TEMA: 1 - La Edad Media.

El significado de la denominacin Edad

Media. La construccin histrica de la Edad Media materia de
estudio e investigacin. El legado de la Edad Media. La
periodizacin interna de la Edad Media
El termino Edad Media tiene una periodizacin abstracta, se encuentra entre la Edad
Antigua y el renacimiento (presupuestos de la Edad Antigua restaurados), es una
mentalidad prepotente. Trata de recuperar el esplendor hipottico de la Edad
Grecolatina. Nace en el S.XV en el contexto cultural del humanismo italiano. Sin
embargo, Edad Media como disciplina histrica no nace hasta el S.XIX (S. de la
Historia), ahora se dedican a ella la gente desde un punto de vista cientfico, antes slo
se dedicaban a ello aristcratas, gente pudiente.
Naci en el S.XIX dentro de un marco poltico y cultural que buscaba los orgenes
nacionales en esta etapa histrica. No nace como un capricho, si no que va unido al
origen de las naciones en el romanticismo, en la Edad Media. [Compositor Wagner,
Alemania]
El primer humanista que seala la existencia de una unidad poltica, cultural,
econmica, social (no permeabilidad entre estamentos) y religiosa (dominio absoluto de
la Iglesia Catlica. S.XIII francisco y dominicanos vs Iglesia Catlica, los
dominicanos eran los grandes intelectuales de la poca) entre los S.V y S.XV fue
Flavio Biondo (1392-1463). El primero en utilizar el concepto Edad Media ser
Giovanni Andrea dei Bussi (1417-1475), obispo de Alesia. La descripcin que hace de
la Edad Media es: tiempos medios que servan de puente entre la gloriosa Antigedad
greco-romana y los nuevos tiempos que haban vuelto sus ojos hacia su esplendor
cultural y poltico.
Es considerada por algunos una poca oscura (?) Este tiempo reciba algunos nombres
como: -Medium aevum
Media tempestas Media et latinitatis Media aestas (def: periodo de tiempo
transcurrido entre la caida de Roma y el S.XV). Estos trminos aparecen en el S.XV y
se empiezan a expandir, sobre todo con la aparicin de la imprenta a finales de la E.M.
y tambin es ms barato difundir los libros. Autores como: Goletas (1604), Cosinius
(1601), Joaquin de Wat (1501) o Du Cange (1678) lo utilizaron con frecuencia en sus
obras.
En el S.XVII el trmino E.M ya esta completamente admitido, sobre todo en las
grandes universidades. Aparecen dos autores y dos obras fundamentales:
Arca No, publicada en 1665 por George Hom, denominaba Mdium Aevum al
periodo comprendido entre el 300 y el 1500.
Historia medii aevi temporibus Constantini Magni ad Constantinopolim a
Turcis captarm publicada en 1688 por Cristbal Keller, profesor de la
universidad de Halle, da nombres y acontecimientos fijos para el inicio y el fin de
este periodo. Desde el emperador Contastino Magno a la toma de Constantinopla
por los turcos, lo cual conmociona a toda Europa y marca el final de una poca,
pues los turcos son el gran temor de europa, son los grandes dominadores.

