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LES Online, Vol.

7, No 1 (2015)

A CONFIANA NAS RELAES HOMOERTICAS


FEMININAS1
Jainara Gomes de Oliveira
Universidade Federal da Paraba, Centro de Cincias Humanas Letras e Artes
gomes.jainara@gmail.com

RESUMO
Situado no interior dos estudos de gnero e sexualidade e sua interface com a antropologia das emoes,
este ensaio, pretende abordar a categoria de anlise confiana como objeto de investigao, em particular,
no interior do universo das relaes homoerticas femininas. Para tanto, o presente ensaio se prope a
realizar uma sucinta incurso terica sobre essa temtica na contemporaneidade a partir das contribuies
de autores situados no mbito das cincias sociais.

Palavras-chave: Confiana. Homoerotismo feminino. Micropoltica da emoo.

1. INTRODUO
A categoria de anlise confiana como objeto de investigao nas cincias sociais tem
permanecido amplamente debatida. Conceito relevante para os estudos sobre interao social,
ordem social, processo social, entre outros, o mesmo tem sido utilizado para analisar as
mudanas de diversas dimenses sociais. A relevncia do conceito de confiana nas cincias
sociais aparece pioneiramente nos trabalhos de Georg Simmel (2003) e vem sendo desenvolvido
por estudiosos das mais diferentes perspectivas tericas a exemplo de Niklas Luhmann (1991),
Anthony Giddens (1993), Zygmunt Bauman (2001), entre outros. Particularmente, no interior do
universo das relaes afetivas e sexuais da contemporaneidade (Zamboni, 2009), esta categoria
de anlise tem sido usada para analisar os processos histrico-culturais que instituram a
necessidade de rever os envelhecidos modelos estabelecidos na constituio das relaes
ntimas. Neste trabalho, pretendo abordar particularmente, as singularidades constitutivas das
relaes afetivo-sexuais estabelecidas entre mulheres sob a tica da confiana.

2. O LUGAR DA CONFIANA E DO AFETO NAS CINCIAS SOCIAIS


Durante muito tempo a sexualidade estava confinada no campo estritamente controlado pelo
casamento institucionalizado. Apenas no sculo XX, ocorre a dissociao definitiva entre

Uma verso preliminar desse artigo foi apresentada Grupo de Trabalho 26: Sociologia do Corpo e das
Emoes e publicada nos anais do XXIX Congresso Latino-Americano de Sociologia, realizado na cidade
de Santiago, Chile, no perodo de 29 de setembro a 04 de outubro de 2013.

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sexualidade e reproduo. Essa despadronizao das trajetrias conjugais proporcionou outras


maneiras de estabelecer relaes ntimas entre os sujeitos, na contemporaneidade (Bozon,
2004).
Com as mudanas decorrentes da revoluo sexual que promoveram a politizao da
intimidade e da sexualidade (Rubin, [1993] 2003) no sculo XX, os vnculos afetivos foram
remodelados e a partir dos novos processos de individualizao o conceito de confiana
(Giddens, 1993; Bauman, 2004; Luhmann, 1991; Simmel, 2001, 2003; Zamboni, 2009a, 2009b,
2010a, 2010b, 2011) foi acionado como um importante instrumento analtico a ser incorporado
nas interpretaes acerca das relaes afetivas e sexuais contemporneas.
A emergncia de uma subjetividade e de um sujeito modernos fez parte do processo histrico
que proporcionou a dissociao entre sexualidade e a ordem tradicional da reproduo que por
muito tempo integrou os princpios fundamentais da organizao social. A autonomizao de um
domnio da sexualidade devido ao enfraquecimento da velha ordem da reproduo possibilitou
a diversificao das experincias sexuais e ampliou o repertrio sexual. Essas mudanas, por
sua vez, foram incorporadas ao processo de construo dos sujeitos modernos e da
individualizao.
Devido s mudanas conjugais contemporneas, as prticas sexuais destinadas
reproduo passaram a ser marginalizadas e o casamento deixou de ser definido como uma
organizao institucional e passou a ser definido como uma experincia interna e subjetiva do
casal. O lao estabelecido entre sexualidade e conjugalidade, principalmente a partir do sculo
XX, redefiniu as relaes de gnero na sociedade contempornea. Com a abertura para o afeto
nas relaes conjugais, o casamento como instituio tem se desestabilizado e a sexualidade
adquiriu um lugar significativo na construo e sustentao da relao conjugal (Foucault, 1988).
Esse lugar central que a sexualidade adquire dentro das relaes conjugais contemporneas
compromete a estabilidade desses relacionamentos, uma vez que a sexualidade se constitui em
uma linguagem fundamental do relacionamento. Deste modo, a constituio dessa nova forma
de conjugalidade enquanto ambiente obrigatrio dos afetos, a centralidade da sexualidade e a
importncia da subjetividade na constituio e interiorizao das relaes conjugais
possibilitaram a desinstitucionalizao do casamento, o enfraquecimento da regulamentao
sexual, bem como o surgimento de novos rearranjos conjugais.
a partir dessa legitimidade da autonomizao da sexualidade em relao reproduo e a
conjugalidade, que as relaes afetivo-sexuais entre pessoas do mesmo sexo corporificaram-se
como uma das novas formas de institucionalizao de vnculos conjugais (Mello, 2005).
Para Bozon, a diversificao e individualizao das trajetrias conjugais e afetivas e o
declnio da regulamentao sexual por meio de princpios absolutos (Bozon, 2004, p. 54), fazem
parte do processo de individualizao dos comportamentos. E ainda que permaneam a existir
normas sociais que regulamentem a sexualidade, as expectativas com relao ao prazer se
individualizaram.

