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UNIVERSIDADE PRESBITERIANA MACKENZIE

Temas Fundamentais da Educao Crist

HEILER EDUARDO MACIEL


Matrcula 41467469

VALPARAISO - CHILE
2014

HEILER EDUARDO MACIEL

Temas Fundamentais da Educao Crist

TRABALHO APRESENTADO AO PROFESSOR

WILSON AMARAL PARA O CURSO DE VALIDAO


DE TEOLOGIA 2014

VALPARAISO - CHILE
2015

PAZMIO, Robert W. Temas fundamentais da educao crist. Trad. Elizabeth Stowell Charles
Gomes. So Paulo: Cultura Crist, 2008. 270p.
Robert W. Pazmio pastor batista e professor de Educao Religiosa na Escola Teolgica Andover
Newton, em Newton Centre, Massachusetts, EUA. Antes disso serviu como Professor de Educao
Crist no Seminrio Teolgico Gordon-Conwell. Entre suas muitas obras esto Elementos Bsicos
do Ensino para Cristos e Deus nosso Mestre, que tambm foram traduzidas e publicadas pela
Editora Cultura Crist.
Poucos autores em nosso tempo tem se dedicado a este tema de maneira mais profunda e tcnica
como faz Robert Pazmio em Temas Fundamentais da Educao Crist. Alis a Educao Crist
tem sido um dos fatores negligenciados pela Igreja Moderna, vemos isto quando olhamos para
nossas Escolas Bblicas Dominicais. Pazmio tem uma proposta muito interessante de olhar a
Educao Crist em conjunto com as outras reas da Teologia, ele nos chama a formar um conceito
integral de educao crist.
J na abertura do capitulo 1 do livro, onde ele trata dos Fundamentos Bblicos me chamou ateno a
seguinte frase Para que possamos pensar e praticar com responsabilidade a educao crist a partir
de uma posio teolgica destacadamente evanglica, o cristo, em especial, o educador cristo,
precisa examinar com cuidado os fundamentos bblicos da Educao Crist. Interessante e urgente
este chamado do autor, j que vivemos em um mundo onde se tenta de todas as maneira
desconstruir os valores cristos dentro da educao, j que sobre a desculpa de se criar uma
educao laica, se tenta tirar Deus do seu meio. O autor afirma que a educao crist modelada
sobre o fundamento bblico oferece uma experincia educativa dinmica. Neste capitulo Pazmio se
dedica a dar uma viso e fundamentao da Educao Crist desde a Bblia, ou seja a prpria
Palavra de Deus a fonte de instruo e conceito para o Educador e para o Educando.Para a lgica
que sem a Bblia no existe educao crist. A perspectiva oferecida pelas Escrituras so base
essencial para o desenvolvimento de um modelo cristo de educao. Parece ser algo lgico quando
o autor afirma que a base da Educao Crist a Bblia, mas essencial esta declarao em nossos
tempos, pois muitas vezes mesmo na Educao Crist, educadores tem buscado muitas vezes
fundamentos em mtodos que vo de encontro a Palavra de Deus e seus princpios.

J no captulo 2, Pazmio trata das bases teolgicas da Educao Crist. O autor trabalha
destacando quatro reas dentro da viso teolgica sobre a Educao Crist. O primeiro destaque tem
a ver com a Autoridade Bblica, as Escrituras so divinamente inspirada e como tal todos os cristos
so chamados a discernir uma agenda bblica em termos de educao crist, as Escrituras
funcionam como autoridade final, matriz pela qual as outras verdades so examinadas.A
Necessidade de Converso, para o autor o compartilhar de verdades bsicas implica uma nfase
constante na resposta pessoal e necessidade de compromisso. O evangelismo e a converso sos
questes importantssimas na educao evanglica. O fim primrio da Educao Crist a revelao
de Deus e por consequente uma resposta do homem ao chamado deste Deus amoroso. Para Pazmio
a encanao,o nascimento virginal de Cristo, sua vida sem pecado, a expiao substitutiva, a
ressurreio do corpo como base para o perdo de Deus aos pecadores, justificao somente pela f,
e regenerao espiritual de todos quantos confiam na obra de Cristo, so doutrinas teolgicas
fundamentais com as quais o educador cristo tem que lidar. Estas doutrinas oferecem ao educador
cristo um arcabouo essencial no qual historicamente a f crist tem se definido.Para o ultimo
destaque Pazmio parte do Credo Apostlico para falar da Ortodoxia. Para ele o Credo Apostlico
oferece uma estrutura til para um exame de questes referentes a teologia. Para Pazmio, cada
afirmativa encontrada no Credo Apostlico tem profunda implicaes para a educao crist. Alm
do Credo Apstolico, Pazmio passa por uma reviso da Viso Reformada da Educao, onde cita
que geralmente os educadores cristos reformados enfatizam trs distintos princpios teolgicos em
sua viso de educao: A aliana da Criao, a Queda e a Aliana da Redeno. Pazmio cita
tambm o escritor, educador e filsofo brasileiro Paulo Freire e sua viso da educao libertadora.
Em sua anlise o autor apresenta de maneira equilibrada e sem demonizar a Paulo Freire uma
analise de sua viso da Educao Libertadora, trazendo os pontos positivos e os pontos negativos
da viso do filosofo brasileiro.
No captulo 3, Pazmio trata dos Fundamentos Filosficos e afirma que em conjunto com os
fundamentos bblicos e teolgicos, a filosofia oferece fundamentos universais e transculturais para
dirigir o pensamento e a prtica. uma viso do mundo pode definir como uma coleo de
pressuposies como base da qual provem os pensamentos e atos.O desafio para o educador cristo
tornar explcita a filosofia da educao, coerente com uma viso crist do mundo. Para o autor
uma filosofia de educao crist, pode ser definida como uma tentativa de arranjar
sistematicamente o pensamento quanto a educao conforme dado o seu significado pelos
ensinamentos bblicos que constituem a f ortodoxa, ou seja para ele isto o desafio de repensar
biblicamente a educao, dado o compromisso com a autoridade bblica. O autor trata de polos
chamados de educao formal ,no formal e educao informal. Ante de entrar propriamente nos

