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C ATEQUESIS F AMILIAR
E L U S O D E L C UA D E R N O D E L N I O .
(OFXDGHUQRGHOQLxR
est al servicio del dilogo
familiar, por eso lo trabaja
con sus padres, y no en la
catequesis.
1RVHWUDWDGHKDFHU
ORVGHEHUHVGHODFDWHTXHVLV
sino de aprovechar sus ele-
mentos para hablar con vues-
tro hijo.
Tiene abundantes dibu-
jos para ayudar a los padres
en la explicacin, y a los pe-
queos en la comprensin.
Los dibujos le ayudan a
entender y asimilar. En el
libro de padres tienes unas
LO
MS IMPORTANTE.
Escucha Israel:
El Seor nuestro Dios es el
nico Seor,
y amars al Seor tu Dios
con todo tu corazn,
con toda tu mente
y con todas tus fuerzas,
y amars al prjimo
como a ti mismo.
Haz esto y vivirs
Pg in a 2
Vo l um e n 1, n 1
L A O R AC I N D E L A N O C H E
Es importante ayudar
a los nios a entablar un
dilogo con Dios.
Este dilogo es un
dilogo vivo, que no pue-
de quedar reducido a re-
petir unas frmulas.
Se puede hacer de esta
manera:
1. Repasar el da jun-
tos, para ver lo bueno que
hemos vivido y a travs
de qu personas nos ha
querido Dios: quien nos
ha ayudado, alegrado, nos
ha enseado a hacer algo
mejor, etc.
2. Le pedimos al Se-
or lo que necesitamos
nosotros, nuestra familia
o las personas que quere-
PARA
mos, especialmente lo
ms importante: poder
querernos. A los nios les
explicaremos que a Dios
le pedimos lo que no pue-
den darnos nuestros pa-
dres, ni nadie ms en el
mundo: la obediencia, el
cario, el ayudar a los
otros, etc. Es decir, le
pedimos lo que necesita-
mos para vivir el Shem,
por eso acabamos dicin-
dolo en voz alta, como lo
deca Jess:
(VFXFKD,VUDHO
el Seor nuestro Dios es
el nico Seor,
y amars al Seor tu
Dios
con todo tu corazn,
afecto, y lo dibujar
pequeito. No es el
tamao real, sino el
tamao de su estima.
Si lo descubres, no se
trata de reirle, sino de
corregir la relacin.
La figura pequea
dejando mucho espa-
cio en blanco, transmi-
te sentimientos de de-
bilidad, insignificancia
e inferioridad.
Si el dibujo est
centrado en la hoja, el
nio sabe que es im-
portante en su mundo.
Si est en un extremo
se siente relegado. Los
dibujos que ocupan
solamente el sector
superior son propios
de personas imaginati-
vas, con tendencia a la
fantasa, y que pueden
Pg in a 3
ESTILOS
E D U C AT I V O S .
l m m j
SEPTIEMBRE
2007
v s d
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
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Pg in a 4
OCTUBRE
2007
l m m j
1
v s d
5
7
No hay cateque-
sis
10 11 12 13 14
no hay catequesis esta semana
Reunin de padres
Preparamos en casa el tema 3
/RVSURIHWDV
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
Reunin de padres
Preparamos en casa el tema 5
/D9LGD
29 30 31
N OVIE MB RE
2007
Reunin de padres
Preparamos en casa el tema
5
Esta semana la catequesis
consistir en una celebracin
con padres e hijos
Proclamacin del Credo.
Reunin de padres
Preparamos en casa el tema
6
0DUtD
Preparamos en casa el tema
del
Adviento
Reunin de padres
Preparamos en casa el tema
7
1DYLGDG
l m m j
s d
10 11
12 13 14 15 16 17 18
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DICIEMBRE
2007
Reunin de padres
Ensayos del Beln
Reunin de padres
Ensayos del Beln
Representacin del Beln y
Campaa del Kilo.
10 11 12 13 14 15 16
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E NE RO
l m m j v s d
1 2
31
2008
l m m j
v s d
4
10 11 12 13
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no hay catequesis esta semana
Reunin de padres
Preparamos en casa el tema 8
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FE B RE RO
2008
l m m j
v s d
Reunin de padres
Preparamos en casa el tema 10
/DFHQDGH-HV~V
10
11 12 13 14 15 16 17
Reunin de padres
Preparamos en casa el tema 12
El Misterio de Dios
18 19 20 21 22 23 24
Reunin de padres
Preparamos en casa el tema 13
/D2UDFLyQ
25 26 27 28 29
MARZO
2008
l m m j
v s d
Reunin de padres
Preparamos en casa el tema 13
/D2UDFLyQ
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Ramos
17 18 19 20 21 22 23
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no hay catequesis esta semana
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ABRIL
2008
Reunin de padres
Preparamos en casa el tema 15
(OSHUGyQ
Preparamos en casa el tema 16
5HXQLGRVFRQ-HV~VUHVXFLWD
GR
l m m j
v s d
10 11 12 13
Reunin de padres
Preparamos en casa el tema 17
(OEDQTXHWHHXFDUtVWLFR
14 15 16 17 18 19 20
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Celebracin: El Bautismo.
28 29 30
M AYO
2008
l m m j
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10 11
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Cu r so V id a
TEMA 1 DIOS
LA
La pregunta de
los nios:
a) Cmo vivi
Israel en Egipto?
b) Cmo celebra-
ron la Cena de Pascua?
c) Cmo salieron
libres?
LIBERA
EXPERIENCIA.
R E F L E X I N P R E V I A : E S C L AV I T U D Y L I B E R A C I N
La figura del Faran re-
presenta el mal que se apro-
vecha de nuestras necesida-
des para destruirnos:
Israel ha tenido que bajar
a Egipto porque haba ham-
bre en Canaan. Establecido
all durante 400 aos. Com-
parando Canaan, una tierra
semidesrtica, con el jardn
del delta del Nilo, Israel que-
da seducido por esta tierra, y
decide establecerse en ella,
pensando que tendr mejores
oportunidades.
El Faran advierte la pre-
sencia de Israel, que se ha
hecho grande, y somete al
pueblo a una dura esclavitud.
Se aprovecha de la situacin
de Israel, extranjero en tierra
H[WUDxDSDUDDPDUJDUOHOD
YLGDFRQGXURVWUDEDMRVTXH
buscan directamente su des-
truccin.
Si miramos a nuestra pro-
pia vida, veremos nuestras
necesidades, y como el mal
se aprovecha de ellas para
Pg in a 9
CMO
T R A B A J A R E L C UA D E R N O D E L N I O .
Una alternativa a
la narracin sera el
ver con vuestro hijo
alguna de las muchas
pelculas que se han
hecho sobre el tema,
desde la clsica de
los 10 Mandamien-
WRVRODGHO3UtQFLSH
GH(JLSWRHQGLEX
jos, etc.
Podis organizar
una sesin de cine
familiar, con palomi-
tas y dems.
esclavitud.
Para Israel la experiencia de la esclavi-
tud provocaba la destruccin de las relacio-
El libro del xodo nos narra esta vida,
nes de amor: el duro trabajo, los capataces
sealando que Israel fue sometido a una
y la orden de asesinar a los nios destruan
dura esclavitud:
las relaciones familiares, reduciendo a la
Se alz en Egipto un nuevo rey, que
nada saba de Jos; y que dijo a su pueblo: persona a un instrumento de trabajo.
De esa experiencia aprendieron la posi-
Mirad, los israelitas son un pueblo ms
bilidad de una esclavitud espiritual, que es
numeroso y fuerte que nosotros. Tomemos
aquella que pone trabas y nos impide hacer
precauciones contra l para que no siga
lo que nos construye como personas: amar.
multiplicndose, no sea que en caso de
guerra se una tambin l a nuestros enemi- Lo que veo
gos para luchar contra nosotros y salir del
Muestra a dos nios sometidos a una
pas.
HVFODYLWXGHVSLULWXDOTXHOHVLPSLGHFUH
Les impusieron pues, capataces para
cer como personas.
aplastarlos bajo el peso de duros trabajos;
Moiss.
y as edificaron para Faran las ciudades
Naci un nio, y su madre lo escondi
de depsito: Pitom y Ramss. Pero cuanto
durante tres meses, pero al final, antes que
ms les opriman, tanto ms crecan y se
los egipcios lo arrojaran al Nilo, lo meti
multiplicaban, de modo que los egipcios
llegaron a temer a los israelitas. Y reduje- en una canastilla de juncos y lo dej en el
ron a cruel servidumbre a los israelitas, les ro, esperando que pudiera salvarse. La hija
amargaron la vida con rudos trabajos de del Faran estaba bandose, y vio la ca-
arcilla y ladrillos, con toda suerte de labo- nastilla, y al descubrir que era un nio lo
res del campo y toda clase de servidumbre adopt como hijo. Moiss creci en la corte
del Faran como un prncipe de Egipto.
que les imponan por crueldad.
Cuando fue mayor vio a un capataz mal-
El rey de Egipto dio tambin orden a
tratando a un hebreo, y sali a defender al
las parteras de las hebreas, una de las cua-
les se llamaba Sifr, y la otra Pu, dicin- hebreo con tan mala fortuna que mat al
doles: Cuando asistis a las hebreas, ob- capataz. Huy de Egipto y se refugi en
Madin, donde trabaj como pastor.
servad bien las dos piedras: si es nio,
hacedle morir; si es nia dejadla con vi-
Un da, decidi ir ms all del desierto,
da. Pero las parteras teman a Dios, y no y lleg a una montaa. Dios se le apareci
hicieron lo que les haba mandado el rey de sobre una zarza y lo llam, y le pidi que
Egipto, sino que dejaban con vida a los
sacara a su pueblo de Egipto. Despus de
nios. Llam el rey de Egipto a las parte-
una resistencia Moiss acept, y volvi a
ras y les dijo: Por qu habis hecho esto presentarse al Faran.
y dejis con vida a los nios? Respondie-
Faran no quiso saber nada, y el Seor
ron las parteras a Faran: Es que las
mand las diez plagas, que dejaron en evi-
hebreas no son como las egipcias. Son ms dencia al Faran y a los dioses de Egipto:
robustas, y antes que llegue la partera, ya no podan proteger a nadie.
han dado a luz. Y Dios favoreci a las
parteras. El pueblo se multiplic y se hizo La cena de Pascua.
muy poderoso. Y por haber temido las par-
teras a Dios, les concedi numerosa prole.
Entonces Faran dio a todo su pueblo
esta orden: Todo nio que nazca lo echar-
is al Ro; pero a las nias las dejaris con
vida.
Ms adelante, cuando Moiss pidi al
Faran que dejase libre al pueblo, se aadi
la opresin a los duros trabajos, dando la
orden de que tenan que buscar la paja para
hacer los ladrillos, pero que no disminuira
la produccin. El pueblo gimi bajo la dura
Pg in a 1 0
c) Salieron libres.
/HH+HFKRVGHORV$SyVWROHV-37.
Es el discurso de Esteban que hace un resu-
men del xodo. Si en lugar de narrarle el
xodo, habis optado por ver la pelcula,
puede ser interesante contarle al nio este
resumen.
&RQWHVWDMoiss, Jess.
(QHOGLEXMRGH0LYLGDFULVWLDQDDSD
3UXHEDORTXHVDEHV,VUDHOVXIULy
rece una familia rezando el Padre Nuestro. mucho en Egipto. Cuando cruzaron el mar
En esta oracin Jess nos entrega la expe- fueron libre. En la Pascua, Dios pas libe-
riencia de liberacin de Israel: Descubrir
rando a Israel. Jesucristo nos conduce a la
que Dios es Padre; es decir, que provee
verdadera libertad.
para nosotros, nos orienta en la vida, nos
PARA
Pg in a 1 1
TEXTOS
Domingo
Galatas 4, 5-7
Pero, al llegar la plenitud de los tiempos,
envi Dios a su Hijo, nacido de mujer, naci-
do bajo la ley, para rescatar a los que se
hallaban bajo la ley, y para que recibiramos
la filiacin adoptiva. La prueba de que sois
hijos es que Dios ha enviado a nuestros co-
razones el Espritu de su Hijo que clama:
Abb, Padre! De modo que ya no eres es-
clavo, sino hijo; y si hijo, tambin heredero
por voluntad de Dios.
Lunes
Santiago 2, 12-13
Hablad y obrad tal como corresponde a
los que han de ser juzgados por la Ley de la
libertad. Porque tendr un juicio sin miseri-
cordia el que no tuvo misericordia; pero la
misericordia se siente superior al juicio.
Martes
Santiago 1, 22-25
Poned por obra la Palabra y no os con-
tentis slo con orla, engandoos a voso-
tros mismos. Porque si alguno se contenta
con or la Palabra sin ponerla por obra, se
se parece al que contempla su imagen en un
espejo:se contempla, pero, en yndose, se
olvida de cmo es.
En cambio el que considera atentamente
la Ley perfecta de la libertad y se mantiene
firme, no como oyente olvidadizo sino como
cumplidor de ella, se, practicndola, ser
feliz.
Mircoles
Gal 5, 1
Para ser libres nos libert Cristo. Mante-
neos, pues, firmes y no os dejis oprimir
nuevamente bajo el yugo de la esclavitud.
Jueves
Galatas 5,13-14
Porque, hermanos, habis sido llamados
a la libertad; slo que no tomis de esa liber-
tad pretexto para la carne; antes al contrario,
servos por amor los unos a los otros. Pues
toda la ley alcanza su plenitud en este solo
precepto: = Amars a tu prjimo como a ti
mismo. =
Viernes
Isaas 35, 9-10
Habr all una senda y un camino, va
sacra se la llamar; no pasar el impuro por
ella, ni los necios por ella vagarn. No habr
len en ella, ni por ella subir bestia salva-
je, no se encontrar en ella; los rescatados la
recorrern. Los redimidos del Seor vol-
vern, entrarn en Sin entre aclamaciones,
y habr alegra eterna sobre sus cabe-
zas.Regocijo y alegra les acompa-
arn!Adis, penar y suspiros!
Sbado
Isaas 62, 12
Mirad que El Seor hace or hasta los
confines de la tierra:Decid a la hija de
Sin:Mira que viene tu salvacin; mira, su
salario le acompaa, y su paga le precede.
Se les llamar "Pueblo Santo", "Rescatados
de El Seor"; y a ti se te llamar "Buscada",
&LXGDGQR$EDQGRQDGD
PA R A S A B E R M S
La situacin de esclavi-
tud que vivi Israel, es una
imagen preciosa para com-
prender qu es el pecado. El
pecado se comporta como
un faran, que nos obliga a
hacer lo que l quiere, y nos
va quitando la vida, es decir,
la posibilidad de amar.
Puedes leer la pgina
GHOOLEUR(O7HVRURGH
QXHVWUDIHHQODTXHVH
habla del pecado.
Por otra parte, la libera-
cin de Egipto, nos ayuda a
entender como somos libra-
dos del pecado, no por nues-
UHGHQFLyQ3XHGHVOHHUHQ
HO7HVRURGHQXHVWUDIHOD
pgina 180.
Cu r so V id a
TEMA2 LA ALIANZA.
LA
La pregunta de
los nios:
a) Cmo es la
alianza que hace
Dios con Israel?
b) Pero, qu
relacin tiene con
nosotros?
EXPERIENCIA.
recuerda.
Los nios aprecian la
atencin de los padres, in-
cluso cuando son corregi-
dos.
Por eso es importante
que haya coherencia entre
C UEN T L ES A T U S H I J O S .
ya estaban murmurando!.
Se parecen a nios peque-
os que lo quieren todo ya
Cmo fue la Alianza de
y no han aprendido a espe-
Dios con Israel?
rar y confiar. Moiss cogi
Cuando Israel pas el
un leo y lo arroj a las
mar, Dios no les dio ense-
aguas, que se volvieron
guida la alianza. Saba que
dulces y as pudieron beber.
todava eran esclavos en su Dicen los santos que ese
corazn, y que no soportar- leo nos anunciaba el leo
an ninguna contrariedad.
cruz, por el que Jess nos
Por eso los llev por el ca-
mostr como se puede cam-
mino del desierto, para sa-
biar la amargura del sufri-
car de su corazn todas sus miento en la dulzura del
esclavitudes, y que pudie-
amor; quien coge su cruz y
ran recibir la alianza con un le sigue, aprende a vivir en
corazn libre.
paz en medio de los sufri-
A lo largo del camino
mientos, y puede seguir
les hizo pasar por unas
amando, en lugar de volver-
pruebas, para que saliera lo se un quejica que protesta
que haba de dentro de
de todo.
ellos.