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Nesse sentido, esses processos de mudanas historicamente constitudos, proporcionaram


a fragilidade dos relacionamentos e as possibilidades de rompimentos dos mesmos foram
significativamente ampliadas, alm disso, produziram formas mais plsticas e menos duradouras
de relacionamentos afetivo-sexuais. Ou seja, trata-se de um mundo marcado por mudanas
relacionadas dificuldade de estabelecer uma relao estvel e com certa durabilidade
(Giddens, 1993; Bauman, 2004).
nesse ambiente cada vez mais instvel e plstico que o conceito de confiana toma corpo.
Isto significa dizer que, no mundo contemporneo a confiana, dentro do universo das relaes
afetivas, precisa ser construda cotidianamente e deve fazer parte do tecido emocional do
indivduo. Nesse processo de interao, para construir a confiana, o indivduo deve levar em
considerao a traio/infidelidade (Zamboni, 2009).
No campo das cincias sociais, Georg Simmel (2001) aborda o amor a partir do egosmo,
como uma categoria primordial. Ele definiu o amor como um sentimento que se vincula de
maneira mais direta ao seu objeto. Deste modo, o amor pode se configurar como um
esgotamento quando se realiza ([1909] 2001), descartando o aspecto principal que o mediou.
Alm disso, o amor no pode ser considerado social em si mesmo, mas apenas como sociao.
Para Simmel, a fidelidade dever servir como uma maneira de preservar a relao com o outro,
permitindo que seja promovida uma percepo de estabilidade na relao constituda na vida
interna do casal (Simmel, 2004). Sendo assim, a confiana estabelece determinado
conhecimento reflexivo que daria condio de possibilidade s interaes. No trplice
sustentculo do amor, a gratido tambm constitui outro importante elemento para a noo
simmeliana do amor.
A confiana em Niklas Luhmann (2001) pode ser entendida como um mecanismo que reduz
a complexidade social no mundo contemporneo. A consolidao da confiana em uma relao
afetiva e sexual exige uma estabilizao das expectativas pessoais, o que por sua vez, implica
na aceitao dos riscos e perigos envolvidos, dentro de um determinado campo de
possibilidades. Nesse sentido, para Luhmann (1991) o amor poderia ser definido como uma
relao de comunicao interpessoal e pessoal entre os sujeitos. o meio de comunicao que
informa sob que circunstncias o sujeito poder se relacionar afetivamente com a outra pessoa.
Deste modo, para Luhmann, risco e perigo so conceitos relevantes definio de confiana e
o amor passaria ser transformado em confiana por meio da superao dessa relao entre risco
e perigo.
Tanto em Simmel quanto em Luhmann, para que a confiana seja constituda entre dois
indivduos que necessitam experimentar o processo de negociao de suas diferenas, o conflito
nas relaes afetivo-sexuais dever ser considerado como um elemento indispensvel desse
processo social de construo, principalmente diante das novas exigncias que so
estabelecidas no mundo hodierno.
Anthony Giddens, assim como Luhmann, aborda a reflexividade que proporciona a
individualizao das relaes entre os sujeitos e do sentimento amoroso. Para Giddens essas
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relaes individualizadas seriam os motivos que levariam o casamento baseado no amor ao