Durante los S.XVI y S.XVII la E.M se considera muy negativa y el inters que
despierta es muy escaso. Es una poca considerada oscura e intolerante, pues haba
olvidado, segn ellos, la tradicin clsica relegando al latn y al griego como lenguas
culturales. Estas dos lenguas se consideran las lenguas de la cultura, son las lenguas de
la elite, mientras que las lenguas romances se consideran vulgares.
La reforma protestante, en sus diferentes vertientes, vio en la E.M una etapa supeditada
al dominio tirnico de la Iglesia, es esta visin negativa de la E.M. Ve que todos los
mbitos supeditados al catolicismo eran tirnicos.
La ilustracin es un movimiento amplsimo que toca todos los mbitos de la vida slo
en los grupos intelectuales. La ilustracin por su parte vea al periodo medieval como
una poca de tinieblas, parlisis e inmovilismo. Estos trminos se asientan con la
cada de la monarqua francesa, pero con el triunfo de la revolucin francesa de 1789 y
la llegada de los gobiernos liberales a Europa a principios del S.XIX esta visin se
acento an ms. La caida de la monarqua francesa signific el fin/cambio a la
ilustracin, es el S.XVIII en el cual se considera a la E.M una etapa de intolerancia y
vandalismo.
Pero hay algunos autores que dudan de que fuese tan oscura esta poca, fijan su estudio
en esta poca en:
Espaa: Jernimo de Zumita con Anales de la Corona de Aragn (1580), lee
algunos documentos y pretende ser objetivo respecto a ellos.
Italia: Italia Sacra de Ughelli (1644), sigue los planteamientos de Zurita, se ve
una historia ms rica.
Francia: Capitatum regu Francorum de Baluze (1677)
Importantes aportaciones cientficas de la Congregacin de San Mauro, cerca de
Pars. Publicacin de De re Diplomtica por Jean Mabillon (1681). Esta
congregacin plantea debates intelectuales sobre las ciencias anexas para
construir las historia, qu utilizacin hay que darla? En Espaa algunos
intelectuales destacados son: -Padre Enrique Flrez: Hispania Sacra. Lus de
Salazar y Castro: Genealogas de casas nobles, copi muchos documentos,
algunos de los cuales se han perdido. En Europa entre el S.XVIII y la primera
mitad del S.XIX: -Georg Heinrich Pertz: Monumenta Germaniae Historica
(MGH), son documentos comprendidos entre los periodos 500 y 1500, su primera
publicacin fue en 1826, es ahora cuando el romanticismo alemn empieza a
buscar sus orgenes.
Tras la cada de Napolen y el surgimiento del nacionalismo la E.M comienza a cobrar
protagonismo en la vida intelectual europea. El nacionalismo buscaba el origen de las
naciones europeas precisamente en el periodo medieval. Las razones de estudio de esta
etapa son polticas y no culturales. El S.XIX tiene una mentalidad ms perversa sobre la
E.M
Volksgeisti: es la bsqueda del espritu particular e individual de cada nacin y de cada
pueblo.
Especialmente notable fue el inters de los estudios medievales en los estados
medievales. En pleno proceso de unificacin el pasado medieval teutn evocaba

tiempos gloriosos durante el Sacro Imperio Romano Germnico, cabeza indiscutible de

la cristiandad durante siglos.
Nacionalismo y romanticismo son dos corrientes dinamizadoras del inters por el
pasado medieval de los pueblos de Europa.
Los valores romnticos de la exaltacin del individuo y del sentimiento y la libertad
creadora jugaron un papel muy importante en todo este proceso de recuperacin de la
E.M. La msica empieza a poyar todo esto. En Espaa aparece la imagen del pasado
rabe en especial, aunque tambin esta la imagen del pasado medieval. Hay una
corriente musical, el alambrismo. Aparecen las primeras individualizaciones histricas:
El Cid Campeador, los Reyes Catlicos. Aparecen hechos histricos: Batalla de
Covadonga o La toma de Granada. Son acontecimientos que han forjado la nacin.
Hay una relacin entre E.M y el nacionalismo en Catalua.
Aparecen las escuelas histricas nacionales, por ejemplo Franoit Guizot con
Collection de documents indits relatif lhistorie de France, el primero publicado
en 1835. En Espaa aparece por ejemplo el Memorial Histrico Espaol (1851) o la
Coleccin de documentos inditos del Archivo de la Corona de Aragn (1861).
En e S.XX hay un gran avance de los estudios medievales. Se produce una aportacin
de las ciencias sociales en la historiografa medieval. Hay un desarrollo de la historia
social, econmica, poltica y su aplicacin a la historiografa. Dan lugar a la aparicin
de corrientes historiogrficas. Se pasa de corrientes mticas a diferentes escuelas, por
ejemplo: la escuela de los Annales. En esta escuela se produce el desarrollo y
nacimiento de las nuevas corrientes historiogrficas a lo largo del S.XX. En este siglo
se produce un avance de los estudios medievales, incidencia de las ciencias sociales, la
sociologa, economa, la poltica, y la ampliacin en su historiografa. (La historia se
estudia desde abajo). La escuela de Annales va a ser crucial en la historia introduciendo
es sta la sociedad y la economa para comprender mejor la historia poltica ?
introduciendo mbitos que nunca se haban estudiado, es una nueva perspectiva.
En la msica es muy importante Wagner y Verdi, con un gusto ficticio por la Edad
Media. Connotaciones muy violentas de las representaciones exponiendo la imagen
violenta y guerrera del medievo, cosa que no era tal.
La E.M va desde los primeros conceptos del S.XV, definiendo sus mrgenes, llegando a
un momento en el que se considera una poca oscura, que perdura, para luego ser
estudiado cientficamente. En Alemania es una poca muy significativa, los
intelectuales intenta rememorar la E.M. Luis XII es un gran protector de Wagner, su
msica recuerda a la medieval. Existe un gran gusto ficticio por la E.M. Grandes hroes
y villanos, gran mitificacin. La E.M es vista como una etapa muy patritica y muy
exaltada.
A lo largo de la Revolucin Industrial ciertos autores con sus obras perfilan la
cronologa de la E.M.:
Cristobal Keller: dos fechas muy precisas: el edicto de Miln en el 313
estableciendo una Roma cristiana, y la cada de Contastinopla en 1453 marca el fin
de esta gran etapa. Adems este dato indica que el gran invasor est cercano a

