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ASSDIO MORAL NO MEIO AMBIENTE DO TRABALHO

Mara Vidigal Darcanchy

Sumrio 1. Conceito; 2. O assdio moral no mundo jurdico; 3. O trabalho e o assdio; 4.


Conseqncias do assdio moral para o trabalhador; 4.1. O nexo causal; 4.2. Sndrome de
Burn out; 5. Os Valores Morais.; Concluso.

RESUMO
O mundo neoliberal que se instalou nas ltimas dcadas acirrou um antigo problema nas
relaes sociais e, consequentemente, nas relaes jurdicas: o assdio moral. Desde que o
homem sobrepujou o seu semelhante, o assdio esteve presente, manifestando-se em suas
variadas formas. No entanto, na sociedade competitiva, que vozes se fazem ouvir contra
essa forma de conduta. A informao permite que cada vez mais as pessoas saibam de seus
direitos e lutem por eles. Assim, o assdio moral, embora seja um problema imanente
sociedade, ganha destaque nas discusses em todos os mbitos, social, mdico, psicolgico
e, como no poderia deixar de ser, no Direito, este institudo pelos homens para normatizar a
sociedade. O objetivo deste artigo, resultado de pesquisa bibliogrfica mostrar como esto
as discusses a respeito desse assunto, presente no cotidiano de todos os cidados. Embora a
referncia inicial seja da Frana, a abordagem limita-se ao processo no Brasil. Verificou-se
que apesar das discusses, denncias, leis e jurisprudncia, falta ainda um componente
essencial para que se supere este problema, falta a conscincia do fato pelo cidado e pela
sociedade.

Palavras-chave: ASSDIO MORAL - RELAES SOCIAIS -LEI - CONSCINCIA JUSTIA

Mestre e Doutora em Direito das Relaes Sociais - Direito do Trabalho PUC/SP; Ex-bolsista CNPq e
CAPES; Especialista em Didtica do Ensino Superior e em Direito do Trabalho USP/SP; Pesquisadora
Cientfica; Professora de Direito do Trabalho na Graduao e Ps-Graduao e de Cursos Preparatrios para
Concursos e Exame da Ordem e Consultora Jurdica na reaTrabalhista.

ABSTRACT
The neoliberal world that was installed in the late decades exacerbated an old issue in the
social relationships and, consequently, in the legal relationships: the moral molestation.
Since man surpassed its fellow creatures, the moral molestation has been present, revealing
itself in several ways. However, it is in the competitive society that voices are to be heard
against this way of behavior. The information allows that more and more, people know their
rights and fight for them. Then, the moral molestation, despite of being an intrinsic problem
to society, gains prominence in discussions in all social, medical, psychological scopes, and,
as it could not be otherwise, in Law, instituted by men to normalize the society. The purpose
of this paper, as a result of bibliographical research, is to show how discussions about this
subject are, present in all citizens quotidian. Although the initial reference is in France, the
approach limits itself to the process in Brazil. It was verified that in spite of the discussions,
denunciations, laws and jurisprudences, it still lacks an essential component for overcoming
the problem: lack of conscience to the fact by the citizen and by the society.
Keywords: MORAL MOLESTATION - RELATIONSHIPS - LAW CONSCIENCE JUSTICE

1. Conceito
Nos ltimos anos, um problema social tem sido a tnica das discusses de vrios setores da
sociedade, profissionais, advogados, mdicos e psiclogos: o assdio moral. Embora exista
em todas as relaes sociais, desde os primrdios da humanidade, esse tipo de ao passou a
ser divulgado, principalmente, a partir da obra de Hirigoyen1, a qual detectou, que cada vez
mais, na competitividade do mercado, pode-se observar esse fenmeno e constatar seus
efeitos perversos, que vo da baixa auto-estima, a doenas fsicas, psquicas e at mesmo
morte.
De acordo com Marie-France Hirigoyen assdio moral no trabalho :

Marie-France HIRIGOYEN mdica psiquitrica francesa, autora do livro "Harclement Moral: la violence
perverse au quotidien", traduzido por Maria Helena Hbner, Assdio moral: a violncia perversa no
cotidiano, Rio de Janeiro: Ed. Bertrand Brasil, 2000.

