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Buenos Aires
(R. A.)
JAUJA
Revista Mensual de inters genera! - Nmero 1 - Enero 1967
DIRECTOR: Leonardo Castellani
CONCEJO ASESOR: R. P. Amancio Gonzlez Paz - Dra. Ignacla Moyano - Dr. Jorge Martorell Dr. Carlos Stefens Soler - D. Bruno Jacovella - Dr. Juan Pablo Oliver - Dr. Federico
Ibarguren - D. Juan Mario Collins
ADMINISTRADOR: Florencio
Gamallo
DISTRIBUIDORES:
CRUZ Y
Editorial
FIERRO
SUSCRIPCION ANUAL (12 nmeros): $ 1.600. (exterior 9 dls.). Semestral: $ 860. (ext. 5 dls.J.V
Ejemplar suelto: $ 160. (ext. 1 di.). PAGOS A: Amlcar Renna (Huergo 808, Pela, de Santa Fe)
o Leonardo Castellani (Caseros 796 Capital).
DIRECCION: Caseros 796, 5? piso " E " - Tel. 34-1077
ILUSTRACION TAPA: Ernesto Murillo
CONTENIDO NUMERO 1
ENERO 1967
LA DIRECCION
L. C. C. P. Navidad
A. G. P. Fondo Monetario Internacional...
BOANERGES ROMANO Crnica de Roma
NIMIO DE ANQUIN Discurso
M. U. Frases clebres
J. del Rey Notas sanjuaninas
ARIEL PETERS La Nueva Didaje
JOSE Ma. ORTONEDA Docencia y actividades anexas
HILARIO LAFUENTE Jos Antonio Primo de Rivera
D. Lo que d e s e a r a . . .
L. CASTELLANI Ernesto Murillo, pintor
D. Fbulas capitales: 1 ; \ soberbia
j
VERSOS
I. B. ANZOATEGUI Lope y Dorotea
HORACIO CAILLET BOIS Padre Juan Castillejo
D. D'ELIA traducciones
1. "Cirrame los dos o j o s . . .
"Escudero...
3. "Llueve en mi c o r a z n . . .
BIBLIOGRAFIA
LINO PALACIO El humor de los argentinos - IGNACIO B. ANZOATEGUI De tumbo en tumba Dulcinea y otros poemas - BELISARIO TELLO E mito de Leviatan - JUAN C. CORNEJO LINARES
Poltica, Nacionalismo y Estado - CARLOS A. DISANDRO Las fuentes de la cultura - JOSE LUIS
MUOZ AZPIRI Historia completa de las Malvinas - SALVADOR FERLA Mrtires y verdugos.
FOLLETIN DE JAUJA
I. C. y J. R.
El cabo Leiva
JAUJA
;Una nueva revista! S, en verdad, Revista nueva.
Es una empresa como cualquier otra. La hemos aceptado, con temor y
temblor, para que puedan escribir muchos que no tienen dnde publicar, y
no son lo peor del pas, muy al contrario: y que puedan leer los que no tienen
en otras revistas dnde leer algo til o necesario. Deus faxit que Dios
lo haga.
Tiene muchas dificultades; ellas se superarn gracias a las buenas ideas
y nimo generoso de un paisano mo, D. Amlcar Renna; y a Dios que me
dar un ao ms de vida hasta que se consolide; despus. . .
"forse altro canter con miglior
plettro".
Sin
LA DIRECCION
fruto
Navidad
FONDO
MONETARIO
INTERNACIONAL
I. POSTURA FRENTE A LA
IMPOSTURA.
El Presidente de Colombia, LLERAS
R E S T R E P O , acaba de denunciar pblicamente al Fondo Monetario Internacional, por haber acondicionado ste, un
prstamo de 50 millones de dlares a
una D E V A L U A C I O N M A S I V A del
peso colombiano.
De inmediato se cerr el Mercado libre
de cambios y se rechaz la exigencia,
C O M O LESIVA C O N T R A LA SOB E R A N I A N A C I O N A L . Por primera
vez, un americano patriota y cristiano,
se planta frente a esta siniestra organizacin financiera internacional, conducida por J U D I O S y enquistada en las
ms altas esferas del pas del Norte. Su
sede central est en Nueva York; inclusive se conoce que se mueven en su Direccin elementos del Gran SANHEDRIN.
Colombia, cuyo actual territorio form parte de la Gran Colombia de BOL I V A R , es el segundo productor de caf
del mundo, con 450.000 Toneladas
anuales; se ha perdido en lo que va del
ao 25 millones de dlares por causa
de la disminucin del precio internacional, provocada a su vez por la merma
de un 40 % en los pedidos de la misma
CRONICA DE ROMA
Boanerges Romano
"Permitidme deciros cun pesadas son
estas llaves que han llegado de las manos
de San Pedro hasta nuestras manos; cun
pesadas de llevar; y cun extremadamente grave es manejarlas/'
PABLO VI
(15-7-65).
Es difcil estar en Roma y no sentir
"le poids des clefs de saint Pierre" ttulo
de un interesante y polmico libro de
Jacques Ploncard d'Assac, escritor francs, residente en Portugal.
Se comprende fcilmente la angustia
del Papa ante la delicada situacin que
representa la "sal de la tierra" convertida en "levadura revolucionaria" . . .
