Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao

XXXIII Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao Caxias do Sul, RS 2 a 6 de setembro de 2010

IV Colquio Brasil-EUA de Cincias da Comunicao

As narrativas radiofnicas
na perspectiva do Jornalismo Literrio e da Cultura do Ouvir:
programas Conte Sua Histria de So Paulo (CBN) e National Story Project (NPR)1
Monica Martinez (ABJL/UniFIAMFAAM)
Jos Eugenio de Oliveira Menezes (PPGCOM da Faculdade Csper Lbero)
Resumo
No contexto da convergncia dos processos de comunicao, o rdio reconquista espao
como meio informativo e ambiente de sincronizao do tempo social. Este meio pode
ser um campo frtil para veiculao de narrativas de no-fico e experimentaes dos
meios sonoros como ambientes de vinculao e participao. Para analisar a questo,
este artigo compara dois corpos de pesquisa: do lado brasileiro, as 52 histrias de
ouvintes-internautas exibidas no ano de 2009 no quadro Conte Sua Histria de So
Paulo, programete transmitido aos sbados, ao redor das 10h30, no programa CBN So
Paulo, da Rede CBN, que tem como ncora o jornalista gacho Milton Jung. Do lado
estadunidense, as 54 histrias selecionadas pelo escritor Paul Auster no perodo de
janeiro a dezembro de 2000 para o National Story Project, veiculado uma vez por ms
no programa All Things Considered, da National Public Radio.
Palavras-chave
Comunicao; Cultura do Ouvir; Jornalismo Literrio; Conte Sua Histria de So Paulo
(CBN); National Story Project (NPR).

Graas sua simplicidade, o rdio experimenta um reavivamento no contexto dos

mltiplos processos de convergncias dos meios de comunicao na contemporaneidade.
Das caractersticas tradicionais do meio apontadas por Ortriwano (1985) destacamos a
facilidade de acesso s mensagens devido principalmente a alguns elementos: 1)
conectividade (a penetrao das ondas sonoras at em pontos remotos), 2) portabilidade
(a mobilidade do ouvinte, livre de fios e tomadas); acessibilidade (o baixo custo dos
aparelhos); 4) eficcia da comunicao (basta ouvir e dominar o idioma em sua
contraparte oral para se tornar um usurio). Mas, no sculo XXI, o quinto elemento talvez
seja o menos estudado e o mais promissor: a sensorialidade, uma vez que o rdio
envolve o ouvinte, fazendo-o participar por meio da criao de um dilogo mental com
o emissor (ORTRIWANO, 1985: 71). Na contemporaneidade o rdio por ondas ou o
rdio sem ondas (ambientes digitais) continua a envolver os ouvintes e permitir
experincias de imerso.
A questo da imerso um dos princpios mais caros ao Jornalismo Literrio
(KRAMER, 1995; LIMA, 2008), seja do ponto de vista da produo, isto , do mergulho
1

Trabalho apresentado no IV Colquio Brasil-EUA de Cincias da Comunicao.

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que o reprter faz no assunto para compreend-lo e report-lo, seja no envolvimento que
o uso de tcnicas originrias da literatura produzem no leitor ou ouvinte da mensagem.
Convm ressaltar que outros meios eletrnicos, como a televiso, o cinema e os games,
avanam nesta concepo de ambientes interativos semi-imersivos e imersivos, com o
desenvolvimento de tecnologias de simulao e visualizao. Nos dois primeiros casos, o
resultado concreto o incremento da oferta de filmes em 3D, como Avatar, do cineasta
estadunidense James Cameron, bem como de aparelhos de televiso digital em terceira
dimenso. Num certo sentido, contudo, essa busca pela percepo aumentada da
realidade no nova, podendo ser mapeada nas pinturas rupestres feitas nas cavernas
durante o perodo paleoltico (ZUFFO, 2008).
Notvel que, no quesito imerso, o rdio dispensa esses aparatos de altos custos
limitados aos protagonistas com alto poder aquisitivo. Isso porque o meio sonoro traz em
si elementos intrnsecos, como a locuo e a sonorizao, que historicamente propiciam
esse mergulho na narrativa de forma simples, criativa e eficaz. Escutar rdio em um
automvel ao se deslocar para o trabalho ou o estudo, por exemplo, faz com que o
prprio veculo torne-se per se uma cmara imersiva, um ambiente comunicativo.
Para o estudo desta questo do poder imersivo proporcionado pelas narrativas
radiofnicas, analisaremos dois exemplos, um brasileiro e um estadunidense, que usaram
caminhos diferentes para conseguir a interao com seus ouvintes. Trata-se do Conte sua
Histria de So Paulo, veiculado pela rdio CBN, e do National History Project, da
National Public Radio.