aspectos filosficos o autor prope algumas definies do termo educao crist. Como base para
exposio filosofia o autor utilizar o que ele chama de escada filosofia, que proposta por Norman
Delong. Em seguida o autor discorre sobre filosofias j conhecidas em nosso tempo como o
perenialismo, essencialismo, comportamentismo e outras que de alguma maneira influenciam o
pensamento.
No captulo 4 o autor aborda os Fundamentos Histricos-

Para o autor a investigao dos

fundamentos historicos, o educador forado a considerar aspectos da educao que estejam mais
sujeitos a mudanas e diversas contingncias de tempos e lugares diferentes. Ele trata de vrios
temas como histria e mtodo histrico. O historiados v o passado a partir de um ponto de vista
individualizado e no generalizado por isso busca verdade baseadas em cuidadosa investigao e
exames detalhados de evidncias documentais. Um entendimento histrico depende de situaes ou
ambientes especficos. Outro tema tratado a Historia e educao, onde o autor afirma que a
historia no pode servir para buscar solues rpidas e fceis para problemas atuais e futuros.
necessrio um entendimento tanto da ecologia quanto da patologia da educao para se obter uma
avaliao critica da histria da educao. Para o autor a educao tem de ser vista em termos de
seus efeitos libertadores, mas tambm opressores sobre pessoas, grupos e a sociedade em geral.
Histria e Educao Crist, para o autor o passado serve como tutor sempre presente para educao
crist atual bem como futura. Segundo o autor educadores cristos no precisam reinventar a roda, o
que precisam utilizar o seu potencial de identificar, por meio da histria, os princpios, os
propsitos e alvos da educao que sejam imutveis. O autor faz uma abordagem dos aspectos da
educao crist comeando pelo Antigo Testamento e apresenta que no AT o ensino inclua
instruo e admoestao. A Educao estava centrada na Tor, A LEI DE DEUS, que foi
comunicada oralmente e depois documentada nas Escrituras como revelao moral e espiritual de
Deus. O principal contexto da educao era o lar, os pais eram responsveis pela instruo dos
filhos na Lei, conduzi-los ao casamento e ensinar lhes um ofcio (claramente no havia
terceirizao destas responsabilidades - grifo meu). A comunicao oral era a metodologia de
ensino e era conduzido em horas especificas ou em diversas ocasies espontneas. A criana tinha
um exemplo didtico muito forte em casa, pois atravs do testemunho dos pais na adorao e no
estilo de vida, elas aprendiam sobre Deus. A Herana Grega, nesta parte o autor mostra que a
contribuio dos gregos foi a forma de pensar ou o simples pensar. Os gregos aprendiam a fim de
compreender e os hebreus aprendiam para reverenciar. O desafio do educador cristo capacitar as
pessoas a reverenciar, a apreciar, a adorar, maravilhados a Deus como resultado de seu ensino. No
Novo Testamento os discpulos seguiam o mtodo judeu de ensino e aprendizado. Pazmio toma
grande parte deste capitulo 4 falando sobre os aspectos da Educao Crist desde o Cristianismo