Europa. Ms adelante, en la poca de Carlos V los turcos llegarn a Viena, siendo al

final expulsados por el emperador.
Henri Perenne: segn su persona, la E.M comienza con la llegada de los
musulmanes a Europa en el ao 711. Las consecuencias que trajeron y cmo
reaccion la cristiandad indican el comienzo de la E.M.
Otros autores: sealan que el medievo llega a su fin con la Revolucin Francesa,
pues el mundo feudal contina y la situacin de un campesino no vara a lo largo de
estos siglos. Esta visin tiene como punto de mira la economa. Un caso muy
importante fue el fin de la Rusia feudal con la Revolucin Bolchevique y cmo esta
triunf al haber carecido el imperio del liberalismo decimonnico de otros pases.
(Hay quienes teorizan acerca de un sistema econmico medieval que se perpetu
hasta la guerra civil).
Una visin ms catastrfica, que marca el ao del inicio en el 476 d.C., que es la
fecah de la desaparicin del ltimo emperador del I.Romano de Occidente. Rmulo
Augusto guio a un gran emperador y un fundador de Roma.
Actualmente se cree que el inicio de la E.M. comienza con la crisis del S.III d.C. y
finaliza a finales del S.XV o con la muerte de los RRCC. Una fecha importante es el
410d.C., cuando se produce la toma de Roma por parte de los brbaros.

Fuentes para el estudio de la E.M

Archivos generales:
o Espaa posee una gran cantidad de archivos de calidad. La mayora de los archivos
se incluyen en Valladolid, siendo el ms importante el archivo de la Corona
(Habsburgo). [Archivo General de Simancas]. Estos archivos constatan hechos
histricos y ratifican grandes acontecimientos.
o Otro de los archivos es el histrico nacional en Madrid. Con secciones de clero y
rdenes militares. Contienen todos los requisamientos y desapariciones de
rdenes que sufrieron estos dos grupos durante el S.XIX. Durante la E.Moderna
fueron podersimos. Asimismo cuenta con el nombramiento de Velsquez como
caballero de la orden de Santiago. (Hecho importantsimo en el Barroco). Algo
muy importante son los consejos. Dentro de esta seccin hay otra dedicada a la
justicia, la cual se observa cambiante a lo largo de los aos, muy significativa es
la del Antiguo Rgimen.
o Archivo de la Corona de Aragn en el S.XIII que fue creado en Barcelona para
recoger los archivos pertenecientes nicamente a los pases catalanes. Se pueden
seguir las acciones de la monarqua da a da, y se establecen las relaciones con
Castilla. Da gran informacin acerca de los gastos de la corona. Tiene cartas
reales y diplomticas: los reyes de Aragn reciben correspondencia de reyes
extranjeros,ej: S.XIII Henhis Khant, sultn de Babilonia. Tambin hay registros
de la Cancillera Real, S.XIII-XVIII. Fundado a finales del S.XIII? El rey de
Aragn lo funda para que todos los documentos de Aragn estuvieran en un sitio
concreto, a estos archivos Carlos V les pidi informacin sobre las coronaciones
medievales, estos registros se perdieron de camino a Npoles. Felipe V tambin
pide registros a la Corona de Aragn y tambin se pierde.
o Archivo General del Reino de Navarra: aqu se encuentra la Cmara de Compstos
Reales, es la cmara de las cuentas. Es de custodia autonmica, pertenece a la
Comunidad Foral de Navarra. Se apuntan todos los gastos, se conservan desde el
S.XIV

