22avril2015

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L'islamestdvoypar...

PhilippeValetlahainedelasociologie
Danssondernierouvrage,"Malaisedansl'inculture",l'anciendirecteurdeFranceInter
reprendlesponcifslesplusculscontrel'analysesociologique.Anatomied'unsymptme

adiatribedePhilippeValcontre"lesociologisme",manirequiseveutsubtilepourdnigrerla
sociologie,nemriteraitpasqu'ons'yattarde,tantellecomported'affirmationsl'emportepice
prsentescommedesvrits.Celleci,parexemple:"VisionnaireRousseau.Oui,ilainventle
Soviet suprme et l'avantgarde claire du proltariat. Prcurseur Rousseau ? Oui de l'anti
intellectualisme,del'antifreudismeavantlalettre"(p.51).Depseudoraisonnementssanspreuves:
"Lesociologismed'aujourd'huiestl'hritierdecettepoque"Stalineetladkoulakisation(p.83).
D'erreurs de lectures ou, pire, d'incomprhensions : " Le sociologisme n'aime pas la culture Elle est
l'apanage d'une classe dominante, et son outil de domination. Il nie qu'elle soit au contraire un
instrumentdelibration."(p.105).Bref,toutcelaviseassnerque"lamonomaniesociologique"(p.
47)etparticulirementcelledeBourdieuetdeses"pigones",maisaussicellede"l'ineffablecouple
desociologuesmdiatiquesPinonCharlot",ouencorelapensedeMichelFoucaultoucelled'Edgar
Morin"asschelechampintellectuel"(p.33),"produitl'irresponsabilittotaledel'individu"(p.
83),"estunebombeantidmocratique"(p.49).Ensomme,"le discours sociologique o prime le
dterminismesocial"(p.186),enpervertissantlapresse,ouvrelaporteaufascisme,autotalitarisme
dontilestd'ailleursl'hritier,etl'obscurantisme.Toutcelaneseraitque"fumeusemtaphysique",
pour retourner l'expression que Val applique la sociologie, si ce n'tait le symptme d'une haine trop
rcurrentepourn'trepassignificatived'unersistancel'objectivationdumondesocial.
Lascienceestdterministe
Cesattaquescontrelasociologienesontpasoriginales,ellesrappellentpresquemotpourmotcelles
qui ont t menes contre Durkheim par Agathon (ce pseudonyme collectif des antisociologues de la
Sorbonne)relayespartouslesaptresetprophtesdelamoralisationetpartouslesdfenseursdel'ordre
social conservateur et de sa lgitimation spiritualiste, en passant par les essayistes du salon d'un
banquier (en l'occurrence Worms, dont la banque du mme nom soutiendra entre les deux guerres des
menes factieuses contre la Rpublique). Le fait que, vers 1935, la sociologie ait de nouveau suscit les
mmescritiquesdelapartdesdfenseursdu"sujet"plusenclinsaccepterlesdterminationsdela
subjectivit, fussentelles inconscientes, que les dterminismes gnrs par les structures sociales,
qu'entre 1940 et 1944 les livres des sociologues " juifs " aient t interdits aprs les imprcations
haineusesd'intellectuelshostilesauFrontpopulaire,quelahargneantisociologiqueaitrecommencen
1998 contre Pierre Bourdieu montre que, dans des situations sociales pourtant diffrentes, le projet
d'objectivation du monde social rencontre toujours le mme reproche de nier la libert individuelle ds
qu'ildlgitimelanaturalisationdesdominationsetenmontrel'arbitraire.
PhilippeVal,quiseposeenintellectuelclair,commeceuxquil'ontprcdouquil'accompagnentdans
une dfense de la culture outrage par la sociologie, devrait pourtant savoir que la science est
ncessairement dterministe, mais que la philosophie rationaliste de la connaissance qui la soutient
n'impliquepasuneadhsionunephilosophiedterministe.EmileDurkheiml'affirmaitdjendisant
que,mmesi"lesphnomnessociauxsontaccessiblesl'investigationscientifique" et relvent du
rgne de la causalit, il n'en reste pas moins que " l'humanit est abandonne, sur cette terre, ses
seules forces et ne peut compter que sur ellemme pour diriger ses destines ", et le sociologue
allemandMaxWeberque"nousnepouvonspaslirelesensdudevenirdumondedanslersultat,aussi
parfaitsoitil,del'tudequenousenfaisons,maisnousdevonstrecapablesdelecrernousmmes".
Encesens,prendrelepartidelascience,cen'estpassoumettrelemondedesmcanismesaveugles,
commeValseplatlerpter,maiscontribuerl'mancipationcommeledisaitPierreBourdieu,"la
connaissanceexerceparsoiuneffetquimeparatlibrateurtouteslesfoisquelesmcanismesdontelle
tablitlesloisdefonctionnementdoiventunepartdeleurefficacitlamconnaissance".

MaisceseraitfaireinjurelaculturelittraireetartistiquedePhilippeValdepenserqu'ilpeutconfondre
dterminisme de la science et philosophie dterministe. Dans ces conditions, il faut bien supposer que
d'autres raisons le poussent dcharger sa hargne contre la sociologie, comme elles ont m ses
prdcesseurs.Postulerquerienn'estsansraisond'tresocialeadrangetdrangetoujourstousceux
qui produisent et reproduisent les reprsentations les plus efficaces maintenir en tat les structures
sociales.LahainequisourdchaquepageduMalaisedansl'inculturedePhilippeValviseuneformede
pense qui met au jour des processus, des mcanismes sociaux, des stratgies que chacun dans son
secteuratoutintrtgardercachsetmme,pourconserveruneimagevalorisedeluimme,ignorer.
Ledvoilementqu'oprelasociologieestmalacceptlorsqueladfensedesintrtssemletroitement
ladfensedespositionssocialesdominantesetdesdimensionssymboliquesquileslgitiment.
ResteconseillerPhilippeValsoitdepratiquerl'autoanalyse,sociologiquebiensr,soitdesuivrel'avis
de Max Weber, qui conseillait aux " amateurs de visions "" d'aller au cinma " et aux adeptes du
discoursprophtiquesurlatranscendancedel'homme,bafousansdouteparlesdterministes,"d'aller
dansunconventicule",ajoutant," mieux vaut garder pour soi ses petits commentaires personnels,
commeonlefaitencontemplantleshautesmontagnesmoinsd'avoirlavocationouletalentde
faire uvre d'artiste ou de prophte. Dans la plupart des autres cas, la prolixit des discours
d'intuitionn'estquelemasqued'uneimpuissanceprendresesdistancesparrap,portl'objet".
ParChristiandeMontlibert
LeMonde

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