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Aula: 01

Temtica: O movimento histrico como


determinante do cenrio atual

Com vistas compreenso do momento atual e todas as implicaes pedaggicas relacionadas Educao de Jovens
e Adultos, torna-se inevitvel um passeio ao movimento histrico que determinou as polticas educacionais colocadas em vigor por
toda a trajetria da EJA - Educao de Jovens e Adultos.
Este passeio, inicial, esperamos que auxilie os envolvidos com a educao
a compreenderem a realidade atual do Brasil, alm de conhecer os impasses, as solues impostas pelos governantes em diferentes momentos da
educao brasileira, conduzindo a prticas equivocadas e manuteno
de uma situao de excluso.
A partir da dcada de 1930, finalmente, comea a se consolidar um sistema pblico de educao. A educao bsica de adultos comea a ter
visibilidade na histria da educao. Todas essas mudanas em termos
educacionais podem ser atribudas ao processo de industrializao que
se intensificou, ampliao do ndice populacional nos centros urbanos,
conduzindo a transformaes no interior da sociedade, o que demandou
uma oferta de ensino bsico gratuito, acolhendo setores sociais cada vez
mais diversos. A expanso da educao elementar, incluindo a extenso
do ensino elementar aos adultos, foi impulsionada pela Unio que traava
diretrizes educacionais para todo o pas, cabendo aos estados e municpios a responsabilidade por este nvel educacional.
O pas passou a viver um perodo de efervescncia com o fim da ditadura
de Vargas em 1945. Foi o incio do processo de redemocratizao do Estado brasileiro, cabendo educao de adultos, destaque dentro da preocupao geral com a universalizao da educao elementar, o que pode ser
justificado, considerando o incio da abertura poltica e a necessidade de
expandir as bases eleitorais.
Para garantir a expanso da educao de adultos tem incio uma campanha nacional de massa, a Campanha de Educao de Adultos, lanada em
1947, a qual previa, no primeiro momento, uma ao efetiva visando alfabetizao em trs meses, aps a organizao do curso primrio em duas
etapas de sete meses. Finalizando, aconteceria a ltima ao, a qual estaria voltada para a capacitao profissional. A campanha, sob a direo do
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professor Loureno Filho, obteve resultados importantes, pois articulava e


expandia os servios j existentes, criando escolas supletivas em todo o
pas. Os resultados referentes campanha tambm envolveram mudanas
no campo terico pedaggico, orientando para a discusso sobre o analfabetismo e a educao de adultos no Brasil. Nesse momento, o analfabetismo era concebido como causa e no efeito da situao econmica, social
e cultural do pas. Essa concepo legitimava a viso do adulto analfabeto
como incapaz, inclusive comprometido psicologicamente.
A Campanha de Educao de Adultos lanada em 1947 alimentou a reflexo e o debate em torno do analfabetismo no
Brasil. As idias preconceituosas, concebidas inicialmente,
foram alvo de crticas abrindo espao para o reconhecimento dos saberes.
Para tal, contriburam teorias mais modernas da Psicologia. Estes conhecimentos foram dados a conhecer no Brasil devido aos estudos de Loureno
Filho em artigo publicado em 1945.
O reconhecimento na capacidade de aprendizagem dos adultos por ocasio da Campanha de 1947 influenciou o Ministrio da Educao a produzir material didtico especfico para o ensino da leitura e da escrita.
Este material destinado s escolas que atendiam a educao de adultos
possibilitava o ensino baseado no mtodo silbico. Tal mtodo consistia
no emprego de palavras chaves, selecionadas a partir das caractersticas
fonticas. As palavras seriam divididas em slabas, memorizadas, remontadas para formar novas palavras. O acmulo de diferentes palavras conduzia a pequenas frases. A elaborao de pequenas frases possibilitava
a composio de pequenos textos. O Guia de Leitura nas lies finais
apresentava pequenos textos contendo orientaes sobre preservao da
sade, tcnicas simples de trabalho, normas de comportamento, de tica
e de patriotismo.
O mtodo colocado em vigor a partir do perodo aqui comentado ainda persiste na escola. Voc sabe se alguns professores ainda exercem sua prtica usando o mtodo fontico?
Pesquise.

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Aula: 02
Temtica: Alfabetizar para Conscientizar ou
Conscientizar para Alfabetizar?
A Campanha de Educao de Adultos encerrou-se na dcada de 1950. As crticas se concentraram tanto ao carter administrativo, quanto aplicao pedaggica. Neste
aspecto, apontavam a questo da falta de consistncia do aprendizado,
que se efetivava em curto perodo, alm do fato de no considerar as diferenas regionais e nem o ritmo de aprendizagem das pessoas. Todas
essas crticas contriburam para a formulao de uma nova viso sobre o
problema do analfabetismo, o que consolidou a criao de um novo paradigma pedaggico para a educao de adultos, cuja principal expresso
foi o educador Paulo Freire.
Os principais programas de alfabetizao e educao popular
que se realizaram no pas no incio dos anos 1960 estavam
baseados nas idias pedaggicas do educador pernambucano Paulo Freire. Esses programas foram efetivados por grupos de diferentes segmentos da sociedade como: artistas, intelectuais, estudantes e
catlicos, envolvidos em uma ao poltica junto aos grupos populares.
Foram os educadores do MEB - Movimento de Educao de Base, ligado
CNBB - Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil, dos CPCs - Centros de
Cultura Popular, organizados pela UNE - Unio Nacional dos Estudantes.
A atuao desses grupos junto s classes populares promoveu presso
em setores do governo federal, buscando apoio e uma coordenao nacional das iniciativas, o que determinaria a institucionalizao do Movimento
de Base. Tal iniciativa apresentada teve como conseqncia a aprovao
do Plano Nacional de Alfabetizao, em janeiro de 1964, que previa a disseminao por todo Brasil de programas de alfabetizao, orientados pela
proposta de Paulo Freire. A preparao do plano, com envolvimento dos
diferentes segmentos da sociedade como j foi dito, sofreu interrupo
meses depois, devido ao golpe militar de 1964.
As prticas pedaggicas formuladas por estes movimentos culturais tinham como base o estabelecimento de uma nova relao entre a questo
educacional e a questo social. Se no passado o analfabetismo era considerado como causa da pobreza, na poca em questo, o analfabetismo era
visto como conseqncia de uma diviso injusta de riquezas, gerando uma
estrutura social desigual. Diante de uma realidade to hostil, o processo
educativo assumiria o papel de agir na estrutura social determinadora do
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analfabetismo. Na linha de alfabetizao de Freire, a educao de base de


adultos deveria partir de uma anlise crtica da realidade dos educandos,
conhecendo seus problemas na origem destes e buscando caminhos de
superao, alm do reconhecimento da cultura de cada ser. Ao adotar
tal postura os docentes assumiam um compromisso tico para com os
educandos.
O pensamento pedaggico de Freire se ops ao que ele denominou de
educao bancria, a qual considerava o analfabeto como marginais, um
recipiente vazio, que o professor teria a tarefa de encher com informaes.
Os alunos eram dotados de uma conscincia ingnua, conseqncia de
uma sociedade tradicional, agrria, dominadora, oligrquica.
Conclumos nosso encontro de hoje e solicitamos que seja
feita uma pesquisa sobre a importncia do pensamento
de Freire para a educao de adultos comparando-o com
o pensamento educacional atual. Existem pontos convergentes? Existem
pontos divergentes? Faa registros destas reflexes.

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Aula: 03
Temtica: A leitura do mundo precede a leitura
da palavra (Paulo Freire)
Paulo Freire elaborou uma proposta de alfabetizao de
adultos conscientizadora, cujo princpio bsico pode ser traduzido em uma de suas afirmaes mais clebres: A leitura
do mundo precede a leitura da palavra.
O processo de aprendizagem se iniciava com a linguagem oral, o estabelecimento de um dilogo educativo, utilizando materiais de diferentes procedncias. As situaes existenciais eram discutidas como possibilidades
de ampliar o universo dos educandos, alm de se reconhecerem como
produtores de diferentes formas de cultura, como: a letrada, no-letrada, o
trabalho, a arte, a religio. Paralelo a esta etapa dos trabalhos, o alfabetizador deveria conhecer o universo vocabular, selecionando as palavras com
mais significado para a comunidade escolar. Na seqncia, organizar de
acordo com o grau de dificuldades, um conjunto de palavras que apresentasse diversos padres da lngua, as quais se constituiriam nas palavras
geradoras. Em torno dessas palavras se desenvolveria o estudo da escrita
e da leitura.
O estudo das palavras geradoras, apresentadas junto com a utilizao do
recurso das imagens, tambm deveria desencadear um debate em torno
do tema e s ento a palavra escrita era analisada em suas partes componentes: as slabas- estudo das famlias silbicas. A partir da identificao
desses fonemas, o alfabetizando comearia a formar novas palavras. Enfatizava-se a anlise auditiva para que os sons fossem separados e feita a
correspondncia letrasom. O mtodo chamado fontico e j utilizado
anteriormente, mas com o nico propsito de que o aluno estabelecesse
relao fonema som, por esse motivo as frases eram vazias de significado como: Eva viu a uva. Eram frases descontextualizadas e sem relao
com o mundo real.
O importante para Freire era levar o educando a entender qual posio
ocupa na sociedade. No exemplo aqui citado: Eva viu a uva preciso
compreender qual a posio que Eva ocupa no seu contexto social, quem
trabalha para produzir a uva e quem lucra com esse trabalho. Estas discusses possibilitavam que o alfabetizando realizasse a leitura do mundo antes da leitura da palavra, ou seja, compreendesse a estrutura da sociedade
e as regras do capitalismo a que estamos submetidos. Este conhecimento
estimularia a busca da transformao.
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Isso o que chamamos de politicidade do ato educativo. Freire afirmava que a educao um ato poltico. Esse princpio fundante do Mtodo (que chamo
de pensamento Freiriano) continua atual, porm a
aprendizagem a partir da silabao est hoje superada (FEITOSA, 2006, p.33).

Com um elenco de dez a vinte palavras geradoras, acreditava-se conseguir


alfabetizar um educando em trs meses, ainda que num nvel rudimentar.
Na seqncia do processo de alfabetizao, as palavras geradoras seriam
substitudas por temas geradores, nesta fase os alfabetizandos j estariam
envolvidos em atividades comunitrias ou associativas.
Diante do que foi aqui discutido podemos dizer que o pensamento de Freire tinha como fim, antes mesmo de iniciar
o aprendizado da escrita, levar o educando a assumir-se
como agente de sua aprendizagem, a construir sua prpria viso da realidade e desmistificar a cultura letrada, na qual o educando estaria se
iniciando.
Com base no que estudamos, faa um resumo da aula. Vamos verificar
como o processo de aprendizagem est se efetivando em relao ao que
foi apresentado.

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Aula: 04
Temtica: As prticas pedaggicas e a
ditadura militar
Com a chegada dos militares ao poder, os programas de alfabetizao e educao popular que haviam se consolidado
no regime anterior, no perodo entre 1961 e 1964 foram vistos como uma grave ameaa ordem e seus promotores foram duramente
reprimidos. Os programas de alfabetizao de adultos que permaneceram
em vigor possuam caractersticas assistencialistas e conservadores. Em
1967, foi lanado o Mobral - Movimento Brasileiro de Alfabetizao -, que
desencadeou uma campanha massiva de alfabetizao. Foram instaladas
Comisses Municipais, que assumiram a execuo das atividades, mas a
orientao e a superviso pedaggica, bem como, a produo de materiais
didticos eram centralizadas.
Quanto s orientaes metodolgicas, os materiais didticos do Mobral
reproduziram muitos procedimentos consagrados nas experincias pedaggicas, mas no abrangiam nenhuma dimenso crtica referente ao
momento poltico e social do pas. Propunha a alfabetizao a partir de
palavras-chave, retiradas do cotidiano das pessoas, sempre atribuindo ao
contexto uma relao harmoniosa, valorizando o esforo individual dos
adultos analfabetos, principalmente, palavras relacionadas ao trabalho.
Com vistas a dar continuidade ao processo de alfabetizao foi criado o
PEI - Programa de Educao Integrada -, que correspondia a uma condensao do antigo curso primrio. Este programa abria a possibilidade de
continuidade de estudos para os recm-alfabetizados, assim como para os
chamados analfabetos funcionais, pessoas que dominavam precariamente
a leitura e a escrita. Os estudos realizados sobre o conceito de analfabetismo funcional apontam que se trata de um termo que se refere ao tipo de
instruo em que a pessoa sabe ler e escrever mas incapaz de interpretar
o que l e de usar a leitura e a escrita em atividades cotidianas. Ou seja,
o analfabeto funcional no consegue extrair sentido das palavras nem colocar idias no papel por meio do sistema de escrita, como acontece com
quem realmente foi alfabetizado. No Brasil, o analfabetismo funcional
atribudo s pessoas com mais de 20 anos que no completaram quatro
anos de estudo formal. Mas a noo de analfabetismo funcional varia de
acordo com o pas.
O conceito de analfabetismo funcional foi criado na
dcada de 1930, nos Estados Unidos, e posteriormente passou a ser utilizado pela UNESCO para se referir

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s pessoas que, apesar de saberem ler e escrever


formalmente, por exemplo, no conseguem compor
e redigir corretamente uma pequena carta solicitando
um emprego. Segundo a Declarao Mundial sobre
Educao para Todos, mais de 960 milhes de adultos so analfabetos, sendo que mais de um tero dos
adultos do mundo no tm acesso ao conhecimento
impresso, s novas habilidades e tecnologias, que
poderiam melhorar a qualidade de vida e ajud-los a
perceber e a adaptar-se s mudanas sociais e culturais. Na declarao, o analfabetismo funcional
considerado um problema significativo em todos os
pases industrializados ou em desenvolvimento. Mais
de um tero da populao adulta brasileira considerada analfabeta funcional.
Fonte: http://www.educabrasil.com.br/eb/
acesso em 13/04/08

Aps severas crticas, o Mobral foi extinto em 1985. Seu lugar foi ocupado
pela Fundao Educar, cuja atribuio consistia em apoiar financeira e tecnicamente as iniciativas de governos, entidades civis e demais empresas
conveniadas cabendo a parte pedaggica s entidades pblicas, ou seja,
s Secretarias de Educao e aos setores educacionais das empresas privadas.
Pesquise sobre a metodologia colocada em vigor nesta poca e seu contexto poltico. Registre suas idias.

