O Prncipe

Maquiavel
O Prncipe de Maquiavel dirigido a um Prncipe que esteja governando um
Estado, e o aconselha sobre como manter seu governo da forma mais eficiente
possvel. Essa eficincia a cincia poltica de Maquiavel.
A presente obra um livro de orientao prtica de algumas aes polticas que
o Prncipe deve fazer para conquistar e se manter no poder. O escrito se desdobra
em 26 Captulos.

Carta Dedicatria
Maquiavel, Nicolau dedica sua obra a Lorenzo de Mdici (Lorenzo II), neto de
Lorenzo, o Magnfico; apesar de pouco tempo antes ter sido preso e torturado,
sob suspeita de participar de uma conjura contra os Mdici, mas teve sua
inocncia reconhecida.
Quando Maquiavel foi apresentar Il Prncipe a Lorenzo II em 1515, este o acolheu
com frieza.
Diz na dedicatria:
"Embora julgue este trabalho indigno de vossa presena, ainda assim confio que,
por vossa humanidade, possa ser aceito, considerando que eu no vos poderia
fazer melhor presente que vos dar a faculdade de entender em muito pouco
tempo o que aprendi e compreendi em muitos anos, com tantas provaes e
perigos para mim mesmo."
O motivo que levou Maquiavel a dedicar o livro a Lorenzo mostrado no ltimo
captulo da obra.

O Prncipe, Maquiavel Resumo - Captulo 1: Os vrios tipos de Estado, e como

so institudos
Apresenta dois tipos de principados o hereditrio e o adquirido, e aponta quais
so as duas formas de como o governante chega ao poder uma pela virtude e
outra pela fortuna.
"Os principados ou so hereditrios, quando por muitos anos os governantes
pertencem mesma linhagem, ou foram fundados recentemente."

O Prncipe, Maquiavel Resumo - Captulo 2: As monarquias hereditrias

Neste Captulo Maquiavel fala que a dificuldade de se manter um Estado novo
maior do que a de se manter um Estado hereditrio, pois quanto a este ltimo, o
povo j est acostumado com a soberania de uma famlia, de uma linhagem.
"[...] a dificuldade de se manter Estados herdados cujos sditos so habituados a
uma famlia reinante muito menor do que a oferecida pelas monarquias novas.
Basta para isso evitar transgredir os costumes tradicionais e saber adaptar-se a
circunstncias imprevistas."
Se um Prncipe conquista determinado Estado e tenta mudar seus costumes, corre
o risco de o povo revoltar-se contra ele, o que pode gerar conspiraes apoiadas
pela grande massa o povo. Deste modo, o Prncipe respeitando a cultura local,
se manter no poder; a menos que, como diz Maquiavel, uma fora excepcional
o derrube, porm, se tal fato ocorrer, poder reconquist-lo na primeira
oportunidade oferecida pelo usurpador.
Maquiavel ainda fala que na medida em que o soberano no ofende seus sditos
e no mostra motivos para o povo odi-lo, estes o querero bem, e mais:
"[...] qualquer alterao na ordem das coisas prepara sempre o caminho para
outras mudanas, mas num longo reinado os motivos e as lembranas das
inovaes vo sendo esquecidos."
Quando o povo vive do seu modo, com seus costumes e sendo respeitado pelo
monarca, este se acomoda de tal forma que as lembranas, os desejos de
mudanas vo sendo postos em esquecimento.

O Prncipe, Maquiavel Resumo - Captulo 3: As monarquias mistas

Maquiavel mostra neste Captulo que o povo tem sempre o desejo de mudana,
desejo de melhoria; as pessoas, segundo Maquiavel, mudam com grande
facilidade de governantes esperando tal mudana, que, no pensar de Maquiavel,
sempre para pior.
Para ele, o Prncipe sempre precisar do favor dos habitantes de um territrio
para poder domin-lo. A imposio do novo governo ou provocaes vindas dos
soldados do monarca, ou outros motivos, podem gerar injrias no povo, gerando,
assim, inimigos para o Prncipe que so as pessoas ofendidas com a ocupao
do seu territrio.
"[...] depois de conquistado uma segunda vez, os territrios rebeldes no voltam
a ser perdidos com a mesma facilidade. A prpria rebelio faz com que o
monarca se sinta inclinado a fortalecer sua posio punindo os rebeldes,
desmascarando os suspeitos, revigorando seus pontos fracos."

