Liberacion Lo Que El Ministro Cristiano Debe Saber

Lo que el
Ministro
Cristiano debe
saber
Manual de Liberacion
Decreto de Vida
INDICE
Pastora Lu Mesina
Introduccion-----------------------------------------------------------------3
Mito o verdad--- Pueden los demonios salir de un cuerpo y entrar a otro?---------------4
Se debe hacer preguntas a los espritus inmundos durante el momento de la liberacin?-----5
Diferencia entre liberacin y sanidad interior-------------------------------------6,7
Porque liberacin?-------------------------------------------------------------8
Principio bblico para ejercer liberacin------------------------------------------9
Los demonios en el antiguo Testamento------------------------------------------10
Nombre de los demonios------------------------------------------------------11
Diferentes teoras del origen de los demonios------------------------------------12
Liberacinel pan de los hijos--------------------------------------------------13
El reino de los cielos------------------------------------------------------14,15
El reino de las tinieblas-----------------------------------------------------16
Unidadarma del reino de las tinieblas------------------------------------------17
Concepto que satn tiene de la iglesia-----------------------------------------18
Los colaboradores de Dios y los colaboradores del diablo---------------------------19
Divisin chisme y murmuracin------------------------------------------------20
Exorcismo y liberacin ------------------------------------------------------21
Ministerio de liberacin------------------------------------------------------22
La tentacin de satn sobre los hijos de Dios------------------------------------23
Requisitos para que la persona pueda recibir liberacin-----------------------------24
La posesin demoniaca-------------------------------------------------------25
Reacciones demoniacas en el cuerpo de la persona---------------------------------26
Que no hacer en la manifestacin demoniaca durante un servicio---------------------27
4 puertas de maldicin-------------------------------------------------------28
Lista de maldiciones por pecado personal----------------------------------------29
Haciendo cita para la consejera-----------------------------------------------30
Ministrando liberacin-------------------------------------------------------31
Espiritus mencionados en la biblia y en los libros apcrifos----------------------32-34
Ficha de consejera---------------------------------------------------`-----35
Todo sobre el reino de las tinieblas a travs del satanismo-----------------------36-45
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Decreto de Vida
Pastora Lu Mesina
INTRODUCCION
No podemos adentrarnos en la liberacin y dejar de lado la labor satnica en la tierra, la biblia nos
dice que el mundo esta bajo el maligno, pero la iglesia tiene el derecho y la labor de conocer lo que en oculto
se mueve a travs de hombres consagrados al satanismo, antes era desconocido esto pero hoy el mundo lo
conoce sin prestarle la mayor importancia o tomndolo como un estilo de vida diferente o moda.
En las sociedades de hoy da se han encontrado diversas pruebas sobre la existencia del satanismo
ya no habitan en zonas desrticas y ruinas si no que hoy da se encuentran en nuestras ciudades
profanando iglesias, cementerios, etc. Simplemente ya no se ocultan como en aos anteriores. Lo malo de
esto es que estn arrastrando a una sociedad vulnerable, la juventud. El satanismo consiste en una serie
de creencias y practicas espirituales y consecuentes rituales religiosos cuya deidad suprema es Satans,
el adversario bblico del Dios nuestro.
Se llega aqu a un punto en el que cabra preguntarse por la verdadera causa yorigen de estos
poderes oscuros. La cual sabemos que desde antes del eden ya satan haba hecho divisin en el reino de
Dios, Asi mismo lo hizo en el huerto del eden y lo ha venido haciendo a travs de los tiempos y culturas,
cautivando a hombres mortales rpidamente y hacer de ellos una serie de seguidores, aborrecederos de
las obra de Dios, siendo utilizados ellos mismos por la infestacin demoniaca a travs de las invocaciones
y practicas sin remordimiento alguno del pecado .
Esta oposicin al cristianismo hace que los ritos satnicos no sean sino parodias de las
celebraciones cristianas y que los valores defendidos sean opuestos a los cristianos. As, por ejemplo, si
el smbolo cristiano por excelencia es la cruz, el satnico consiste en una cruz invertida. Clebres son las
palabras de Cristo en las que llamaba a amar incluso a nuestros enemigos. Una de las mximas de la
secta La Iglesia de Satn es mata a tus enemigos. La contraposicin no puede ser ms obvia. Al igual
que los creyentes cristianos, los satanistas se agrupan en distintas sectas, defendiendo cada una de ellas
una serie de principios, pero poseyendo todas como factor comn la aversin hacia las enseanzas
cristianas y el desprecio hacia su forma de vida.
Concluimos as que el cristianismo es la causa nica de la existencia de estas sectas, si bien de un modo
indirecto y, en ninguna manera, eficiente. No debemos confundir el trmino satanismo con las minoras
fanatizadas, donde el concepto de fe desborda los mdulos netamente religiosos. En los ltimos aos se
ha dado toda una avalancha de casos de exorcismos, sesiones espiritistas o ritos satnicos que han
concluido con la muerte de alguna de las personas involucradas en salvajes prcticas. Al final de los temas
de liberacin le anadimos bastante informacin de lo interno de la reunin satanica asi como las ordenanzas
que la biblia satanica les impone.
Amados hermanos con ferviente gozo anhelo que este material sea de profunda edificacin para
usted personalmente y para las vidas que sern bendecidas a travs de su ministerio, en el cual declaro que
todo plan satnico y toda represalia en su contra queda totalmente inoperante en el poderoso nombre de
Jess amen!!!
Amado yo deseo que seas prosperado en todas las cosas asi como prospera tu alma
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Decreto de Vida
VERDAD O MITO
Pastora Lu Mesina
Cuando se habla de liberacin, existen conceptos errneos que la iglesia ha venido Adoptando como
doctrina, llevndolos a la prctica y a la vez difundiendo esta enseanza errnea a sus feligreses, a
continuacin le compartiremos dos de los mitos muy comunes practicados a travs del tiempo por falta de
conocimiento.
PUEDEN LOS DEMONIOS SALIR DE UN CUERPO Y ENTRAR A OTRO?
hay quienes llegan a creer que en una liberacin los demonios pueden entrar en las personas que estn
participando o de simples espectadores en una liberacin (eso existe en el espiritismo donde si realizan
incorporaciones) pero no ocurre con los hijos de Dios, quienes tienen esta creencia utilizan equivocadamente
como respaldo el caso del gadareno, donde los demonios se incorporaron a los cerdos. Este fue un caso nico
en donde Jess lo autorizo y fue sobre los mismos cerdos, no existe ningn caso bblico que avale tal
creencia.
Jams se vio en el ministerio de liberacin que ejerca nuestro Salvador que sucedi tal cosa, podemos
pensar y decir el fue Jess!!! Pero quiero aadirles que ni los apstoles mismos dejaron huella de que esto
haya acontecido. Ni aun en el caso de los hijos de Esceva donde un demonio (uno solo) salto sobre ellos, pero
fue a travs del hombre que lo posea, el cual tubo mas fuerza que ellos y golpendolos los envi desnudos, y
ni aun por la falta de autoridad que ellos tenan se posesiono de ellos. Mucho menos suceder a hombres
fieles que van haciendo la voluntad de Dios de libertar a los cautivos.
Podemos cometer muchos errores en nuestra falta de conocimiento y caer en error precisamente
porque muchas veces se aprende as y se difunde de la misma manera. He tenido la experiencia de vivirlo con
hermanos que me han preguntado como cubrirse para que esto no les acontezca, esto con el paso del tiempo
va hacindose una cadena de error que solo trae como consecuencia el temor a quienes se les ensena de esta
forma. recordemos que es mas fuerte el que esta en nosotros que el que esta en el mundo, aparte no
podemos hacer mentiroso a Dios quien nos dejo dicho que nada nos har dao alguno!!!
Lucas 10:19 He aqu os doy potestad de hollar serpientes y escorpiones, y sobre toda fuerza del
enemigo, y nada os daar.
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Decreto de Vida
Pastora Lu Mesina
SE DEBE HACER PREGUNTAS A LOS ESPIRITUS INMUNDOS EN EL MOMENTO DE LIBERACION?

Existe otra creencia errnea en algunos creyentes que realmente es necesario entablar una serie de
preguntas al demonio, en el momento de la liberacin.
Curiosamente es el mismo versculo bblico de Marcos 5:1-20 (El endemoniado gadareno) donde se
tiene esta base para hacerlo, el hecho de que Jesus pregunto no quiere decir que sea una ley el que
nosotros tambin lo hagamos, tomaremos unos puntos bases para aclarar esta confusin o error
1. Se ha preguntado usted que motivo razn o circunstancia llevo a Jess a cuestionar al demonio?
A continuacin te enumeramos algunas de las posibles causas que lo llevaron a preguntarle al demonio su
nombre:
a) La primera que mencionamos es que pudo haber sido para demostrarnos que un cuerpo tiene mas de un
demonio, tal y como lo dice la misma palabra que habla de millones de millones de seres espirituales
de Dios los cuales la tercera parte de ellos fue arrastrada por la rebelda de satan
b) Segunda posibilidad seria el ensenarnos que hay un hombre fuerte llamado legion que se tiene que
reprender cuando el demonio pone resistencia como lo podemos ver que es el nico versculo donde los
demonios no salen al instante al recibir la orden de Jesus .Marcos 5:7-10 Y clamando a gran voz, dijo:
Qu tienes conmigo, Jess, Hijo del Dios Altsimo? Te conjuro por Dios que no me atormentes. Porque le
deca: Sal de este hombre, espritu inmundo. Y le pregunt: Cmo te llamas? Y respondi diciendo: Legin
me llamo; porque somos muchos. Y le rogaba mucho que no los enviase fuera de aquella regin. (Jesus ya
daba la orden pero el demonio no salio inmediatamente)
2. Como ministros de Dios no podemos hacer de esta conversacin una practica debido a que no
podemos confiarnos en entablar conversacin con los demonios hacindole preguntas, cuando la
palabra nos ensena que satn es padre de mentira, esto resulta una perdida de tiempo y
cansancio, tanto para el ministrado como el que ministra la liberacin. Adems de tomar en
cuenta que en que el ser humano tambin cae en lo emocional y puede estar siendo manejado en
sus emociones, esto lo veremos mas adelante en el siguiente tema de la diferencia de sanidad
interior y liberacin.
Una de las reglas del Canon es que un solo versculo bblico no puede canonizar una doctrina. Debemos
considerar que entre la verdad y el error hay una lnea muy delgada la cual solo a travs del conocimiento de
la palabra nos podemos proteger de ser engaados.
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Decreto de Vida
Diferencia entre liberacin y sanidad interior
Pastora Lu Mesina
Para que se d la restauracin es necesario que la persona sea ministrada en liberacin y sanidad interior. Por lo
tanto es imprescindible aclarar las diferencias de estos ministerios y la necesidad dentro de la restauracin.
Dentro de la Iglesia Cristiana se desarrollan estos ministerios, pero muchas veces por desconocimiento, se cometen
errores en la forma de ministracin, y en lugar de traer paz y libertad a la persona que busca a Dios, confunden y
empeoran su situacin espiritual y emocional. Por eso, es importante conocer cules son las diferencias y las
necesidades que hacen que estos ministerios estn estrechamente relacionados y sean parte de la restauracin.
Debemos recordar y tener claro que el ser humano est formado de cuerpo, alma y espritu y las tres reas
trabajan en forma integral: Si un rea est daada, afectar negativamente las otras reas.
Desde el punto de vista espiritual una persona poseda bajo el dominio de un espritu maligno; manifestar
tambin un comportamiento emocional trastornado y sufrir en su cuerpo. Esta persona debe ser ministrada en
oracin de liberacin de acuerdo al poder que Jesucristo dio a su Iglesia (Lucas 10:19). En esta accin las fuerzas
del mal dejan de operar ante el Poder del Espritu Santo en la oracin y la palabra de Dios .
El tiempo requerido para esto puede ser corto o instantneo segn la necesidad que se establece en la lucha
espiritual. Como la persona est bajo el dominio total de la opresin demoniaca, est imposibilitada a liberarse por s
solo; necesita de los siervos de Dios. Sin embargo es consciente de su situacin y en su rea emocional (alma)
siente temor, angustia, vergenza, ira etc.
Los siervos deben ser discretos, sabios y operar en amor; no hacer de la ministracin un espectculo pblico
porque esto afectar la imagen y concepto de la persona dentro de la congregacin. Adems, debe tenerse en
cuenta que toda persona liberada debe continuar en el ministerio de sanidad interior para llevarlo a su restauracin.
QUE ES SANIDAD INTERIOR?
Sanidad interior es el resultado, en el alma de la persona, de un proceso de renovacin de su mente y
corazn, que le trae paz interior, lo libera de los recuerdos dolorosos y le permite restaurar su vida presente de
acuerdo a la voluntad y planes de Dios para su vida. La sanidad interior abarca la curacin de las emociones y
sentimientos dainos que traen depresin, ansiedad, angustia y falta de paz, debido a recuerdos dolorosos no
sanados que distorsionan tambin los pensamientos y crea mentiras propias para justificar la experiencia o
reprimirla.
A diferencia de la liberacin demoniaca, en la sanidad interior la participacin activa, decisin y
perseverancia de la persona son indispensables y se requiere de un tiempo indefinido donde trabaja el Espritu
Santo, guiando, redarguyendo y revelando la verdad que hace libre (Juan 8:32). Este es un proceso paulatino de
"quitar el espino" y sembrar, en los pensamientos la palabra de Dios en la mente enferma y en el corazn herido
lleno de odio y rencor a causa del dolor del pasado sembrar el amor perfecto de Dios
Todas las personas necesitamos sanidad interior porque todos estamos heridos, mas no todos necesitamos
liberacin demonaca. Sin embargo, en ambos casos se pueden dar manifestaciones como ira, ansiedad, depresin,
angustia pero no siempre son por causas espirituales. La mayora de veces se debe a los frutos de los recuerdos
dolorosos del pasado no resuelto, por tanto los siervos de Dios deben tener cuidado en la forma de ministrar. En
este aspecto se cometen muchos errores que empeoran la situacin de la persona.
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Decreto de Vida
Pastora Lu Mesina
Veamos los siguientes ejemplos:
Una persona que ha sufrido depresin por mucho tiempo, busca de Dios y es liberada de un espritu de depresin. La
persona regresa a casa y la depresin empeora. Entonces, siente que Dios la ha abandonado, que su ltima esperanza
no existe, o que es indigna y hay pecado en su vida. Esta situacin la hace caer en una depresin ms profunda y
pierde confianza en el poder de Dios. El problema es que esta persona necesita ser ministrada en sanidad interior y
no liberacin y guiarla hacia su restauracin.
Errores similares se producen cuando s ministra liberacin demonaca a una persona que sufre de la enfermedad
epilepsia. Esta enfermedad presenta manifestaciones similares a las del muchacho del espritu mudo (Marcos 9:1722): Se apodera de l, lo derriba, echa espumarajos, cruje los dientes y se va consumiendo. Se puede mencionar
tambin el caso de personas con trastornos hormonales que manifiestan ansiedad severa o depresin por causas
fsicas. Cuantos nios tambin no habrn sufrido traumas que en su edad adulta les impedir confiar en el "Padre",
o temern se ministrados con la "sangre" de Cristo? ...Porque en los recuerdos dolorosos la persona tambin crea
imgenes que le causan temor y estn distorsionadas de la realidad. Es lgico que todas estas personas necesitan
ministracin; pero no siempre se debe a que estn posedos por un espritu inmundo. Por supuesto Satans usa estas
situaciones para oprimir a la persona, pero no es lo mismo opresin que posesin.
En conclusin toda persona que necesita liberacin deber tener un seguimiento de sanidad interior y
restauracin, pero no toda persona que necesita sanidad interior necesita ser ministrada como una persona
endemoniada. Cualquiera que sea la situacin, se debe recalcar en forma autntica el amor de Dios, a travs de los
actos de los siervos de Dios que necesitan comprensin, sabidura y sobre todo haber sido llamados por Dios a cada
ministerio. Porque Dios al que llama, prepara, a travs de su propia experiencia (2 Corintios 1:4).
POR QU ALGUNAS PERSONAS NO SON RESTAURADAS AUNQUE ESTAN EN CRISTO JESUS?
Porque no se atreven a reconocer su propia responsabilidad por el temor y sentimientos de culpa. Prefieren achacar
todo problema culpando a otros y cierran la puerta del corazn. Dios demanda una condicin: que le abramos la
puerta (que es la voluntad), creamos en El y le obedezcamos porque, El no obliga. El invita, El llama... El pide que le
entreguemos las cargas y le sigamos...
"He aqu estoy a la puerta y llamo, si alguno oye mi voz y abre la puerta yo entrar,
cenar con l y l conmigo" (Apocalipsis 3:20).
La solucin esta en las manos de cada persona que logra comprender que tiene una necesidad imperiosa de
Dios, que recapacita en su forma de vida y recciona comprendiendo que sin el nada se puede hacer, que dobla
sus rodillas en busca del encuentro mas hermoso que puede tener el ser humano que es con su creador. Dios
es experto en la sanidad del alma y poderoso para derribar todo imperio satanico del corazn del hombre,
pero es el hombre quien debe acercarse aceptar tener ese encuentro con el nico Dios verdadero
Jess quiere entrar con su ministerio de salvacin, liberacin, sanidad interior, restauracin. Pero en cada
rea la persona debe abrirle la puerta por medio de la honestidad, humildad y fe.
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Porque Liberacion?
Decreto de Vida
Pastora Lu Mesina
1. Se comprueba la efectividad de la palabra de Dios
Mt 8:1617 - Lc 4:18-21 - Sal 107:20
2. Derriba a satanas y sus demonios