Ideas nuevas, modas mundanas, rebeldas, snobismo, superficialidad y caquexias filosficas y teolgicas, se nota
en las jvenes generaciones de seminaristas, junto a un sincero deseo de convertir y acercarse al mundo moderno,
que se les escapa; porque ignoran la raz
de su mal el liberalismo y su remedio: la santidad, fruto de la caridad
en la verdad. Porque, como nos dijera
repetidas veces el Cardenal Sri: "Sema
verit, non c' amore".
En los seminarios estn en crisis, en
Roma como en el resto del mundo, las
tres grandes devociones del cristiano: la
Eucarista, la Virgen y el Papa. Se.
habla de la Eucarista, como si el "Mysterum Fdei" hubiera sido escrito por
un autor desconocido del siglo X V I ; la
Virgen, desalojada de numerosas capillas, est pidiendo permiso para entrar,
a un costado de la puerta, o en peni
tencia en un rincn; el Rosario, el arma
del cristiano, es denigrado, ignorado o
ridiculizado; y el Papa, aunque venerado, ve desconocido, en la prctica, su
magisterio ordinario, porque son poqusimos los que siguen da a da sus luminosas alocuciones.
N o podemos ahora profundizar en
las causas prximas y remotas de este
descalabro; preferimos dar nuestra impresin sobre la atmsfera que se respira
en muchos Seminarios. Slo se oye hablar de "libertad", "personalizacin",
"obediencia en libertad y responsabilidad", "toma de conciencia", "adapta-
-|
JOSE ANTONIO
PRIMO DE RIVERA
Se cumple este ao el trigsimo aniversario de la muerte de Jos Antonio
Primo de Rivera, gua espiritual del Movimiento Nacional Espaol.
El Padre L. Castellani ha dicho recientemente que la Argentina necesita
ms que del sabio, "del hombre con la
pasin del Bien, del Hroe. Pero un
hroe solo, no solucionar el problema
argentino, porque ser acogotado pollas resistencias internas y externas, de
las que no es la menor el poder del
Gran Dinero, poderoso caballero; la
corrupcin; los intereses creados; la falta
de educacin y la MALA educacin.
El hroe necesita de un equipo de hombres con la pasin y la voluntad del
Bien, (es decir de hroes), y detrs de
ellos necesita el respaldo de la opinin
completa y dignamente informada, y no
regularmente engaada, como ahora; en
lo cual tienen responsabilidad enorme
los rganos de informacin: diarios, revistas, etc.".
Estoy personalmente convencido que
Jos Antonio es uno de los santos de
nuestro siglo, salvo desde luego el parecer de la Santa Madre Iglesia. Digo
-* santo en el sentido de hombre que ha
vivido en los ltimos aos trascendentes
de su vida con las virtudes cristianas vividas en grado heroico. Su pensamiento,
ms an, su manera de SER, trasunta
permanentemente la pasin del Bien propa del hroe cristiano, es decir del santo.
Su muerte mrtir lo confirma. Es uno
de los elegidos signado en la frente por
Cristo, el Cordero Divino.
De la esencia de la manera de ser y
de pensar de Jos Antonio es espiritualizar la vida y combatir al capitalismo
y al comunismo, ambos hijos de su
madre la religin corrompida; as como
combatir al liberalismo, padre y socio
de aqullos dos, desmontando los sistemas, las prcticas y las estructuras de
estos ranas (o ranunes).
Hilario Lafuente
Ingeniero Industrial
DISCURSO
Pronunciado por Nimio de Anquin el 23 de Noviembre de 1966
en la cena restorn Retiro
Compatriotas!
Distraer unos momentos vuestra
atencin, satisfecha ya, sin duda, por
las elocuentes palabras de quienes me
precedieron en este acto expresivo de
soberana. Pero aprovechar la circunstancia que se me brinda para reiterar y
explictar unos conceptos que expuse en
un acto oficial posterior al 28 de junio,
en Crdoba, en presencia de representantes de la Revolucin Argentina a la
sazn en sus comienzos promisorios
y que hasta hoy no encontraron dnde
ser publicados.
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Frases Clebres
Antes permitir salir DIEZ diarios peronistas que el diario "Cabildo";
cuyo solo nombre es contraro a la Democracia . . . C. A. ERRO.
La solucin de todos los problemas econmicos argentinos es sumamente simple. . . PREBISCH. (Entrevista
con Samet, de "Propsitos") .
Borges es un ingrato . . . P. J U L I O
MEINVIELLE. Pbro.
La arrojada y muy gloriosa espada de los marinos ha sido movida por
la pluma de los escritores libertarios,
princ. . . blablabla (final inaudible)
E D U A R D O MALLEA; "Los Escritores y la Libertad", conf. 12-XII-55.
Su condicin de marino GRAVIT A en el desconocimiento de todos los
problemas argentinos. A L E J A N D R O
OLMOS, Carta abierta al Contraalmirante Rojas, l ? -XII-55: impreso en
"Palabra Argentina".
El nico masn que hay en la Argentina es Coppello. Tte. Cnel. Amndola.
"Say it to the Marines". . . Sr
ARCHIBALD STEWARD-BOYNES
F.O.B.E.