Metodologia
A primeira fase da pesquisa compreendeu a reviso de literatura sobre o assunto.
Em seguida, passou-se coleta de dados. Desta forma, a anlise do Conte sua Histria de
So Paulo compreende os 52 programas que foram ao ar no ano de 2009. Num primeiro
momento, em janeiro de 2010, foi feito o download dos 39 programas disponveis no
blog do jornalista responsvel pelo programa, Milton Jung. Os programas foram salvos
em formato MP3 com o programa Adobe Audition, considerando que os arquivos
disponveis, em formato WMA, permitem apenas a audio por meio do Windows Media
Player, mas no a operao de salvar. As verses em texto disponveis tambm foram
copiadas. J os udios dos 13 programas no disponibilizados no blog foram fornecidos

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pelo jornalista em um CD em maro de 2010, sendo que quatro deles tambm com a
verso em texto. Aps a anlise, foi realizada uma entrevista pessoal com o jornalista.
Finda a anlise da contraparte brasileira, procedeu-se coleta de todos os
programas do National History Project veiculados pela National Public Radio no perodo
de novembro de 1999 a julho de 2001, data que marca o trmino da experincia,
totalizando 77 programas. O procedimento foi realizado com facilidade no dia 25 de
abril, uma vez que tanto os textos como os udios esto disponibilizados em formato que
pode ser gravado em outros suportes. A necessidade de conhecer mais de perto a obra do
selecionador, o escritor Paul Auster, foi atendida com a leitura de seus livros ( incluindo o
mais recente, Invisvel, lanado em maio de 2010 no Brasil). Finalmente, foram
selecionadas as 54 histrias que foram ao ar no ano de 2000. Deste recorte, 12 udios no
esto disponveis, j que seus links remetem a outros programas, embora todos os textos
estejam disponveis em ingls. Destas 54 histrias, 28 constam do livro Achei que meu
pai fosse Deus: e outras histrias da vida americana (Cia das Letras, 1995), tendo,
portanto, traduo disponvel em portugus.

Conte sua Histria de So Paulo

O quadro2 Conte sua Histria de So Paulo nasceu como uma homenagem aos
452 anos da cidade, em 25 de janeiro de 2006. Ele faz parte do programa CBN So
Paulo, que vai ao ar em dias teis das 9h30 s 12h e aos sbados, das 10h s 12h.
Atualmente, o quadro veiculado exclusivamente aos sbados a partir das 10h30. O
fato de o quadro no ter patrocinador faz com que sua entrada seja flexvel,
diferentemente de outros boletins da mesma emissora, como o Momento do Brinde, do
comentarista Renato Machado, que veiculado em dias teis ao redor das 14h.
Nascido em 1963, o ncora do programa, Milton Jung, formou-se em
Comunicao Social na PUC do Rio Grande do Sul e comeou a carreira jornalstica na
mesma emissora que o pai trabalhava, a rdio Guaba de Porto Alegre. Seu pai, Milton
Ferretti Jung atua na emissora desde 1958. O reprter3 chegou a So Paulo em 1991, aos
26 anos, como reprter na Rede Globo de Televiso e, desde 2000, integra a equipe da
rdio CBN, ancorando o programa matinal CBN So Paulo.

Embora na CBN o formato deste programa curto seja chamado de quadro, denominao compartilhada com a
televiso, h autores que o definem de outras formas: O formato de um programa de curta durao, que em mdia
dura entre um e trs minutos, chamado de programete, plula, dropes, boletim, entre outros (...). (Prado, 2006: 67).

Entrevista concedida pelo jornalista em 14 de abril de 2010.