Lc 10:17-18 - Mt 12:22-30 - Ap 12:7-11
3. A travs de la liberacin se establece el Reino de Dios en la tierra
Mt 12:22,28 - Col 1:13 - Lc 10:17-21 - Mt 4:23-24; 10:7-8; 24:14 Ejemplos: Hch 8:7-8,12; 19:8,11-12
4. Establece y lleva a cabo la gran comisin de nuestro Dios
Mc 16:15,17,20 - Rom 15:18-19 - Hb 2:4 - Hch 14:3
5. Se comprueba el poder encerrado en el Nombre de Jesus
Fil 2:9-10 - Mc 16:17 Ejemplos: Mc 9:38-40; Lc10:17; Hch 3:6; 16:18
6. Porque lo que Jesus comenz sigue promulgndose en la tierra
Hch 1:1 - Jn 14:12 - Mt 4:23-24 - Mc 1:34, 38-39 - Lc 8:1-3; 13:32
7. Porque se establece en las vidas la obra redentora de Cristo en la cruz
Gal 1:4 - Hb 2:14 - Col 2:15 - 1 Jn 3:8 - Mt 8:16-17 - Jn 16:14-15
8. Porque restaura el cristianismo de los hechos en la Iglesia presente
Joel 1:4; 2:25 - Hch 3:21 - Abd 15, 17, 21
9. Hace que se reconozca la gran necesidad de la uncin del Espritu Santo y Sus dones
Uncin del Espritu: Is 10:27 - Hch 10:38 - Lc 4:18-21
A travs del ministerio de liberacin se hacen manifiestos los dones.
A. Palabra de ciencia Hch 5:1-11
B. Discernimiento de espritus Hb 5:14 - Hch 8:23; 16:16-18 - Ez 44:21,23 - Lv 10:9-10
C. Operacin de milagros Mc 9:39 - Hch 8:6-7; 19:11-12
D. Fe Mt 17:20
E. Dones de Sanidad Lc 13:10-16 - Hch 3:1-10, 6; 4:9,14,22
10 Nos capacita liberta y prepara para la segunda venida de Cristo
1 Jn 3: 1-3 - 2 Cor 7:1 - -----Dan 12:1-2 (orden: liberacin resurreccin)
Resultado
d e l a l i b e r a c i n : 1) Combate la operacin demonaca en la vida de las personas 2)

Abre camino a la santidad. 3) Trae libertad espiritual 4) Incrementa el hambre de Dios por su Palabra 5) El anhelo
de su presencia
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Decreto de Vida
Pastora Lu Mesina
Principio bblico para ejercer liberacin

Cuando aquellos que ejercen autoridad no estn viviendo en obediencia a su ms alta autoridad, Qu
ocurre? En ese caso ellos no tienen autoridad, sino Poder en su voluntad, Presin emocional o argumentos
de fuerza. Todo esto ya no viene del espritu, sino del alma y por ello slo tocan el alma de sus
seguidores y por ellos, stos pueden responder con resentimientos o amargura y se abrirn al conflicto.
La verdadera autoridad edifica (2 Corintios 10:8; 13:10 1 Co.9:1-18)
la falsa autoridad destruye (Proverbios 19:18)
Requisitos para ejercer autoridad

1. Obediencia y sujecin ( 2 Corintios 10:4)
a. Obedecer a la FE ( Hechos 6:7 )

b. Obedecer a sus pastores (Hebreos 13:17)
c. Obediencia en todo (2da Co. 2:9Filipenses 2:8)
2. Servicio (Mateo 20:25-28)
a. Josu sirvi a Moiss xodo 24:13
3. Fidelidad
a. Josu fue fiel con moiss xodo 33:11
Resultados
1. Dios nos pone en cargos de autoridad ( Nmeros 28:18-23)
2. Dios nos da autoridad sobre demonios (Mateo 10:1)
3. Los espritus inmundos se sujetan al creyente (Lucas 10:17/19)
Conclusin:
Es necesario cumplir con ser servidores obedientes y fieles , para obtener los resultados
victoriosos en la liberacin
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Decreto de Vida
LOS DEMONIOS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
Pastora Lu Mesina
El antiguo testamento considera a los demonios como entidades existentes del mal. Desde la cada de
Satans, el pueblo de Dios se ha visto atacado por Satans y sus demonios. Demonios en hebreo: Los
Sheidm Lasch. Sche. Dhim ) como demuestra la traduccin de la septuaginta, o versin de los setenta, del trmino
dainonia (demonio)
Es posible que Satans instigase el primer asesinato, l. (Gnesis 4:1,6; Juan 8:44; 1 Juan 3:12)
Los demonios a travs de la idolatra (dolos). (Deuteronomio 32:17, compare con Salmos 106:37/38 ;
Levtico 17: 7; 1 Corintios 10:20)
los Judos consideraban a los dolos como demonios que permitan ser adorados por los hombres. (Salmos
96:5) tenan muy en claro que jams muestran su verdadera identidad
2 Corintios 11:15)
1. ACTIVIDAD DE LOS DEMONIOS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
Se ofrecan como voluntarios. (1 Reyes 22:20-23) La Biblia muestra que las potencias polticas han sido
respaldadas por poderes espirituales y han ofrecido franca oposicin al pueblo de Dios.
Hacian errar al pueblo de la bsqueda a Dios En Oseas 4:12, el profeta se queja de que "Mi pueblo a su
dolo de madera pregunta, y el leo le responde; porque espritu de fornicaciones lo hizo errar,
Resistian a
los angeles de Dios (Daniel 10:12-13, 20 compare con Efesios 6:12; Juan 12:31; 14-30; Lucas
4:5-6; Apocalipsis 13:2-4; Daniel 7:17)
Sirvieron a Dios atormentando al Rey Saul (1 Samuel 16:14-15) 14 El Espritu de Jehov se apart de
Sal, y le atormentaba un espritu malo de parte de Jehov. 15 Y los criados de Sal le dijeron: He aqu
ahora, un espritu malo de parte de Dios te atormenta.
Satanas sirvio a Dios incitando a David al censo Y se levant Satans contra Israel e incit a David a
hacer un censo de Israel.1Cr.21:1---comparacin/// 2 Samuel 24:1 De nuevo la ira del SEOR se encendi
contra Israel, e incit a David contra ellos, diciendo: Ve, haz un censo de Israel y de Jud.
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Decreto de Vida
Pastora Lu Mesina
NOMBRE DE LOS DEMONIOS

Sabemos que nosotros nos originamos de Dios, pero el mundo entero yace en el poder del diablo. (1 Juan 5:19)
Dios es una persona, su enemigo tambin. Jess se refiri al diablo como una persona cuando les dijo a los lderes de
la religin Juda: Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queris hacer. El ha
sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en l. Cuando habla
mentira de suyo habla; porque es mentiroso y padre de mentira (Juan 8:44)
El diablo tiene hijos espirituales como Dios los tiene, es homicida porque le caus la muerte a Adn y Eva,
mentiroso, les minti, en el Edn, estuvo en la verdad, pero la abandon.
A continuacin conocers los diferentes nombres de Satans el diablo en la Biblia, la lista de los apelativos
de l contiene ms nombres de los referidos; sin embargo, los que conocers muestran las caractersticas
malignas de estos y asimismo los diversos aspectos de su poder, carcter y forma de actuar. En verdad
Satans es una persona de origen celestial, real y poderosa, pero lleno de maldad que ha logrado engaar al
mundo entero e inclusive a muchos estudiosos de la Biblia hacindoles creer que l no existe
A continuacin, escriba el nombre de satanas segn lo mencione la cita bblica escrita(MEMORIZAR los
nombres POR FAVOR)
CITA BIBLICA
Nombres de satans
Juan 8:44
Mateo 13:38,39
Juan 12:31
Juan 16:11
Mateo 12:24
Efesios 2:2
Zacaras 3: 1
Lucas 4:2,13
Apocalipsis 12:9
Apocalipsis 12:3,7
Mateo 4:3
1Tesalonicenses 3:5
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Decreto de Vida
Teoras del origen de los demonios
Pastora Lu Mesina
Teora: Es la creencia afirmada por alguien en base a ciertos datos,

pero que nada confirma que es verdad o falso dicha creencia.
1.
2.
3.
4.
Son
Son
Son
Son
espritus de razas pre-admicas--- Gnesis 1:1

espritus de animales ----Eclesiasts 3:21
ngeles cados ----Apc.12:7---- 2Cor. 12:7
espritus de seres antes del diluvio ----Gnesis 6:2-4
Escriba por favor, cul es su teora acerca del origen de los demonios, conforme a las
citas bblicas mencionadas anteriormente:______________________________________
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_______________________________________________________________________
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Personalidad de los demonios
1. Tienen la cualidad cognoscitiva del ser humano (saben,hablan, conocen y piensan)

Hech.19:15; Marc. 1:24: 5:7-10
2. Sienten tienen emociones y sufren ---Marcos 5:7
3. Deciden tienen voluntad,reaccionan, reclaman derechos de pertenencia---Mateo
12:44
4. Hablanse expresanMarcos 1:245:7-10
5. Habitan en cuerpos de hombres y animales ---Marcos: 1:21;5:12-13
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Decreto de Vida
LIBERACION EL PAN DE LOS HIJOS
Pastora Lu Mesina
En el "Padre Nuestro" encontramos esta peticin: lbranos del mal" - (Luc. 11:4) Como ya vimos en el estudio
pasado, a Satans se le da el nombre de malo, nosotros tenemos una lucha constante contra PRINCIPADOS Y
POTESTADES GOBERNADORES DE ESTE SIGLO Y HUESTES ESPIRITUALES DE MALDAD, (todo un orden
satnico) La liberacin es un milagro, es por ello que es necesaria en el pueblo de Dios y llamada el pan de los
hijos " (Mar. 7:25-30) Necesitamos estar alertas ante cualquier influencia demoniaca que pueda desviarnos
del propsito divino. A continuacin estaremos viendo en cada uno de los versculos bblicos como satanas se
infiltra en el pueblo de Dios y las estrategias que usa
A. Jacobo y Juan -Luc. 9:51-56 El sentirnos justos y pedir juicio para otros nos hace de un espritu diferente
al de Dios
B. La mujer con el espritu de enfermedad - Luc. 13:10-17 "tena un espritu de enfermedad" (v. 11) "Satans
la haba ligado" (v. 16) Ella era hija de la Fe, y estaba atada por satans qu opinas al respecto?
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C. Ananas y Safira- Hch. 5:1-11, "Por qu ha llenado Satans tu corazn Tim. 2:24-26 -...?"
D. Fariseos: Hijos del diablo (Jn. 8:33-39,41,44) El corazn endurecido no reconoce la gloria de Dios en el hijo
E. Pablo - 2 Cor. 12:7 (aguijn: enfermedad fsica? o debilidad moral?] el orgullo y la soberbia, provocan el
ataque demoniaco
F. Pedro - Mat. 16:21-23 - Luc. 22:31-34 satans puede en nuestros buenos sentimientos influenciarnos para
desistir o hacer desistir a nuestros hermanos en la obra de Dios
G. Judas - Juan 6:70, ver Juan 13:2 "uno de vosotros es diablo" Juan 13:2, "el diablo ya haba metido en el
corazn de Judas" Luc. 22:3, "y entr Satans en Judas" (antes de ir con los lderes de Israel) Juan 13:27,
"tras el bocado Satans entr en l" (durante la celebracin de la pascua) Juan 12:6 - causa: "porque era
ladrn" Juan 17:12 - Judas fue llamado "hijo de perdicin"--- as como Judas se dej tentar por la codicia,
avaricia o ambicin, tenemos que tener cuidado de no ser extraviados por este espritu inmundo que se
introduce en el pueblo de DIOS
H. La Iglesia - Gal. 3:29 - ver Gal. 6:16- Rom. 2:28-29 (quien os hechizo para no obedecer a la verdad?)
Si la liberacin es el pan de los hijos quiere decir que la liberacin comienza por casa, necesitamos nuestra
total libertad para poder ir a rescatar las almas, recordemos que las armas de nuestra milicia no son
carnales, si no poderosas en Dios para DERRIBAR FORTALEZAS!!!
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Decreto de Vida
Pastora Lu Mesina
EL REINO DE LOS CIELOS

Es de vital importancia el poder adentrarnos en conocimiento y revelacin a cerca de los DOS reinos que la
biblia menciona, esto con el fin de poder ser entendidos acerca del ministerio de la liberacin. El Seor tiene
la imperiosa necesidad de levantar una iglesia guerrera y no sometida a las estructuras mentales satnicas,
esto se logra en base al conocimiento y la consagracion, a continuacin compartimos acerca de las funciones
de los dos reinos
1. El Reino de los Cielos es el gobierno espiritual de Dios en las reas celestiales, El Padre lo ha entregado
y establecido en la Iglesia de Jesucristo,con el fin de derribar a travs de ella el imperio satanico en la
tierra.
a) Daniel 7:27 dice: Entonces se dar a los santos, que son el pueblo del Altsimo, la majestad y el poder y la
grandeza de los reinos. Su reino ser un reino eterno, y lo adorarn y obedecern todos los gobernantes de
la tierra.
b) Mateo 3:1-3 dice: En aquellos das se present Juan el Bautista predicando en el desierto de Judea.
Deca: Arrepintanse, porque el reino de los cielos est cerca.
c) En estos pasajes podemos encontrar que Juan anunciaba la cercana de un Reino a la tierra. Un Reino que ya
exista desde la eternidad, ya que Isaias mismo lo profetizo, por lo tanto el Reino de los cielos NO TIENE
PRINCIPIO NI FIN
d) Otro punto es que es a la Iglesia a quien se le delego la responsabilidad de establecer el Reino de los cielos
en la tierra por ejemplo: podemos ver esto a travs del ministerio proftico ( Isaias y Juan) y muchos
mas profetas hombres de Dios que anunciaron la llegada de este Reino, no fueron celes celestiales si no
humanos quienes anunciaban la venida del Reino al PUEBLO JUDIO , no AL PUEBLO GENTIL (Gentil =
Pagano.) veamos un poco de lo mencionado.
1 de Pedro 2:6-10 lo explica as: Por lo cual tambin contiene la Escritura: He aqu, pongo en
Sion la principal piedra del ngulo, escogida, preciosa; Y el que creyere en l, no ser
avergonzado. Para vosotros, pues, los que creis, l es precioso; pero para los que no
creen, La piedra que los edificadores desecharon, Ha venido a ser la cabeza del ngulo;
y: Piedra de tropiezo, y roca que hace caer, porque tropiezan en la palabra, siendo
desobedientes; a lo cual fueron tambin destinados. AQU ESTA HABLANDO DE LOS
JUDIOS (a ellos se les dio la escritura y tropezaron en ella) y vemos en l Juan 1: 11-12
dice que los suyos no le recibieron
Pero veamos como 1ra de Pedro prosigue haciendo una separacin entre los que desecharon a
Jesucristo y los que creyeron en El Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin
santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciis las virtudes de aquel que os llam de las
tinieblas a su luz admirable; vosotros que en otro tiempo no erais pueblo, (NO JUDIOS) pero
que ahora sois pueblo de Dios; que en otro tiempo no habais alcanzado misericordia, pero
ahora habis alcanzado misericordia. Es por ello que El pueblo de Israel quedo imposibilitado
para llevar a cabo el plan de salvacin y establecer el Reino de Los cielos en la tierra. Es por eso que
Dios se ve en la necesidad de levantar un pueblo NO JUDIO que si creyera y con ello avergonz a
Israel (Is 65:1;Ro.9:24;10:20) cosa que aun Israel ignora, pues siguen esperando al Mesias.
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Decreto de Vida
Pastora Lu Mesina
CONTINUACION:
e) Ahora para que nosotros logremos que el Reino de Dios se
acerque a los hombres hay dos requisitos que se nos impone y el
primero es el predicar el ARREPENTIMIENTO Y segundo tener
preparado un camino para recibirlo (Voz del que clama en el
desierto: Preparad el camino del Seor, Enderezad sus sendas)
Las llaves del Reino de los cielos nos han sido entregadas para
abrir las puertas a todos aquellos que no saben como llegar a Dios,
estas llaves son la predicacin del evangelio y cuando el evangelio
llega a las vidas el Reino de los cielos instala su Seoro en los
corazones y por ende satanas es destronado del corazn del ser
humano.
El Reino de Dios se solt sobre la tierra y se extiende por el