El P. Castellani es muy bueno;
pero si dijera misa en Buenos Aires, hara U N DAO HORRIBLE a todo el
pas. . . P. T E L E S F O R O SOSA, Ejercicios Espirituales al Clero Diocesano,
San Miguel, Bs. As. 7-XII-55.
Cuidado con enjuiciar al pas por
enjuiciar a un Presidente del pas! RAM O N DOLL.
Quin investigar a los investigadores? JOSE MARIA ROSA.
La Libertad tiene sus lmites. S
la Libertad no tendra sus lmites, no sera Libertad. As lo ense el gran
Husserl. . . Dr. FRANCISCO ROMERO, "Los filsofos y la Libertad", conferencia.
T o d o lo dems. . . sigue bien.
por M. U.
La Nueva Didaje
Breve Exposicin de la
Doctrina Catlica
1 El problema fundamental para conocer la religin aunque parezca extrao, no es si hay Dios, sino qu
es Dios, dado que la mayora tiene
una idea equivocada acerca de lo
que es Dios. El comn de las gentes,
incluso los catlicos poco instruidos
desconocen el concepto preciso de
Dios, segn la doctrina catlica y
sin embargo es de primordial importancia el tener una idea EXACT A de lo que se entiende por Dios.
2 Para el catolicismo como para la
filosofa, existe una nocin fundamental: la de la causa primera. Dicha causa primera de todo lo que
existe es el ser que tiene existencia
plena y que existe irremisiblemente;
se dice irremisiblemente, puesto que
todos los dems seres, aparecen, existen y desaparecen, pero nada tienen
que los haga necesariamente eternos
y que haga irremisible su existir;
pero hay un ser que tiene necesariamente que existir, un ser que sea
la Existencia misma.
3 Ese Ser Necesario es la Causa Primera de todos los dems seres, puesto que El existe necesariamente y los
dems seres existen, pero podran no
existir.
4 Dicha causa primera no es la materia; hay muchas pruebas en filosofa para abonar esto. Ver tesis 6.
5 Dicha Causa Primera es Inteligencia Suprema. Es el Pensamiento que
existe por s, y no ha sido creado.
Cuando hablamos de "pensamiento
que existe por s", no damos a esta
palabra un sentido idntico a cuando hablamos de nuestro pensamiento, sino que es una imagen para
darnos una idea de cmo puede ser
el Ser Necesario distinto de la materia.
6 Dicha Causa Primera ha creado a
los dems seres y los rige por sus
leyes. El hombre es creatura suya;
la Causa Primera es infinitamente
superior al hombre, por cuanto lo
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el Ser que es con existencia necesaria y el Verbo interior de El mismo, genera una ms estrecha unin,
es decir, un Amor entre una y otra
subsistencia. Jess llam a la primera subsistencia el Padre, a la segunda, o sea el Verbo, la llam el
Hijo y se identific con ella, y a la
tercera la llam el Espritu Santo.
Al descender el Espritu Santo sobre
los Apstoles, comprendieron stos
la verdadera naturaleza del Mesas
y su misin. La naturaleza humana de los Apstoles qued sumergida en Cristo, por cuanto recibieron
la accin de esa "subsistencia" divina, el Espritu Santo; el Amor
que posea Cristo.
Por consiguiente, "todos se volvieron Cristo", y el hombre puede elegir el salvarse, sumergindose en
Cristo, o bien rechazar la salvacin
con plena libertad, pues la Revelacin indic que, por ms que la naturaleza influya en el hombre, ste
es libre y no un mecanismo ms.
La ciencia misma se ve obligada a
admitir la libertad o el libre albedro.
Mediante un poder especial dado por
Dios, ellos y sus sucesores fueron
confiriendo el carcter de "ser Cristo" a los dems hombres que aceptaron voluntara y libremente su
doctrina, eligiendo y rechazando la
salvacin pues el hombre no es un
mecanismo ms de la naturaleza,
dado que fue creado a imagen y semejanza de Dios (o sea inteligente
y libre y que ansia el bien).
Estos descendientes de los apstoles
poseen los "signos mediante los cuales el hombre se transforma en Cristo". Su exterminio priva a los hombres del medio de salvacin, aunque
Cristo ha dicho que la Asamblea
(Ecclesia) no puede perecer.
La Asamblea Universal, fue indagando desde entonces en la Revelacin, tanto escrita (las Sagradas Escrituras) como oral (la tradicin y
las visiones) deduciendo las verdades implcitas en ella. De ah que
la enseanza es imprescindible al
ser humano para hacerle discernir
cul es su destino, aclarando la accin de la Gracia.
29 Si el hombre se separara voluntariamente del Cuerpo Mstico y prefiriere el mal, esto le impedira obtener la Visin plena y gozar de la
Causa Primera. Alcanzara entonces la insatisfaccin perpetua de su
ansiedad de infinito, acompaado de
penurias positivas en la medida de su
mal obrar.
30 El "hacer" lo de Cristo, implica el
obrar su misin: redimir. Debe el
cristiano redimir perpetuamente con
el amor. Debe redimir a sus semejantes y a s mismo, con la "locura"
de la predicacin (San Pablo) ;
obrando en la virtud para no dejar
de ser Cristo y perder su naturaleza
divinizada. Debe amar irremisiblemente a los dems feles pues estos
participan de la misin de Cristo.
