Instructions concernant linitiation Martiniste

Donnes par Constant CHEVILLON et rappeles par Ren CHAMBELLANT

En principe, l'Initiation Martiniste doit tre confre en une seule fois. Pratiquement, il est
recommand de la faire en trois fois, non pas pour perptuer les innovations de PAPUS, mais pour
s'assurer que les rcipiendaires sont de vritables hommes de dsir et non de simples curieux. Le
temps qui sparera les initiations est variable, il dpendra du degr d'volution du nouveau
martiniste, de soin travail, etc. Il n'y a jamais intrt rapprocher ces initiations.
Seul le SO 10 peut se dire vraiment Martiniste, mais l'enseignement martiniste peut, ds le
premier degr, tre dispens dans son intgralit.
Au SO 10 qui aura fait preuve d'une vritable comprhension de l'esprit du Martinisme, et
qui sera jug capable de transmettre son tour l'initiation, il pourra tre donn le grade
administratif de SO 10 Initiateur (dit S.". I.". IV ou encore Initiateur Libre).
Les martinistes doivent toujours se runir autour (ou devant) un autel recouvert de trois
nappes, blanche au-dessus, rouge au milieu, noire en dessous, et supportant le Pantacle, ainsi que
trois Luminaires. Les assistants peuvent revtir une robe blanche avec cordelire, le masque
n'est utilis qu'au cours des Initiations.
Il est recommand d'tudier les uvres du P.'. I.'., les sotrismes, les doctrines
traditionnelles, le ct sotrique et mystique des divers systmes religieux, l'exclusion de
tout occultisme pratique.
Ne jamais oublier que le Martinisme est un Christianisme transcendant, et que ceux qui ne se
rclament pas de la Tradition chrtienne, ne pourraient se dire Martinistes.
Signes de reconnaissance gnralement adopts par les martinistes :...
Demande :... Rponse :...
Lorsque plusieurs Martinistes libres se rencontrent pour travailler en commun, ils se
runissent au domicile de l'un d'eux. Ils ne sauraient constituer un groupement permanent; au
contraire, leur groupe cesse d'exister une fois la runion termine. Pendant la runion, l'un
d'entre eux, l'Initiateur Libre, s'il en est un, sinon le plus ancien Martiniste, exerce les fonctions
de Prsident, un autre, qui lui fera face, dans la salle, les fonctions de Substitut.
Il doit y avoir sur la table: les trois luminaires, les trois nappes, le Pantacle traditionnel du
Martinisme. Il est recommand de faire brler de l'encens, au moins au dbut de la sance.
Au dbut et la fin de la sance les assistants formeront la chane d'union, sans croiser leurs
bras, en posant leur main droite sur la main gauche de leur Frre ou Sur de droite. Pendant la
chane d'union, les Frres voquent en pense le Philosophe Inconnu et les Matres Passs du
Martinisme.
Pour marquer le dbut et la fin des sances, afin d'isoler l'assemble du monde profane, un
court dialogue s'engage entre le Prsident et le Substitut, les termes n'en sont pas fixs "ne
varietur"...
Il est prfrable de procder des initiations individuelles "d'homme homme". Il n'y a
pas non plus de rituel d'initiation. Il suffit d'exposer au rcipiendaire le symbolisme des
Luminaires, du masque, du manteau, ainsi que les principes et les buts du Martinisme.
Le serment et la conscration sont obligatoires; le serment ne doit comporter aucune
obligation d'obissance