Brasil, 2013: sobre los inconvenientes de excavar el futuro cuando el pasado

an est sepultado.
Lo que distingue a la revolucin de Junio de todas las
precedentes revoluciones, es la absoluta falta de ilusin y de
entusiasmo.
Engels

Durante el lluvioso verano de fines de 2013 e inicios de 2014, el peatn

que recorra apresado la Avenida Affonso Pena, la principal va de la ciudad de
Belo Horizonte, capital de Minas Gerais, poda vislumbrar algunas mudanzas en
su trayecto. Un tmido letrero de nen sobre la fachada del Centro de Arte
Contempornea e Fotografia proclamaba Centro (es) Cultural; en otro, mayor,
dentro del Parque Municipal lea SE VENDE, en letras rojas. A lo largo de las
tres cuadras entre un edificio y el otro, el paseante apresado tal vez haya notado,
entre o barullo de los autos, mnibus y motos, el escandir de agua corriente que
sala de los altoparlantes de la Avenida.
Lo que el peatn tal vez no supiera era que esas novedades hacan parte de
la exposicin denominada Escavar el futuro inaugurada en diciembre de 2013,
cinco meses despus de las manifestaciones populares, que agitaron todo el pas.
Bajo la frase Escavar el futuro, de autora de Frederico Morais, Felipe Scovino e
Renata Mrquez, curadores de la muestra, articularon un grupo de obras de
artistas e no artistas de diversos perodos. Los trabajos histricos de artistas de
renombre como Len Ferrari, Raimundo Collares, Claudia Andujar o Marcel
Gautherot convivan con videos brutos hechos y montados por los activistas de
junio, videos producidos por indgenas en sus reservas, obras de jvenes artistas
del mainstream, y presentaciones de artistas populares y de no artistas.

La curadura manifest en varias ocasiones,

entrevistas, mesas redondas

y, por fin, en el libro que acompa a guisa de catlogo la exposicin y que lleva
el mismo nombre

, el deseo de trabajar conjuntamente arte y arquitectura,

partiendo de la nocin de una especfica prctica espacial urbana que se

constituira como o eje transdisciplinar que unira arte, arquitectura y vida
cotidiana. Deseaban, con ese evento, promover una reflexin sobre el arte de los
aos 1960/1970,

que entendieron como un perodo en que prevaleca la

preocupacin con el espacio como materia prima de arte

, investigando, en sus

continuidades y rupturas, el inters actual de los artistas por la produccin social

del espacio1. Convocaron para el dilogo a Frederico Morais y a varios artistas,
profesores de geografa y arquitectos con los que establecieron discusiones
horizontales que se reprodujeron, con poqusima edicin, en la publicacin.
La exposicin-pesquisa, como fue llamada por los organizadores, se

extenda entre los edificios antes mencionados

ligados al Palacio de las Artes

, el Parque Municipal y la Avenida Afonso Pena, como ya dijimos antes, una de

las principales de la capital de Minas Gerais.
El montaje de la exposicin

diseado por arquitectos

se hizo con un

mobiliario especial, en el que se alternaban placas de compensado naval con

abrazaderas, tuercas y tornillos a la manera de andamios de construccin. De
alguna manera, era evidente que las obras de artistas de los aos de 1960 a 1970
proponan legitimar producciones que no tenan ninguna pretensin artstica pero
que queran pasar un mensaje o muchos.
1 p.10

Las Jornadas de Junio

En junio de 2013, estallaran por todo Brasil manifestaciones populares
encabezadas por el Movimiento Pase Libre (MPL) cuyo estopn parece haber sido
el aumento de R$ 0,20 sobre la tarifa del transporte urbano. Rpidamente los
protestos se diseminaron bajo consignas, que demostraban un descontento
generalizado con la situacin del pas, e las manifestaciones se multiplicaron
alcanzando a reunir ms de un milln de personas que salieron a las calles de casi
400 ciudades.
De acuerdo con el profesor de la USP Andr Singer, (que fue portavoz de
la Presidencia durante el primer gobierno de Lula), la mencin, entre seria y
burlona, a las Jornadas de Junio, comenz escucharse en los corredores de la
universidad, durante la ltima semana de aquel mes. Esa denominacin usada
por Marx, que en 18 de Brumario de Luis Bonaparte, considera a las Jornadas de
Junio de 1848, como el ms colosal acontecimiento en la historia de las guerras
civiles europeas2. En esos das, el proletariado de Paris se lanz a una tentativa
insurreccional reprimida ferozmente por el general Cavaignac. A pesar de la
derrota, el pueblo
sucumbe con los honores de una gran lucha de
alcance histrico-universal; no slo Francia, sino toda
Europa tiembla ante el terremoto de junio, mientras que
las sucesivas derrotas de las clases ms altas se
consiguen a tan poca costa 3

