LAZARILLO DE JUAN DE LUNA

Por qu lo incluimos en el programa?

La voz de Juan de Luna es la voz de un excluido religioso y poltico. El universo ficcional que crea
tambin cede la voz no solo a Lzaro como otro excluido de la gloria imperial del XVII sino a toda una
galera de personajes encarnan la contracara de la sociedad espaola del momento. La stira vehiculiza y
apunta como estrategia imperante a lo largo del texto el dedo acusador de un autor que busca denunciar la
decadencia e hipocresa de la que otrora fuera su patria.

Datos biogrficos del autor

Juan de Luna, autor de esta Segunda parte y corrector / enmendador del primer Lazarillo, es un espaol
exiliado en Francia. Se cree que naci alrededor de 1575 (segn conjetura Pelorson, su bigrafo ms
importante) y se sabe que abandon Espaa en 1612. Su primera residencia conocida fue Montauban, centro
de reformados, y hay documentos que atestiguan su renuncia, para esta poca, a la obediencia a Roma y al
monasticismo catlico, y su firme inclinacin por el protestantismo. En 1621 se establece definitivamente en
Inglaterra (se cree que esto pudo haber tenido que ver con el hecho de que el 27 de mayo de 1621 se haca
pblica la Dclaration de Niort, que provoc la huida de muchos protestantes franceses, a los cuales se pudo
haber unido por idnticos miedos). En 1623, como clrigo protestante, se encargaba de la predicacin en
Mercers Chapel (Cheapside, Londres). Despus de 1626 se le pierde el rastro en los documentos, con lo
cual no se sabe la fecha exacta de su muerte.
Este texto siempre fue ledo desde el prisma del espritu reformado de su autor, e incluso marginado
desde cierto nacionalismo solapado de los crticos. Esta operacin habra podido fraguarse en
cierta medida sobre el primer Lazarillo (obra quiz de un converso, un erasmista, probablemente un
iluminado, o a fin de cuentas alguien disconforme con la espiritualidad al uso), pero lo obstruy el
anonimato de su autor.
Se plantea entonces la problemtica, pocas veces abordada en el medio hispnico, para las propias
obras, de la especificidad de la escritura reformada. Una primera cuestin a pensar podra ser,
entonces: Cmo hay que leer la escritura reformada en textos de ficcin? Es acaso posible?

Contexto de produccin
Durante los aos en que se publica su Segunda parte, Luna es traductor y profesor de lengua
castellana en Francia. As pues, el Lazarillo original y su Segunda parte, que hace publicar juntos en 1620,
tienen una funcin prctica de servir como textos de lectura a sus alumnos.
Ya haba publicado en 1615 un libro de estudio (Arte breve y compendiosa para aprender a leer,
pronunciar, escribir y hablar la lengua espaola) y luego en 1619 unos dilogos para complementar su
manual anterior (Dilogos familiares, en los cuales se contienen los discursos, modos de hablar, proverbios
y palabras Espaolas ms comunes: Muy tiles y provechosos para los que quieren aprender la lengua
Castellana).

 Hay que tener presente una primera FUNCIN DIDCTICA del texto, adems de una posible
FUNCIN PROPAGANDSTICA.

Su obra estar signada por un fuerte anticlericalismo y por la stira de costumbres catlicas y de
modalidades propias de la nacin espaola. El hecho de estar escribiendo fuera de Espaa y para
personas que comparten sus creencias provoca que sus crticas sean no slo virulentas, sino
totalmente abiertas, sin los dobleces o insinuaciones ms cautas y encubiertas del Lazarillo original
(se da por sentado que todos aceptan que los clrigos son lascivos y mentirosos, que la Inquisicin es
injusta por naturaleza, que los espaoles se aferran a creencias absurdas, etc.).

El Lazarillo de Luna forma parte de lo que la crtica ha denominado la picaresca espaola en el

exilio, que comprende adems los siguientes textos: La desordenada codicia de los bienes ajenos de
Carlos Garca (Pars, 1619); El siglo pitagrico, en el que se incluye La vida de Gregorio Guadaa
de Enrquez Gmez (Rouen, 1644) y La vida y hechos de Estebanillo Gonzlez (Amberes, 1646).
Todos comparten una exacerbacin crtica y satrica con respecto a la lnea picaresca tradicional.