Quando se conquistado um territrio de mesma regio e lngua, mais fcil de

domin-lo do que se no os fosse, ainda mais se este povo no estiver habituado
com a liberdade. O novo Prncipe deve extinguir toda a linhagem de seus antigos
governantes, mas no pode deixar que haja divergncia de costumes; deve
tambm o Prncipe fazer a manuteno das leis e dos tributos.
Ao se conquistar uma provncia com lngua, leis e costumes diferentes, um dos
meios mais seguros, segundo Maquiavel, que o monarca v pessoalmente
habit-lo. Estando o soberano presente, os distrbios sero logo percebidos e
rapidamente corrigidos. Outra forma seria de se estabelecer colnias em um ou
dois lugares estratgicos na provncia, tomando as casas das pessoas que vivem
neste local por ser uma pequena parte da populao, em nada representaro
perigo ao monarca. A grande maioria da populao tambm no far mal ao
Prncipe, ao contrrio, se sentir grata pelo fato de o monarca os deixar em paz
e no querero ofender o soberano.
Disse Maquiavel: Note-se que preciso tratar bem os homens ou ento aniquillos. Eles se vingaro de pequenas injurias, mas no podero vingar-se de
agresses graves; por isso, s podemos injuriar algum se no temermos sua
vingana.
O Prncipe de um territrio estrangeiro deve liderar e defender seus vizinhos mais
francos e procurar debilitar os mais poderosos. No h dificuldade para se
conquistar um territrio onde movidos pela inveja dos que tinham o poder os
habitantes menos poderosos apoiam o invasor; porm deve-se ter cuidado para
que estes no adquiram poder e autoridade em demasia.
Disse Maquiavel: ... as guerras no podem ser evitadas e que, quando adiadas,
s trazem benefcios para o inimigo. A guerra inevitvel, ento, quando se tem
a oportunidade de enfrentar o inimigo, deve-se enfrent-lo, quanto mais se adia
uma batalha, mais o inimigo fica preparado, portanto, adiar uma guerra s traz
sempre prejuzos ao monarca.

O Prncipe, Maquiavel Resumo - Captulo 4: Por que o reino de Dario, ocupado

por Alexandre, no se rebelou contra os sucessores deste, aps a sua morte
Sempre os reinos foram governados de duas formas: por um Prncipe e seus
assistentes; ou por um Prncipe e vrios bares, esses bares so ligados ao
Prncipe por laos de natural afeio. Estes que esto de junto ao Prncipe, so os
nobres, os prestigiados; mas dentre esses sempre h quem aspire por inovaes.
Estes podem abrir caminho para um invasor tomar o poder, facilitando sua vitria,
v-se assim que depois no bastar aniquilar apenas famlia do Prncipe, mas
tambm os nobres que estaro sempre prontos a liderar novas revolues.

O Prncipe, Maquiavel Resumo - Captulo 5: O modo de governar as cidades

ou Estados que antes de conquistados tinham suas prprias leis
Ao se dominar um Estado acostumado com a liberdade, e com suas prprias leis,
Maquiavel mostra trs formas e mant-lo: primeira, arruinando-o; segunda,
habitando-o (ver Captulo III); terceira, permitindo-lhe que viva seguindo suas
prprias leis, pondo-lhe tributos e pondo ali um governo de poucas pessoas que
sejam mantidas amigas.
"[...] a cidade habituada liberdade pode ser dominada mais facilmente por meio
dos seus cidados do que de qualquer outra, desde se queira preserv-la."
Quem se torna o senhor de uma cidade livre, e no aniquila, pode esperar ser
destrudo por ela, pois sempre haver motivo para rebelio em nome da
liberdade perdida e das suas eventuais tradies, que nem o curso do tempo nem
os benefcios conseguem apagar.
Por isso se diz que melhor respeitar os costumes do territrio conquistado, ou
ento, destru-lo. Sempre estaro na mente do povo seus antigos costumes, e,
mais cedo ou mais tarde estes se revoltaro contra o que est sendo imposto, e
no haver benefcio ou tempo, como disse Maquiavel, que os faa esquecer,
ainda mais se o povo estiver junto.
Quando um estado est habituado a viver sob o governo de uma linhagem de
Prncipes que tenha sido extinta, seu povo no entrar em acordo para a escolha
de um soberano; assim fcil, pois, domin-los, pois este povo no sabe viver
em liberdade.
"Nas repblicas, por outro lado, h mais firmeza, brio, maior dio, e desejo de
vingana; no podero abandonar a memria de sua antiga liberdade. Assim, o
meio mais seguro de domin-las ser devast-las, ou nelas habitar."
Esses ensinamentos de Maquiavel nos mostram que o Prncipe, sempre mais que
tudo, deve manter o povo, diramos talvez que, inconsciente, enganados com a
situao de que tudo est bem e de que o Prncipe bom; quando no se pode
dar essas impresses ao povo segundo Maquiavel deve-se aniquil-lo para que
o poderio do monarca continue, pois caso o contrrio, o povo se revoltar,
derrubando o monarca.
Assim o monarca deve sempre procurar estar bem com o povo, pois este ltimo
tendo conscincia ou no, sempre a fora maior; apesar de sempre ser a classe
inferior. O que seria de um reino sem povo? Quem pagaria os tributos? Quem
trabalharia pra sustentar os luxos do Prncipe? Quem seria governado? O Prncipe
s Prncipe quando tem quem governar.