En ningn momento las manifestaciones de Brasil, ni los episodios de

violencia concomitantes, explicitaran el deseo de tomar del poder, ni siquiera
2
3

demandaron el impeachment del gobierno; por lo tanto, la alusin a las Jornadas

de Junio no pasa de una boutade esperanzada de los intelectuales uspianos. A
pesar de todo, un ao despus, un Mundial de futbol despus, unas elecciones
despus, no sabemos todava cual fue la gnesis de lo que ocurri, ni sus
desdoblamientos, ni sus consecuencias posibles.
De todas maneras, es un hecho que gran parte de los manifestantes eran de
clase media, pero que tambin haba una participacin notable del precariado 4
tambin conocido como nuevo proletariado, que seria constituido por los
trabajadores

en general jvenes

, que consiguieron empleo en la dcada

lulista (2003-2013), pero que todava sufren con salarios bajos y malas
condiciones de trabajo. Debido al proceso relativamente acentuado de
escolarizacin a lo largo de los ltimos quince aos sera posible pensar en un
proletariado con nivel escolar elevado. De acuerdo con esta variante, no es
arriesgado postular la posibilidad de que muchos de los manifestantes pertenezcan
a una masa de jvenes cuja renda est debajo de la que corresponde a la
escolaridad.5
Socialmente heterogneas, las Jornadas de Junio, fueron tambin multipartidarias,
o, mejor diciendo, se pretendan apartidarias, abarcando desde el ecosocialismo
hasta los neo-fascismos, pasando por diversas gradaciones del reformismo y del
4 El precariado, de acuerdo con Guy Standing, es un trmino criado en los aos 1980 por la
combinacin del adjetivo precario y del sustantivo proletariado, es una clase emergente
composta por un nmero cada vez mayor de personas que levan una vida de inseguridad, entrando
y saliendo de empleos que no dan significado a sus vidas. Muchos de sus miembros se sienten
frustrados. Dividido internamente, el precariado suele sentir sentimientos de odio hacia los
inmigrantes y otros grupos vulnerables.

5 De 2001 a 2011, con el aumento de las vacantes en las universidades pblicas,

con el Prouni y la poltica de cupos, la cantidad de ingresos en las universidades
se elev de 1 para 2,3 millones por ao.

liberalismo. El Movimento Passe Livre (MPL), autor y lnea conductora de las

Jornadas, declar que las barricadas erguidas contra los sucesivos aumentos de
los pasajes son expresin de la digna rabia contra un sistema completamente
entregado a la lgica da mercadora. Est claro, para cualquier buen entendedor,
que la revuelta contra as tarifas de transporte es un modo de luchar contra el
capitalismo. El lado progresista de las manifestaciones pareca prenunciar un
nuevo ciclo de luchas de los trabajadores, como el que se desarroll entre 1978
hasta el final de la dcada de 1980. Sin embargo surgieron tambin grupos de
derecha, que se oponan al gobierno, que est en las manos del PT desde 2003. Tal
vez mirar para el centro sera ms til para comprender el Brasil de junio de 2013.
Al final, poco se sabe, en concreto, de lo que llev a las calles al pueblo
brasileiro, siempre tan moderado en sus manifestaciones polticas. Pueden
aventarse algunas cuestiones objetivas, entre las cuales la politizacin creciente de
los estudiantes secundarios y universitarios, despus del largo periodo de silencio
durante la dictadura y la pos-dictadura, no es la menor. Puedo atestar tambin un
deseo de herosmo permeado de cierto nihilismo neo-anarquista, que leva a esos
jvenes estudiantes a confrontar a la polica remaneciente de los comandos
dictatoriales e que est acostumbrada a lidiar con la violencia de narcotraficantes
y bandidos comunes.
A los manifestantes iniciales del MPL, se juntaron grupos de clase media
emergente, minoras, gente del 68, abuelos rejuvenecidos por la fiesta popular y
los black blocks, inmediatamente bautizados de vndalos, por el periodismo. No
me extender mucho en aclarar que la polica actu con brutalidad al reprimir a

los manifestantes que acabaron depredando, en muchos casos, monumentos

histricos, sedes de empresas e agencias bancarias.

