Arriaga Snchez Julio

Grupo: 610
Ensayo. El existencialismo es un humanismo
En este ensayo tengo como finalidad dar mi interpretacin personal sobre el libro
El existencialismo es un humanismo de Jean Paul Sartre en donde expresar
puntos de vista, dar opiniones crticas y expondr mis pros y contras con
respecto al contenido.
Como breve introduccin podemos decir que principalmente habla sobre el
pensamiento existencialista y en qu consiste, aunque bsicamente se empecina
en su idea principal de demostrar con argumentos que la esencia precede a la
existencia. En particular sus opiniones son del tipo existencialista ateo, pero ms
adelante hablare sobre eso.
El libro es publicado en 1946 durante la segunda guerra mundial y de cierta
manera motivado por una formulacin de Descartes del pienso luego existo es
como te introduce el libro.
Sartre comienza por descartar la idea errnea de que el existencialismo es un
quietismo de desesperacin y lo establece como una doctrina que hace posible la
vida humana, donde toda accin implica un medio y una subjetividad humana.
Hoy en da se le asimila la fealdad a esta doctrina, siendo la menos escandalosa y
la ms austera, la idea de esa filosofa no es tanto como de pesimismo, sino como
optimismo.
Existen dos clases de existencialistas: Los cristianos representados por Jasper y
Gabriel Marcet de confesin catlica, y los ateos representados por Heidegger
(francs) y el autor (Jean Paul Sartre) . La caracterstica que compartan era que
la esencia precede la existencia. Eso quiere decir que el hombre surge en el
mundo, y que despus se define1. Lo que nos lleva a dos principios. El primero
dice que el hombre no es otra cosa que lo l se hace, es decir el hombre es
responsable de lo que es y con ello se hace responsable por todos los hombres. El

1 Sartre, Sean Paul, El existencialismo es un humanismo, Ediciones Quinto Sol,

Mxico, D.F., 11 reimpresin, p.33

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segundo es vinculado a la eleccin, con esto quiero decir que nosotros nos
elegimos y con ello a todos.
Dicho lo anterior el obrar de una u otra manera compromete a toda la humanidad
lo que genera una angustia. Ms aun esa angustia es el reflejo de la
responsabilidad que tienen las acciones propias, pero eso no quiere decir que
conduzcan al quietismo.
Este ejemplo basta para ilustrarnos lo dicho: Un grupo de amigos se encuentran
en una esquina cuando al pasar una seora, uno de los chicos observa que su
monedero cae al piso, en ese instante el chico se ve obligado a tomar una
decisin, puede tomar el monedero y devolverlo a la suea o puede tomar el
monedero y hurtarlo, pero existe una tercera posibilidad el puede ignorar lo que
sucedi, porque incluso al ignorar tomar una decisin esta decidiendo. En
cualquiera de las opciones no solo se ve comprometido l en la situacin, tambin
sus amigos, ya que ellos tomaran como ejemplo lo que el chico decida hacer, esa
posibilidad de actuar en cualquiera de esas tres formas que desencadena esta
situacin va acompaada de la angustia de la Sartre nos habla.
Regresando a la caracterizacin del existencialismo vemos que est se opone a
cierto tipo de moral laica. Para que exista una moral es necesario que alguien
vigile los valores o algo mstico sea capaz de observarlos, con eso me refiero a
Dios, idean profesores franceses en 1880, pero Sartre descarta la idea y
manifiesta que las cosas seguirn igual con l o sin l (Dios). Considerando que la
esencia no puede anteceder a la existencia, ya que el hombre es libre, esa es una
de las razones por las que descarta rotundamente la existencia de Dios, porque
una vez arrojado al mundo es responsable de todo lo que hace.2
Aqu el papel del hombre es el primordial ya que l le da el sentido que quiere
encontrar a un signo, es responsable de su pasin. Como en el prrafo anterior se
menciona los valores son caractersticas del hombre, necesarias para una
2 Sartre, Sean Paul, El existencialismo es un humanismo, Ediciones Quinto Sol,
Mxico, D.F., 11 reimpresin, p.40