O Prncipe, Maquiavel Resumo - Captulo 6: Os novos domnios conquistados

com valor e com as prprias armas
Os homens sempre procuram seguir os caminhos percorridos por outrem, pondo
em prtica seus atos que deram certo e evitando praticar seus passos que no
deram certo. Os que se tornam Prncipes por seu prprio valor e com suas
prprias armas, se tornam Prncipes com dificuldade, mas mantm facilmente seu
poder. Segundo Maquiavel, as dificuldades se originam em parte nas inovaes
que so obrigados a introduzir para organizar seu governo com segurana.
"Vale lembrar que no h nada mais difcil de executar e perigoso e manejar (e
de xito mais duvidoso) do que a instituio de uma nova ordem de coisas. Quem
toma tal iniciativa suscita a inimizade de todos os que so beneficiados pela
ordem antiga, e defendido tibiamente por todos os que seriam beneficiados
pela nova ordem alta de calor que se explica em parte pelo medo dos adversrios,
quem tm as leis do seu lado, e em parte pela incredulidade dos homens."
Quanto a isso, Maquiavel diz que a natureza dos povos lbil: fcil persuadilos de uma coisa, mais difcil que mantenham sua opinio. E que convm
ordenar tudo de modo que, quando no mais acreditarem, se lhes possa fazer
crer pela fora.
Quem com suas prprias armas consegue algo, valoriza mais do quem conquista
com armas alheias.

O Prncipe, Maquiavel Resumo - Captulo 7: Os novos domnios conquistados

com as armas alheias e boa sorte
Quem chega ao poder em troca de dinheiro ou pela graa alheia, com muita
dificuldade manter-se- no poder. S com muito engenho e valor poder se
manter.
"Alm disso, os Estados criados subitamente como tudo o mais que na natureza
nasce e cresce com rapidez no podem ter razes slidas, profundas e
ramificadas, de modo que a primeira tempestade os derruba. A no ser que,
conforme j disse, a pessoa que chegou ao poder tenha tanta virtude que saiba
conservar o que a sorte lhe concedeu to de sbito, estabelecendo, em seguida,
as bases que os outros precisam erigir antes de se tornarem Prncipes."
Chegar ao poder dessa forma, chegar despreparado, sem razes; quem no
cuidar de procurar se estabilizar, valorizar, tornar-se astuto, perder o Estado. Ou
no caso se possvel prever, se deve suprir essas carncias bem antes.

O Prncipe, Maquiavel Resumo - Captulo 8: Os que com atos criminosos

chegaram ao governo de um Estado
Maquiavel cita dois exemplos de pessoas que se tornaram Prncipes por meio do
crime, o primeiro, o de Agtocles aps tantas traies e to grande crueldade que
alm de ter obtido xito na conquista, conseguiu se manter no poder por muito
tempo; Maquiavel explica esse fato ao de que Agtocles usou da crueldade
apenas uma vez: para chegar ao poder. Chegando ele l, foi diminuindo sua
crueldade de modo a ser querido por seu povo.
O segundo exemplo o de Oliverotto de Fermo que com tamanha crueldade
chegou ao poder, e l se manteve cruel, o que fez com que pouco tempo depois,
este fosse derrubado do poder e morto por Csar Borgia, juntamente com seu
mestre em virtudes e atrocidades Vitellozzo.
"No se pode, contudo, achar meritrio o assassnio dos seus compatriotas, a
traio dos amigos, a conduta sem f, piedade e religio; so mtodos que
podem conduzir ao poder, mas no glria."
"[...] ao tomar um Estado, o conquistador deve definir todas as crueldades que
necessitar cometer, e pratic-las todas de uma v, evitando ter de repeti-las a
cada dia; assim tranquilizar o povo, ao no renovar as crueldades, seduzindoo depois com benefcios. Quem agir diferentemente, [...], estar obrigado a estar
sempre de arma em punho, e nunca poder confiar em seus sditos, que devido
s contnuas injrias, no tero confiana no governante."
"Os benefcios, por sua vez, devem ser concedidos gradualmente, de forma que
sejam mais bem apreciados."
O Prncipe deve sempre agir pensando no povo, pois na verdade o povo quem
detm o poder e a fora. Com um monarca cruel, o povo se torna amedrontado
e injuriado, acabando por se reunir e destruir seu poderio. Porm quando os
benefcios vm, o povo se sente feliz e quer bem o monarca, o que diminui
consideravelmente a possibilidade de conspirao.