o Archivos catedralicios. Archivos eclesisticos: Archivo de las Catedrales de Toledo,

Burgos, Len, Segovia (se quem buena parte en el S.XVI), Valladolid,
Salamanca, Zamora y Santiago de Compostela. Archivos monacales: Santa Mara
la Real de las Huelgas de Burgos, Santo Domingo de Silos, Santo Domingo el
Real de Toledo.
Archivos municipales:
o Sevilla: ej: documentacin S.XVIII-XIX en Itlica. Comercio. Burocracia muy
sofisticada. El mayorazgo.
o Madrid: es villa, es muy importante, luego aumenta. Se conservan actas, cartas de
los reyes
o Toledo: carcter simblico por haber sido capital visigoda. Documentacin no muy
rica, ms teniendo en cuenta lo que es Toledo por la revuelta de los comuneros.
Informacin muy relevante.
o Murcia: importante porque durante muchos siglos fue frontera con el Islam, hasta
finales de la reconquista. Al ser frontera hay mucha correspondencia: monarcasinformadores. Cartularios: libro donde se copian las cartas de los reyes. Libros de
los mayordomos tambin pasados a limpio.
o Burgos: tambin importante para los reyes, ciudad muy relevante pero
documentacin no mucha.
Biblioteca Nacional.
Real Academia de la Historia: fondos relevantes.
Ciencias auxiliares de la historia medieval

Paleografa: ciencia que permite leer los documentos.

Diplomtica: estudio documentos reales.
Codicologa: estudio de los cdices, libros lujosos a mano.
Papirologa: estudio de los papiros, se emitieron en la Iglesia hasta el S.XI
documentos en papiros, al principio en griego. La Iglesia estaba vinculada a
Oriente, usaba el griego. A partir del ao 1000 en latn.
Archivstica: organizacin de los archivos. Autntica revolucin.
Numstica: estudio de las monedas y medallas.
Vexilologa: estudio de las banderas.
Genealoga: estudio de las familias.
Sigilografa: estudio de los sellos. La firma del canciller le daba legalidad.
Cronologa: estudio del tiempo, el tiempo se apunta desde el primero del nacimiento
de cristo. En 1582 se establece el sistema actual de medir el tiempo, ej: ao muerte
igual Miguel de Cervantes y William Shakespeare.
Herldica: muy relacionada con vexilologa, sello de identidad.

