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Carlos Mendoza Prez.

EDGAR MORN.

Wikimedia Commons. [Fotografa]. Recuperado de

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/77/Edgar
_Morin_IMG_0558-b.jpg/1280px-Edgar_Morin_IMG_0558-b.jpg

1.- Semblanza de su trayectoria acadmica.

Edgar Morin naci el 8 de julio de 1921 en Pars, Francia. Es un especialista en sociologa,
antropologa y adems, estudia las crisis internas de los individuos y plante la comprensin
del individuo en la sociedad mediante un mtodo que utiliza los recursos de la sociologa
emprica y de la observacin comprehensiva. Tambin se ha encargado de analizar los
fenmenos de difusin de la opinin.
El tambin periodista y epistemlogo, curs la licenciatura en Geografa, Historia y Derecho
en 1942 en Sorbona y en la Universidad de Toulouse. Sin embargo, se enfoc ms en la
sociologa, economa y filosofa. Fue obligado a interrumpir sus estudios por el estallido de la
II Guerra Mundial y, tras ser militar de la resistencia francesa en contra del movimiento nazi,
se convirti en miembro del Partido Comunista Francs hasta 1951, fecha en que fue
expulsado por su actitud antiestalinista; nunca dejando aparte su inters en la poltica.
(Multiversidad Mundo Real Edgar Morn, 2004).
En 1945 fue jefe de publicaciones y propaganda del gobierno militar de Francia en Alemania.

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Entre 1947 y 1950 se desempe como redactor jefe de un peridico parisino. Estuvo al
frente de la revista Arguments entre 1957 y 1962 y funda la revista Communications en 1972.
Es investigador y parte del Centro Nacional de Investigaciones Cientficas (CNRS) desde
1950 y en 1970 se convirti en director de investigacin de dicha institucin. Dirige el Centro
de Estudios Interdisciplinares de la Escuela Superior de Ciencias Sociales, dependiente de la
CNRS, desde 1977.
Antes de trasladarse a California en 1970, fue parte del grupo de los diez, que tena al
frente a Jacques Robin, y reuna a fsicos, bilogos, cibernticos y expertos reconocidos en
diversas reas. En 1987 hizo la presentacin Pensar Europa en Estrasburgo, que es un
estudio sobre diversidad social y cultural del viejo continente y en donde hizo un llamado a
los intelectuales para desempearse como mediadores en un continente cuyo principal
enemigo era la desunin. Edgar afirma que la particularizacin en la cultura es un proceso
antagnico y, al mismo tiempo, complementario.
Es creador del Pensamiento complejo y es considerado, como ensayista, uno de los ms
grandes pensadores franceses en la actualidad y ha colaborado con publicaciones
cientficas. Edgar Morin fue galardonado en 1992 con el premio Mdicis de comunicacin; en
1994 recibi la Legin de Honor y el premio Internacional de Catalua (Biografas y vidas,
s.f.).

2.- Lneas de investigacin.

* Cultura de masas. Introduce el concepto de industria cultural (Matterlart, A. y M., 1997, p.
63) y analiza la importancia de los medios de comunicacin sobre la creacin de mitos y
valores de esta nueva cultura que influyen en la participacin del hombre contemporneo y
como una futura crisis sociocultural. Sus investigaciones estn definidas como sociologa del
presente (Matterlart, A. y M., 1997, p. 63) utilizando acontecimientos como reveladores
sociolgicos.
Edgar Morin dice que la cultura de masas define un mbito social de intercambio simblico
caracterizado por el mestizaje de elementos contradictorios o paradjicos: produccin
(repeticin, novedad; personalizada, annima), contenidos (fantasa, realismo; emocin,
racionalidad) y consumo (pasado, presente; local, global) (Universidad de Murcia, s.f., p.227).

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Pensamiento complejo. Vincula la cultura con lo social, y viceversa; identifica la biologa y la

ciberntica para crear un modelo de la complejidad de la organizacin cultural y social.

Se basa en la idea de que lo real se puede entender desde diferentes disciplinas.
Como la realidad y el conocimiento son complejos, es necesario usar la complejidad para su
estudio y entendimiento; Morin refiere esta idea a la capacidad de conjugar dimensiones
reales, a elaborar una estrategia que no reduzca ni totalice la realidad, sino que la reflexione:
el pensamiento complejo. Un pensamiento en condiciones de contextualizar, unir y globalizar,
pero a la vez, para identificar lo concreto y singular, creando as hombres razonables
(Escobar, M. C., 2011).
Sus estudios se basan en formular un modelo bio-socio-antropolgico para explicar los
fenmenos masivos de la evolucin social (Bougnoux, D., Le moigne , J. L. y Proulx, S.,
2005, p. 30-32).