O Prncipe, Maquiavel Resumo - Captulo 9: O governo civil

Na viso de Maquiavel, governo civil governo em que o cidado se torna
soberano pelo favor de seus concidados.
"O governo institudo pelo povo ou pela aristocracia, conforme haja
oportunidade para um ou para a outra. Quando os ricos percebem que no
podem resistir presso da massa, unem-se, prestigiando um dos seus e fazendoo Prncipe, de modo a poder perseguir seus propsitos sombra da autoridade
soberana. O povo, por outro lado, quando no pode resistir aos ricos, procura
exaltar e criar um Prncipe dentre os seus que o proteja com sua autoridade."

A dificuldade maior de manter-se no poder o Prncipe que chegou ao poder

atravs da aristocracia do que o que chegou atravs do povo, pois a aristocracia
se considera igual ao monarca, sendo que o soberano no pode assim dirigi-los
ou ordenar em tudo que lhe apraz.
A aristocracia quer oprimir; e o povo apenas no quer ser oprimido. Quem
chegar ao poder deve sempre manter a estima do povo, isso ser conseguido o
protegendo. O povo quem est com o Prncipe na adversidade, quem o povo
est com ele, difcil derrub-lo do poder.

O Prncipe, Maquiavel Resumo - Captulo 10: Como avaliar a fora dos

Estados
examinada a situao do Prncipe, se este, em caso de ataque, pode reunir um
exrcito suficiente, e defender-se; ou se no, este no podendo combater,
forado a refugiar-se no interior de seus muros, ficando na defensiva.
"Portanto, o Prncipe que senhor de uma cidade poderosa, e no se faz odiar,
no poder ser atacado; ainda que o fosse, o assaltante no sairia gloriosamente
da empreitada."
O povo tem enorme influncia para definir o a fora de um Estado; se o povo
estiver ao lado do Prncipe, mesmo que um dominador consiga tomar o lugar do
Prncipe, no se dar bem, pois o povo se levantar contra ele.

O Prncipe, Maquiavel Resumo - Captulo 11: Os Estados eclesisticos

Estados conquistados com o mrito ou com a sorte, porm estes no so
necessrios para conserv-lo, pois so sustentados por antigos costumes
religiosos.
"To fortes e de tal qualidade so estes que permitem aos Prncipes se manterem
no poder qualquer que seja sua conduta e modo de vida. S esses Prncipes
podem ter estados sem defend-los e sditos sem govern-los; e seus estados,
mesmo sem ser defendidos, no lhes so tomados."
Mesmo que chegue um dominador e tente colocar tal estado sob seu poder, se o
povo se mantiver unido, este no obter xito em sua empreitada; os costumes
so fortes e mantm o povo unido.

O Prncipe, Maquiavel Resumo - Captulo 12: Os diferentes tipos de milcia e

de tropas mercenrias
Na tica maquiaveliana, a base principal de um Estado so boas leis e bons
exrcitos. H trs tipos de tropas, so elas, prprias, mercenrias, auxiliares ou
mistas. Sendo as mercenrias e as auxiliares prejudiciais e perigosas.
Os soldados mercenrios so covardes, seu nico motivo pra lutar o salrio,
que nunca o suficiente para que morram pelo Prncipe numa batalha. So
dispostos ao Prncipe em tempos de paz, mas ao chegar guerra, o abandonam.
"E a experincia demonstra que s os Prncipes e as republicas armadas obtm
grandes progressos, pois as foras mercenrias s sabem causar danos; e
tambm que uma repblica que tenha exrcito prprio se submeter mais
dificilmente ao domnio de um dos seus cidados do que uma republica com
armas mercenrias."
Os mercenrios pensam em si e no que vo ganhar, no no xito do monarca.
O melhor sempre usar suas prprias armas. A vitria obtida atravs da fora e
armas alheias no uma vitria genuna.