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Por cinco anos, Jung acompanhou o profundo interesse dos ouvintes nas
memrias da cidade at propor um quadro temtico Mariza Tavares, diretora
executiva da Rede CBN. Tavares, que j conhecia o livro Achei Que Meu Pai Fosse
Deus, do escritor Paul Auster, publicado no Brasil naquele ano, 2005, deu sinal verde
para a proposta.
Uma das primeiras medidas foi criar um e-mail para funcionar como canal de
comunicao com os ouvintes (contesuahistoria@cbn.com.br). A princpio, o quadro
duraria apenas duas semanas, o suficiente para veicular o material colhido na data
comemorativa da cidade. Contudo, graas ao interesse despertado nos ouvintes, o
quadro acabou conquistando espao fixo na programao. Cento e dez histrias do
primeiro ano foram, ao longo de seis meses, organizadas pelo jornalista que, em 2006,
publicou o livro Conte sua Histria de So Paulo pela Editora Globo (Jung, 2006).
Desde o princpio, no houve a imposio de um formato. A colaborao livre,
no havendo um modelo nem limite de linhas a ser seguido pelos ouvintes.
Um suporte importante para a divulgao do quadro ocorre por meio digital, no
caso o blog do jornalista Milton Jung. Ressalta-se que, no perodo analisado, no houve
regularidade de lanamento do contedo (nem todos esto presentes), no havendo
igualmente dia certo para postagem. Contudo, ressalta-se a evoluo do blog
apresentada no perodo. No primeiro programa de 2009 disponibilizado, por exemplo,
em 26 de janeiro (uma segunda-feira), no h verso de texto nem crdito do
sonorizador, importantes contribuies que foram agregadas ao longo do tempo.
Os textos ficam disponveis na ntegra a partir de 2 de maio de 2009, ainda por
meio de hiperlinks, quando tambm o protagonista passa a ser creditado como ouvinteinternauta do CBN SP. Os textos corridos num nico documento so liberados a partir
de 15 de maio do mesmo ano.
Em 2009, a maioria das histrias (96%) foi enviada por annimos. Houve apenas
uma colaborao de personagem conhecido, lida por Jung no dia 23 de maio de 2009,
enviada por Guarabyra (Guttemberg Nery Guarabyra Filho) no dia do falecimento do
cantor e compositor Z Rodrix (Jos Rodrigues Trindade), 22 de maio de 2009.
No quesito sonorizao, e embora o crdito j fosse ao ar na verso em udio, de
forma regular, desde 21/4, e que outros sonorizadores tenham participado no incio do
ano, somente em 15/8/2009 que o blog passa a registrar o crdito ao responsvel pela
sonorizao, em sua maior parte o operador de udio Cludio Antnio. Na mesma
4

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edio, o modo de participao ampliado, passando-se a aceitar arquivos de udios,

embora no tenha havido nenhum registro de recebimento desta modalidade em 2009.
Quanto interatividade, foram registrados 86 comentrios s 39 histrias
disponveis no blog do jornalista, totalizando uma mdia de 2 comentrios por histria.
O teor dos comentrios sugere uma comunidade virtual atenta ao quadro e tambm s
aes da CBN, como a campanha adote um vereador, bem como com vinculaes
reais e cotidianas com os autores. No ano de 2010, a captao muda radicamente graas
a uma parceria com o Museu da Pessoa, de So Paulo. Desde ento,os depoimentos so
gravados naquele local, cabendo a Jung a seleo e a edio para apresentao no rdio.

National History Project

O National Story Project nasceu em 1999, durante uma entrevista de Paul Auster
ao programa All Things Considered, da National Public Radio (NPR). Depois do
programa, me perguntaram se eu estaria interessado em voltar. Para fazer o que?,
perguntei. Para contar histrias, foi a resposta. Eu pensei sobre o assunto por alguns
dias, pensei sobre o que o radio, o que a NPR e o que ela significa e decidi que eu
estaria interessado... mas apenas se eu pudesse contar histrias de outras pessoas e no
apenas as minhas4.
No livro que organizaria mais tarde, em 2001, primeiramente com o ttulo I
Thought My Father Was God, and Other True Tales from NPR's National Story Project,
depois alterado para True Tales of American Life (traduzido no Brasil como Pensei que
Meu Pai Fosse Deus e outras histrias da vida americana), Auster revela que a ideia
partiu de sua segunda esposa, a crtica de arte e escritora Siri Hustvedt. Ela sugeriu ao
marido que, em vez de ele escrever as histrias, ele poderia pedi-las aos ouvintes. Ao
escritor caberia a seleo e a leitura no ar.
Nascido em 1947, o escritor j era um autor reconhecido desde o lanamento de
suas memrias, The Invention of Solitude, de 1982, lanada no Brasil como A Inveno
da Solido pela editora Best Seller em 1997 e, sobretudo, a partir de A Trilogia de Nova
York , de 1987, publicada no pas pela Companhia das Letras em 1999.
Filho de uma famlia de classe mdia de origem polonesa, o romancista realizou
o National Story Project por trs anos, de 1999 a 2001, sempre no primeiro sbado de
4