Asimismo, el alto contenido ertico de este Lazarillo, con escenas bastante explcitas y obscenas
para lo que sera el canon peninsular, tambin puede entenderse mejor si tenemos en cuenta que su
autor escribe en Francia en una poca en que est justamente surgiendo la literatura licenciosa. Esta
obscenidad caracteriza y particulariza al Lazarillo de Juan de Luna dentro del gnero picaresco.

Datacin de la obra
El texto se publica en Pars en 1620. Aparece encuadernado a continuacin de una reedicin
(corregida y enmendada) de la Vida del Lazarillo de Tormes segn la edicin de Amberes de 1554. Es
importante precisar que en Espaa slo circular de manera clandestina: recin se hace una impresin
espaola en 1835, ao siguiente de la abolicin de la Inquisicin.

Fuentes
Otro dato externo que debemos tener en cuenta, adems de la distancia geogrfica, es la distancia
temporal entre este texto y el Lazarillo original. El primer Lazarillo es un claro exponente del humanismo
renacentista en Espaa (pertenece a la dcada de 1550), mientras que el de Juan de Luna ve la luz en 1620,
pleno barroco.
Ya han surgido, para ese entonces, importantes obras de prosa narrativa (no slo picaresca) que
modificaron el panorama literario espaol. En primer lugar hay que mencionar una Segunda parte del
Lazarillo, annima, que se publica en 1555 en Amberes (y que tambin se edita a continuacin del Lazarillo
original). Luna tendr muy en cuenta esta Segunda Parte, as sea para plantear su distancia con respecto a
ella. A su vez, en 1599, Mateo Alemn publica su Guzmn de Alfarache, la gran obra picaresca espaola que
influy en todos sus continuadores, que tiene una segunda parte apcrifa en 1602 y una verdadera
Segunda parte, que saca en 1604 su autor original. En 1605 se publica La pcara Justina de Lpez de beda
y en 1618 la Vida del escudero Marcos de Obregn, de Vicente Espinel. Y adems de estas obras, que

construyeron el canon del gnero picaresco, es necesario mencionar la fundamental obra narrativa de
Cervantes, que entre 1585 y 1616 publica toda su produccin.
Todas estas obras narrativas del perodo son importantes a la hora de situar las apreciaciones y elecciones
que manifiesta Juan de Luna en su continuacin. En este sentido, uno de sus gestos fundantes es el
desprecio hacia la Segunda parte del Lazarillo annima de 1555.
La prosa narrativa (y especialmente la picaresca) haba ido derivando en la literatura de la poca cada
vez ms hacia la valoracin de las formas ms realistas y verosmiles (aunque desde ya que no se trata del
realismo de la novela decimonnica). Por este motivo, la Segunda parte de 1555, que sigue un cauce ms
fantstico con la metamorfosis de Lzaro en atn (que ocupa gran parte del relato) sonaba como algo
impropio y torpe a los ojos de Luna en 1620. Y es un juicio compartido por ciertos crticos modernos, como
Menndez y Pelayo: Es de todo punto necia e impertinente y el annimo continuador demuestra que no ha
entendido el original que imitaba. Convirtile en una alegora insulsa, cuya accin pasa en el reino de los
atunes. Lo que haba empezado por novela de costumbres, acababa por novela submarina, con lejanas
reminiscencias de la historia verdadera de Luciano.
Como se ve, la cuestin de las continuaciones entraa el problema de entender el original. Es
patente que los dos continuadores del Lazarillo (el annimo y Juan de Luna) siguieron caminos
distintos, y el de este ltimo se encuentra ms a tono con la dominante esttica del perodo, que
consagrar el realismo de las obras picarescas.
Sin embargo, debe tenerse en cuenta que el annimo autor de la segunda parte no se muestra tan alejado
del primer autor como poda entender Luna: ambos comparten una misma cultura humanista. En una poca
en que no se haba consolidado an la novela moderna (ni el canon picaresco y su impronta realista), un
cauce posible y muy transitado de la prosa narrativa eran las historias de transformaciones, al modo de
Luciano o de El Asno de oro de Apuleyo. Varias obras de prosa narrativa del mismo perodo en Espaa
patentizan este gusto, como el Corbacho o el Viaje de Turqua (obras de la misma dcada de 1550, sin
nombre de autor, de circulacin manuscrita en principio, y que incluyen historias de metamorfosis animal).