fracasso. Giddens (2002) tambm discute as incertezas que permeiam os relacionamentos
amorosos, no mundo contemporneo. Para Giddens a confiana necessria sociedade
moderna, uma vez que, esta resulta das mudanas nas relaes sociais. Alm disso, a confiana
s pode existir em uma relao que proporcione risco.
Para Zygmunt Bauman (2004), a confiana nas relaes amorosas est diante das incertezas
especficas do mundo lquido-moderno. Bauman entende que o processo de individualizao do
sujeito moderno acarretou prejuzos s relaes afetivas. Essas instabilidades no mais
permitem ao sujeito crer na estabilidade das relaes amorosas, deste modo, a falta de confiana
nos laos afetivos passou a caracterizar o mundo lquido-moderno. E como estratgias de
proteo, os sujeitos buscam conservar a relao afetiva realizando renncias e aderindo a rotina
ou ainda, tentam encontrar a segurana, mas sem desprender muito esforo. O problema da
confiana e desconfiana nas relaes afetivo-sexuais seria regulado pela satisfao egosta do
prazer, ou seja, pela lgica objeto de consumo e consumidor. Deste modo, na modernidade do
sculo XX os relacionamentos afetivo-sexuais poderiam ser caracterizados, em certa medida,
pelo padro de estabilidade e controle, diferentemente da modernidade lquida no sculo XXI
(Bauman, 2001).
No mundo hodierno a manuteno das relaes intimas e afetivas no se limita mais a
sustentao do casamento como uma instituio social, uma vez que, a estabilidade no
proporciona mais um ambiente seguro, ou seja, de mais durabilidade porque o vnculo pode ser
desfeito de modo brusco, originando sofrimento entre os indivduos. devido s incertezas
presentes nas relaes ntimas e afetivas que o conceito de confiana considerado central nas
relaes contemporneas, como expectativa subjetiva e objetiva estabelecida na vida interna
dos indivduos.
As importantes contribuies tericas dos autores referidos sobre a temtica da confiana
nas Cincias Sociais nos permitem estabelecer um dilogo com as perspectivas tericas que
abordam problemas sociolgicos especficos, como os estudos de gnero e sexualidade. Alm
disso, nos ajudam na anlise acerca da confiana nas relaes afetivo-sexuais, particularmente
as relaes emocionais e erticas estabelecidas entre mulheres. Entretanto, devo ressaltar que,
este artigo no tem a pretenso de realizar uma apresentao exaustiva da noo de confiana
nas relaes afetivo-sexuais, pretendo apenas sugerir novas possibilidades teis reflexo do
tema, a partir da perspectiva dos autores elegidos.

3. CONFIANA E RELAES AFETIVO-SEXUAIS ENTRE MULHERES


Os resultados parciais que procuro analisar, neste artigo, foram produzidos dentro dos marcos
epistemolgicos da pesquisa social qualitativa, de orientao etnogrfica. Deste modo, a
organizao do trabalho de campo est sendo desenvolvida a partir da constituio de redes de

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relaes, entrevistas e situaes de observaes participantes em espaos de sociabilidade


urbana, na cidade de Joo Pessoa, Paraba, Brasil 2.
O trabalho de campo se desdobra, ainda, em participaes nas atividades desenvolvidas pelo
Movimento LGBT3 local e por instituies governamentais estaduais e municipais. Deste modo,
o universo de investigao, deste artigo, se constitui por mulheres maiores de 18 anos,
residentes em Joo Pessoa. Trata-se, ainda, de mulheres que reivindicam e que demandam por
reconhecimento de suas performatividades identitrias por participarem do Movimento LGBT
local, bem como por aquelas mulheres que experimentam suas prticas sexuais se deslocando
pelas diversas possibilidades de experimentao.
Desta maneira, a partir desta minha atual situao de pesquisa etnogrfica, parto da hiptese
de que o amor se constitui no mundo hodierno como um importante meio para a conjugalidade.
Assim, para entender a complexidade das relaes afetivo-sexuais contemporneas, faz-se
necessrio perceb-la dentro de um campo de possibilidades de interaes sociais, uma vez que
particularmente nas sociedades ocidentais o amor passou a ser valorizado como um princpio
bsico de interao.
Nesse sentido, para John Gagnon (2006) e para Michel Bozon (2004), o amor se constitui
dentro de um roteiro sexual, definido de maneira interacional e simblica. Eles abordam a
construo da sexualidade, do desejo e da afetividade, a partir de uma roteirizaes desses
fenmenos. Gagnon defende que as experincias sexuais so construdas como roteiros que
estruturam os cenrios do desejo e a construo de si mesmo. Bozon, por sua vez, colabora com
o debate sobre a prtica social amorosa, descrevendo-a como uma experincia que se faz por
meio de uma razo prtica.
Com base nos relatos das interlocutoras, posso sugerir que as suas experincias e prticas
afetivo-sexuais entre mulheres, sustentam uma certa distncia entre sexo e afeto, apesar de este
panorama no satisfazer todo o conjunto das interlocutoras. Para estas seus relacionamentos
esto pautados por uma perspectiva marcada pelas noes de individualidade e projeto (Velho,
2002, 2003). Nas suas narrativas relatam que procuram sexo sem afetos, desconstruindo os
discursos sobre a predominncia da afetividade nos relacionamentos entre mulheres, alm disso,
as interlocutoras apresentam relatos de busca por novas experimentaes sexuais.
Dentre os vrios aspectos que contribuem para isso, podemos destacar a ruptura de
determinados estigmas vinculados homossexualidade. Esse quadro de mudanas se constitui