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Resumo - Unidade I
Na Unidade I buscamos realizar um passeio pelo movimento
histrico com vistas a possibilitar o conhecimento das polticas educacionais de educao de adultos colocadas em
vigor a partir da dcada de 1930. O conhecimento destas polticas abrange
no s os interesses de uma classe social dominante, como as prticas
pedaggicas inicialmente pautadas pelo infantilismo, ou seja, o modelo de
educao a ser oferecida queles que no tiveram oportunidade de acesso
escolaridade em idade prpria, obedecia ao mesmo que era apresentado
s crianas em idade escolar, como: a utilizao de prticas como memorizao, repetio, a aprendizagem totalmente desconectada da realidade.
Durante o desenvolvimento desta unidade buscamos estabelecer uma
relao direta entre o contexto poltico e as prticas docentes, principalmente os perodos da nossa histria em que estivemos sob o domnio das
ditaduras do Estado Novo e a Militar.
No final da unidade comentamos sobre o pensamento educacional de Freire, o qual prosseguir na unidade seguinte.
Conclumos a primeira unidade destacando a importncia do conhecimento histrico para a compreenso do cenrio atual em relao educao,
particularmente educao de adultos.
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Soares, Magda. Letramento. Uma teoria em trs gneros. 2ed. Belo Horizonte. Autntica. 2002.
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TARALLO, Fernando: A pesquisa scio-lingstica. Editora tica, Srie
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VALE, Maria Jos: Educao de Jovens e Adultos: a construo da leitura e da escrita. So Paulo, IPF, 1999. Srie Cadernos de EJA, no. 4.
Bibliografia Complementar
CAVALCANTI, Zlia: Braslia, Ministrio da Educao e do Desporto,
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Cidadania. Rede de Apoio Ao alfabetizadora do Brasil.
CARRIL, Maria da Graa Pimentel: O Futuro das Escolas Pblicas Estaduais no Perodo Noturno. O Comportamento da Demanda do Ensino Mdio na Cidade de Santos, 1995 - 2004. Dissertao de Mestrado
PUC/SP 2005.
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FUSARI. Jos C. O planejamento do trabalho Pedaggico: algumas indagaes e tentativas de respostas. Editora Cortez, So Paulo, 1988.
SAVIANI, Demerval. Educao: do senso comum conscincia filosfica. So Paulo, Cortez/autores associados, 1987.

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Aula: 05
Temtica: Novas perspectivas na aprendizagem
da leitura e da escrita
Na aula passada, conversamos sobre a educao de adultos
oferecida pelo Mobral. Na aula de hoje, vamos conversar
sobre a prtica pedaggica num contexto em vias de democratizao, ou seja, a dcada de 1980.
Mesmo durante o golpe militar, alguns educadores e intelectuais permaneceram resistindo e mantendo vivo o pensamento pedaggico de Freire. Estes grupos, ao manter as experincias, possibilitaram a ampliao das mesmas, construindo canais de troca de experincia, reflexo e articulao.
A partir da dcada de 1980, estudos e pesquisas so publicados informando como o aluno aprende. Estes estudos difundem o aprendizado da lngua
escrita com base na lingstica e na psicologia, que lanam novas luzes
sobre as prticas de alfabetizao. Estes estudos apontam que o exerccio
pleno das habilidades de leitura e escrita, vai alm da decodificao de
letras e sons, necessrio buscar os significados.
As pesquisas do mtodo construtivista desenvolvidas pela psicopedagoga argentina Emlia Ferreiro esclarecem aos alfabetizadores sobre a importncia de conhecer o processo de elaborao do conhecimento, alm
de informar sobre a limitao do mtodo silbico.
Apesar de toda a nfase que foi colocada no construtivismo, observa-se
ainda aplicao significativa do mtodo silbico na alfabetizao de crianas e at de jovens e adultos. Tal prtica consiste na montagem e desmontagem de palavras. O mtodo estabelece a apresentao de padres
silbicos que vo sendo acrescentados formando um quadro. Os textos
resultantes desta prtica, so sem significado, no expressam mensagens
de uma realidade.
O que conhecemos como construtivismo nasceu da
epistemologia gentica de Jean Piaget, recebendo
redefinio com Vygotsky e seus continuadores e,
especificamente no caso da lngua escrita, a influncia das pesquisas desenvolvidas por Emlia Ferreiro
e colaboradores. O construtivismo uma concepo
de conhecimento, um conjunto de princpios. Supe
uma determinada viso do ato de conhecer. Segundo Piaget, todo conhecimento consiste em formular
novos problemas medida que resolvemos os pre-

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cedentes. Para ele, o conhecimento compreendido


como atividade incessante. Em consonncia com a
teoria piagetiana, Freire concebe homens e mulheres
como produtores de cultura e sujeitos produtores do
conhecimento, elementos que demonstram a cientificidade dos pressupostos deste pensador.
(FEITOSA, 2005, p.33)

Com base nos estudos de Ferreiro e Teberosky, as propostas pedaggicas


para a alfabetizao comeam a incorporar a viso de que no necessrio nem recomendvel montar uma lngua artificial para ensinar a ler e escrever. Os adultos analfabetos podem escrever enunciados significativos
baseados em seus conhecimentos da lngua ainda que, no incio, no produzam uma escrita convencional. com essas produes que o educador
pode realizar uma leitura da realidade.
Os estudos realizados levaram muitos educadores compreenso de que
a alfabetizao no se limita forma como se juntam as letras para formar
palavras. A alfabetizao consiste em um processo permanente, que se
inicia com a introduo dos jovens e adultos no universo da escrita, atravs da apresentao de diferentes tipos de textos que esto presentes em
nossa sociedade.
Vamos refletir sobre as diferentes possibilidades de conhecimento sobre o universo da escrita, fazendo uma pesquisa
sobre alguns tipos de textos que podem promover o incio
do processo de alfabetizao em jovens e adultos. Selecione-os e organize
um banco de textos.

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Aula: 06
Temtica: O pensamento educacional como
contribuio para a liberdade
Na aula passada conversamos sobre o perodo da redemocratizao e os novos estudos realizados nos anos 1980
pelas educadoras Ferreiro e Teberosky acerca do construtivismo e de suas prticas em relao alfabetizao.
O perodo de reconstruo democrtica, iniciado a partir da dcada de
1980, deixou fluir muitas experincias de alfabetizao na linha de conscientizao dos anos 1960 que continuaram existindo durante os anos da
ditadura, de forma latente, em grupos de educadores. Aliados a esta viso
de conscientizao ganharam consistncia, tambm, os estudos realizados pelos educadores atuais, baseados em teorias piagetianas, conforme
j comentado em aulas passadas e que voltaremos a falar mais detalhadamente. O pensamento pedaggico de Freire e o construtivismo de Ferreiro
e Teberosky na realidade no se opem, mas apresentam postos comuns,
conduzindo ao enriquecimento do processo da alfabetizao. Dificuldades
encontradas na prtica geram reflexo e apontam novas pistas. Nas prximas aulas falaremos com mais detalhes dos pontos comuns e divergentes
entre os dois estudos.
Nesta aula focalizaremos o Mtodo de Freire, que o prprio educador afirmava no ser um mtodo, mas, sim um pensamento sobre a educao.
Mas, o que mtodo?
De acordo com o dicionrio Aurlio, mtodo significa:
1- Caminho pelo qual se atinge um objetivo. 2- Programa que regula previamente uma srie de operaes
que se devem realizar, apontando erros evitveis, em
vista de um resultado determinado. 3- Processo ou
tcnica de ensino. 4- Modo de proceder, maneira de
agir, meio.

O trabalho realizado por Freire em Angicos, onde alfabetizou 300 trabalhadores, possibilitando o acesso destas pessoas leitura e escrita, mesmo
que de forma rudimentar em curto espao de tempo, nos permite identific-lo como um mtodo, considerando a conceituao aqui explicitada.
A obra de Freire no se resume a um mtodo, o que seria limit-la, na
realidade trata-se de uma teoria do conhecimento sobre o processo de
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ensino e aprendizagem. A sua pretenso, enquanto educador, estava alm


da criao de um mtodo, o que se disps a fazer foi uma reflexo ampla,
abrangendo os aspectos filosficos e polticos presentes na educao.
Para ele, a educao, valendo-se da reflexo e da conscientizao, teria
como fim promover uma prtica que possibilitasse mudana na estrutura
da sociedade.
No perodo que antecedeu aos estudos de Freire, constatavase uma diferente realidade educacional, ou seja, existiam as vozes assumidas e as
suprimidas. Neste contexto, o professor o sujeito que detm todo o poder, com voz, com escolhas, enquanto o aluno ocupa a situao de objeto,
colocado na condio de um caixa vazia, cujo contedo ser preenchido
pelo ser que tudo sabe o professor. Ao aluno cabe ouvir, repetir, obedecer sem questionar, responder de acordo com o estabelecido, para que o
processo seja considerado um sucesso. No pode haver questionamentos, apenas, dvidas sobre o que j foi afirmado, para que seja reafirmado.
O conhecimento s possui uma face.
Em entrevista concedida Nilcia Lemos Pelandr, em 1993, Freire diz o
seguinte:
Eu preferiria dizer que no tenho mtodo. O que eu
tinha quando muito jovem era a curiosidade de um
lado e o compromisso poltico do outro, em face dos
renegados, dos negados, dos proibidos de ler a palavra, relendo o mundo. O que eu tentei fazer e contnuo
hoje, foi ter uma compreenso que eu chamaria de
crtica ou de dialtica da prtica educativa, dentro da
qual, necessariamente, h uma certa metodologia,
um certo mtodo de conhecer e no um mtodo de
ensinar. (PELANDR apud FEITOSA, 1999, p.27)

No h como no concordar com Freire, o que foi proposto


no visava apenas aquisio da habilidade de ler e escrever e sim alfabetizao junto com a reflexo sobre o
mundo em que o sujeito vive, sobre a ao que produz sobre este mundo
e a possibilidade de transform-lo.
Faa uma reflexo sobre o que foi discutido aqui. A obra de Freire pode
ser considerada um mtodo ou uma teoria do ensino e da aprendizagem?
Registre suas concluses.

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Aula: 07
Temtica: Etapas do Mtodo Paulo Freire - pensando
sobre educao
Na ltima aula da primeira unidade conversamos sobre o
mtodo Paulo Freire. Iniciamos conceituando mtodo e conclumos com uma entrevista concedida por Freire a uma
educadora, onde ele nega que tenha criado um mtodo de ensinar. Nesta
aula continuaremos comentando sobre as etapas do mtodo de conhecer,
segundo Freire.
O educador Paulo Freire hoje uma das personalidades mais respeitadas
em termos de educao. Segue aqui a metodologia criada por Freire, com
base no texto de Feitosa (1999)- Cadernos de EJA- IPF:
Investigao Temtica: busca do universo vocabular e contexto social do educando. importante que
o prprio educando expresse como percebe sua realidade, que motivos determinam a situao existente,
para que o educador possa incorporar um conhecimento amplo da situao do grupo- classe, com vista
criao de um tema gerador geral, que possibilita a
aprendizagem no fragmentada, interligando diferentes reas do conhecimento. a integrao do conhecimento, como possibilidade de transformao social.
O tema gerador geral poder originar vrias palavras
geradoras.
A seleo destas palavras obedecer trs critrios
bsicos:
a) Palavras inseridas no contexto social dos educandos.
b) Devem abrigar vrios engajamentos: social, poltico,
cultural.
c) Selecionadas de acordo com apresentao dos
diferentes fonemas da lngua, com a finalidade de
explorar as dificuldades fonticas. Ao educador, cabe
o papel de graduar tais dificuldades, pois, como j
foi dito o mtodo proposto o silbico. Os fonemas
apresentados devem ser registrados pelo aluno, para
que possam elaborar novas palavras, comparar com
as j criadas, descobrindo semelhanas e/ ou diferenas entre elas.
Tematizao, escolha dos temas geradores e palavras geradoras. atravs desta que realizamos a

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codificao (a reduo de uma situao existencial


a uma imagem - gravura, slide, que expresse a problemtica) e a decodificao (anlise do desenho/
gravura, para perceber o que ali est expresso) a
passagem do abstrato para o concreto. Este debate
permite avanar para alm do que conhecido da sua
realidade, para compreend-la e intervir criticamente.
Cada palavra geradora dever ter a sua ilustrao,
com vistas a produzir novos debates, ou seja, a representao de aspectos da realidade, a partir da relao
que se estabelece entre os elementos do grupo.
Problematizao, o ser humano tem pouco conhecimento a respeito dele prprio, medida que vai se
conhecendo, passa a ter conscincia, iniciando o
processo de questionamentos sobre si mesmo. a
busca da superao da conscincia ingnua para a
conscincia crtica.