Relaciones intertextuales
Relacin del texto con el primer Lazarillo

Siguiendo el modelo original, se configura como una autobiografa de Lzaro contada de modo lineal,
con un deambular bsicamente urbano del personaje que va de oficio en oficio y de desgracia en
desgracia.

El benigno, escrupuloso o amigo lector ha sustituido a Vuestra Merced como destinatario de la

autobiografa (en el Guzmn tambin se destinaba el relato al lector).

No se conserva la forma epistolar, se habla en cambio de crnica: del registro individual y privado se
pasa al histrico-pblico. Esto es un guio irnico ya que el hroe en el que pretende convertirse
Lzaro nunca adviene.

A diferencia del original, no se organiza la narracin a partir de un caso que debe ser explicado.
Tampoco se trata de una vida que explica el final al que ha llegado, como sucede en el Guzmn. No
hay una preocupacin por una estructura de ese tipo.

a) Nexos y situaciones que aparecen en J. de Luna y provienen de Lazarillo de 1554

a. Retoma final del LAZARILLO: Arcipreste, su mujer (aade una hija), pregonero
b. Cdo. toma parte para luchar en Armada a Argel, lo hace imitando a su padre Tom Gonzlez
- no guiar a un astuto ciego

* dar vista a los moros ciegos

- ratonar pan del avariento clrigo

* abrir y romper los atrevidos corsarios bajeles

- servir al peln escudero

* servir a mi valeroso amo

- no quiere volver a oficio pregonero

* gritar y animar llamando: Santiago y cierra

Espaa

c. De esta enumeracin reaparecen actuando como personajes: escudero, arcipreste, su mujer

d. Otros nexos que aparecen: hay recurrencias (LEY DE REPETICIN: correspondencias,
simetras, geminaciones, situaciones que se repiten a cada rato) paralelismos, presagios y
profecas.
LEY DE CONTRASTE: felicidad-desdicha)
-

Vino:

cap. II (cdo. se hunde)

cap. III lo resucita al drselo los pescadores
cap. VIII cuando se hace pcaro de marca
cap. X lo resucita despus paliza hermanos

Ciego:

cap. VIII como maestro: rueda de la fortuna

cap. XV como maestro de forma de pedir limosna (cuando se convierte en
ermitao)

Captulo I plantea tema de la FORTUNA y al final del captulo VIII, que cierra un ciclo
narrativo, lo hace del mismo modo: FORTUNA Y CIEGO.
e. Tema del HAMBRE, la FORTUNA, la APARIENCIA (vestimenta), la HONRA.

Relacin con la annima Segunda Parte del Lazarillo

Frente a la conversin en atn de la Segunda parte de 1555, Luna opone un relato mucho ms
realista y cruel, que se burla en ltima instancia de la credulidad espaola frente a la alegora
anterior. Intenta reencuadrar el texto en su coordenada verosmil (el nico episodio con visos de
inverosimilitud es el de Lzaro bajo el mar, y su intencin es precisamente parodiar las aventuras
atunescas de la segunda parte annima).

Manifiesta una abierta confrontacin de su texto con la continuacin de 1555 (ver A los lectores).
La suya parece una escritura como reaccin, porque se fundamenta en la intencin de contrarrestar las
mentiras de la Segunda parte annima de Amberes. Establece una diferencia entre la naturaleza de la

materia narrada: disparates tan ridculos como mentirosos (...) tan mal fundados como necios (...)
contar un sueo o una necedad soada, frente a su crnica escrita sin quitar ni aadir, como la vi
escrita en unos cartapacios, en el archivo de la jacarandina. Con este gesto diferenciador de la
procedencia de la materia narrada, autoriza su versin a travs de un gesto ficcional conocido
(apelacin al hallazgo de un documento en archivos, parodiada en el Quijote).