Rechazarlos sera tan absurdo como
el mdico que rechaza a sus enfermos que son la razn de que haya
mdicos. Los que hay que convertir nos dan la feliz ocasin de "hacer lo de Cristo".
31 La moral del cristiano por consiguiente es moral de enamorado: no
faltarle al Amado; no una moral de
puritanismo seco, por la moral en s.
32 En la medida en que los hombres se
vayan transformando en Cristo, ceder el mal y la perdicin de todos.
Pero Cristo ha dicho que su Iglesia triunfar al fin y quienes le hayan seguido tendrn la dicha de alcanzar al Amado, para la eternidad.
33 As como en la tierra se intercede
por otro, dado que Cristo habita en
nuestros cuerpos, las almas de los
que ya murieron perteneciendo al
Cuerpo Mismo, pueden interceder
ante Dios por los que viven. Sobr
todas las llamadas Santas o sea, las
que en vida tuvieron un contacto
ms directo con El o murieron por
El. En especial la Mujer Virgen en
donde se realiz la Encarnacin directa cumple lo antedicho en grado
sumo.
Ariel Peters
Ernesto
Murillo
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Fbulas
Capitales
SOBERBIA
De! libro de "Las Transformaciones"
de Ovidio Nasn se han perdido varios
fragmentos. El relato que sigue pertenece a uno de ellos; aunque la mala
prosa del Leoncillo no tiene nada que
ver con los broncneos exmetros del
poeta latino.
Hubo dos nobles gemelos, que fueron
hijos de un favorito del Rey Teseo; el
cual cay en disfavor del Monarca, salv la cabeza por milagro y se fue a refugiar escondido en una selva, donde
crecieron sus hijos, que salieron selvticos; mas l los instruy como pudo en
la doctrina de los hroes. Por lo menos
hablaban la lengua de los hroes, siendo
de linaje de Herakles Almcnide.
Uno dellos llamado Oseocrates se junt a una gavilla de bandidos, lleg a ser
caudillo dellos, domin la regin por la
fuerza de las armas, derrib al Rey y
se apoder del Reino, vengando a su
padre: pues Hrcules entonces ya haba
sido llevado al firmamento. El otro,
llamado Cardiocrates, despus de haber
formado en la gavilla de su hermano,
hizo una peregrinacin al Templo de
Apolo en la Eubea, obtuvo un orculo
del dios, y volvi a su selva natal y a la
cueva de su padre, donde vivi ignorado.
El Rey Osteocrates extermin a todos
los partidarios del Viejo Rey, conquist el Tmolos, el Helicn y la Othrys
en tres expediciones fulminantes, y disolvi el Senado y el Cuerpo Sufragal Ciudadano. Despus escribi una nueva
Constitucin y un libro de astronoma
sobre el carro de Apolo y el de la Luna,
que los sabios opinaron era pamema;
por la cual decapit a tres dellos y el
resto huy a las Islas; reform la religin antigua y cre una religin nueva;
cambi los das de las fiestas y erigi un
templo a Pluto. Como el Sumo Pontfice de Zeus le reprendiera esas hechuras,
le dio muerte or su mano, v se nombr
SEOR PRODUCTOR Y
FABRICANTE o PROPIETARIO
(de balnearios o loteos)
LA MAS IMPORTANTE
ORGANIZACION DE VENTAS
DE LA CAPITAL FEDERAL
CASA CENTRAL Y
SUCUSAL
62 Jefes y Directores
de Venta
200 productores
AMPLIAS REFERENCIAS
DE FIRMAS
DE GRAN PRESTIGIO
Docencia
y Actividades
Anexas
no Docentes
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OE^lslUIN
V C H U
ARIETTA
(Verlaine)
ARIETTA
(Trad. D. D'Elia)
Llueve en mi corazn
como en la villa llora
que es esta desazn
que entra en mi corazn. . . ?
SCHLIESSE..
Theodor Storm
Schliesse mir die ugen beide
Unter deiner Hand zur Ruh' . . .
Geht doch alles, was ich leide
Mit den lieben Hnden zu
Fllest du mein ganzes Herz.
Wie der letzte Schlag sich reget
Well'um Welle schlafen leget
U n d wie leise sich der Schmerz
(Trad. D. D'Elia)
Cirrame los dos ojos con tus manos
Piadosas y por m gastadas
Y morirn mis sufrimientos vanos
Mis sueos truncos, mis odios paganos
En tus manos amadas.
Y el viejo corazn, qu suave y fuerte
Su ltimo golpe en inmortal murmullo
Dar con voluntad de vida y muerte
Para no verte ms y siempre verte
Lleno de ti, y enteramente tuyo.
MENSAJERO
DIE BOTSCHAFT
Heinrich Heine
Mein Knecht! steh auf und sattle schnell
U n d wirf dich auf dein Ross
Und jage rasch durch Wald und Feld
Nach Koenig Dunkans Schloss
Dort schleiche in den Stall, und wart,
Bis dich der Stallbub schaut
Den forsch mir aus: Sprich, welche ist
Von Dunkans Toechtern Braut?
Und Spricht der Bub: "Die Braune ist"
So bring mir schnell die Maer
Doch spricht der Bub: "Die Blonde ist"
So eilt das nicht so sehr.. . .