Espritu Santo a travs de los hombres
Mateo 16:19 dice: Te dar las llaves del reino de los cielos; todo
lo que ates en la tierra quedar atado en el cielo, y todo lo que
desates en la tierra quedar desatado en el cielo.
Mateo 12:28 dice: En cambio, si expulso a los demonios por medio del Espritu de Dios, eso significa que el reino
de Dios ha llegado a ustedes. Esta representacin del Reino de Dios es su manifestacin en la realidad terrenal.
Estas parbolas hablan del Reino de Dios aqu en la tierra y se mueve en la iglesia que pelea y desarraiga de las vidas
y lugares el reino de las tinieblas por medio del Espritu Santo.
CONCLUSION: El Reino de Dios es la realidad del poder del Espritu Santo derramado sobre su iglesia en la
tierra. l es el Rey en la tierra. Salmo 46:6 dice: Se agitan las naciones, se tambalean los reinos; Dios deja or su
voz y la tierra se derrumba
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El reino de las tinieblas
Decreto de Vida
Pastora Lu Mesina
2. EL reino de las tinieblas Es un ejercito espiritual que habita en los aires Ef. 6:12 que necesita un cuerpo
terrenal para poder gobernar en la tierra 1ra Jn 5:19 El reino de este mundo es el rea de influencia de
satans: Lucas 4:5 dice: Entonces el diablo lo llev a un lugar alto y le mostr en un instante todos los reinos del
mundo. Juan 18:36 dice: Mi reino no es de este mundo, contest Jess. Si lo fuera, mis propios guardias pelearan
para impedir que los judos me arrestaran. Pero mi reino no es de este mundo.
El reino de las tinieblas esta constituido tambin como ejercito de guerra: Lucas 8:30 - Y le pregunt Jess,
diciendo: Qu nombre tienes? Y l dijo: Legin. Porque muchos demonios haban entrado en el. Legin significado:
Cuerpo de tropa romana de infantera y caballera. fig. Nmero indeterminado y copioso de personas o espritu
1 Cuerpo principal del ejrcito de la Roma antigua, formado por la infantera y la caballera: Roma se extendi
gracias a sus legiones; las legiones romanas estaban formadas por cuerpos de unos 6 000 hombres; Julio Csar
conquist las Galias al mando de las legiones.
2 En el ejrcito actual, cuerpo especial de tropa formado por soldados extranjeros o voluntarios, que normalmente
acta en una misin determinada: la legin es propia de los ejrcitos espaol y francs.
3 Legin tambin representa a las Muchedumbres: ejemplouna legin de adolescentes corra hacia el aeropuerto
para recibir al famoso cantante. (Esto cuando es un tumulto de gente que no se logra contar)
Proporcin de seres creados: Haciendo un poco de matemticas:

Terrenales (humanos) hay 7,000 millones
Seres celestiales no tiene numero porque son millones de millones Apc 5:11
Seres terrenales bblicamente creados fueron 2 y se multiplicaron hasta llegar hasta la cifra actual.
Dentro de los seres celestiales la 3ra parte de esos millones de millones se transformaron en demonios,
Apc 12:4. Entendemos que la proporcin de seres espirituales superan exageradamente a la cantidad de
seres terrenales (humanos). Si la 3ra parte o sea el 33% se los llevo satans como sus secuaces
(demonios) las otras dos terceras partes o sea el 66% quedaron como ngeles de Dios, es decir que
habra dos ngeles cada un demonio, esto no se podra aseverar fehacientemente porque faltara mas
registro bblico
El reino de las tinieblas trabaja con principios bblicos, Jesus da una breve enseanza a travs de la
reaccin de los fariseos que le acusaban de echar fuera demonios por belcebu, escudriemos este interesante
pasaje.
Lucas 11:18 Y si Satans est dividido contra s mismo, cmo permanecer en pie su reino? Pues decs que por
Belceb yo echo fuera los demonios. Este verso nos deja bien en claro dos cosas
a) Que el reino de Satans esta de pie.

b) El reino de Satans no esta dividido.
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Decreto de Vida
Unidad arma del reino de las tinieblas
Pastora Lu Mesina
El reino de las tinieblas trabaja en completa unidad contra el reino de Dios. Podemos ver como cuando ellos
trabajaban en la construccin de la torre de babel, su unidad los hubiera llevado a lograr su propsito.
Gnesis 11:6 -7 Pero aconteci que al emigrar del oriente, encontraron una llanura en la tierra de Sinar y
se establecieron all. Entonces se dijeron unos a otros: Venid, hagamos adobes y quemmoslos con fuego.
As empezaron a usar ladrillo en lugar de piedra, y brea en lugar de mortero. Y dijeron: Venid, edifiqumonos
una ciudad y una torre cuya cspide llegue al cielo. Hagmonos un nombre, no sea que nos dispersemos sobre
la faz de toda la tierra. Jehovah descendi para ver la ciudad y la torre que edificaban los hombres.
Entonces dijo Jehovah: He aqu que este pueblo est unido, y todos hablan el mismo idioma. Esto es lo
que han comenzado a hacer, y ahora nada les impedir hacer lo que se proponen. Vamos, pues,
descendamos y confundamos all su lenguaje, para que nadie entienda lo que dice su compaero. As los
dispers Jehova de all sobre la faz de toda la tierra, y dejaron de edificar la ciudad.
Dios usa la divisin para derribar a los enemigos de su pueblo. lo podemos ver cuando se levantaron los
tres reyes en contra del rey Josafat y fueron confundidos por Dios logrando asi que entre ellos mismos se
mataran 2da de Cronicas 20
El ejrcito de las tinieblas trabaja en unidad y orden: Este es un principio bblico que ellos ponen por
obra para derribar a la iglesia Salmo 83:1-5
Trabaja en forma ordenada y pone rangos de autoridad como lo establece la biblia , satn trabaja en
orden pero tiene la gran desventaja de no ser omnisciente (no puede estar en todo lugar) El establece un
cabecilla ( hombre fuerte) para que lider sobre los dems espritus en la persona: Mateo 12:29
Es necesario discernir al hombre fuerte que opera en la persona, atado el hombre fuerte, los dems
estn perdidos, En la guerra siempre se procuraba apresar o matar al rey, logrado esto el ejercito
hua (2da Reyes 25:4-5) o quedaba preso a la voluntad del pueblo enemigo (2da Reyes 25:10-11) Los
reinos de este mundo TOMAN PODER A TRAVES DE HOMBRES MORTALES QUE SIRVEN A
SATANDe esta forma a travs del pecado queda instalado el gobierno del reino de las tinieblas en las
vidas, logrando esclavizar a una creacin perdida 1ra Jn 5:19.
Satans es el que gobierna sobre el reino de las tinieblas, y el como buen conocedor de la biblia trabaja
con principios bblicos en contra de la iglesia queriendo derribar la obra con desorden, divisin, murmuracin,
chisme, contiendas, pleitos, rebelin etc. Estas son armas exitosas en sus garras, cuando nosotros olvidamos
que es la estrategia del pueblo enemigo de Dios. El destructor no cesa en su intento de destruccin aun a
sabiendas de que el mismo esta confinado a la derrota.
El ejrcito de las tinieblas acta y trabaja con orden y estrategia de guerra, porque han experimentado
que realmente funciona, ellos lo llevan a cabo en su regimiento interno. Este orden dado por Dios a la iglesia
para lograr conquistar reinos, por eso ellos estn convencidos que la iglesia es el ejrcito del Dios vivo!!!
CONCLUSION: As como el reino de las tinieblas y el reino de este mundo no son dos si no uno bien
concertado y unido para hacer el mal. De la misma forma el Reino de los Cielos y El Reino de Dios No son dos
reinos diferentes, es uno con seres espirituales en las reas celestiales que laboran en un mismo equipo con la
Iglesia llena del poder espiritual de Dios (). Se revelarn dos dimensiones tangibles del Reino de Dios. La
tierra se sacudir y la gente estallar en una alabanza radical. Esto revertir el ataque satnico hacia la
Iglesia! La mano de Dios cambiar todo en la tierra con seales, maravillas y milagros! Se conocer la
presencia tangible de Dios. Vendr en poder, porque l es Dios! Ser desafiada, pero no se podr
detener. Pasar por momentos de inquietud, pero no de retiro. Estos tiempos son slo para reagrupar los
ejrcitos del Seor para hacer obras mayores con brazos ms fuertes y oraciones militantes poderosas.
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Decreto de Vida
CONCEPTO QUE SATAN TIENE DE LA IGLESIA DE CRISTO
Pastora Lu Mesina
1. EL CONOCE QUE LA VICTORIA ES NUESTRA

Sabe perfectamente que su reinado en este mundo se someter al Reino de Dios o sea la IGLESIA
Glatas 1:4; Mateo 16:18
2. Sabe que La iglesia le pertenece a Cristo
3. Sabe que la Biblia siempre menciona a la iglesia de las siguientes maneras
la iglesia del Seor que el compr con su propia sangre (Hechos 20:28),
la iglesia de Cristo (Rom. 16:16),
su iglesia de Dios (1 Cor. 1:2).
Que Ningn hombre posee dominio de la Iglesia solamente Cristo: Efesios 5:25-27
4. Conoce que somos un escuadrn de guerra (posicin que a veces olvidamos como iglesia) ---1 Sa. 17:26
5. Sabe que tenemos una armadura efectiva---Efesios 6:11-12; Ro.13:12; 2.Co 6:7
6. Tiene la conviccin que la iglesia tiene la autoridad que lo vence----Lcs.10:19; Salmo 91:13
7. Conoce la personalidad guerrera de la Iglesia de Cristo.
LO QUE LA IGLESIA DEBE CONOCER DE ELLA MISMA PARA EJERCER CON XITO LA LIBERACION
1. debe prepararse para la guerra Salmos 18:34
2. Solo los soldados van a la guerra Salmo 144:1 2da Sam. 22:35
Somos soldados de Cristo para pelear batallas 1 tim.1:18 debemos vestirnos como ejercito de Dios Efe.6:11,
El diablo viene a torcer la verdad de Dios y querer desanimar al ejercito de Dios, ya que el sabe
perfectamente que el desanimo, el pecado y la falta de conocimiento nos convierte en cautivos suyos.
UBICANDO A
a.
b.
c.
d.
e.
f.
g.
h.
i.
j.
k.
l.
LOS ENEMIGOS DE LA IGLESIA