Como j foi dito anteriormente, a alfabetizao de adultos,


antes dos estudos de Freire, estava centrada em uma viso
simplista e infantilizante, com adaptaes do uso de cartilhas. O educador Paulo Freire pode ser considerado um vanguardista, pois
iniciou o uso da linguagem multimdia na alfabetizao de adultos, alm de
romper com a concepo de que a educao um ato neutro. A proposta
de utilizao da metodologia pautada nas idias de Freire foi completamente inovadora. Desde a sua origem e aplicao na dcada de 1960, at
os dias atuais, vem ocasionando discusses e continua em evoluo.

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Aula: 08
Temtica: Os princpios do mtodo freireano

Na aula passada, conversamos sobre o mtodo de Freire,


comentando sobre as etapas, de acordo com o texto de Feitosa. Na aula de hoje vamos continuar falando sobre este
notvel educador e sua obra. Com base no texto de Feitosa (1999) do
Instituto Paulo Freire, comentaremos sobre os princpios do Mtodo Paulo
Freire.
Uma prtica originada no passado e que ainda est muito presente no trabalho educacional atual o autoritarismo, e a outra faceta do autoritarismo
a negao do contexto social do educando. Esta prtica denominada
por Freire de invaso cultural, ou de depsito de informaes, pois no
surge a partir do saber popular, alm de ignor-lo.
Para Freire, dois pontos de apoio de sua proposta pedaggica so importantes: o estudo da realidade do educando e a organizao dos dados desta
realidade, que se constitui em tarefa do educador. Nessa dinmica surgem
os temas geradores, os quais emergem da reflexo realizada pelo grupo,
conforme j comentamos em aulas anteriores. Quanto aos contedos focalizados nas aulas, estes so frutos de uma metodologia dialgica. Para
que estes contedos sejam significativos necessrio conhecer o aluno
dentro do seu contexto social, o que determinar a temtica a ser trabalhada. Da explorao desta realidade, o educador estabelece uma sntese
dialtica entre o saber erudito e o saber popular, o que produzir um novo
conhecimento.
Uma metodologia pautada por tarefas determinadas, estruturadas em
exerccios mecnicos como forma de atingir uma avaliao da aprendizagem, constitui-se em uma educao bancria. Tal prtica visa domesticao e a aceitao da realidade sem refletir. O saber do professor
depositado no aluno. Nesta prtica a educao est desconectada da realidade.
Um dos aspectos inovadores a questo do relacionamento entre educadores e educando, que se estabelece na horizontalidade, pois ambos so
sujeitos do ato do conhecimento. No h uma relao de autoritarismo,
o qual se constitui em impedimento para o exerccio de uma prtica de
conscientizao e de criticidade.
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Vale destacar que o professor, ao exercer uma relao de igualdade com


seu aluno, no perde a sua autoridade, pois esta pautada pelo conhecimento, pelo respeito, pela confiana, pela tica que com ele se apresenta
no exerccio do seu cotidiano.
O grande educador Paulo Freire, entendia que o ato de educar inclui o ato
de recriar e de re-significar, assim como tinha como fio condutor da alfabetizao, a libertao. A libertao acontece tanto no campo cognitivo,
como no social e poltico.
A adoo do mtodo requer o entendimento deste, o que s acontece a
partir do entendimento dos princpios que o regem. Nas prximas aulas
falaremos sobre estes princpios.
A pedagogia do dilogo que praticava fundamentase numa filosofia pluralista. O pluralismo no significa ecletismo ou posies adocicadas, como ele
costumava dizer. Significa ter um ponto de vista e, a
partir dele, dialogar com os demais. o que mantinha
a coerncia da sua prtica e da sua teoria. Paulo era
acima de tudo um humanista. Seria a nica forma de
classific-lo hoje. No h dvida de que Paulo Freire
foi um grande humanista. (GADOTTI, 2005, p.15)

Deixamos como reflexo, a seguinte questo: que princpios


fundamentam o mtodo de Freire?

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Aula: 09
Temtica: A politicidade do ato educativo

Nos encontros seguintes continuaremos conversando sobre cada um dos princpios de Paulo Freire. Nesta aula examinaremos o primeiro princpio do Mtodo Paulo Freire a
politicidade do ato educativo. Usaremos como base o texto de Feitosa
(1999) do Instituto Paulo Freire.
A educao no neutra, esta uma afirmao presente na proposta
educacional de Freire. A transformao ocorre em decorrncia da ao do
homem sobre uma determinada realidade. Assim, a educao vai se construindo e reconstruindo de forma contnua. Tal entendimento no voz corrente entre os homens e mulheres, prevalece na sociedade a viso ingnua
de que no lhes cabe possibilidade de transformao, o que os leva a uma
condio de submisso. Tal viso reforada atravs do uso de cartilhas
e livros organizados, de acordo com uma concepo domesticalizadora,
nos quais os seres so colocados em uma situao de observadores e no
como sujeitos dessa realidade.
Para Freire, o processo de aprendizagem da leitura e da escrita
indissocivel do processo de politizao. O educando incentivado a
refletir sobre sua histria como indivduo, como pertencente a um grupo
social e sobre o lugar que ocupa nesta sociedade, enquanto tem acesso
ao desenvolvimento da habilidade de ler e escrever. Esta ao promove a
passagem da conscincia ingnua para conscincia crtica.
Na experincia de Angicos, assim com em outros lugares onde foi adotado o mtodo, as salas de aula
transformaram-se em fruns de debates, denominados Crculos de Cultura. Neles, os alfabetizandos
aprendiam a ler as letras e o mundo, a escrever a palavra e tambm sua prpria histria.
Atravs de slides contendo cenas de seu cotidiano,
esses trabalhadores- educandos discutiam sobre o
desenrolar de suas vidas reconstruindo sua histria,
sendo desafiados a perceberemse enquanto sujeitos
dessa histria. Nesse contexto, era apresentada uma
palavra aos educandos ligada a esse cotidiano e
previamente escolhida coletivamente e atravs do
estudo das famlias silbicas que a compunham, o
educando apropriava-se do conhecimento do cdigo
escrito ao mesmo tempo em que refletia sobre sua
histria de vida.

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O professor na condio de parceiro mais forte,tem o


papel de coordenar o debate, problematizar as discusses para que opine e relatos surjam.
Cabe tambm ao educador conhecer o universo vocabular dos educandos, o seu saber traduzido atravs
de sua oralidade, partindo de sua bagagem cultural
repleta de conhecimentos vividos que se manifestam
atravs de suas histrias.
Os alfabetizandos, ao dialogar com seus pares e com
o educador sobre o seu meio e sua realidade desvelam aspectos dessa realidade at ento no perceptveis conscientemente. Essa percepo se d em decorrncia da anlise das condies reais observadas.
(FEITOSA,1999, p. 25)

As discusses realizadas em torno de sua realidade tendem a se aprofundar, o que conduz a uma viso mais concreta e mais ampla. O educando
ir desenvolver um entendimento crtico, constituindo- se ento em instrumento de interveno na realidade com possibilidade de transformao.
O Mtodo Paulo Freire possibilita um exerccio de ao- reflexo- ao, o
que anuncia tratar-se de uma metodologia carregada de aspecto poltico.
Deixamos como reflexo: atualmente a prtica docente possibilita que o educando estabelea um dilogo com seus pares e com o educador na busca de conhecer sua realidade?
Registre suas concluses.

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Aula: 10
Temtica: Dialogicidade do ato educativo

No encontro de hoje vamos conversar sobre o segundo princpio a dialogicidade do ato educativo. As idias aqui postas esto de acordo com o texto de Feitosa (1999) - IPF.
A pedagogia proposta por Freire fundamentada numa antropologia filosfica dialtica e tem como objetivo as transformaes sociais, a partir
do envolvimento do homem e da mulher, como sujeitos desse processo,
tendo como base o dilogo. A relao dialgica um dos aspectos essenciais para que a prtica pedaggica acontea e se materialize nas situaes de interao educador / educando, natureza / cultura.
Segundo Freire, dentre todos os papis desempenhados pela educao,
um dos mais importantes a busca do humanismo entre toda a sociedade,
o que s possvel em uma relao pautada pelo dilogo, pois permite a
ampliao da percepo que permite
promover a ampliao da viso de mundo e isso s
acontece quando essa relao mediatizada pelo dilogo. No no monlogo daquele que, achando-se saber mais, deposita o conhecimento, como algo quantificvel, mensurvel naquele que pensa saber menos
ou nada saber. A atitude dialgica , antes de tudo,
uma atitude de amor, humildade e f nos homens, no
seu poder de fazer e de refazer, de criar e de recriar(
FREITAS, apud FEITOSA, p. 26)

A dialogicidade est apoiada nos eixos: educador educando - objeto do


conhecimento. A juno dessas trs categorias gnosiolgicas est presente no mtodo e constituise em um contedo programtico, ou seja,
em instrumento para que a reflexo sobre uma dada realidade social se
concretize. O dilogo antecede a ao pedaggica, na realidade, constituise em base para a efetivao do pedaggico. Uma das etapas de efetivao do mtodo a pesquisa do universo vocabular que envolve o educando, assim como sua realidade poltica, social, cultural e econmica. Este
estreitamento relacional constitui-se em um veculo facilitador para que
educador educando - objeto do conhecimento estabeleam uma relao
democrtica, conscientizadora, libertadora, caracterizando-se ento como
dialgica.
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Segundo Freire, homens e mulheres so produtores de cultura. Tal compreenso est presente no mtodo Paulo Freire. Para despertar a curiosidade
dos educandos sobre o conceito de cultura, Freire optou por trabalhar situaes existenciais codificadas: [...] processo pelo qual uma situao
existencial se reduz a uma linguagem visual-desenho, slides, que contm
toda a problemtica. (GADOTTI,apud FEITOSA, p. 26)
A utilizao da linguagem visual conduz ao estudo da realidade ali representada, tratase da decodificao (processo de anlise do cdigo: o desenho, slide) para capturar os elementos existenciais que ali esto contidos. a passagem do abstrato para o concreto, das partes ao todo e um
retorno do todo s partes. (GADOTTI apud FEITOSA, p.26).
O processo educacional efetivado a partir da relao entre educao e arte
aponta a condio de vanguardista que podemos atribuir a Freire. A reforma educacional prevista a partir dos anos 1990, com a nova LDB 9394/96
e todas as demais orientaes pedaggicas institudas, estimulam uma
prtica pedaggica baseada na interdisciplinaridade, na abordagem das
temticas por reas do conhecimento.
Deixamos como reflexo a questo: as gravuras apresentando cenas do cotidiano dos alfabetizandos, como recorte
das realidades vividas por eles, podem produzir efeitos no
processo de ensino e aprendizagem? Registre.