L a seg u nd a p r ue b a: el
Las preguntas de
los nios.
L a p ri me r a p ru e b a: M ar
M an
Levantaron el campa-
mento y continuaron cami-
no, el pueblo volvi a mur-
murar contra Moiss y
$DUyQGLFLHQGR2MDOD
hubiramos muerto a ma-
nos del Seor en el pas de
Egipto cuando nos sentba-
mos junto a la olla de carne
y comamos pan hasta har-
Pg in a 1 3
CMO
Israel recibi la
Torah en el monte
Sina. Esta palabra
en griego se tradujo
FRPR/H\SHUR
Torah significa ms
bien las palabras
que un padre le dice
a su hijo pequeo
que est sentado en
sus rodillas. Son
palabras para que
viva, no leyes ni
normas, sino conse-
jos, historias y
orientaciones que se
cuentan con amor
para ensear al hijo
a que viva feliz.
T R A B A J A R E L C UA D E R N O D E L N I O .
En el cuaderno tiene el
texto bblico que precede a
la proclamacin de las Diez
Palabras, y en el dibujo la
consulta sobre el manda-
miento mayor. Lo leis, y le
peds a tu hijo que lo apren-
da: Es la primera parte del
Shem, con lo que Jess
resume lo ms importante
para vivir.
Que pinte la figura de
Jess.
Mi vida cristiana.
* Crucigrama: Hacer
alianza es firmar un trato,
un pacto o un compromiso.
* Fuga de vocales: Ama
a Dios con todo tu corazn,
con toda tu alma, con toda
tu mente y con todas tus
fuerzas. Amars a tu prji-
mo como a ti mismo.
Muestra a los nios de la
$SUHQGHD\~GDOHD
primera pgina, aprendiendo memorizar.
Pg in a 1 4
L O S S A N TO S N UE S T ROS A MI G OS .
SAN ESTEBAN HARDING, ABAD
En el ao 1059 vino al mundo en
Inglaterra y all comenz a estudiar con los
monjes benedictinos, pero las cosas no iban
muy bien para los catlicos y tuvo que irse
a Francia para seguir estudiando. All estu-
vo en las escuelas de las catedrales de
Reims y pars. Al terminar los estudios jun-
to con un amigo hizo una peregrinacin a
Roma y, a la vuelta, queriendo dedicar su
vida a Dios, busc en Francia un monaste-
rio que le gustase. Oy hablar de Moles-
mes y hacia all se fue. Pidi la entrada y le
fue concedida.
Una vez en el monasterio y vivien-
do como un monje ejemplar, se dio cuenta
de que en su comunidad haba un grupo de
buenos monjes que aspiraban vivir ms
intensamente la regla de San Benito y bus-
caban un lugar para vivir as. A Esteban le
gust la idea y tambin se apunt. En 1098
un grupo de monjes se marcharon a un lu-
gar llamado Citeaux (Cister) y all fundaron
un monasterio. All empezaron a vivir el
ideal de San Benito, marcado en su regla
estrictamente.
Las cosas marcharon bien al prin-
cipio, pero pronto comenzaron a ir no tan
bien. El Papa mand que el Abad regresara
a Molesmes, Alberico fue nombrado Abad,
pero muri pronto. Entonces Esteban fue el
nuevo Abad, el cual estuvo muy preocupa-
do durante varios aos por la falta de mon-
jes, nadie quera servir a Dios en el nuevo
la Palabra, le pedimos al
Seor lo que necesitamos
para vivir el Shem: Escu-
char, amar a Dios y a los
dems. Terminamos rezan-
do el Shem juntos.
e. Bendices a tus hijos,
y sellas la bendicin rezan-
do el Padre Nuestro.
f Saludamos a la Vir-
gen.
Y nunca sobra un cuen-
to.
Shem Israel
Escucha Israel:
El Seor, nuestro
Dios es el nico Seor.
Amars al Seor tu
Dios con todo tu corazn,
con toda tu mente y con
todas tus fuerzas y
amars al prjimo como
a ti mismo.
Haz esto y vivirs.
Pg in a 1 5
Domingo
TEXTOS BBLICOS PARA LA ORACIN DE LA NOCHE.
xodo
15, 23-25
Luego llegaron a Mar, porque era amarga. Por orculo de El Seor -: pondr mi Ley en su interior
eso se llama aquel lugar Mar. El pueblo murmur y sobre sus corazones la escribir, y yo ser su Dios
y ellos sern mi pueblo.
contra Moiss, diciendo: Qu vamos a beber?
Entonces Moiss invoc a El Seor, y El Seor le Jueves
Ezequiel 36, 24-28
mostr un madero que Moiss ech al agua, y el
agua se volvi dulce. All dio a Israel decretos y
Y os dar un corazn nuevo, infundir en voso-
normas.
tros un espritu nuevo, quitar de vuestra carne el
corazn de piedra y os dar un corazn de carne.
Lunes
Infundir mi espritu en vosotros y har que os con-
xodo 16, 11-21
duzcis segn mis preceptos y observis y practiqu-
Y El Seor habl a Moiss, diciendo:
is mis normas. Habitaris la tierra que yo di a
He odo las murmuraciones de los israelitas.
vuestros padres. Vosotros seris mi pueblo y yo
Diles: Al atardecer comeris carne y por la maana ser vuestro Dios.
os hartaris de pan; y as sabris que yo soy El Se-
Viernes
or, vuestro Dios.
Hechos de los Apstoles 2, 1-4
Aquella misma tarde vinieron las codornices y
Al llegar el da de Pentecosts, estaban todos
cubrieron el campamento; y por la maana haba
reunidos en un mismo lugar.
una capa de roco en torno al campamento. Y al
De repente vino del cielo un ruido como el de
evaporarse la capa de roco apareci sobre el suelo
del desierto una cosa menuda, como granos, pareci- una rfaga de viento impetuoso, que llen toda la
da a la escarcha de la tierra. Cuando los israelitas la casa en la que se encontraban. Se les aparecieron
unas lenguas como de fuego que se repartieron y se
vieron, se decan unos a otros: Qu es esto?
Pues no saban lo que era. Moiss les dijo: Este es posaron sobre cada uno de ellos; quedaron todos
llenos del Espritu Santo y se pusieron a hablar en
el pan que El Seor os da por alimento.
otras lenguas, segn el Espritu les conceda expre-
Martes
sarse.
xodo 24, 4-7
Vino, pues, Moiss y refiri al pueblo todas las Sbado
Marcos 12, 29-34
palabras de El Seor y todas sus normas. Y todo el
Jess le contest: El primero es: Escucha, Isra-
pueblo respondi a una voz: Cumpliremos todas
el: El Seor, nuestro Dios, es el nico Seor, y
las palabras que ha dicho El Seor. Entonces escri-
amars al Seor, tu Dios, con todo tu corazn, con
bi Moiss todas las palabras de El Seor; y, le-
toda tu alma, con toda tu mente y = con todas tus
vantndose de maana, alz al pie del monte un
fuerzas. El segundo es: Amars a tu prjimo como a
altar y doce estelas por las doce tribus de Israel.
Luego mand a algunos jvenes, de los israelitas, ti mismo. No existe otro mandamiento mayor que
stos.
que ofreciesen holocaustos e inmolaran novillos
como sacrificios de comunin para El Seor.
Le dijo el escriba: Muy bien, Maestro; tienes
razn al decir que = El es nico y que no hay otro
Mircoles
fuera de El, y amarle con todo el corazn, con toda
Jeremas 31, 32-33
He aqu que das vienen - orculo de El Seor - la inteligencia y con todas las fuerzas, y amar al
prjimo como a si mismo vale ms que todos los
en que yo pactar con la casa de Israel (y con la
casa de Jud) una nueva alianza; no como la alianza holocaustos y sacrificios.
Y Jess, viendo que le haba contestado con sen-
que pact con sus padres, cuando les tom de la
mano para sacarles de Egipto; que ellos rompieron satez, le dijo: No ests lejos del Reino de Dios.
mi alianza, y yo hice estrago en ellos - orculo de
El Seor -. Sino que esta ser la alianza que yo pac-
te con la casa de Israel, despus de aquellos das -
PA R A S A B E R M S
Para entender mejor el porqu son importantes los mandamientos, podis leer las pginas 170 y 171
GHOOLEUR(OWHVRURGHQXHVWUDIH
Cu r so V id a
TEMA 3 LOS
LA
La pregunta de los
nios:
Quines eran los
profetas?
A qu se dedica-
ban?
Hay profetas
ahora?
P ROF E TA S .
EXPERIENCIA.
En la experiencia del
libro de los padres se desta-
ca como el nio sabe que
pocas veces coincide su
vida con los mandamientos.
Nosotros adultos, podemos
decir lo mismo.
Es ms, sabemos lo
fcilmente que nos auto
engaamos, y damos por
buenas cosas y acciones que
en lo ms profundo sabe-
mos que no estn bien.
CUENTLES
Quines eran los
profetas?
A TU S H I J O S .
Pg in a 1 7
CMO
T R A B A J A R E L C UA D E R N O D E L N I O .
su mano y toc mi boca. Y me dijo Yahv: le pasa a todos los profetas; a nadie nos
Mira que he puesto mis palabras en tu boca. gusta que nos corrijan y nos digan lo que
Desde hoy mismo te doy autoridad sobre hacemos mal, y cuando alguien se atreve a
las gentes y sobre los reinos para extirpar y KDFHUOROHKDFHPRVODJXHUUD
destruir, para peder y derrocar, para re-
construir y plantar.
Profetas de hoy.
Entonces me fue dirigida la palabra de
En el Bautismo, recibimos ser hijos de
Yahv en estos trminos: Qu ests vien-
Dios, unidos a Jesucristo, el Hijo de Dios.
do, Jeremas? Una rama de almendro
El Seor Jess nos hace participar de todo
estoy viendo.
lo que l era, y nos confa su misma misin,
Y me dijo Yahv: Bien has visto. Pues que consista en ser profeta, rey y sacerdo-
as soy yo, velador de mi palabra para cum- te.
plirla.
Todo bautizado es profeta de Dios, est
Nuevamente me fue dirigida la palabra puesto, como Jeremas, para ayudar a todos
de Yahv en estos trminos: Qu ests
a descubrir lo que hace mal, y volver al
viendo? Un puchero hirviendo estoy
bien.
viendo, que se vuelca de norte a sur.
9HUHOGLEXMRGHODVHJXQGDSiJLQDGHO
Y me dijo Yahv:
tema).
Es que desde el norte se iniciar el
Los padres tenis una misin proftica
desastre sobre todos los moradores de esta ante vuestros hijos: ayudarles a discernir
tierra. Porque en seguida llamo yo a todas entre el bien y el mal; animando el bien que
las familias reinos del norte - orculo de
hace y corrigiendo el mal, para que vuestro
Yahv - y vendrn a instalarse a las mis-
hijo crezca en sabidura.
mas puertas de Jerusaln, y frente a todas
Hace falta mucho amor para corregir a
sus murallas en torno, y contra todas las
los hijos.
ciudades de Jud, a las que yo sentenciar
Pero tambin los hijos tienen una mi-
por toda su malicia: por haberme dejado a
sin proftica hacia los padres, y muchas
m para ofrecer incienso a otros dioses, y
veces sealan sus incoherencias. A veces
adorar la obra de sus propias manos.
los mayores reaccionamos enfadndonos,
Por tu parte, te apretars la cintura,
pero cuando lo pensamos bien, podemos
te alzars y les dirs todo lo que yo te man-
descubrir el favor que se nos hace. As nos
de. 1RGHVPD\HVDQWHHOORV\QRWHKDUp\R
ayudamos los unos a los otros a crecer en
desmayar delante de ellos; pues, por mi
parte, mira que hoy te he convertido en sabidura.
plaza fuerte, en pilar de hierro, en muralla Actividades.
de bronce frente a toda esta tierra, as se
&UXFLJUDPD,VDtDV-HUHPtDV(]H
trate de los reyes de Jud como de sus jefes, quiel y Daniel.
de sus sacerdotes o del pueblo de la tierra.
2UGHQD&RQ-HV~VWRGRVVRPRVSURIH
Te harn la guerra, mas no podrn contigo,
tas para anunciar su amor a las personas.
pues contigo estoy yo - orculo de Yahv -
* Aprende: que estudie el credo (lo tiene
para salvarte..
en la pgina 67), y los cuatro primeros
Despus de contarle este relato, le mandamientos (pgina 69)
preguntamos cual es la tarea que Dios en-
comienda a Jeremas.
(Te subrayamos en el relato las
expresiones clave)
Le ayudamos a responder: avisar a
los jefes y a los reyes del mal que hacen
para que se corrijan. Les avisa tambin del
dao que se harn a s mismos si siguen
haciendo lo malo a los ojos del Seor.
Es un dato interesante notar como
el Seor le avisa a Jeremas de los proble-
mas que tendr - WHKDUiQODJXHUUD-. Eso
Pg in a 1 8
L O S S A N TO S N UE S T ROS A MI G OS .
SAN JUAN DE RIBERA, OBISPO
San Juan de Ribera naci en Sevi-
lla de una familia muy noble y distinguida,
su padre lleg a ser nada menos que virrey
de Catalua y de Npoles. Naci el 20 de
Marzo de 1533 y fue bautizado en la cate-
dral de su ciudad. Su madre muri al poco
tiempo e nacer el pequeo Juan y su padre
se encarg de su educacin. Puso a su dis-
posicin varios maestros particulares que le
ensearon muchas cosas y al poco tiempo,
le dijeron al padre que el muchacho era
muy estudioso y muy bueno, que se le pod-
a mandar a la mejor universidad de Espa-
a: Salamanca.
As lo hizo el padre y Juan lleg a
Salamanca con el nimo bien dispuesto a
estudiar con esfuerzo. All, adems, se de-
dic a ayudar en todo lo posible a los po-
bres, y a la oracin en la Iglesia cercana a
su casa. Nunca se juntaba con otros estu-
diantes para hacer travesuras o para diver-
tirse de mala manera. Siempre s le vea
cumpliendo sus deberes de cristianos y de
estudiante. Tambin pasaba noches sin
dormir para dedicarse a la oracin y coma
muy poco, de tal manera que su padre se
enter de que pareca enfermo e hizo que
volviese a Sevilla.
All se despert del todo su voca-
cin para ser sacerdote. Ingres en el semi-
nario y en 1554 ya tena el ttulo de Bachi-
ller en Artes. Fue ordenado sacerdote en
1557.
Siendo ya sacerdote se dedic
completamente a Dios, trataba con l en la
oracin y en la celebracin de la misa,
hablaba a todos de Dios, y segua estudian-
do la ciencia sagrada: teologa. Pasaba mu-
chas horas en el confesionario para admi-
nistrar el Sacramento de la Penitencia. Sus
buenas obras llegaron a conocimiento del
Rey Felipe II y ste propuso al Papa San
Po V que lo nombrase obispo de Badajoz.
Juan no quera aceptar el nombramiento
porque deca que no era digno de ser obis-
po, pero por fin obedeci al Papa y al rey y
comenz su labor. Tena 29 aos.
En Badajoz procur visitar todas
las parroquias de la dicesis, animaba a los
sacerdotes, segua estudiando y predicaba
mucho, ayudaba a los pobres en todo lo que
poda, lleg a vender su vajilla para solu-
cionar la pobreza de varias familias.
Tanta bondad llam la atencin del
Papa y, al cabo de seis aos, fue nombrado
arzobispo de Valencia y Patriarca de Antio-
quia. En Valencia sigui el trabajo agota-
dor de visitar todas las parroquias, conocer
a todos los sacerdotes, llegar a los hospita-
les, predicar y dedicarse largamente a rezar
y hablar con Dios. Fund un colegio para
una mejor formacin de los sacerdotes y
dar un buen culto a la Eucarista. An exis-
te hoy en da: es el Colegio de Patriarca.
Lleno de mritos muri el 6 de
enero de 1611. Lo declar santo el Papa
Juan XXIII el 12 de junio de 1960.
Contad un cuento.
Los cuentos y narra-
ciones son muy importan-
tes para los nios.
Durante esta semana
podis aprovechar para
leerles algunos relatos del
libro de los Jueces. Tam-
bin podis contarle la
historia del profeta Jons,
el profeta que huy.