O Prncipe, Maquiavel Resumo - Captulo 13: Foras auxiliares, mistas e

nacionais
Maquiavel iguala as foras auxiliares com as mercenrias: so inteis. As tropas
auxiliares podem at ser em si mesmas eficazes, mas so sempre perigosas para
os que delas se valem se so vencidas, isto representa uma derrota; se vencem,
aprisionam quem as utiliza.
Quanto s tropas mistas, Maquiavel diz s-las mais eficazes que as compostas
inteiramente de mercenrios ou auxiliares, mas so muito inferiores que um
exrcito inteiramente nacional.
"Um Prncipe prudente, por conseguinte, evitar sempre tais milcias, recorrendo
a seus prprios soldados; preferir ser derrotado com suas prprias tropas a
vencer com tropas alheias, vitria que no se pode considerar genuna."
"Em concluso, nenhum Prncipe pode ter segurana sem seu prprio exrcito,
pois, sem ele, depender inteiramente da sorte, sem meios confiveis de defesa,
quando surgirem dificuldades."
Assim como ocorreu com Davi quando Saul o ofereceu sua armadura para que
enfrentasse Golias, e Davi preferiu ir com sua funda e um punhal, pois com a
armadura de Saul so poderia dar o melhor de si. No entanto as armas alheias
nos sobrecarregam e limitam, isso quando no falham. Portanto, o seguro mesmo
ter seu prprio exrcito e suas prprias armas.

O Prncipe, Maquiavel Resumo - Captulo 14: Os deveres do Prncipe para com

as milcias
O Captulo inicia mostrando o objetivo ou pensamento principal de um Prncipe,
que alm da guerra, tambm as leis e a disciplina. Esta a nica arte que se
espera de quem comanda. Quem negligencia a arte da guerra, perde a
considerao e o principal, o Estado.
A caa indicada por Maquiavel como um ato a ser sempre praticado pelos
soldados, para que estes se habituem natureza das regies, a posio das
montanhas, a abertura dos vales, aos rios, pntanos...
"A fim se exercitar o esprito, o Prncipe deve estudar a histria e as aes dos
grandes homens; ver como se conduziram na guerra, examinar as razes das
suas vitorias e derrotas, para imitar as primeiras e evitar as ltimas."
Estes so os deveres do Prncipe que nunca deve se acomodar, mesmo nos tempos
de paz, mas sempre estar preocupado para que suas tropas estejam em forma
quando a sorte mudar, pois como foi dito no Captulo 3, as guerras no podem
ser evitadas.

O Prncipe, Maquiavel Resumo - Captulo 15: As razes pelas quais os

homens, especialmente os Prncipes, so louvados ou vituperados
citado que levando em conta os Prncipes, uns so tidos como liberais, outros
por miserveis; um, generoso, o outro vido; um, cruel, o outro misericordioso;
um, perjuro, o outro fiel; um, efeminado e pusilnime, o outro bravo e corajoso;
humanitrio ou altaneiro; lascivo ou casto; franco ou astuto; difcil ou fcil; serio
ou frvolo; religioso ou incrdulo...
Maquiavel reconhece que o ser humano no possui a capacidade de ter todas as
qualidades acima enumeradas, ento, faz-se necessrio que o Prncipe tenha a
prudncia para evitar o escndalo provocado pelos vcios que poderiam abalar
seu reinado, evitando os outros se for possvel; se no for, poder pratic-los com
menores escrpulos. Diz ainda Maquiavel:
"Quem quiser praticar sempre a bondade em tudo o que faz est fadado a sofrer,
entre tantos que no so bons. necessrio, portanto, que o Prncipe que deseja
manter-se aprenda a agir sem bondade, faculdade que usar ou no, em cada
caso, conforme seja necessrio."
O Prncipe pode at aparentar ter todas as qualidades acima citadas, mas t-las
realmente j poderia tornar-se prejudicial; por isso necessrio que o Prncipe
haja de acordo com o momento. Se for necessrio usar de bondade, que use; se
preciso for a crueldade, que use.

O Prncipe, Maquiavel Resumo - Captulo 16: A liberalidade e a parcimnia

A liberalidade deve ser praticada de modo apropriado, no sendo reconhecida.
Um Prncipe liberal gastar todo o seu tesouro, o que o far impor pesados
impostos ao povo, o que o far ser odiado pelos seus sditos. E ainda pouco
estimado por ter se tornado pobre. E se o Prncipe quiser corrigir sua liberalidade
ser passado imediatamente por miservel.
"[...] o Prncipe no se deve incomodar de ser tido como miservel, para no ter
de onerar demais os sditos, para poder defender-se e para no tornar-se pobre
e desprezado, [...]"
Maquiavel nos mostra neste capitulo que para aquele que j Prncipe a
liberalidade prejudicial, mas para aquele que est a caminho de ser, ser tido
como liberal necessrio. necessrio para o Prncipe que esteja frente do
exrcito e vive do botim de guerra, do roubo e de resgates, pilhando a riqueza
alheia. Esbanjar as riquezas alheias no diminui a reputao do Prncipe, mas
sim a ergue; apenas esbanjar os prprios recursos que prejudica. E o mais
importante que o Prncipe no seja odiado ou desprezado; a liberalidade leva
a uma dessas condies.