Toda e qualquer conduta abusiva (gesto, palavra, comportamento, atitude...) que atente,
por sua repetio ou sistematizao, contra a dignidade ou a integridade psquica ou fsica
de uma pessoa, ameaando seu emprego ou degradando o clima de trabalho. 2

Tambm pode-se esclarecer o assdio moral como:

Exposio dos trabalhadores e trabalhadoras a situaes de humilhaes repetitivas e


prolongadas durante a jornada de trabalho e no exerccio de suas funes, sendo mais
comum em relaes hierrquicas autoritrias, onde (sic) predominam condutas negativas e
uma relao atica de longa durao de um ou mais chefes dirigida a um subordinado,
desestabilizando a relao da vtima com o ambiente de trabalho e a organizao. 3
E ainda, conforme conceituam Patrcia Piovesan e Paulo Csar Rodrigues:

Assdio moral todo comportamento abusivo (gesto, palavra e atitude) que ameaa,
por sua repetio, a integridade fsica ou psquica de uma pessoa. So
microagresses, pouco graves se tomadas isoladamente, mas que, por serem sistemticas,
tornam-se destrutivas. 4
O assdio moral uma forma de coao social, que pode instalar-se em qualquer tipo de
hierarquia ou relao social que se sustente pela desigualdade social e autoritarismo. Disso
decorre a afirmao de que existe desde os primrdios da civilizao humana.
Nos ltimos anos esse fenmeno tem levado banalizao da violncia no trabalho, tal a
sua prtica no cotidiano, como se fosse imanente ao prprio trabalho, ou qui, s relaes
sociais. Se assim fosse, a lgica de que o homem o lobo do homem, de Thomas Hobbes,
estaria mais atual do que nunca. No entanto, necessrio observar que essa lgica est
poltico-social e economicamente contextualizada, por isso no pode ser vista como natureza
do homem.
A prtica do assdio moral traz implcitas situaes em que a vtima sente-se ofendida,
menosprezada, rebaixada, inferiorizada, constrangida, ultrajada ou que de qualquer forma
tenha a sua auto-estima rebaixada por outra. Esse estado de nimo traz conseqncias
2

Marie-France HIRIGOYEN. Mal-estar no trabalho: redefinindo o assdio moral , traduo de Rejane


Janowitzer, Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2002, p. 17.
3
O que assdio moral no trabalho. Disponvel em www.assediomoral.org, Acesso em 8 ago. 2005.
4
Disponvel em www.assediomoral.com.br . Acesso em 24 de agosto de 2004.

funestas para as vtimas, da a necessidade de se conhecer bem o quadro e trat-lo


juridicamente, defendendo assim aqueles que so vtimas de pessoas opressoras, as quais de
alguma forma tm o poder de coagi-las no seu local de trabalho ou no exerccio de suas
funes.

2. O assdio moral no mundo jurdico


Embora, como j se frisou, o assdio moral seja inerente ao aparecimento da civilizao
humana, o tema recente como foco de discusses no Brasil, e mesmo nos demais pases,
mas o fenmeno expande-se de tal forma que pases como Frana, Estados Unidos,
Alemanha, Itlia, Austrlia e Sucia j esto inserindo em suas legislaes dispositivos para
a reduo e punio dos casos em outros como Chile, Uruguai, Portugal, Sua e Blgica h
Projetos de Lei.5
No Brasil, a primeira matria sobre o assunto foi publicada no jornal Folha de So Paulo, em
25 de novembro de 2000, como resultado da pesquisa realizada pela Dra. Margarida
Barreto6.
No mesmo ano a Editora Bertrand Brasil publicou o livro de Hirigoyen que denuncia o
fenmeno, notadamente nos pases europeus. A partir desse momento o tema passou a ser
discutido por vrios setores da sociedade, principalmente os sindicatos de trabalhadores e,
muitas causas j foram ganhas devido a esse tipo de agresso contra a pessoa.
Segundo a Organizao Internacional do Trabalho (OIT), que fez uma pesquisa em diversos
pases desenvolvidos tais como a Finlndia, Alemanha, Reino Unido, Polnia e Estados
Unidos, os indicadores sobre as conseqncias do assdio moral so funestas para o mundo.
Segundo a referida pesquisa, no modelo de globalizao, gerenciado pelo neoliberalismo as
condies opressivas de trabalho levam a inmeros problemas de ordem social, psquica e
emocional.
Nos ltimos quatro anos muito se tem discutido e algumas aes j tm sido desenvolvidas
para reprimir o assdio moral, mas estas medidas ainda so insuficientes. preciso que o
tema se mantenha tona e que as vtimas manifestem-se: reagindo, denunciando e evitando
o agravamento do problema.
5