Pg in a 1 9
PA R A S A B E R M S
La Iglesia tiene una
misin proftica, a esta
misin nos referimos
cuando hablamos de ella
como madre y maestra.
La misin proftica
supone ayudarnos a po-
nernos en la verdad. A
menudo slo utilizamos
la verdad cuando nos
conviene, y cuando no
nos conviene, la dejamos
de lado. La Iglesia tiene
la misin de recordarnos
siempre donde est el
fundamento de nuestra
vida.
Sera interesante que
leyramos y reflexionare-
mos sobre la Iglesia, su
identidad y su misin.
En el libro del Tesoro
de nuestra fe, podis revi-
VDUHODUWtFXORFUHRHQOD
6DQWD,JOHVLD&DWyOLFD
pginas 69 a la 76.
Cu r so V id a
TEMA 4 LA BIBLIA
LA
La pre-
gunta de los
nios:
Qu es la
Biblia?
Tema 4
La Biblia.
Es un regalo que Dios
nos enva, con una
palabra ms preciosa
que el oro. Necesitamos
abrir el regalo y recoger
este tesoro.
EXPERIENCIA.
CUENTLES
A TUS HIJOS.
La pregunta de los
nios.
PHJXtD$QRVRWURVQRV
pasa lo mismo. Sin alguien
que nos gue, la Escritura
nos suena en muchas oca-
siones como algo enigmti-
co.
R e fle xi o na:
(QTXpPRPHQWRVWH
has sentido cerca de Dios?.
&yPRFRQWDUtDVHVDV
experiencias para compar-
tirlas?
Pg in a 2 1
CMO
T R A B A J A R E L C UA D E R N O D E L N I O .
EN
LA ESCRITURA,
MISMO.
Os entregamos
un fragmento del
discurso a los obis-
pos de Estados
Unidos, que pre-
senta el misterio de
la Palabra de Dios.
Esperamos que os
guste
DIOS
SE MUESTRA A S
En la carta apostlica Tertio millennio
adveniente, formul la pregunta: En qu me-
dida la palabra de Dios ha llegado a ser plena-
mente el alma de la teologa y la inspiradora de
toda la existencia cristiana, como peda la Dei
Verbum? (n. 36). De parte de todos, pero espe-
cialmente de los obispos, la fidelidad a la pala-
bra revelada requiere una actitud de acogida
atenta y oracin. Requiere que nosotros mismos
nos dejemos renovar y transformar por nuestro
encuentro con su palabra viva. As, seremos
capaces de ayudar a los fieles a comprender
que la sagrada Escritura es un don que recibi-
mos dentro de la Iglesia. No se trata meramente
de un texto para analizar; es, sobre todo, una
invitacin a la comunin con el Seor. Hay que
leerla y acogerla con espritu de apertura a dicha
invitacin. Esto no significa acercarse a la Escri-
tura con una actitud acrtica; sino evitar lecturas
basadas en un racionalismo estril o en presio-
nes culturales que comprometen la verdad bbli-
ca. Estos enfoques impiden or la llamada de
Dios y privan al texto sagrado de su fuerza salv-
fica (cf. Rm 1, 16). San Pablo da gracias a Dios
por quienes han aceptado la Escritura segn lo
que es realmente: la palabra de Dios, que obra
en la comunidad de los creyentes (cf. 1 Tm 4,
13).
Pg in a 2 2
Se presenta la figura de
un hombre, del que luego se
dir que es un ngel: es de-
FLUXQHQYLDGRGH'LRV
Los personajes slo lo descu-
brirn al final, mientras dura
la historia ellos piensan que
estn siendo ayudados por
una persona.
Si miramos nuestra vida,
veremos tambin muchos
iQJHOHVHVGHFLUSHUVR
nas que han estado con noso-
tros cuando lo necesitba-
mos.
Pg in a 2 3
PA R A S A B E R M S
Encontrar un texto en la
Biblia.
La Biblia se divide en
libros, que a su vez se divi-
den en captulos, y estos en
versculos.
Para citar un pasaje de la
Biblia se indica el libro al que
pertenece, el captulo y el
versculo correspondiente.
Los nombres de los libros
se abrevian utilizando las dos
primeras consonantes. Por
ejemplo, el evangelio de Ma-
teo se abrevia Mt O el de
Juan; Jn, o el Gnesis (Gn).
El nmero del captulo se
indica siempre por una coma
$VtSRUHMHPSOR0WLQGL
la Sagrada Escritura.
- Inspiracin y verdad de
la Sagrada Escritura.
- El Espritu Santo, inter-
prete de la Sagrada Escritura.
- El canon de la Sagrada
Escritura.
- La Sagrada Escritura en
la vida de la Iglesia.
Si no dispones del libro
del Catecismo, puedes con-
sultarlo en Internet:
www.vatican.va, que es la
web de la Santa Sede. En la
pgina principal hay un icono
TXHGLFH7H[WRVIXQGDPHQ
WDOHV
Cu r so V id a
TEMA 5 LA
LA
La pregunta de
los nios:
Quin da la vi-
da?
Vivir siempre?
Tema 4
La vida
Valorar la vida, y poder
enfrentarse a la muerte sin
angustia, son los dones de
la fe en el amor de Dios.
V I DA .
EXPERIENCIA.
proceso natural. La ve en un
familiar, un animal domsti-
co, una planta. La descubre
en la calle y la integra en
sus juegos.
Con todo hoy, vivimos
en una sociedad que quiere
enmascarar a la muerte en
la vida cotidiana, y no
hablamos de ella. Es fre-
cuente que ante la muerte
de un familiar, ocultemos el
hecho al nios, y procura-
mos evitar el tema, con lo
C U E NT LE S
Quin da la vida?
* Lo que veo.
Se muestran unos dibu-
jos con un incendio y un ro
contaminado. Le podis
explicar que cuando no se
ama, no se cuida la vida. La
falta de amor nos conduce a
la verdadera muerte, en los
textos bblicos se le deno-
PLQDVHJXQGDPXHUWH
La vida la da el que
ama. Quien no ama no da
vida, slo puede destruirla.
Podemos contar a los
nios como vinieron al
mundo, y ensearles foto-
grafas del embarazo y del
nacimiento, les podemos
explicar algo as:
/HVPRVWUDPRVXQD
fotografa de mam emba-
razada y le preguntamos:
Sabes donde ests en
esta fotografa?.
Durante nueve meses
A T US HI JOS .
Pg in a 2 5
CMO
La prxima
semana la
catequesis
ser una ce-
lebracin con
los padres y
los nios. En
ella los nios
proclamarn
el Credo.
Procurad
que lo apren-
da bien du-
rante esta se-
mana.
T R A B A J A R E L C UA D E R N O D E L N I O .
PARA SABER
En el libro de la Sabidura,
captulo 2, se contrasta los
pensamientos de los que pien-
san que todo se acaba en este
mundo, con los de los que
sabemos que hay algo ms
'LRVFUHyDOKRPEUHSD
ra la inmortalidad y lo hizo a
imagen de su mismo ser.
Pero la muerte entr en el
mundo por envidia del pecado
y la experimentan sus secua-
FHV
La persona de fe vive en la
esperanza, que consiste en
vivir sabiendo que estamos en
manos de un Dios que nos
6RSDGHOHWUDV4XLHQWHQJDVHGYHQJD
DPtDEHEHU
* Aprende
Seguimos aprendiendo los mandamien-
tos. Repasa con l los anteriores. Puedes
encontrarlos en la pgina 69 del cuaderno
de los nios.
Cuidar la Vida.
La vida es amenazada por el egosmo.
Cuando slo nos queremos a nosotros mis-
mos, utilizamos todo en nuestro provecho.
La historia de Noe nos ayuda a com-
prender nuestro mundo: Se indica como el
mal creci entre los hombres de tal modo,
TXHFRUURPSLHURQWRGR'LRVFDVWLJD
enviando un diluvio, es una forma de expli-
car que muestra como el egosmo y el des-
SUHFLRDORVGHPiVDKRJDWRGRHQQXHVWUD
vida.
Esta historia la podemos ver repetida en
nuestras vidas; vemos como el egosmo de
Occidente est llevando a la ruina a todo el
planeta: nuestra comodidad est contami-
nando nuestro mundo, y comenzamos a
padecer las consecuencias.
+D\XQUHIUiQTXHGLFH'LRVSHUGRQD
siempre, los hombres a veces, pero la natu-
UDOH]DQXQFD
El respeto a la vida natural, slo puede
proceder de un corazn que ha aprendido a
amar y a respetar.
MS.
ama.
La esperanza no tiene nada
que ver con el optimismo, que
es pensar que todo nos va a
salir bien, el problema del
optimista es que la realidad
suele ser tozuda, y no le da la
razn.
La esperanza nos permite
descubrir que detrs de todo lo
que nos pasa, bueno o malo,
hay un proyecto de salvacin
de un Dios que nos mira con
cario, y que no nos ha creado
para la muerte.
Podis consultar en el Ca-
tecismo de la Iglesia Catlica
HODUWtFXOR&UHRHQOD9LGD
(WHUQD
Est en el captulo III, art-
culo 12; nmeros 1020 al
1050.
Si no dispones del libro del
Catecismo, puedes consultarlo
en Internet: www.vatican.va,
que es la Web de la Santa Se-
de. En la pgina principal tie-
QHXQLFRQRTXHGLFHWH[WRV
IXQGDPHQWDOHVDOOtORSRGpLV
encontrar.
(QHOOLEUR(OWHVRURGH
QXHVWUDIHSRGpLVOHHUODV
pginas 85 a 88.
Pg in a 2 6
CIELO E INFIERNO
Cierto da, un sabio visit el infierno. All, vio a mucha
gente sentada en torno a una mesa ricamente servida. estaba
llena de alimentos, a cul ms apetitoso y exquisito. Sin em-
bargo, todos los comensales tenan cara de hambrientos y el
gesto demacrado. Tenan que comer con palillos; pero no
podan, porque eran tan largos como un remo. Por eso, por
ms que estiraban su brazo, nada conseguan llevarse a la
boca.
Impresionado, el sabio sali del infierno y subi al cielo.
Con gran asombro, vio que tambin all haba una mesa llena
de comensales y con iguales manjares. En este caso, sin
embargo, nadie tena la cara desencajada; todos los presen-
tes lucan un semblante alegre; respiraban salud y bienestar
por los cuatro costados. Y es que, all, en el cielo, cada cual
se preocupaba de alimentar con los largos palillos al que ten-
a enfrente.
EL SECRETO DEL PARASO
L O S S A N TO S N UE S T ROS A MI G OS .
SAN JUAN DE AVILA, SACERDOTE gios, residencias y universidad con Fray
Naci el 6 de enero de 1499 en Lus de Granada en 1538. despus vendr-
Almodvar del Campo (Ciudad Real). A an las fundaciones de la Universidad de
los 13 aos se traslad a Salamanca para Baeza, Estudio General de Crdoba, Cole-
estudiar leyes: quera ser abogado. En Sa- gio de Santa Cruz de Jerez, San Nicasio en
lamanca estudi durante cuatro aos, luego Priego y as hasta 15 colegios.
regres a Almodvar y llev una vida nor-
San Francisco de Borja habla con
l y le expone sus deseos de abandonarlo
mal de muchacho de pueblo.
Sinti la llamada del Seor para todo para hacerse jesuita.
ser sacerdote y comenz los estudios en la
Las enfermedades comienzan a
Universidad de Alcal en el ao 1520. aparecerle en 1551 y ya no lo abandonarn.
quera ordenarse sacerdote y marchar a las Por ellas no puede acompaar al arzobispo
Indias (Amrica) como misionero.
de Granada al Concilio de Trento.
Celebr su primera Misa en 1526
Se retira a Montilla porque los
en su pueblo y la ofreci por sus padres que achaques no le dejan ya salir a predicar
ya haban muerto. Casi inmediatamente como haba hecho desde que era sacerdote.
viaj a Sevilla porque de all salan los bar- En Montilla llev una vida de oracin, estu-
cos para Amrica. Quera embarcar porque dio, confesionario y la poca predicacin
ya se haba ofrecido al Obispo de Tlaxcala que sus fuerzas le permitan.
0pMLFR 3HUR HO DU]RELVSR GH 6HYLOOD QR
Todos los grandes santos de su
le dej salir y le hizo quedarse en la ciudad. poca se escriben con l. Las cartas son
Despus de 18 aos dej Sevilla y testimonio de lo mucho que queran al Ma-
se march a Crdoba. Ya tena fama de estro Juan de vila.
gran predicador y el obispo le pidi que le
Despus de una preparacin inten-
ayudara a mejorar la vida de los cristianos. sa, muri el 10 de Mayo de 1569. fue ca-
En Crdoba empez a tener amista con nonizado en 1970 por el Papa Pablo VI y
Fray Lus de Granada, el gran predicador declarado Patrono de los sacerdotes dioce-
dominico y escritor de fama universal.
sanos espaoles.
En 1537, predicando en Granada,
tuvo un fruto muy grande, se convirti en
muy buena persona, nada menos que Juan
Ciudad, un portugus aventurero que des-
pus sera San Juan de Dios.
Comenz sus fundaciones de cole-
Pg in a 2 7
PiVQRVSXHGHGDUFRPR
cario para los dems, obe-
diencia, querer siempre,
hacer cosas buenas, etc.
Es decir, pedimos poder
vivir el Shem, por eso lo
recitamos en voz alta al
acabar las peticiones, para
que se cumpla en nuestra
vida.
d) Bendices a tus hijos,
y sellas la bendicin con el
Padre Nuestro; acabis in-
vocando a Mara con una
oracin.
Contar un cuento.
Es una forma de prolon-
gar un rato el tiempo con
los nios. Esta semana pod-
ais leerle o contarle el libro
de Rut, abuela del rey Da-
vid, y antepasada de Jess.
Lo encontraris en el Anti-
guo Testamento.
* Le seguimos: Jn 10,14-15.
Yo soy el buen pastor y conozco mis
ovejas y las mas me conocen a m, como
me conoce el Padre y yo conozco a mi
Padre y doy mi vida por las ovejas.
* Le amamos y guardamos sus pala-
bras: Jn 14, 23.
Jess le respondi: Si alguno me
ama, guardar mi Palabra, y mi Padre le
amar, y vendremos a l y haremos mora-
da en l.
3HUPDQHFHPRVXQLGRVDpOJn 10,
27-30
Mis ovejas escuchan mi voz yo las co-
nozco y ellas mi siguen. Yo les doy vida
eterna y no perecern jams, y nadie las
arrebatar de mi mano. El Padre, que me
las ha dado, es ms grande que todos, y
nadie puede arrebatar nada de la mano
del Padre. Yo y el Padre somos uno.
- La vida que nos da Jess, no termina
con la muerte, se transforma: Jn 11, 25-
26
Jess le respondi: Yo soy la resu-
rreccin El que cree en m, aunque mue-
ra, vivir; y todo el que vive y cree en m,
no morir jams. Crees esto?
Cu r so V id a
E L A DVIENTO
La catequesis de hoy
consiste en una narracin que es un resumen
de toda la historia bblica. Tienes el esquema a
continuacin para que
puedas prepararla.
El Adviento
Aprendemos a esperar
y a pedir un Salvador
para nuestra vida.
C UEN T L ES A T U S H I J O S .
1. Dios es Amor y Fa-
aman, se pelean, se insul-
milia, y ha creado al hom-
tan, no se dejan las cosas,
son egostas, llegan hasta
brefamilia para el amor.
matarse (Can y Abel).
El y el hombre eran
Estn tristes porque no
amigos, la Biblia lo expresa
pueden quererse. (Gn 4,
GLFLHQGRTXH'LRVSDVHDED
1-16)
con el hombre a la
Los padres no quieren
KRUDGHODEULVD
a los hijos, ni los hijos a
2. 8QGtDHOKRPEUH
los padres, hasta se aban-
decidi no hacer caso a
donan, porque no pueden
Dios, no obedecerle, ir por
quererse. (Lc 1, 17; Mala-
su cuenta: pec.
quas 3,24).
Y desde entonces:
- Deja de amar a Dios,
No se amaban las fa-
de ser amigo suyo: se es-
milias entre si, ni unos
conde de l, le tiene mie-
pueblos a otros pueblos y
do porque cree que le va a
haba una gran tristeza
castigar. Sin el amor de
porque no se queran:
Dios, separado de l, se
queda en la tristeza, no
- Los pobres eran re-
cree que Dios le cuida y
chazados y maldecidos (Is
que tiene que solucionarse
61,1-2)
l todos los problemas
- los hombres eran
para vivir. Esto hace que
como sordos y ciegos que
estn siempre preocupa-
no queran or la voz de
dos y tristes.