MURMURACION: Fil 2:14 2da. Co 12:20
CHISME: Levitico 19:16 Prov. 11:13; 20:19
DIVISION: 1Co. 1:10, Tito 3:10, Judas 1:19
ALTIVEZ: Proverbios 16:18 - Delante de la destruccin va el orgullo, y delante de la cada, la altivez
de espritu.
INCREDULIDAD: Hebreos 3:12 - Tened cuidado, hermanos, no sea que en alguno de vosotros haya
un corazn malo de incredulidad, para apartarse del Dios vivo.
FALSOS CONCEPTOS: Hebreos 12:2 - puestos los ojos en Jess, el autor y consumador de la fe;
quien por el gozo que tena por delante sufri la cruz, menospreciando el oprobio, y se ha sentado a
la diestra del trono de Dios.
DEMASIADO MSTICO O MUY PRCTICO. Eclesiasts 7:16 - No seas demasiado justo, ni seas
sabio con exceso; por qu habrs de destruirte?
FALTA DE PERDN: Mateo 6:12 "Y perdnanos nuestras deudas, como tambin nosotros hemos
perdonado a nuestros deudores.
HUMANISMO: 2 Corintios 1:12 - Porque nuestra gloria es sta: el testimonio de nuestra conciencia,
que con simplicidad y sinceridad de Dios, no con sabidura carnal, mas con la gracia de Dios, hemos
conversado en el mundo, y muy ms con vosotros.
AUTOJUSTIFICACIN: Lucas 18:9 - Y dijo tambin unos que confiaban de s como justos, y
menospreciaban los otros, esta parbola 1 Juan 1:10 - Si decimos que no hemos pecado, le hacemos
a l mentiroso y su palabra no est en nosotros.
LEGALISMOS: Colosenses 2:16 - Por tanto, nadie os critique en asuntos de comida o de bebida, o en
cuanto a das de fiesta, luna nueva o sbados.
TEMOR: Juan 7:13 - Sin embargo, ninguno hablaba abiertamente de l por miedo a los judos
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Decreto de Vida
Los colaboradores de Dios, y los colaboradores del diablo
Pastora Lu Mesina
Porque nosotros somos colaboradores de Dios, y vosotros sois labranza de Dios, edificio de Dios
De la misma forma que Dios tiene sus colaboradores, El diablo emplea a sus colaboradores tambin para intentar
engaar y seducir al verdadero pueblo de Dios. Leemos en Corintios:
falsos apstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como apstoles de Cristo. Y no es maravilla,
porque el mismo Satans se disfraza como ngel de luz. As que, no es extrao si tambin sus ministros se
disfrazan como ministros de justicia; cuyo fin ser conforme a sus obras. 2 Corintios 11: 13-15;
Porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los que desde antes haban sido destinados para esta condenacin,
hombres impos, que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el nico soberano, y a nuestro Seor
Jesucristo
(Judas 3, 4)
Satn tambin ha levantado su iglesia en la cual tiene sus adoradores los cuales aborrecen la
obra de Dios y trabajan en contra de ella infiltrndose entre el pueblo de Dios para frenar la
obra de Dios. De hecho esta es una realidad que se vivio en la iglesia Neo Testamentaria y aun en
el mismo pueblo de Dios en el Antiguo Testamento
Los colaboradores del diablo se levantan porque estn en contra del culto a Dios y del
crecimiento y restauracion de su obra>>>Nehemias 4:1-2 Cuando oy Sanbalat que nosotros
edificbamos el muro, se enoj y se enfureci en gran manera, e hizo escarnio de los judos. Y habl delante de sus
hermanos y del ejrcito de Samaria, y dijo: Qu hacen estos dbiles judos? Se les permitir volver a ofrecer sus
sacrificios? Acabarn en un da? Resucitarn de los montones del polvo las piedras que fueron quemadas?
SU FUERZA ES EL ODIO A LA OBRA DE DIOS Y SU ESTRATEGIA PARA VENCER ES LA UNIDAD
NEHEMIAS 4:7-8 Pero aconteci que oyendo Sanbalat y Tobas, y los rabes, los amonitas y los de Asdod, que los
muros de Jerusaln eran reparados, porque ya los portillos comenzaban a ser cerrados, se encolerizaron mucho; y
conspiraron todos a una para venir a atacar a Jerusaln y hacerle dao.
Ahora usted cree que el ataque satanico, puede traer alguna consecuencia sobre la iglesia?
POR SUPUESTO QUE SI!!! Veamos como Nehemas al percatarse del ataque demoniaco lo primero que
levantaron fue la oracinpero esto no impidi que los que trabajaban en la obra se sintieran afectados.
Nehemias 4:9 Entonces oramos a nuestro Dios, y por causa de ellos pusimos guarda contra ellos de da y de
noche. Y dijo Jud: Las fuerzas de los acarreadores se han debilitado, y el escombro es mucho, y no podemos
edificar el muro.
Los colaboradores de satan entran encubiertamente a la iglesia: Nehemias 4:11 Y nuestros enemigos dijeron:
No sepan, ni vean, hasta que entremos en medio de ellos y los matemos, y hagamos cesar la obra. Se
presentan como unos miembros mas, llegan por separado, por lo regular en la hora de la ministracin, que es el
momento justo donde la iglesia esta distrada ellos comienzan a maldecir con sus manos a travs de seas y rituales
hechos con ademanes, esto con el fin de lanzar maldicin, hablamos desde la experiencia vivida en nuestro
ministerio, Tomemos la actitud de Nehemas y la respuesta de Dios se dejara ver Nehemias. 4:15 -17 Y
cuando oyeron nuestros enemigos que lo habamos entendido, y que Dios haba desbaratado el consejo de ellos, nos
volvimos todos al muro, cada uno a su tarea. Desde aquel da la mitad de mis siervos trabajaba en la obra, y la otra
mitad tena lanzas, escudos, arcos y corazas; y detrs de ellos estaban los jefes de toda la casa de Jud. Los que
edificaban en el muro, los que acarreaban, y los que cargaban, con una mano trabajaban en la obra, y en la otra
tenan la espada.
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Decreto de Vida
Divisin, chisme y murmuracin peligrosos enemigos
Pastora Lu Mesina
Como en el tiempo e Nehemas trataron de introducirse para detener la obra, de la misma forma la murmuracin y el
chisme son los enemigos del pueblo de Dios que se introducen Encubiertamente, para traer divisin con el fin de
parar la obra de Dios, La Biblia dice: El hombre perverso levanta contienda, Y el chismoso aparta a los mejores
amigos(Proverbios 16:28). La divisin jams se produce de la noche a la maana, se necesita de un murmurador y
un chismoso para propagar y difundir la semilla de la discordia entre los hermanos, a continuacin veamos su
significado.
SIGNIFICADO DE MURMURAR: Conversacin en perjuicio de alguien que no esta presente y en la que se
censuran sus acciones > psithurismos: encantamiento dicho entree dientes >gongustes: uno que se queja
contra Dios. > psithuristes: uno que actua clandestinamente (diccionario: VINE)
La puerta al chisme es la murmuracin:
Quien murmura es aborrecedor de Dios, caen en el pecado de altives y en desobendiencia Romanos
1:30 MURMURADORES, detractores, aborrecedores de Dios, injuriosos, soberbios, altivos,
inventores de males, desobedientes a los padres,
Todo murmurador anda conforme sus deseos Judas 1:16Estos son MURMURADORES, querellosos,
que andan segn sus propios deseos, cuya boca habla cosas infladas, adulando a las personas para
sacar provecho.
1. Proverbios 13:2 Del fruto de su BOCA el hombre comer el bien; Mas el alma de los
prevaricadores hallar el mal.
2. Proverbios 13:3 El que guarda su BOCA guarda su alma; Mas el que mucho abre sus labios
tendr calamidad.
3. Proverbios 14:3 En la BOCA del necio est la vara de la soberbia; Mas los labios de los
sabios los guardarn.
Significado de CHISME=Noticia Verdadera o Falsa Con Que se extiende metros de discordia o
murmuracin
Podemos ver como el chisme esta prohibido por Dios desde la ley de Moises, Dios es muy especifico
al prohibirlo y considerarlo como un atentado contra la vida del prjimoUn chisme puede destruir
desde una vida hasta familias enteras Levtico 19:16 No andars CHISMEANDO entre tu pueblo. No
atentars contra la vida de tu prjimo. Yo Jehov.
Al chismoso tambin se le considera rebelde y corruptor Jeremas 6:28
Todos ellos son rebeldes, porfiados, andan CHISMEANDO; son bronce y hierro; todos ellos son
corruptores. Las personas ociosas son las que incurren en El chisme: 1 Timoteo 5:13 Y tambin
aprenden a ser ociosas, andando de casa en casa; y no solamente ociosas, sino tambin CHISMOSAS y
entremetidas, hablando lo que no debieran.
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Exorcismo o Liberacin:
Decreto de Vida
Pastora Lu Mesina
Para entender el trmino liberacin se debe conocer el significado correcto de la palabra exorcismo, que es el
trmino comn que se conoce por expulsin de demonios a travs de rituales. A continuacin explicaremos los
significados de ambas palabras y as daremos comienzo a nuestro.
La palabra exorcizar: viene del latn tardo y cristiano exorcizare, tomado del griego exorkzein, que significaba
hacer prestar un juramento, obligar a jurar. Dentro del latn cristiano adquirira con el tiempo el valor de expulsar a
los demonios mediante rituales y ensalmos, pero tanto en el griego como en el latn evanglicos an lo encontramos
con el valor de hacer jurar, y con este significado se encuentra tambin en el Digesto (S. VI d.C.) en las partes
tomadas de Ulpiano (inicios del S. III), por ejemplo en Dig.50, 13, 1. Parece que era parte obligada de un exorcismo
forzar al exorcizado a abjurar de los supuestos demonios y el mal y reconocer el poder divino y eso hara
evolucionar el sentido del trmino hasta referirlo a todo el ritual de la expulsin demonaca. Exorkzein, como
exorkisms (accin de obligar a jurar) son formas prefijadas con ek-/ ex- (de, desde, fuera de, idea de hacer salir,
prefijo que en latn es ex-), sobre horkzein y horkisms, de significado similar, palabras ambas formadas sobre la
raz de hrkos (juramento). En griego esta palabra, tomada como nombre propio Hrkos, designaba al dios de los
juramentos, primero un servidor de Zeus al que con el tiempo se hizo habitante del inframundo y servidor de
Hades. La palabra pas al latn sin el espritu spero, con la forma Orcus, y se emple tanto para referirse a esta
divinidad infernal, horrible como todos los seres del Hades y con aspecto de gigante, como para designar al propio
Averno o mundo subterrneo de los muertos. El trmino Orco pas a todas las mitologas y leyendas populares
europeas, y de l procede la palabra ogro. Por eso no se puede descartar que en el significado cristiano del trmino
exorcizar
Exorcismo: Se denomin exorcismo a la accin sobrenatural de expulsin, realizada contra una fuerza maligna,
utilizando un mtodo religioso para expulsar, sacar o apartar a dicho ente de la persona u objeto que se encuentra
posedo Etimologa de la palabra: El origen de la palabra exorcismo deriva del latn exorcismus, que a su vez
deriva del griego exorkismos, que significa estar sujeto a un juramento. Al igual que la palabra testigo est
relacionada con los genitales masculinos o testculos, el griego exorkismos est relacionado con la palabra designada
para referirse a los testculos, tal como la palabra orquitis. Esta curiosa relacin est vinculada al hecho que tanto
griegos como romanos sola llevarse la mano a los testculos al momento de jurar, tal como en la actualidad en
muchos pases se suele jurar sobre la Biblia. Practica de un exorcismo El exorcismo se lleva a travs de rituales
que incluyen la repeticin continua de oraciones y rdenes de expulsin, y el uso de objetos que pueden repeler al
ente, en este caso un demonio, como crucifijos, agua bendita, reliquias, entre otros, etc. Exorcismom. Conjuro
contra los demonios o el espritu maligno .Conjuros: Un conjuro es una frmula mgica con la que se pretende
realizar diversos actos mgicos, principalmente, el de hacer un hechizo, invocar una divinidad o una fuerza
sobrenatural para pedir su intervencin, o el de exorcizar o ahuyentar el mal.
La diferencia entre exorcismo y Liberacin: Liberacin su significado:
1. Accin que consiste en liberar o poner en libertad a alguien: Desaparicin de una situacin de dependencia,
limitacin o sometimiento, Accin de poner en libertad.
2. Liberar: Poner en libertad. Libertar, Quitar una obligacin, una carga o un compromiso, Hacer superar a
alguien un obstculo moral o social, Hacer que un pas o un territorio deje de estar dominado u ocupado
militarmente Dejar escapar o producir: Hacer salir de s misma una cosa o algo que forma parte de ella
Dejar en libertad---liberar a los cautivos
Como ya vimos anteriormente que exorcismo segn el significado en Wikipedia es darse a la tarea de
expulsar un demonio a travs de conjuros, cruces, agua, rezos e imgenes, veamos Hch 19:13-16; mientras
que la liberacin o liberar es dejar ir libre a la persona, pas o territorio que esta dominado por algo o
Alguien, y se efecta nicamente en el nombre de Jess ya que es El quien fue enviado a libertar Lucas 4:1819
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Ministerio de Liberacin
Decreto de Vida
Pastora Lu Mesina
Pero si yo por el dedo de Dios echo fuera los demonios, Entonces el reino de Dios ha llegado a vosotros.
Lucas 11:20
El ministerio publico o terrenal de Jess dio inicio despus de que fue bautizado, podemos ver como se
desarrollaron las 3 manifestaciones de Dios en el a travs de La predicacin de la palabra. La sanidad de elos
enfermos y la expulsin de los demonios, asi que podemos decir con seguridad que la liberacin fue el 33% del
ministerio de Jess.
Objetivo de la clase: Que el alumno conozca y tenga la conviccin de que es nuestra responsabilidad como
iglesia tomar la autoridad que Cristo ha delegado a la iglesia en contra de todo espiritu inmundo.
I- La responsabilidad de la iglesia:
Veamos Los siguientes versculos bblicos y escudriemos su contenido.
1. Cristo dio la labor a la iglesia de libertar al cautivo ----Juan 11:43-44
2. Nos concede autoridad-----Marcos 6:7---Lcs. 10:1,17 Lcs. 4:32
3. Es la iglesia quien vence y derrota al infierno--- Mateo 16:18
II-La Uncin: Envestidura indispensable para la liberacin Lucas 4:18,
La uncin puede definirse como Dios, a travs de la carne, realizando obras que sta no puede hacer. Es decir,
Dios ejecutando acciones que slo l puede llevar a cabo, y realizndolas a travs de carne y sangre o mediante
vasos de barro (lea 2 Corintios 4:6-7). Ser ungido por Dios no es slo ser elegido, sino tambin ser envestido de
poder por l para realizar la tarea u ocupar una posicin a la cual l lo ha llamado. Tanto la palabra hebrea
Mesas, as como la palabra griega Cristo significan: el Ungido y Su Uncin. Cmo Dios ungi con el Espritu
Santo y con poder a Jess de Nazaret: y cmo ste anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos
por el diablo; porque Dios estaba con l (Hechos 10:38-39). Isaas 10:27
La uncin reviste de poder para reprender en El nombre de Jess---Hchs.19:13-16 comparaciones
1. La uncin da autoridad contra los demonios Lcs. 4:36
2. La uncin provoca la liberacin a travs de la alabanza : Sal 32:7 1 Sam 16:14-23
3. La uncin marca la diferencia aun en la enseanza Mateo 7:28-29--- Lcs 4:32
4. Solamente la uncin te lleva a predicar el evangelio: Lcs 4:18 (a)
III-Las armas del cristiano en la liberacin:
Objetivo de este tema, Dar a conocer a la iglesia

la importancia y necesidad de llevar una vida consagrada a Dios a travs de la lectura biblica, la oracin y el ayuno.
Nuestro inters y el de Dios es que se logre comprender que no basta con asistir a la iglesia porque No puede haber
llenura ni consagracin sin bsqueda diaria de Dios
1. La Oracin: Mt 21:22 Stg 5:15-16
2. El Ayuno --- Mateo 17:21 y Marcos 9:29.
3. El nombre de Jesus:
4. La palabra---- Mateo 4:4; 8:16
5. La fe -------- (He 11:6). 9:18b, 19, 23, 24; Mateo 17:19, 20
6. La santidad-----------------Ro.6:21 a travs del ayuno Isaias 58:6

7. La unidad------------ (Hechos 2:46) (Salmos 133:1) (Hebreos 13:1) (Romanos 12:10) (1 Juan 3:10-11)
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Decreto de Vida
Pastora Lu Mesina
IV-La tentacin de satn sobre los ministros de Dios ---(Mateo 4:3-9).
Los deseos de la carne: Son todas aquellas cosas en las que nos deleitamos aun a sabiendas que no es lo correcto,
los deseos de la carne hace alusin a lo sexual, a las adicciones y a las debilidades del alma tales como: cobrar
venganza, tratar de tener por medio de hechiceras algo o alguien, robar lo que no se puede adquirir, en fin todo lo
ilcito que el interior del ser humano desea (cf. 1 Corintios 6:12). El diablo usa los deseos internos lcitos para
producir pasiones carnales ilcitas (la glotonera, la fornicacin, el adulterio etc.). lea y compare las siguientes citas
por favor (1 Corintios 10:7; cf. xodo 32:6). El diablo trat de tentar a Jess por medio de los deseos de la carne
cuando le propuso que convirtiera piedras en pan (Mateo 4:3).
Los deseos de los ojos: Es todo aquello que apela a las demandas insaciables de la vista Ejemplo Salomn,
(Eclesiasts 1:8). A travs de los ojos el diablo usa la atraccin externa (aparentemente buena para generar un
deseo ilicitico de codicia.
Otro ejemplo Eva (Gnesis 3:6) vio que el fruto era bueno---pero el resultado de tomarlo trajo sobre la tierra la
consecuencia que fuera maldita
Acn (Josu 7:21) sucumbieron a este tipo de tentacin cuando codiciaron lo prohibido.
Jess: por medio de los deseos de los ojos cuando le mostr todos los reinos del mundo y la gloria de ellos, y le
dijo: Todo esto te dar, si postrado me adorares (Mateo 4:8-9).
La vanagloria de la vida: Es todo aquello que apela a la jactancia, arrogancia, orgullo o soberbia. En esta categora
de tentacin satn usa a la persona con la idea de obtener un logro personal ( la popularidad, el xito, la fama aun en
lo ministerial) esto con el propsito de generar una actitud anrquica autosuficiente. Cuando el cristiano cae en
esta tentacin, ya no hay guerra contra la carne, al contrario viene el deleite por lo obtenido y aun se tiende a
declarar que viene de parte de Dios. Los israelitas sucumbieron a este tipo de tentacin cuando fueron soberbios, y
endurecieron su cerviz, y no escucharon [los] mandamientos de Dios (Nehemas 9:16). El diablo trato de tentar a
Jess a travs de ofrecerle los reinos de la tierra, con esto le estaba tratando de desviar del sacrificio,
prometindole un reconocimiento publico y sin problemas ante las autoridades de gobierno como eclesisticas
(Mateo 4:5-7). Resistamos al diablo en cada tentacin y recordemos que el mundo pasa, y sus deseos; pero el
que hace la voluntad de Dios permanece para siempre (1 Juan 2:17).
Caractersticas de un cristiano que puede ministrar liberacin.

1.
2.
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4.
5.
El temor a Dios----( Juan 8:47a y 1 Corintios 12:1-11).

El amor al projimo-----------(1 Juan 3:14)
la sinceridad con los hermanos-----(1 Juan 3:18)
Apreciar La sangre del Cordero---Hebreos 10:26-31
La sujecin
Diferentes tipos de liberacin.
1. Personal (Mar. 1:21).

2. Grupal (Hechos 8:6-7).
3. A distancia (Marc. 7:24-30; Mateo 8:5-13. 4.
4. Auto-liberacin (Ejemplo Jess en la tentacin; Vease tambin Santiago 4:7).
Quienes practicaron liberacin en el NT:

1)
2)
3)
4)
5)
6)
Jess (Mat. 4:22-23: Marc. 1:23-34,39. Lc. 8:1-3.

Los doce Mat. 10:1,7-8; Lc. 9:1-2.
Los setenta: Lc. 10:17-19.
La iglesia: PedroHch.5:15-16;---- Felipe: Hch. 8:6-7----Pablo, Hch. 16:16-18
Los creyentes: Marcos 16:17: Juan 14:12.
Otros: vea Mateo 12:27; Marcos 9:38-40: Lc. 9:49-50.
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Decreto de Vida
REQUISITOS PARA QUE LA PERSONA PUEDA RECIBIR LIBERACION
1.
2.
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5.
6.
Pastora Lu Mesina
La liberacin es el pan de los hijos