3.- Categoras tericas.

En cuanto a sus categoras tericas-fundamentales, Edgar Morin utiliza trminos
caractersticos de sus obras, tales como:
a) Auto-organizacin: Concepto creado a partir del desorden y nos indica que el ser humano es
lo suficientemente autnomo para tomar recursos y extraer energa e informacin de su
entorno para incorporarlos a su organizacin. Morin seala que los seres vivos mantiene su
identidad siguiendo el precepto de Herclito: vivir de muerte y morir de vida; en ello se
expresa una de las manifestaciones ms frecuentes de la auto-organizacin (Multiversidad
Mundo Real Edgar Morn, s.f., p. 5-6).
b) Bucle retroactivo y recursivo: Referido a la retroalimentacin o feedback. Es una informacin
circular en donde las variables del estado final repercuten en las de entrada e influyen en la
elaboracin de las condiciones necesarias para repetir el ciclo. La existencia de
retroalimentaciones o bucles radioactivos es una premisa para la existencia de bucles
recursivos, pero no es condicin suficiente porque adems debe incluir una autoorganizacin y autoproduccin del sistema (Multiversidad Mundo Real Edgar Morn, s.f., p. 89)

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c) Complejidad: Sistema con componentes contables cuyo comportamiento puede ser

inteligible, pero no calculable o previsible. Por ejemplo, los comportamientos humanos y los
sistemas

sociales. A primera

vista,

es

un

tejido

heterogneo

de

componentes

inseparablemente asociados como eventos, acciones e interacciones de este mundo lleno de

fenmenos. Es por esto que la complejidad se presenta con los rasgos de lo enredado, el
desorden, la incertidumbre y la ambigedad (Multiversidad Mundo Real Edgar Morn, s.f., p.
11-13).
d) Cuatrimotor: Metfora moriniana que indica la relacin de las cuatro instancias: ciencia,
tcnica, economa e industria, que son las fuerzas del desarrollo del mundo actual y que
rigen a la evolucin humana. Morin utiliza esta metfora, junto con el uso del concepto de
doble-hlice, para explicar y comprender la crisis de la humanidad (Multiversidad Mundo Real
Edgar Morn, s.f., p. 20-21).
e) Doble-hlice: Consta de una metfora referida a los impulsos actuales del mundo y a las
salidas de la crisis del titanic planetario. La primera hlice est relacionada a la dominacin,
conquista y lucro, mientras que la segunda avanza gracias a la responsabilidad, la
solidaridad, conciencia y tica humana. Morin dice que no debemos ser simples objetos, si
no que debemos cambiar y ser personas de la aventura humana (Multiversidad Mundo Real
Edgar Morn, s.f., p. 24-25).
f) Pensamiento complejo: Es el mtodo propuesto por Morin, planteado como anti-mtodo, en
donde propone una manera de pensamiento para enfrentar el reto de la complejidad. Este
pensamiento est relacionado a

un logro del conocimiento y la prctica, un logro

significativo: el estudio de la organizacin y sus vnculos entre orden y desorden. Vincula el

conocimiento y la cultura con lo real y social, es decir, conjuga dimensiones para que se
reflexione la realidad y no se reduzca ni totalice. Es un pensamiento que globaliza y une,
pero a la vez, identifica y crea hombres razonables (Morin, E., 1981, p.426-429).
g) Titanic planetario: Se trata de una descripcin de la crisis contempornea de concepcin que
reduce el desarrollo humano al tecno-cientfico y econmico. Est enlazado con las
metforas del cuatrimotor: fuerzas de la nave planetaria sin timonel hacia el desastre, y de la
doble hlice: fuentes o impulsos que permiten su conduccin para salir del curso actual y
autodestructivo (Multiversidad Mundo Real Edgar Morn, s.f., p. 67-68).

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4.- Planteamientos de sus obras.