Dios ni ver su amor (Is
- Las personas dejaron
61,1-2)
de quererse entre s, por-
- Enfermos, leprosos,
que al desobedecer a Dios
SDUDOtWLFRVVLQFXUD
hacan el mal, y no el bien
cin.
para s mismos; porque la
- los hambrientos, se-
desobediencia y el pecado
dientos, desnudos, enfer-
matan la felicidad del
mos, encarcelados, foras-
hombre.
teros no eran queridos ni
El libro nos cuenta
acogidos. (Mt 25, 31-46).
como dejaron de amarse
- Nadie era capaz de
en la familia; los papas,
entenderse, porque su
marido y mujer no se
soberbia los cegaba. (Es
aman; se acusan, se ata-
la enseanza de la torre de
can y defienden, no se
Babel. Gn 11,1-9).
quieren. Algunos se sepa-
ran, estn tristes porque
no se pueden querer. (Gn
Dios mir muy triste a
los hombres, y le dio pena
3, 11-ss).
que sufrieran tanto porque
Los hermanos no se
Pg in a 2 9
CMO
T R A B A J A R E L C UA D E R N O D E L N I O .
PA R A H AC E R E N C A S A .
En el mes de noviem-
bre puedes comprar a tus
hijos un recortable de la
Editorial CCS que se llama
<RGHFRUROD1DYLGDG
Tiene al final un bello
mvil que es la corona de
Adviento, para ir com-
pletndola durante el mes
de diciembre. Lo puedes
conseguir en la Librera
Paulinas, en la Plaza la
Reina de Valencia, o pides
que te lo traigan en la li-
brera a la que suelas ir.
Proponeos durante este
Adviento rezar en familia,
pidiendo un Salvador. Que
Jess pueda estar en co-
razn de todos, como estu-
vo en el de la Virgen Mar-
a.
Este ao el Adviento
comienza el 2 de Diciem-
Pg in a 3 0
LOS
S A N T O S N U ES T RO S A M IG O S .
UNA
HISTORIA.
Cu r so V id a
TEMA 6 MARA.
LA
La pregunta de
los nios:
Por qu eligi
Dios a Mara si fue
una mujer sencilla?
Tema 6
Mara
Dios se fija
especialmente en
aquellos que las
personas desprecian. Da
su gracia a los humildes,
y resiste a los soberbios.
EXPERIENCIA.
HABLANDO
y lo integre en su mundo
como alguien valioso.
Los adultos tambin
experimentamos en muchas
ocasiones esta sensacin.
Comentad en el matri-
monio cuando os sents as,
y que es lo que necesitaras
en ese momento. Buscad
momentos concretos que os
haya pasado esto, para pre-
parar la historia que con-
taris a vuestro hijo.
CUADERNO..
La pregunta de los
nios.
La pregunta la iremos
respondiendo por pasos, a
partir del cuaderno.
*Lo que veo
Comentar el dibujo y la
situacin de las mujeres en
muchos pases: Est de
acuerdo Dios con esta situa-
cin?.
La actuacin de Jess
con las mujeres rompi
todos los moldes de las cos-
tumbres sociales de la po-
ca: en primer lugar las
acogi como discpulas,
algo que ningn rabino
haca. Y el hecho ms im-
portante: Son mujeres las
primeras anunciadoras de
la Resurreccin, en un mo-
mento en que el testimonio
de una mujer no era vlido
ante un tribunal.
Dios escoge lo
dbil.
Pg in a 3 3
CMO
T R A B A J A R E L C UA D E R N O D E L N I O .
PARA SABER
Podis leer en el libro
(O7HVRURGHQXHVWUDIH
HQHODUWtFXORODFDtGDGHO
hombre y la promesa de la
VDOYDFLyQHQODVSiJLQDV
33 a la 40.
Si necesitis ms, con-
sultad en el Catecismo de
la Iglesia Catlica. Si no
dispones del libro del Ca-
MS.
tecismo, puedes consultarlo
en Internet:
www.vatican.va, que es la
Web de la Santa Sede. En la
pgina principal hay un
HQODFHTXHSRQH7H[WRV
IXQGDPHQWDOHV
- La dignidad de la mu-
jer, en el Cp. 1 artculo III:
+RPEUH\PXMHUORVFUHy
nmeros 369-373.
- Una presentacin de
lo que la Iglesia cree de la
Virgen Mara la podis
encontrar en el Cp. 2,
artculo III, Prrafo 2.
QDFLyGHOD9LUJHQ0DU
tD1~PHURVDO
Pg in a 3 4
LOS
SANTO DOMINGO
DE
GUZMAN
Naci en Caleruega (Burgos) hacia tido y formaron la comunidad de Prulla.
el ao 1170. Era hijo de nobles: Flix de Tanto fue el xito de fray Domingo, que el
Guzmn y la Beata Juana de Aza, que lo Papa Honorio III lo llam a Roma para que
educaron en los grandes valores cristianos. reuniera, con el espritu de Prulla, a muchas
Despus de unos aos con su to monjas dispersas: fue el segundo monasterio
sacerdote, que le ense latn y Biblia, fue al dominicano. El tercero lo fund en Madrid.
Estudio General de Palencia, donde destac Y muchos seglares, con vocacin al matri-
como buen estudiante y mejor cristiano: monio, tambin estaban encantados de parti-
lleg a venderlo todo, hasta sus libros, para cipar del espritu apostlico de Domingo:
que los afectados por una racha de hambre HUDQ ORV WHUFLDULRV GRPLQLFRV DFWXDOHV
pudieran comer. Se hizo sacerdote y fue a dominicos seglares.
Burgos de Osma, donde fue prior de los
El Papa haba aprobado la Orden Domi-
nicana y el 22 de diciembre de 1216 public
cannigos.
Acompa al obispo Diego de Ace- el documento oficial que confirmaba la
ves a Dinamarca, enviados por el rey de aprobacin. Domingo recorri a pie Espaa,
Castilla Alfonso VIII para traer a la que se Italia y Francia, predicando el Evangelio y
iba a casar con el prncipe. All descubri fundando conventos. Cuando iba por los
Domingo la hereja de los ctaros o albi- caminos, cantaba a la Virgen, por la que
guenses. Y Domingo se qued sin dormir senta un amor profundo y contagioso: todos
una noche entera, hasta que convenci de la los dominicos quieren a la Virgen del Rosa-
verdad catlica al dueo de la posada. rio como Madre y Patrona.
Habl con el obispo, y los dos decidieron
En 1220 ya estaban los dominicos en
quedarse all para predicar la verdad, con todas las ciudades de Europa donde haba
pobreza y oracin, cuando cumplieran la Universidad, como alumnos y como profe-
misin real. Pero el obispo volvi a Espaa, sores. En mayo se reuni en Bolonia el
Captulo General para redactar las Constitu-
y se qued solo Domingo.
Pronto se dieron cuenta algunos ciones de la Orden. Fray Domingo pidi a
jvenes de lo importante que era dedicar su los frailes que nombraran a otro superior,
vida a predicar junto a Domingo. Y as co- porque l no se crea digno y adems quera
menz, con el permiso del obispo Fulco, la ir a las misiones y ser mrtir. Pero los frai-
Orden de Predicadores: frailes, monjas y les no le hicieron caso y lo aclamaron como
seglares $ ORV TXH TXHUtDQ VHU IUDLOHV ORV Padre y Superior de toda la Orden. Los
mand de dos en dos a las Universidades de queran mucho. Y lleg para el Padre Do-
Europa, para estudiar y fundar conventos de mingo la hora del encuentro con Dios. Mu-
predicacin. Las primeras monjas domini- ri en Bolonia, rodeado de sus hijos: era el 6
cas fueron las jvenes que se haban conver- de Agosto de 1221, al atardecer.
C U R I O S I DA D E S .
La Direccin General de Polica
de Seatle (Washington) ha confec-
cionado un informe con una serie
GHFRQVHMRVSDUDORVSDGUHVTXH
quieran hacer de sus hijos unos de-
lincuentes, que publica la revista
0XQGR&ULVWLDQR
El informe, de diez puntos, es el
siguiente:
1. Dadle, desde la infancia,
cuanto desee: as crecer convenci-
do de que el mundo entero le debe
todo.
5HtGVLGLFHWRQWHUtDVDVt
se creer muy gracioso.
3. No le deis ninguna forma-
cin espiritual; Ya la escoger l
Pg in a 3 5
de Dios.
5.- Is 45, 8
Cielos, destilad el roco; nubes, derramad al
Justo; brase la tierra y brote la salvacin y con
ella germine la justicia.
6.- Mi 5, 3
El jefe de Israel, en pie, pastorear con la
fuerza del Seor, por el nombre glorioso del Se-
or, su Dios. Habitarn tranquilos porque se
mostrar grande hasta los confines de la tierra; y
ste ser nuestra paz.
7.- St 5, 7-8.9
Tened paciencia, hermanos, hasta la venida
del Seor. El labrador aguarda paciente el fruto
valioso de la tierra, mientras recibe la lluvia tem-
prana y tarda. Tened paciencia tambin voso-
tros, manteneos firmes, porque la venida del Se-
or est cerca. Mirad que el juez est ya a la
puerta.
C ate q ue si s Fami l i ar
C u rs o Vid a
T E MA 7: N AVIDAD
LA
La pregunta
de los nios:
Dios se hizo nio?
Para qu?
Tema 7
Navidad
Dios ama al hombre, y
quiere acercarse a l.
Como el hombre tena
miedo de Dios, al verlo
en su poder y majestad,
decidi hacerse como
nosotros, para que nos
acerquemos sin temor..
EXPERIENCIA.
C UEN TAL E A T U S H I J O S .
Para esta narracin, sera interesante tener ya a mano las figuras del Beln: Mara y
Jos, al nio, el buey y la mula, y las figuras de los pastores. Todas ellas las iremos colo-
cando al hilo de la narracin.
Jos y Mara vivan juntos en su casa de Nazaret. formaban una familia ideal: Jos el
justo, Mara la llena de gracia. Se queran mucho y amaban a Dios con todo su corazn,
con toda su mente, con todas sus fuerzas. El Salvador ya estaba con ellos, en el seno de
Mara; le sentan y le hablaban como si lo vieran y le contemplaran.
Preparaban la casa para cuando naciera. Y ya quedaban muy poquitos das para que se
cumplieran los nueve meses, desde que el ngel se apareci a Mara y el Espritu santo
vino sobre ella. Estaban muy contentos de pensar que, dentro de poco, todos podran ver
y tocar al Salvador que tanto haban pedido a Dios, y tambin porque ellos dos iban a ser
sus padres: eran un regalo y una misin muy importantes.
Entonces llamaron a Jos, para que fuera a empadronarse al pueblo de donde eran sus
antepasados. Era Beln, donde haba nacido el Rey David.
Y obedientes se pusieron en camino, los dos. Mara ya senta que el nio iba a nacer
muy pronto. Beln est a ms de cuatro das de camino de Nazaret, hacan el camino a
pie; a lo mejor Mara se sentaba de cuando en cuando sobre un burrito. Iban en caravana,
FRQPXFKDJHQWH
Llegaron por fin a Beln. Jos empez a buscar un lugar para hospedarse, donde pasar
la noche, pero nadie les daba posada ni alojamiento.
Por fin, Jos encontr un lugar donde podra nacer Jess. Y lo prepar un poquito; lo
limpio y lo ase lo mejor que pudo.
Se coloca la esterita, y se prepara el sitio.
Y all se puso a pedir al Seor que pudiera nacer bien el nio, y que todo saliera bien.
Se coloca la imagen de Jos.
Mirad cmo se puso, como tiene las manos, cmo habla con Dios. Su cara est serena
y contenta.
Y dejamos que los nios comenten la figura: cmo rezara?, qu pensara?.
Pg in a 3 7
LOS EJERCICIOS
DEL CUADERNO.
Hoy lo ms importante
de la catequesis en la na-
rracin del nacimiento de
Jess.
En la segunda y tercera
pgina del tema tenis el
espacio para poner compo-
ner el puzzle del nacimien-
to de Jess.
Aydale a tu hijo a
componer la figura, le ser-
vir para meditar e interio-
rizar la narracin del naci-
miento de Jess.
Nota. Esta narracin y
la siguiente son iguales
que las de segundo curso.
Son narraciones que pode-
mos repetir, porque no
pierden su encanto.
Mi vida cristiana.
Aparece una actividad
tpica de Navidad. En la
parroquia, el da que se
escenifica el Beln podis
entregar 1 kilo en alimen-
tos, destinados a los nece-
sitados.
Actividades.
* Crucigrama: En
Jess, Dios se hizo hom-
bre.2. Fueron a verlo los
pastores. 3. Nos hace a
todos hermanos. 4. Des-
pus vivi en Nazaret.
All tambin haba dos animalitos, un buey y una mula, junto al pesebre
Se colocan las dos figuritas.
(VWiQDOOtSRUTXHFRQRFHQDVXGXHxR,VPLHQWUDVTXHPXFKRVGHVXSXHEORQR
van a reconocerlo.
$OOtHQXQOXJDUWDQSREUH\DEDQGRQDGRLEDDQDFHUHO6DOYDGRU\HO+LMRGH'LRV
Pero Jos, muy contento, llev all a Mara, su mujer
Se coloca la imagen de Mara.
<ORVGRVKDEODQ\FDQWDQDOQLxRTXHYDDQDFHUOh Jess, Enmanuel! 3tGHOHDWX
hijo que te ensee el canto, que ha aprendido en la catequesis)
Y a la medianoche se hizo una gran luz y el Nio naci (Lc 2, 6-7)
Se coloca la figura del nio.
/RFRQWHPSODQ(VHO6DOYDGRUGHWRGRVYDDTXLWDUHOSHFDGRGHOPXQGRORTXHQR
QRVGHMDTXHUHUQRVVLHPSUH'LRVYLYHHQPHGLRGHORVKRPEUHVHQPHGLRGHQRVRWURVHV
lo que significa Enmanuel. En primer lugar en medio de Mara y Jos, pero tambin en
medio de nosotros, si queremos. Le aman.
Jos recuerda su nombre y dice:
(VWHQLxRVHOODPDUi-(686TXHTXLHUHGHFLU'LRV6DOYDGRUSXHVVDOYDUiDVX
SXHEORGHVXVSHFDGRV\HVWDPELpQ(10$18(/TXHTXLHUHGHFLU'LRVFRQQRVRWURV
Fuera, en el campo, haba unos pastores que estaban cuidando sus rebaos, y de repen-
te, se les apareci un ngel, - era el ngel de la Anunciacin - que les dijo:
- Os anuncio una gran noticia, que lo ser tambin para todo el pueblo: Hoy en la
ciudad de David, os ha nacido un Salvador. El Mesas, el Seor. Y esto os servir de seal:
encontraris un nio envuelto en paales y acostado en un pesebre.
Y de pronto, se junt con el ngel una multitud del ejercito celestial que cantaban:
- Gloria a Dios en el cielo, y en la tierra paz a los hombres a quienes ama el Seor.
&XDQGRORViQJHOHVVHIXHURQORVSDVWRUHVVHGLMHURQXQRVDRWURV9DPRVFRUULHQGRD
%HOpQDYHUORTXHKDVXFHGLGR\TXHHO6HxRUQRVKDDQXQFLDGR
Y cuando llegaron al lugar, lo vieron todo como el Seor les haba dicho, y creyeron y
reconocieron en Jess al Salvador, y le dieron dones:
Lleg con ellos un nio pobre. No tena nada que darle. Mira a Jess. Le quiere dar su
DPLVWDGVXDPRU4XHUHUOHPiVTXHDQDGLHVHJXLUOHVLHPSUHODSLVWDGDUOHVXFRUD]yQ
tener en Jess el mejor amigo.
El pastorcito se arrodill, y le dijo a Jess:
- Jess yo te quiero mucho, te doy mi corazn.
Y se postr, rostro en tierra, le ador, le am.
Colocamos la figurita postrada.
Sinti que Jess le amaba tambin, y que era su Salvador, y le cant/rez:
Yo te adoro, Jess,
yo te adoro, Emmanuel.
t eres Dios que nos salva
t eres Dios con nosotros.