Vide texto integral no site: http://www.assediomoral.org/site/legisla


A Dra. Margarida BARRETO fez a pesquisa para sua dissertao de mestrado em Psicologia Social,
defendida em 22 de maio de 2000, na Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, sob o ttulo: Uma
jornada de humilhaes.

J h muitos casos de empresas que foram punidas por assdio moral, bem como h
aprovao de leis municipais e estaduais7, porm a eficcia jurdica s se aplica diante dos
casos denunciados e comprovados.
Algumas situaes previstas no artigo 483 da Consolidao das Leis de Trabalho, relativas
dispensa indireta podem corresponder condutas que se configuram em assdio moral, uma
vez que tm a mesma caracterstica de no demitir o empregado, mas trat-lo de uma forma
tal que acabe fazendo com que ele mesmo acabe sentindo-se obrigado a pedir a prpria
demisso. Seno vejamos:
Art. 483 - O empregado poder considerar rescindido o contrato e pleitear a devida
indenizao quando: a) forem exigidos servios superiores s suas foras, defesos por lei,
contrrios aos bons costumes, ou alheios ao contrato; b) for tratado pelo empregador ou
por seus superiores hierrquicos com rigor excessivo; c) correr perigo manifesto de mal
considervel; d) no cumprir o empregador as obrigaes do contrato; e) praticar o
empregador ou seus prepostos, contra ele ou pessoas de sua famlia, ato lesivo da honra e
boa fama;(...); h) o empregador reduzir o seu trabalho, sendo este por pea ou tarefa, de
forma a afetar sensivelmente a importncia dos salrios.(...).
Entretanto, sabe-se que a soluo do problema no est apenas no nmero de dispositivos
legais, mas sim na conscientizao de todos para tamanha chaga social.

3. O trabalho e o assdio
O substantivo trabalho est associado ao latim vulgar tripaliare, que significa torturar e do
latim clssico tripalium, antigo instrumento de tortura. No incio da humanidade quando
os homens ainda viviam em igualdade, sem propriedade privada e sem hierarquia
econmica, trabalhar era uma atividade de sobrevivncia, associada a outras tantas que se
desenvolviam naturalmente.

Atualmente existem mais de 80 projetos de lei em diferentes municpios do pas. Vrios projetos j foram
aprovados e, entre eles, destacam-se: So Paulo, Natal, Guarulhos, Iracempolis (pioneiro), Bauru, Jaboticabal,
Cascavel, Sidrolndia, Reserva do Iguau, Guararema, Campinas, entre outros. No mbito estadual, o Rio de
Janeiro, que, desde maio de 2002, condena esta prtica. Existem projetos em tramitao nos estados de So
Paulo, Rio Grande do Sul, Pernambuco, Paran, Bahia, entre outros. No mbito federal, h propostas de
alterao do Cdigo Penal e outros projetos de lei.