Esta e as demais so tradues livres dos autores a partir do site da National Public Radio. Disponvel
em: < http://www.npr.org/programs/watc/features/1999/991002.storyproject.html >. Acesso em: 4 jun
2010.

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cada ms. Ao todo, Auster recebeu mais de 5 mil histrias de diversos tipos, dos relatos
ldicos aos dramticos. Os textos e os udios do programa ainda podem ser acessados
na internet no link do National Story Project.
Com tantas histrias disponveis, Auster estabeleceu um critrio pessoal de
escolha. Para ele, a narrativa deveria ser surpreendente, inesperada, real sim, mas to
improvvel que parecesse fico.
Os temas abordados foram variados: Aids, alcolismo, a Grande Depresso e a
Segunda Guerra Mundial, uma rvore de Natal no Brooklyn e um anel de casamento
materno perdido5. Alm de Auster, estavam envolvidos no projeto Jacki Lyden, o
colaborador Bill Helmantoler e os produtores Davar Ardalan e Rebecca Davis.
O que o escritor achou de participar no projeto? No nvel pessoal, (o projeto)
me manteve conectado com muitos estranhos (...) que nunca conheci. muito bom para
uma pessoa que passa muito tempo sozinha, fechada num pequeno quarto tentando
escrever. Eu realmente gostei muito dessa companhia. Em segundo lugar, foi um grande
experimento filosfico para mim. (...) Eu realmente queria saber (...) se as pessoas
experimentavam a vida de uma forma bizarra como eu, se coisas inesperadas tinham
acontecido para elas tambm parece que minha prpria vida um reservatrio de
eventos imprevisveis. Eu queria saber se eu era um maluco da natureza ou se esta era a
forma que o mundo realmente funciona. Eu tenho de dizer que acho que sou uma pessoa
comum. O trabalho de muitas pessoas que li mostram experincias assim6.
Apesar do recorte, Auster no resistiu a incluir no projeto algumas histrias que
fugiam regra. Uma delas, do ouvinte Tim Clancy, que no faz parte do livro, tem
como cenrio a pequena fazenda rural em Michigan onde o autor viveu os primeiros
anos de sua vida (1953 - 1960). Auster a classifica no como uma histria, mas um
momento, no qual descreve de forma imagtica a interao da famlia de muitos filhos
num final de tarde de vero. A segunda uma bela e inesperada contribuio de Ameni
Rozsa, de Massachusetts, que encerra o livro, onde ganhou o ttulo de Uma Tristeza
Mediana. Nela, a ouvinte conta a evoluo de sua vida por meio da escuta radiofnica.

Disponvel em: < http://www.npr.org/programs/watc/storyproject >. Acesso em: 5 jun 2010.

