig fuertemente con la
escritura. Esto no lo digo slo en cuanto a la literatura sino tambin en cuanto a las otras
artes. Para ver basta hacer un recorrido y ver la diferencia que hay, por ejemplo, entre
Picasso y Van Gogh. Son dos momentos, dos propuestas, dos poticas.
En ese sentido, al tener en cuenta, procesos histricos y artsticos, y cuando
consideramos la emergencia vanguardista en Amrica Latina, es imprescindible hacer
referencia al Modernismo Hispanoamericano, que no es lo mismo que el Modernismo
Brasilero.

Alumna: Qu fue el Modernismo Hispanoamericano?

Profesora: Est muy bien la pregunta. Yo los invito a que siempre pregunten lo que no
sepan porque ac venimos a aprender y las preguntas que haga uno le pueden servir a
varios compaeros. A m me pas, dando un programa sobre vanguardias, que me puse
a explicar cules eran las rupturas que se haban producido con respecto al Modernismo
y una alumna me hizo esta misma pregunta. Ah ca en la cuenta de que estaba dando
por supuesto algo que no todos saban. Y cuando le respond la pregunta a esa alumna vi
que muchos otros compaeros tomaban apuntes. Por eso me parece fundamental que
ustedes pregunten y no se queden con zonas en blanco porque esto lleva luego a
confusiones, interpretaciones errneas, en fin, falta de comprensin cabal de la
problemtica que se est tratando.
El Modernismo Hispanoamericano fue un movimiento que se desarroll, como
su nombre lo indica, en la zona de Hispanoamrica (con esto me refiero a los pases de
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habla castellana). Uno podra ubicar su momento de esplendor entre los aos 1886 y
1916. Destaco estas fechas que estn relacionadas con la figura paradigmtica de este
movimiento. O sea, el poeta nicaragense Rubn Daro (1867-1916). l mismo habla en
su Autobiografa del movimiento que le iba a tocar dirigir, o sea que l mismo se asume
como cabeza de un nuevo movimiento potico, que viene a hacer una profunda
renovacin en la poesa, que tambin alcanz a la poesa espaola (peninsular).
La situacin del Romanticismo del Ro de la Plata es un poco diferente por la
influencia del Romanticismo francs. Piensen que el Romanticismo alemn
prcticamente no influy en nada y el Romanticismo ingls puede haber incidido ms
en alguna figura byroniana que en la escritura misma. Pero en las dems regiones de
Hispanoamrica la mayor influencia fue la del Romanticismo espaol que, si se lo
compara con el alemn, ingls o francs, fue un movimiento bastante pobre. Con
excepcin de un poeta de notoria influencia como Gustavo Adolfo Bcquer (por otra
parte, posterior a la eclosin romntica europea) la produccin potica no se
caracterizaba por su renovacin y alcances, en cuanto a la falta de movilidad del idioma,
a la rima, a los metros e incluso a los temas.
Adems de tener en cuenta ciertas teoras de la poesa nos interesa ver ciertos
elementos compositivos, como la rima, el metro, la acentuacin, los tipos de estrofa, etc.
Frente a esa poesa romntica machacona y pesada se empieza a producir una nueva
propuesta que se filia con ciertos cambios que se estaban produciendo en la poesa
francesa con el Simbolismo y el Parnaso, con figuras como Charles Baudelaire y Paul
Verlaine. Precisamente, un destacable poema de Daro rinde homenaje a su admirado
poeta en un poema titulado Responso a Verlaine.
Estos franceses no producen una ruptura del tipo de la que encaran las
vanguardias, pero si consolidan las bases de la poesa moderna, empiezan a introducir
aspectos feos de la realidad, en disonancia con cierta idea de lo bello y adems dan
cuenta de la nueva colocacin del poeta en relacin con la experiencia de la ciudad. Si
les interesa pueden leer los ensayos de Walter Benjamin sobre Baudelaire, donde
aparece el poeta que recorre la ciudad, ve sus ruinas, ve la cara bicfala de la
modernidad, sus aspectos negativos. Es la respuesta potica a los cambios fuertes que se
