Convergencias y Divergencias

Interculturales en Guatemala.
Una cultura es el conjunto de maneras de pensar, actuar y sentir en la triple
relacin con la naturaleza, con el hombre y con lo absoluto; es el conjunto de
modelos de comportamiento, de pensamiento y de sensibilidad que estructuran las
actividades del hombre en su triple relacin con la naturaleza, con la sociedad, con
lo trascendental.
A partir de estos conceptos de A. Slim, se da por supuesto que la interculturalidad
es la expresin de un contacto entre culturas, en cuya relacin es difcil que una
sea activa y otra pasiva, o mejor expresado, una emisora y la otra receptora.
Nos encontramos en una poca sin precedentes en la que es necesario replantear
concepciones y buscar paradigmas que engloben la realidad guatemalteca. Aqu
es donde comenzamos a abordar la cuestin de la interculturalidad.
Casi todos los das tenemos algn tipo de relacin con personas de caractersticas
culturales distintas a las nuestras, estableciendo una comunicacin ms o menos
profunda "entre culturas"; a veces en el mercado, otras en la calle, en el cine, en la
universidad, etctera. Y eso no significa nicamente que ladinos e indgenas nos
encontremos, sino tambin entendemos por relaciones "entre culturas" las que
tienen lugar entre hombres y mujeres, alfabetos y analfabetos, personas de la
capital y del interior del pas, discapacitados, garfunas, pobres y ricos, a menudo
incluso entre jvenes y ancianos.
El concepto de la interculturalidad no es algo ajeno a nosotros, no significa que las
poblaciones indgenas deban ser interculturales ni que sea una corriente de moda
que nos imponen desde Europa, como a menudo escuchamos.
Es por ello que surge la necesidad de abordar el concepto como una forma de
bsqueda de la convivencia humana, partiendo del respeto hacia el otro, de la
aceptacin del diferente, del conocimiento del distinto para poder entenderlo, del
aprendizaje del prjimo para poder enriquecernos, de la construccin de una
Cultura de Paz y Vida en Democracia, donde todos se sientan no slo incluidos y
respetados, sino tambin valorados.
Cuntas veces hemos odo hablar que segn los Acuerdos de Paz se est
consolidando la educacin bilinge Intercultural? Esto es perfecto incluso
totalmente necesario, pero Dejaremos que se limite nicamente a que en las
escuelas de las aldeas indgenas; los nios tengan un maestro o maestra que

hable su lengua materna? O lo encerremos en la concepcin de que en el resto

de escuelas se estudie la matemtica maya?
No se trata nicamente de favorecer el uso del idioma materno, lo que debe
hacerse, ni de incorporar al currculo materias como el sistema numrico maya.
Estamos intentando mas bien hablar de una educacin para la convivencia mutua,
para el enriquecimiento a partir de la diversidad, para enorgullecerse de la
variedad que existe a lo interno de Guatemala y de las potencialidades que tiene
de ofrecer al exterior. Se trata, en un ltimo trmino de educacin para la Paz.
A travs de la prctica de la interculturalidad, cuyo motor ms importante es la
educacin, logremos en primer lugar, respetar los derechos de todos los pueblos
que conviven en el territorio guatemalteco. Tambin reforzaremos y valoraremos
las culturas que conviven en un mundo globalizado, y en tercer lugar,
posibilitaremos la convivencia en Paz, puesto que nos servir como instrumento
de prevencin de conflicto.
Desafortunadamente en nuestro contexto el trmino interculturalidad se ensea
dentro de un plantel educativo, pero solo se ensea tericamente. Claro, no
podemos generalizar, pero s podemos mencionar que de lo terico a la prctica,
hay una gran brecha.
Podemos hacer nfasis en este trmino para poder describir una gran parte de
nuestra realidad como guatemaltecos. Una forma simple y muy prctica para decir
si se practica la interculturalidad es cuando una persona sale de su casa y se
dirige a la escuela, al instituto, al trabajo o al lugar a donde vaya, a hacer lo que
tenga que hacer, y todos nos comunicamos de una u otra forma, ya sea por gestos
o hablando, pero todos nos relacionamos con personas de diferentes sexos,
edades y credos, en otras palabras entre culturas. As, de una forma tan sencilla
definimos y ponemos en prctica la interculturalidad.
Esto ha venido a generar una gran discusin, a razn de que muchos ven
priorizado en este trmino a la poblacin indgena. Pero esto no es as, ni tampoco
es ajeno de toda la poblacin. Como bien se menciona, es la relacin, pero con
base en qu puedes hacer que funcione bien el trmino? Es fcil, ya que toda
nuestras culturas estn basadas en el respeto, la tolerancia y la responsabilidad
que tenemos dentro un ncleo familiar.
Teniendo una idea de cmo estn basadas nuestras culturas en Guatemala, ver la
relacin entre la poblacin de mayor nmero en nuestro territorio . Nuestra
relacin como poblacin va ms all de lo cultural (hblese del territorio) ya que
actualmente nos invaden los medios de comunicacin con modas y msica, entre
otros. Qu tiene que ver la parte de los medios de comunicacin con la