O Prncipe, Maquiavel Resumo - Captulo 17: A crueldade e a clemncia. Se

prefervel ser amado ou temido
Todos os Prncipe s devem preferir ser considerados clementes, e no cruis.
Porm deve se saber usar essa clemncia. Quando o objetivo manter o povo
unido e leal, o Prncipe no deve se importar em ser tido por cruel; os Prncipe s
novos no poder no podem fugir da reputao de cruel, pois estes estados so
os mais perigosos.
Seria bom que o Prncipe fosse ao mesmo tempo amada e temido, mas como
essa juno difcil, prefervel que seja temido. Temido de forma que, se no
possvel conseguir o amor de seus sditos, se evite o dio; o que conseguido
no atentando contra as mulheres e os bens dos sditos e cidados. Se for
necessrio que o Prncipe decrete a execuo algum, que este d um bom
motivo.
"Os homens tm menos escrpulos em ofender quem se faz amar do que quem
se faz temer, pois o amor mantido por vnculos de gratido que se rompem
quando deixam de ser necessrios, j que os homens so egostas; mas o temor
mantido pelo medo do castigo, que nunca falha."
Quando o Prncipe est frente do exrcito deve manter a fama de cruel, ou caso
o contrrio, o monarca no conseguir comandar com xito.
O amar vem de acordo com cada homem, mas o temor lhes imposto; sendo
assim o Prncipe deve fazer o uso do que lhe tem nas mos, e no no que depende
da vontade alheia.

O Prncipe, Maquiavel Resumo - Captulo 18: A conduta dos Prncipe s e a

boa-f
esperado de um Prncipe que mantenha sua palavra empenhada, e viver com
integridade e no com astcia. Todavia nem sempre o Prncipe pode agir com
boa-f, principalmente quando necessrio para isso ele ir contra os prprios
interesses e quando os motivos para que mantenha a palavra no existam mais.
Pode-se lutar de duas formas: pela lei e pela fora. Sendo a primeira prpria dos
homens; a segunda prpria dos animais. Contudo uma no duradoura sem a
outra. Quando se necessrio que o Prncipe aja como um animal, deve saber
agir como o leo e a raposa; o leo para afugentar os lobos e a raposa para
fugir das armadilhas.
"[...] bom ser e parecer piedoso, fiel, humano, ntegro e religioso; mas preciso
ter a capacidade de se converter aos atributos opostos, em caso de necessidade."
De certo que se no consiga ter todas as qualidades acima citadas, bom
aparentar t-las; nada mais necessrio do que a aparncia da religiosidade.
Por tanto:
"Todos veem nossa aparncia, poucos sentem o que realmente somos, e estes
poucos no ousaro opor-se maioria que tenha a majestade do Estado a
defend-la."
O que importa para um Prncipe a aparncia que passa para os seus
subordinados, muitas vezes sendo o contrrio do que pensa o povo, mas
conseguindo esconder o que se de verdade.

O Prncipe, Maquiavel Resumo - Captulo 19: Como se pode evitar o desprezo

e o dio
Os Prncipe s devem tomar o cuidado que suas decises sejam irrevogveis, e que
as sustente de tal forma que a ningum ocorra engan-lo ou desloc-lo.
Os Prncipe s devem se acautelar contra duas coisas: seus sditos e as potncias
estrangeiras. Contra as potncias estrangeiras lhe servir boas armas e bons
amigos; contra as conspiraes dos sditos lhe servir no ser odiado, visto que
o conspirador s executar seu plano se pensar que a morte do soberano satisfar
o povo.
"Em poucas palavras, do lado do conspirador esto o medo, os cimes, as
suspeitas, o receio do castigo; do lado do Prncipe h a majestade do poder, as
leis, a proteo oferecida pelos amigos e pelo Estado. Quando a esses fatores se
acrescenta a estima do povo, impossvel que algum cometa a temeridade de
conspirar."

Os Prncipe s sbios tentam sempre no aborrecer os grandes e agradar o povo.

Pode-se fazer isso deixando reservado aos grandes as tarefas como os
julgamentos isso pra eles estima, todavia o monarca deve ele mesmo fazer os
favores. O Prncipe deve sempre tomar cuidado para no injuriar algum de cujos
servios se utilize.
Sempre o que conta para o Prncipe o que seus sditos sentem por ele; se o
povo sente dio ou desprezo, e ainda por cima, no o temem, o Estado ser
perdido facilmente.