Im neither a believer nor a skeptic, just looking for evidences.
Disponvel em: < http://www.npr.org/programs/watc/storyproject >. Acesso em: 5 jun 2010.
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Semelhanas e diferenas
Para efeito de anlise comparativa dos dois universos, foram estabelecidos sete
eixos temticos: forma de envio, pblico, seleo, contedo, locuo, sonorizao e
convergncia com outros meios.
1. Forma de envio: no caso estadunidense, os principais canais de envio foram carta
e internet. Convm ressaltar que o perodo analisado o ano 2000. J no caso
brasileiro, no houve cartas, somente e-mails (tanto que convencionou-se chamar
o participante de ouvinte-internauta). No entanto, o perodo analisado (2009)
contm alguns depoimentos colhidos pela prpria emissora em seu estdio mvel
durante as celebraes de aniversrio da cidade.
2. Pblico: segundo dados disponveis em seu site, a National Public Radio7 uma
produtora e distribuidora no comercial de programas de notcias, entrevistas e
entretenimento. Por semana, congrega 26.4 milhes de ouvintes por meio de suas
900 estaes filiadas, que combinam a programao nacional local. Neste
contexto, ouvintes de todo pas participaram do programa National History
Project. J o quadro Conte Sua Histria de So Paulo est inserido no programa
local da rede de emissoras, o CBN So Paulo, contando comparativamente com
um nmero muito menor de ouvintes. No perodo de janeiro a maro de 2010, a
audincia da emissora de rdio em So Paulo foi de 948.840 segundo dados do
Ibope8. A CBN integra o Sistema Globo de Rdio, que nasceu a partir da Rdio
Globo no Rio de Janeiro, fundada em 2 de dezembro de 1944. Hoje a rede est
presente em 30 cidades do pas e na web9. Devido convergncia dos meios, esse
nmero cresce muito uma vez que h comunidades da CBN em praticamente
todas as redes virtuais: You Tube (dois canais, Rdio CBN e Esportes CBN, com
3.772 inscritos), Facebook (2.123), Orkut (27.940 comunidades), Twitter
(189.821 seguidores de 7 programas, 5 ncoras e 12 comentaristas), alm das
172.102 requisies dirias de podcast, segundo dados de maro de 2010. Em
fevereiro de 2010 o site da CBN teve 41.288 visitas, sendo que 54% foram feitas a
partir do Estado de So Paulo. A CBN tambm envia newsletters aos interessados,
nos dias teis, a CBN Express (87.816 inscritos) e a CBN Express Temtica, que
7

Disponvel em: < http://www.npr.org/about >. Acesso em: 15 jun 2010.

Os demais dados da CBN foram fornecidos por Mariza Tavares em palestra realizada em 19/5/10 na
FIAMFAAM Centro Universitrio, campus Liberdade/SP.
9
Disponvel em: < http://www.sgr.com.br/web/site/con-area.aspx?SmId=2 >. Acesso em: 15 de jun 2010.
8

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aborda cinema, vinhos, livros e tecnologia, enviada de segunda a quinta-feira

(87.584 inscritos).
3. Seleo: a forma usada para a escolha das histrias diferente nos dois casos. O
jornalista Milton Jung busca histrias engraadas, curiosas, s vezes at
chocantes, que sejam significativas na tica do autor e da comunidade, gerando
potencial de identificao10. Segundo ele, muitas no foram aproveitadas porque
no se tratavam de histrias, mas declaraes de amor cidade. Para Auster, uma
boa histria deveria ser surpreendente, inesperada, real, mas to improvvel que
parecesse fico. Ainda assim, abrigou histrias que no se encaixavam neste
critrio em dois casos, uma descrio de uma tarde de vero em famlia e uma
histria de vida contada tendo o rdio como sincronizador.
4. Edio: nenhum dos dois selecionadores diz ter feito grandes intervenes nos
textos e ambos elogiam a qualidade do material recebido. No caso americano,
nota-se alguma diferena entre o texto disponibilizado na internet e a verso lida
pelo escritor. No caso brasileiro, Jung pedia por e-mail que o ouvinte encurtasse
histrias extremamente longas ou, s vezes, ele mesmo as resumia.
5. Durao: das 28 histrias apresentadas em 2000 pela Public National Radio, h
18 com udio disponibilizado. Destas, a mais curta tem 207 e a mais longa,
1201. No caso da CBN, a menor tem 220 e a mais extensa, 746.
6. Contedo: a seleo temtica foi vasta em ambos casos. No americano,
compreendeu casos extraordinrios, como a descoberta do paradeiro de um
periquito anos depois da fuga, roubos (o vaso de cinzas da me, posteriormente
reencontrado), relacionamentos amorosos, lembranas pessoais, encontros com
famosos (Babe Ruth), falecimentos e datas comemorativas (Valentines Day,
Natal), entre outros. No brasileiro tambm nota-se a ocorrncia de efemrides
(Natal, aniversrio da cidade), mas h a predominncia de lembranas pessoais
relacionadas cidade, alm de catstrofes naturais que a atingem (enchentes).
Talvez a grande diferena seja por conta das histrias sobre guerra, estimuladas
por Auster por conta de uma data comemorativas, o Memorial Day, que levaram
os ouvintes a compartilhar reminiscncias at da Guerra Civil Americana (1861
1865), quando 11 estados do sul dos Estados Unidos apartaram-se dos EUA,
formando os Estados Confederados da Amrica, aprofundando o conflito contra
10

Entrevista concedida pelo jornalista em 14 de abril de 2010.