Dann geh zum Meister Seiler hin
Und kauf mir einem Strick
U n d reite langsam, sprich kein W o r t
Und bring mir den zruck.
Escudero
T o m a el mejor palafrn.
Vete a la ciudad corriendo
Corriendo a todo correr
A ver cul es la que casa
De las dos hijas del Rey.
Escudero
Has de hacerme esta merced:
Preguntar cul es la novia
De las dos hijas del Rey
Si es la rubia, ven y dmelo
Ven, amigo, ven
No te tardes, no demores:
Mata el gil palafrn
Corre, apura, aguija, vuela
Por el campo y por la mes,
Vuela, vuela, que mi vida
Va en los cascos del corcel. . .
Si es la morena, no corras,
N o te apures, no hay por qu.
Ven tranquilamente, amigo,
N o les destroces la mies
No me mates el caballo
N o te ahogues con la sed. . .
Sino prate un momento
En la Puerta de Algazel
Donde vive un cordelero
Y cmprame un buen cordel.
DE NUESTRO CATALOGO
m$n.
ANZOATEGUI, Ignacio., Nueve cuentos
120.
ARES SOMOZA, Paulino, Marxismo ortodoxo
250.
BELLOC, Hilaire, Europa y la fe
200
BELLOC, Hilaire, El Estado servil.
idicin
280
BELLOC, Hilaire, Las grandes herejas
150.
B I G N E DE V I L L E N E U V E , Marcel de la, Satn en la ciudad . . . . 160.
BORD, Gusta.ve, La conspiracin masnica de 1789
80.
BOUSCAREN, Anthony T., La poltica exterior sovitica
320.
B U T T E R F I E L D , Herbert, Maquiavelo y el arte de gobernar
220.
C A L B R E T T E , Jcseph, El catolicismo de izquierda
80.
C A L D E R O N BOUCHET, Rubn, Tradici' n. revolucin y restauracin en el pensamiento poltico de don Juan Vzquez de Mella 100.
CASAUBON, Juan A., El sentido de la revolucin moderna
120.
CASTELLANI, Leonardo, Cristo vuelve o no vuelve?
20.
CASTELLANI, Leonardo, Esencia del liberalismo. 2? edicin . . . .
30.
CASTELLANI, Leonardo, Perspectivas argentinas
20.
COHEN, Gustave, La gran claridad de la Edad Media
300.
COLINON, Maurice, La Iglesia frente a la Masonera
300.
COSYNS-VERHAEGEN, Roger, La guerra subversiva. De la aproximacin indirecta la resistencia total
80.
C H E S T E R T O N , Gilbert K., La supersticin del divorcio
230.
DALIADIRAS, Hctor D., Algo ms sobre Sarmiento. 2- edicin . . 240.
DAUJAT, Jean, Conozcamos el comunismo
80.
DAUJAT, Jean, La Iglesia en el mundo moderno
240.
DAWSON. Christopher, El movimiento de la revolucin mundial 260.
DAWSON, Christopher, Progreso y religin. 2* edicin
300.
DELMAS, Claude, La guerra revolucionaria
220.
DOLL, Ramn y CANO, Guillermo, Las mentiras de Sarmiento.
Por qu fue unitario
30.
E Z C U R R A MEDRANO, Alberto, Las otras tablas de sangre.. Edicin notablemente aumentada
150.
F A L C I O N E L L I , Alberto, El camino de la revolucin. De Babeuf
a Mao Ts Tung
350
F A L C I O N E L L I , Alberto, Capitalismo y marxismo como ruptura en
la historia. 2* edicin
120
F A L C I O N E L L I , Alberto, El licenciado, el seminarista y el plomero.
Glosario del comunismo en accin
250.
F A L C I O N E L L I , Alberto. Historia de la Rusia contempornea.
1825-1917. La.s ilusiones del progreso
1.050.
F A L C I O N E L L I , Alberto, Sociedad occidental y guerra revolucionaria
650.
FAY, Bernard, La Francmasonera y la revolucin intelectual del
Siglo X V I I I
480.
F U R L O N G , Guillermo, S. J., En defensa de Sarmiento. 3* edicin . .
90.
GALVEZ, Jaime, Rosas y la navegacin de los ros. 2 ? edicin . . . . 240.
GALVEZ, Manuel, Jos Hernndez. 2 ? edicin
120.
GENTA, Jordn B., Guerra contrarrevolucionaria. 2 ? edicin
350.
GENTA, Jordn B., Libre examen y comunismo
180.
En todas las buenas libreras y en
Librera
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HUEMUL
83-1666
Buenos Aires
Notas
Sanjuaninas
LEONARDO
CASTELLANI
Enero de 1965
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"Cuando yo me emborracho
Me encajan multa
Tal vez que el Comesario
Nunca se chupa. . ."
El cantor interrog con los ojos a su
compaero y dijo:
N o , no lo sabemos. Y despus
interrog:
Cuanto me "echa" si le canto pa
ust?
N o tengo ms que cincuenta pesos. . .
Eche. Pero me los da a m, eh?
(El socio estaba de espaldas). Disculpe
no? (Y se los ech al bolsillo). Qu
quiere que le cante? Algo criollo?