Primitivo, passando pela Idade Mdia, Renascena e Reforma, at chegar a educador modernos de
nosso tempo.
No captulo 5 o autor faz uma abordagem dos fundamentos sociolgicos. A sociologia tem a tarefa
de analizar os processo pelos quais a realidade socialmente construda. Para o autor esta tarefa
extremamente importante para o educador cristo j que a educao trata de produo e distribuio
crist e o educador cristo tem a clara inteno de compartilhar um conhecimento de Deus. O
educador cristo transmite a seus alunos no somente o que real para ele, mas tambm aquilo que
real para comunidade crist com o passar dos sculos. Dentro do tpico de construo social da
realidade o autor cita que existe diversas formas de ver a cultura em relao a educao e v uma
diviso forte entre cultura baixa e cultura alta, que so relativas a classes sociais. o autor cita as
perspectivas de Bannock, onde a educao para classes diferentes seria distinta porque possui
cultura distinta. Contrastando esta viso P.H. Hirst defende uma perspectiva que ignora as
diferenas sociais e histricas nas culturas e subcultura, pois para ele un cerne essencial dever ser
mantido no importando o contexto cultural. Uma terceira a de Raymond William, que v a
cultura em termos de seu ambiente histrico e examina as mudanas culturais, sendo que o
educador tem a tarefa de adequar e atualizar o ensino a estas mudanas culturais, tornando-o
relevante para seus alunos. O autor faz uma avaliao mais apurada das 3 perspectivas, fala sobre o
Modelo de Cristo e que para discernir sua relao com a cultura o educador cristo deve considerar
a contextualizao e a descontextualizao en seu ministrio.Para o autor o uso da sociologia do
conhecimento ajudar o educador cristo a detectar os marcos de seu ensino construdos sobre as
perspectivas de f.
O captulo 6 trata dos fundamentos psicolgicos. Pazmio fala sobre a importncia da integrao
ente psicologia e a educao. Mas ressalta que, nessa integrao, deve-se ter discernimento,
pautando-se sempre pela lente das Escrituras Sagradas. Este captulo muito proporciona uma
grande gama de conhecimentos sobre teorias como o desenvolvimento cognitivo, de Jean Piaget;
o desenvolvimento psicossocial, de Erik Erikson; o desenvolvimento moral, de Lawrence
Kohlberg, e o desenvolvimento da f, de James Fowler. O autor ressalta que cada uma das
posibilidades oferecidas nesta rea, existem tambm os pressupostos bblicos e teolgicos e que
tarefa do educador cristo aplica-los de manera sbia.
No captulo 7 o que vem a tona a questo do currculo. o momento de se por em prtica, de
com organizao, de forma contnua e sistemtica, o que foi apreendido nos primeiros captulos .
Atravs do currculo so expressados valores e os compromissos educativos passam a ser
praticados. Algumas perguntas que devem ser respondidas por aqueles que educadores e esto

processo de preparao de currculos. A resposta a essas perguntas capacitar o educador cristo a


decidir quanto melhor proposta curricular: O que especificamente deve ser ensinado? Por que
essas reas devem ser ensinadas? Onde feito esse ensino? Como realizado o ensino? Quando
essas diversas reas devem ser ensinadas? Quem est sendo ensinado e quem est ensinando? Qual
o princpio organizador que ajunta tudo isso?
Anlise Pessoal.
Estamos vivendo tempo muito difceis quando se trata da Educao e pior ainda quando passamos a
pensar em Educao Crist, j que vivemos tempos onde a cultura pos-moderna tenta tirar Deus e
seus valores da sua realidade. Para esta cultura quanto mais distante de Deus e seus valores, melhor!
Assim nossos jovens, adolescentes e crianas so influenciados por valores que deturpam os valores
cristo, desta maneira a presena do Educador Cristo se faz de extrema importncia para dar um
testemunho de que esta sociedade necessita de Deus e que seus ensinos so essenciais para o
desenvolvimento do homem.
Creio que uma obra muito relevante para aqueles que direta ou indiretamente esto envolvidos
com a educao. Pazmio demonstra claramente total dominio no assunto, gerando assim
confiabilidade no que ele escreve. Creio que ele demonstra uma autoridade experimentada, ou seja,
de algum que vivenciou o questo educacional bem de cercaEsta obra para mim acalmou conceitos e me ajudou a muda alguns que interpretava de maneira
equivocada, como por exemplo a diferena entre educao crist e educao religiosa, dois
conceitos tratados como sinnimos, mas que em sua essncia sao coisas completamente distinta.
No porque sou professor de religio que necessariamente seja um educador cristo.
Para mim o livro me apresentou um grande desafio, que olhar de maneira mais profunda a
educao crist, mas tambm me assustou um pouco ao mostrar o quanto ainda estou longe de uma
compreenso deste assunto, pos li coisas das quais nunca havia ouvido falar.