Tener a Cristo en el corazn Proverbios 23:26 Jn. 1:12 Lcs 11:19
Perseverar en el conocimiento de Dios Juan 17:1-3
Perseverar en la oracin (Mt. 26:41; Hch. 12:5; Romanos 8:26; 1Jn. 5:14,16; Stg. 5:16)
Escudriar las Escritura (Josu 1:8; Jn.5:39; Hebr 4:12)
No dejar de congregarse (Heb 10:25; Ef. 4:11-12 ; Deut.31:12)
OPRESION DEMONIACA
La opresin demoniaca no es estar endemoniadoLos demonios trabajan oprimiendo constantemente al pueblo de
Dios, esto con el fin de desanimarnos en la fe, hacernos desistir en la obra de Dios, desactivarnos en la persistencia
de la lectura, de la oracin y el ayuno. Toda opresin demoniaca es por fuera del cuerpo, pero el fsico logra sentirlo
si le creemos y no discernimos el ataque demoniaco, estamos abriendo una puerta, para que tome el control de
nuestras vidas, emociones, tiempo y convivencia familiar tanto en la iglesia como con los de casa. NEHEMIAS 4:1-23
LEER TODO EL CAPITULO
MANIFESTACIONES DEMONIACAS
Cada una de las manifestaciones mencionadas a continuacinNO SON LEYNo debemos caer en el error de creer
que todo lo conocemos en base a nuestra experiencia. Siempre es imprescindible la presencia del Espritu Santo, El
es quien convence a la persona de pecado de juicio y de justicia, Juan 16:7-11 Pero yo os digo la verdad: Os
conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el Consolador no vendra a vosotros; mas si me fuere, os lo
enviar. Y cuando l venga, convencer al mundo de pecado, de justicia y de juicio. De pecado, por cuanto
no creen en m; de justicia, por cuanto voy al Padre, y no me veris ms; y de juicio, por cuanto el
prncipe de este mundo ha sido ya juzgado. Nosotros solo somos los instrumentos o el medio por el cual El quiere
dar libertad al pueblo cautivo, recordemos que donde esta el Espritu de Dios ah hay libertad.
Cmo logran los demonios introducirse en la persona?
En esta guerra titnica satn siempre esta al acecho de la creacin con el fin de tener reos bajo su dominio y como
experto guerrero tiene muchsimas armas que al ser humano le seducen y cautivan abriendo puertas que dejan a la
persona como presa fcil en las garras de satn. A continuacin una pequea lista de las posibles causas de
contaminacin demoniaca.
1. Las cosas del mundo---1ra de Juan 2:15-17
por la vista (pelculas, programas, novelas y caricaturas) lectura de revistas de pornografa, hechicera,
superacin personal.
Practica de artes marciales, concentracin mental, yoga, meditacin trascendental, acupuntura, Esoterismo,
Iridio logia, Medicina Magntica, consulta e los astros, horscopo, velaciones,
Practicas de ocultismo: Uso de Ouija, Visitacin a centros espiritistas, Lectura de La mano, libros de
hechicera, espiritismo, Uso de fetiches y amuletos (la cruz es un
amuleto ) Lectura de cartas y caf,
El Nintendo y el video juegos Msica Heavy metal o Reggaetn no cristiana (contienen mensaje
subliminal)
Muequitos, adornos y cosas con figuras demonacas Psters y cuadros sub-realistas o de
ultratumba (ESTOS TRABAJAN EN LOS HOGARES U OFICINAS)
La pornografa, practica de pornografa,
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Decreto de Vida
Pastora Lu Mesina
LA POSESION DEMONIACA
La posesin demoniaca toma control primeramente a travs de influencia, robndonos la voluntad y as dejarnos
arrastrar cada dia por el pecado.
2, despus de abierta la puerta el espritu inmundo se introduce en el interior de la persona y cobra fuerza, ah es
cuando el deja sentir el odio por la persona introducindola a la depresin, angustia, desesperacin, adicciones,
rencores, desenfreno en los deseos de la carne y como resultado frialdad total contra las cosas de Dios.
A continuacin agregamos algunos de LOS COMPORTAMIENTOS de contaminacin demoniaca
1. Si hay comportamiento agresivo frecuente ---Rebeldia o violencia
2. Si hay comportamiento compulsivo e hiperactivo--- ansiedad
3. Si hay cambios repentinos de conducta de la alegria a la tristeza, del buen humor a la ira
4. Hombre que se cree mujer o Mujer que se cree hombre
6. Uso de drogas, Uso de alcohol (adicciones)
8. Comer desenfrenadamente (gula)
9. Mal gasto excesivo de dinero puede ser ansiedad y estupor (falta de cordura)
10. Fobias y temores (espritu de temor)
11. SensualidadSi ha cambiado su habitual manera de vestirse (ejemplo ropa atrevida en ambos sexos) esto denota
que la persona busca atraer al sexo opuesto o bien al mismo sexo. En estos sntomas tambin hay una actitud dulce y
de bondad, manifiestan preocupacin por la persona la cual ya estn queriendo atraer, hasta lograr hacerla caer
recuerda que el verdadero amor espera. Esto se da mucho en las iglesias y sobre todo en los ministerios de
alabanza, ujieres y pastoral. Son los principales ministerio que afectan el reino de las tinieblas. Sin descuidar el de
maestros.
12. Sintomas de enfermedad que no tienen explicacin medica
15. Incapacidad de poder dormir (insomnios)
16. Dotes sper o paranormales (visin e espritus- profecas-(espritu de adivinacin)
CONCLUSION: La posesin es en el interior de las personas torturndolas y hacindolas errar en todas sus
actitudes. Arrastrndola al suicidio o a la impiedad. (Violadores, asesinos, delincuentes, prostitutas, adlteros,
fornicarios etc)
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Decreto de Vida
Reacciones demoniacas en el cuerpo de la persona
Pastora Lu Mesina
1. Voz extraa esto sucede porque la posesin aun esta en el cuerpo

2. Fuerza sobrenatural ---(Los demonios son muy fuertes) recordemos que el hombre fuerte se ata echemos
mano de los ngeles, no hay pasaje bblico que respalde el que nosotros utilicemos nuestra fuerza
3. Perdida de conocimiento (son inteligentes) utilizan esta estrategia para no salir del cuerpo
4. Se tiran al suelo y hacen movimientos bruscos, forcejeo para no salir (necedad, rebelin)
5. Lo sobrenatural en el cuerpo levitacin - transformacin del cuerpo (manos pies, cara etc.)
6. movimientos de los ojos ( lo que entro por la vista, )
7. Movimientos de las manos (Los demonios aprovechan bien el tiempo) es importante observar todos los
movimientos porque en muchas de las ocaciones hay invocacin de demonios o hechicera porque maldicen con
ellas o tambin se hace de manifiesto el espritu inmundo en lo sexual: la seduccin, fornicacin,
masturbacin o abuso sexual a travs de las manos.
8. Movimientos o ruidos de animal, (perros, lobos, vboras, etc.) esta vinculado con la hechicera o chamanismo y
en alguno de los casos el bestialismo
9. Cuerpo rgido (stress, depresin, falta de perdn. ponen resistencia para salir)
10. Tienen miradas de odio (espritu de maldad o rencor, aun hay falta de perdon)
11. Crujen los dientes (odio, impotencia, amargura, resentimiento, falta de perdn)
12. Dan gritos, tienen tos, Vmitos y eructos Espumarajos verdes o blanquecinos (comnmente los demonios
salen por estas manifestaciones)
13. deseos de morir: influencia por la soledad, rechazo, decepcin, traicin,)
14. Se sienten ahogar (el demonio trata de asfixiar a la persona ) represalia
15. Se auto-golpean (ira del demonio contra la persona)
16. Pueden hablar lenguas y hasta adivinar pensamientos y cosas, por eso es necesario que en nuestra vida no
haya puertas abiertas, porque los mismos espritus inmundos son capaces de poner al descubierto las reas
en pecado del que ministra e incluso mentir acerca de nosotros mismos provocando desconcierto, eh ah la
importancia de conocer la personalidad de satn.
Lo que no se debe hacer en caso de liberacin

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Reprenderlos con conjuros

Usar agua bendita
Usar aceite de uncin , ungentos y ramas
Usar artefactos como defensa ya sea una cruz, la imagen de Cristo ,santo o virgen,
Frotar las manos, pies y pecho
Darle de beber agua (para tratar de calmarlo)
Pegarle con la Biblia
Agarrarlo entre varios y amordazarlo
Cerrar los ojos cuando se ora por el endemoniado
Luchar fsicamente con ellos
Reprenderlos si no hay santidad o hay incredulidad
Reprender por la sangre de Cristo (Solo en el nombre de Jess)
Tenerle compasin a la persona (recordemos que los demonios usan la manipulacin)
Invocar o invitar al demonio a manifestarse.
No entablar conversacin ni preguntar el nombre al demonio (Jess lo hizo para mostrarnos la cantidad de
demonios que Pueden operar en una persona --Lcs. 8:30)
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Decreto de Vida
Pastora Lu Mesina
Que no hacer durante la manifestacin demoniaca en un servicio

1. No se debe ministrar liberacin a la persona recin llegada, que se manifiesta durante el servicio. Existen
tres motivos importantes:
a. El primer motivo es por si la persona manifestada es nueva (desconoce el evangelio) Ya que Debemos
cuidarla de no ser avergonzada porque muchas veces desconocen lo que les pasa y no regresan a la
congregacin por vergenza.
b. El segundo El demonio aprovecha para distraer a la congregacin por medio de gritos y forcejeos a travs
de la persona, esto con el fin de sacar de la adoracin a los congregantes y por otra parte interrumpir el
mover que El Espritu Santo esta derramando sobre las vidas en ese momento.
c. El tercer motivo es para arruinar el posible plan diablico, debemos discernir y no caer en el juego de
satn: Ya que el mismo diablo sabe que para poder ser expulsado de la persona tiene que haber una
confesin previa de pecados y por consiguiente la renuncia al pecado o resentimiento de parte de la persona
manifestada, ( quien encubre su pecado jams prospera; quien lo confiesa y lo deja, halla perdn
Proverbios 28:13--1ra de Juan 1:9; Salmo 32:--) l
d. Que hacer en estos casos: Lo mas correcto es llevarla a tomar el control o bien sacarla del lugar hacia un
lugar apropiado en la iglesia con el fin de hacerla volver en si y mostrarle el amor de Dios invitndola a
tener una cita de consejera, o bien ministrarle en ese momento (en caso de ser una congregante asidua)
Observacin: dichas instrucciones del punto 16. no se incluye en campanas , eventos de
Evangelismo o en iglesias donde usted es invitado a predicar siempre y cuando cuente usted con la autorizacin
del pastor
2. QUE NO HACER EN CASO DE MANIFESTACION ENTRE HERMANOS
ante una Manifestacin demoniaca inesperada ya sea en una reunin de intercesin de la Iglesia o cualquier
evento cristiano (donde solo miembros de la iglesia participan) No todos deben participar.
.
a) No deben acumularse los hermanos a reprender
b) No deben estar LEYENDO EN VOZ ALTA LA BIBLIA (pueden hacerlo pero en voz baja)
c) No deben alzar la voz ni aun con cantos
d) No deben reprender todos al mismo tiempoTiene que ser uno solo el que reprende y los otros oran en voz
baja respaldando lo que el siervo esta diciendo en la oracin
Veamos los motivos principales
Esto solo evita que la persona endemoniada escuche al que ministra.
Hay hermanos que actan mas por temor que por que tengan conocimiento
Pueden estar errados en su conocimiento acerca de la liberacinEn una guerra cada soldado ya tiene una
funcin, y son preparados para ello, es lo mismo en el caso de la liberacin
En la falta de conocimiento radica la falta de autoridad y esto puede entorpecer la labor de la persona
autorizadas para ello
Puede haber entre los hermanos alguno que practique la murmuracin y esto llevara a que toda la
congregacin se entere de algo que es posible que la persona ministrada no le agrada que se divulgue (hablo
desde la experiencia)
Dios es un Dios de orden y dice su palabra caminaran dos juntos si no se pusiesen de acuerdo Amos 3:3 en la
liberacin es lo mismo, debemos estar en un mismo sentir y un mismo acuerdo, recordemos que una de las
armas del cristiano es la unidad.
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4 puertas puertas de maldicion
Decreto de Vida
Pastora Lu Mesina
1er puerta Maldiciones generacionales ( Exodo 20:4-5

2da puerta: El pecado (Deut.27:16)
3er puerta: Heridas del alma (Isaias
4ta puerta: Practicas de ocultismo
1. Puerta de Maldiciones generacionales: son todas aquellas situaciones de pecado cometidas por nuestros
ancestros, las cuales ceden autoridad sobre sus descendientes, tal y como lo muestra la palabra en los siguientes
versculos. xodo 20:45:________________________________________
La maldad de los padres trae el castigo sobre los hijos---Jeremas 31:18; Lam. 5:7
El pecado de violencia de los padres recae sobre los hijos----Job 21:19
Los pecados de los padres, tambin los cometen sus hijos (patrn de conducta)-Salmo 106-6
Es por ello que Dios deja en claro, que solo si los hijos no pecan como los padres no llevaran su castigo
---Ezequiel 18:2-20
Dios siempre ha buscado la manera de sacarnos de la maldicin------Jer.31:29-31
2. Puerta del pecado : Como analizamos las actitudes de los ancestros y las consecuencias de ellas, podemos
entender la actitud pecaminosa nuestra.
Conseuencias del Pecado personal: Es el lazo del pecado de los padres, el pecado enferma (Salmo 38:3) y nos lleva
a atados a practicar conscientemente el pecado y la desobediencia contra las leyes establecidas por Dios.
La ley es para los hombres que la violan y Aun cuando el hombre no conozca de Dios le dio una conciencia con la que
puede discernir entre el bien y el mal
Significado de conciencia= Facultad interior de la mente que juzga la rectitud moral de los pensamientos, las
palabras y las acciones, independientemente de los deseos o las inclinaciones de la persona.
Todos los hombres tienen una conciencia, pero no todas las conciencias estn igualmente iluminadas
(Ro. 2:14-20).
La Biblia describe diferentes clases de conciencia.
Pablo menciona una "buena conciencia" (1 Ti. 1:5).
Dbil conciencia 1 Co.8:10
una conciencia cauterizada (1 Ti. 4:2)
Romanos 2:13-16--Aun cuando no conocemos a Dios , El nos habla a travs de nuestra conciencia.
conciencia corrompida (Tit. 1:15) con las malas costumbres
Puerta a las heridas del alma
Que dice la biblia acerca de las heridas del alma Esto se origina a travs de la vida del ser humano, por lo
regular viene del estilo de vida que le dieron sus padres o familiares con quienes comparti su infancia, El
alma esta infectada y adolorida tiene podrida llaga, hinchazn etc. --- Isaas 1:6-7
Citas importantes para guiar a la persona hacia el perdn y a experimentar el amor de Dios
o Es bueno marcarle a la persona que Esta puerta es imposible cerrarla si no decide perdonar. Debemos
desestructurar a la persona llevndola a reconocer que ella tambin fallo a Dios y que necesita el
perdon de El, de la misma forma ella necesita perdonar para que Dios perdone (Mateo 18: 21-22)
o Es necesario llevar a la persona herida a renunciar (Efesios 4:31-32)
o Quien tiene heridas en el alma necesita sanarlas y Dios es el experto en ello, ya que Dios es la fuente
de la sanidad del hombre A TRAVES DE SU PALABRA (Heb 4:12)
o Que experimente el amor de Dios y conozca que El no rechaza Juan 6:37
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Decreto de Vida
Lista de Maldiciones por pecado personal
Pastora Lu Mesina
Deuteronomio 27:15 Maldito el hombre que hiciere escultura o imagen de fundicin,abominacin a Jehov,
obra de mano de artfice, y la pusiere en oculto. Y todo el pueblo responder y dir: Amn. (idolatra)
27:16 Maldito el que deshonrare a su padre o a su madre. Y dir todo el pueblo: Amn. (desobediencia a los
padres)
27:17 Maldito el que redujere el lmite de su prjimo. Y dir todo el pueblo: Amn. (robo)
27:18 Maldito el que hiciere errar al ciego en el camino. Y dir todo el pueblo: Amn.(engao)
27:19 Maldito el que pervirtiere el derecho del extranjero, del hurfano y de la viuda. Y dir todo el pueblo:
Amn. (pervertir a aquellos que no tienen cobertura familiar o ciudadania)
27:20 Maldito el que se acostare con la mujer de su padre, por cuanto descubri el regazo de su padre. Y
dir todo el pueblo: Amn. (Incesto)
27:21 Maldito el que se ayuntare con cualquier bestia. Y dir todo el pueblo: Amn. (bestialismo)
27:22 Maldito el que se acostare con su hermana, hija de su padre, o hija de su madre. Y dir todo el pueblo:
Amn. (incesto)
27:23 Maldito el que se acostare con su suegra. Y dir todo el pueblo: Amn. (Inmoralidad)
27:24 Maldito el que hiriere a su prjimo ocultamente. Y dir todo el pueblo: Amn.
27:25 Maldito el que recibiere soborno para quitar la vida al inocente. Y dir todo el pueblo: Amn. (soborno
y asesinato)
27:26 Maldito el que no confirmare las palabras de esta ley para hacerlas Y dir todo el pueblo: No
acatar la ley de Dios
.
OCULTISMO 4ta Puerta abierta
Los demonios que son mas difciles de sacar y causan fuertes estragos en la vida de la persona son los que
precisamente entran por esta practica, Toda practica de ocultismo es un favor pedido a satn, es por ello que la
persona le confiere la autoridad a las demonios sobre su vida, familia y propiedades. Aqu agregamos algunos
versculos bblicos que le servirn como referencia para llevar a la persona a renunciar a esta practica y a soltar
toda alma que haya sido objeto de cualquier hechizo por parte de la persona aconsejada,
MALDICIONES QUE ACARREA LA CONSULTA O PRACTICA DE HECHICERIA
Deuteronomio 18: 9-14
Jeremas 29: 8-9
xodo 22: 18 A la hechicera no la dejars con vida.
Levtico 20: 27 El hombre o la mujer que consulten espritus de muertos o se entreguen a la
adivinacin, han de morir; sern apedreados, y su sangre caer sobre ellos.
Ezequiel 13: 18-19
Isaas 47: 8-15
Consideraciones generales para una ministracin eficaz: La persona debe estar dispuesta a:
1. Recibir a Cristo, como su Seor y Salvador.---------- 2. pedir perdn por los pecados cometidos.
3. Soltar el perdn hacia quienes le lastimaron ---------4. Perdonarse la persona a si misma
5. Renunciar a todas y cada una de las posibles maldiciones que los ancestros hayan heredado sobre la vida de la
persona ya sea ocultismo, robo, hechicera, abuso sexual, lesbianismo, homosexualismo etc.
6. Quebrantar todas y cada una de las maldiciones conforme a las puertas mencionadas anteriormente.
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Decreto de Vida
Haciendo cita para la consejera (Posible Liberacin)