Edgar Morin destaca tres teoras en la base del pensamiento complejo en su obra
Introduccin al Pensamiento Complejo (1990) (Multiversidad Mundo Real Edgar Morn, s.f., p.
2-3) (Matterlart, A. y M., 1997, p. 63):
1) Teora ciberntica.
2) Teora de los sistemas.
3) Ciencias de la cognicin.
As, Morin nos presenta su pensamiento complejo como una pirmide de tres niveles
(Multiversidad Mundo Real Edgar Morn, s.f., p. 2-3):
1) En la base estn las tres teoras: informacin, ciberntica y cognicin
2) El segundo nivel est constituido por las ideas de auto-organizacin.
3) El tercero se compone por los principios del pensamiento complejo:
a) Dialgico.
b) Recursin organizativa.
c) Hologramtico.
Edgar Morin basa sus escritos en un conocimiento interdisciplinario que no marque
diferencias entre disciplinas. De esta manera, ha reflexionado sobre temas de la sociologa
como el marxsimo en su libro La Autocrtica (1959) y las protestas, revueltas y huelgas de
mayo del 68 en Francia, en su libro El espritu del tiempo I y II. Busca entender la
antropologa humana incluyendo la dimensin biolgica e imaginaria, y realiza estudios de
fenmenos de comunicacin de masas, especialmente en el cine, en sus libros El Hombre y
la Muerte (1951), El cine o el hombre imaginario (1956), Las stars (1957), y El paradigma
perdido, la naturaleza humana (1971), entre otros ensayos (Biografas y vidas, s.f.).
Se centra en buscar un mtodo para desafiar los retos de la complejidad con la interaccin
de la esfera cientfica y la social y poltica, en sus libros El mtodo (1977), Ciencia con
conciencia (1984) e Introduccin al Pensamiento Complejo (1990). Sus obras, El Mtodo e
Introduccin al Pensamiento Complejo son utilizados por estudiantes en todo el mundo en
sus estudios de comunicacin y filosofa.

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Tambin hace una reforma del pensamiento y enseanza, principalmente francesa, en sus
publicaciones Los siete saberes necesarios para la educacin del futuro (2000) y La cabeza
bien ordenada (1998) (Revista Futuros, 2006). Trata de emerger al sujeto en obras
autobiogrficas como Diario de California y El Rumor de Orleans (Biografas y vidas, s.f.).

5.- Obras principales.

Edgar Morin produjo su primer libro a sus 25 aos, iniciando as una larga y productiva
carrera que mantiene hasta la actualidad; cuenta con 50 obras de relevancia y trascendencia,
sin tomar en cuenta la gran cantidad de artculos de su autora para su publicacin en los
diferentes medios, en especial en revistas y peridicos de gran circulacin. Entre sus obras
ms importantes estn:
1) El mtodo: busca relacionar la ciencia del hombre con la ciencia de la naturaleza.
Propone una concepcin de la relacin orden, desorden y organizacin dividida en los tres
tomos del mismo nombre y, mediante una integracin crtica de la teora de sistemas y la
ciberntica, una teora de la organizacin. Sin embargo, el conocimiento de la naturaleza no
se puede separar del de la naturaleza del conocimiento. Es necesario analizar el
conocimiento fsico desde su origen antropolgico y la realidad social desde su origen
fsico. Edgar Morin dedica sus estudios al hallazgo de un mtodo que implique la
complejidad impuesta al conocimiento cientfico

y al estudio de problemas sociales,

polticos y humanos (Morin, E. 1981. El mtodo I. Espaa: Ctedra).

2) Los siete saberes necesarios para la educacin del futuro: Nos indica una transformacin
social si queremos cubrir nuestras necesidades humanas; en este sentido, la educacin
desempea un papel clave en esta evolucin hacia los cambios fundamentales de nuestra
vida. Menciona que la educacin puede controlar el futuro ya que es un instrumento de
cambios, sin embargo, el gran desafo es modificar nuestro pensamiento frente a la
complejidad y la rapidez de los cambios. Muestra una reconsideracin de la organizacin
del conocimiento, derribando divisiones tradicionales entre las disciplinas y reunir lo que
haba estado separado. Se trata de un estudio de las polticas y programas educativos y
sus posibles modificaciones para lograr el cambio, trabajo encargado por el gobierno
francs para renovar su sistema educativo (Morin, E.1999. Los siete saberes necesarios
para la educacin del futuro. Pars, Francia: UNESCO)

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3) Introduccin al pensamiento complejo: siendo su obra ms trascendente, Edgar Morin

nos muestra ensayos y presentaciones desde 1976 hasta 1988 en donde se introduce el
concepto de lo complejo. En esta publicacin nos indica su perspectiva sobre el
conocimiento cientfico y el modo en que la sociedad conoce la realidad, dice que es
simplificadora y mutilante, que no se comprenden las cosas en su totalidad. Da su
propuesta a una nueva manera de pensar, un nuevo paradigma de comprensin: la
complejidad. (Morin, E. 1998. Introduccin al pensamiento complejo. Barcelona: Gedisa.