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Aula: 11
Temtica: Discutindo os pontos bsicos do Mtodo
Paulo Freire: o estudo da realidade e o tema gerador
Na apresentao dos princpios do Mtodo Paulo Freire,
destacamos a importncia do estudo da realidade e do tema
gerador. Com base no texto de Nascimento (1999) do IPF,
nas prximas aulas estaremos conversando com mais profundidade sobre
estes dois pontos de apoio ao mtodo aqui estudado, que so: o estudo da
realidade e do tema gerador.
Na aula de hoje vamos comentar sobre dados recentes em relao educao de jovens e adultos. Apesar da atual LDB 9394/96 expressar como
dever do Estado a garantia do atendimento ao ensino fundamental e o
sistema oficial de ensino afirmar todo o seu empenho, os resultados no
tm sido satisfatrios, haja vista os dados de elevados ndices do analfabetismo no pas.
O Brasil tem, atualmente, cerca de 16 milhes de analfabetos, incapazes de escrever pelo menos um bilhete simples. Considerandose aqui o
conceito de analfabeto funcional (que inclui as pessoas com menos de
quatro sries de estudos concludos), o nmero aumenta para 33 milhes
e metade deste nmero est concentrada em menos de 10% dos municpios do pas, conforme os dados do MEC. O estudo, realizado pelo Instituto
Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais (INEP), indica que ,aproximadamente, oito milhes de analfabetos do pas se concentram em 586
cidades brasileiras, com as maiores taxas aparecendo nas capitais. S na
cidade de So Paulo, campe em nmeros absolutos, so mais de 383 mil
pessoas. No Rio de Janeiro so quase 200 mil.
Os dados apresentados foram oficializados por rgos do
Governo Federal, o que demonstra que tm conhecimento
do elevado nmero de jovens e adultos analfabetos e que as
polticas que esto sendo implementadas, de acordo com o discurso oficial, no esto dando conta do srio problema que se constituiu na questo
do analfabetismo no Brasil. Atualmente est em andamento o Programa
Brasil Alfabetizado.
Os governos brasileiros, ao longo de sua histria, afirmavam que estimulavam polticas nacionais com vistas erradicao do analfabetismo, mas
os resultados no se apresentaram satisfatrios, o que pode demonstrar
que o poder pblico necessita de parceiros para atender demanda de
jovens e adultos analfabetos.
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No incio da dcada de 1990, atravs do programa Comunidade Solidria, algumas parcerias com empresas e universidades foram institudas
em 52 municpios, atendendo a duzentos e setenta e cinco mil jovens e
adultos, em um universo de 20 milhes de analfabetos, na poca. O programa Comunidade Solidria foi extinto em dezembro de 1998.
Diante de um cenrio, em que o poder pblico apresenta aspectos de impotncia para resolver a questo aqui discutida: o analfabetismo, no h
como no concordar com o estabelecimento de parcerias com a iniciativa
privada e demais instituies de ensino, mas necessrio que o governo
disponha de uma participao mais efetiva frente resoluo do problema. A participao para auxiliar a resoluo de tal problema prev o implemento de outros programas com maior investimento, alm da utilizao
de metodologias que possibilitem o acesso e a permanncia desta parcela
da populao, ou seja, a presena do Estado como planejador, organizador,
implementador das polticas, visando erradicao do analfabetismo no
Brasil.
Freire, preocupado com o emprego de metodologias que no atendiam aos
interesses dos jovens e adultos e no promoviam a mudana de uma realidade de opresso, cria uma metodologia. J naquela poca, o vanguardista Freire tinha a concepo que s o prprio homem capaz de promover
sua libertao e, neste sentido, a educao poderia ser um instrumento de
libertao. Como caminho para comprovar sua viso sobre a educao,
construiu uma metodologia polmica, mas que se tornou conhecida mundialmente. Aps quase 50 anos de sua primeira experincia, em Angicos,
em Pernambuco, esta metodologia continua se recriando, mantendo os
seus principais eixos: a leitura da realidade dos educandos e a escolha de
temas geradoras. sobre estes dois eixos que passaremos a comentar
nas prximas aulas.
Estamos concluindo o nosso encontro de hoje e deixamos
como reflexo a seguinte questo: com base em uma
sociedade do conhecimento, que metodologias podemos
construir, a partir de uma vivncia do aluno, para consolidar a erradicao
do analfabetismo? Registre sua resposta.

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Aula: 12
Temtica: A educao bancria e a prtica tradicional

Na aula de hoje vamos conversar sobre a prtica predominante em salas de aula. Estes comentrios tm como base
o texto de Nascimento (1999) do IPF .
A literatura atual sobre educao aponta uma direo progressista, em
que o aluno sujeito do seu processo de ensino-aprendizagem, mas a
prtica pedaggica da maioria das nossas salas de aula ainda pautada
por uma prtica tradicional, ou seja, o professor quem sabe tudo e, por
isso mesmo, cabe a ele a tarefa de transmitir os seus conhecimentos aos
alunos. Esta viso educacional est presente tambm nas salas de aulas
de jovens e adultos, mesmo sendo estes educandos portadores de um
conhecimento de mundo, j que se relacionam no mundo do trabalho e
j desenvolveram algumas habilidades importantes para a sua formao,
mas estas no so consideradas no espao escolar.
Freire, em sua anlise sobre a concepo de educao que adota esta
postura, denominou-a de bancria. Nesta prtica h uma relao entre o
sujeito (educador) e do lado oposto encontra-se o objeto (o educando). O
educando tido como uma caixa vazia que ser preenchida pelo educador
ao ministrar os contedos da disciplina, alm de ser considerado como
detentor de todo o conhecimento.
O educador, que aliena a ignorncia, se mantm em
posies fixas, invariveis. Ser sempre o que sabe,
enquanto os educandos sero sempre os que no sabem. A rigidez destas posies nega a educao e
o conhecimento como processos de busca. (FREIRE
apud NASCIMENTO, p. 39).

Na concepo bancria, segundo anlise de Freire e o texto de Nascimento (1999) IPF.


a educao o ato de depositar, de transferir, de
transmitir valores e conhecimentos e, refletindo a
sociedade opressora, ela mantm e estimula a contradio. Da, ento, que nela :
a) O educador o que educa; os educandos, os que
so educados;
b) O educador o que sabe; os educandos os que
no sabem.

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c) O educador o que pensa; os educandos, os pensados:


d) O educador o que diz a palavra; os educandos, os
que a escutam docilmente;
e) O educador o que disciplina; os educandos os
disciplinados;
f) O educador o que opta e prescreve sua opo; os
educandos, os que seguem a prescrio;
g) O educador o que atua; os educandos, os que
tm a iluso de que atuam, na atuao do educador,
h) O educador escolhe o contedo programtico; os
educandos jamais ouvidos nesta escolha se acomodam a ele;
i) O educador identifica a autoridade do saber com
sua autoridade funcional, que ope antagonicamente
liberdade dos educandos; estes devem adaptar-se
s determinaes daquele;
j) O educador, finalmente, o sujeito do processo; os
educandos meros objetos.

Estamos concluindo nosso encontro de hoje. Durante nossa conversa afirmamos que em muitas de nossas salas de
aulas, a prtica do cotidiano pautada no modelo que Freire denomina educao bancria. Assim, procure verificar em sua cidade
como est sendo efetivada a educao de adultos dentro da sala de aula.
Registre os pontos comuns com a prtica em questo, aqui exposta.

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Resumo - Unidade II
Nesta unidade conversamos sobre o educador Paulo Freire
e sua concepo sobre educao. Para alguns autores tal
concepo denominada de mtodo de Paulo Freire. Para
Freire, mtodo presumia etapas determinadas, da o motivo da no aceitao de tal denominao, pois o que Freire proclamava era justamente o
contrrio, ou seja, uma ampla discusso sobre a realidade do educando,
levandoo a conhecer as causas da situao econmica e social na qual
se encontrava - a leitura do mundo antecede a leitura da palavra. A
partir destas discusses so estabelecidos os temas geradores, os quais
possibilitam o incio do processo de escolarizao.
No decorrer desta unidade foram apresentados aspectos da concepo
educacional de Freire como a realizao da ao- reflexo ao, tratandose de um movimento constante de criao e re-criao. Assim,
atravs da adoo do seu pensar sobre educao promovemos a libertao, e, para tal, utilizamos aspectos como a dialogicidade discusso e
compreenso de uma realidade.
Tambm abordamos aspectos relacionados educao tradicional,os quais
Freire chamou de educao bancria. Na educao bancria, segundo
afirmava Freire, a formao do indivduo acontece como um recipiente
a ser preenchido com as informaes produzidas universalmente e que
devem ser reproduzidas, sem o exerccio da reflexo, o que possibilitaria
a compreenso da realidade e a alterao da mesma.
Conclumos esta unidade afirmando que a metodologia desenvolvida por Freire, permite a libertao do indivduo, tanto no campo cognitivo como no social
e poltico, e que suas idias ainda esto em processo de consolidao.
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Aula: 13
Temtica: Como educar para a libertao?

No encontro anterior conversamos sobre a educao bancria, denominao criada por Freire. Esta concepo de
educao define uma prtica em que o aluno recebe os depsitos, ou seja, os conhecimentos, valores que refletem os princpios de
uma sociedade opressora, alm de no participar do seu processo de
construo ensino e aprendizagem.
No encontro de hoje, trataremos da concepo de educao pensada por
Freire, que prev o estudo da realidade.
A metodologia do Estudo da Realidade constitui-se na forma como Freire
pensou a educao e que denominou de libertadora. A educao libertadora mantm caractersticas opostas educao bancria.
Nossa aula est fundamentado no texto de Nascimento (1999) do IPF. Para
melhor compreender o pensamento de Freire, vamos refletir a partir da
seguinte citao:
Se na experincia da minha formao, que deve ser
permanente, comeo por aceitar que o formador o
sujeito em relao a quem me considero o objeto, que
ele o sujeito que me forma e eu, o objeto por ele
formado, me considero como um paciente que recebe os conhecimentos contedos acumulados pelo
sujeito que sabe e que so a mim transferidos. Nesta
forma de compreender e de viver o processo formador eu, objeto, agora terei a possibilidade, amanh,
de me tornar o falso sujeito da formao do futuro objeto do meu ato formador. preciso que, pelo
contrrio, desde os comeos do processo, v ficando
cada vez mais claro que embora diferentes entre si,
quem forma se forma e reforma ao formar e quem
formado forma-se e forma ao ser formado. nesse
sentido que ensinar no transferir conhecimento,
contedos, nem formar ao pela qual um sujeito
criador d forma, estilo ou alma a um corpo indeciso
e acomodado [...]Quem ensina aprende ao ensinar e
quem aprende ensina ao aprender. (FREITAS, apud
NASCIMENTO, p. 41)

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A concepo educacional pensada por Freire, inspira ao educador a adoo


de uma postura tambm com caractersticas contrrias postura do educador investido de uma postura de educao bancria. Uma prtica com
caractersticas libertadora dever apontar as seguintes caractersticas:
O respeito identidade cultural do educando.
A apropriao e produo de conhecimentos relevantes e significativos, de forma crtica, para a compreenso e transformao da realidade social.
A compreenso do que ensinar e aprender.
O estmulo curiosidade e criatividade do educando e do educador;
O desenvolvimento do trabalho coletivo na escola.
A democratizao das relaes na escola.
A recuperao do papel do educador.
A interao comunidade - escola como espao de valorizao da cultura popular.
A prtica pedaggica, investida de uma postura como a explicitada acima,
tem como alvo determinar uma relao entre sujeitos que tm como fim
o estabelecimento de uma sociedade integrada, onde as pessoas possam
conviver em um espao livre. Enfim, a transformao da sociedade.
Com a finalidade de constatar na prtica as caractersticas
de uma educao libertadora, pesquise e registre modelos
de prticas libertadoras existentes em sua comunidade.

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Aula: 14
Temtica: O Estudo da Realidade: uma metodologia
emancipadora
Na aula anterior conversamos sobre educao libertadora
e sobre a metodologia estudo da realidade. Na aula de hoje
continuaremos conversando sobre este tema.
Conforme vimos em outros encontros, a educao de jovens e adultos, ao
longo da histria da educao, j esteve vinculada a diferentes concepes, o que implicava em diferentes prticas que tinham como finalidade
tornar a prtica de sala de aula mais interessante e prazerosa. Considerando que, quando o aluno escolhe retornar s aulas, possivelmente, encontra-se esperanoso em realizar o seu processo de aprendizagem. A
prtica, sobre a qual estaremos aqui conversando tambm a busca de
um caminho.
O Estudo da Realidade constitui-se uma prtica pedaggica moderna, pois
permite o estabelecimento de novas relaes entre os envolvidos no processo ensino e aprendizagem. Assim, educadores e educandos se envolvem no que denominado de pesquisa participante, ou seja, a investigao do contexto em que vivem. Tal metodologia permite a confirmao de
outro princpio freiriano: a leitura da realidade antecede a leitura da palavra. Podemos afirmar assim, que Estudo da Realidade [...] visa transformar o espao escolar em um centro de produo, recriao e irradiao de
culturas (Revista MOVA-SP apud NASCIMENTO, 1999, p.41)
De acordo com o texto de Nascimento, uma proposta pedaggica que
tenha como alvo a liberdade, deve pautar a sua prtica no dilogo. Deste
dilogo deve emergir o entendimento e o sentimento que o indivduo tem
em relao a esta realidade. Para a materializao do estudo dessa realidade deve obedecer a seqncia de alguns passos, de acordo com o texto
de Nascimento:
Organizao da sada a campo, para que os participantes saibam o que
vo fazer, como fazer, e o tempo de que precisaro para investigar a
rea.
Coleta de dados atravs do estudo do meio e de conversas com educandos e pessoas da comunidade, utilizandose mquinas fotogrficas, fitas de vdeo, questionrios, entrevistas, filmes, livros, documentos, jornais, revistas;
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Levantamento dos diferentes interesses dos educandos indo da aparncia essncia.