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os estados do Norte, mais industrializados, e a morte de quase 1 milho de

pessoas.
7. Locuo: no se nota inteno do escritor Paul Auster em comover o ouvinte por
meio da voz, salvo a preocupao com a boa dico. J Jung, com vasta
experincia no meio radiofnico, tira partido das tcnicas de locuo para tornar a
leitura mais atraente.
8. Sonorizao: uma das principais diferenas entre as duas experincias. O caso
brasileiro prima pela parceria entre o jornalista e o sonorizador. Uma vez
selecionado o material, o criativo sonorizador Cludio Antnio busca vrios
elementos para compor a histria, facilitando a compreenso por parte dos
ouvintes. J a sonorizao do programa americano limitou-se a insero eventual
de msicas relacionadas.
9. Convergncia com outros meios: em ambos os casos, foi publicado um livro
impresso. No caso brasileiro, o material est contido em um blog do jornalista,
atualizado de forma irregular, mas que apresentou evoluo ao longo do perodo.
Os udios somente so possveis de serem gravados por meio de programas que a
audincia talvez no domine. Na experincia americana, h um site bem
organizado, todos os textos esto disponveis, o udio facilmente gravado,
porm h 10 programas que no podem ser ouvidos, provavelmente por
lanamento errneo de material (os programas, repetidos, so os mesmos da
semana anterior).

Cultura do Ouvir
As histrias narradas atravs do rdio por Milton Jung e Paul Auster so exemplos
de oralidade mediatizada, isto , de narrativas escritas vocalizadas diante de aparatos
eletrnicos que codificam e decodificam os sons para veiculao por ondas
eletromagnticas ou suportes digitais. O termo oralidade mediatizada consta da
classificao anotada pelo medievalista suo Paul Zuntlhor (1915-1995) para distinguir a
oralidade primria das sociedades sem escrita, a oralidade mista que convive com a
escrita, a oralidade secundria que se reorganiza a partir da escrita e, finalmente, a
oralidade mediatizada (ZUMTHOR, 1983: 36 e SILVA, 1999: 48). A leitura das
narrativas dos ouvintes no rdio nos leva a observar que o rdio um meio que rene

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multiplas oralidades, escapa a uma classificao estanque: nem s oralidade primria,

nem s mista, nem s mediatizada, mas mltiplas oralidades ... (NUNES, 1993: 134).
O uso de um meio sem imagem, ou melhor, de um meio limitado ao som no um
defeito ou limite da narrativa mediatizada pelo rdio. Sabemos tambm, como j foi
observado psiclogo e terico da arte Rodolf Arnheim (1904-2007), que diferente da
literatura onde temos acesso as cenas atravs da mediao do escritor, a escuta
radiofnica torna a pessoa viva e presente diante de ns atravs de sua voz (ARNHEIM,
2005: 76).
Em O Diferencial da Cegueira, o captulo central do livro Esttica Radiofnica,
Arnheim aponta o potencial nico do rdio como arte narrativa. Estudando a questo, o
docente e pesquisador Eduardo Meditsch, da Universidade Federal de Santa Catarina,
observa que Arnheim considera que o rdio tem a possibilidade de unir os recursos
expressivos da msica e da literatura numa forma de expresso superior, que carrega o
poder emocional da primeira com a capacidade intelectural da segunda (MEDITSCH,
2005: 103). Ainda dialogando com Arnheim, Meditsch lembra que a cegueira do rdio
permite que a narrativa nos conduza de uma situao para outra diferente, de um dilogo
para o pensamento de um personagem, de uma situao concreta para uma idia abstrata,
e nada disso parece absurdo, porque funciona da mesma forma que o nosso devaneio
(MEDITSCH, 2003: 107). Assim, observa que o rdio tambm pode evocar imagens
visuais no ouvinte, mas no evoca s imagens visuais. Evoca, como observamos nas
narrativas dos programetes brasileiros e estadunidenses, um conjunto de sensaes tteis
e meldicas, sons, sabores, odores, emoes, vises de mundo compartilhadas pelos
protagonistas das histrias dos ouvintes narradas por Jung ou Auster.
A histria de Ameni Rozsa, de Williamstown, Massachusetts, contada por Auster
como Uma tristeza mediana (AUSTER, 2005:390), indica o potencial vinculador do
udio, dos meios sonoros, especialmente o rdio. Nos momentos de solido que
experimentou quando encerrou relacionamentos ou perdeu empregos, Ameni conta que o
som do rdio a acompanhou como um anjo da guarda. Andamos de um lado para o outro
cuidando de nossas atividades e o rdio pacientemente nos segue. Sua persistncia
abranda at mesmo nossos isolamentos mais sbitos e cortantes, amacia o espao entre
nossas almas e as paredes sempre distantes (AUSTER, 2005:388).
Este exemplo releva elementos da concepo de comunicao como experincia
que gera ambientes afetivos ou vinculadores; mostra que a narrao cria uma paisagem
10