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armona, pero en realidad los valores no se ven afectados por la libertad?, Jean
Paul afirma que: Dios no existe, no encontramos frente a nosotros valores u
rdenes que legitimen nuestra conducta.3 Acorde con esto l se refiere a una
libertad todal, la cual nosotros somos responsables de ella pero tambin eso
implica que nuestros actos se vean reflejados por el resto de la humanidad, algo
as como marcar una tendencia, una moda.
La infinidad de posibilidades de decisiones que podemos tomar entorno a nuestros
actos en algunos casos resulta dudable, pero al final ya tenemos en mente que
elegiremos, aunque busquemos consejos, solo nos estaremos enfocando por lo
que en realidad queremos escuchar.
Tambin el autor analiza pensamientos sobre Marx, pero en particular algo que
me llama la atencin es que la filosofa marxista sobre la concepcin de la historia
como totalidad concuerda con lo que dice Sartre, l plantea a los proyectos de la
humanidad, que visiblemente son individuales y estos a la vez forman un valor
universal, eso le da un parecido a lo que Marx deca sobre cmo hacer una
historia total, el ideo que para lograr una totalidad histrica se deba considerar
todos los hechos mundiales sin excepcin, por muy aislados que parezcan, de
modo que l consideraba que todo estaba relacionado, esta idea solo quedo de
forma utpica.
Ahora abordaremos una caracterstica principal del existencialismo, me refiero a la
libertad. La libertad es un fundamento de todos los valores pero al querer mi
libertad estoy sujeto a querer la de los dems, eso se justifica con las ideas
anteriormente exhibidas.
Dando una crtica general, muchas ideas de las que aborda Sartre sobre el
existencialismo me parecen congruentes e incluso las comparto, pero algo que me
es contradictorio son como el tomar cualquier decisin aunque esta sea muy
insignificante se ve comprometida con la humanidad, si lo que orillo a esa accin
3 Sartre, Sean Paul, El existencialismo es un humanismo, Ediciones Quinto Sol,
Mxico, D.F., 11 reimpresin, p.40

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fue la misma libertad, entonces porque el resto de la humanidad debe verse
influenciado por esa decisin si al igual que yo son libres de sus acciones.
No obstante no descarto la probabilidad de que si haya acciones que marquen de
forma contundente a la humanidad, recalcando que a mi consideracin no todas
las decisiones propias comprometen a todo los hombres.
El humanismo esta dado por dos sentidos:
1. Este es una concepcin antigua, es parte de una teora que toma al hombre
como valor supremo y como fin. Por ejemplo, en el libro nos habla de que con la
invencin de los aviones, la humanidad se beneficiara y no solo eso tambin se
sentira alagados porque consideraran que el avin es un producto de todos los
hombres, haciendo nfasis a la grandeza humana y su superioridad.
Pero este tipo de humanismo no pertenece al existencialismo que Jean Paul
describe, porque lleva a un humanismo cerrado sobre s, es absurdo el adjetivo de
superioridad porque quien le da ese sentido es el mismo humano.
2. Habla de que el hombre no est encerrado en s mismo, sino que se encuentra
perpetuamente en un universo humano o lo que conoce como humanismo
existencialista.
Se habla de un existencialismo humanista porque se ve al hombre como
promulgado en el mismo.
En respuesta a la idea de que El existencialismo no es nada ms que un esfuerzo
por sacar todas las consecuencias de una posicin atea coherente 4, segun
expone Sartre, encuentro este su planteamiento antes mencionado, como una
posible razn del existencialismo, pero Sartre no aceptara tan fcil esta
preposicin as que ante esto l dice que aunque fuera cierta la existencia de Dios
eso no cambiara nada, pero el propsito de su filosofa no es ese, el de l no es
intentar suprimir la existencia de Dios sino que es alentar al hombre a que se

4Sartre, Sean Paul, El existencialismo es un humanismo, Ediciones Quinto Sol,

Mxico, D.F., 11 reimpresin, p.67

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encuentre a s mismo y con ello se vuelve inevitable salvarlo de su libertad que le
precede a s misma.
Algo muy peculiar de esta obra es como se encuentra la estructura del libro, se
encuentra dividido por conceptos en donde algunos casos los encuentras
ejemplificados en un situacin cotidiana. Con ese tipo de argumentos encontrados
en el libro busca persuadirte para que comprendas en qu consiste esa filosofa,
incluso hasta busca en cierta forma convencerte a volverte existencialista.
En lo personal vivir con un pensamiento existencialista me sera algo inquietante
ya que el tener esa conciencia me implicara la responsabilidad de supuestamente
saber que lo que haga va definir al hombre en general, y a consecuencia de esa
carga me contagiara de un sentimiento de angustia, por las posibilidades que
tendra de decidir. Pero en algunas situaciones si es indispensable o sera
necesario tomar esa responsabilidad, pero a mi parecer me gusta hacer algunas
cosas por instinto, dejndome guiar por mi inconsciente y vivir parte de esa
experiencia y no de la angustia que me causaran todas mis probables decisiones.
Concluyendo casi al final Sartre se refiere al porque del existencialismo es un
humanismo, planteando que: el existencialismo se aferra a la idea de una
naturaleza humana, pero esta vez no es una naturaleza orgullosa de s misma,
sino una condicin temerosa, incierta, y desamparada. 5 Con esta conclusin por
consiguiente queda claro que el existencialismo forma parte del humanismo.

5 Sartre, Sean Paul, El existencialismo es un humanismo, Ediciones Quinto Sol,

Mxico, D.F., 11 reimpresin, p.75