O objetivo destas palavras provar que o fator religioso
um dos componentes essenciais da personalidade humana. A dimenso religiosa, apesar de ter sido marginalizada nesta era ciberntica, e sempre ser a bssola indispensvel a orientar o homem no descobrimento do seu verdadeiro sentido existencial. Pela histria constatamos que a omisso desta realidade deriva inevitavelmente para outros substitutivos, ainda que nocivos e caducos, como a busca paroxstica das drogas (toxicomania), dos ansiolticos (psicotrpicos), do alcoolismo, do tabagismo, do pansexualismo, do poderio scio-econmico etc., chegando mesmo ao suicdio e agressividade com assaltos, seqestros, roubos etc. Por isto, para remediar a herana vazia, angustiante e desesperadora da sociedade de produo e consumo, indispensvel acrescentar como pea fundamental a prtica da religio. Etimologicamente, a palavra religio, segundo Ccero, vem de relegere = considerao atenta com leitura repetida das relaes do homem para com Deus; segundo Lactncio e Santo Agostinho vem de re-ligare = nova relao do homem para com Deus pelo vnculo da piedade, acrescentada relao da dependncia fsica de todo o seu ser. Num sentido geral, a religio significa a relao moral que une o homem a Deus atravs da inteligncia e vontade que, por sua vez, se baseiam na relao fsica e ontolgica, pela qual toda a criatura depende inteiramente do criador. Nesse sentido, ela abrange o conjunto das verdades e dos deveres que resultam da nossa dependncia de Deus e que constituem a ordenao de toda a nossa vida para ele. No sentido estrito, a religio uma virtude especial que tem por objetivo o conjunto de deveres que se reerem diretamente ao culto devido a Deus. Assim, o homem todo (inteligncia, vontade e sensibilidade) se acha ordenado para Deus. Como criatura racional, dotado de inteligncia e vontade, o
homem para no quebrar a ordem do universo, que exige
inter-relao de criatura-criador, de filho-pai e servo-dono, deve reconhecer intelectualmente as relaes morais que ligam a Deus, como criador e, consequentemente, atravs da sua vontade, ordenar toda a sua atividade livre de tal forma prestar a Deus o culto que lhe devido. A religio no outra coisa que a conscientizao e a prtica desta dependncia e sujeio atravs das normas morais, presentes no homem. Portanto, para o homem, a religio to indispensvel quanto indispensvel a sua dependncia de Deus. Alm de um dever, a religio uma necessidade para o homem. Somente ela pode conduzir o homem ao seu destino eterno, indicando o verdadeiro sentido da vida e satisfazendo o que h de verdadeiro, belo e de bom nas tendncias do indivduo, da famlia e da sociedade. De tudo o que foi dito, pode-se concluir que o valor religioso parte integrante do homem. Deus essencial para a explicao de sua vida e da sua finalidade. Ele a resposta ao esprito humano que persiste em seus porqus, at que no a tinha a realidade ltima, razo e explicao de toda a outra realidade. " Na relatividade do tempo e da histria, o itinerrio para o Absoluto, tanto do indivduo como da humanidade a expresso vida e a explicao nica da mais autntica realidade do homem como ser espiritual. Portanto, a religio a coisa mais importante e primordial para todo o homem, porque s atravs dela que o homem se relaciona e chega ao seu ltimo fim, que DEUS. Saiba: Todas as coisas so ligadas - e a Religio a grande unificadora.