O Estudo da Realidade se constitui em uma teoria importante, mas para
que seja legitimada fundamental que seja transformada em uma atividade prtica, que pode ser chamada de mtodo experimental, como condio para superar a via terica:
A via terica capaz de oferecer nada mais do que
desdobramentos lgicos. A via experimental neste
ponto portadora de maiores possibilidades de enriquecer a formulao. Como ela no pura teoria,
por maior que seja o controle exercido na experincia, sempre h uma brecha para que um elemento
no esperado, ou fora de controle, se manifeste,
interfira indiretamente, desde que a experincia
construda[...]O conhecimento sempre aperfeioamento de um conhecimento anterior, que se pe
em dvida, que se nega. No sobre a escurido
que se trabalha, mas sobre reas iluminadas, quando se considera precria essa iluminao passada.
O conhecimento se faz ao custo de muitas tentativas, multiplicando as incidncias de diferentes raios
de luz diferente, a partir de pontos de vistas tambm diferentes... Uma nica incidncia de um nico
feixe luminoso no suficiente para iluminar todo
um objeto[...] A utilizao de outras fontes luminosas poder formar um objeto inteiramente diverso
ou indicar dimenses inteiramente novas do objeto
(CARDOSO apud NASCIMENTO, 1999, p. 41-42).

As verdades coletadas em um processo de investigao no devem ser


consideradas como imutveis, pois o processo de investigao de uma
realidade sofre a interferncia de diversas maneiras, a forma como os
dados foram selecionados, a ao desenvolvida pelos sujeitos que esto
realizando a pesquisa e pelos que esto sendo alvos destas. Porm a multiplicidade de informaes proporcionar uma ampliao do conhecimento
em torno da realidade estudada.
Estamos concluindo nosso encontro de hoje, quando comentamos sobre a prtica pedaggica Estudo da Realidade. Comente sobre os aspectos relevantes de tal prtica. Registre.

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Para melhor explicitar estas afirmaes, escolhemos a citao de Marli


Andr (1999, p.42)

fato bastante conhecido que a mente humana altamente seletiva. muito provvel que, ao olhar para
um mesmo objeto ou situao, duas pessoas enxerguem diferentes coisas. O que cada pessoa seleciona
para ver depende muito de sua histria pessoal e
principalmente de sua bagagem cultural. Assim, o
tipo de formao de cada pessoa, o grupo social a
que pertence, suas aptides e predilees fazem com
que sua ateno se concentre em determinados aspectos da realidade, desviandose de outros. Do mesmo modo, as observaes que cada um de ns faz
na nossa vivncia diria so muito influenciadas pela
nossa histria pessoal, o que nos leva a privilegiar
certos aspectos da realidade e negligenciar outros...

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Aula: 15
Temtica: O que o Tema Gerador?

O mtodo Paulo Freire tem como uma das suas fases a escolha do tema gerador. Para explicitar sobre este preciso
defini-lo e, para tal, adotaremos a definio constante na
Apostila Mova - EP-IPF
O que tema gerador? o assunto que conduz o
processo pedaggico, a partir de um contexto significativo para os alunos e que visa ampliar o horizonte de investigaes, aprendizagem e perspectiva
transformadora. O desenvolvimento de um tema pode
gerar novos temas e/ou subtemas e dessa forma
possvel construir, organizar e ampliar os contedos
significativos a partir de grupos temticos interligados, evitando, assim, a justaposio e acumulao
linear de contedos soltos e fragmentados [...] Por
que tema gerador? [...] contribui para a formao de
sujeitos conscientes de sua realidade, tanto individual quanto coletiva. Sujeitos que tenham condies de
intervir no processo social, poltico e econmico de
forma coerente e conseqente, contribuindo para a
construo de uma sociedade onde as desigualdades, em existindo, no signifiquem a submisso da
maioria da populao a uma minoria. Isso possvel
porque o desenvolvimento de um tema gerador exige
uma articulao entre os contedos curriculares e a
realidade scio-cultural do aluno. Um outro aspecto
a ser considerado que via tema gerador, os contedos so coletivamente construdos respeitando os
interesses individuais e coletivos, bem como o ritmo
diversificado dos alunos, ocorre tambm a estimulao da cooperao entre todos os sujeitos do processo escolar, na medida em que o conhecimento fruto
de construo coletiva.

O educador, ao adotar como prtica o trabalho com o tema gerador, est


fazendo uma escolha poltica, pois no podemos esquecer que, como
afirmava Freire, todos os atos educacionais so polticos. A aplicao do
trabalho com o tema gerador exige do educador uma postura comprometida com a libertao de seus alunos atravs da conscientizao. A
forma como se envolve com os contedos programticos possibilita uma
abrangncia de significados, contribuindo para uma aprendizagem com
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significados. Outro aspecto a ser considerado quanto escolha dos


contedos. Enquanto na prtica tradicional cabe ao educador a tarefa de
selecionar todos os temas, na prtica pensada por Freire, a escolha dos
contedos que sero desenvolvidos em sala de aula constitui-se em uma
prtica coletiva, envolvendo educando e educadores. A definio destes
contedos programticos tem como referncia a realidade.
Ao iniciarmos a investigao sobre o tema gerador, temos como objetivo
conhecer a percepo que o homem tem da realidade, a sua viso de mundo. Para compreender o tema gerador preciso entender sobre as relaes
do ser humano com o mundo. Para que seja possvel aplicar tal metodologia necessrio conhecer, refletir e saber da importncia desta. As etapas
aqui citadas esto de acordo com o texto de Nascimento(1999) IPF:

Elaborao coletiva do planejamento


Deciso coletiva pela realizao do Estudo da Realidade local
Delimitao do espao a ser investigado e elaborao de um roteiro
Observao de alguns aspectos relevantes no espao
Definio das pessoas a serem entrevistadas e elaborao do questionrio
Organizao do material a ser utilizado na sada a campo
Diviso em subgrupos para a sada a campo, com definio de funes.
Delimitao do tempo para a sada a campo
Sistematizao dos dados coletados
Exposio dos dados coletados por cada um dos subgrupos, comentrios gerais sobre a sada
Problematizao dos dados coletados
Formao de blocos de assuntos e discusso
Seleo de possveis Temas Geradores
Relao de sub-temas
Votao do tema gerador
A interdisciplinaridade e o tema gerador
As reas do conhecimento e o tema gerador
Os contedos a serem desenvolvidos em cada rea do conhecimento
Processo avaliativo

Faa uma reflexo sobre as fases para aplicao desta metodologia. Se voc trabalha com a E.J.A. experimente colocar em prtica as fases para a escolha de um tema gerador.
Registre os resultados.
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Aula: 16
Temtica: O Tema Gerador como possibilidade de um
trabalho interdisciplinar
Nesta aula conversaremos sobre o tema gerador como a possibilidade para a realizao de um trabalho interdisciplinar.
De acordo com o texto de Nascimento IPF:
O Estudo da Realidade e a organizao do trabalho via
tema gerador permitem a realizao de um trabalho
interdisciplinar, contribuindo de maneira decisiva para
um maior envolvimento da comunidade no processo
de ensino-aprendizagem, proporcionando uma abordagem mais rica dos contedos a serem desenvolvidos dentro da sala de aula, bem como informaes
imprescindveis para a transformao da realidade.
(FREIRE apud NASCIMENTO,1999, p.44)

O estudo de uma dada realidade permite que o homem conhea o meio em


que vive, assim como a si mesmo. Afinal, o homem produto deste meio,
mas tambm atua sobre este meio. Assim, podemos afirmar que por essa
interao homem / meio e do meio com o homem ocorre uma transformao no espao e uma transformao tambm no homem.
Diante de uma observao na qual a realidade est em constante modificao, alm do fato de estar pautada pela interligao entre todas as formas
de conhecimento, torna-se necessrio que as atividades pedaggicas que
visam aquisio do conhecimento, adotem como princpio uma abordagem no fragmentada, exercida com base no dilogo, tendo como alvo
uma prxis, ao reflexo - ao.
Com vistas adoo de abordagens que contribuam para a realizao de
prticas de natureza interdisciplinar, segundo Nascimento, as etapas podem ser assim seguidas:
a) Estudo preliminar da realidade local
O lanamento de um primeiro olhar em direo a uma realidade aponta a
inteno do educador em buscar conhecimentos construdos a partir de
comprovao cientfica.
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Os estudos desenvolvidos a partir da explorao da realidade local conduzem :


Favorecer o processo de autoconhecimento da comunidade escolar
no desvinculada da comunidade local;
Perceber o que significativo, o que caracteriza e preocupa esta comunidade escola- regio;
Proporcionar uma relao dialtica entre os conhecimentos do senso
comum e os conhecimentos sistematizados pela humanidade;
Reconhecer a escola como espao de construo de conhecimentos
significativos para todos os envolvidos.
b) Escolha dos temas geradores
A escolha do tema gerador se concretiza aps coleta e discusso sobre as
informaes obtidas na pesquisa de campo, alm da problematizao destas. Tratase de um espao democrtico, onde a discusso culmina com
a definio do tema gerador, o qual se constitui em temticas que sero
exploradas sob diversas faces do conhecimento por um perodo de tempo
definido de acordo com o interesse que promove no grupo.
Conclumos o encontro de hoje destacando o tema gerador
para a realizao de uma prtica interdisciplinar. A adoo
de tal prtica constitui-se na promoo de uma relao democrtica no espao da sala de aula, alm da construo do conhecimento no fragmentado.

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Aula: 17
Temtica: Aprofundando os estudos sobre
o tema gerador escolhido
Nas aulas anteriores falamos sobre o estudo da realidade e a
escolha dos temas geradores. No encontro de hoje, vamos continuar conversando sobre o tema gerador e o trabalho interdisciplinar. Nossa conversa tem como base o texto de Nascimento(1999) IPF.
Realizadas as fases de estudo da realidade e escolha dos temas geradores,
os educadores e educadoras devem organizar um plano que permita dar
continuidade s investigaes. [...]Nesse momento ser necessria a clareza sobre as concepes das reas do conhecimento e dos contedos que
permitiro aprofundar os estudos sobre o tema gerador escolhido. (p.45)
O texto de Nascimento aponta alguns princpios fundamentais da prtica
interdisciplinar, via tema gerador:
O trabalho com o tema gerador possibilita a necessria articulao
entre teoria e prtica;
Esse trabalho coloca prxis, que compreende o movimento de ao
- reflexo - ao;
Esse trabalho demonstra a importncia do Estudo da Realidade para,
s depois, escolher o tema gerador;
imprescindvel que tenhamos uma viso da totalidade;
Essa prtica pedaggica pressupe uma relao dialgica entre os sujeitos e o objeto do conhecimento;
Educador e o educando alm de investigarem a realidade, precisam
desenvolver uma viso crtica diante da mesma;
Esse trabalho s ter xito se contar com a participao de todos os
envolvidos no processo de ensinoaprendizagem, pois o coletivo de
fundamental importncia;
O tema gerador possibilita o trabalho interdisciplinar e uma melhor
compreenso da realidade;
Trabalho com o tema gerador exige que educador(a) e educando(a)
atuem como pesquisadores;
A realidade obra dos seres humanos e que, por isso, passvel de
mudanas;
Sendo a realidade mutvel, a verdade sempre relativa e ser sempre
uma verdade aproximada.
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Em uma concepo pedaggica que promove reflexes como as aqui propostas, a programao de educao de jovens e adultos deve ser construda
considerando o estudo da realidade e o tema gerador escolhido pelo grupo.
A escola, para ter significado aos alunos, deve permitir a
estes jovens e adultos que retornam a este espao conheam a condio desumana a que parte da populao est
submetida e que tenha condies de super-la. Afinal, s a conscientizao promove a libertao e a escola deve cumprir este papel. O trabalho
pedaggico que busque a libertao s possvel com educadores que
incorporam uma prtica educacional emancipadora.
[...]s com muito amor possvel construir uma sociedade na qual os valores da solidariedade, da cooperao entre as pessoas, da democracia e da liberdade,
numa palavra humanizao constituam sua razo
de ser e de vir a ser. a utopia no sentido do ainda
no, mas pode ser, como resultado do nosso esforo,
do nosso trabalho. (NASCIMENTO,1999, p. 46)

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Aula: 18
Temtica: O Construtivismo no pensamento freireano

Na aula de hoje vamos conversar sobre as caractersticas


construtivistas no pensamento freiriano. A nossa conversa
tem como base o texto de Feitosa(1999) IPF. Iniciaremos,
conversando sobre o pensamento de Emilia Ferreiro - O Construtivismo.
A teoria Construtivista nasceu da Epistemologia Gentica de Jean Piaget,
aprofundada em conseqncia dos estudos realizados por seus seguidores, dentre os quais destacamos Emilia Ferreiro e Ana Teberosky. Podemos
reconhecer a concepo gnosiolgica de Piaget, quando afirma:
[...] O conhecimento no uma cpia do objeto, nem
uma tomada de conscincia de formas a priori, que
sejam predeterminadas no individuo; uma construo perptua, por permutas, entre o organismo e o
meio, do ponto de vista biolgico, entre o pensamento e o objeto, do ponto de vista cognitivo. (BRINGUIER
apud FEITOSA,1999,p. 29)