producen en la modernidad. Algunas de esas cuestiones las vamos a ver tratadas en el
ensayo de Octavio Paz, El Arco y la Lira, incluido en el programa.
Por la lectura de estos autores franceses Rubn Daro ha sido acusado de
galicismo mental o de afrancesado (sin las connotaciones recientes que ha adquirido
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esta palabra). Lo que sucede es que la poesa francesa le estaba ofreciendo a Daro la
posibilidad, no de ser un mero epgono, sino de revisar la gran tradicin potica de su
propia lengua que, si bien estaba bastante decada por ese Romanticismo pobre, haba
tenido momentos fulgurantes, como el Siglo de Oro espaol. Como ustedes saben en el
Siglo de Oro surgi un conjunto de grandes escritores, tanto en prosa como en verso,
entre los que podramos mencionar a Lope de Vega, a Gngora, a Quevedo, a Cervantes,
a Tirso de Molina, etc. El rescate de Gngora es interesante, un poeta que haba sido
desechado en la marea dieciochesca, por sus excentricidades y oscuridades, y,
propiciada la relectura en ocasin de un aniversario, es objeto de inters de franceses, y
de los poetas de su misma lengua. Daro hace una valoracin de Gngora y compone
una serie de poemas en su homenaje, en un movimiento de revisin y rescate del Siglo
de Oro espaol. Pero no slo revisa el Siglo de Oro sino que retrocede aun ms, casi
hasta los momentos iniciales de la literatura espaola. As, por ejemplo, ley al poeta
medieval Gonzalo de Berceo, al cual le dedic un poema.
Por lo que estoy diciendo puede parecer que Daro hizo todo el Modernismo
solo, cuando eso no fue as. Pero nos referimos a l porque fue la figura ms importante
de todo el movimiento. Su viaje, el viaje de Daro en su salida del pas natal, el
recorrido por los pases hispanoamericanos, resulta paradigmtico para la mencionada
religacin literaria subcontinental. Deca que la produccin literaria de los pases de
Amrica Latina aparece fragmentada en las distintas literaturas nacionales (que fueron
constituyndose en clave romntica y en relacin con los procesos independentistas) y,
de pronto, hay ciertos momentos donde se producen encuentros y conexiones fuertes. El
Modernismo Hispanoamericano aparece a fines del siglo XIX como un movimiento que
puede conectar a los diferentes pases a travs de una esttica que ser adoptada por un
vasto conjunto de poetas.
Veamos esto del viaje paradigmtico. Daro sale de Nicaragua y comienza a
viajar. Esto tambin tiene que ver con lo que les deca respecto de Verlaine y Baudelaire
como los poetas en medio de los cambios de la Modernidad. Obviamente la Modernidad
de Amrica Latina no era la misma que la de las grandes metrpolis. En ese poeta nio
que fue inicialmente Rubn Daro la poesa tena un lugar no conflictivo, porque ese
poeta (nio prodigio o no) declamaba poemas en un mbito aceptado y especfico, sus
composiciones se vinculaban con celebraciones religiosas, civiles, de homenaje al
gobernador o al virrey. Ah no aparece ese lugar conflictivo que ver Benjamin. En la
Modernidad el artista est entre medio del rico y del pobre. Esto Daro lo tematiza en un
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cuento de Azul El rey burgus. El poeta no comparte las ambiciones materiales del
rico sino que est ms interesado en los bienes espirituales, pero su situacin econmica
est ms prxima a la de los pobres. Perdido el Mecenazgo, los artistas quedan librados
a ganarse el pan, tenan que trabajar y segn sus capacidades, lo ms afn era el
periodismo, dar clases y hacer una serie de trabajos extras que interferan en su
posibilidad de dedicarse de lleno a la escritura. Esto en cuanto a su situacin econmica,
que los acercaba a las clases medias y aun bajas, sin embargo con estas no compartan el
mismo nivel de educacin, lectura, habla y gustos, de modo que quedan como en el
medio.