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sonora que envolve a protagonista que enviou a histria, o locutor que a narra num
processo de oralidade mediatizada e os ouvintes, integrando-os num processo de
comunicao no qual todos so, de certa forma, protagonistas que pertencem a um corpo
social sonoramente sincronizado. Nos desafia a comprender que os envolvidos no se
limitam aos termos de narradores ativos e ouvintes atentos, mas todos participam do
processo de comunicao no qual, como diria o antroplogo estadunidense Ray
Birdwhistell (1918-1994), um indivduo no comunica, ele participa de uma
comunicao ou se torna um elemento dela (...), ele no o autor da comunicao, ele
participa dela (BIRDWHISTELL apud WINKIN, 1998: 80).
A histria O Rolex de meu pai, de Rubens Soderi (ou Camargo), contada por
Milton Jung em 18 de abril de 2009, com sonorizao de Cludio Antnio, retoma
lembranas da infncia do ouvinte-internauta quando sua me lhe disse que o tiquetaque
do relgio se confundia com as batidas do corao paterno. Para sua surpresa, relata que
tempos depois da morte do pai observou que seu relgio havia parado justamente no
momento do seu falecimento: 14h05. Entre a infncia e a maturidade de Rubens, a
narrativa resgata a jornada da vida de seu pai em termos de asceno profissional,
casamento, estudos e educao dos quatro filhos. Uma jornada, com razes arquetpicas,
que ao mesmo tempo to particular e pessoal quanto marcada pelos traos comuns das
jornadas de vida de homens e mulheres das famlias paulistanas dos anos sessenta11.
A singularidade da narrrativa tambm est justamente no fato que, por gerar um
ambiente de comunicao, o ouvinte-internauta ou narrador que escreveu a histria, o
locutor, o sonoplasta e os ouvintes ao vivo ou os que acessam o blog participam,
como se estivessem integrados em uma orquestra. Experimentam um processo de
comunicao que, conforme lembra o antroplogo belga Ives Winkin, pode ser chamado
de modelo de comunicao orquestral. Winkin enfatiza que a analogia da orquestra,
utilizada de forma pedaggica para questionar o modelo de comunicao telegrfica ou
linear com um ponto de partida e de chegada, tem por objetivo mostrar que cada

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A presena de elementos arquetpicos da chamada jornada do heri, na perspectiva de Joseph

Campbell, foi estudada por Monica Martinez em Jornada do Heri estrutura narrativa mtica na
construo de histrias de vida em jornalismo (Martinez, 2008). Uma anlise da jornada do heri, a partir
de uma narrativa do Conte sua histria de So Paulo tambm integrada o corpus da dissertao de
mestrado de Marcelo Cardoso. Em O jornalismo radiofnico e as narrativas vinculadoras: experincias
de emissoras paulistanas, o pesquisador analisa a narrativa A histria de meu pai, do ouvinte Mrio
Curcio, apresentada por Milton Jung em 4 de outubro de 2008 (Cardoso, 2010).