La cuestin de la posibilidad de transformaciones fantsticas da pie a una crtica a los saberes

pseudocientficos que en Espaa se seguan dando por vlidos (incluso en el Barroco). Hay una crtica
velada a textos como la renacentista Silva de varia leccin de Pedro Mexa (primera mitad del siglo
XVI), que recurren a autoridades como las citadas por Luna (Plinio, Aliano, Aristteles) para justificar
la creencia en seres fantsticos (hombres-pez, titones, nereidas). Luna no manifiesta un inters
reformador de costumbres: satiriza las costumbres espaolas, pero no parece importarle cambiarlas.

Estas crticas se dirigen tambin a unos de los blancos principales de su stira: la Inquisicin (esto se
ve por ejemplo cuando dice que, aun si las autoridades no defendieran la posibilidad de un hombre-pez
como aquel en el que convierten a Lzaro, bastara a todos con que los inquisidores la den por buena; o
en el cuento del hombre que tena un peral y fue solicitado por el inquisidor, que deriva en la
conclusin sobre el terror que producen estos personajes).

Cierre del prlogo: entretenimiento y promesa de una tercera parte.

b) Nexos y situaciones de LA SEGUNDA PARTE DEL LAZARILLO DE 1555
- En realidad parte conscientemente de la SEGUNDA PARTE, as como declara en el prlogo A LOS
LECTORES
1) Parte a la Armada de Argel con un caballero capitn de la orden de San Juan. Arcipreste, mujer e
hija.
2) Naufragio. Los que se salvan capitanes y dos clrigos. Llenarse de vino.
3) La historia de Lzaro-atn ser reemplazada por la historia de Lzaro-monstruo marino paseado
por Espaa. Recordar que final de metamorfosis de 1555 tambin hay exhibicin pblica.
4) Cap. V se refiere a episodio alemanes de cap I de Laz. 1555.
Cap. XV comimos como reyes y bebimos como tudescos con ermitao.

Relacin de la obra con el gnero picaresco

En qu medida responde a las exigencias o caracteres de la novela picaresca?
NOVELA PICARESCA:
a) Narrador y punto de vista: 1) autobiografa de un pcaro. Relato en 1 persona desde nacimiento a
Momento escritura
2) punto de vista nico, manejo peculiar del tiempo narrativo. Relato como
estado final de deshonor. Tiene como precedentes:

a) determinismo biolgico y sociolgico

b) educacin equivocada
c) inclinacin natural
b) Estructura:

3) estructura lineal, sin tensin creciente, sarta de relatos, Casos de estructura

cerrada: Lazarillo, Guzmn de Alfarache.

Relato autobiogrfico: punto de vista del narrador, su posicin, manejo del tiempo
narrativo

Prlogo al lector: el autor se confiesa cronista y crea as una disociacin formal.

Crnicas de Toledo, de la jacarandina, a las que alude, estaban escritas en 1 persona como
autobiografa y el autor las transcribe?

No mantiene la coherencia entre forma narrativa y el sistema que el autor elige para comunicar su
mensaje.

Mundo representado novela picaresca se codifica y se vincula a un determinado modo de enunciacin.

Narrador flucta entre la visin del personaje-narrador y su posicin externa al relato que transcribe o
cuenta crnicas y tradicin. Mezcla.

Ttulos dados a los captulos

1) Objetiva el relato del personaje-autor
Cap. II y se dejaron la ca de Lzaro, que no les era provechosa
Cap. III.All se perdi Troya, y Lzaro sus bien colocados deseos; all comenzaros sus dolores,
Angustias y tormentos
Cap. IV Cuando el buen Lzaro estaba dando gracias a Dios por haberle sacado del vientre de la
Ballena que fue un milagro tanto mayor cuanto mi industria
Cap. V Burlbanse del pobre Lzaro y cantaban
2) Narrador al no dirigirse a un supuesto narratario VM (seor) apela al lector
Cap. IV A la piadosa consideracin del benigno letor dejo lo que en tal caso poda sentir
Cap. VIII y aun podra ser que el apellido que tienes, amigo lector, de Cabeza de Vaca, lo
hubieses tomado de la de un toro
Cap. XIV Lo que all pas no me es lcito decirlo, ni al lector contemplarlo
No quiero decir cmo los hall, por no ofender las castas orejas del benigno y escrupuloso
lector.
3) Narrador se vuelve omnisciente, narra lo que como personaje-autor no sabe:

* Cuando intenta huir y el agua se derrama en la habitacin del clrigo-doncellita. Cap.. V Sucedi que
el agua que della se haba derramado cay toda por un agujero a un aposento ms bajo, sobre una cama
donde dorma la hija de la casa
* Cuando se desmaya Cap VI me ca desmayado en la pocilga. El agua se entraba a ms andar por todas
las puertas sin resistencia alguna
* Final del banquete: Narrador omnisc. Cap. XIV El de aqulla vino por el dao que haba
recebido. Cambia: Cuando yo sal
4) Interviene en la narracin y hasta en la composicin de la obra:
- Final del cap III al IV

-Recordar cmo vuelve al final a presentarse el autor al

- Final del cap XV al XVI

amigo lector uniendo el prlogo con el final.

5) Lo ms evidente es el distanciamiento entre lo que le ocurre al protagonista y el modo de contarlo,

o cmo se distancia al narrar lo que le ocurre a los otros personajes
- Observador de lo que sucede con Inquisicin: cap. XII
- Tambin puede verse al observar cmo describe el banquete u orga y la llegada de la justicia.
6) Casos en que mantiene el punto de vista
- Historia de la alcahueta y el arca o cofre.
- Encuentro con los gitanos.
7) Personajes que cuentan sus historias
1) escudero
2) gitana flamante (cap. II)
3) las mujeres del ermitao.
8) Discursos sobre temas moralizantes. Corresponden a la visin y concepcin del personaje o son
propios de la concepcin del narrador-autor?
- sobre el poder del dinero (Final cap. II) es todava ms cercano al personaje.
- imprecacin c/la Fortuna (cap. IV). Soliloquio que otros le oyen.
- Consideraciones sobre hijos legtimos: VI, VIII. Posibilidad de criar hijos ilegtimos como propios
- Fortuna y soberbia de los espaoles VII
- Elogio de la vida picaresca. Final cap. VIII
- Virtud del dinero: X
- Tema fortuna: XVI.

Estructura y conclusiones parciales

Carece del esquema e intencin de la carta-coloquio de Lazarillo de Tormes

No hay ninguna referencia a VM.

La estructura cerrada del LAZARILLO en funcin del caso que explica, no ha sido adoptada ni entendida
por J. de Luna.

J. de Luna parece adoptar, como es lo ms habitual, el esqueleto de la supuesta autobiografa del pcaro
pero carece de condiciones como para mantener el difcil juego del punto de vista y la estructura que
tienda hacia un final que se cierre. Lazarillo-Guzmn.

Falla reiteradas veces en ficcin que justifique narrador protagonista. Oscila.

Carece de un fin moralizador que justifique la construccin narrativa. Sin embargo, parece haberse
mantenido aferrado a los modelos precedentes: Segunda parte del Lazarillo 1555 y Lazarillo de 1554.
Ascenso y descenso.
Estructura lineal y servicio del protagonista a muchos amos. Aqu encontramos una influencia que ser
determinante de la estructura y que implcitamente le viene a Juan de Luna de los modelos que imita.

Primer ncleo narrativo o macrosecuencia

Desde el captulo I al VIII
Lzaro decide partir a la guerra en busca de gloria y mayores riquezas. Partida.
Encuentro con escudero, nexo con anterior pero tambin nueva calabazada, choque con la realidad.
Capitn lo despide. Indigencia.
Borrasca en el mar, encuentro con los tesoros escondidos.
Deseo de ascenso social representado en ascenso desde el fondo del mar.
Al subir es pescado y vuelve a bajar de ser humano a casi un animal.
Costa del mar, Madrid, Toledo.
Reencuentro con su mujer.
Vuelve a ascender econmicamente, pero lo pierde todo.
Ac precisamente se cierra la etapa de conformacin que tiene cierta estructura interna cerrada y que no
est montada sobre la tcnica del enfilage.
Responde en la construccin al esquema de oponerse al Segundo Lzaro y de remedar sin pensarlo tal
vez al Lazarillo de 1554.
1) CAPTULOS 1-8. Lzaro Abandona mi prosperidad y la cumbre de toda buena fortuna por causa de
su habitual mudanza. Llega la fama de la armada de Argel y como buen hijo decide partir para
conseguir mayores bienes y riquezas, ms fama y gloria.
a) Reinicia el itinerario de un personaje del folktale, va a la guerra. Ausencia.
-

primera prueba (= calabazada, tortilla, novatada) ESCUDERO- SOLDADO lo engaa

y roba.
- Se agrega un elemento ms: cierta profeca que veremos cumplirse al final de la
historia: Lzaro ser repostero o escudero de 5 6 remendonas. Oficios que no
tomara.