Estupefactos, constatamos que s, que la revolucin sera televisada, y que

lo sera por las cmaras que cada un de nosotros portaba. Estupefactos tambin
observamos la reaparicin anacrnica y trgica de miguelitos, bombas molotov,
botellas de vinagre, gas lacrimgeno, bastones y balas de goma que ya creamos
haber sepultado en las vitrinas de los museos de la memoria. De nuevo
hablbamos de violencia policial e proliferaban habeas corpus, reporteros heridos
y personas presas para averiguaciones. Alguien se caa de un viaducto y mora na
contramo, atrapalhando o trnsito (y los planos de la fiesta populista
programada por el gobierno y la Fifa). Meses despus se cairan los viaductos
*****
Elartista,hoy,esunaespeciedeguerrillero.Elarteunaemboscada.Actuando,
imprevistamente, donde y cuando esmenos esperado, de manera inesperada
(puestodopodetransformarse,hoy,enarmaoeninstrumentodeguerraode
arte)elartistacreaunestadopermanentedetensin,unaexpectativaconstante.
Todopuedetransformarseenarte,mismoelmsbanaleventocotidiano.Vctima
constantedelaguerrillaartstica,elespectadorseveobligadoaaguzaryactivar
sussentidos(elojo,elodo,eltato,elolfato,ahoratambinmovilizadosporlos
artistasplsticos),sobretodo,necesitatomariniciativas.Latareadelartista
guerrilleroescrearparaelespectador(quepodesercualquierunoenoaquel
que frecuenta exposiciones) situaciones nebulosas,inusitadas, indefinidas,
provocandoenl,msqueelextraamientoolarepulsa,elmiedo.Esoloanteel
miedo,cuandotodosossentidosestnalertas,hayiniciativa,osea,creacin.6
*****

6 MORAIS, Frederico. Artesplsticas,acrisedahoraatual.RiodeJaneiro,Pazeterra,1975.p.

2434.PublicadooriginalmenteconelttuloContraaarteafluenteporlarevistaVozes,
enero/febrero,1970.

En1970,elfuturoexista,vivaanuestrolado,digamosaunaodoscasasdela
nuestra. El futuro tenia una consistencia lmpida, casi cristalina. Era fcil
apoderarsedel.Slobastaraestirarlamanocomoparaalcanzarlasramasms
altasdelrbol.Sellamabafuturoperolollambamostambinvictoria,amanecer,
liberacin. Parece difcil hoy hablar del futuro como hablbamos entonces,
cuando tenamos la certeza de que estaba tan prximo. Por eso la frase de
FredericoMoraisquedioelttuloalaexposicindeBeloHorizontemeson
comounabofetada.En1970,record,eraposibleexcavarelfuturo,cuestionarlo,
interpelarlo,aprobarlooponerlobajosospecha.Lafrase,queaparecasolitariaen
loscartelesdelamuestra,habasidopartedelaleyendadeunafotografahecha
porFredericoenaquelao.Enellaelhorizonteconfinabaconelbordesuperior
delaimagen,tanaltoqueapenaspermitavermontaasqueaunexistan.En
primerplano,ungrandefosoquesegualaperspectivadelacalleydentrodel
unacaera.Algunospedestresseaproximabanporloquerestabadelavereda
escavada.Bajolafotolafrase: 1.ARQUEOLOGIADOURBANOescavaro
futuro.Lafotoenformadepequeocartelestabacolocadaenelmismolugaren
quehabasidotomada,sloqueenlafotodelafotolavallaestabatapadayla
veredaaparentementeconcluida.Elcartelerapartedeunaobraquellevabael
nombre de Quinze lies sobre Arte e Histria da Arte Apropriaes:
HomenagenseEquaes,realizadacomointervencincrticaporelcuradordela
exposicinDocorpoaterra,1970.
*****

Enlaguerraconvencionaldelarte,losparticipantestenanposicionesbiendefinidas.
Existan artistas, crticos y espectadores. El crtico, por ejemplo, juzgaba, dictaba
normas debuencomportamiento, diciendo que esto era bueno, aquelloruin, estoes
vlido aquello no, limitando reas de actuacin, defendiendo categoras y gneros
artsticos, los llamados valores plsticos y los especficos. Para tanto estableca
sancionesyreglasestticas(ticas).Enlaguerrillaartsticasinembargo,todosson
guerrillerosytomaniniciativas.Elartista,elpblicoyelcrticomudancontinuamente
susposicionesnoacontecimientoyelpropioartistapuedeservctimadelaemboscada
tramadaporelespectador7.