O Prncipe, Maquiavel Resumo - Captulo 20: A utilidade de construir

fortalezas e de outras medidas que os Prncipe s adotam com frequncia
Quando um Prncipe novo chega ao poder deve armar seus sditos, o que lhes
impor que o Prncipe lhes tem confiana, eles assim se tornam leais e os que j
eram leais matem sua lealdade. Se o Prncipe novo desarma seus sditos, lhes
impor que no lhes tem confiana, o que provoca dio contra o soberano.
Todavia se um Prncipe adquire um Estado o adicionando ao seu, necessrio
que o desarme, com exceo dos habitantes que estiveram do seu lado na
conquista; mesmo esses necessrio que lhes seja cortada a ousadia, arranjando
as coisas de modo que o poder militar do novo domnio fique nas mos de
soldados que viviam no Estado antigo, junto ao Prncipe.
Disse Maquiavel: ... o Prncipe sbio deve fomentar astuciosamente alguma
inimizade, se houver ocasio para tal, de modo a incrementar sua grandeza
superando esse obstculo.
Quanto s fortalezas, se o Prncipe teme seus sditos mais do que os estrangeiros,
deve constru-las; em caso contrrio, no. Maquiavel: ... a melhor fortaleza a
construda sobre a estima dos sditos, pois as fortificaes no salvaro um
Prncipe odiado pelo povo.

O Prncipe, Maquiavel Resumo - Captulo 21: Como deve agir um Prncipe

para ser estimado
Nada faz com que um Prncipe seja mais estimado do que os grandes
empreendimentos e os altos exemplos que d.
Em cada ao o Prncipe deve procurar atrair fama de grandeza e excelncia.
Sendo que quando algum cidado faz algo extraordinrio, bom ou ruim, o
Prncipe deve lhe dar um recompensa ou uma punio que seja amplamente
comentada pelo povo. Castigos e recompensas devem estar em perfeito
equilbrio; um superior no pode valer-se apenas de um ou de outro.

 elevada a estima de um Prncipe que age como amigo ou inimigo declarado,

no ficando em neutralidade quando dois de seus vizinhos poderosos esto em
guerra.
"O que no amigo pedir sempre a neutralidade, e o amigo solicitar uma
deciso, e a entrada na guerra. Os Prncipe s inseguros preferem geralmente
permanecer neutros, pensando evitar perigos presentes, o que o mais das vezes
os arruna."
Quando o Estado que o Prncipe apoiou vence, estabelecido um vnculo forte
de amizade e gratido por parte desse Estado. Contudo quando o Estado apoiado
perde, este sempre ajudar e proteger enquanto puder seu companheiro de uma
sorte que poder mudar.
O Prncipe no deve nunca aliar-se a algum poderoso para causar dano a
outrem, a no ser quando for necessrio, pois se o aliado vence, o Prncipe fica
sujeito ao seu poder.
Os Prncipe s devem honrar os que so ativos, melhorando seu Estado. Deve-se
entreter o povo com festas e espetculos em certas pocas; e tambm o Prncipe
dever estar uma vez ou outra em contato com os membros de subgrupos do
Estado, mas sempre mantendo sua dignidade majestosa.
Com isso o povo ter sempre prazer em ter tal como seu soberano e sempre
estar ao seu lado.

O Prncipe, Maquiavel Resumo - Captulo 22: Os ministros dos Prncipes

Para conhecer um Prncipe, basta tomar conhecimento dos homens que o cercam,
eles causam a primeira impresso do monarca. O monarca sbio escolhe bem
seus ministros.
Maquiavel distingue trs tipos de mente: um compreende as coisas por si; o
segundo compreende as coisas demonstradas por outrem; o terceiro nada
consegue discernir, nem s, sem com a ajuda dos outros. O primeiro tipo o
melhor de todo; a segunda tambm muito boa, mas a terceira intil.
"Toda vez que o Prncipe tem o discernimento para reconhecer o bem e o mal
naquilo que se faz ou diz (mesmo que no apresente originalidade de intelecto),
identificar as obras boas ou ms do seu ministro, corrigindo algumas e
incentivando outras."
O ministro que procura sempre em todas as suas aes seu prprio interesse
nunca ser um bom ministro, no merecendo confiana. Quem ministro nunca
deve pensar em si prprio, mas sim no monarca. Para assegurar a fidelidade do
ministro, o Prncipe deve honr-lo e enriquec-lo, fazendo lhe favores e atribuindo
lhe encargos.

Podemos dizer que se conhece o superior atravs de seus subordinados.