Al final, los dems pastores quisieron darle su corazn a Jess, e hicieron lo mismo que
el pastorcito pobre.
Desde entonces muchos nios y nias y mayores dan su corazn a Jess, y le dicen que
van a quererle ms que a nadie, que escucharn y aprendern sus Palabras, y le seguirn
siempre.
As Jess naci en Beln, pero tambin en el corazn de los pastores, y en el de todas
las personas que quieren ser sus mejores amigos.
Pg in a 3 8
L O S S A N TO S N UE S T ROS A MI G OS .
SANTA LUCA, VIRGEN Y MRTIR momento la madre se cur de su enferme-
dad.
Volvieron a Siracusa y, al poco
Casi todas las noticias de la vida de
tiempo, el joven que haba rechazado Luca
Santa Luca que conocemos son fruto de
piadosas tradiciones que se extendieron 400 denunci a las dos como cristianas. Fueron
aos despus de su martirio. Por eso hay apresadas y conducidas ante el prefecto
algo de verdad en ellas, pero tambin cosas Pascasio. Interrogada sobre su fe, ella no
aadidas por aquellos escritores que quer- neg que era cristiana. El Juez le indic
an mucho a la santa y animaban as a todos que era mejor que renegase de Jess, le
hizo promesas de buena vida si lo haca. A
a venerarla y quererla.
todo se neg Luca con gran fortaleza. En-
Fue hija de una familia cristiana de
tonces comenzaron las amenazas, que tam-
Siracusa, en la isla de Sicilia (Italia). Naci
poco tuvieron efecto.
a finales del siglo III. El padre muri muy
Al atormentarla con fuego slo
pronto, y Luca y su madre quedaron solas
peda
ayuda
al Seor que da fuerza a los
llevando una vida retirada en la casa fami-
dbiles. Pascasio, como vea que no doble-
liar. Siendo Luca una jovencita bondadosa
y alegre, muy pronto se le present un jo- gaba a la joven, mand atravesarla con una
ven que deca quererla y deseaba casarse espada. As muri y lleg al cielo.
con ella. Luca le dijo que ya se haba en-
La fama de su martirio se extendi
tregado al Seor y a l quera dedicarle por todas partes y el Papa San Gregorio
todo lo que era. No tena, pues, intencin Magno hizo que su nombre apareciese en
todas las misas. Pronto se edificaron Igle-
de casarse con ningn hombre.
La madre enferm y, aunque Luca sias en su honor.
la cuidaba con todo cario y buscaba mdi-
Por su nombre, que significa
cos que pudiesen curarla, no le volva la /XPLQRVDVHOHLQYRFDHQODVHQIHUPHGD
salud. Entonces decidieron hacer un viaje a des de los ojos y es Patrona de los ciegos.
ala cercana ciudad de Catania, para visitar
la tumba de Santa gueda para ver sin con
la ayuda de la santa mrtir poda volver la
salud a la madre. Luca rez con mucha
devocin ante el sepulcro de Santa gueda
y tuvo la sensacin de que a ella le iba a
pasar lo mismo que a la mrtir: tambin
tendra que sufrir por Jess hasta la muerte.
Acept lo que Dios le anunciaba y en aquel
PARA
SABER MAS
A C T I V I DA D E S
EN CASA DURANTE
DICIEMBRE
Pg in a 3 9
Cu r so V id a
NA RRAC I N :
LOS
SABIOS DE
C U E NT LE S
Os ofrecemos
esta narracin
para el tiempo
de Navidad.
Podis utili-
zarla en los das
de vacaciones.
Antes de co-
menzar recorda-
mos con los nios
la situacin de su-
frimiento del mun-
do de la que habl-
bamos en la prime-
ra narracin. Co-
mo los otros pue-
blos, aparte de
Israel, el pueblo
amigo de Dios,
tambin necesita-
ban un Salvador.
Haba unos sabios, bus-
cando y esperando tambin
al Salvador, investigando
todas las seales de la natu-
raleza, especialmente en el
cielo.
(Evitamos la
expresin
PDJRV\DOD
sacarn los nios,
estos magos no
tienen nada que
ver con la magia,
era el nombre que
reciban los sabios.
Cuando los nios
lo comenten, ser
bueno explicarlo
siempre en rela-
cin con la sabi-
dura)
Vieron una estrella es-
pecial, con un brillo espe-
cial. La siguieron con gran
obediencia. Se ponen en
camino; la estrella viajaba
por el cielo, y los sabios por
la tierra, fijndose por la
noche para no perder su
ruta. Y caminaban cantando
y rezando.
Entran en el reino de
ORIENTE
A T US HI JOS .
Pg in a 4 1
P A R A H A C E R E N C A S A . N AV I D A D E N F A M I L I A .
La noche de Navidad,
cuando la familia se rene
para la cena de Nochebue-
na, podra comenzarse esta
cena con una pequea ora-
cin:
- Antes de sacar la co-
mida, se coloca un cirio
apagado en medio de la
mesa, y estando alrededor
de ella se canta un villan-
cico.
- Uno de los nios lee:
El profeta Isaas anun-
FLyEl pueblo que cami-
naba a oscuras vio una
gran luz, los que vivan en
tierra de sombras se inun-
GDURQGHOX]
- Uno de los mayores,
el padre, la madre o algu-
no de los abuelos, lee el
evangelio de navidad:
Subi tambin Jos
desde Galilea, de la ciudad
de Nazaret, a Judea, a la
ciudad de David, que se
llama Beln, por ser l de
la casa y familia de David,
para empadronarse con
Mara, su esposa, que esta-
ba encinta. Y sucedi que,
mientras ellos estaban all,
bendice a la familia:
%HQGLWRVHDV3DGUH
Nuestro, que has enviado
a tu Hijo Jess como
husped y peregrino en
medio de nosotros. Te
pedimos que el amor que
trajo tu Hijo permanezca
siempre entre nosotros, y
nos ayude a crecer como
familia y como personas.
Por Jesucristo Nuestro
Seor. Amn.
Y se sirve la comida, y
se disfruta de la reunin.
Pg in a 4 2
Textos bblicos para
rezar con los nios.
* Gal. 4,4-5
Cuando se cumpli el
tiempo, envi Dios a su Hijo,
nacido de una mujer, nacido
bajo la ley, para rescatar a los
que estaban bajo la ley, para
que recibiramos el ser hijos
por adopcin.
* Hb 1,1-2
En distintas ocasiones y de
muchas maneras habl Dios
antiguamente a nuestros pa-
dres por los profetas. Ahora,
en esta etapa final, nos ha
hablado por el Hijo al que ha
nombrado heredero de todo, y
por medio del cual ha ido
realizando las edades del mun-
do.
* Tt 2, 11-12
Ha aparecido la gracia de
Dios, que trae la salvacin
para todos los hombres en-
sendonos a renunciar a la
impiedad y a los deseos mun-
danos, y a llevar ya desde
ahora una vida sobria, honrada
y religiosa.
* 1 Jn 4,9
En esto se manifest el
amor que Dios nos tiene: en
que Dios envi al mundo a su
Hijo nico, para que vivamos
por medio de l.
*1 Jn 1,1-3
Lo que exista desde el
principio, lo que hemos odo,
lo que hemos visto con nues-
tros propios ojos, lo que con-
templamos y paparon nuestras
manos: La Palabra de la vida
(pues la vida se hizo visible),
nosotros la hemos visto, os
damos testimonio y os anun-
ciamos la vida eterna que esta-
ba con el Padre y se nos mani-
fest.
* 2 Cor 8,9
Ya sabis lo generoso que
fue nuestro Seor Jesucristo:
siendo rico, se hizo pobre por
vosotros, para enriqueceros
con su pobreza.
* Col 3, 12-13
Como elegidos de Dios,
santos y amados, vestos de la
misericordia entraable, bon-
dad, humildad, dulzura, com-
prensin. Sobrellevaos mutua-
mente y perdonaos, cuando
alguno tenga quejas contra el
otro. El Seor os ha perdona-
do: haced vosotros lo mismo.
L O S S A N TO S N UE S T ROS A MI G OS .
renunciara a su fe. No lo consiguieron los
SAN NICOLS DE BARI, OBISPO
perseguidores. Entonces fue torturado,
pero tampoco lo lograron. Qued encerrado
Es un santo muy popular en toda la
en la crcel hasta que el emperador Cons-
Iglesia y por eso su vida se ha recargado de
tantino proclam la libertad a los cristianos.
hechos y milagros, a veces exagerados,
Era el ao 313. Nicols fue liberado y pu-
para ensalzarlo ms entre sus devotos.
do volver a su dicesis de Mira.
Naci en Petara de Licia (Turqua)
A partir de su vuelta de la crcel se
hacia el ao 270. fue hijo de una familia
le atribuyen muchos milagros, algunos los
cristiana y l tambin lo fue desde pequeo.
hara, pero otros muchos eran buenas accio-
Recibi una buena educacin como corres-
nes que, por su bondad, la gente los con-
ponde al hijo de unos padres ricos. Cuando
murieron sus padres, Nicols fue el herede- verta en hechos extraordinarios.
Su muerte santa debi ocurrir el 6
ro de una fortuna.
de diciembre del ao 341. el 1087 sus reli-
Un da, estando en misa, al or la
quias llegaron a Bari (Italia) y comenz a
Palabra de Dios, le entr un gran deseo de
extenderse una devocin que se ha hecho
hacer que su vida se pareciese a la de Jess.
muy popular. Hay muchas iglesias edifica-
As que empez a repartir todo su dinero
das en su honor y es Patrn de varios sitios,
entre los pobres.
entre ellos Rusia, Gracia, Sicilia. En Espa-
Se enter de que tres hermanas a, la ciudad de Alicante est bajo su patro-
jvenes no tenan nada para vivir y Nicols nazgo.
por la noche iba hasta su casa y tiraba por
La historia de su caridad con las
la ventana una bolsa de monedas. Al tercer
tres hermanas, y otras muchas historias de
da el padre de las chicas lo vio y proclam
su vida que cuentan de cmo ayudaba a los
a todo el mundo la bondad y misericordia
necesitados, especialmente a los nios, hizo
de aquel joven. El pueblo se puso tan con-
que en Holanda y Blgica lo tengan como
tento al saberlo que, como no tenan obis-
el santo que trae los juguetes a los nios.
po, proclamaron a Nicols como su obispo.
All es Santa Klaus. Desde all esta figura
l no quera aceptar, pero tuvo que ser
pas a Francia y se conviti en Papa Noel
obispo de Mira. Y result muy bueno, se
1|HO 1DYLGDGHQIUDQFpV\OHDxDGLHURQ
preocup de los pobres, anim a los buenos
los renos y los duendes.
a ser mejores, corrigi con paciencia a los
malos.
Cuando lleg la persecucin del
ao 303, Nicols fue apresado para que
Cu r so V id a
LA
La pregunta
de los nios:
Cuntame
cosas de
Jess. Quiero
conocerlo.
ERES?
EXPERIENCIA.
CMO
T R A B A J A R E L C UA D E R N O D E L N I O
En los evangelios se le
dan muchos ttulos a Jess.
Para los antiguos, una per-
sona con muchos nombres
quera decir que era muy
importante.
$ -HV~V VH OH OODPD HO
&ULVWRTXHHVODWUDGXFFLyQ
al griego de la palabra
0HVtDV HV GHFLU XQJLGR
GHO 6HxRU 6H OH OODPD HO
KLMRGHOKRPEUHHO6HxRU
Hijo de Dios, el Profeta, el
Cordero de Dios etc.
Vamos a fijarnos en tres
de los nombres de Jess:
Jess es el Mesas,
(el Cristo).
Israel esperaba un salva-
dor, una persona que Dios
enviara para librar a su
pueblo y ensearle a amar.
San Juan nos cuenta un
encuentro de Jess con una
mujer:
Fuimos a Samaria, y
llegamos a un pueblo lla-
mado Sicar. Era medioda,
el camino haba sido largo
y estbamos cansados y
hambrientos. Fuimos al
pueblo a comprar comida, y
Pg in a 4 4
CMO
T R A B A J A R E L C UA D E R N O D E L N I O .
Pg in a 4 5
2UGHQD3DVySRUHOPXQGRKDFLHQGRHO
bien.
&UXFLJUDPD-HV~VIXHSHUVRQD
humana como nosotros. 2. 7HQtDKDPEUH\
sed. 3. 6LQWLy DOHJUtD \OORUy 7HQtD
muchos amigos.
* Aprende: Ayudadle para que lo sepa de
memoria.
PARA SABER MS
Esta semana, sera intere- nombres con los que nos
sante leer el artculo anterior referimos a Jess, y su signi-
VX~QLFRKLMRQXHVWUR6H
ficado salvador.
xRU(QODVSiJLQDV-44
del Tesoro de nuestra fe. Se
hace un resumen de los
nmeros 423 al 451 del Ca-
tecismo de la Iglesia Catli-
ca, donde se presentan los
Pg in a 4 6
PARA
Y un cuento para los
nios. Durante esta semana
podemos leerles el Libro de
Judit, que est en el Anti-
guo Testamento, para ver
como Dios inspira a una
mujer para que salve a su
pueblo.
T E MA 9: S G UE ME
LA
EXPERIENCIA.
C U EN T L ES A T U S H I J O S .
Una cancin.
Para responder a la
pregunta de los nios, va-
mos a presentarles a la pri-
mera comunidad de Jeru-
saln, que nos muestra
cmo seguir a Jess.
En el libro de los
Hechos de los Apstoles
(2,41-42) se nos describe la
vida de los primeros segui-
dores de Jess, y se dice de
ellos que:
Los que aceptaron con
agrado la invitacin, se
bautizaron, y aquel da se
unieron a los apstoles alre-
dedor de tres mil personas.
Y eran constantes a la
hora de escuchar la ense-
anza de los apstoles, de
compartirlo todo, de cele-
brar la cena del Seor y de
SDUWLFLSDUHQODRUDFLyQ
Se nos describe en este
texto las tres cosas que
hacen los discpulos de
Jess:
- (UDQFRQVWDQWHVDOD
hora de escuchar la ense-
xDQ]DGHORV$SyVWROHV
que transmitan a los nue-
Pg in a 4 8
COMO
Comenzamos leyendo
las preguntas de los nios.
Le contestas que es Jess el
que nos llama, y le explicas
cmo le seguan los prime-
ros cristianos: escuchando
las enseanzas de los Aps-
toles, compartindolo todo,
y celebrando la Eucarista y
participando en la oracin.
Para desarrollar cada aspec-
to tienes la explicacin en la
pgina anterior en el aparta-
GRFXpQWDOHDWXVKLMRV
Miramos los dibujos y
los comparamos: Qu dife-
rencias hay? Qu es mejor,
tener muchas cosas o querer
a muchas personas?. Puedes
comentarle tambin la expe-
riencia que hayis reflexio-
nado de que cuando te pasas
PARA
Qu es ser cristiano?
Ser cristiano es ser
discpulo de Jesucristo,
nuestro Maestro y
nuestro Seor.
REFLEXIONAR.
CELEBRAR
LA
EUCARISTA.
Jess, y siguiendo sus pa-
sos, para comenzar ya la
Eucarista a partir del
prximo tema.
Los padres estis siem-
pre invitados a esta Euca-
rista con los nios, que
haremos los mircoles al
principio de la catequesis, y
los domingos a las 12 en la
misa parroquial.
Iremos mostrando en las
Eucaristas cmo en ella se
hace lo ms noble y lo ms
santo que un ser humano
Pg in a 4 9
L OS S A N TO S N UE S T ROS A MI G OS .
SAN PABLO LE BAO TINH
San Pablo es uno de los santos de
un grupo muy numeroso que fue canoniza-
do por el Papa Juan Pablo II el 19 de junio
de 1988. Son mrtires de Vietnam que su-
frieron una larga y cruel persecucin.
Naci en el ao 1793 en Trinh-a
(Vietnam) en el seno de una familia cristia-
na y muy piadosa. Al contacto con los mi-
sioneros sinti la llamada de Dios para ser
sacerdote y entr en el seminario. Fue un
buen estudiante y un buen aspirante al sa-
cerdocio, estaba lleno de piedad y ganas de
trabajar por Dios.
Cuando le faltaba poco para termi-
nar los estudios, sinti una vocacin, un
deseo grande de servir a Dios de otra mane-
ra, y sali del seminario para ser ermitao.