A partir dos anos 1980, surgem os estudos de Ferreiro e Teberosky. Os


ensinamentos das duas educadoras esto presentes no livro Psicognese
da Lngua Escrita, no qual descreve os diferentes estgios vividos pelas
crianas at a aquisio do processo da leitura e da escrita. Dentre suas
muitas idias, est a que aponta a importncia da criana, mesmo ainda
analfabeta, ter contato com diferentes tipos de textos, como: jornais, revistas, livros de literatura, dicionrios, enciclopdias. O educador que trabalha a alfabetizao utilizando-se de textos variados prepara melhor seu
aluno para o uso de diferentes tipos de linguagem. Ao contrrio, o trabalho
de alfabetizao com a apresentao de letrinhas isoladas dificulta, por
exemplo, o uso do computador e da Internet, preciso enfrentar todo o
alfabeto ao mesmo tempo. As educadoras tambm criticam o uso da cartilha e o mtodo fnico de alfabetizao. Para elas, tal mtodo consiste em
exerccios para treinar a correspondncia entre grafemas e fonemas. Os
estudos realizados por Freire na dcada de 1950, no envolviam o campo
da Psicognese, mas percebemos caractersticas do construtivismo em
seu trabalho.
Para Freire, o homem um ser histrico, crtico, o que pode ser ampliado
atravs da educao, ou seja, diante de uma prtica que permita o desvendamento de uma realidade, distanciandose dela para compreend-la
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melhor. a superao da conscincia ingnua e a construo juntamente


com os outros membros do grupo, da conscincia crtica. A construo
juntamente com os demais membros do grupo com uma diferente viso
de mundo permitir um novo fazer histrico.
Na concepo construtivista, a aprendizagem da escrita ocorre a partir do
estudo do objeto e a realizao de tal estudo consiste em pensar, compreender e voltar a agir sobre o objeto do conhecimento. Assim, o conhecimento que produzido pelo sujeito transformado por ele. O objeto
do conhecimento ser modificado de acordo com a compreenso que o
sujeito tem sobre a escrita, a modificao acontece sobre o sujeito e sobre
o objeto, pois ao produzir um novo conhecimento o homem se transforma
e transforma o conhecimento anterior.
[...] Na perspectiva construtivista, todo conhecimento novo parte de um conhecimento anterior, portanto,
o ponto de partida do trabalho escolar o momento
em que se encontra o aluno, seu conhecimento e seu
nvel atual de conhecimento. Para superar o j estruturado, o j estabelecido e alcanar o nvel seguinte
mais complexo do desenvolvimento, necessrio
perpassar e ultrapassar momentos de desestabilizao, de dvida, de perturbao, de reestruturao e
modificao do j escolhido. o momento do conflito
em busca de equilbrio. Essa ultrapassagem s ser
possvel pala ao do sujeito que conhece. Esse, por
sua vez constri- reconstri, cria- recria, modifica,
produz o novo conhecimento. Esta concepo difere
daquelas concepes reducionistas, que meramente
expem o sujeito a atitudes reprodutivistas diante de
um pronto saber. (FEITOSA, 2006, p.31)

Estamos concluindo nosso encontro de hoje, quando iniciamos uma reflexo sobre a teoria educacional de Emilia Ferreiro e o pensamento educacional de Freire.

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Aula: 19
Temtica: Um dia de aula: alfabetizando
em uma comunidade pesqueira
Na aula anterior conversamos sobre o pensamento de
Emlia Ferreiro - O Construtivismo. Na aula de hoje vamos
apresentar uma atividade prtica, a operacionalizao desta
forma de aprendizagem em uma comunidade pesqueira, considerando o
pensamento de Freire.
A prtica educacional pautada pelas idias de Freire apresenta como
princpio a explorao de uma realidade da comunidade onde se realiza
o processo de alfabetizao. O que diferencia esta prtica das demais
a discusso sobre as dificuldades sociais, econmicas e polticas em que
vivem os educandos. Assim, no h um modelo a seguir e sim uma crena
por parte de educadores e educandos de que possvel mudar a realidade
de um povo a partir do ato de educar. O educador precisa acreditar e estimular os educandos tambm a acreditarem.
A adoo dessa prtica aponta a necessidade de dispor o espao escolar
de forma diferente, ou seja, as cadeiras so dispostas em crculo, o que
possibilita que todas possam se ver, sintam que esto no mesmo nvel, a
conversa acontece com todos interagindo, o que facilita a integrao. Em
uma prtica tradicional, as cadeiras so postas em fileiras, onde os mais
tmidos, os mais constrangidos se escondem no fundo da sala e, provavelmente, em breve abandonam a escola. H um sentimento de inferioridade
no jovem e adulto analfabeto, que deve ser afastado para garantir aprendizagem dos educandos. O sentimento de inferioridade se constitui no
maior impedimento para o resgate destas pessoas e pode se ocultar sob
diferentes formas, como, agressividade, silncio, abandono da escola
novamente. O educador precisa estar atento.
Outra ao importante a exposio de cartazes na parede, assim como
dos trabalhos realizados pelos alunos e a explorao destes, dentro das
atividades do cotidiano. Na atividade cotidiana aqui apontada, h uma
recepo feita diariamente pelos alunos entre si, o que se revela como
uma possibilidade de integrao, de boas vindas. As atividades escolares comeam com a observao por todos os alunos sobre as gravuras
existentes e a descoberta que sua atividade profissional como uma atividade econmica importante para as demais pessoas e para a prpria
comunidade.
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[...] Debate sobre o desenho, enfocando o contexto


vivenciado pelo grupo: as dificuldades que o pescador artesanal enfrenta, a falta de apoio financeiro, o
desrespeito ao perodo de entressafra, a falta de equipamentos adequados para o pescador, o baixo preo
do pescado, o alto custo do material necessrio para
a confeco e manuteno dos equipamentos de pesca, a interferncia do atravessador, as precrias condies de armazenamento do pescado e as possveis
alternativas de soluo. (SOUSA, 2003,p.77)

A sntese das discusses conduziu para a escolha dos temas geradores,


sendo no caso aqui apresentada a palavra pesca, dentre outras. Na seqncia, a palavra passa a ser analisada quanto ao som e grafia.
O processo de avaliao se desenvolve de forma informal atravs de uma
dinmica, apresentao de uma msica, relacionada com o tema: minha
jangada vai sair pro mar, vou trabalhar...
Estamos concluindo o encontro de hoje, quando apresentamos passo a passo a realizao de uma prtica progressista. A partir desta elabore outras atividades.

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Aula: 20
Temtica: Quem somos?

Na aula anterior, apresentamos a realizao de uma prtica


progressista, a partir da atividade econmica desenvolvida
pela comunidade - a pesca. Nesta aula, destacaremos o incio do processo de alfabetizao a partir de um contedo significativo - o
nome do aluno.
O nome do aluno representa histria de vida de cada um: uma palavra
carregada de significado e tem um importante papel quanto ao incio do
processo de aprendizagem da leitura e da escrita.
A prtica aqui abordada consiste na anlise da composio silbica e das
letras usadas para escrev-las. Muitos dos jovens que esto na E.J.A.,
mas que nunca passaram pela escola, sabem assinar o nome, o que significa que aprenderam o desenho das letras e decoraram a seqncia
destas na construo do nome, mas no o reconhecem, assim como no
identificam os sons que cada letra representa.
Para que a anlise se efetive preciso que o educador faa orientao
aos educandos. Esta orientao consiste na utilizao de materiais, como:
letras mveis, letras escritas em cartes, o que permite mov-las, levando
a exploraes necessrias para a formao de slabas e palavras.
Nesta fase da prtica docente, as situaes de explorao so desenvolvidas de forma oral, alimentadas por meio de perguntas e pelo estmulo
do professor. O professor deve solicitar e auxiliar os alunos a explicitarem
e justificarem suas respostas, assim, como compar-las com respostas
diferentes que podero surgir na classe. Esta abordagem prtica permite
o levantamento dos conhecimentos que os alunos j tm, assim, como o
despertar, no aluno, da conscincia da importncia do registro. Alm do
registro, mesmo que seja sob forma de riscos ou marcas, o aluno deve
explicitar qual a relao existente entre o que pensa, fala e registra. A produo e anlise desses registros ser uma ponte para a compreenso da
escrita convencional. Tambm importante que o professor deixe disponvel na classe materiais, como: letras, slabas, palavras, gravuras, jornais,
revistas. O acesso a diferentes materiais permite que o jovem ou o adulto
possa vencer os desafios que lhes so impostos no incio do seu retorno
escola, conhecer sua potencialidade, habilidade e capacidade de aprender,
utilizando-se de uma nova abordagem.
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Sugestes para o desenvolvimento de Atividades


Jogo dos Crachs
uma atividade para ser realizada logo no incio do ano letivo. Permite a
criao de uma situao descontrada para que as pessoas se conheam,
e, tambm, primeiro contato com a escrita dos nomes.
O professor deve organizar pedaos de cartolina com o nome dos alunos,
individualmente, arrum-los sobre a mesa e pedir que cada aluno localize
o prprio nome. Antes da atividade informe-os sobre:
O que um crach;
Onde um utilizado;
Quais os motivos de tal identificao e sob quais circunstncias so
utilizados.
Aps todos terem encontrado seu crach tem incio a apresentao, considerando:
Quem ?
De onde veio?
O que faz?
O que espera da escola?
Que expectativa mantm em relao escola?
Na seqncia da atividade, observe se os alunos sabem identificar o prprio nome, o nome de outros colegas, se conseguem identificar letras e
partes que compem os nomes. Pea aos alunos que registrem as suas
descobertas, considerando o desenvolvimento da linguagem.
A atividade aqui proposta, assim como a que ser apresentada na prxima aula, foi organizada a partir da coleo de
materiais didticos para a Educao de Jovens e Adultos
Viver e Aprender, financiada pelo Ministrio de Educao e do desporto
MEC - e elaborado pela Ao Educativa. O MEC pretende que este material seja colocado disposio das Secretarias Estaduais e Municipais de
Educao, ONGs e demais instituies que atendam a esse alunado, como
instrumento de apoio ao trabalho dos professores em sala de aula.

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Aula: 21
Temtica: Como eu me vejo, como eu vejo os outros?

Na aula anterior conversamos sobre uma atividade prtica


em classe de alfabetizao de E.J.A. a partir da identidade
do prprio ser humano - o seu nome. Na aula de hoje continuaremos falando sobre as prticas que tm como finalidade promover a
insero desta parcela da populao no mundo da cultura letrada, a partir
da construo da prpria aprendizagem.
Esta atividade proposta na aula de hoje permite que o aluno da E.J.A. fale
sobre si mesmo, suas caractersticas e tambm para que percebam como
os outros o vem. Com vistas a sensibilizar a classe, o professor deve
apresentar aspectos da vida e obra de uma personalidade ligada ao mundo
da cultura. No exemplo, apresentamos a artista plstica brasileira Tarsila
do Amaral, uma das promotoras da Semana de Arte Moderna de 1922,
acontecimento que impulsionou o olhar de toda a sociedade da poca,
para a importncia e a grandeza da cultura nacional.
A atividade consiste inicialmente na apresentao de dados biogrficos de
Tarsila junto com uma foto. Na seqncia, apresenta-se o quadro Abaporu
e um texto escrito por ela, alm da anlise da obra de tal personalidade Finalmente os alunos devem emitir opinio sobre tal personalidade. A partir
deste exerccio, os alunos so convidados a falar sobre si mesmos e ouvir
opinies das colegas sobre a sua personalidade.
importante que, no decorrer de tal atividade, o educador enfatize a capacidade dos educandos em relao aos aspectos de solidariedade, capacidade de
trabalhar em grupo, ateno e respeito para com as demais pessoas etc.
Nesta fase so ressaltados aspectos como: aparncia fsica, a forma de falar, de se comportar, a classe social a que
os alunos pertencem, e seus valores e crenas tambm se
constituem na composio de sua identidade que nem sempre so valorizados e reconhecidos pelas demais pessoas. Ao relatar sobre sua trajetria pode surgir situao em que o aluno j tenha vivido experincias de discriminao social, logo o educador deve estar preparado para atuar como
mediador em um debate dessa natureza em sala de aula, onde questes de
gnero, de classe social ou preconceitos em relao ao modo de falar, de
se comportar so caractersticas de diferentes regies do Brasil.
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Esta atividade tambm permite a oportunidade de trazer para sala de aula o


trabalho com imagens, permitindo leitura de imagens, de fotografias, quadros, desenhos, obras de arte de diferentes formas e cores. importante
que os alunos aprendam a observar detalhes, traos, fundos e a explorar
quais recursos foram usados para retratar cenas e imagens. Os alunos
podem ser estimulados a desenhar ou a expressar-se sob outras formas.
O desenho exige treino e experimentao, o que pode ser feito atravs da
utilizao de lpis, canetas coloridas, chegando inclusive a realizar o seu
autoretrato. Afinal importante saber como o aluno da E.J.A. se v.
Na seqncia desta atividade, outra ao pode ser desenvolvida com a finalidade de saber como cada um dos alunos
ali presentes v o outro, seja em relao aos aspectos marcantes de comportamentos, seja tambm quanto aos aspectos fsicos. Organize os educandos em crculo para que possam observar uns aos outros,
deixe-os em silncio por algum tempo, em seguida solicite que escrevam
uma lista com os nomes de seus colegas e coloquem caractersticas marcantes de cada um. Quando tiverem dvidas sobre a escrita de algumas
palavras, pea para que se dirijam lousa para que possam discutir as
dvidas no coletivo.
Para exemplificar tal atividade, o educador poder fazer um pequeno texto
biogrfico sobre uma personalidade conhecida, ou at o retrato escrito do
prprio educador. Este exemplo favorecer um clima amistoso na sala de
aula e encorajar que cada um escreva sobre o colega.
Ao final da elaborao do texto cada aluno poder ler o que escreveu sobre
o colega e comparar com a descrio que o colega fez de si mesmo.
Uma apreciao individual dos cadernos poder fornecer ao educador informaes preciosas sobre o processo de alfabetizao dos educandos.
Avalie-os como esto caminhando no processo de alfabetizao.
O professor, a partir das atividades que foram apresentadas,
poder criar outras situaes de aprendizagem. O importante que estas prticas possam garantir a reflexo do aluno
quanto construo da sua prpria aprendizagem.