interculturalidad? Considerando las nuevas formas de expresin en msica, por

ejemplo la urbana (reggaetn, hip hop, break dance, etc.), lo que muchos llaman
como subculturas, dentro de estas ya se relacionan personas de diferentes
edades, tanto hombres como mujeres as tambin indgenas y no indgenas.
En varios municipios de Escuintla, por ejemplo, estos grupos de personas son muy
comunes y muy segmentados as como marginados y etiquetados por su forma de
vestir, de comportarse y de ser como son.
Muchas veces viene directamente de las personas adultas o de otros jvenes que
son de otros subgrupos. Esto ocasiona una mayor discriminacin interna dentro de
la poblacin del lugar, perdiendo el respeto hacia los dems y haciendo que la
relacin se vea interrumpida, ya que nicamente la comunicacin se da hacia
dentro de los grupos, y no con todos. Esto lleva a que una comunidad sea mucho
ms dividida, y no slo vindolo desde la perspectiva de estos subgrupos que
nacen a raz de la influencia de los medios de comunicacin.
Hay otra divisin que ha existido por aos, la religiosa. Qu tiene que ver la
religin con la interculturalidad? La realidad de nuestras comunidades, considero,
en muchos lugares es igual, porque ellos definen a dos grupos de cristianos, esto
ha sido algo que ha venido de aos atrs no de ahora. En algunos momentos ha
hecho que la poblacin de una comunidad se una para arreglar problemas del
lugar, en otras ocasiones, ha hechos que el mismo lugar se divida.
Ahora bien, esto tiene una gran relacin, porque todos estos grupos se comunican
e interactan entre ellos. La diferencia es que dentro de cada uno de estos grupos,
las relaciones entre personas es buena: se relacionan mujeres, hombres, todos de
diferentes edades y de igual pensamiento o creencias. Lo malo es la interaccin
con los otros. Por qu decir lo malo? Porque para muchas de estas personas su
forma de pensar o de creer, es mejor y quieren hacer cambiar al otro.
Esta actitud bloquea, en algn momento, nuestra relacin intercultural como
pueblos originarios, hblese de mayas, garfunas, xinkas y no indgenas, ya que
cada uno tiene caractersticas diferentes pero que estn ntimamente relacionados
con el respeto mutuo y la tolerancia hacia los dems, cosa que en los otros grupos
subculturas y religiosos- estas dos cosas no se tiene en su totalidad o no lo
practican todos.
As como esos ejemplos podemos mencionar ms, pero nuestra realidad
guatemalteca est basada en la relacin de 4 grandes culturas, aunque como se
menciona anteriormente hay ms subculturas o grupos, que tienen una relacin
mucho mayor o de gran magnitud a nivel local que a nivel nacional. Son ms
notorias porque uno se puede dar cuenta de cmo funcionan desde su municipio.

Nosotros los jvenes estamos atravesando una fase muy fuerte en nuestro pas,
simplemente porque nuestra forma de relacionarnos es diferente a como lo indican
las normas de la sociedad. Lo que tenemos que hacer es ensearles a las
dems personas y a otros jvenes a vivir la interculturalidad. Ahora, nosotros los
jvenes, la vemos y la practicamos de formas diferentes, y que desde esas
formas podemos hacer muchos cambios, o mejor an, podemos ir adecuando
nuestras costumbres, tradiciones y valores (que nuestros antepasados nos han
enseado con el paso de los aos) con las nuevas tendencias, expresiones o
formas que se van dando entre nosotros los jvenes.