1.
Pastora Lu Mesina
Cuando la persona pide la cita, entregarle el formato de la ficha de consejera donde se le requiere lleve a
cabo un devocional como comprobante de su citaEsto el fin de asegurarnos que leer la biblia y buscara la
comunin con Dios (*adjuntamos formato al final )
2. Dejar de tarea que tenga un devocional diario mientras se llega el da de la cita, este devocional debe ir
acompaado de oracin y ayuno.
3. El ayuno puede hacerse de 1 o 2 das a la semana, segn lo retirado de la cita, El ayuno se puede excluir
nicamente en caso de enfermedad extrema de la persona.
4. Nosotros debemos citar a Las personas que tuvieron manifestaciones durante la ministracin o servicio.
5. Recordemos que en caso de ser as, debemos cuidar a la persona de pasar vergenza, es por ello que se le
ordena al espritu humano tome el control, llamar a la persona por su nombre y declarar inoperante todo
espritu inmundo, orar por que la paz de Dios le inunde y cuando la persona haya cobrado el control
acercarse a ella y decirle que es necesario tener una cita con ella, porque le amamos y queremos atender su
necesidad del alma
6. Tambin es necesario preguntar a la persona si es nueva , bautizada o que religin profesa, esto con el fin de
saber si ya hizo la oracin de fe o no, aprovechemos la oportunidad de llevarla a hacer la oracin de fe o
bien a reconciliarse con Dios en caso de ser alejada del evangelio Y DE AH PROCEDER A LA CITA.
PASOS A SEGUIR EN LA CONSEJERIA
1. Revisar su devocional, preguntar como se sinti? que le revelo el Seor? Etc.
2. Orar junto a la persona para darle la libertad y el lugar que le corresponde al Espritu Santo en su obra
libertadora
3. llevar a la persona a travs de la oracin a entregar la voluntad a Cristo. Entregar la voluntad es una
declaracin que desarma al enemigo en cualquier rea que este ejerciendo control. (ejemplo la falta de
perdn)
4. Iniciemos con una sonrisa y explicando a la persona que Dios esta en el asunto y ofrecindonos con amor y
ternura para ayudarla, invitando a la persona a abrir su corazn.
5. Por lo regular la persona llega contando sus problemas presentes, pero el Espritu Santo nos dar la gracia
para llevarla a contar las amargas experiencias vividas en la niez (Prov. 26:2) toda maldicin tiene una raz
as que es imprescindible hablar de ello
6. IlMPORTANTISIMO : antes de la liberacion llevar la persona a hacer la oracin de fe (en caso de ser
inconversa) La liberacin es el pan de los hijos de Dios, y para que la persona reconozca sus fallas y el
perdn de Dios, se necesita al Espritu Santo porque es El quien convencer al mundo de pecado, de
justicia y de juicio Juan 16:8 sin arrepentimiento no hay perdn de pecados y sin perdn de pecados no hay
libertad.
7. Es necesario Tener a la mano un cuaderno y pluma con que anotar nombres y acciones que cometieron las
personas contra la vida del aconsejado. Esto servir llegado el momento de guiar a la persona al perdn
hacia dichas personas. (Ejemplo: Luis te perdono por el abuso ---- que hiciste contra mi siendo yo una nia,
me heriste pero te perdono o bien pedirle perdn al Seor por si fue el aconsejado quien hiri, abuso golpeo
a Luis etc.)
8. Despus de la narracin de la persona, llevarla a renunciar a sus pecados La lista le ayudara a recordarlos,
asi como a soltar el perdn hacia cada una de las personas involucradas en la vida de la persona, recuerde
llevar al aconsejado a la renuncia conforme a las 4 puertas abiertas (Generacional, pecado personal, heridas
del alma y ocultismo)
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Ministrando liberacin
Decreto de Vida
Pastora Lu Mesina
Instrucciones
Turno del consejero:

Despus de haber terminado la persona en su declaracin, ahora le corresponde al consejero pedirle al
aconsejado que guarde silencio porque ahora se orara por el, primeramente invoca el Nombre del Seor
Jess, dndole la gloria y pidindole que envi ngeles a su derredor a atar todo principado y potestad
que se opongan a la libertad de(menciona el nombre de la persona), y le presenta a Dios la confesin
hecha y usted comienza a atar ejemplo: ato todo espritu de abuso sexual a travs de x persona, tu satn
que osaste usar la persona x ---para abusar de----cuando ella era una nia de 8 anos, te ordeno que
sueltes su cavidad vaginal, utero y todo rincn de su cuerpo en el nombre de Jess (se menciona toda
contaminacin a travs del semen en la vida de x---queda cancelada en el poderoso NDJ) para esto
tenemos el respaldo bblico que nos dice que el que se une a una ramera un espritu es con ella (ramerasimboliza la fornicacin la biblia menciona que el que fornica contra su propio cuerpo peca, el aconsejado
no es culpable, pero esto si contamina, es por ello que muchas persona abusadas, despus terminan
abusando de otros, es por ello que se cancela la contaminacin a travs del semen)
a) Atar-------------Mateo 18:18 se ata cuando la persona pierde el control de ella misma y se daa,
lastima, o bien intenta agredir al que ministra.
b) Reprender en el nombre de Jess Mr 7:24-30 ------Efesios 5:11
c) Ordenar que los demonios salgan del cuerpo: Hechos 16:18 Marcos 16:17-18 (RV60)
Al terminar la liberacin hacer una oracin sellando y declarando la llenura de su Santo Espritu sobre
toda rea libre, decretando que la semilla sembrada no viene a robarla el diablo si no que dar fruto
abundante y permanente en el nombre de Jess cubrirla contra toda represalia del diablo y cercando su
vida espiritual contra el pecado, brujera, drogas, etc. (Mt 12:43-45 ). No se olvide que usted tiene la
autoridad siempre y cuando su vida este consagrada a Dios ya que Los demonios se expulsan por medio
del poder del Espritu Santo. Mateo12:28 y por medio de su palabra. Mateo 4:4-10; 8:16
Despus de la liberacin Que?
Es muy importante ensenarle a la persona el riesgo que se corre conforme a Lucas 11:24 Cuando el
espritu inmundo sale del hombre, pasa por lugares ridos buscando descanso; y al no hallarlo, dice:
``Volver a mi casa de donde sal, el diablo siempre va a querer regresar, una de sus
particularidades es la perseverancia en hacer el mal. Debemos instar en la enseanza, para que la
persona permanezca en la consagracin y que con temor y temblor cuide su salvacin.
Otro de los puntos es que la persona quede avisada de las posibles represalias del diablo y entre muchas
estrategias que el diablo usa, la que jams deja de utilizar es la duda.. Porque el sabe que sin fe es
imposible agradar a Dios (Heb. 11:6) Abriendo la puerta a la duda viene de la mano el temor y ah es un
vinculo perfecto para hacer que el postrer estado de la persona sea peor que el primero. Job dijo
3:25-26 Porque el temor que me espantaba me ha venido, Y me ha acontecido lo que yo tema. No he tenido
paz, no me asegur, ni estuve reposado; No obstante, me vino turbacin.comp.Prov.10:24
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Espiritus mencionados en la biblia y los libros apocrifos

1) Aamon: Uno de los tres demonios al servicio de Satachia, tambin conocido como
Mammon . Su nombre significa riquezas, induciendo a la avarica. Se dice que es
regente de Inglaterra.
2) Abaddon: El Destructor . En el libro de las Revelaciones, es el ngel o estrella del
abismo sin fondo que encadena a Satn por mil aos. Se dice que fue el ngel
invocado por Moiss para que enviara la terribles lluvias que arrasaron Egipto.
En muchos libros apcrifos, Abaddon es considerado una entidad demonaca, como
en Angel de la Muerte, como un demonio del Abismo.
3) Abaddona: El Arrepentido Uno de los Serafines rebeldes , ms tarde se arrepinti de su pecado contra Dios.
4) Abezi-Thibod: Uno de los prncipes infernales que rigen Egipto, quien luch contra Moiss y endureci el
corazn del Faran contra este. De acuerdo al Testamento de Salomn, era hijo de Beelzebub.
5) Abigor: Demonio Superior, Duque de los infiernos, hermoso caballero que lleva lanza de estandarte o cetro,
y cabalga sobre un monstruo alado. Manda 60 legiones infernales. Conoce el porvenir, los secretos de la
guerra y el arte de hacerse amar por sus soldados.
6) Abraxas: El ms antiguo de los dioses, segn ciertos sirios y persas, su nombre est compuesto de las 7
letras griegas cuyo valor numrico es igual a 365. Los Basilidianos, herejes del siglo II, le hacan el jefe de
365 genios que regan los das del ao. Haba enviado a Cristo a la tierra como un espectro benvolo . Su
nombre ha dado al Abracadabra mgico llevado como filactera.
En demonologa, ha pasado a ser un demonio coronado, con cabeza de gallo, grueso vientre, pies de serpiente
y cola raqutica, que lleva un ltigo. Tambin conocido como Abracax .
7) AdazAssur: Nombre de Lucifer entre los Persas, Asirios y Caldeos.
8) Adirael: Uno de los ngeles cados, al servicio de Beelzebub.
9) Addu: El Dios Babilonio de la Tormenta, tambin llamado Adad .
10) Adramelech: Presidente del Alto Consejo de los Diablos, intendente del guardarropa de Satn. Se le
representa bajo forma de mula con torso humano y cola de pavo real. En Sefarvam, en Asiria, se le
consideraba el Dios Sol y se quemaban nios en sus altares, en honor a esta Deidad.
De acuerdo a otros textos, Adramelech, en la jerarqua infernal, le corresponde el octavo sitio en los diez
11) Sephitots malignos del Arbol de la Vida.
12) Adramelek: Dios infernal de los Asirios al que se le aplacaba quemando nios vivos, es igual a Molok de los
Amonttas y Cartagineses.
13) Agalariept: Gran general del infierno, comandante de la segunda legin, tiene el poder de descubrir todos los
secretos.
14) Agares: Gran Duque de las regiones del este del infierno. Comanda 31 legiones. Otorga propiedades, poder,
ttulos, incita al baile y ensea todos los lenguajes. Perteneciente al Orden de las Virtudes, se muestra bajo
la forma de un Lord Benevolente, montando un cocodrilo y llevando un halcn en su puo.
15) Agation: Demonio familiar que tena la costumbre de dejarse encerrar en un talismn, redoma o anillo
mgico. Se apareca bajo la forma humana o de algn animal domstico y generalmente, a las horas de comer.
16) Agni: Dios del fuego en la mitologa Indostnica.
17) Agramainio: El gran espritu de la maldad, orado por Guiosue Carducci en su himno a Satn ( Inno a Satna
1863).
18) Agramon: Demonio del miedo.
19) Ahazu: Demonio babilonico que provocaba enfermedades.
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20) Ahharu: En Demonologa Asiria, se tratan de malvados vampiros.
21) Ahrimn: El demonio de las mentiras en la sabidura del zoroastrismo, enfrascado en eterna lucha con Ahura
Mazda. Se le relaciona con la forma de dragn o serpiente de Satn, derrotado por San Miguel.
22) Ahura Mazda: En la estructura del zoroatronismo, la fuente de la creacin y del bien, y al que tambin se
conoce como Ormuz .
23) Aini: Poderoso Duque infernal que se representa de un hombre hermoso, con tres cabezas, la primera como
de serpiente, la segunda de hombre, con dos estrellas en la frente, y la tercer cabeza, como de gato.Monta
una serpiente y carga un atizador flameante con el que causa destruccin. Suele dar la respuesta verdadera,
en cuanto a temas de importancia.
24) Aiperos: Duque del Infierno. Puede revelar el futuro.
25) Alastor: Genio malhechor para los antiguos. Demonio severo, que encarna la Nmesis y la felicidad. Algunos
lo confunden con Azazel, otros con el ngel exterminador y otros con Raum.
26) Alberich: El nombre del rey de los duendes en la mitologa escandinava, popularizado como el ladrn del anillo
mgico de oro de la saga operstica El Anillo De Los Nibelungos del compositor alemn Richard Wagner
(1813-1883).
27) Alocer: Gran Duque de los infiernos, representado en caballero cornudo con cabeza de len. Manda 36
legiones. Su caballo con patas de dragn es enorme. Ensea los secretos del cielo y de las artes liberales.
28) Alouqua: Un demonio femenino, que tambin es un scubo y un vampiro, que cansa a los hombres y los
conduce al suicidio.
29) Amducias: Gran Duque infernal. Manda 29 legiones. Tiene cabeza de unicornio, pero aparece bajo forma
humana y da conciertos invisibles. Los rboles se inclinan a su voz.
30) Amn: Tambin conocido como Aamn , es Marques de los Infiernos. Manda 40 legiones. Cabeza de lobo
vomitando llamas, cola de serpiente. A veces aparece con cabeza de bho u cuerpo humano. Conoce el pasado
y el futuro.
31) Amudiel: Un ngel cado.
32) Amy: Uno de los ngeles cados, en un tiempo perteneciente al Coro de los Angeles y al Coro de los Poderes.
Esta entidad ensea los secretos de las astrologa y las artes y le revel a Salomn, que volver a su gloria
en el cielo, dentro de 1200 aos.
33) Ananel: Perteneciente al Orden de los Arcngeles, ense a pecar a los seres humanos.
34) Ananfa: Gran serpiente de 7 cabezas, encima de la cul el Dios Vishn flota sobre las aguas.
35) Andras: Marques de los infiernos. Manda 30 legiones. Cabeza de mochuelo, cuerpo desnudo de ngel alado,
cabalga sobre un lobo negro y blande una espada.
36) Angel de la luz: Uno de los nombres dados a Satans.
37) Angra-Manyu: Nombre Senda de Arhiman. Encarnacin del mal segn los Parsis.
38) Aquelarre: Reunin de brujos y brujas con el fin de venerar a Satans.
39) Aqueronte: Ro, cuyo cauce subterrneo, en la mitologa fluye en torno al Infierno.
40) Araxiel: Uno de los ngeles cados.
41) Araziel: Uno de los ngeles, que sostuvo relaciones prohibidas con las hijas de los hombres.
42) Arioch: Demonio de la venganza, diferente de Alastor. Unicamente es vengativo cuando es contratado para
hacerlo.
43) Asbeel: Uno de los ngeles cados.
44) Asderel: Uno de los ngeles cados, que le ense a los seres humanos, el misterio de la Luna.
45) Asmodeo: Identificado a veces con Samael , la serpiente que sedujo a Eva. Prncipe de los infiernos con tres
cabezas: de toro, de hombre coronado con aliento de fuego y de carnero. Pies de oca y cola de serpiente.
Cabalga un dragn y manda 72 legiones. Superintendente de las casas de juego, siembra el error y la
disipacin.Vencido por el Rey Salomn, quien le obligo a ayudarle a construir el templo. Este demonio aparece
por primera vez en el libro apcrifo de Tobit, cuando el demonio se enamora de una mujer llamada Sarah,
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hija de Raquel, quien ya estaba casada con 7 hombres. El demonio celoso, comenz a matar a cada uno de los
maridos de Sarah, hasta que ella le pidi ayuda a Dios, y este mando al Arcngel Rafael a derrotar al
poderoso demonio.
46) Astaroth: Astaroth es el nombre otorgado a un varn, por la encarnacin medieval de una poderosa DiosaDemonio, de nombre Astoreth. Archiduque del occidente de los infiernos. Representado como un ngel
coronado, desnudo enclenque sosteniendo una vbora en la mano izquierda y cabalgando a lomos de un dragn.
Tesorero infernal, ve el pasado, el presente y el porvenir; detecta los deseos secretos y concede proteccin
a los grandes.
47) Asuras: Demonios malficos de la religin Vdica, opuestos a los Suras o genios favorables.
48) Averno: Lago de Italia donde se afirma est una de las entradas al Infierno.
49) Avitchi: El ltimo infierno segn la doctrina Hindusta. Lo opuesto al Devacn de los Budistas.
50) Ayalua: Diablillo invisible que algunos pueblos indgenas de la Amrica del sur, creen promotor de las
enfermedades por medio de flechas.
51) Ayperos: Prncipe de los infiernos, comanda 36 legiones. Se representa como un buitre o como un guila.
52) Azazel: Uno de los Jefes de los doscientos ngeles cados, segn el primer libro de Enoch.
53) En el libro, el Apocalipsis de Abraham, se describe a Azazel como un demonio terrible con 7 cabezas de
serpiente, catorce caras y doce alas.
54) Antes de su cadas, perteneca al Coro de los Angeles.
55) Azrael: Angel de la muerte en la religin Musulmana. Categora de arcangel. Deidad principal de la religin
babilnica. El dios sol para los fenicios, estaba casado con Astarte, diosa de la luna.
56) Baal: Gran Duque del infierno. Reina en la parte oriental, manda 66 legiones, tienes tres cabezas: gato,
hombre coronado y sapo. Su torso lomudo termina en patas de araa. Hace invisibles y astutos a aquellos que
le invocan.Divinidad principal de los babilonios, de los caldeos, de los fenicios y de otros pueblos orientales.
Se le sacrificaban terneras y bueyes, y las mujeres se prostituan en su honor. Dios Jehova, lo destron y
mando al infierno.
57) Baalberith: Demonio del segundo Orden. Jefe secretario y activista del infierno. Se le ubica entre los mas
poderosos prncipes del infierno. Originalmente era el Dios Fenicio Cananita .Hay gente que desconoce estos
angeles tenebroso y nombra a sus hijos con esos nombres.
INFORMACION SACADA DE LA PAGINA: http://foro.univision.com/t5/Panama/ALGUNOS-NOMBRE-DEDEMONIOS-BIBLICOS-CONOZCALES/td-p/296598559#ixzz217N1bPFN
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FICHA DE CONSEJERIA
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Porque con ingenio hars la guerra, Y en la multitud de consejeros est la victoria