Alumno: El poeta nio estaba en esta tensin entre los ricos y los pobres?

Profesora: No. Lo que quiero decir es que en una sociedad tradicional, como la
nicaragense de cuando Rubn Daro era chico, la poesa tena un lugar social aceptado.
No era el poeta maldito de Verlaine, que poda producir escndalo o exhibir el conflicto
entre el artista y la sociedad de ese momento. Cuando hablo del poeta nio me refiero a
que haba nios dotados (como el caso de Rubn Daro) que, en esa sociedad con
mecenazgo, era como pequeo Mozart tocando en la corte del emperador. Claro, al
hablar de los beneficios del mecenazgo para los artistas, no se trata en trminos
generales de nios virtuosos, sino, de artistas en general, sostenidos por esa figura de
Mecenas (que provea las bases materiales para que el artista desarrollara su oficio). El
conflicto sobreviene cuando cae esta situacin y el poeta queda librado a su propia
suerte. En el caso de Rubn Daro, desempe labores periodsticas y escribi muchas
colaboraciones, por ejemplo, para el diario La Nacin de Buenos Aires. Por otro lado
logr hacer muchos viajes, invitado por gobiernos que en sus planes de poltica cultural
invitaban a artistas prestigiosos.
Rubn Daro parte de Nicaragua y llega a un lugar donde s haba un
movimiento de modernizacin fuerte, que es la ciudad de Valparaso en Chile. Ah l
publica su libro Azul, que incluye prosa y verso. Esto tambin nos sirve para pensar los
gneros, un eje del programa, para ver modulaciones, conexiones y particularidades
englobadas en una potica renovadora (la modernista en este caso). Aqu tenemos una
coexistencia en un mismo volumen. Y tambin podramos ver qu relaciones pueden
tener las diversas modulaciones en el plano del estilo, de la escritura y del proyecto del
autor.
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Azul no fue lo primero que escribi Daro. De hecho, cuando uno revisa sus
obras completas ve en sus primeros intentos lo que tomando la frase de Harold Bloom
podemos denominar la angustia de las influencias, as por ejemplo en Abrojos y
rimas, de pronto uno encuentra una fuerte impronta bequeriana, entre otras. Lo que
sucede con Azul es que ah ya es Rubn Daro, es alguien que ha conseguido consolidar
una potica y una voz propia. Entre las renovaciones modernistas, una de ellas fue el
trabajo con el metro, en el verso castellano. Daro trabaj, entre otros, el alejandrino, un
verso de catorce slabas que en francs se ha usado bastante. Lo que sucede es que el
ritmo propio del idioma hace que sea mucho ms fcil usarlo en esa lengua sin que
quede pesado. Pero en castellano lograr un alejandrino que tenga una cadencia etrea o
una musicalidad ligera es algo muy difcil. Y la musicalidad es justamente una de las
caractersticas fundamentales del Modernismo Latinoamericano, que toma la premisa de
Verlaine: la msica ante todo. (de la musique avant tout chose)
Era un momento en que la musicalidad del poema y lo que se llamaba eufona,
que sera, etimolgicamente sonar bien era fundamental en la poesa, el aspecto
sonoro. Se buscaba que aquel poema que se elaboraba rtmicamente sonara bien. Y esto
lo digo para remarcar la diferencia con las vanguardias, que no trabajarn con este
registro de alta musicalidad y prevalencia del aspecto fnico. Apenas leemos un poema
de Rubn Daro nos da la sensacin de que lo podemos tararear. Les voy a recitar un
pedacito de uno de sus poemas ms famosos, que se llama Sonatina. El nombre tiene
que ver con que otra de las cosas que practic el Modernismo Hispanoamericano fue la
conexin entre las artes. Como los parnasianos, que trataban de poner en los poemas
imgenes que tuviesen que ver con la pintura, y los simbolistas, en sus correspondencias
buscaban la relacin entre lo visual, lo auditivo, tctil, etc. en la musicalidad y el ritmo,
los modernistas incluan aspectos que tuvieran que ver con un arte en otro.
Dice Sonatina:

La princesa est triste Qu tendr la princesa?


Los suspiros escapan de su boca de fresa,
Que ha perdido la risa, que ha perdido el color.
La princesa est plida en su silla de oro,
Ya no suena el teclado de su clave sonoro,
Y en un vaso, olvidada, se desmaya una flor

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Son ms de diez estrofas donde encontramos otro rasgo del Modernismo, que era
el virtuosismo. El poeta arrostraba el desafo de las rimas difciles, la regularidad de los
acentos, la sostenida musicalidad armnica. Y no falt quien midiera la regularidad con
un metrnomo. Y le sali perfecto.
La historia que ah aparece es uno de los temas del Modernismo, que son los
temas galantes. Piensen en Las fiestas galantes de Verlaine. Este poema es algo as
como un cuentito, donde la princesa est en su palacio esperando al amado. Y eso es
todo, es como un pequeo cuentito de hadas. Nada que ver con un poema desgarrador
de un poeta que est sufriendo y le canta a la amada ausente. Es ms bien una pieza
artstica donde lo relevante no es el tema o sentimiento involucrado, o reflexin, sino la
construccin del poema con su msica.

Alumno: Eso de escoger temas relacionados con princesas y castillos puede tener que
ver con una intencin de parte del Modernismo de evitar las temticas de los cambios
sociales que se estaban produciendo en ese momento?

