Mucho es lo que le debe la ciencia moderna al Empirismo en lo que contiene

exclusivamente a la observacin y a la experimentacin. El constante progreso

de tales averiguaciones, la extensin de las mismas a los seres vivos, los logros
de la teora evolucionista, el desarrollo de la bioqumica, la ciberntica, la
inteligencia artificial, la robtica, la mecatrnica han ido constantemente
ganando terreno al supernaturalismo y a las "fuerzas vitales" de la naturaleza
tal como la concibe la ciencia.
En la actualidad ya no se cree, de la manera efectiva y con la amplitud de
antes, en la interferencia de un inundo sobrenatural (invisible) en el mundo en
que habitamos. Si el aparato de radio o el coche tienen una avera, si un nio
tiene calentura o muestra otros sntomas de enfermedad, si una plaga de
insectos destruye las cosechas ya no atribuimos tales eventos o hechos a
causas intangibles o espirituales. Ya incluso atribuimos las enfermedades
mentales, la delincuencia infantil, la neurosis ansiosa, la anormalidad sexual o
las tensas relaciones conyugales a causas psicolgicas. Cada vez creemos ms
en que la averiguacin de la causa de muchas cosas o eventos es de la
incumbencia exclusiva de la CIENCIA. Con todo, el misticismo sigue
desorientando a mucha gente, misticismo que constituye el torcido mtodo de
su manera de pensar; por lo que no hay que cejar en la actitud crtica, antes
bien es preciso intensificarla ms y ms. Pero, despus de todo, podemos
asegurar que el supernaturalismo va de vendda.
La ciencia en su evolucin, tiene indudablemente corno eje impulsor, Ios
mtodos e instrumentos de investigacin (mtodo cientfico) que se
acrecientan y perfeccionan, aunados al espritu cientfico, perspicaz, riguroso y
objetivo.68
Qu es un problema general?
En trminos generales, por problema entendernos cualquier dificultad que no
se pueda resolver automticamente, es decir con la sola accin de nuestros
reflejos instintivos y condicionados, o mediante el recuerdo de lo que hemos
aprendido anteriormente. Por tanto, continuamente se suscitan en nosotros los
ms diversos problemas, cada vez que nos enfrentamos a situaciones
desconocidas, ante las cuales carecernos de conocimientos especficos
suficientes y necesarios. "Entonces nos vemos obligados a buscar la solucin o
el comportamiento adecuado para poder enfrentarnos venturosamente a tales
sItuacIones."
(Historia Y Evolucin Del Pensamiento Cientfico

Ramn Ruiz Limn)

Racionalismo y empirismo Introduccion a las ciencias sociales

18 ago

Racionalismo y empirismo Introduccin a las ciencias sociales

Con la nueva forma de entender la relacin de los seres humanos con la
naturaleza y la cultura, se gener toda una serie de explicaciones sobre:
-El comportamiento humano
-La conducta
-Las relaciones sociales
-Las formas de organizacin poltica basadas en la idea de movimiento, cambio
y razn.
De igual manera, se generaron las primeras reflexiones modernas sobre el
conocimiento humano, la sociedad, la organizacin poltica y la transformacin
de la naturaleza, los principales autores son:
-Ren Descartes
-Tomas Hobbes
-John Locke
Estos autores son precursores del pensamiento social que dio origen a las
ciencias sociales.
La principal tarea de las ciencias sociales es:

Debemos mencionar que el racionalismo y el empirismo hicieron su aportacin

a las ciencias sociales, sus principios tericos y metodolgicos fueron utilizados
para:

A pesar de ser dos teoras con ideas contrarias, tienen el mismo objetivo:
-Interpretar la realidad para dar una razn coherente sobre el movimiento de
sta.
El racionalismo colabor con:
Proporcionando las herramientas para producir conocimiento, al producir este
conocimiento se logr otorgar mayor importancia en la ciencia a aquellas
disciplinas que tenan como objetivo estudiar el mbito social y comunitario de
la humanidad
El empirismo colaboro con:
La construccin de teoras polticas acerca de la formacin del Estado como
motor principal de la unidad social.
Racionalismo.
Esta corriente de pensamiento basa su principio en:

En otras palabras, slo podemos pensar lo que puede existir, si somos capaces
de tener la idea de una cosa, entonces esa cosa existe.
En el siglo XVI Ren Descarte, propona como mtodo la duda (de aqu surge la
duda metdica), que consista en poner en juicio todos los conocimientos
propios y productos de la poca, con la idea de poder construir un
conocimiento verdadero.
A diferencia de los que no crean en nada, la suya (duda) era orientada a la
bsqueda de los principios ltimos sobre los cuales se poda cimentar
slidamente el saber.
Estos principios se encontraron en la existencia de la propia conciencia que
duda, es decir, en la manera en cmo el individuo puede dudar de todos sus
prejuicios, Pienso luego existo
El mtodo cartesiano propona para todas las ciencias:
-Descomponer los problemas complejos en partes ms sencillas, hasta
encontrar sus elementos bsicos,
En otras palabras, comenzar por lo ms difcil y general, hasta que lo ms
simple se el presente a la razn de un modo evidente, cuando se logra esto, es
necesario sintetizar las ideas simples para reconstruir el todo.
La relacin de la filosofa racionalista en las ciencias sociales, debemos
considerar:

Empirismo
El empirismo surge en respuesta al racionalismo planteado por Descartes, esta
filosofa comparta con el racionalismo la importancia de:
-El uso de la razn para observar y comprender el mundo
El empirismo no segua los mismos principios del racionalismo, acerca de que
las ideas estn en los seres humanos de forma natural, contrario a eso,
planteaba que las ideas se dan en los individuos a travs de la percepcin de la
realidad.
En otras palabras, las ideas son el producto de la percepcin de la realidad a
travs de los sentidos.

Se define como sentidos a:

Uno de los principales representantes del empirismo es John Locke, este autor
menciona que:
-El origen y la estructura del conocimiento que est basado en la experiencia y
en los sentidos.
-Afirm que no existan las ideas innatas, es decir, que no conocemos slo por
el uso de la razn, sino que la mente es como una pgina en blanco sobre la
que se imprimen las ideas a partir de la experiencia que tenemos sobre el
mundo.
Para identificar la relacin que existe entre la filosofa empirista con las
ciencias sociales, tenemos:

Estos planteamientos le dieron forma a la sociedad como hoy la conocemos, as

mismo fueron los principales elementos para la construccin de teoras acerca
de la realidad social, su origen y funcionamiento, ya que las dos corrientes de
pensamiento parten de la misma vertiente:
-La razn como un criterio nico para desarrollar cualquier idea que involucrara
a los seres humanos.
Las ideas centrales de esta corriente son:
-El empirismo proporcion teoras respecto al origen de la vida en sociedad
como la teora del contrato social.
-El racionalismo permitir a las ciencias sociales generar mecanismos de
comprobacin a travs de la lgica y la deduccin.
-El empirismo se convertir en una tradicin capaz de describir los
comportamientos humanos, a partir de proponer que stos son siempre
observables a travs de nuestra percepcin.
-El racionalismo sugiere a toda disciplina social utilizar la razn como principal
criterio para producir conocimiento y validarlo.
Cuadro comparativo del racionalismo y empirismo
http://cibertareas.com/racionalismo-y-empirismo-introduccion-las-cienciassociales.html