NOMBRE:_________________________________DIA DE CITA:_________HORA:________
E.mail :__________________________________Face book:_____________________________
RELIGION: _________BAUTIZADO? ____Marque con una x los das de ayuno: L-M-M-J-V-S-D
NOMBRE DEL CONSEJERO:______________________TEL DEL CONSEJERO:_______________
E.mail consejero:__________________________Face book:_____________________________
NOTA IMPORTANTE: En caso de no poder asistir se le pide por favor llame para cancelar la cita
Requisito indispensable traer la hoja el dia de la cita evitenos la pena de no poder atenderle
DEVOCIONAL DIARIO
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Del Vers:___
Al Vers.____
Que entend
Que me dijo Dios
PROXIMA CITA EL DIA:______________DEL MES DE_____________A LAS:____AM----PM

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TODO SOBRE EL REINO DE LAS TINIEBLAS A TRAVES DEL SATANISMO

Las misas negras
La misa negra es una de las praxis ms comunes entre quienes dicen dar culto a Satn . Se trata , en
realidad , de una parodia de la misa cristiana , en la que , junto con prcticas de las ms variadas
aberraciones sexuales , se profesa un satanismo de acuerdo con un ritual que quiere parecerse, de alguna
manera , a una celebracin eucarstica .
El concepto popular de una misa negra es el siguiente: Un sacerdote renegado est ante un
altar, que consiste de una mujer desnuda, sus piernas abiertas de par en par y su vagina expuesta, en
cada uno de sus puos cerrados sostiene una vela negra, hecha de la grasa de un nio sin bautizar, y un
cliz lleno de la orina o sangre de una ramera, reposando en su vientre. Una cruz invertida cuelga sobre el
altar, y hostias triangulares hechas de pan quemado o de nabo ahumado son bendecidas metdicamente a
medida que el sacerdote las unge debidamente en los genitales de la mujer que sirve de altar. Entonces,
se nos dice, se hace una invocacin a Satn y a varios demonios la cual es seguida por un desfile de
oraciones o salmos cantados al revs o llenos de obscenidades...todo ello realizado dentro de los confines
de un pentagrama "protector" trazado en el suelo .
Si el diablo aparece lo hace invariablemente bajo la forma de un hombre bastante ansioso que lleva
la cabeza de un chivo negro sobre sus hombros. Sigue a continuacin un potpurri de flagelaciones, quema
de libros religiosos, cunniligus, felaciones, y besuqueo de cuartos traseros; todo ello, teniendo como
fondo un constante canto de letanias de la Sagrada Biblia, y constante profanaciones de la cruz.
Si se puede matar un beb durante el ritual tanto mejor; porque la muerte de seres inocentes y
desvalidos, acrecienta la blasfemia hecha a Dios.
Sectas satnicas
Las sectas implican a un gran nmero clandestino de personas , trayendo consigo el eterno juego del
poder y la sumisin Si bien esta celebracin es tambin llevada a cabo por las sectas satnicas , se trata
de una prctica muy comn llevada realizada por satanistas que no pertenecen a secta alguna o por
aficionados a la magia negra.
Son precisamente estos creyentes que no pertenecen a ninguna agrupacin los que practican los rituales
cuyos restos son noticia en los medios de comunicacin . No cumplen ninguna periodicidad y se llevan a
cabo por un nmero escaso de personas , nunca ms de una docena . Las sectas siguen unos rituales
propios muy estrictos y que se repiten con una frecuencia determinada , para lo que deben contar con
unos lugares de celebracin privados y cerrados al profano . Pese a la mayor notoriedad de estas
celebraciones , especialmente por los lugares donde se realizan (cementerios, bosques, casas
deshabitadas) y los escalofriantes restos dejados , su importancia social es muy escasa comparada con la
ejercida por la sectas . En estos casos se trata simplemente de unos cuantos individuos adorando al
Diablo .
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El estudioso francs de las sectas satnicas Andr Dennaux las define as : son asociaciones
pseudorreligiosas , pseudoculturales , pseudofilosficas, de estructura piramidal , que se dedican a la
captacin de adeptos por mtodos de coaccin psicolgica, siempre con el fin de colmar el ansia de poder
y de lucro compartida por sus lderes. Para demarcarlas, es preciso fijarse no tanto en las creencias
como en las conductas y su repercusin en los adeptos as como en el resto de la sociedad .
Su primera caracterstica no admite rplica : entrega total al lder . Todas suelen arrancar de un lder
carismtico y mesinico, con increble poder de seduccin . Sus adeptos aceptan sin ms cuanto l
proclama, considerndolo como un nuevo gur . Siendo el maestro (encarnacin de lo divino) su palabra
se torna en ley , exigiendo una obediencia tal que ni siquiera puede dudarse de sus palabras o
prescripciones .
Tales personajes suelen ser catalogados como enfermos mentales con delirio paranoico de carcter
expansivo . Al final acaban posesionndose de los cuerpos , de las mentes y , por supuesto , de las
carteras de quienes pagan con ello tributo a su ingenuidad .
La segunda caracterstica es tambin muy clara: la estructura . Tienen un sistema piramidal , rgido y
cerrado , con unos escalones cuyo ascenso se supone debido a los mritos , a los esfuerzos y al sacrificio .
En la cspide se halla el lder , y el resto , en la parte inferior . El lder y sus adeptos suelen creer en lo
que predican , si bien tampoco faltan sectas donde el lder se erige en un oportunista integral , mientras
sus adeptos se afanan con delirio por ser cada da un poco mejores .
El gran problema de esas sectas radica en sus escalones intermedios , donde se hallan personas que no
creen en absoluto lo que se predica . Constituyen el staff del lder, cuya capacidad de seduccin
explotan para montar un impresionante y lucrossimo negocio . Adems , alrededor de esa pirmide , hay
una serie de crculos concntricos , que pueden ser asociaciones , grupos , personalidades con nombres
conocidos y respetables . Estos , aun sin pertenecer a la organizacin , colaboran con ella . Vienen a ser el
rostro pblico que la secta presenta a la sociedad .
La tercera caracterstica es el mensaje . Presentan a la sociedad un planteamiento del todo atrayente
y muy apropiado para reclutar nuevos adeptos . Se ajustan perfectamente a la ley de oferta y demanda ,
ofreciendo lo que en cada momento se est necesitando . Actualmente , estn dando respuesta con sus
mensajes a tres situaciones muy concretas :
La soledad : Vivimos en un mundo insolidario , donde nadie se preocupa por nadie , y donde los problemas
personales no suelen importar a los dems . Las sectas ofrecen el calor de un grupo cerrado y compacto ,
que se brinda , en un principio , a dar amor , compaa y comprensin , mientras ayuda a solucionar dudas y
resolver problemas . Tanto que cada creyente se va a convertir muy rpidamente en indiscutible
protagonista .
La novedad . La sectas juegan con el ansia de ofertas novedosas que comparte un amplio sector de la
humanidad . Nos encanta lo nuevo . Cmo no explotar tal afn , ofreciendo teoras distintas y nuevas
formas de entender cuanto desborda el mbito de lo emprico : el esoterismo , el ms all , la ufologa ...?
Algunas sectas llegan a trasladar toda la historia bblica al mundo de las galaxias . Y , al hacerlo , rodean
sus actividades con una parafernalia de rayos lser , de imgenes mviles y de msicas psicodlicas .
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El desencanto. ste hace estrago en un sinfn de personas que, ante la prdida o la desestabilizacin de
los valores tradicionales, buscan nuevos modelos de sociedad. Y, al no encontrarlos, se sumen en la
desilusin. Ante tal realidad, las sectas se comprometen a brindar un total perfeccionamiento del ser en
base a sus nuevas tcnicas : dominio del cuerpo, de la mente, del dolor y hasta de la muerte . Por eso se
aferran con tanto empeo a la doctrina de la rencarnacin. Y, en torno a ella, hacen ofertas tan
sorprendentes como la invitacin al mundo feliz o a la nueva era, que tanto llegan a fascinar .
El satanismo tiene dos grupos sectarios : el primero est integrado por los satanistas propiamente
dichos, y el segundo por los luciferinos. Son dos grupos absolutamente distintos que nada tienen en
comn. El peligro de las sectas simplemente satnicas quedara conjurado con una psiquiatra de urgencia
y con medidas policiales. Quienes pertenecen a ellas suelen ser personas de un nivel econmico y cultural
muy bajo o personas en crisis terminal de sentimientos e incluso de vida. Estas sectas de cuo satnico no
acostumbran a tener banderines de enganche. No ofrecen ningn mensaje novedoso o atrayente. Entra en
la secta quien desea entrar.
En cambio, las sectas luciferinas van en busca de adepto, a quienes se autopresentan como servidores
de Satn, cuyo dios es, por tanto, el Diablo, teniendo como finalidad el mal y como obsesin la sangre .
El grupo de los luciferinos est formado por gente de nivel cultural y econmico altsimo: yuppies,
millonarios, intelectuales trasnochados que buscan experiencias nuevas. Lo han experimentado todo y, en
su avidez de novedad, cansados de lo mundano, acuden al satanismo, denominndolo luciferismo porque
les parece el nombre ms chic de los empleados para designar a la figura del Diablo . En el fondo hacen
lo mismo que las sectas satnicas pero de forma mucho ms sofisticada: en lugar de una misa negra,
celebran una misa roja .
En algunos pases el luciferismo est a la vista del pblico: hay templos, como la Iglesia de Satn en San
Francisco. En Nueva York la secta dispone de un templo pblico. En Espaa no. Los grupos luciferinos son
aqu muy reducidos, no ms de veinte personas en cada uno, como medida para garantizar el secreto. Si
crecen ms, se escinden. En realidad, se mantienen siempre a un doble nivel. Por una parte estn las
asambleas locales y por otra la internacional luciferina, no exenta de pretensiones polticas.
En si lo negativo de las sectas satnicas no es que adoren a Satans sino la desvirtualizacion de los
valores, la degradacin del ser humano y el nombre de dios que este se auto-otorga pisoteando as los
seres con los que convive habitualmente, todo este tipo de aos manifestados por medio de aberraciones
sexuales y ese anhelo inescrupuloso de cosas materiales, absolutamente vanas y terrenales. En la Biblia
dice que el amor nos aleja del temor y que dios es amor, acaso queremos una vida de placer y miedo en las
manos de Satn.
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LA JERARQUA DIABLICA
Principales Espritus Del Reino Del Mal
Lucifer - Emperador
Belceb - Prncipe
Astaroth - Grn Duque
Espritus Superiores
Lucifugo - Primer Ministro
Satanachia - Grn General
Agliareth - Grn General
Eleuretti - Teniente General
Sargatans - Brigadier
Nebiros - Mariscal de Campo
Espritus Subordinados
Mirin
Beliat
Anagaton
Espritus De La Maldad
Bael, Agare, Marbas, Prusias, Arimon,Barbatos, Buer, Gustan, Botis, Bathin, Pursan, Abigar, Loray,
Balefar, Foran, Ayperos, Nuberus, Glasyabolas.
Se podra continuar con la larga lista de demonios, pero estos son algunos de los principales y los que
segn estos grimorios detectaban el poder y eran conjurados de manera jerrquica segn se les
necesitara. Tambin se nombran diferentes diablos y legiones satnicas de los diferentes pueblos de la
tierra a lo largo de la historia, pero siempre viene a salir Satans como el diablo hebreo, adversario,
contrario, acusador de Dios, seor del fuego, del infierno y del Sur.
Uno de los mayores expositores de esta religion es Anton Szandor La Vey o como lo llaman los satanistas
el Papa Negro. Durante la secundaria, la vey dedicaba mas tiempo a sus estudios fuera del colegio, a
temas como la musica, la metafisica y los secretos de lo oculto., la secundaria lo aburria asique la dejo y
se fue de su casa y se unio a un circo (Clyde Beaty) donde cuidaba animales. A los 18 aos dejo el circo y
se unio a un parque como ayuante de mago alli aprendio hipnosis y mas sobre lo oculto. Despues de a ver
contraido matrimonio en 1951 a los 21 aos abandono el parque, y comenso a trabajar en el City college
de San Francisco como especialista en criminologia, La Vey trabajo en criminologia como fotografo de
delitos, trabajo que dejo despues de 3 aos ya cansado de ver el lado mas sangriento de la naturaleza
humana. La ultima noche de abril de 1966 en walpurgisnacht, la celebracon mas importante de la tradicin
de la magia y la brujeria., La vey se afeito la cabeza a manera de las antiguas tradiciones y anuncio la
formacion de la iglesia de satans. En 1969 escribi La Biblia Satnica, en la que defini por primera vez
la filosofa del Satanismo, declarando el comienzo de una nueva era en la que "se respetarn los deseos
egostas, egocntricos y ldicos de la mayora de los humanos".
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Otro fue el Medmenham club de Sir Francis Dashwood quien fue un amigo cercano de Benjamin
Franklin, quien pudo haber sido miembro de este grupo. La descripcin de este club que elaboro Franklin
es una de las pocas que existen. Dashwood y Franklin fueron coautores de "Franklin Prayer Book"
(tambin llamado Book of Common Prayer). Otro integrante famoso del Medmanham club fue el Conde
Sandwich.
Hay diferentes tipos de Satanistas, diferenciados por sus actividades y creencias. Por ejemplo, estn los
"dabblers" o aficionados, que adoptan aspectos superficiales del Satanismo por un corto perodo de
tiempo, y generalmente como entretenimiento.
Algunos tambin consideran Satanistas romnticos o literarios a personajes como William Blake, Charles
Baudelaire, Maupertin, Lautremont y Gabriele D'Annunzio.
Los Satanistas no predican, por eso sostienen que, probablemente, la gente se sorprendera al descubrir
que han estado interactuando con Satanistas por muchos aos, y que son personas interesantes,
confiables y agradables.
En realidad el satanismo es un sistema de pensamientos basado en el racional integrado por uno mismo.
Satn es representado como una metfora literaria de la ultima revelacin. La filosofa de ser fuerte,
creativo; lo natural siempre ha sido el principal enemigo de las religiones esclavistantes como el budismo,
el islamismo y el cristianismo. Mucha gente piensa que el satanismo es el reflejo del cristianismo, solo
servir a manera de blasfemia y atacar las iglesias cristianas. La verdad es que la filosofa y los rituales
empleados en el satanismo son mas antiguos que los utilizados en la iglesia cristiana.
Los satanistas poseen sus propias reglas y mandamientos por las cuales supuestamente se rigen, las
cuales son:
Las 11 reglas satnicas en la tierra.
persona, muestra respeto o mejor no vayas all.
ser liberada.
una carga para la otra persona y est clamando por
poder de la magia despus de haber acudido a ella con xito, perders todo lo conseguido.
hace, destryelo
sta, pdele que pare. Si no lo
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Los 9 mandamientos satanicos.
dura, en lugar de una ilusa hipocresa.
nsable.
caminan con 4 patas, porque quien desarrolla el intelecto y el espritu se convierte en al mas vicioso
animal de todos.
dos los pecados.
todos estos aos.
Festividades Satanicas
Despus de su propio cumpleaos, las dos fiestas satnicas ms importantes son la noche de los Walpurgis
y el Halloween o Vspera de Todos los Santos.
Walpurgisnacht
Est basada en la leyenda de Santa Walpurgis, o Walpurga, o Walburga, segn sea la poca o la zona en
que uno se refiera a ella --naci en Sussex hacia finales del siglo VII o principios del VIII, y fue educada
en Winburn, Dorset donde, despus de haberse hecho monja, permaneci viviendo durante veintisiete
aos. En ese entonces, y ante la insistencia de su to, San Bonifacio, y de su hermano, San Wilibaldo,
procedi, en compaa de otras monjas, a fundar casas religiosas por toda Alemania.
Su primer convent lo cre en Bischofsheim, dicesis de Mainz, y dos aos ms tarde, (en el 754) se
convirti en la abadesa del convento benedictio de Heindenhrim, dentro de la dicesis que su hermano
Wilibaldo preida en Eichstadts, Bavaria, donde otro de sus hermanos, Winebaldo, ocupaba por aquel
entonces el puesto de prior de un monasterio. A la muerte de su hermano Winebaldo, acaecida en el ao
760, ella le sucedi en el cargo, conservando la superintendencia del monasterio y el convento hasta su
muerte, acaecida en el ao 779. Sus reliquias fueron transportadas a Eichstadt, donde quedaron
depositadas en la cavidad de una rova, de la cual manaba una especie de aceite bituminoso, que ms tarde
habra de ser conocido como aceite Walpurgis y al cual habra de atribursele una milagrosa eficacia
contra la enfermedad. La gruta se convirti en lugar de peregrinaje, y una gran iglesia fue construida all.
Es conmemorada en varias fechas, pero principalmente el 1 de Mayo, fecha sta que vino a ocupar el
puesto de un antiguo festival pagano. Lo sorprendente de todo ello, es que la eleccin de esa fecha fue
considerada necesaria tan solo para probar la continuacin del festival pagano ms importante del ao: el
gran pice del equinoccio de primavera!
El primero de Mayo ha sido conmemorado siempre como la noche en que todos los demonios, espectros,
duendes y espritus se presentan para llevar a cabo sus ms frenticas francachelas. Francachelas que,
por lo dems, simbolizan la fruicin del equinoccio de primavera.
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Pastora Lu Mesina
Halloween
Vspera de Todos Los Muertos/Samhain/Da de Todos Los Santos es del 31 de Octubre ol 1 de
Noviembre. En sus orgenes, la fiesta de Todos los Santos era uno de los grandes festivales de Bretaa
en la poca de los druidas. En Escocia era asociada con el tiempo en que los espritus de los muertos, as
como los demonios, brujas y hechiceros se mostraban inslitamente activos y propicios. Paradjicamente,
la Vsipera de Todos los Santos era tambin la noche en que los jvenes realizaban ritos mgicos para
determinar el compaero de su futuro matrimonio. Los jvenes de las aleas lo celebraban con gran alegra
y con gran jolgorio sensual, pero las personas mayores ponan mucho empeo en salvaguardar sus hogares
de los malos espritus, brujas y demonios, que en esa noche tenan un poder excepcional.
Los Solsticios y los Equinoccios
Tambin eran celebrados como fiestas, pues anunciaban el primer da de las estaciones. La diferencia
entre un solsticio y un equinoccio es meramente semntica, y define la relacin entre el Sol, la Luna y las
estrellas fijas. El solsticio se aplica al Invierno y al Verano, el equinoccio se refiere al Otoo y Primavera.
El solsticio de verano es en junio, y el de Invierno es en diciembre. El equinoccio de Otoo es en
septiembre y el de Primavera en marzo, generalmente caen el 21 o 22 de cada mes.
Los legendarios jolgorios Satnicos se celebran cinco o seis semanas despus de esos das.
En la filosofa Satnica celebramos nuestros das festivos, muchos de los cuales son celebrados con una
Misa Negra y u otro ritual que se ajuste a las necesidades de cada quien.
Otros das incluyen
El Equinoccio de Primavera, Beltaine o la Noche de Walpurgis, El Solsticio de Verano, Lughnasad, El
Equinoccio de Otoo, La Vspera del 1 de Noviembre, El Solsticio de Invierno Imbloc o Candlemass, y el
cumpleaos de uno mismo.
Las festividades se celebran como sigue:
Equinoccio de Primavera: Marzo 21, Ao Nuevo o Crux.
Beltane o Walpurgisnacht: Abril 30, Da de deseo e indulgencia.
Solsticio de Verano: Junio 21, Da para que celebres tu Sentido del Humor.
Lughnasad: Julio 31, Da para celebrar el ser predador, no presa.
Equinoccio de Otoo: Septiembre 21, Tiempo para reflexionar sobre uno mismo.
All Hollows Eve o Halloween o SamHain: Octubre 31, Festival del Fuego, el momento para alcanzar
nuestros propsitos con rituales de estruccin, hechizos y Venganza.
Solsticio de Invierno: Diciembre 21, La Fiesta de ser un individuo auto-emancipado.
Imbolc o Fiesta de las Velas: Enero31, Da de Indulgencia y Fertilidad.
En lo que respecta a otras celebraciones, hay Misas Negras, Bautismos, y Bodas. Una palabra sobre las
Misas Negras; la Misa Negra es un concepto que fue elaborado durante la edad media. Supuestamente, un
sacerdote excomulgado o apstata tendra una mujer desnuda sobre un altare insertara panes o pasteles
-u otro alimento para "bendecirlo". Luego ocurriran un nmero de atrocidades durante dicho "ritual",
incluyendo el sacrificio de bebs, orgas salvajes, recitar el "Padre Nuestro" al revs, quema de libros de
oraciones, etc.
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Pastora Lu Mesina
Hoy en da hay una versin mucho ms civilizada de la Misa Negra, que consiste en mucho ms que un rito
o una blasfemia. Consiste bsicamente en un evento para congregar Satanistas, aquellos que todava estn
en su fase blasfema y para que se diviertan.
Hay dos versiones del Bautismo Satnico, una versin para adultos, otra para nios. Segun los
satanistas, el Bautismo Satnico es una ceremonia donde se celebra la vida del infante y rendir homenaje
a la maravilla de su creacin. Se hace que el nio se sienta muy cmodo y alegre, y se le da regalos
especiales, dulces, o cualquier otra cosa que le plazca.
La versin adulta es bsicamente una confirmacin de sus creencias Satnicas y para que se despoje de la
piel de sus convicciones pasadas.
La Boda Satnica tambin es hecha en el Nombre de Satn, Lucifer, Belial y Leviatn. Se realiza en
una cmara ritual tpica y se parece a cualquier otra cosa, excepto por una que otra diferencia bastante
obvia.
El satanismo sobre los jovenes y su influencia en la musica.
La msica viene desde tiempos muy remotos, en sus inicios se utilizaban para agradar a los dioses, sigui
as durante mucho tiempo hasta que el hombre comenz a combinar sonidos que eran agradables a sus
odos, cuando lo logra este comienza a adoptar esa msica a sus gustos solos por placer, aunque estos
todava lo hacan para agradar a los dioses.
Para los aos de la Segunda Guerra Mundial, por la situacin que exista las personas mediante la msica
trataban de transmitir mensajes de paz y amor. Cosa que la sociedad mercantilista aprovecho para
manipular estos mensajes y con esto arrastrar a un grupo de jvenes hastiados de violencia al libertinaje.
Alrededor de los aos 60 y 70 el rock comienza a evolucionar en Republica Dominicana para esta poca
los jvenes dominicanos comienzan a interesarse por este genero, de ayudara los primeros indicios de la
msica metlica. Del rock surgen varias vertientes como es el softrock y hardrock, etc. cada uno de
estos derivados del rock tienen sus propias caractersticas la cual la hacan un tipo de msica mas fuerte
que la msica que le dio origen.
En un tiempo muy corto, luego de la aparicin de estos gneros musicales aparece el metal, muy
parecido al hardrock pero un poco ms violento. Este genero comienza su apogeo en republica dominicana
a principios de los 80. Con una de las bandas ms famosas KISS.
Para este entonces lo que era el rock en esencia sabia perdido, los temas de las canciones cambiaron, el
ritmo de los temas se alteraron, etc.
Al ser la msica metal muy violenta y muy rigida no es aceptada por la sociedad dominicana, en general,
a su vez, tiene una gran multitud donde predomina el adolescente de 14 a 18 y el joven de 18 a 26 aos de
edad.
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Republica dominicana en general es una sociedad muy religiosa, para ser mas especifica la mayora de las
personas creen en Dios de una forma u otra, ya sea catlico, evanglico, etc. en cambio los que escuchan
este tipo de msica los denominados metlicos, en su mayora no creen en Dios por tanto este genero es
denigrado o mejor dicho discriminado por la mayora, porque se tiene el concepto de que son satnicos,
como por ejemplo (ritos satnicos matando animales, bebiendo su sangre, haciendo sacrificios, etc. y se
tiene el concepto de que estn vinculados con una ideologa satnica.
La msica metlica tiende a llevar mensajes subliminales o como tambin decir las cosas a la clara, como
dice el dicho: sin pelos en la lengua. No solo incitan a crear una ideologa satnica sino que a su vez con
esos mensajes hacen que la persona que le escuche creen que no necesitan de nadie, que no necesitan
amar, sino odiar, terminan muchas veces matando personas incluyendo sus seres queridos, por esto esta
mas que claro que es una influencia negativa.
Por otro lado tenemos el atuendo que utilizan, es decir, la vestimenta. Usualmente los metlicos siempre
estn vestidos de negro una de las razones las cuales indican el mal, ya que el negro es oscuridad,
tinieblas y esas cosas, por otro lado los tatuajes, los aretes que se los ponen por todo el cuerpo. Estos
dos ltimos son muy comunes y se distinguieron de los otros gneros por esta razn, segn dicen les gusta
tatuarse y perforarse, en primer lugar porque son inmune al dolor y a su vez sin masoquistas y les gusta el
dolor. Por este atuendo no son aceptados, dan una impresin de miedo a primera vista aunque no sean as
en realidad.
Es importante recalcar la rebelda de los jvenes dominicanos, las letras de las canciones no-solo emiten
mensajes subliminales sino que tambin lo dicen a lo claro, como por ejemplo: hay una cancin de un grupo
llamado Darkness que significa oscuridad en espaol que dice: el tabaco es furte, pero hay que
fumarlo.
Este tipo de mensajes incita al joven a fumar y fumar es perjudicial para la salud. Este es solo un ejemplo
ya que existen miles de mensajes que los pone a fumar drogas marihuana, a coger el vicio del alcohol,
algo muy comn se le rebelan a sus padres, quieren dejar la escuela, ola universidad si son mas adultos, y
un sin numero de cosas inimaginables.
El artista de estos tiempos mas destacado en este genero es el llamado Reverendo Marilyn Mason,
muy conocido como el anticristo. Se le acusa de incitar a los jovenes a suicidarse, ir en contra de
la religin, un detalle muy importante: el joven dominicano de por s no va a la iglesia, no practica
la religin aunque si crean en Dios, y de este tipo de cosas es que se aprovecha para dominar su
mente y llevarlos a que no crean en Dios.
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Entre los tipos de metal que existe