Se retir a un lugar solitario y llev una
vida de contemplacin de Dios
para adorarlo y alabarlo. Pensa-
ba mucho en Dios, con largas
oraciones y penitencias. Estos
pensamientos le dieron a enten-
der que hacan falta en su patria
muchas personas que ayudaran
a extender el Evangelio, la Bue-
na Noticia de que todos estaban
salvados por la Muerte de Jess
en la Cruz y por su Resurrec-
cin. Cuando lo tuvo seguro,
pidi su vuelta al seminario
para terminar los estudios.
El obispo le mand a
una regin cercana a la frontera
con el pas vecino, Laos, para
ver si se poda empezar all una
misin. Pablo fue y cumpli su
cometido. Pero mientras tanto,
haba comenzado una persecu-
cin contra los cristianos. Pa-
blo fue detenido y llevado a la
PARA SABER MS
Sera interesante que
ampliarais el teme leyendo
en el libro El Tesoro de
nuestra fe el comentario
que se hace a los tres pri-
meros mandamientos. Lo
encontraris entre las pgi-
nas 185 a la 196.
En ellos se concreta de
una forma prctica los pri-
meros pasos del que quiera
ser discpulo de Jess, y sin
embargo son aquellos que
QRVSDUHFHQPHQRVLPSRU
WDQWHV2OYLGDPRVTXHQR
Pg in a 5 0
Y un cuento, o una
narracin de la Historia
Sagrada.
Esta semana puede ser
interesante leerles algunas
partes de la historia de
Samuel, que fue llamado
como profeta cuando era
un nio. La encontraris
en el Primer libro de Sa-
muel, los ocho primeros
captulos.
Cu r so V id a
EXPERIENCIA.
Es importante para el
nio caer en la cuenta de que
todo lo que hacis por l es
porque le queris, no porque
tenga una serie de
GHUHFKRV$\XGDUVHXQRVD
otros es una forma clara de
GHFLUVHWHTXLHURORVXQRV
a los otros. Por eso es im-
C U EN T L ES A T U S H I J O S .
Cuando se acercaba la
Pascua, Jess mand a dos
discpulos a que fueran a
casa de un amigo suyo, y
que le pidieran que les deja-
ra una sala para celebrar la
Pascua.
Los discpulos fueron y
prepararon todo lo necesa-
rio: pusieron la mesa, y en-
cima de ella las hierbas
amargas, que recordaban la
amargura de la esclavitud; el
jaroset, una pasta de manza-
nas que recordaba el barro
con el que hacan ladrillos,
el agua salada, por las lgri-
mas que derramaron; el pan
sin levadura, que era el pan
de la esclavitud, el vino para
celebrar la alegra de la libe-
racin, y el cordero.
Cuando lleg la hora,
entraron en la sala, y co-
menzaron a discutir sobre
quien era el mayor, pues era
costumbre que el ms pe-
queo se encargara de servir
a los otros en la cena. Jess,
al ver la discusin se le-
vant, y tom la jarra para
lavar los pies a los discpu-
los, algo que slo hacan los
Pg in a 5 2
C O M O T R A B A J A R E L C UA D E R N O C O N T U H I J O .
Pregunta a tus padres.
Se puede responder
fcilmente narrando la
sntesis del relato de la Ul-
tima Cena que tienes en el
DSDUWDGRGH&XpQWDOHDWXV
KLMRV(QHVWHUHODWRKD\
que destacar como Jess
nos da su vida: lavando los
pies a sus discpulos y
hacindonos el regalo de su
cuerpo y su sangre. Jess
nos indica que no basta con
GHFLUWHTXLHURFRQODV
palabras, sino que hay que
decirlo amando a los otros
con nuestras obras, y eso
VLJQLILFDPRULUSRUORV
otros: perder nuestro tiem-
po, nuestras cosas porque
la otra persona es ms im-
portante.
CELEBRAR
LA
EUCARISTA.
La eucarista es el ma-
yor acto de culto que el ser
humano pueda realizar,
porque cuando celebramos
la Eucarista nos unimos a
la oracin misma de Jess,
y es Jess el que reza con
nosotros, en nosotros y por
nosotros.
En cualquier otro tipo
de oracin, estamos dejados
a nuestras propias fuerzas,
pero en la Eucarista no
estamos solos.
Jess nos prometi que
HVWDUtDFRQQRVRWURVWRGRV
los das hasta el fin del
PXQGR<FXPSOHHVWD
palabra a travs de siete
formas de estar presente
que son las siguientes:
- Est vivo y actuando
en el cielo, junto a su Pa-
dres, donde continuamente
reza por nosotros pidiendo
nuestro bien. A esta oracin
de Jess nos unimos en la
Misa.
sed de amor.
- Est vivo y actuando
en los pobres y en los pe-
queos para que le quera-
PRV/RTXHKDFpLVDXQR
de estos, los humildes, a m
PHORKDFpLV
- Est vivo y actuando
en los pastores de la Iglesia
para ayudarnos y guiarnos:
TXLHQDYRVRWURVRVDFRJH
DPLPHDFRJH
En cada momento pode-
mos tener algunas de estas
presencias de Jess, pero
en la Eucarista las tenemos
todas juntas y las vivimos
todas ellas: nos unimos a su
oracin en el cielo, estamos
reunidos en su nombre,
escuchamos su palabra y la
guardamos en el corazn,
nos acordamos de los po-
bres y compartimos con
ellos nuestros bienes, y nos
preside y nos ayuda a rezar
el que ha sido enviado en el
nombre del Seor.
Pg in a 5 3
LOS
ISIDRO LABRADOR
Choca que un santo labrador sea el que pona en su trabajo. A don Juan ya no
patrn de Madrid, una gran ciudad que que- le hicieron mella las acusaciones contra Isi-
da muy lejos de todo lo que es la vida senci- dro que le presentaban los otros labradores.
lla y pacfica del campo. Pero as son las
Su caridad con los pobres iba en aumen-
cosas y este santo, por ser madrileo de na- to. Del jornal que reciba haca tres partes:
cimiento y por haberse hecho santo en los una para la Iglesia, otra para los pobres y la
campos de Madrid, es el Patrn desde el 14 tercera para su familia. As que l se con-
de abril de 1619.
formaba con poco, incluso algunas veces
Naci en Madrid el ao 1080, cuando el daba a los pobres de su tercera parte.
pueblo, que era entonces, estaba recin con-
Su devocin a la Eucarista le llev a
quistado a los moros por el rey Alfonso VI. fundar una cofrada para que las celebracio-
Fue bautizado a los pocos das en la parro- nes fuesen cada vez ms dignas y solemnes.
quia de San Andrs. Fue educado por sus
La tradicin del pueblo le aplicaba a San
padre Isidro de Merlo y Quintana, porque no
Isidro muchos milagros, pero son adornos
podan pagarle una escuela, pero supieron
que las personas que lo han querido le han
inculcarle muy bien las virtudes cristianas.
aadido.
Desde joven se dedic a las labores del
Fue canonizado por el Papa Gregorio XV
campo y cultivaba las tierras de un seor de
el 12 de marzo de 1622. El Beato Juan
la nobleza, don Juan de Vargas. Cono Isidro
XXIII lo declar Patrn de los agricultores.
era de carcter tmido y callado, sin decir
nada de nadie, se levantaba antes de salir el
sol para poder ir a Misa y visitar las Iglesias
antes de comenzar el trabajo. Por eso sus
compaeros lo acusaban de que no trabajaba
el tiempo debido. Pero s que lo haca y su
sudor y fatiga le costaban el duro trabajo del
labrador.
Cuando los Almorvides, una raza espe-
cial de moros, conquistaron Madrid, Isidro
tuvo que huir y se fue a Torrelaguna; all se
cas con Santa Mara de la Cabeza y tuvo
un hijo. Trabajaba para otro patrn y tam-
bin lo haca bien y con gran esfuerzo, pero
sus compaeros tambin los acusaban de
rezar mucho y trabajar poco, lo que hizo que
el amo de las tierras le pusiese ms obliga-
ciones que a los dems. l lo soportaba to-
do con paciencia y cumpliendo todas las
obligaciones impuestas por el patrn.
A los pocos aos ya pudo volver a Ma-
drid y se traslad con toda su familia. Se
pudo otra vez a cultivar los campos de don
Juan de Vargas y ya ste, que lo conoca,
pudo comprobar la honradez y diligencia
PARA
SABER MS
Pg in a 5 4
PARA
* Jn 6, 32-35
Les dijo Jess: Yo soy el pan de la
vida. El que venga a m, no tendr ham-
bre, y el que crea en m, no tendr nunca
sed.
* Mt, 26,26-28
Mientras estaban comiendo, tom
Jess pan y lo bendijo, lo parti y, dndo-
selo a sus discpulos, dijo: Tomad, co-
med, ste es mi cuerpo. Tom luego una
copa y, dadas las gracias, se la dio dicien-
do: Bebed de ella todos, porque sta es
mi sangre de la Alianza, que es derramada
por muchos para perdn de los pecados.
Jn 6, 56
El que come mi carne y bebe mi san-
gre, tiene vida eterna, y yo le resuci-
tar el ltimo da.
Cu r so V id a
T E M A 1 1 J E S S N U E S T R A P A S C UA .
LA
La pregunta de
los nios:
Porqu clavaron a
Jess en la cruz?
Est muerto?
EXPERIENCIA.
poder?.
Tambin nosotros tene-
mos la experiencia del sufri-
miento de los inocentes, y si
miramos nuestra vida, pode-
mos descubrir muchas veces
en que hemos hecho sufrir a
quien no tena la culpa. Hay
veces que descargamos en
C U E NT LE S
Una buena opcin es
aprovechar este tema para
ver juntos una pelcula so-
bre Jess.
Hay tambin muchas
pelculas que tratan el tema
de la Pasin de Jess. Estn
ODV FOiVLFDV GH 5H\ GH 5H
\HV -HV~VGH 1D]DUHW GH
A T US HI JOS .
P A R A T R A B A J A R E L C UA D E R N O D E L N I O .
*Pregunta a tus padres
Las orientaciones para
contestar estas preguntas la
tienes en el apartado ante-
rior.
Lo que veo
aparecen tres nios, en-
cadenado, cojo y ciego; es
interesante comentar como
aparece la enfermedad mo-
ral que nos impide amar a
los otros. Que pinte el que
el tu hijo piensa que ms se
le parece.
0HQVDMHGH-HV~V
Aparece el texto de la
resurreccin de Jess: Dios
Padre saca a Jess de la
tumba: el mal y la violencia
Pg in a 5 6
L O S S A N TO S N UE S T ROS A MI G OS : .
SANTA TERESA BENEDICTA DE LA
CRUZ (EDITH STEIN)
A lo largo de la historia, muchos inocen-
tes han sido asesinados. Todos los mrtires de
la Iglesia son ejemplo de ello. Hay una espe-
cial: Edith Stein, que era juda de nacimiento,
y que fue asesinada junto con seis millones de
judos por los nazis. Esta es su historia.
Naci en Broclaw (Polonia) el 12 de Oc-
tubre de 1891, en una familia juda. Su padre
muri cuando Edith era muy pequea y sobre
ella se volc el amor de su madre, ms que en
los otros hijos. La madre supo inculcar en sus
hijos los valores que tienen que tener las per-
sonas y , aunque intent tambin que la fe en
Dios los llenase completamente, no lo logr y
eso que ella daba un ejemplo estupendo en
todo lo concerniente al trato con Dios.
Edith comenz a ir a la escuela a los 12
aos. Como tena una gran inteligencia, le
gust mucho, de tal forma, que ella misma
dice que la prefera a su casa, porque all
aprenda cosas interesantes, le enseaban a
pensar por si misma, le hacan ver cosas que
hasta entonces ignoraba. Al dejar de ser nia,
iba dejando tambin de creer en Dios.
En la Universidad de Gotinga, a los 21
aos, estudiaba filosofa, que es la ciencia del
pensamiento. Los estudios la van adentrando
en el ser humano y se hace discpula preferida
de un gran filosofo, Edmund Husserl, porque
ella quiere alcanzar la verdad. Tambin co-
noce a otros sabios y sigue buscando.
Un da que fue a visitar a una amiga a la
que se le haba muero el marido de repente, al
intentar consolarla, se dio cuenta de que era
UNA
HISTORIA:
LOS
ESPEJOS
PARA
SABER MS
En el libro El tesoro de
nuestra feSRGpLVOHHUHO
DUWtFXORGHO&UHGRTXHSD
deci, muri, fue sepultado y
UHVXFLWy
La muerte, sepultura y
resurreccin de Jess reciben
HOQRPEUHGH0LVWHULR3DV
FXDO3DVFXDYLHQHGHXQD
palabra hebrea que significa
SDVDDWUDYLHVD(Q3DV
FXD'LRVSDVySRU(JLSWR\
rescat a Israel de la esclavi-
tud, y en Pascua, vuelve a
SDVDU\UHVFDWDDWRGRVORV
seres humanos que se cruzan
con l de todo aquello que
nos destruye como personas.
En Semana Santa tendre-
mos unas catequesis especia-
les con los nios.
Cu r so V id a
EXPERIENCIA.
competencia o de autoridad,
el nio crece tratando de
imponerse a los dems.
Revisa en tus vivencias
cuales han sido tus grupos
de referencia en los que te
has sentido querido y has
aprendido amar.
C UEN T L ES A T U S H I J O S .
Para comentar el tema
de hoy os proporcionamos
una lectura del icono de la
Trinidad, reproducido en
dibujo al margen, que pue-
de ayudaros. Fue pintado
por Andrei Rublev en el
siglo XVI.
Este icono representa el
misterio de la Trinidad co-
mo modelo de la familia
humana. Dice el Gnesis
que estamos creados a ima-
gen de Dios, y aade:
YDUyQ\PXMHUlo FUHy3RU
eso la mejor imagen que
tenemos de Dios es la de la
unin matrimonial.
- Lo primero que llama
la atencin es que los tres
personajes estn inclinados
ante los otros. Se someten
los unos a los otros, y se
obedecen los unos a los
otros. Es la relacin de
amor que se puede dar en la
familia, donde no se lucha
por ser ms que los otros,
sino que todos estn al ser-
vicio de todos.
- Otro dato importante
es que dos personajes estn
escuchando al que habla.
Pg in a 5 9
CMO
T R A B A J A R E L C UA D E R N O D E L N I O .
/DSUHJXQWDTXHKDFHQORVQLxRV
Podemos contestarla guindonos con las
SDODEUDVGHO$QXQFLRDios se deja ver a
la inteligencia humana a travs de sus
obras: su poder eterno y su divinidad. Le
podemos preguntar cuales son las obras de
Dios. El nio puede responder que la Crea-
cin, y hablamos de lo bonita que es. Pero
la mejor obra de Dios es Jess, es su obra
de arte.
(QHODSDUWDGRGHO0HQVDMHGH-HV~V
leemos el texto bblico. Conocemos a Dios
a travs de lo que dijo e hizo Jess, pues
TXLHQPHKDYLVWRDPtKDYLVWRDO3DGUH
Le preguntamos al nio que nos diga cosas
que hizo o dijo Jess: curar enfermos, ben-
decir a los nios, perdonar al que le haca el
mal, etc.
Leemos con el nio el apartado
0HQVDMHGH-HV~V\SLQWDPRVHOGLEXMRGH
Jess hablando con una familia.
* Mi vida cristiana
Aparece una familia hablando. Aqu
podemos presentar el dibujo del icono de la
PARA
PENSAR Y AMPLIAR.
'LRVHVDPRUQRV
dice el apstol Juan, en su
primera carta, captulo 4,
versculo 8. Es la mejor
definicin que tenemos de
Dios.
Esta afirmacin ilumi-
na el misterio de la Trini-
dad. Porque Dios es amor,
sabemos que no puede ser
un individuo aislado, por-
que el amor no puede dar-
se en alguien que slo vive
consigo mismo. Porque
Dios es amor, sabemos
que no puede ser una rela-
cin de dos; el amor surge
a partir de la tercera perso-
na, que es fruto del amor,
como los hijos en la fami-
lia, y que es fruto del amor
que da la vida al otro,
haciendo que surja una
nueva realidad.
Por eso podemos decir
que Dios es familia, y la
Pg in a 6 0
poda ser un
bote, pues no
llevaba vela y pareca ir a adelantar al
barco. El obispo se lo dijo al timonel, y
el timonel exclam: "O, Dios mo!