Algo sanjuanino!
Empezaron a cantar un valsecito que
ciertamente no era sanjuanino criollo:
quiz cubano, quiz panameo, quiz
peor an porteo! que empezaba as:
Me he mirado esta maana en
el espejooooo. . .
Al final haba una estrofa que vena
bien para m, y quiz por ella eligieron
los dos cantores el valsecito:
Pobre viejo me dirn todos maana
Pobre viejo el ec repetir
Pero yo con una irnaca sonrisa
Una mueca de desprecio a todos
[ofrecer. . .
Buena gente son los chinos sanjuaninos. Sus canciones son nobles, y cuando no son nobles, por lo menos no son
abyectas, sino solamente lloronas y sentimentales. Al final cantaron una cancin realmente sanjuanina:
El da que yo me muera
N ai des tendrs que te diga
Sanjuanina de mi vida
Vos me ests volviendo loco
Yo les dije que esa cancin era buena, pero que sin duda estaba corrompida, porque le fallaba la rima. Y les
propuse la siguiente variante:
El da que yo me muera
Ya no tendrs quien te diga:
Sanjuanina de mi amor
Me ests quitando la vida.
Pero no me llevaron el apunte y se
atuvieron a la variante plebeya: "vos
me ests volviendo loco". Pero el verso
mo: "me ests quitando la vida", seguramente lo trajo a San Juan junto
con la copla don Juan Jernimo Juffr,
slo que al correr del tiempo se perdi.
Los conquistadores espaoles son los padres de los "chinos" de hoy; uno destos se llamaban Ruiz, otro Jimnez
EL LIBRO
Ledo para Usted
"Levihan clerum
hostem
importante que los baratos erigidos a proceres veros o falsos por las autoridades o
el diletantismo, en plazas o jardines.
El primer tomo contiene la historia de las
desdichadas islas, redactada por la pluma
conocidamente airosa y slida del autor de
"Capricho italiano" con una cronologa y
bibliografa completa, numerosas lminas (105
en todo) algunas en color, y (novedad plausible) ocho diapositivas para conferencias,
que hacen 24 con las de los otros tomos.
El segundo rene un acervo completsimo
de "Documentos"; y el tercero, no menos
de 31 ensayos o estudios de importantes
escritores sobre todos los aspectos del tema.
Como razn anota el editor que no podr
prescindirse de esta obra en los prximos
cincuenta aos. Tambin se hace creble y
evidente que el autor ha estudiado el tema
durante 20 aos.
Egregiamente impresa por Boldoni Artes
Grficas, esta obra exigir un lugar en toda
buena biblioteca.
L. C. C. P.
FOLLETIN DE JAUJA
EL CABO LEIVA
INTRODUCCION
TELEGRAMA
(Estacin del tren "francs".
Tren Que parte.
inscripcin PUERTO
TUCAN.
Da domingo.
cibiendo. Grandes gestos de
alboroso.)
Un Letrero con la
Un telegrafista re-
Un Jinete
Telegrafista
Jinete
Telegrafista
Jinete
Telegrafista
Jinete
(El caballo al
y todo el
cuerpo).
grita:)
paso)
y parte a toda
rienda)
COMITE
(Comit Leandro N. Alem. Gran actividad y movimiento.
Mozos
agitados, el telegrafista y el jinete entre ellos Vilaseca,. Ventura y
afiliados )
Vilaseca
Afiliado
Gauchito
Vilaseca
Afiliado
Vilaseca
Afiliado
(A un gauchito) And volando a la comisaria y pedile a Galvan permiso pa manifestarnos. Permiso por escrito. Triunfamos
en la Provincia.
Se jodieron lo vacuno. Hicieron manifestacin esta maanita
creendo que haban ganao. Porque ganaron en la ciud se creyeron q u e . . .
Y si n me da permiso el comesario?
Tiene que dar. Por qu le dio a loj otro si n? Si ese cochino
oligarca se niega, salimo lo mesmo. Ahora mandamo nojotro.
Acurdese de m pa la recetora de renta, don Ela. Ust sin
duda va a la Jefatura Poltica.
Mejor que Zubizarreta me tengo fe que tengo que ser Qu
hace en Buenos Aires Zubizarreta, me quieren decir, por qu
no regresa? All hay gato encerrado.
N o regresa porque es un asesino, por eso.
(Entra
Todos
(Ruido
Ventura
Vilaseca
don
Eloy
Ventura,
elector
triunfante)
gente afuera,
entradas y salidas,
efervecencia.)
Van a salir.
Tome l'estandarte don Eloy, y encabece la manifestacin. Anque
quisisemo pararlos no podramo. El permiso ya vendr. Lo
Ventura
Vilaseca
Ventura
2 bis
de impaciencia:
Comisario
Milico
Cabo
Comisario
Cabo
Comisario
Ventura,
Vilaseca
Ven-
JEFATURA
(Comisario Calvan, CABO
dos caballos
ensillados.)
Cabo
Vilaseca
LEIVA,
montado,
Comisario, por Dios vivo, no tiren. He visto la miltit. Demasiao nos culpan en el pueblo por la muerte de Ducadelia.
Por supuesto. Leiva. Ni siquiera al aire. Odo, ustedes?
Ni al aire tan siquiera, Comesario?