Trata-se da minha pesquisa de mestrado, ainda, em fase de elaborao, intitulada Corpos, prazeres e
afetos. Um olhar antropolgico sobre a percepo de risco nas prticas homoerticas femininas em Joo
Pessoa, PB, desenvolvida no mbito do Programa de Ps-Graduao em Antropologia da Universidade
Federal da Paraba, Brasil, sob a orientao da Profa. e Dra. em Antropologia, Mnica Franch, com
financiamento da CAPES (bolsa de mestrado).
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LGBT, ou ainda LGBTTT, no Brasil, a sigla de Lsbicas, Gays, Bissexuais, Travestis, Transexuais e
Transgneros.

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principalmente, a partir do surgimento do feminismo e do movimento de liberao homossexual,


ainda que historicamente recentes.
Para o outro conjunto de interlocutoras, por sua vez, seus relacionamentos com outras
mulheres foram caracterizados por uma escolha pautada em critrios afetivos e sexuais e na
emoo do amor. Trata-se de mulheres que enfatizam a afetividade, sem descartar a
sexualidade. Esta juno entre afeto e sexualidade corrobora com o que Giddens (1993)
conceituou de amor erotizado. Para estas a emoo fidelidade (Simmel, 2003) deve ser
apreciada como um importante instrumento de manuteno da relao.
Esta forte valorizao da experincia individual da emoo reconhecida por amor, justifica-se
pelas mudanas que foram privilegiadas pelo maior reconhecimento do homoerotismo na
sociedade moderna contempornea. Isto significa dizer que, o reconhecimento da experincia
individual da emoo amor e uma maior visibilidade e legitimidade do estilo de vida homoertico,
depende da circunstncia social e dos padres de normalidade legitimados por esta. Nesse
sentido, suas biografias individuais (Velho, 1994) demonstram que foram capazes de infringir a
determinao social, pelo fato de poderem reconhecer-se como sujeitos desejantes e desejados
e portadores de afetividades (Gagnon, 2006).
Em sntese, a menor discriminao ao homoerotismo, a possibilidade de reconhecimento e
valorizao do projeto de relacionamento afetivo e sexual entre mulheres foi um aspecto de
extrema relevncia nas suas experincias cotidianas. Deste modo, a constituio de relaes
afetivo-sexuais entre as mulheres que integram o universo dessa pesquisa, em certa medida,
escapa dos imperativos morais impostos pelo discurso heteronormativo.
Outro aspecto importante nas relaes homoerticas aqui mencionadas foi centralidade da
emoo confiana na constituio e manuteno da conjugalidade (Oliveira, 2012). Alm disso,
no universo dessas relaes, a categoria de anlise confiana aparece ordinariamente, como um
discurso elaborado que pretende justificar a ausncia de mtodos de proteo nas prticas
sexuais. Nesse sentido, dado o exposto, quero destacar particularmente a percepo de riscos
e de necessidades de cuidados associada s DST e HIV/Aids, a partir da perspectiva da
fidelidade conjugal.
A esse respeito, Maria, negra, 38 anos, relatava que costumava se prevenir usando
camisinhas nas suas prticas sexuais com mulheres, no entanto, ela destacava que preferia
deixar os mtodos de preveno fora do sexo quando a relao adquiria uma certa durabilidade.
Nas suas palavras: Eu procuro me proteger, mas quando estabeleo uma relao de confiana
no me envolvo com outras pessoas. E esta tem sido uma forma de proteo.
Nesta pesquisa, assim como Maria, a maior parte das interlocutoras avaliou como
desnecessrio o uso de preservativo ou outro mtodo de barreira de proteo para a prtica de
sexo oral entre mulheres, uma vez que a admisso desse recurso poderia trazer desconforto
parceira, como demonstrao de desconfiana.