6.- Enlaces relevantes.

Estamos en un Titanic: explica que el ser humano ha permitido su envolvimiento por su
inters personal para perseguir sus objetivos, causando as una ausencia de equilibrio en el
mundo donde vive. Edgar dice que nos guiamos por los avances cientficos, el comercio y los
avances tecnolgicos, que son llamados motores poderosos pero que, al no tener una brjula
denominada tica, nuestro barco pierde estabilidad. Es por esto que la reflexin ms
general de ste artculo es que debemos ser personas ticas para vivir en equilibrio con
nuestro entorno (Morin, E. 2008. Estamos en un Titanic. Revista Futuros. Recuperado el 23
de marzo del 2015 de http://www.revistafuturos.info/futuros20/titanic_morin.htm)
Ensear democracia: este artculo nos habla de la palabra democracia; nos indica un
control del aparato del poder por los controlados, reduciendo as la esclavitud, y dando la
idea de que los ciudadanos producen la democracia; que en la democracia el ser humano es
un ciudadano, persona jurdica responsable y solidario con su medio que expresa sus deseos
e intereses (Morin, E. 2006. Ensear democracia. Revista Futuros. Recuperado el 23 de
marzo del 2015 de http://www.revistafuturos.info/futuros14/aprende_democracia.htm)

Una poltica de civilizacin: Morin desarrolla la idea de una poltica de civilizacin

que no haga menos el pensamiento y la accin de su ciencia, sino que busque
retomar su sentido, y que llegue a ser una herramienta compleja que responda a
problemas privados o existenciales, o siendo analizados de manera dividida frente a la
realidad (Morin, E. 1995. Una poltica de civilizacin. 1. Recuperado el 23 de marzo
del 2015 de http://www.redsistemica.com.ar/morin.htm).

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7.- Fuentes de informacin o referencias.

Bougnoux, D., Le moigne , J. L. y Proulx, S. (2005). En torno a Edgar Morin.

Mxico: Universidad veracruzana.

Biografas y vidas. (s.f.). Edgar Morn. Recuperado el 23 de marzo del 2015 de

http://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/morin.htm

Escobar, M. C. (2011). El pensamiento complejo de Edgar Morin y los siete saberes

necesarios para la educacin del futuro. Mxico: Recuperado el 23 de marzo del 2015 de
http://www.gestiopolis.com/organizacion-talento-2/pensamiento-complejo-edgar-morin-saberesnecesarios-educacion-futuro.htm

Matterlart, A. y M. (1997). Historia de las teoras de la comunicacin. Espaa:

Paids.

Morin, E. (1981). El mtodo I. Espaa: Ctedra.

Morin, E. (1998). Introduccin al pensamiento complejo. Espaa: Gedisa.

Morin, E. (1999). Los siete saberes necesarios para la educacin del futuro.

Pars, Francia: UNESCO.

Morin, E. (2006). Ensear democracia. Revista Futuros. Recuperado el 23 de

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marzo del 2015 de http://www.revistafuturos.info/futuros20/titanic_morin.htm

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2015de http://www.redsistemica.com.ar/morin.htm

Multiversidad Mundo Real Edgar Morn. (2004). Biografa autorizada de Edgar

Morin y su obra, pensamiento complejo. Recuperado el 23 de marzo del 2015 de

http://www.edgarmorin.org/biografia-edgar-morin.html

Multiversidad Mundo Real Edgar Morn. (s.f.). Glosario de la complejidad.

Recuperado el 23 de marzo del 2015 de http://www.multiversidadreal.edu.mx/descargaglosario-moriniano.html

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Revista Futuros. (2006). Edgar Morin. Recuperado el 23 de marzo del 2015 de

http://www.revistafuturos.info/autores/aut_2006/edgar_morin.htm

Universidad de Murcia. (s.f.). Introduccin a las teoras de la comunicacin y la

informacin. Recuperado el 23 de marzo del 2015 de

http://www.um.es/tic/Txtguia/TCtema10.pdf

Wikimedia Commons. [Fotografa]. Recuperado el 24 de marzo del 2013 de

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/77/Edgar_Morin_IMG_0558b.jpg/1280px-Edgar_Morin_IMG_0558-b.jpg