El significante flotante

http://www.elgeniomaligno.eu/numero4/materia_levistrauss_postmodernid
ad_espinabarrios.html

3. La hiptesis del significante flotante

Otro tema en el que parece que Lvi-Strauss escapa a su propia ortodoxia
es en el de el significante flotante. Tratando sobre el pensamiento
salvaje, especficamente aplicable al mito pero tambin, en general, a casi
toda produccin artstica, el autor francs introduce un modelo que l
mismo denomina como significante flotante. Hay una asimetra, afirma,
entre el significante y el significado. Los significantes son mucho ms
amplios que los significados. Y es precisamente debido a ese excedente de
significantes por lo que los nativos o artistas pueden ensayar formas de
expresin nuevas que despus sern tomadas, o no, por el resto de los
miembros de su sociedad, pero que estarn disponibles como los posibles
caminos de la innovacin cultural. As funcionan y evolucionan las modas,
los mitos, las tendencias artsticas, etc. Una consecuencia de esta
concepcin es que el significado va despus de los significantes y que
respecto del mismo hay siempre muchas posibilidades de interpretacin.
En este mbito del pensamiento salvaje no se puede dar un determinado
significado como nico vlido de manera cientfica. Es verdad que esta
idea hace que Lvi-Strauss se desentienda muy cmodamente de trabajar
cientficamente la semntica, interesndose slo por la sintaxis donde s
puede hallar reglas generales. Pero tambin resulta cierto que es de los
primeros autores que abre la posibilidad de varias hermeneticas
igualmente defendibles, siempre que respeten los cdigos bsicos
sintagmticos de las producciones que se interpretan.
Si en la regin de lo simblico Lvi-Strauss acota demasiado su capacidad
de exgesis, no es as cuando traspasa estas teoras sobre el excedente de
los significantes al campo de lo socio-estructural, es decir cuando trata de
personajes en el lmite de la normalidad, como son los brujos, chamanes,

estilistas, artistas o intelectuales alternativos. Son personas que manejan

los significantes de manera ms libre, son verdaderos lderes innovadores
que nos ofrecen productos o soluciones que muchas veces no prosperan
pero que en caso de gustar, estar mejor adaptados o ser aceptados por el
colectivo determinan posteriormente los derroteros de la evolucin
cultural. Hacen el mismo efecto que las mutaciones casuales en los mitos,
aunque stos no son tan casuales ya que dependen del ensayo de estas
personas que eligen o estn viviendo necesariamente cercanos a una semimarginalidad creativa [10]. Y tal manera de entender la creatividad y el
cambio cultural [11] no resulta bastante postmoderna?

La vida es chapucera hasta el delirio

https://www.diagonalperiodico.net/panorama/25095-fin-la-ilusion-delestado-social.html