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Resumo - Unidade III


Na unidade III conversamos sobre o tema gerador e sua caracterstica em envolver diferentes reas do conhecimento em
uma prtica interdisciplinar. Na atualidade, h uma tendncia
entre educadores de diferentes concepes educacionais que a aprendizagem acontece de forma integral, ou seja, no h necessidade de diviso do
todo em partes ou em graduao para que a aprendizagem acontea, assim
como no ocorre de forma linear e compartimentada por reas.
Outra possibilidade de vantagem da adoo de uma prtica interdisciplinar pode acontecer a partir de uma temtica proposta pelos educandos,
possibilitando ampla discusso promovida pelos prprios sujeitos, explorando o conhecimento sob diferentes pontos e permitindo que diferentes
questes perpassem diferentes reas - o homem como agente da produo do seu conhecimento. Tal prtica tambm colabora para a construo
de um espao democrtico na sala de aula, onde todos tenham a chance
de se manifestar, viabilizando a incluso de segmentos marginalizados em
termos polticos, sociais e educacionais.
Concluindo esta unidade abordamos a relao entre a teoria de Freire, nascida nos anos 1950 e a teoria construtivista de Emlia Ferreiro, nos anos
1980, tendo como base os estudos desenvolvidos pela Psicologia. Dentre
os estudiosos que contriburam para a formulao das idias construtivistas, destacamos Vygotsky. Os pontos convergentes so diversos, mas
destacamos que a aprendizagem do homem ocorre a partir da interao
deste com o meio, como agente construtor e transformador da cultura.
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Aula: 22
Temtica: A interao do sujeito com o meio

Ainda, nesta aula, continuaremos a discutir sobre os aspectos do construtivismo em situao prtica.
As caractersticas sociais do ser humano foram observadas e sintetizadas
nas idias de Piaget e Vygotsky, recebendo a denominao de scio-construtivismo ou scio- interacionismo piagetiano / vygotskyano. Freire marca
sua obra com aspectos filosficos educacionais. Podemos observar princpios gerais do scio-construtivismo, embora os aspectos psicogenticos
da lngua escrita e a relao pensamento linguagem no tenham sido
objetos de estudo em sua teoria do conhecimento.
Em que consiste a teoria scio-interacionismo ou scio-construtivismo?
Para Vygotsky, o ser humano desde o nascimento est em constante interao com o meio social, mas est tambm sofrendo ao da cultura em
que est inserido. A influncia do meio permite que o sujeito se aproprie
e internalize diferentes instrumentos e signos, os quais colaboram para o
processo de transformao da natureza e construo da cultura, conduzindo a uma mudana do prprio homem. Feitosa(1999) afirma:
[...] O signo age como um instrumento da atividade
psicolgica de maneira anloga papel de um instrumento de trabalho. O instrumento exerce a funo
social de mediador do homem com o meio e controle
de suas aes. J os signos so instrumentos psicolgicos marcas externas, smbolos, representaes,
que auxiliam os processos internos[...] O individuo
utiliza signos, mesmo antes de refletir sobre eles (utiliza a linguagem para se comunicar antes de refletir
sobre ela) quando reflete, transformaa. Os diferentes contextos sociais e as possibilidades de interao
propiciam processos diferenciados de aprendizagem,
conhecimento e formas de pensamento. O homem
um ser que gera, transmite e transforma cultura. No
s um produto do seu meio, mas um ser criador e
transformador desse meio

Como voc pode perceber, encontramos no pensamento de Freire mais


um ponto em comum com o pensamento de Vygotsky, ou seja, o entendimento que o homem efeito e causador de mudanas ao interagir com o
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meio. Ao afirmar que a superao da conscincia ingnua e a aquisio da


conscincia crtica s acontecem na medida em que o educando refletir
sobre o conceito de cultura e sobre o estudo do homem como integrante
de um grupo social, Freire compartilha com as idias de Vygotsky.
Para atingir o nvel de conscincia crtica, o homem precisa entender que
ele fazedor desse mundo da cultura e para tal precisa realizar reflexes.
As reflexes aqui apresentadas so de Feitosa (1999) do IPF:
A cultura como o acrescentamento que o homem faz no mundo que
no fez.
A cultura como resultado de seu trabalho, de seu esforo criador e
recriador.
O sentido transcendental de suas relaes.
A dimenso humanstica da cultura.
A cultura como aquisio sistemtica da experincia humana, como
uma incorporao, por isso crtica e criadora, e no como justaposio
de informes ou prescries doadas.
A democratizao da cultura.
Estes pontos em comum com educadores construtivistas no colocam
Freire na condio de um terico construtivista, mas, apontam que seu
pensamento ainda muito atual, de acordo com o prprio Freire precisa
ser recriado a cada experincia, podendo ser compatvel com as teorias
mais recentes, da a sua permanente validade.
Na poca em que Freire desenvolveu seus estudos no existiam os estudos
atuais voltados para esta rea da Psicologia. Ento, Paulo Freire apoiou suas
idias nos estudos da Sociologia e da Antropologia. Segundo afirmaes de
Freire, aqui apresentadas de acordo com Feitosa [...] eu partia de um discurso, as palavras geradoras estavam dentro de um discurso. Ento no fundo,
a alfabetizao estava se dando na base da compreenso dum juzo inteiro e
no da palavra, como se ela fosse uma totalidade absoluta, o que no .
Os estudos de Freire aconteceram sob diferentes reas
do conhecimento, mas os princpios esto de acordo com
os estudos atuais, chegando concluso de que a forma
como se aprende global e no fragmentada.

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Aula: 23
Temtica: O aluno sujeito de sua aprendizagem

Nesta aula analisaremos os princpios que fundamentam o


pensamento de Freire e a Teoria scio-construtivista.
Aps apresentarmos as duas teorias, vamos conhecer, de acordo com o
texto de Feitosa, os princpios abaixo propostos:
O educando, quando chega escola j possui um conhecimento da
sua lngua, ou seja, desde o nascimento o homem comea a se apropriar de um repertrio lingstico, o que lhe garante a comunicao e
o trnsito em uma sociedade. Freire observou tal aspecto e props em
seu mtodo o levantamento do universo vocabular do educando.
O educando sujeito de sua prpria aprendizagem. Quando estimulado, apresenta curiosidade em relao ao seu saber. Esta curiosidade
permite que seja desvelado o que lhe agua a curiosidade. As descobertas acontecem atravs da discusso, problematizao e da interao com os demais. O educador deve mediar o processo de conhecer,
permitir que o aluno possa expressarse livremente. Em uma anlise
da teoria construtivista, o aluno considerado como participante da
aprendizagem: o que compara, relaciona, reformula, reorganiza o conhecimento.
A aprendizagem ocorre em situaes de conflito entre o conhecimento
antigo e o novo conhecimento. Para Ferreiro esta situao denominase de conflito cognitivo, momento em que o conhecimento j
existente no responde a uma nova situao. Para Ferreiro so situaes que se constituem como desafios para avanar no sentido de
uma nova restruturao.
Enquanto para Freire esta situao denominada de situao limite, ou
seja, o impulso para superao, o que promove um sentimento de esperana que leva os homens a se empenharem na superao das situaes
limites. Ultrapassada a situao limite surge o indito vivel que
a possibilidade ainda indita de ao, a possibilidade de resoluo ainda
no colocada em prtica a futuridade histrica, que est em seguida
da situao limite.

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Na aula de hoje comentamos sobre os princpios que fundamentam as duas principais teorias: o mtodo Paulo Freire e
a Teoria scio-construtivista.
Na prxima aula continuaremos falando sobre os outros dois princpios:
que a aprendizagem se d no coletivo e a prtica docente no espontanesta.

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Aula: 24
Temtica: A aprendizagem acontece no coletivo

Na aula passada conversamos sobre os primeiros princpios


que fazem parte das duas teorias educacionais aqui comentadas: O mtodo de Paulo Freire e as teorias scio- construtivistas .Abordamos a afirmao de que o educando, quando chega
escola, j possui um conhecimento da sua lngua; o educando sujeito de
sua prpria aprendizagem.
Na aula de hoje vamos comentar os seguintes princpios: que a aprendizagem se d no coletivo e a prtica docente no espontanesta.
A aprendizagem se d no coletivo. Para Vygotsky, a vivncia em sociedade
essencial para a transformao do ser biolgico em ser humano. pela
aprendizagem nas relaes com os outros que construmos os conhecimentos que permitem nosso desenvolvimento mental.
O ser humano nasce dotado de funes elementares, como reflexos presentes em todos os animais desenvolvidos. Com a aprendizagem cultural, transformam-se em atos voluntrios. Funes psicolgicas superiores
como a conscincia, o planejamento, a deliberao so caractersticas
exclusivas do homem. Essa evoluo acontece pela elaborao das informaes recebidas do meio. As informaes so intermediadas pelo grupo familiar, professores e colegas. Na seqncia so re-elaboradas numa
espcie de linguagem interna. Para Vygotsky, a linguagem o principal
instrumento de intermediao do conhecimento entre os seres humanos,
nenhum conhecimento construdo pela pessoa sozinha, mas sim, em
parceria com as outras pessoas que so os mediadores. Freire afirmava
que a aprendizagem de um determinado grupo social conseqncia da
aprendizagem cognitiva das geraes precedentes e da possibilidade de
interao com o conhecimento construdo. Freire destacou que a aprendizagem s se d no coletivo e na relao dialtica que o permeia.[...] ningum educa ningum, ningum se educa sozinho, os homens se educam
em comunho. (FREIRE apud FEITOSA,1999,p. 34)
Outro princpio que a prtica docente no espontanesta. Na teoria
scio-construtivista, o professor um organizador, prepara situaes de
aprendizagem, aproxima o sujeito do objeto do conhecimento.

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Para realizar tal papel, precisa saber qual o perfil do seu aluno, o que este aluno pensa, como aprende, como supera os
conflitos. Para melhor intervir no processo de aprendizagem
precisa desenvolver a observao, o registro, o planejamento e a avaliao, alm de estar em contnuo processo de pesquisa.

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Aula: 25
Temtica: Ler e escrever e a funo
social da escrita
Partimos do pressuposto que Educador, toda pessoa que
com sua sensibilidade e criatividade, cria condies para
que o outro realize suas prprias descobertas. (Maria de
Lourdes Carvalho).
O professor de hoje tem de estar voltado para o futuro, preparando seus
alunos para as mudanas rpidas da sociedade atual. necessrio, para
isso, que faa previses sobre o modelo de ensino que resultar em descobertas, e acredite que conhecimento poder, e logo a importncia da educao suprema em nossa sociedade. O professor deve permitir ao aluno
que o mesmo se desenvolva com autonomia na construo de sua aprendizagem, tendo em mente que o debate sobre a alfabetizao de jovens
e adultos ainda se mostra muito necessrio, uma vez que muitos destes
esto excludos da sala de aula como tambm do mercado de trabalho.
importante salientar que vivemos um novo tempo, portanto um novo profissional deve ser incutido em ns, professores, que somos o perfil daquele
ser que conhece tudo, enfim o exemplo. Somos aquele ser que deve levar
para a sala de aula uma proposta pedaggica bem mais complexa, que vai
alm de manuais, os quais no deixam livres as aes dos professores,
aes estas de pensar e decidir a sua prtica pedaggica.
A leitura, como qualquer uso da linguagem, produzida em determinadas condies. Vrios so os componentes das condies de produo
de leitura, a histria da leitura nas diferentes pocas; a histria de leitura
do texto; a histria de leitura do leitor. Percebe-se que at o que os jovens
e adultos trazem consigo mesmos importante na funo social que a
lngua exerce sobre todo o contexto da sala de aula e, conseqentemente,
no momento da aprendizagem. O professor nunca deve perder de vista as
histrias de leitura dos diferentes leitores (seus alunos jovens ou adultos),
pois so repletas de particularidades, como tambm ser sensvel s caractersticas de seus alunos.
A concepo de linguagem (ler e escrever) to importante
quanto a postura que se tem relativamente educao. A
primeira idia a ser abordada a linguagem como expresso do pensamento. Aqui cabe ressaltar que as pessoas no se expressam
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bem porque no pensam, e o papel do professor justamente fazer com


que seu aluno construa o pensamento de forma definida, estruturada, coesa, levando em considerao que a expresso se constri no interior da
mente. Claro que h regras a serem seguidas para a organizao lgica do
pensamento e, conseqentemente, da linguagem. Isto o que constitui o
escrever. Grandiosa a funo social que a escrita exerce no indivduo.
Esta a segunda idia, a linguagem como instrumento de comunicao,
onde signos (significado e significante) se combinam exercendo um ato
social. atravs do ler e escrever que os nossos alunos se integraro
sociedade, capazes de transmitir uma mensagem, expressando-a de maneira oral (expressar-se bem) ou por meio da escrita.
O professor entusiasta, que deve ser o professor de hoje, deve ter princpios bsicos com relao ao seu aluno. O adulto ou o jovem j tem um
conhecimento e outros novos conhecimentos sero aprendidos a partir
dos velhos. O aluno aprende pensando. Com certeza esse aluno construirreconstruir, criar, recriar, produzindo um novo conhecimento. O aluno
descobrir as regras convencionais do sistema escrito atravs dos erros,
tentativas de respostas e sadas para as situaes de conflito cognitivo.
Isto mostra que o aluno pensa no momento que escreve.
Todavia, alguns professores se sentem frustrados quando no conseguem o
resultado que gostariam. Pense que ensinar no se identifica com aprender,
porque nem sempre as estruturas cognitivas do sujeito so suficientes para
compreender uma informao ensinada. (Maria de Lourdes Carvalho)
Seu aluno, mesmo jovem ou adulto pode ter como caracterstica a distrao, a falta de concentrao, a preguia de estudar ou at mesmo a
ignorncia sobre todo o contexto em que vive.
A aprendizagem, seja da vontade de ler, ou escrever e fazer
da escrita a sua comunicao, a sua funo social, no um
processo linear, um desenvolvimento que passa por momentos de estagnaes, podendo at retroceder ao velho ou bruscamente
atingir o novo conhecimento.