Mas, a partir do momento em que foi criada a propriedade privada e estabeleceu-se uma
relao de poder e hierarquia, na qual quem trabalhava no era quem detinha o produto, cada
vez mais o trabalho aproximou-se do significado de tortura.
No perodo escravista, o trabalho, principalmente o manual, era vergonhoso e s deveria ser
realizado por escravos, considerados objetos, coisas (res), das quais se podia dispor como
bem o proprietrio quisesse.
Durante a Idade Mdia, o trabalho passa a ser apregoado como uma forma de alcanar o
reino dos cus. Visto que o clero era o intermedirio, ao lado da nobreza, entre Deus e os
servos, estes deveriam trabalhar para a prpria redeno, portanto deveriam ser submissos s
condies que lhe eram impostas.
No entanto, a industrializao e o capitalismo instauraram a idia do trabalho como uma
possibilidade para a ascenso humana, defendendo a sociedade de classes como uma
sociedade aberta, na qual as condies de mobilidade do indivduo dependem nica e
exclusivamente dele.
A partir desse momento histrico reestruturam-se as relaes sociais; o homem alienado
do produto do seu trabalho e as condies de trabalho nas oficinas, depois nas fbricas e,
modernamente, em todos os mbitos sociais transformaram-se. O desemprego garante um
exrcito de reserva sempre disposto a ceder para ficar no emprego.
Este cenrio agravado pela competitividade que permeia o mundo globalizado, caracterizado
pela escassez de trabalho e excesso de oferta de mo-de-obra, perfeito para a disseminao
do assdio moral, pois a poltica e o mercado esto marcados por atitudes desumanas e nada
ticas, predominando a arrogncia e o interesse individual.
O assdio moral instala-se sorrateiramente, sem que a vtima perceba, num processo
gradativo de envenenamento psquico e afetivo da vtima que, aos poucos, reflete-se em seu
corpo, podendo levar at a morte.
Dentro de uma empresa, aquele que detm o poder, pelos mais variados motivos expe seus
subordinados, ou uma vtima em particular, a situaes cada vez mais estressantes,
humilhantes ou constrangedoras, durante o seu perodo de trabalho. A ao ocorre de
maneira repetitiva e prolongada, como a aranha que tece uma teia para aprisionar sua vtima
at deix-la imvel.

O assdio moral degrada o indivduo, minando a sua auto-estima e condies fsicas e


psicolgicas para o trabalho. A vtima escolhida estigmatizada pelo seu agressor que age
para que ela passe a ser vista como culpada pelos seus erros, incapacidade, incompetncia,
falta de sociabilidade, depresso, alteraes de nimo e outros comportamentos, at que
fique desacreditada e isolada dos demais. Nesse momento seu agressor se satisfaz e escolhe
outra vtima.
Por sua vez a vtima, diante da humilhao repetitiva baixa sua auto-estima e,
gradativamente, perde sua capacidade para reagir, pois muitas vezes sente-se culpada. Mas,
o medo do desemprego, a cobrana social, as responsabilidades levam-na a suportar o
assdio, at o momento em que, muitas vezes perde o controle sobre sua vida fsica, mental
e psquica, entra em depresso e pode chegar at mesmo a morte.
Faz-se necessrio lembrar que o trabalhador est sempre do lado mais frgil e ao agressor
mais fcil dissimular suas atitudes, que podem ocorrer de vrias formas.
O assdio moral manifesta-se de maneira diferenciada em relao ao sexo masculino e
feminino. Tal fato decorre de componentes culturais que podem ser explicados
sociologicamente. Em relao s mulheres pode ocorrer em forma de intimidao,
submisso, piadas grosseiras, comentrios acerca de sua aparncia fsica ou do vesturio.
Quanto aos homens, comum o seu isolamento e comentrios maldosos sobre sua virilidade
e capacidade de trabalho e de manter a famlia. Estes so apenas alguns exemplos, mas a
cultura oferece elementos variados. So os traos culturais que tipificam um povo, mas
podem tornar-se um elemento de sarcasmo contra o indivduo quando ele est isolado do
grupo.
No entanto, necessrio reforar que no s o indivduo vtima do assdio moral. A
empresa, de acordo com sua poltica, pode constituir-se num espao para este fenmeno,
cabendo nesse caso aes coletivas.
Nos grupos, conforme consenso da literatura, comum: comear reunies amedrontando os
participantes, ameaando-os de demisso e salientando a facilidade de substituio, mais
barata e mais competente; fazer comparaes com outros grupos, depreciando o grupo
presente; controlar idas e vindas ao banheiro; gritar ordens e repeti-las, como se as pessoas
no tivessem capacidade para compreend-las e execut-las; criticar sempre; cobrar alm
das possibilidades do grupo, para reafirmar a sua falta de capacidade; exigir que trabalhe

