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A ESTRUTURA DO EVANGELHO

DE MATEUS
Sempre que iniciamos a leitura de um livro, procuramos antes dar uma olhada no ndice.
Fazemos isto no por curiosidade, mas para ter uma noo do contedo geral que ser
trabalhado. No caso dos Evangelhos no diferente. Eles no apresentam ndice como
os livros, mas apresentam uma determinada diviso que no fundo tem esta mesma
funo. Podemos comparar estas divises como a viso que temos de uma floresta vista
do alto. Dali podemos perceber a diversidade de rvores, suas folhas, cores etc. Quando
entramos na mata j no temos esta percepo, estamos diante, bem perto das rvores,
mas no percebemos sua distribuio na mata. Assim tambm acontece quando lemos o
livro sem ter o conhecimento do todo. Estamos em contato com seu contedo mas
perdemos este detalhe que de grande importncia.

No Evangelho de Mateus, percebemos que existe uma diviso bem semelhante aos
Evangelhos de Marcos e de Lucas e que podemos cham-la de estrutura sintica, isto ,
possui um mesmo olhar, um olhar comum entre os trs Introduo: 1,1-17;
Evangelhos da Infncia (Mt e Lc): 1,18-2,23; Preparao do Ministrio (Mt e Lc): 3,14,16; Pregao de Jesus na Galilia: 4,17-16,20; Descida para Jerusalm: 16,17-20,34;
Ministrio em Jerusalm: 21,1-25,46; Paixo, morte e ressurreio de Jesus: 26,1-28,20.

Entretanto, observando melhor o Evangelho de Mateus, percebemos que existe dentro


desta estrutura sintica um detalhe importante. Em todo o livro, percorrem dois gneros
literrios, ou forma de escrever: Relato e Discurso. Todo o Evangelho de Mateus
escrito seguindo estes dois gneros. Assim sendo, aps o relato de alguns fatos ou
episdios, aparece sempre um discurso de Jesus. uma forma didtica para transmitir a
mensagem.

Os relatos so encontrados nos seguintes captulos: 3-4; 8-9; 11-12; 14-17; 19-22; 2628. J os discursos so encontrados nos captulos: 5-7; 10; 13; 18; 23-25. Atravs dos
Relatos, vamos encontrar a vida de Jesus, seu enraizamento na histria de seu povo.
Atravs dos discursos, vamos encontrar a preocupao da comunidade de Mateus com o
seguimento de Jesus. Por estes dois fios passam o vigor e a essncia da mensagem que
Mateus quer transmitir: A Boa Nova do Reino! Nesta seqncia entre relatos e
discursos, no podemos esquecer dos captulos 1 e 2 que tratam sobre a infncia de
Jesus e os captulos 26 a 28 que tratam da Paixo e Ressurreio. Os dois primeiros so
como uma apresentao de tudo o que vai ser dito logo em seguida. Trazem em si, a seu
modo, a mensagem da Boa Nova contida na infncia de Jesus. J os ltimos captulos

colocam o desfecho de tudo, a concluso final: Cristo Ressuscitou! A Comunidade est


viva atravs de Jesus! Vejamos as divises colocadas passo a passo:

INTRODUO

1,1-17: JESUS REALIZA AS PROMESSAS DO ANTIGO TESTAMENTO


1,18-2,23: JESUS COMEA UM NOVO XODO

PRIMEIRA PARTE: JUSTIA DO REINO

3-4: NARRAO A PRTICA DE JESUS


5-7: DISCURSO O SERMO DA MONTANHA

SEGUNDA PARTE: JUSTIA QUE LIBERTA OS POBRES

8-9: NARRAO OS SINAIS DO REINO


10: DISCURSO O SERMO DA MISSO

TERCEIRA PARTE: A JUSTIA PROVOCA CONFLITOS

11-12: NARRAO AS REAES DIANTE DA PRTICA DE JESUS


13,1-52: DISCURSO O SERMO DAS PARBOLAS

QUARTA PARTE: O NOVO POVO DE Deus

13,53-17,27: NARRAO O SEGUIMENTO DE JESUS


18,1-34: DISCURSO O SERMO DA COMUNIDADE

QUINTA PARTE: A VINDA DEFINITIVA DO REINO

19-23: NARRAO O REINO DE DEUS PARA TODOS


24-25: DISCURSO O SERMO DA VIGILNCIA

CONCLUSO

26,1-27,56: PAIXO E MORTE DE JESUS


27,57-28,20: A RESSURREIO DE JESUS

Nesta diviso, podemos observar uma inteno claramente teolgica, buscando uma
aproximao do Evangelho de Mateus com as tradies judaicas: So cinco partes
(lembrando os cinco livros do Pentateuco ou da Tor).

Agora, se juntarmos os dois gneros literrios: narrativa e discurso, temos ento 10


blocos literrios lembrando o declogo ou mesmo as dez etapas da histria da Salvao:
criao patriarcas, libertao, tribos, monarquia, diviso do reino, exlio, ps exlio,
macabeus e Jesus Cristo.

Por fim, se acrescentarmos a introduo e a concluso, teremos ento 12 partes,


lembrando as doze tribos de Israel ou olhando para o NT, os doze apstolos que formam
o novo povo de Deus.

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