Profesora: No era tanto por la presencia de una poesa explcitamente poltica o social,
aunque desde luego, la ideologa puede leerse (como magistralmente lo ha hecho Angel
Rama) en textos que no explicitan esas temticas. Se trata, sobre todo, en esa etapa, de
de una poesa que pona en escena la afinada elaboracin artstica. Esos anclajes en la
fantasa aspiraban a la concrecin de una obra de arte validada por su construccin, por
sus procedimientos y no por la referencia directa a un tema.
Daro tiene otro poema que se llama Sinfona en gris mayor, donde tambin
acude a la msica. Pero no dice Sinfona en do mayor, por ejemplo, como podra
decirse de una composicin musical, sino que al combinar lo fnico con lo cromtico
pone en juego un recurso caracterstico del modernismo que es la sinestesia, o cruce de
imgenes correspondientes a distintos sentidos. La sensorialidad, la impresin, se
emparenta, si se quiere hacer una relacin entre artes con la pintura impresionista, tal
cuestin puede verse en la extensa y erudita obra Arnold Hauser, Historia social de la
literatura y el arte (cabe aclarar que se refiere primordialmente al arte europeo).
Este largo poema no es sino una especie de descripcin de un viejo marinero
sentado junto al mar. Y va trabajando mucho con los colores. El poema comienza
diciendo:
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El mar como un vasto cristal azogado


Refleja la lmina de un cielo de cinc;
Lejanas bandadas de pjaros manchan
El fondo bruido del plido gris.
Lo que vemos es la inminencia de una tormenta. Se trata de crear una obra tpica
que se valide ms que nada por ese tipo de trabajo con el lenguaje, desafiante del lugar
comn, de la rima fcil. Por ejemplo, hay un momento del poema de la princesita,
donde Daro termina el verso con la palabra luz. Con qu palabra la podramos
rimar? Porque no hay muchas palabras que rimen con luz. Estaba ese desafo: buscar
las rimas difciles, trabajar el alejandrino que, en castellano, es un verso peligroso. Ah
es donde Daro da muestras de su virtuosismo; lo hace en el manejo del alejandrino y en
la rima de luz con Ormuz, una localidad tambin teida por cierto exotismo.
Un modo de armar imgenes muy utilizado por los modernistas fue la
sinestesia, que tiene que ver con esto que les deca de la conexin de las artes. La
sinestesia habitualmente se describe como un cruce de imgenes. Un ejemplo, aunque
muy pobre, lo vemos en la diferencia entre fuego ardiente, donde tenemos un
sustantivo y un adjetivo del mismo campo semntico, y soledad sonora (como deca
San Juan de la Cruz), donde ya tenemos una cosa completamente distinta. Estoy
colocando un sustantivo abstracto y le estoy dando una imagen auditiva que no tiene
nada que ver. Otro ejemplo sera decir ventana fra, donde tenemos un elemento
visual (la ventana) y una imagen tctil (fra).
Este cruce de imgenes fue muy practicado por los modernistas y dio como
resultado un quiebre de la expectativa (en trminos de Jakobson). Adems, al mismo
tiempo, para hacer esto se tiene en cuenta el sonido, la ubicacin rtmica, se usan
paralelismos inversos, etc. Todos estos elementos contribuyen a hacer del poema algo
etreo, liviano, grcil. Se saca toda pesantez a la poesa. Los modernistas adems
rescataron de la propia tradicin espaola un montn de formas mtricas y rtmicas que
haban quedado achatadas y abandonadas.
Antes de concluir con esta introduccin al Modernismo quiero mencionar
algunas figuras que, junto con Rubn Daro, son consideradas precursoras o iniciadoras
de este movimiento. Hay una figura muy particular dentro de este movimiento, que
efectivamente trastoca la tradicin y hace surgir, en sus palabras una estrofa nueva, el
cubano Jos Mart (1856-1895). Lo que sucede es que Jos Mart, adems de su obra
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potica, tiene numerosas publicaciones periodsticas, buena parte de la cual tambin fue
publicada por La Nacin de Buenos Aires. Todo el episodio de los Mrtires de Chicago
fue cubierto por las crnicas de Jos Mart. Piensen que en ese momento no haba
fotografas y por eso lo que se hubiera podido mostrar en un par de imgenes deba ser
minuciosamente detallado. Y es lo que hace Mart en una impecable prosa.
Lo que sucede es que Mart se comprometi polticamente con la independencia
de Cuba. Recuerden que en 1895, cuando muere Jos Mart, Cuba todava era colonia
espaola. La independencia de los pases sudamericanos podramos decir que se
completa con las batallas de Junn y Ayacucho, en la dcada de 1820; pero Cuba y
Puerto Rico permanecieron como colonias de Espaa hasta 1898. La prosa y la poesa
martiana integraron esa fuerte renovacin potica, hecho reconocido por el propio
Daro. Rubn Daro se encontr con Mart en Nueva York y en esa ocasin Mart lo
llam hijo, cuando en realidad tantos aos no le llevaba. Y Daro, a su vez, aun
teniendo un alto concepto de s mismo, lo llama maestro.
Otros modernistas importantes fueron el colombiano Jos Asuncin Silva y otro
cubano llamado Julin del Casal. Viene bien adems conocer los nombres de Mart y del
Casal porque en el programa tenemos a otro poeta cubano, pero del siglo XX, llamado
Jos Lezama Lima, que tiene textos sobre estos dos compatriotas suyos. Jos Mart es
una figura de una centralidad tremenda en la literatura latinoamericana y mucho ms
aun en la cubana, donde la figura potica se ana con la figura poltica.
Por ltimo quiero nombrar a un poeta argentino, que es Leopoldo Lugones.
Daro, luego de Valparaso, se dirige a Buenos Aires, a la que llama Cosmpolis. En
1910, en ocasin de la celebracin del primer centenario de la Independencia, Daro
escribe un largo poema celebratorio titulado Canto a la Argentina. Su presencia
suscita la atencin de muchos poetas, entre los que se encontraba Leopoldo Lugones. l
sigui tanto este destino dariano que tiene poemas que casi podran considerarse
imitaciones. Tambin podra nombrar otros poetas modernistas, como el uruguayo
Herrera y Reissig o el boliviano Ricardo Jaimes Freyre.
Este tipo de poesa es un movimiento que triunfa y se instala. Pero Daro no se
queda en Buenos Aires sino que va a seguir su viaje hasta llegar a Europa, puntualmente
a Pars, que era la metrpolis que l quera conocer. En Espaa tuvo una recepcin que
no fue muy buena, porque a los espaoles parece que no les gustaba mucho todo ese
lujo verbal. Tan as fue que en algunos viejos diccionarios de la Real Academia la
palabra Modernismo tena una definicin peyorativa. Quien s tuvo una influencia de
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Daro en Espaa fue el escritor gallego Ramn del Valle Incln.