fora do horrio, comprometendo compromissos particulares; demitir sem causa; desativar


rea, seo ou departamento sem explicao e criar problemas intra-grupos.
O que se refora em cada atitude que se trata de perseguio aberta, que ressalte-se,
sempre temida, principalmente em tempos de desemprego, de globalizao e de
reengenharias.
Os autores que tratam do assunto, demonstram que as frases, gestos ou atitudes tomadas
nada tem de profissional, mas de particular, da vontade do agressor. Porm, independente
das causas que levam uma pessoa ao assdio moral, graves so as conseqncias para
aqueles que so assediados, visto que a qualidade de vida no trabalho determinante da
qualidade de vida em geral.

4. Conseqncias do assdio moral


Uma das concluses da pesquisa coordenada pela mdica do trabalho Margarida Barreto
que esta tortura psicolgica que o assdio moral, se transformou em um problema de sade
pblica.
O assdio moral como uma guerra de nervos travada no interior das empresas. Dependente
do trabalho para as suas satisfaes morais, sociais, afetivas, psicolgicas e materiais,
inmeras pessoas vem-se merc de ditadores, que dificultam ou at mesmo
impossibilitam-no de exercer o seu direito de trabalhar e de viver de forma saudvel.
Assim, gradativamente, desaparece o equilbrio fsico e psquico do indivduo, sem que o
veneno que o desencadeou seja visto. Sabe-se, hoje8, que a auto-estima um dos pontos de
partida para que o homem seja engajado na vida como pessoa e cidado, mas submetido a
humilhao constante no trabalho sua sade corre risco e comea a corroer-se pela baixa
auto-estima, pelas prticas perversas das relaes sociais, como as do trabalho.
Aos poucos, o indivduo vai perdendo suas foras e luta para manter-se, mas, em geral, a
presso tanta que os erros, as doenas fsicas e emocionais passam a atingi-lo. Suas
relaes pessoais so afetadas. Aps cada doena o assdio moral se acirra, como numa cena
de terror. Muitas vezes, quando volta, depois de um afastamento, encontra outro em sua
8

Inclusive muitas empresas tm realizado uma srie de atividades, atravs de vrios projetos e programas de
incentivo ao bem-estar de seus funcionrios, como ginstica, tcnicas orientais, etc, o que, independentemente
de serem aes que buscam um melhor aproveitamento da mo-de-obra e uma reduo dos acidentes de
trabalho e conseqentes custos, no deixam de apresentar um saldo positivo na sade fsica e mental do
trabalhador.

funo, ficando at sem lugar para ficar. Outras vezes, o agressor no lhe d mais trabalhos
para que sinta a sua inutilidade. Os colegas tm medo de aproximar-se e serem retaliados,
por isso aquele que agredido fica sozinho.
Agressivos, apticos, negligentes, preguiosos, lerdos so rtulos comuns nesse tipo de
fenmeno. Com sua auto-estima abalada, as drogas legais ou no (como o lcool) passam a
fazer parte de sua vida e a derrocada rpida e muitas vezes sem chance de recuperao.
Mas, como estabelecer um nexo causal entre o assdio moral e as doenas fsicas e psquicas
dos trabalhadores?