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Alm do estabelecimento de uma relao de confiana para a constituio dos seus


relacionamentos homoerticos, as interlocutoras relataram que estabelecer hierarquias de
parcerias constitua uma outra estratgia de preveno adotada no sexo entre mulheres, como
ilustrado no relato de Virginia, negra, 35 anos: Eu nunca gostei desse negcio de ficar com os
dois lados. No quero mulher bi, no. Tive uma experincia, mas acabei quando descobri que
ela tinha relao com homem.
Nesse sentido, as interlocutoras relatavam com regularidade que preferiam manter prticas
sexuais apenas com mulheres lsbicas, uma vez que nas suas percepes, as mulheres
bissexuais ofereceriam maior risco, como demonstra o relato de Olivia, branca, 30 anos: Assim,
existe a porcentagem de eu pegar uma DST, mas no tanto como na relao do homem com
a mulher, pois com o homem voc tem mais chance de pegar do que a mulher com uma mulher.
A porcentagem de mulher com mulher um pouco menor.
Esses resultados dialogam com os que j foram apresentados por mim em uma pesquisa
precedente (Oliveira, 2012) 4. Trata-se de uma pesquisa que traz uma etnografia cujo objeto de
estudo de anlise foi o acesso sade entre mulheres que fazem sexo com mulheres
pertencentes s camadas populares urbanas de Macei, Alagoas, Brasil. Meu principal objetivo
com esta pesquisa foi identificar quais eram as necessidades e problemas que minhas
interlocutoras encontravam quando precisavam dos servios e profissionais de sade. Pretendi
ainda, investigar os fatores que inibiam a procura pelo atendimento de sade e quais eram as
percepes das usurias em relao ao atendimento de sade recebido, bem como pesquisar
as relaes envolvendo discriminao e menor acesso a servios de sade, alm de abordar a
busca de cuidados associada ao relato das prticas e preferncias erticas nos servios. Os
resultados deste estudo tambm demonstram que a falta do uso de preservativo ou outro mtodo
de barreira de proteo para a prtica de sexo oral entre mulheres est relacionado a uma
expectativa de fidelidade conjugal.
Essas pesquisas exemplificam como o desejo e manuteno de relaes exclusivas justifica
um modelo de fidelidade valorizado pela sociedade, o que por sua vez, sugere uma confiana
recproca. Deste modo, a recusa ao uso de preservativos e a negao do risco significa uma
demonstrao de confiana depositada em suas parceiras. Alm disso, o contrato de fidelidade
provoca, em certa medida, uma obrigao moral com as suas parceiras e com a prpria relao,
a partir da expectativa de durabilidade do vnculo afetivo.

Refiro-me ao meu Trabalho de Concluso de Curso em Bacharelado em Cincias Sociais, realizado junto
ao Instituto de Cincias Sociais da Universidade Federal de Alagoas, Brasil, sob a orientao da Profa. e
Dra. em Antropologia, Ndia Meinerz (ICS/UFAL). A verso completa deste trabalho foi publicada na
Revista Brasileira de Sociologia da Emoo, v. 11, n. 32, pp. 737-812, Agosto/Novembro de 2012.
Disponvel em: http://www.cchla.ufpb.br/rbse/Index.html

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4. CONCLUSO
O ensaio aqui apresentado buscou abordar o conceito de confiana enquanto categoria de
anlise para uma investigao terico-metodolgica acerca das relaes homoerticas
femininas. A partir da anlise esboada, pode-se sugerir que a fidelidade evidenciou-se como
uma pea central da confiana nas suas relaes emocionais e erticas.
E retomando as provocaes principiais desenvolvidas no decorrer do texto, faz-se
necessrio salientar que tomar a confiana nas relaes afetivo-sexuais entre mulheres, bem
como seus estilos e modos de viver na contemporaneidade, significa elaborar propostas
metodolgicas e tericas que consigam abrigar no seu interior a complexidade do processo de
individualizao, na medida em que as prticas homoerticas constituem experincias
singulares, conforme exposto a partir das narrativas biogrficas individuais das interlocutoras.
Para findar, gostaria de ressaltar que ainda no existem trabalhos acadmicos especficos
sobre a categoria de anlise confiana nas relaes homoerticas femininas, no campo das
cincias sociais brasileiras, sob a tica da antropologia das emoes. Deste modo, faz-se
necessrio construir um olhar analtico particular no intuito de construir um dilogo entre as
temticas apresentadas.

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