O Prncipe, Maquiavel Resumo - Captulo 23: De que modo escapar aos

aduladores
O Prncipe deve evitar os aduladores as cortes esto cheias, mostrando que no
h ofensa em falar a verdade, todavia quando todos podem falar a verdade a
uma pessoa, perdem-lhe o respeito. O Prncipe sbio tomar homens sbios
como conselheiros, que falaro a verdade ao Prncipe, mas somente quando
perguntados e sobre o que perguntados, assim o Prncipe no ouvir mais
ningum. O Prncipe ouvir seus conselheiros somente quando quiser e as
decises tomar sozinho.
O Prncipe que no sbio nunca poder ser bem aconselhado, pois ele ouvir
os conselheiros e no saber harmoniz-los. Se a sorte lhe d um orientador
ainda poder se sobressair, mas mais na frente este orientador lhe tomar o
poder.
"Os conselheiros pensaro todos nos seus prprios interesses, e o Prncipe ser
incapaz de corrigi-los, ou de reconhec-los. No pode ser de outra forma, pois
os homens falam sempre com falsidade, a no ser quando a necessidade os
obriga a serem verdicos."
Os bons conselhos nascem da prudncia do Prncipe; e que esta no nasce dos
bons conselhos recebidos. Tudo vem da capacidade do Prncipe, da sua
capacidade de escolha. Em suas decises o Prncipe deve ser claro e objetivo,
mantendo, sempre que possvel sua palavra. Um Prncipe que muda a todo o
tempo de ideia acaba por deixar o povo confuso, o fazendo perder a confiana.

O Prncipe, Maquiavel Resumo - Captulo 24: As razes por que os Prncipe s

da Itlia perderam seus domnios
Um novo soberano sempre mais observado do que um soberano de antiga
dinastia; quando o soberano novo faz atos virtuosos, estes cativaro mais os
sditos do que os de um monarca de antiga dinastia. Dever o monarca novo
no falhar em outras coisas, fortalecendo seu Estado com boas leis, boas armas
e bons exemplos.
"Se considerarmos aqueles senhores que perderam seus estados na Itlia de hoje,
como o rei de Npoles, o que de Milo e outros, encontraremos neles em primeiro
lugar um defeito comum no que se refere s foras armadas, pelos motivos j
amplamente examinados. [...] alguns ou sofriam a hostilidade do povo ou, se o
povo lhes tinha estima, no souberam garantir-se contra os nobres."
Quando o Prncipe tem o povo do seu lado, mesmo assim este no pode deixar
ser derrubado esperando que o povo venha a reergu-lo se levantando contra o

dominador. Disse Maquiavel: S so boas, seguras e durveis aquelas defesas

que dependem exclusivamente de ns, e do nosso prprio valor.

O Prncipe, Maquiavel Resumo - Captulo: 25: O poder da sorte sobre o

homem e como resistir-lhe
Na viso de Maquiavel, tudo que acontece conosco atribudo sorte, mas
metade disso podemos controlar. Para ele a sorte como um rio, que quando
este corre calmamente podemos construir diques e barragens para que quando
as guas vierem com fria, sejam desviadas e seu mpeto seja menos selvagem e
devastador.
"[...] o Prncipe que baseia seu poder inteiramente na sorte se arruna quando esta
muda. Acredito que prudente quem age de acordo com as circunstancias, e da
mesma forma infeliz quem age apondo-se ao que o seu tempo exige."
O tempo vai determinar como que cada Prncipe deve agir, contudo deve-se agir
no tempo certo e sempre preparado para quando a sorte variar, assim Maquiavel
aconselha ser impetuoso a cauteloso com a sorte.

O Prncipe, Maquiavel Resumo - Captulo 26: Exortao libertao da Itlia,

dominada pelos brbaros
Neste ltimo Captulo Maquiavel expressa o seu anseio pela libertao de sua
ptria, a Itlia.
"[...] agora, quase sem vida, a Itlia espera por quem lhe possa curar as feridas
e ponha fim pilhagem na Lombardia, rapacidade e extorso no reino de
Npoles e na Toscana, curando-a das chagas abertas h tanto tempo. Pede a
deus que lhe envie algum capaz de libert-la dessa insolncia, dessa Barbara
crueldade. Est disposta a seguir uma bandeira, desde que algum a empunhe."
Maquiavel deixa explcito neste Captulo que seu desejo que Lorenzo de Mdici
se torne o soberano da Itlia daqueles tempos, deixando claro tambm o principal
motivo de ter escrito O Prncipe, um manual para que Lorenzo de Mdici reine
com xito na Itlia:
"No se deve, portanto deixar que se perca esta oportunidade; a Itlia, depois de
tanto tempo, precisa encontrar seu libertador."
"Que vossa ilustre famlia possa, portanto, assumir esta tarefa com a coragem e
as esperanas inspiradas por uma causa justa, de forma que, sob sua bandeira,
nossa ptria volte a se levantar [...]"