4.1 O nexo causal


A resposta pergunta anterior encontra-se na prpria lei, na Resoluo 1.488/98, do
Conselho Federal de Medicina:
Para o estabelecimento do nexo entre os transtornos da sade e as atividades do
trabalhado, alm do exame clnico (fsico e mental)) e os exames complementares, quando
necessrio, deve o mdico considerar: - A histria clnica e ocupacional, decisiva em
qualquer diagnstico e/ou investigao de nexo causal; - O estudo do local do trabalho; - O
estudo da organizao do trabalho; - Os dados epidemiolgicos; - A literatura atualizada; A ocorrncia de quadro clnico ou subclnico em trabalhador exposto a condies
agressivas; - A identificao de riscos fsicos, qumicos, biolgicos, mecnicos, estressantes
e outros; - O depoimento e a experincia dos trabalhadores; - Os conhecimentos e as
prticas de outras disciplinas e de seus profissionais, sejam ou no da rea da sade.9
Diante do exposto, fica clara a possibilidade de se estabelecer a relao causal entre o
assdio moral e doenas psicolgicas e fsicas, que venham a surgir ou agravar-se pela
exposio constante a humilhaes.
L-se na Resoluo que o depoimento e a experincia dos trabalhadores um dado a ser
considerado para estabelecer a relao causal, mas h que se lembrar pontos que permearam
este trabalho desde o incio, ou seja, o mundo contemporneo de competitividade acirrada,
a solidariedade esvaiu-se no consumismo e na escassez do neoliberalismo e no lucro sempre.
Assim, nem sempre fcil que outros trabalhadores se exponham como testemunhas, por
isso a necessidade de conscientizao para que o grupo denuncie, pois o agressor, tendo
eliminado sua vtima logo arrumar outra.

Art. 2 da Resoluo n. 1.488/98 do C.F.M.

10

4.2 . Sndrome de Burnout

Outra possvel conseqncia, muito grave, a doena ocupacional conhecida como


Sndrome de Burnout.10 Uma doena causada pelo estresse extremo no trabalho.
Esta doena caracterizada pelo esgotamento fsico, psquico e emocional, em decorrncia de
trabalho em condies muito estressantes, provoca distrbios mentais e psquicos que tem
como efeitos: stress, hipertenso arterial, perda de memria, ganho de peso e depresso
entre outros problemas.
A nossa Legislao Previdenciria n. 8.213/91 em seu artigo 20 indica as situaes que
configuram as doenas profissionais e ocupacionais como acidente do trabalho, a saber:
Consideram-se acidente do trabalho, nos termos do artigo anterior, as seguintes entidades
mrbidas: I - doena profissional, assim entendida a produzida ou desencadeada pelo
exerccio do trabalho peculiar a determinada atividade e constante da respectiva relao
elaborada pelo Ministrio do Trabalho e da Previdncia Social; II - doena do trabalho,
assim entendida a adquirida ou desencadeada em funo de condies especiais em que o
trabalho realizado e com ele se relacione diretamente, constante da relao mencionada
no inciso I. (...) 2 Em caso excepcional, constatando-se que a doena no includa na
relao prevista nos incisos I e II deste artigo resultou das condies especiais em que o
trabalho executado e com ele se relaciona diretamente, a Previdncia Social deve
consider-la acidente do trabalho.11
5. Os valores morais
mister acentuar ainda que toda sociedade se baseia em valores que expressam desejos de
ordem moral. No podemos encontrar sequer uma nica sociedade ou grupo social que no
seja institudo por meio de regras morais, e que, em ltima instncia, no seja pautado por
essa determinao. Os seres humanos tm como conveno a estruturao de padres que
institucionalizam at mesmo a condio social das relaes entre indivduos:
A convencionalidade dos padres de comportamento sempre impressionou a todos que
pensam sobre seres humanos. Como notrio, alguns filsofos propem neste contexto uma
distino de princpio entre os fatos do meio ambiente fsico e os valores da orientao
tica. 12

10

Burn Out, expresso inglesa: aquilo que deixou de funcionar, derivado de gria de rua e significa aquele
que se estragou pelo uso.

11
12

Art. 20 da Lei 8.213, de 24 de julho de 1991.


Wilson MENDONA. Como deliberar sobre questes morais? IN FABRI, Marcelo (org.), DI NAPOLI, Ricardo B.,
ROSSATO, Noeli. tica e Justia. Santa Maria, RS: Palloti, 2003, p. 15.