Son los tres ermitaos que vienen
andando por el agua como si fuera
tierra seca!" , los ermitaos se desliza-
ban sobre el agua sin mover sus pies, y
cuando llegaron al lado del barco le-
vantaron la cabeza y dijeron dirigin-
dose al obispo: "O siervo de Dios!
Hemos olvidado tu enseanza. Mien-
tras seguimos repitiendo la oracin, la
recordbamos, pero cuando paramos
un rato, se nos ha borrado. No pode-
mos recordar ni una palabra. Vuelve a
ensernosla."
El obispo se santigu, y encorvn-
dose sobre la barandilla del barco les
dijo: "Vuestra propia plegaria llegar
al Seor, hombres santos. No me toca
a m el ensearos. Rezad por nosotros,
pecadores."
Y el obispo se inclin profunda-
mente antes los tres ancianos. Ellos se
volvieron por el mar. Y una luz brill
hasta el amanecer sobre el punto en
que haban desaparecido.
PARA
SABER MS
El misterio de la Trinidad
es el corazn de la fe.
En el libro El tesoro de
nuestra fe SRGpLVOHHUHQODV
pginas 9 a la 14 una presen-
tacin de este misterio que
os ayudar en la catequesis.
la Biblia, y lo meditamos
para ver como podemos
hacer las cosas mejor.
3. Pedimos lo que nece-
sitamos en nuestra familia
para vivir lo ms importan-
te: El Shem. Por eso cerra-
mos las peticiones rezndolo
en voz alta, pidiendo a Dios
que lo haga realidad en
nuestras vidas.
4. Bendices a tus hijos,
y sellas la bendicin con el
Padre Nuestro. Acabamos
Cu r so V id a
TEMA 13 LA
LA
La pregunta
de los nios:
Qu es la oracin?
Yo puedo orar?
OR ACI N .
EXPERIENCIA.
C U E NT LE S
La oracin ocupa un
lugar muy importante en la
vida de Jess. Continua-
mente se nos dice que Jess
VH UHWLUDED D RUDU HQ XQ
lugar desierto. Era para l
algo tan necesario como
comer.
Una vez sus discpulos
le pidieron que les enseara
a orar, y Jess les explic
que la oracin no consiste
en decir muchas palabras,
sino en escuchar y amar.
Les ense el Padre Nues-
tro, pero no para que lo re-
pitieran, sino aprender a
usar las palabras para hablar
con Dios nuestro Padre que-
rindolo y aprendiendo a
HVSHUDUORWRGRGHeOYHQJD
WXUHLQR HVGHFLUWXDPRU
4XH VH KDJD WX YROXQWDG
porque es lo mejor que nos
SXHGH SDVDU GDQRV KR\
QXHVWUR SDQ SXHV W~ QRV
cuidas de muchas maneras,
SHUGRQD QXHVWUDV RIHQVDV
y no nos dejes caer en la
WHQWDFLyQ
Una vez Jess cont una
parbola que resume la dife-
rencia que hay entre rezar y
orar:
Este es un problema en la
oracin, que la confundimos
FRQUH]DU(OPHROORGHOD
oracin es estar a la escucha
de Dios que nos escucha,
rezar es una parte de la ora-
cin, y no siempre la ms
importante.
A T US HI JOS .
Pg in a 6 3
CMO
T R A B A J A R E L C UA D E R N O D E L N I O .
PARA
PENSAR Y AMPLIAR.
Tradicionalmente en la
catequesis slo se ensea-
ban las oraciones bsicas
del cristiano, pero no se
enseaba a orar, porque
eso lo solan aprender re-
zando en casa, y partici-
pando en la oracin de la
Iglesia.
Por esta razn muchos
cristianos no han descu-
bierto la riqueza de la ora-
cin, y a veces buscan en
el yoga o la meditacin lo
que no se les ha enseado
en la Iglesia.
La tradicin espiritual
de la Iglesia es ms rica que
muchas espiritualidades, y
empezar un camino de ora-
cin es la forma ms natu-
ral de equilibrar la vida,
descubrir la armona del
mundo y poder llevar ade-
lante las cosas que parece
que nos aplastan.
Se cuenta de la Madre
Teresa de Calcuta que
cuando sus hermanas se
quejaron de que tenan que
atender a muchas personas
y no tenan tiempo, les dijo;
QRVHSUHRFXSHQDSDUWLU
de maana haremos una
hora ms de oracin en la
FDSLOOD/RVRUSUHQGHQWH
es que cuando lo hicieron
as, las hermanas descu-
brieron que podan llegar
a todo sin agobiarse.
Una presentacin de la
vida de oracin la podis
encontrar en El Tesoro de
nuestra fe HQODVSiJLQDV
259 a la 264.
Pg in a 6 4
L O S S A N TO S N UE S T ROS A MI G OS .
SAN BERNARDO DE CLARAVAL,
ABAD Y DOCTOR
Este gran santo fue uno de los que
ms hicieron por el aumento de la vida en
los monasterios y para dar a conocer a to-
dos el amor de Dios que se manifiesta en la
Virgen Mara.
Nacin en el castillo de Fontaines
)UDQFLD HQ DO DxR 7XYR XQD EXHQD
educacin cristiana, de la que se preocup
mucho su madre. Mientras ella vivi, Ber-
nardo fue un nio piadoso y obediente. Pe-
ro cuando su madre muri, el joven, que ya
tena 17 aos, se vio desorientado. Algunos
amigos lo apartaban de Dios, se olvidaba de
rezar y prefera las fiestas entre jvenes al
estudio y la oracin.
Un da oy habar del Cister, que
era un monasterio en el que un santo abad,
Esteban Harding, se haba propuesto que
sus monjes viviesen segn se le haba ocu-
rrido a San Benito. La idea le gust mucho
a Bernardo, pero no quiso marcharse solo a
vivir la vida de un monje. Cont su idea y
convenci a dos hermanos suyos, a un to y
a 27 amigos. Todos entraron en el Cister y
empezaron una vida religiosa completa-
mente entregados a lo que Dios quera all,
oracin, estudio y trabajo.
Bernardo se tom tan en serio la
vida de monje, tan bien lo haca, que su
abad lo mand como superior a un nuevo
monasterio, Claraval, que tena que vivir
igual que se haca en el Cister. A los pocos
4XpKDVYHQLGR
haciendo hasta ahora?",
pregunt el Maestro judo.
"Unas veces hago la
oracin a todo correr y
vuelvo enseguida a mi tra-
bajo; pero eso me hace sen-
tirme mal. Otras veces dejo
que se me pase la hora de la
oracin, y tambin entonces
tengo la sensacin de haber
faltado; y de vez en cuando,
al levantar el martillo para
golpear un zapato, casi pue-
do escuchar como mi co-
razn suspira: qu desgra-
2. Leemos un fragmen-
to de la Biblia, para guardar-
lo en el corazn. Lo re-
flexionamos juntos, para ver
que nos quiere decir Dios.
3. Pedimos lo que nece-
sitamos para nosotros, la
familia o el mundo. Espe-
cialmente lo ms importan-
te: poder vivir el Shem,
amando de verdad. Por eso
concluimos rezndolo en
voz alta, como dicindole a
Dios que haga que sea ver-
dad en cada uno de nosotros.
4. Bendices a tus hijos,
Cu r so V id a
EXPERIENCIA.
C UEN T L ES A T U S H I J O S .
/DSDODEUD,JOHVLDSUR
cede del griego, que vendra
D VLJQLILFDU $VDPEOHD TXH
KD VLGR FRQYRFDGD /D
Iglesia no es un edificio,
sino las personas que han
sido convocadas por Dios.
Si miramos la vida de
Jess, podemos darnos
cuenta de qu tipo de perso-
nas eran llamadas por Jess.
No fueron llamados los per-
fectos, ni los santos, ni los
sabios ni los ricos: Jess
llam a los enfermos, a los
pobres y a los pequeos:
Estos son sus preferidos!.
Cuando San Pablo habla
a los cristianos de Corinto,
les hace ver a quienes ha
elegido Dios para formar
parte de su Iglesia, y les
dice:
%DVWD FRQ TXH RV ILMpLV
en cmo se ha realizado ah
el llamamiento de Dios;
cmo no abundan entre
vosotros los considerados
sabios por el mundo, ni los
poderosos, ni los aristcra-
tas. Al contrario, Dios ha
escogido lo que el mundo
tiene por necio, para poner
Pg in a 6 7
CMO
T R A B A J A R E L C UA D E R N O D E L N I O .
/DSUHJXQWDTXHKDFHQORVQLxRV
a) Qu es la Iglesia? Para contestarle
OHHGHODSDUWDGRGH&XpQWDOHVDWXVKLMRV
El dibujo est realizado sobre las palabras
de S. Pablo cuando habla de la iglesia como
el cuerpo de Jess. Leis juntos el pie del
dibujo.
b) Por qu es tan importante? La
pregunta la tenis contestada en el pie del
SULPHUGLEXMR$WUDYpVGHHOOD&ULVWRVH
KDFHSUHVHQWHHQODWLHUUDSRGpLVKDEODUOH
de que se acerca especialmente a los peca-
dores, y los cuida en su iglesia.
0HQVDMHGH-HV~V
Aparece el texto bblico en el que Jess
enva a sus Apstoles a anunciar el Evange-
lio, el de lo que hacan las primeras comuni-
dades cristianas, que es lo mismo que hace-
mos hoy: escuchar la palabra que anuncia-
ban los Apstoles, la oracin, y la comu-
nin. La palabra comunin no se refiere
DTXtDOD(XFDULVWtDVLQRDODFRP~Q
XQLyQHVGHFLUHODPRUPXWXRHQWUHORV
cristianos.
PARA
PENSAR Y AMPLIAR.
La Iglesia se presenta
como una comunidad
humana. Ciertamente se
diferencia de otros grupos
humanos que persiguen
finalidades de orden pura-
mente cultural, poltico,
social o econmico. Aun-
que, ciertamente, su vida y
su accin tenga repercusio-
nes en el mbito temporal,
su finalidad es de orden
religioso.
Como cualquier socie-
dad humana, su vitalidad y
la irradiacin depende de la
adhesin libre y del com-
promiso responsable de sus
miembros, y se organiza
con instituciones. Algunas
de estas instituciones vie-
nen de su misma naturaleza
(La Sagrada Escritura, los
sacramentos, los ministerios
ordenados, etc.) y otras
llevan la huella de las cir-
cunstancias histricas
OHQJXDV\IRUPDVOLW~UJLFDV
estructura territorial, etc.)
Una parte visible de su
historia es accesible a todo
el mundo, con la riqueza de
sus tradiciones caritativas,
culturales, artsticas, litrgi-
cas y teolgicas, y tambin
con las seales del pecado
que han ocultado su rostro y
perjudicado su expansin.
La singularidad de la
Iglesia le viene a la vez de
VXUHDOLGDGKXPDQDVXMHWR
KLVWyULFRTXHDFW~DHQOD
historia, y misterio, fruto de
la misericordia de Dios que
invita a sus hijos a vivir con
l. Ambos aspectos son inse-
parables: aunque la Iglesia
puede ser analizada como
cualquier otra sociedad
humana, con todo, estas
tcnicas de anlisis social
son incapaces de presentar
en su totalidad lo que consti-
tuye la Iglesia, que encuen-
Pg in a 6 8
L O S S A N TO S N UE S T ROS A MI G OS .
UNA HISTORIA.
Un da se acerc uno a
Jess y le dijo;
- Maestro, todos sabemos
que vienes de Dios y ense-
as el camino de la verdad.
Pero si te soy sincero, debo
decirte que tus discpulos,
aquellos a quienes llamas tus
apstoles, tu comunidad, no
me gusta un pelo. He dado
cuenta de que no se distin-
guen mucho de los dems.
Acabo de tener una discu-
sin con uno de ellos. Y,
adems, todos saben que tus
discpulos no se llevan siem-
pre bien ni estn siempre de
acuerdo.
Se de uno que anda meti-
do en negocios poco lim-
pios... Por eso, perdona la
sinceridad, pero quiero
hacerte una pregunta:
- Es posible ser de los
tuyos sin tener tratos de nin-
guna clase con esos que se
llaman tus apstoles?
Jess lo mir con dulzu-
ra, clavando en l sus ojos.
- Escucha, le dijo, te con-
tar una historia.
Haba una vez unos hom-
bres que se haban sentado
9LHQHGHODSiJLQD68)
el fro de la noche.
Se par a pensar un rato,
luego se levant, tom su
tizn apagado y lo llev a la
fogata de sus compaeros. El
trozo de lea volvi a encen-
derse en seguida y ardi con
un fuego nuevo. El hombre
volvi a sentarse en el corro
de sus amigos. Se calent
otra vez y el resplandor de la
nos tiene.
2. Leemos y guardamos
en el corazn una de las lec-
turas para esta semana. La
comentamos para ver que
nos quiere decir Dios a cada
uno.
3. Pedimos lo que nece-
sitamos para nosotros y
nuestra familia, tambin
para la Iglesia; especialmen-
te que todos podamos vivir
amando como se dice en el
Shem, es lo ms importan-
te, y acabamos rezndolo en
voz alta.
* 1 Tm 3, 14-15.
Te escribo estas cosas con la esperanza
de ir pronto donde ti; pero si tardo, para
que sepas cmo hay que portarse en la
casa de Dios, que es la Iglesia de Dios
vivo, columna y fundamento de la verdad.
* 1 Cor 12, 27-28
Ahora bien, vosotros sois el cuerpo de
Cristo, y sus miembros cada uno por su
parte. Y as los puso Dios en la Iglesia.
* Ap 5, 9-10
Eres digno de tomar el libro y abrir
sus sellos porque fuiste degollado y com-
praste para Dios con tu sangre hombres de
toda raza, lengua, pueblo y nacin; y has
hecho de ellos para nuestro Dios un Reino
de Sacerdotes, y reinan sobre la tierra.
* Hch 1, 14
Todos ellos perseveraban en la oracin,
con un mismo espritu en compaa de
algunas mujeres, de Mara, la madre de
Jess, y de sus hermanos.
Cu r so V id a
TEMA 15 E L PERDN
LA
La pregunta de los
nios:
A veces no hago el
mundo feliz, sino que
lo estropeo ms. qu
puedo hacer?
Tema 15
3HUGyQYLHQHGHGRQ
SDUD'LRVVLHPSUH
tiene un don para
nosotros: su amor que
nunca se agota.
EXPERIENCIA.
Cuando viajamos a un
lugar desconocido, sin mapa
ni gua, lo ms fcil es que
acabemos totalmente perdi-
dos.
En el viaje de nuestra
vida tambin necesitamos
una gua; sabemos a donde
queremos ir; a tener toda la
felicidad y alegra posibles,
y para llegar bien, Dios nos
entrega una gua que son los
Mandamientos; Diez Pala-
CUENTLES
CUADERNO.
A TUS HIJOS.
LOS
EJERCICIOS DEL
Pg in a 7 2
CMO
T R A B A J A R E L C UA D E R N O D E L N I O .
PARA SABER
MS.
Pg in a 7 3
ORVKDROYLGDGR&RQORTXH
el cura no supo si las apari-
ciones aquellas eran verda-
deras. Pero supo que la teo-
loga de aquella mujer era
buena y profunda: porque la
verdad es que Dios no slo
perdona los pecados de los
hombres, sino que una vez
perdonados, los olvida. Es
decir, los perdona del todo.
Manuel Snchez Monge.
3DUiERODVFRPRGDUGRV
de las peticiones.
4. Bendices a tus hijos,
y sellas la bendicin rezando
el Padre Nuestro. Saludamos
a la Virgen.
Y una historia...
Y un relato, que no falte.
Durante esta semana podis
contarle la historia de Sa-
lomn. La encontraris en el
Primer libro de los Reyes,
desde el captulo 1 al 11. Id
seleccionando los pasajes,
para contar ms bien la his-
toria.
Cu r so V id a
TEMA 16 REUNIDOS
R ESUCITAD O.
LA
La pregunta de los nios.
a) Porqu tenemos
que ir a la iglesia los
domingos?
b) qu tengo que
hacer cuando se lee
la Palabra de Dios?
JESS
EXPERIENCIA.
Vivimos en un mundo
en que es fcil olvidar el
amor de Dios. Cuando no se
ama a alguien, no apetece
reunirse con l y entrar en
dilogo.
Cuando nos reunimos
los amigos y los familiares,
si nos queremos, la reunin
nunca es forzada, al contra-
rio, es un motivo de alegra
para todos.