1) Power Metal: Se canta lo ms meldico y siempre en notas altas. Son los mejores cantantes y sus letras
tratan generalmente sobre relatos picos y cosas as.
2) Speed Metall: Voceado como un verdulero. Las letras van desde violencia hasta oscuras (como Season
in Abyss de Slayer)
3) Death Metall: Sus voces son como gruidos graves y las letras generalmente son de mutilaciones o
violentas.
4) Black Metall: Voces gruidas finas, voces femeninas dulces. Las letras hablan de vampiros, relatos
msticos y cosas as. (Rock: msica dominicana del futuro- Luis Manuel Scott)
La msica metlica, mas bien conocida como el dock pesado, tiene mayores influencias negativas que
positivas, la verdad no le encontr ninguna positiva por el solo hecho de una escuchar esta msica uno se
estremece, y es aterradora. En cambio hay un porcentaje de jvenes dominicanos que son aficionados a
este tipo de msica, que estn o no est por el buen camino eso lo deciden ellos.
Existen diversas motivaciones para actuar as:
Es natural que muchos se pregunten qu es lo que ha podido inducir a la gente a practicar el satanismo.
Empecemos diciendo que hay inclinaciones, tendencias anormales, creencias y actividades que predisponen
e incitan al satanismo. Ejemplo: deseo de experimentar nuevas vas de conocimiento y poder; frecuentar
ambientes esotricos u ocultistas hasta habituarse a ellos; participacin en reuniones espiritistas, y
tendencia a recurrir a la magia y a la brujera.
La tentacin del satanismo es una prolongacin de la actitud de los ngeles cados y de los primeros
padres: hacerse Dios, subordinando a su propia voluntad la voluntad de Dios.
En los ultimos aos se ha venido incrementando la aparicion de grupos y sectas satanicas en la sociedad,
quizas ya existian, pero simplemente se encontraban en el anonimato. El satanismo es una forma de vida
para muchos y una maldicin para otros. Este estilo de vida como lo llaman los propios satanistas es daino
Y es simplemente un mal que proviene desde la antigedad tal y como la biblia lo menciona.
EZEQUIEL 28:13 -19 En Edn, en el huerto de Dios estuviste; de toda piedra preciosa era tu vestidura; de
cornerina, topacio, jaspe, crislito, berilo y nice; de zafiro, carbunclo, esmeralda y oro; los primores de tus
tamboriles y flautas estuvieron preparados para ti en el da de tu creacin. T, querubn grande, protector, yo te
puse en el santo monte de Dios, all estuviste; en medio de las piedras de fuego te paseabas. Perfecto eras en todos
tus caminos desde el da que fuiste creado, hasta que se hall en ti maldad. A causa de la multitud de tus
contrataciones fuiste lleno de iniquidad, y pecaste; por lo que yo te ech del monte de Dios, y te arroj de entre las
piedras del fuego, oh querubn protector. Se enalteci tu corazn a causa de tu hermosura, corrompiste tu
sabidura a causa de tu esplendor; yo te arrojar por tierra; delante de los reyes te pondr para que miren en ti.
Con la multitud de tus maldades y con la iniquidad de tus contrataciones profanaste tu santuario; yo, pues, saqu
fuego de en medio de ti, el cual te consumi, y te puse en ceniza sobre la tierra a los ojos de todos los que te miran.
Todos los que te conocieron de entre los pueblos se maravillarn sobre ti; espanto sers, y para siempre dejars de
ser.
Fin
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Liberacion Lo Que El Ministro Cristiano Debe Saber

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Lo que el

SE DEBE HACER PREGUNTAS A LOS ESPIRITUS INMUNDOS EN EL MOMENTO DE LIBERACION?

Diferencia entre liberacin y sanidad interior

1. Se comprueba la efectividad de la palabra de Dios

Mt 8:1617 - Lc 4:18-21 - Sal 107:20

2. Derriba a satanas y sus demonios

d e l a l i b e r a c i n : 1) Combate la operacin demonaca en la vida de las personas 2)

Principio bblico para ejercer liberacin

Requisitos para ejercer autoridad

a. Obedecer a la FE ( Hechos 6:7 )

2. Servicio (Mateo 20:25-28)

a. Josu sirvi a Moiss xodo 24:13

a. Josu fue fiel con moiss xodo 33:11

LOS DEMONIOS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

Levtico 17: 7; 1 Corintios 10:20)

NOMBRE DE LOS DEMONIOS

Teoras del origen de los demonios

Teora: Es la creencia afirmada por alguien en base a ciertos datos,

espritus de razas pre-admicas--- Gnesis 1:1

Personalidad de los demonios

1. Tienen la cualidad cognoscitiva del ser humano (saben,hablan, conocen y piensan)

LIBERACION EL PAN DE LOS HIJOS

EL REINO DE LOS CIELOS

El Reino de Dios se solt sobre la tierra y se extiende por el

El reino de las tinieblas

Proporcin de seres creados: Haciendo un poco de matemticas:

a) Que el reino de Satans esta de pie.

Unidad arma del reino de las tinieblas

CONCEPTO QUE SATAN TIENE DE LA IGLESIA DE CRISTO

1. EL CONOCE QUE LA VICTORIA ES NUESTRA

LOS ENEMIGOS DE LA IGLESIA

Los colaboradores de Dios, y los colaboradores del diablo

Divisin, chisme y murmuracin peligrosos enemigos

III-Las armas del cristiano en la liberacin:

Objetivo de este tema, Dar a conocer a la iglesia

6. La santidad-----------------Ro.6:21 a travs del ayuno Isaias 58:6

IV-La tentacin de satn sobre los ministros de Dios ---(Mateo 4:3-9).

Caractersticas de un cristiano que puede ministrar liberacin.

El temor a Dios----( Juan 8:47a y 1 Corintios 12:1-11).

Diferentes tipos de liberacin.

1. Personal (Mar. 1:21).

Quienes practicaron liberacin en el NT:

Jess (Mat. 4:22-23: Marc. 1:23-34,39. Lc. 8:1-3.

La liberacin es el pan de los hijos

Cmo logran los demonios introducirse en la persona?

Reacciones demoniacas en el cuerpo de la persona

1. Voz extraa esto sucede porque la posesin aun esta en el cuerpo

Lo que no se debe hacer en caso de liberacin

Reprenderlos con conjuros

Que no hacer durante la manifestacin demoniaca en un servicio

4 puertas puertas de maldicion

1er puerta Maldiciones generacionales ( Exodo 20:4-5

Puerta a las heridas del alma

Lista de Maldiciones por pecado personal

Haciendo cita para la consejera (Posible Liberacin)

Turno del consejero:

Espiritus mencionados en la biblia y los libros apocrifos

INFORMACION SACADA DE LA PAGINA: http://foro.univision.com/t5/Panama/ALGUNOS-NOMBRE-DEDEMONIOS-BIBLICOS-CONOZCALES/td-p/296598559#ixzz217N1bPFN

Porque con ingenio hars la guerra, Y en la multitud de consejeros est la victoria

Que me dijo Dios

PROXIMA CITA EL DIA:______________DEL MES DE_____________A LAS:____AM----PM

TODO SOBRE EL REINO DE LAS TINIEBLAS A TRAVES DEL SATANISMO

persona, muestra respeto o mejor no vayas all.

PROXIMA CITA EL DIA:______DEL MES DE_A LAS:AM----PM