11

Em outras palavras, os filsofos se debruaram sobre os aspectos constitutivos de uma ao


dos seres humanos. De um lado, o fazer instintivo, natural, necessrio e, de outro, a ao
humana que nos remete a uma condio moral da atividade social e individual. Dentre
muitos filsofos, os quais, na sua grande maioria se referiram a questes ticas, Kant tinha
na ao tica um dos seus grandes problemas filosficos. Assim:

Temos boas razes para aceitar, segundo princpios transcendentes, uma conformidade a
fins subjetiva da natureza nas suas leis particulares, relativamente sua compreenso para
a faculdade de juzo humana e possibilidade da conexo das experincias particulares
num sistema dessa mesma natureza... 13
Isto significa que h uma conformidade tica na condio humana, mesmo que em grande
medida a natureza humana esteja submetida a um elemento fundamental que a mudana.
Sem dvida, Herclito tinha razo ao afirmar que tudo flui substancialmente na vida e na
natureza. No entanto, preciso salientar o fato de que esta mudana, para angstia da
conscincia, no um elemento com o que se possa lidar confortavelmente, ao contrrio,
uma certa estabilidade se faz necessria.
Da possvel observar, at mesmo do ponto de vista histrico, o fato de que os valores
ticos e morais mudam, mas que sua mudana no experimentada com a velocidade
observada em outros campos da sociedade, como os meios produtivos, a tecnologia, a
tcnica, etc.
A sociedade necessita de estabilidade quanto aos seus valores ticos. Toda sociedade
estabelecida em conformidade com a tica, em outras palavras, no h sociedade sem tica e
sem moral, uma vez que somos seres sociais constitudos de fundamentos morais, isto ,
somos seres morais.
De outro lado:

(...) assim que, entre os seus muitos produtos, podemos esperar que sejam possveis
alguns contendo formas especficas que lhe so adequadas, como se afinal estivessem
dispostos para a nossa faculdade do juzo. 14

13

Immanuel KANT. Crtica da faculdade de juzo. 2. ed., Traduo de Valrio Rohden e Antonio Marques,
Rio de Janeiro: Forense Universitria, 1995, p. 203.

14

Idem, Ibidem, p. 203.

12

Valores so fundamentais em qualquer agrupamento social, tornam-se imprescindveis na


medida em que regulam as relaes humanas e promovem o processo de comunicao entre
indivduos e a coletividade. No entanto, os valores ticos so em parte uma escolha do
processo social, esto relacionados historicidade dos grupos, em estreita relao com suas
experincias humanas, antropolgicas e materiais. Assim, os valores so em parte uma
escolha que exorta os sujeitos sociais a uma responsabilidade e a um compartilhar das
mesmas escolhas, fundamentais para a compreenso ontolgica dos prprios indivduos no
contexto em que esto inseridos.

Ainda que adotemos a distino entre fatos e valores, creio que temos de reconhecer que
um fato sobre a vida humana que ela vivida tambm e essencialmente num ambiente
determinado por valores. 15
Ademais, h uma relao paradoxal entre indivduo e coletivo. Os valores so em grande
medida compartilhados pela coletividade, aceitos pelos indivduos, no entanto, os indivduos
no so totalmente determinados pela coletividade, sua subjetividade faz com que a vontade
individual tambm seja colocada no contexto das escolhas dos valores. Isto significa dizer
que a imposio coletiva de valores ticos no garantia de que os seus indivduos
obedeam na sua integralidade, ao contrrio, h um campo no qual nem mesmo a
racionalidade pode impor um controle regulador das aes humanas.
Dessa forma, do ponto de vista moral, a ao dos indivduos resvala constantemente no
consenso coletivo, assim, pode-se determinar objetivamente a transgresso dos valores, ou a
sua negao. a que certos comportamentos devem passar pelo crivo do juzo moral, uma
vez que afeta a conjunto das regras ou fere os princpios conceituais que foram acordados
pela coletividade.
Sem um acordo e uma convencionalidade, a sociedade provavelmente perderia sua condio
de sociedade, pois o pacto um fundamento implcito em todos os grupamentos de seres
humanos. bem como imaginarmos que toda negativa aos valores acordados coletivamente
seja considerada como uma transgresso moral, ou, em outro sentido, a negativa pode
assumir uma conotao de imoralidade. Contudo, nem sempre os valores podem responder
de forma justa s aspiraes dos indivduos, mas preciso formular adequadamente as
15

Wilson MENDONA. Como deliberar sobre questes morais? p. 15 .