S detienen al caudillo Lavega, el peligro desaparece, Galvn.
No no no. Dos cosas solamente. Disolver la manifestacin, conforme a la orden telegrfica de Santa Fe; y segundo, impedir
que se forme la otra Y todo eso con seis hombres! Estn el
Cleto y el Lungo en la plaza?
Estn, pero no sirven ms que para hacer barros.
Juntensn con los otros dos y patrullen la plaza. Las azoteas!
Fijensn en las azoteas!
(El milico a pie hace la venia, retrocede dos pasos y otra venia;
luego monta por el lado derecho.)
Milico
Comisario
Milico
Comisario
Al orden, mi jefe!
Cmo? A lo gringo monts ahora?
Por no darle la espalda, mi jefe. (Risas)
Y Ud., Cabo, defiende la Jefatura, con dos tapes noms, como
gato panza arriba.
(Mientras
Milico
Cabo
montan
salen).
40
2 ter.
CALLE
(Calle: a un lado las casas, al otro la plaza del pueblo. La manifestacin radical a los gritos, de cuatro o seis en fondo,
encabezada
por el pendn del Parque que lleva Ventura. Algunos jinetes.
El
Comisario con cuatro soldados todos montados irrumpen y sofrenan
a pocos metros. Galvn grita con
serenidad:)
Comisario
3 _
ESQUINA
(Letrero sobre la puerta alta y estrecha: LIBRERIA
DEL
PROCRESO. Bocacalle. En las otras tres esquinas hermticamente
trancadas:
TIENDA
Y MERCERIA
2 ACOPIO
DE CEREALES
Y
FRUTOS
DEL PAIS 3 SOCIEDAD
GARIBALDI
UNIONE
E
FRATELLANZA.)
(A una cuadra
el "Renguto"
Lw's Ducadelia,
Su madre doa
vestida siempre
Catalina
Renguto
Catalina
Renguto
Catalina
Lavega
Abajo el rgimen oprobioso, abajo las policas bravas. Traicioneros, viva Yrigoyen, viva Alem. A tomar la Comisara. Revolucin. A m los radicales! Asesinos.
(Tres
plaza,
Jinetes
Lavega
Jinete 1
Jinete 2
Jinete 3
jinetes se le juntan
gritando:)
desde
menos
la de la
Cabo
Renguto
Cabo
Renguto
Cabo
San Nicasio mi patrn, mtense adentro Uds. Mir que sos temerario-Renguto. No es nada grave. No es revolucin. Ha sido
un error tremendo.
Es cierto que han asesinao a los electores?
Cay uno. Yo no estaba. El Comisario tir al aire. El primer
tiro parti de la manifestacin, de la cola.
Es seguro que no fueron ustedes. . . seguro. Ustedes mataron a
m padre.
Mir que sos vos tambin, Renguto Ustedes? Yo no haba ni
nacido todava. Hace como cinco aos que mataron a tu padre . . . Y ltimamente, a vos yo no tengo que darte explicaciones. Metete adentro degenerao.
(La madre, Arnalda y dos sirvientitas
y van cayendo algunos
vecinos.)
V ecino
Otro Vecino
Renguto
Vecino 1
salen. Se abren
Ya acab too.
No se fe don T u n : hay regolucin en Santa Fe.
(Al Cabo) Policas bravas. Matones. Prepotentes.
Asesinos.
las
esquinas
(Los
Vecinos
dems en dos
semicoros)
Cabo
ACTO
PRIMERO
3 bis EL JINETE
Y EL
TREN
4 EL BANCO
DE LOS CUATRO
VIEJOS
Criollo
Renguto
Gringo
Irlands
Criollo
Gringo
E'cuesto paese. El paese e cos, no ma. E'un paese qu'esta CRESHENDO! capische, don Acosta, CRESHENDO!
Criollo
Irlands
Criollo
42
Gringo
Irlands
Criollo
Renguto
Irlands
Criollo
rpida de un joven
grueso.)
morrudo,
de barbita
como
el padre y
como hachazo de
y bueyes perdidos.
mat al periodista
instruccin se hizo
barba
Gallego
Renguto
Gallego
dice:)
en el ro. Dos
emponchados
Gallego
Irlands
Criollo
Gringo
Gallego
Rosa
(Pasa lentamente
Mirabel
Rosa.)
Irlands
moro-
Gringo
Criollo
y despus
Ma-
Gallego
Gringo
Irlands
Gringo
Gringo
43
Renguto
de unos 1Z aos
Renguto.)
viene
corriendo
desalado
y toma
del
Gur
Renguto!
Renguto
Gur
Lus me llamo.
Jefe Lus, hay un reto a trompadas entre los de Alberdi y los
de ac, once contra once, en el baldo de Ojeda, all no m.
Loj agarramo a hondazo a los de all?
Renguto
Gur
Renguto
Gur
Lusn! El arrunao Gasparcito Ciman ha hecho otra pandilla, de que vos lo hechaste; y andan diciendo nos van a atacar.
Renguto
Gur
Renguto
Gur
Si no vens enseguida, lo muchacho andan por hacer una macana en lo de don Ciman.
Renguto
Gringo
Gallego
Criollo
Gallego
Cmo lo sabes?
Los pasos.
Criollo
Y el Doctor tamin.