En cambio, hay familias
CUENTLES
CUADERNO.
Tema 16 y 17
En estos temas veremos
la Eucarista en sus
tres aspectos:
Reunidos con Jess
Escuchamos su
Palabra
Compartimos su vida.
CON
A TUS HIJOS.
LOS
EJERCICIOS DEL
ORVRMRVVRQORVRMRVGHO
corazn. A lo largo de
nuestra vida se van desarro-
llando en nosotros los senti-
dos espirituales, para poder
ver, escuchar y palpar lo
ms importante: as somos
capaces de ver el amor en
una persona, que no siem-
pre distinguimos con los
ojos del cuerpo.
Nosotros nos encontra-
mos con Jess de siete ma-
neras diferentes. Cada da
nos podemos relacionar con
alguna, pero en la Eucarist-
a tenemos las siete.
A lo largo de estos aos
le hemos hablado a los ni-
os de estas siete presen-
cias de Jess resucitado, y
le hemos enseado a rela-
cionarse con Jess de estas
siete maneras diferentes. Le
puedes preguntar dnde
podemos encontrar la pre-
sencia de Jess, para ver
cuales recuerda y vive.
Pg in a 7 6
PRQRVGLFHHO$SyVWRO-XDQ- El
que me ama de , guardar a mi Palabra; mi
Padre le amar, y mi Padre y yo vendremos
DpO\YLYLUHPRVHQpO
- La cuarta presencia es en los pequeos
y los humildesORVQLxRVTXLHQDFRJHDXQ
QLxRFRPRpVWHPHDFRJHDPt0W\
en los pobres (Mt 25 31-40) y en los que se
hacen como nios. En ellos est Jess para
que lo amemos.
- La quinta presencia es en los pastores
de la Iglesia0W(OTXHRVUHFLEHD
vosotros, es como si me recibiera a m, y el
que me recibe a m, es como si recibiera al
TXHPHHQYLyHQHOORVHVWiSUHVHQWH-HV~V
para bendecirnos y guiarnos.
- La sexta presencia, es la ms real y per-
manente que tenemos; en la Eucarista: (Lc
'HVSXpVWRPySDQGLRJUDFLDVD
Dios, lo parti y se lo dio a ellos, diciendo: -
Esto es mi cuerpo, entregado en favor vues-
WUR+DFHGHVWRHQUHFXHUGRPtR-HV~VVH
hace presente en el pan, para decirnos que l
es el que alimenta nuestro corazn, y en el
vino, porque l es nuestra alegra..
- La sptima presencia de Jess Resucita-
do es en el cielo: intercediendo por nosotros
ante el Padre, y preparndonos un sitio junto
a El.
Le indicas que pinte en el primer dibujo
las presencias de Jess que puede haber:
-HV~VHQPHGLRODSDODEUDHOFRUD]yQGH
los nios). El cirio encendido no es una pre-
sencia de Jess: nos recuerda que est vivo
y resucitado, igual que la cruz no es una
presencia de Jess, es un recuerdo de hasta
dnde nos am.
Qu hacer cuando se lee la palabra de
Dios?
Cuando leemos la Palabra de Dios, en
PARA
La Eucarista se divide en
dos grandes secciones:
- La Liturgia de la Pala-
bra, desde el principio de la
misa hasta el Credo.
- La Liturgia de la Euca-
rista, desde el ofertorio hasta
el final.
En este tema nos centra-
mos en la primera parte, y en
el siguiente en la segunda.
La Eucarista es funda-
mental para el cristiano. No
es importante porque est
L OS S A N TO S N UE S T ROS A MI G OS .
SAN JUAN DE MATA, SACERDOTE
Fue el primer santo al que se le ocurri
una idea maravillosa en su tiempo, fundar
una Orden religiosa para salvar a los presos
cristianos en las crceles musulmanas.
All por el ao 1150 naci en Faucon
(Francia), hijo de una familia muy buena.
Estudio en Aix, cerca de su pueblo, en una
de las pocas escuelas que haba entonces.
Al cumplir 18 aos, pidi permiso a sus
padres para ir a estudiar a Pars, le dieron el
permiso y se fue, pero ya llevaba dentro el
deseo de entregarse completamente a Dios
en la vida religiosa.
No saba en qu Orden entrar y por esa
razn rezaba mucho a Dios para que le ayu-
dase a elegir dnde tena que hacerse monje.
En Pars estudi arte durante cuatro aos
y despus ocho de teologa, la ciencia de
Dios. Tuvo muy buenos maestros y los apro-
vech muy bien.
Terminados los estudios se qued como
profesor en la escuela de la catedral de
Nuestra Seora. Ense teologa entre los
aos 1185 al 1192.
An segua pensando en hacerse religio-
so y segua con dudas. Sin embargo iba na-
ciendo en l una inquietud y es que pensaba
mucho en los cautivos, que eran los cristia-
nos que por guerras, por secuestros y por
otras causas, estaban presos en las crceles
musulmanas. All estaban abandonados de
todos, lo pasaban muy mal y estaban en pe-
ligro de perder su fe cristiana. Haba que
UNA HISTORIA.
Muchas ancdotas ilustran
Me enviaron una botellita
la importancia de la Misa.
de vino de misa, con la etique-
Quiz sta sea una de las me- ta: medicina contra el dolor
jores.
de estmago, y hostias escon-
Van Thuan, el arzobispo didas en una antorcha contra
vietnamita que estuvo aos en la humedad.
prisin, da testimonio sobre
La polica me pregunt:
cmo logr celebrar la misa
Le duele el estmago?
en un campo de concentracin
S.
"Cuando me arrestaron,
Aqu tiene una medicina
tuve que marcharme ensegui- para usted.
da, con las manos vacas. Al
Nunca podr expresar mi
da siguiente me permitieron gran alegra: diariamente,
escribir a los mos, para pedir con tres gotas de vino y una
lo ms necesario: ropa, pasta gota de agua en la palma de
de dientes... Les puse: Por
la mano, celebr la misa.
favor, enviadme un poco de
ste era mi altar y sta era
vino como medicina contra el mi catedral! Era la verdadera
dolor de estmago. Los fieles medicina del alma y del cuer-
comprendieron enseguida.
po: Medicina de inmortalidad,
1) 5HYLVDPRVHOGtDSDUD
ver como Dios nos ha ama-
do.
2) 5HFLELPRVD-HV~VHQ
su Palabra: leemos un texto
de la Escritura, y lo guarda-
mos en el corazn.
3) Nos unimos a la ora-
cin de Jess en el cielo,
pidiendo lo que ms necesi-
tamos para poder vivir el
Shem, y cuando acabamos
de pedir, lo recitamos en voz
alta.
4) Bendices a tus hijos,
Cu r so V id a
TEMA 17 EL
BANQUETE
LA
La pregunta de
los nios:
Qu celebra-
mos en la Eucarist-
a o Misa?Cmo
est Jess en la co-
munin?
EXPERIENCIA.
La primera parte de la
misa, suele ser ms fcil de
entender. Esta segunda es
mas complicada de explicar,
porque es para ser vivida, no
explicada.
Pasa lo mismo con el
CUENTLES
CUADERNO.
A TUS HIJOS.
LOS
EJERCICIOS DEL
de la Eucarista se rompe,
mientras cantamos:
&RUGHURGH'LRV/D
Para la catequesis de
humildad de Jess le hace
hoy necesitas preparar un
trozo de pan para partirlo y ser cordero para nosotros,
aquel que recibe el mal y no
comerlo, y una botella de
lo devuelve, y no huye.
vino, agua y un vaso para
Jess, el cordero de Dios
mezclarlos.
que quita el pecado del
Es una catequesis de
mundo, recibe sobre si
gestos, en la que reproduci- nuestra violencia, nuestro
remos dos acciones que se
odio, nuestro rechazo, nues-
realizan en la Eucarista, y
tra frustracin. Igual que en
que tus hijos ya han visto.
su Pasin, sufre toda nues-
tra violencia, y su cuerpo es
roto, y triturado por nues-
El pan que se romtros dientes. De esta manera
pe.
coge sobre si todo aquello
Comenzamos comentan-
que nos destruye, y a cam-
do con los nios qu es lo
bio nos ofrece todo aquello
que hacen cuando se enfa-
que necesitamos para des-
dan mucho.
cubrirnos y sentirnos ama-
Es fcil que veamos que dos sin medida por Dios,
cuando estamos muy enfa-
que incluso soporta nuestra
dados nos liamos a golpes
injusticia, sin devolvernos
con una persona, o empeza- el mal, sino el bien.
mos a dar patadas o pueta-
Le damos el pan a los
zos a las paredes, a una pe-
nios y le pedimos que lo
lota, a la almohada, o lo que
rompan en muchos trozos, y
sea. Cuando acabamos, sen-
despus los comeremos.
timos como la ira ha salido
Aadimos que comer
de nosotros, aunque nos
conscientemente el cuerpo
queda la tristeza.
del Seor, cura las heridas
En la Eucarista hace-
que nos impiden amar, al
mos algo parecido: El pan
La pregunta de los
nios.
En la Eucari s t a c e l e b ra m os y re c i b i m os e l a m o r
inmenso de
D i os , q u e n o s
l l e g a p or
J e s s , n u es t ro
bien.
E l v i e n e a n os ot ros c om o
p a n d e v i da y
b e b i d a d e sa l v a c i n
EUCARSTICO
Pg in a 8 0
LA
IMPORTANCIA DEL
El domingo es la fiesta
primordial, el fundamento
y el ncleo de todo el ao
litrgico. Considerando
globalmente sus significa-
dos y sus implicaciones, es
como una sntesis de la vida
cristiana y una condicin
para vivirlo bien.Es en
efecto el da de Cristo Resu-
citado, y por tanto trae con-
sigo la memoria de lo que es
el fundamento mismo de la
fe cristiana como lo dice san
Pablo en 1Cor 15, 14-19.
Aunque el domingo es el
da de la Resurreccin, no es
slo el recuerdo de un acon-
tecimiento pasado, sino que
es celebracin de la presen-
DOMINGO.
Pg in a 8 1
UNA HISTORIA.
Podis Ir en paz" no
significa "a la una, a las
dos y a las...tres!"
San Felipe Neri se las
saba todas. Por ejemplo,
no quera que se hablara
de su santidad, por lo que
intentaba desorientar a
los fieles y confundirlos.
Su humorismo tena tam-
bin el fin de camuflar su
piedad sin lmites, hacien-
do llamar la atencin so-
bre sus defectos externos y
sus extravagancias. Pero
su irresistible gusto por
DSUHVXUDGRV3RU
qu?. Pregunt uno de
ellos. Y el santo les con-
test:
"Simplemente para
que acompaen al Sant-
simo que t has recibido
hace un momento y lo
alaben de tu parte".
PARA SABER MS
Puedes leer en el Tesoro de nuestra fe ODSiJLQDHQODTXHVHKDEODGHODSUH
sencia de Jess en la Eucarista.
Tambin sera interesante que repasarais 89 a la 96 que hace una introduccin ge-
neral al sentido de la liturgia de la Iglesia, y de las celebraciones.
PARA
Cu r so V id a
T EM A 1 8 : T RA N SF O RMAC I N
MUNDO.
LA
La pregunta
de los nios:
Cmo
quiere Dios
que sea este
mundo?
EXPERIENCIA.
CUENTLES
CUADERNO.
Todos queremos un
mundo mejor, pero la tarea
es tan enorme, que nos sen-
timos agobiados e impoten-
tes, y entonces pasamos la
responsabilidad a otros: a
los gobiernos, a la iglesia, a
Dios, o a quien sea.
Es importante asumir
nuestra propia tarea, y me-
jorar el entorno.
Qu hacemos por mejo-
rar las relaciones humanas
en nuestra familia, nuestro
ambiente o nuestro pueblo?
La pregunta de los
nios.
DEL
En el apartado Lo que
veo, aparece un ejemplo de
violencia. Los nios estn
acostumbrados a ver la vio-
lencia, tanto en la televi-
sin, como en la relacin
con sus compaeros, y al-
gunos en su casa.
Son conscientes del mal
que hay a su alrededor.
Adems desde la televi-
sin, y desde la misma so-
ciedad, van aprendiendo a
solucionar los problemas
por medios violentos. Care-
cen de puntos de referencia
para solucionar problemas
de forma no violenta.
Sera interesante que le
pidiramos que hiciera dos
dibujos:
- Uno de cmo ve l o
ella el mundo.
- Otro de cmo le gus-
tara que fuera.
Cuando acabe le deja-
mos que nos los explique.
Mensaje de Jess.
/HFRQWDPRVODSDUiER
Pg in a 8 4
CMO
T R A B A J A R E L C UA D E R N O D E L N I O .
PARA
&RPSOHWD<RSXHGRKDFHUTXHHQ
casa haya ms paz y amor, diciendo siem-
pre la verdad, colaborando en el trabajo de
casa, sonriendo siempre, amando a Dios y
a las otras personas.
&UXFLJUDPD- Dios Padre quiere
que hagamos una tierra nueva. 2. Donde
haya ms justicia. 3. Estemos unidos por
el amor. 4. Podremos lograrlo porque nos
da el Espritu. 5. Cuando participamos en
la Santa Misa.
PENSAR Y AMPLIAR.
Pg in a 8 5
L OS S A N TO S N UE S T ROS A MI G OS .
SANTO DOMINGO DE LA CALZA-
DA, SEGLAR
En Vlora (Burgos), en el ao 1019
naci Domingo Garca que despus sera
Domingo de la Calzada por el buen nombre
que se cre en el cuidado a los peregrinos
por el Camino (Calzada) de Santiago.
Desde su pueblo, muy joven an,
se traslad al valle de Glera (La Rioja) y
all pasaba temporadas en los monasterios
de San Milln, Valvanera y San Felices. En
ellos, adems de meterse profundamente en
la vida espiritual, aprendi de la ciencia de
los monjes, las artes de la construccin, de
las cualidades de las plantas y de los rbo-
les, y del reconocimiento del terreno y mi-
nerales.
Aunque no realiz estudios, su
aguda inteligencia la puso enteramente al
servicio de los hombres, sus hermanos, y
as pudo hacer el bien, mucho bien, a todos
cuantos se acercaban a l.
Pensaba mucho en los peregrinos s
Santiago, que con muchas penalidades,
pasaban por su casa, solos o en grupos. l
los atenda y serva y procuraba, con es-
fuerzo, que pudiesen descansar de sus fati-
gas. As, poco a poco, su casa se convirti
en una posada de descanso para todos los
que peregrinaban a Santiago.
Y llegaron ms gentes para esta-
blecerse junto a Domingo. Unos llegaron
para montar mesones y hospederas y ga-
narse as honradamente la vida. Pero tam-
bin llegaron los que venan con afn de
UNA HISTORIA
Un hombre que paseaba
por el bosque vio a un zorro
que haba perdido sus patas,
por lo que el hombre se pre-
guntaba cmo podra sobre-
vivir.
Entonces vio llegar a un
tigre que llevaba una presa
en su boca. El tigre ya se
haba hartado y dej el resto
de la carne para el zorro. Al
da siguiente, Dios volvi a
alimentar al zorro por medio
del mismo tigre.
En hombre comenz a
maravillarse de la gran bon-
dad de Dios y se dijo:
PARA SABER MS
Puedes leer en el Tesoro de nuestra fe ODSiJLQDHQODTXHVHKDEODGHODSUH
sencia de Jess en la Eucarista.
Tambin sera interesante que repasarais 89 a la 96 que hace una introduccin ge-
neral al sentido de la liturgia de la Iglesia, y de las celebraciones.
PARA
* Ap 22, 7
El Espritu y la Novia dicen: Ven!
Y el que oiga, diga: Ven! Y el que
tenga sed, que se acerque, y el que quiera,
reciba gratis agua de vida.
* 2Pe, 3,13
Nosotros, sin embargo, confiados en la
promesa de Dios, esperamos unos cielos
nuevos y una tierra nueva que sean mora-
da de rectitud.
*Mt 8,8
Seor, yo no soy digno de que entres
en mi casa, pero una palabra tuya bastar
para sanar.
E st e d i b u j o d el i co n o d e l a Tr in i d a d , q u e s e u t il iza en e l te m a 1 2, es
p a r a q u e l o p in t e t u h i j o , cu a n d o h a g is e se t em a . A l p in ta r s e d a r
cu e n ta d e l o s d e t a l l e s, y t e p u ed e a yu d a r a e x p l i c r s el o.