13

expectativas quanto ao dos indivduos, uma vez que toda atitude, seja natural ou moral,
est diretamente relacionada aos demais membros da sociedade.
Em face disso possvel estabelecer parmetros, em todos os locais e em especial no meio
ambiente de trabalho, quanto quilo que pode ser ou no permitido. Certos valores podem se
tornar um consenso a partir das condies do estado de natureza, conforme Kant apresenta,
pois da que se promulgam valores que se tornam comuns. Com isto, a dor, a humilhao,
a privao de toda ordem, a tortura e a precarizao de certas condies que devem ser
supostamente atendidas, so, em grande medida, valores que atingem a todos e so tanto em
conformidade com a vontade coletiva quanto no que tange vontade dos indivduos sociais,
em sua singularidade.
Este pode ser o parmetro com o qual se estabeleceriam juzos de valor a respeito da ao
dos sujeitos sociais, em suas relaes singulares, como o caso do trabalho. Em certas
circunstncias especiais, o cdigo moral parece no fazer efeito, uma vez que entra em cena
a caracterstica bsica do humano em permanecer vivo a todo custo. No entanto, em
condies aparentemente normais, os indivduos, no intuito de preservao de sua
integridade fsica e mental, so capazes de reconhecer a necessidade de certas regras que
possibilitem uma convivncia equilibrada, especialmente no que toca s foras que esto
direta ou indiretamente envolvidas no processo laboral.
Evidentemente que a ao moral se torna uma violncia praticada por aqueles que imaginam
possuir alguma forma de fora, em detrimento queles que esto em condies inferiores ou
indefesos diante da ao, os hipossuficientes. preciso, ento, haver mecanismos de
proteo que favoream os menos protegidos em situaes de fragilidade moral.

Consideraes Finais
O homem tornou-se o seu maior adversrio. As guerras e a criminalidade denunciam
abertamente este fato, mas o assdio moral sorrateiramente abala a base de pessoas no
trabalho, sem que a mdia lhe d o merecido destaque.
O assdio moral como um inimigo invisvel que pouco se pune. Mas, tal estado de coisas
pode ser mudado com conscincia e solidariedade, caminho sugerido pela psiquiatra
Hirigoyen.

14

O assdio moral nocivo sade do trabalhador e, consequentemente, da sociedade.


como uma doena que se alastra e que se precisa combater e a arma a Justia, que tambm
precisa da solidariedade das pessoas para que possa agir. Testemunhas so necessrias para
que algum fato seja dado como verdade. A eficcia jurdica depende da sociedade, precisa
de denncias e de comprometimento.
O combate ao assdio moral pela Justia uma questo internacional, portanto, j h um
espao aberto para combat-lo. Lembramos que a conscincia, a percepo da realidade e a
luta em grupo esto intrinsecamente ligadas eficcia jurdica e que o Direito que garante
a estabilidade social e o direito dos indivduos.

Referncias Bibliogrficas
BARRETO, M. Violncia, sade, trabalho: uma jornada de humilhaes. So Paulo:
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Ttulo: "Assdio moral no meio ambiente do trabalho"
Ramo do Direito: Direito do Trabalho
Nome do Autor: Mara Vidigal Darcanchy
Qualificao: Mestre e Doutora em Direito das Relaes Sociais - Direito do Trabalho
PUC/SP; Ex-bolsista CNPq e CAPES; Especialista em Didtica do Ensino Superior e em
Direito do Trabalho USP/SP; Pesquisadora Cientfica; Professora de Direito do Trabalho
na Graduao e Ps-Graduao e de Cursos Preparatrios para Concursos e Exame da
Ordem e Consultora Jurdica na reaTrabalhista.
Data de elaborao: Outubro de 2005
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