*****
El texto Contra el arte afluente: el cuerpo es el motor de la obra, de Frederico
Morais

publicadoporprimeravezenfebrerode1970enlarevistaVozes

constituye, de cierta manera, el ltimo momento de un proyecto de vanguardia

nacional. Su concepto de cuerpo estaba ligado resistencia poltica, a las paseatas,
al embate fsico con la represin, a las fugas, exilio, guerrilla y tortura. El cuerpo,
tornado palco de la vida social, era el mismo de la vivencia y experimentacin
artstica. La vanguardia, ms all de sus presupuestos histricos, ms all de
sociolgica, era ahora antropolgica, pues estableca en sus ritos de
experimentacin y vivencia artstica dados en la friccin entre cuerpos mltiplos
polticos, sociales e culturales.
La equivalencia entre acciones guerrilleras y acciones artsticas que el
autor preconiza fue tambin apoyada por los artistas sudamericanos que, en las
dcadas de 1960/1970, identificaron la violencia propia de las vanguardias
histricas con la violencia poltica. Para ellos la violencia poltica se manifestaba
como ejecucin o accin. La lgica de la guerrilla provoc una mudanza en
relacin a las formas de tratar la violencia en las acciones artsticas que se
vinculaban a la poltica. Las prcticas utilizadas por los activistas
7

distribucin

de panfletos, grafitis, actos-relmpagos, sabotaje, acciones clandestinas

, fueron

recreadas como prcticas de intervencin urbana acompaadas por discursos de

liberacin.
*****

Escavar o futuro propone una actualizacin de la investigacin sobre

continuidades e rupturas de las relaciones entre ciudad, arquitectura, arte e
ocupacin urbana, trayendo una reflexin sobre la produccin de espacios de
disenso y de como eses territorios son pensados y ocupados social e estticamente
abarcando, incluso, las manifestaes urbanas recientes como una de las formas
de apropiacin del espacio pblico.
Algunas son importantes en la historia da arte, como la serie de fotografas
de la dcada de 60 de Marcel Gautherot titulada Sacolndia. As fotos son un
homenaje a los candangos trabajadores responsables por la construccin de
Brasilia que moraban en las ciudades satlites, localizadas en la periferia de
Braslia y, por lo tanto, excluidas del plano piloto. El artista trata de espacios y
ocupaciones sociales invisibles en el campo del arte y de la poltica.
Las fotografas de Wilson Baptista en el momento de la construccin de la
Av. Amazonas de Belo Horizonte (De la serie Abertura da Av. Amazonas, 1941); y
tambin las obras de Cludia Andujar, una de las mas importantes fotgrafas
brasileiras que inaugura una arqueologa de las calles (Srie Rua Direita,
1960/70); las heliografas de Len Ferrari, que residi en Brasil entre 1976 y

1991, (Heliografias) similares a plantas de arquitectura y que representan

situaciones ficticias de explosin demogrfica e de caos urbano.

La exposicin discuti la produccin de espacios de disenso en la modernidad.

Cuestionar los contextos igualando la represin de la dictadura con la

situacin actual.
Considerar las manifestaciones como arte y determinar su importancia en
el campo del arte como si ya las mismas hubieran superado cualquier otra
posibilidad de intervencin urbana.
CPC arte popular revolucionaria????
uso de banderas y catracas como objetos de arte
Paulo Nazareth analizar, entre otros aspectos, la convivencia de esos
registros con obras paradigmticas del perodo de la dictadura y las
resignificaciones que se operan la partir de su rpida institucionalizacin.
La subversin poltica, como el arte poltico, son paradjicos. Los
activistas estn aplicando hoy muchos de los procedimientos del arte de los anos
1960-1970 para sus acciones polticas, procedimientos que, en aquella poca, los
artistas haban apropiado de los militantes que se oponan a los gobiernos de
excepcin. El arte no es tan diferente de la poltica: o es?