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Carolina Bouchardet Dias

O ser humano chamado a ser ele mesmo nas suas relaes.. O homem,
mesmo que queira, no consegue viver sozinho, pois um ser social, que necessita de
convivncia. De contato com outros indivduos para alcanar sua plenitude, sua
autocompreenso e o desenvolvimento da prpria humanidade. Portanto, a unio entre os
homens natural e, por mais que algum queira viver isolado, apresenta sempre a inclinao
para a convivncia com seu igual, para a comunicao.
O pertencimento, ento, inevitavelmente, um desejo dos seres sociais. A
busca de participao em grupos, tribos e comunidades que possibilitem enraizamento e
gerem identidade e referncia social um impulso comum a todos. A partir desse
pertencimento, percebe-se um lugar no mundo, um objetivo de vida, uma misso, talvez,
que torna a vida um fenmeno fundamentado, com um escopo delineado, em vez de uma
existncia vazia, sem rumo, rasa, sem cores e mecnica. Neste caminho, os indivduos humanos,
ento, no so exclusivamente conscientes e autores solitrios e racionais de suas prprias vidas, uma
vez que so guiados, majoritariamente, pelo sentimento de pertencimento aos seus grupos e complexos
sociais, tendo sua individualidade dependente de suas relaes.
Tais grupos aos quais pertencemos e com os quais nos relacionamos nos
influenciam e so influenciados por cada membro que os compem. Essa influncia um
norteador de pensamentos e comportamentos, uma varivel capaz de modificar as
tendncias do ser humano, de transforma-lo, defini-lo.
Nessas relaes com indivduos e grupos ao longo de nossas vidas,
experimentamos uma variedade infinita de sentimentos e emoes que se matizam, o que
serve de fator de aprendizagem e compreenso da interioridade e profundeza do ser humano,
o qual, uma vez que convive, se comunica e dialoga com as prprias sensaes, emoes e
sentimentos, percebe a si prprio como humano, como parte de uma universalidade e ao
mesmo tempo como indivduo destacado, portador de uma histria e caractersticas prprias.
A vida afetiva a dimenso psquica que d vida e sentido s vivncias humanas, que
distingue um ser humano de um autmato, que estimula reflexes e epifanias e diminui a
objetividade. Sem essa afetividade, a mente torna-se vazia, sem experincias ntimas

profundas e, portanto, sem aprendizado sobre si mesmo e sobre as humanidades. As relaes,


ento, nos servem de prisma para enxergarmos a ns mesmos.
O contato com outros homens proporciona a transmisso de informaes e
cultura, de experincias. Essa assimilao do que os outros comunicam viabiliza a penetrao
em outros nveis de conscincia, que, sem interao e convvio, no seriam possveis. A
comunicao entre os seres humanos permite o compartilhamento de experincias e vivncias,
que podem ensinar aos outros; permite o planejamento do futuro e o estabelecimento de
objetivos, que guiaro o comportamento e at os princpios defendidos; permite a quebra das
fronteiras do pensamento, a ampliao das ideias, a expanso do raio de viso para as mais
diversas questes; proporciona o enriquecimento espiritual e o engrandecimento do homem.
Enfim, segundo Hannah Arendt, o ser humano s se percebe como tal quando entra
em contato com o outro, s existe a partir do outro, criando-se assim a necessidade de distino. Pela
distino, o ser humano expressa as diferenas e se torna singular, particular. De acordo com a filosofia
de Arendt, so estas reas de diferena, as quais se distinguem das reas de igualdade do homem, que
permitem a realizao pessoal. Seguindo este raciocnio, os indivduos no apenas existem, como
tambm primordial que se expressem em suas autenticidades a fim de dar sentido vida e a percepo
dessa autenticidade fruto da vivncia em grupo, entre os iguais. J segundo o pensamento do filsofo
alemo Hellinger, os seres humanos so primeiramente coletivos, e, a partir de seus lugares no complexo
social, so capazes de manifestar as suas individualidades nos limites do que o sistema familiar permitir.
Portanto, ambas as teorias convergem para a ideia de que as relaes do indivduo com a
coletividade e seus membros, o permite se destacar ao mesmo tempo em que sente o apoio de seus
iguais e se constri com a ajuda deles. A prpria autenticidade derivada da igualdade e a construo do
ser humano fruto do seu contato com os outros.

Bibliografia complementar:

RAMOS, Paola Novaes. Condio Humana, Pertencimento e Individualidade.


Disponvel em: <http://petpol.org/2012/08/03/condicao-humana-pertencimento-eindividualidade/>.Acesso em: 13 abril 2015.