Gallego
44
(El Cura alemn, grandote y jovial, de sotana blanca y cinto policial de cuero. Habla criollo con acento alemn no exagerado: confunde la b en p o la v en f.)
Cura
Gallego
Cura
Me voy de apuro. No les puedo decir ande. Que Dios los bendiga.
Gallego
Cura
Gallego
Eso s que no puede. La Ilesia es ma igual que de ust. Trabaj gratis de joven en construla.
Ahi viene el doctor.
Criollo
(El mdico
enfermizo.)
Lanfranea
intelectual,
Doctor
Gringo
Doctor
Criollo
Doctor
Gallego
Doctor
Gallego
Doctor
Gallego
Doctor
Gallego
Irlands
Criollo
cura y mdico,
ren.)
Gallego
Irlands
Gallego
Irlands
Criollo
Gallego
Gringo
Gallego
Irlands
Criollo
Gallego
Criollo
Gallego
Criollo
Gallego
Criollo
El chco'l Cura.
Lo adot el Cura. Lo encontr en la ILesia.
No sabemo, don Ocono. Eso dice . . .
La Bruja del Tremedal que le dicen. . .
Esa va a la Ilesia, a la novena.
Viacruci, don Bachiccha.
E lo mismo. Ya entraron lo do importantoso a la Quefatura.
Y ay va el Cabo, vean.
Los ha citado el Cabo. El Cabo e un enfel.
Al Comisario Eleuterio Galvn lo tienen citao en Santa Fe por
tirotear una manifestacin rabical.
No, compaero. El Comesario est preso en Guenosarie por la
muerte 'Ventura.
Anda juido segn parece. Se escap.
Mejor que no gelva por ac.
El que no gelve nunca es el jefe poltico.
Mejor que no gelva tampoco. Ese mand matar al periodista
Ducadelia segn dichos.
Vean all. Lo par al Cabo la florcita del pago.
Misia Rosa lo par. Esa le anda haciendo tiros al Cabo. Con
carnada viva.
45
w
(Mutacin otro luaar de la plaza, plano lejano general en que
st ve el banco de los viejos. El Cabo caminando
lentamente,
de
botas, chaquetilla, kepis y sable. Un emponchado
lo sigue sigilosamente escondindose donde puede.
Se encuentra con Misia
Rosa,
Pitucn.)
yMaribel y el
(El Cabo Leiva viste siempre uniforme
mita militar mit
civil:
bombachas con botas altas, y chaquetilla policial con kepis francs.
El Pitucn va vestido con elegancia exagerada; tenorio de
pueblo.)
Cabo
Mi sia
Cabo
Misia
con
frecuentes
alegres
carcajadas
Maribel
Cabo
(Mutis
Misia
de ambos
jvenes)
Cabo
Misia
Cabo
46
subraya
Misia
Cabo
Promesa? Qu promesa?
Misia R.
Cabo
Misia
R.
Cabo
Misia R.
grita)
Cabo
bruscamente
emponchao
sale huyendo
de atrs del
rbol)
(Pausa)
Misia
R.
Cabo
Misia
R.
mutis)
Cabo
R.
Cabo
Misia
R.
Misia
(Rabonada
y
mutis)
(Vuelta al banco de la plaza. Pasa la Rosa como una exhalacin.
Renguto all est de
nuevo.)
Criollo
El
Rosa
les sonre
pasa)
Criollo
Irlands
Criollo
Qu otra?
Irlands
Flor de mbucuruy.
Criollo
Irlands
Renguto
U el Cabo! Qu me cuentan!
"La locura de los blancos
Son los naipes y las urnas
La locura de los negros
Es que quieren mujer rubia.
(
Continuar)
JAUJA
ORDEN DE SUSCRIPCION
Adjunto la cantidad de
importa
TEL
TARIFA DE AVISOS
Tamao 17,5 x 25,5 cm.
Precio de
Contratapa: $ 40.000 (dos colores)
Retiracin tapa: $ 30.000
Retiracin contratapa: $ 27.000
Pgina interior: $ 15.000
Pgina preferencial: 1 0 % recargo / al corte 5 %
recargo
CORRIDAS
CRUZ Y F I E R R O E D I T O R E S
EL G O B I E R N O
M U N D I A L Y LA
CONTRAIGLESIA
de Pierre Virin
LAS P R O F E C I A S
ACTUALES
de Leonardo Castellani
POLITICA
NACIONALISMO
ESTADO
de J. C. Cornejo Linares
F R E U D E N CIFRA
de Leonardo Castellani
LAS A P A R I C I O N E S N O SON U N MITO
(el interrogante de Garabandal)
INTERMEDIOS
REPRESENTANTES :
Pedro Portela Huguet y Ca. - Den Funes 115 - SALTA
Rubn Iram Duarte - Gral. Paz 577, D - TUCUMAN
Enrique Rodrguez - Rioja 1476 - ROSARIO
" E L CID'.' Librera-Editorial - Corrientes 1732 - 2;i Piso, Of. 4 MAR D E L P L A T A
Humberto Riquelme - San Juan 1491 - C O R R I E N T E S
B u e n o s Aires
(R. A.)
CABERNET
MEDOC
ROSADO
SAUTERNES
BARSAC
MOSELA