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Aula: 26
Temtica: A Arte da leitura e da escrita

Cabe ao educador considerar a leitura e a escrita uma arte.


Ns, educadores, estamos acostumados a ver a arte na
dana, no teatro, nas manifestaes artsticas como um
todo, porm nos esquecemos de refletir sobre a relao da aprendizagem
da lngua na funo social da leitura e da escrita.
A arte de ler e a arte de escrever, no entanto, abrigam em si as mesmas
questes que todo processo criativo e artstico enfrenta. A lngua sofre
de um desgaste de significao por ser de tanto valor utilitrio. Seu uso
constante a torna banal.
Assim como a oralidade, a leitura e escrita tambm padecem dessa desvalorizao, por sua grandiosa utilizao na escola: a maioria dos trabalhos
de leitura e escrita. Ao aluno compete ouvir, estar atento, registrar e repetir
o que lhe foi apresentado. No de se estranhar que a partir de certo tempo,
a rejeio pela leitura e escrita se configure. Isto o que os professores tm
de mudar. O aluno deve se apoiar no apreciar, no contexto e no produzir este
contexto, porm de maneira diferenciada. E, somente ns, educadores, oferecemos as tcnicas do novo para tratar do assunto em questo.
No caso da poesia, o gosto por ela pode ser aprendido desde a cantiga de
ninar que se ouve quando nasce, pois a sonoridade das palavras, o ritmo
apresentado num ato de aconchego, assim como os jogos preferidos
carregados de rimas e trocadilhos. Tudo isto, se valorizado pelo professor,
pode movimentar sons e significados nos alunos e, com certeza, o nmero
de poetas crescer bastante.
A poesia uma arte, que depende da leitura (o ler e interpretar) e escrita
(anlise crtica). Ela d a grande possibilidade de brincar com as palavras:
som, significado, visualidade. Oferece maior liberdade de criao, permite
transgresses que o texto narrativo no aceita, por conta de regras, da
estrutura gramatical.
rico demais pensar que a linguagem potica uma tima cmplice no processo de revalorizao e recuperao do desgaste lingstico. Olhar para cada
palavra por seus trs ngulos (aspecto grfico, sons, significado), redescobrir
suas diferentes possibilidades no contato com outras palavras, auxilia muito
no resgate necessrio da linguagem verbal (oralidade, leitura e escrita).
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Da a palavra ter lugar de honra na arte, dentro e fora da sala de aula. E, a


escrita ter destaque na hora de interpretar criticamente o texto, ou seja,
mostrar o exerccio da sua to grandiosa funo social.
Para o professor-educador cabem algumas reflexes: o professor no pode
se limitar a educar o seu aluno pelo conhecimento destitudo da compreenso do homem real, ele pode educar o seu aluno qualificando-o para aprender a progredir no mundo de fora da sala de aula, oferecendo instrumentos
para dar respostas no acabadas, sem medo do novo.
O professor deve apresentar uma educao dialgica, marcada pela troca de idias, lembrando-se de que as diferenas, assim como o novo, s servem para somar e multiplicar
aquilo que j foi ensinado.

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Aula: 27
Temtica: Uma reflexo sobre a pirmide do ensino

Uma vez que a leitura e a escrita so consideradas uma


Arte, a relao entre elas se faz nica. A leitura um dos
elementos que constituem o processo de produo da escrita, isto , ler uma boa maneira de se aprender a escrever. O professor
deve insistir que no se trata de uma relao mecnica, no h uma relao automtica entre ler-se muito e escrever-se bem. Quantas pessoas
lem diversidades de textos e tm a mente bloqueada... para se pensar.
Os processos de leitura e escrita so distintos e revelam relaes diferentes com a linguagem. No se pode dizer que um bom leitor um bom
escritor. Aqui cabe uma pesquisa sobre Sartre que dizia no ser um bom
leitor porque comeava a ler um pargrafo e, no prximo j comeava a
produzir um outro texto. Ele fugia do original.
Levando em considerao a histria de cada sujeito, os ciclos e as fases
variadas, assim como a relao entre ler e escrever no mecnica, o
gosto pela leitura ou pela escrita pode ser alterado. Ento, trs aspectos
da relao leitura / escrita merecem ser destacados:
o primeiro, no topo, apresenta a leitura como matria-prima para a
escrita. Seria o que escrever. Est relacionado aos textos lidos e
compreendidos, de uma maneira determinada. Estes so a matriaprima para novas leituras e provveis redaes;
o segundo, quando a leitura contribui para a constituio dos modelos, o como escrever. A base dar condies para o aluno elaborar
sua relao com os modelos, podendo produzir textos.
Na outra base, a leitura coloca o leitor em contato com os procedimentos
de organizao interna do texto. Dessa forma, o aluno vai, pela observao
do uso continuado e diversificado dos mecanismos de organizao dos
diversos textos, construindo a sua prpria maneira de utiliz-los.
dado ao sujeito (autor ou leitor) uma relao de responsabilidade com
sua atividade de linguagem, de tal forma que se pretende que ele (sujeito)
determine os sentidos do que escreve e do que l.

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No contato dirio com professores, h a preocupao se estes professores


so leitores. No pode existir um professor-educador que no leia, que
no tenha o hbito da leitura, que no apresente a sua bagagem literria.
S tendo repertrio de vivncia que um professor pode formar um aluno
pensante, dotado do querer aprender, ser e fazer, tendo como meta que
a produo oral ou escrita o meio pelo qual se tem acesso leitura do
aluno. a que se pode verificar a histria do leitor em relao s significaes, aos modelos de que ele, enquanto aluno, tem domnio.
O aluno, ao escrever um texto, tem de organiz-lo, dar-lhe unidade. Ao fazer
isto desenvolve seu processo de leitura, uma vez que, tanto para a redao
quanto para a leitura, no h um momento timo em que se pra de aprender e de se desenvolver. Um processo alimenta o outro, de forma indireta.
Agora, podemos entender o apreciar o fazer e o contextualizar.
Podemos vencer os desgastes que a lngua sofre por sua constante utilizao: apreciando, produzindo e contextualizando.
O apreciar da leitura, enxergando oportunidades para interpretar imagens
e sons do mundo, interpretar gestos, movimentos corporais, fisionomias,
comportamentos. Observar cenas do cotidiano e acontecimentos sociais
relevantes, sempre ampliando o potencial da memria visual e auditiva.
A manifestao de produes prprias, tendo como fator crucial que no
escrevemos exatamente como falamos. Podemos falar de modos diversos,
mas h apenas um modo convencional de escrever: ortograficamente.
Possibilitar a contextualizao, ou seja, buscar informaes, ampliar conhecimento que aos poucos vo alimentando o prprio fazer e o apreciar.
Ns, educadores, temos de pensar que so essas as oportunidades que fazem o objetivo bsico do aluno de desenvolver a leitura e sua expresso significativa. inadmissvel
que os educadores no utilizem sua prpria sensibilidade para estimular
que o seu aluno se torne espontneo na dimenso da linguagem.

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Aula: 28
Temtica: A questo da letra: o processo
de conhecimento na alfabetizao
De acordo com o dicionrio, a letra cada um dos smbolos
grficos com que se representam os fonemas (sons) articulados de um idioma. Tambm um dos caracteres do alfabeto
quanto sua forma e grandeza, e conforme as diferentes espcies de escrita.
Se falamos sobre a alfabetizao, falamos sobre letras. Ensin-las uma a
uma para pessoas que nunca lidaram com elas, intil. Esta aprendizagem
muito mais complexa e passa pelos meandros da sociabilidade e da
afetividade.
Associar letras a nomes que lhes so significativos constitui o caminho
inicial para o reconhecimento, tanto morfolgico como sonoro das letras.
Emlia Ferreiro define quatro nveis na psicognese da alfabetizao: prsilbico, silbico, silbico-alfabtico e alfabtico.
A didtica especfica do nvel pr-silbico, sendo rica e variada, pauta-se pela
ausncia de anlises silbicas. As palavras so analisadas sob outros pontos
de vista que no o silbico. Dentre eles, o nmero de letras, as letras iniciais
ou finais, a ordem das letras, o tamanho e a posio da palavra. Neste nvel,
letras podem estar associadas a palavras inteiras, ou seja, o global.
importante ter em mente que o aluno na fase pr-silbica, inicialmente,
julga que escreve com desenhos, posteriormente, para escrever com letras, nmeros ou sinais, utiliza-se de aspectos figurativos.
Na fase silbica, tem-se a hiptese de que cada slaba corresponde a uma
letra. H uma relao entre sons e letras. O aluno pensa que para registrar
cada slaba pronunciada necessrio represent-la com apenas uma letra
ou sinal grfico.
O aluno do nvel silbico um sujeito que resolveu temporariamente o
problema da escrita, mas que vai se defrontar, mais cedo ou mais tarde,
com o problema da leitura. E, o passo mais importante neste processo o
da vinculao leitura-escrita.

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Entrar no nvel alfabtico no significa saber escrever corretamente do ponto


de vista ortogrfico ou lxico. Aqui, o aluno ouve a pronncia de cada slaba
e procura colocar letras que lhe correspondam. O fato fundamental o da
estruturao primeira do sistema da escrita na cabea do aluno.
Aps toda uma estrutura do processo de conhecimento na alfabetizao,
o professor deve estar preparado para ensinar os tipos de letras, e acompanhar aqueles alunos que apresentam a chamada letra feia. Tudo isso
pode ser mudado, se aperfeioado.
Em funo desse mesmo argumento, o intuito que o aluno conhea os
dois tipos de letras, as de imprensa e a cursiva. Trata-se, com efeito, de
propiciar duas representaes de uma mesma realidade que permitam uma
maior mobilidade cognitiva dos significantes e do significado em questo,
o que ajuda e no entrava o tratamento dos elementos que interferem para
ler e escrever.
O professor no pode esquecer de que o tratamento da ordem das letras numa palavra um componente bsico do sistema da escrita. Fazer
trabalhar as relaes de ordem total, que estruturam as palavras, uma
exigncia para produzir uma boa alfabetizao com boa qualidade. isso
que o professor espera.
Sendo as letras os elementos bsicos da escrita, o aluno
precisa se familiarizar, o mais amplamente, com elas. Depois, os alunos se preocuparo com a forma das letras, ou
seja, as suas propriedades topolgicas.

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Resumo - Unidade IV
Iniciamos a unidade IV refletindo sobre a funo social da
escrita. Destacamos a importncia da formao do profissional que vai atuar na escola. A escola da atualidade tem
como maior desafio a preparao dos jovens para o mundo em constante
transformao e, para tal, a metodologia adotada deve permitir que o conhecimento seja construdo pelo prprio aluno, com autonomia. Dentro da
metodologia proposta, a leitura e a escrita so importantes instrumentos
como possibilidades de construo e reconstruo do conhecimento.
A escola deve promover plenamente oportunidades do exerccio da leitura para conhecer sua cultura com possibilidade de ampli-la. A leitura
constitui-se em matria prima para a escrita, indispensvel para o sentido
que ser dado ao texto e para o aperfeioamento da linguagem. O aperfeioamento da linguagem exige a realizao de reflexes que envolvam sua
vivncia e sua cultura.
Outro ponto apresentado nesta unidade est relacionado questo da motricidade, ou seja, situaes que podem inviabilizar ou dificultar o exerccio
pleno da escrita, em uma sociedade letrada, aqui no sentido de domnio
pleno da leitura e da escrita.
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