- segunda prueba: naufragio. Aqu nos encontramos con la reelaboracin de un relato

Muera Marta, muera harta.

tercera prueba: se hunde en el fondo del mar (tema del ascenso y descenso en que
reitera existencia del personaje). Aqu va a encontrar lo que pretenda al partir a la
guerra. Bienes materiales. El resultado obtenido de estas pruebas es negativo. Lo
conducen a caer prisionero de pescadores.

b) Los acontecimientos se van organizando ahora en torno a otro cuento de tipo popular: el del
Pece Nicolao o el de los monstruos marinos con cara de hombre. Su casi conversin en un
animal (cosicosa) desventuras y cmo el hroe regresa a Toledo. Es desconocido por su mu
jer (habitual en relatos): Pero parece acercarse al final feliz cuando gana pleito y recibe dinero.
Al intentar unirse con su mujer, ella lo rechaza y confiesa que su hija no le pertenece. Pleitea
con ella y el Arcipreste y entonces pierde todo. Vuelve a la situacin de indigencia de su
nacimiento.
(Hasta aqu, menos el concepto de la indigencia, sigue el esquema del SEGUNDO de 1555).
Hasta el captulo XVI recuerdo del ciego RUEDA FORTUNA.

Segundo ncleo narrativo o macrosecuencia

2) CAPTULOS 9 a 16: Lzaro decide hacerse pcaro y entonces inicia itinerario de personaje-andante
por caminos, recuerda sus habilidades para pedir limosna y que era hijo de molinero.
-Como si volviera a nacer a la vida de pcaro.
La tcnica ser ahora la de una estructura episdica, lineal, en sarta, a medida que va encontrando a los
personajes por el camino.
Inicia la marcha hacia Madrid (recordar que cuando estuvo antes habla (V):

Pide limosna

Junto a Illescas encuentro con archipcaro

Madrid, compra soguilla poner una salvaguardia a la picarda ganapn

Doncella = prostituta Siempre al final de las historias reniega de OFICIO

Fraile franciscano

Historia de la vieja alcahueta (cap X)

Final encuentro con escudero: dos retratos opuestos: 1) Lzaro es robado; 2) Lzaro se venga.
OFICIO y su inventor. Decide partir de Madrid disfrazado de cucarro con la intencin de irse a
Tejares por ver si retornando al molde la fortuna me desconocera

(ESCORIAL , cap XI)

o A una legua encuentro con gitanos. No es camino Salamanca sino Valladolid. Cuenta su
vida y milagros. Reencuentro con pareja doncella y clrigo casa mesonero. Intercala la
historia de la doncella.
o Sigue camino, una legua antes de Valladolid: VENTA. Episodio de la venta concluye
con la historia cap. X.

o Compra traje. Se emplea como escudero de siete mujeres. AL REVS DE LOS OTROS
PCAROS, AMAS Y NO AMOS.
o Se convierte en ermitao y encuentra mujeres (All edad ya cano y de ejemplar aspecto
cap. XV). San Lzaro. Retorna a pedir como ciego no por necesidad sino por uso y
costumbre de mendicantes.
Fortuna que lo persigue lo lleva a nuevo desastre final.
EJES DE LECTURA A RELEVAR
EJES DE DISCUSIN
Construccin del autor, destinatario y gnero en relacin con el Lazarillo original.
Mutacin de los personajes (Lzaro, su mujer, el escudero, el arcipreste) con respecto al Lazarillo
original.
Modos de construccin de los personajes femeninos en el texto de Juan de Luna.
Aspectos y modos de enunciacin de la crtica social en el texto.
Operaciones crtico-textuales que permiten configurar el ataque a la Inquisicin.
Rastreo de los dispositivos que configuran el carcter anticlerical del texto.
Rastreo de las crticas a cuestiones doctrinales del catolicismo contrarreformista.