Respecto a todo ese lujo verbal y a esa profusin de princesas y marquesas a la
que se refera el compaero podemos decir que luego se producir un cambio en Daro,
cuando diga: Yo soy aquel que ayer noms deca / el verso azul y la cancin profana,
haciendo referencia a dos de sus obras centrales, que son Azul y Prosas Profanas. Ah
hay una actitud ms interiorizada, que deja de lado toda la pirotecnia modernista.
Inclusive

tambin

va

hacer

algunas

referencias

polticas

relacionadas

contradictoriamente con los Estados Unidos: Oda a Roosevelt y Salutacin al


guila. Por otra parte, encontramos referencias al pasado americano, por ejemplo en el
poema dedicado al caique Caupolicn.
Para completar estas ideas les recomiendo un libro llamado Breve historia del
Modernismo, que no es breve en absoluto, de Max Henrquez Urea. Es un libro que
pueden encontrar en el Instituto de Literatura Hispanoamericana, que, por lo menos
leyendo la primera parte, les puede ser de utilidad para completar el panorama. El autor
se refiere a los cuatro poetas principales que nombr (Mart, Daro, Asuncin Silva y
Casal), y contina el estudio del movimiento en relacin con otros y tambin con pases
y ciudades hispanoamericanos, nombrando a una plyade de modernistas. Porque el
movimiento fue enorme y la figura de Daro tuvo realmente muchos epgonos.
En Argentina cierto modo de poesa modernista influy en las letras de tango,
sobre todo en las de Alfredo Lepera, que era el letrista de Carlos Gardel. Por ejemplo,
El da que me quieras pueden pensarlo como un poema modernista. Para completar
esto les cuento que un modernista mexicano, llamado Amado Nervo, haba escrito un
poema llamado El da que me quieras. Inclusive hubo un proceso por plagio, si bien
podra pensarse ms en una confluencia, un clima de pautas compositivas similares. ES
para nosotros suficientemente conocida la letra de Lepera, un fragmento del poema de
Nervo dice:
El da que me quieras los sotos escondidos
resonarn arpegios nunca jams odos,

xtasis de tus ojos, todas las primaveras


que hubo y habr en el mundo
sern cuando me quieras.
El da que me quieras, para nosotros dos
cabr en un solo verso, la gratitud a Dios
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Literatura Latinoamericana II
Terico N 1

(cito simplemente para mostrar un modo de rimar, la construccin de ciertas imgenes,


y agregara, no por una cuestin de apego sino en cotejo entre ambos textos, que el texto
de Lepera prevalece como elaboracin por sobre el de Nervo).
Bueno, por hoy vamos a dejar ac porque necesitamos los minutos que quedan
para hacer la inscripcin a las comisiones de prcticos. Continuamos la prxima clase.

Versin CEFyL

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