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indivduo participa da comunicao, mais do que sua origem ou ponto de chegada

(WINKIN, 1998: 33).
Por estarem disponveis pelas ondas do rdio ou na Internet, as narrativas de
Milton Jung e Paul Auster indicam que no contexto da convergncia dos meios e dos
processos de comunicao temos a possibilidade de cultivar, em plena era da
multiplicao das imagens, a cultura do ouvir (BAITELLO, 2005: 108 e MENEZES,
2008: 116).
Tal perspectiva abre caminhos para a compreenso do universo sonoro das
narrativas que envolvem os corpos dos protagonistas. As narrativas, pelo fato de serem
percebidas em um contexto tridimensional, tocam todo o corpo dos envolvidos, podem
enriquecer os processos comunicativos hoje muito limitados abstrao prpria dos
meios que previlegiam a visualidade. Integram, na interface entre cultura da imagem e
cultura do ouvir, a proposta de Norval Baitello, em dilogo com Joaquim-Ernst Berendt
(1993) e Dietmar Kamper (2004), a respeito de um novo milnio para o ouvir
(BAITELLO, 2005: 108). Nesse sentido, observamos que:
Na cultura do ouvir somos desafiados a repotencializar a capacidade de vibrao do
corpo diante dos corpos dos outros, a ampliar o leque da sensorialidade para alm da
viso. Ir alm da racionalidade que tudo quer ver, para adentrar numa situao onde
todo o corpo possa ser tocado pelas ondas de outros corpos, pelas palavras que
reverberam, pela cano que excita, pelas vozes que vo alm dos lugares comuns ...
(MENEZES, 2008: 117).

Assim, na perspectiva da cultura do ouvir podemos dizer que as narrativas

contadas por Auster e Jung, mesmo que ainda utilizem parte das possibilidades de
criao de paisagens sonoras possveis com a oralidadade mediatizada, so bons indcios
do uso do rdio como ambiente de gerao e cultivo dos vnculos que tornam mais
humana a vida em sociedades complexas como as nossas.

Concluso
Na comparao das duas propostas, ficou claro como o critrio de seleo
temtica marca a identidade dos quadros. No caso brasileiro, cria-se a conexo do ouvinte
por meio das memrias passadas ou recentes relacionadas cidade de So Paulo. J no
americano, a audincia mais heterognea e as contribuies tambm. Contudo, os
paralelos so evidentes, pois, e apesar da busca do escritor Paul Auster por histrias fora
do normal, os relatos em geral versam sobre vnculos universais, como pais, famlias,
relacionamentos amorosos, falecimentos e datas comemorativas crists, como o Natal. Ou
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seja, no fundo, as histrias contadas so as que marcam a trajetria humana. Convm

ressaltar a importncia do momento histrico, uma vez que a nica temtica que no se
nota na experincia brasileira a da guerra, que aparece na proposta americana, seja a da
Guerra Civil (1861-1865), ocorrida portanto h mais de um sculo, ou a Guerra do Vietn
(1959-1975).
Enquanto a proposta estadunidense se baseia na figura de um escritor consagrado,
a brasileira conta com o apuro tcnico da sonorizao, que propicia uma ambientao
sonora altamente imersiva. A locuo, igualmente, um elemento poderoso de atrao.
Finalmente, um elemento interessante a durao. Apesar do tempo extremamente curto
houve histrias contadas em pouco mais de dois minutos , dependendo da qualidade
textual o recall da narrativa tremendo e, em alguns casos, inesquecvel. Como diz a
jornalista americana Jay Allison, colaboradora do programa All Things Considered, ao
analisar o ambiente radiofnico e a fora vinculadora das narrativas:
Ns temos feudos e cimes, divises polticas, e ignorncia. diferente de outros
lugares? Essas histrias, quase miraculosamente, tendem a quebrar essas divises.
Quando uma histria comea, aqueles de ns que esto ouvindo no sabem de onde o
contador , portanto escutamos sem julgamento. Ento descobrimos que o contador
no de nossa ilha. A contradio pode levar, sem auxlio, aceitao. Ao final das
contas, ns podemos at comear a pensar que as histrias deles so as nossas
histrias (ALLISON, 2007: 94).

Estes dois modelos de programas de rdio que empregam os relatos pessoais

sugerem a usabilidade das narrativas aprofundadas e interativas nos meios eletrnicos e,
por meio de suas interfaces com as redes socais, tambm digitais. Apontam, tambm,
para o potencial de uso no apenas nas redes nacionais, mas sobretudo nos programas
locais. Finalmente, mostram o potencial comunicativo dos ambientes vinculadores, com
suas complexas gamas de matizes afetivas.
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