La divisin de la historia en edades es una divisin artificial realizada en el

renacimiento cuando los pensadores tomaron la edad como una poca oscura, entre la
antigedad clsica y el renacimiento. El termino edad media surge en el siglo XV en el
humanismo italiano. Como disciplina es estudio de la historia medieval surge en el
siglo XIX de la mano del romanticismo y los nacionalismos.
- Flavio Biondo seala la existencia de una unidad poltica, cultural, econmica, social
y religiosa a lo largo de la edad media.
- Guiavanni Andre dibussi fue el que inicio a usar el termino de tiempos medios, se
usaron varias expresiones como Medium aevum, Media Tempestas, Media et inmae
latinatatis, Media aesta.
Esto con lleva a la percepcin del tiempo y de los cambios histricos, se inicia las
corrientes histricas junto a renacentista y queda totalmente admito el termino en el
siglo XVII
George Horn en el Arca de Noe toma como edad media el periodo de 300-1500
Cristobal Keller escribi Historia meddi aevi a temporibus Constantini Magni and
Cons-tantinopolim a Turcis camptam, que marca el inicio de la difusin del mundo
medieval tomando adems grandes hechos histricos.
Se considera como una poca oscura, no hay intereses en ella sobretodo con las
reformas religiosas ya que se toma la edad media la poca de predomino de poder de la
iglesia cat olica. Con la revolucin francesa se empiezan a cerrar las monarquas
iniciadas en la edad media, esto continua con la mala visin que hay de la edad media.
Segn estas cronologas el inicio de la edad media estara entre el 257 y el 410 y
tomara alguno de estos acontecimientos histricos.
- crisis del siglo III, donde se da una crisis poltica, cultura y econmica
- El edicto de Miln de 313
- El saqueo de roma por los brbaros en el 410
Aunque algunos autores fijan sus estudios en esta poca como:
-Jeronimo de Zurita: Anales de la corona de Aragn 1588 basado en documentos
histricos.
-Ughelli: Italia sacra 1644
-Beluze: Capitularia regum Francorum patrocinada por Luis XIV
-Hispania Sacra
-Genealogia de las casas nobles de Luis salazar de castro.
-Monumenta Germanie Historia de Gerge Henrich.
A partir de estos estudios se empieza a ver de forma mas critica la edad media. Tras la
ca da de napolen empieza a tomar importancia la edad Media cuando surgen los
nacionalismos pol ticos que buscas el origen de las naciones en la edad media. Surgen
los Volksgeists, la bsqueda del espritu de los pueblos de cada naci on. Esto se da
principalmente en los nuevos estados alemanes donde surge un gran nacionalismo para
unir al pueblo. En el romanticismo se busca muchsimo la edad media, junto con la
libertad del individuo. Se inicio el inters por esta etapa de la historia. En el Siglo XX
se produjo el gran avance en los estudios medievales al aplicar las nuevas ciencias
sociales a los estudios junto con las primeras excavaciones arqueolgicas y las

corrientes historiogrficas. En esta poca se da una visin miticaza, idealizada y

patritica de la edad media.
Se va realizando una delimitacin cronolgica y una periodizacin de la edad media:
Cristobla Keller toma el edicto de Miln 313 y la cada de Constantinopla como 1453
como el inicio y el nacimiento de la edad media.
Henri Pirenne: toma la irrupcin del Islam (siglo VII) como inicio de la edad media.
El materialismo histrico toma desde el bajo imperio romano hasta principios del siglo
XIX con un periodo de transicin de XVI-XVIII. Es una teora poco aceptada.
La delimitacin catastrfica tomo como inicio de la edad media como 476 con la
desaparicin de Rmulo Agusto ultimo emperador de occidente.
La cronologa mas aceptada es la que parte de las crisis del siglo III hasta el final del
siglo XV, no hay rupturas pero si pocas de transiciones.
Fuentes para el estudio de la edad media:
-Archivos Generales
-Archivo de Simancas, Valladolid
-Archivo historico nacional, Madrid, destacando las secciones de clero y ordenes
militares.
-Archivos de la corono de Aragon, Madrid, destacando las cartas reales y diplom aticas
y los registros de la canciller a real.
-Archivos del reino de Navara, destacando la camara de compstos reales.
-Archivos catedralicios, como los de Toledo, Burgos, Leon, Segovia, Valladolid,
Salamanca, Zamora y Santiago.
-Archivos eclesiaticos como el de santa maria la real de las hueglas, santo domingo de
silos, santo domingo el real de toledo.
-Archivos municipales como el de Segovia, Madrid, Toledo, Murcia o Burgos.
-Biblioteca Nacional
-Real academia de la historia.
Ciencias Auxiliares de la historia
Paleografa
Diplomtica
Cdicelogia
Papirologa
Archivistica
Herldica
Numismtica
Vexilologa
Genealoga
Sigilografa
Cronologa
Estas son las diversos estudios que se utilizan en el estudio de la edad media, la
paleografia es el estudio de los escritos antiguos, hay que aprender a leer los textos
medievales y enteder su metodos formales, la diplamatica es el estudio de los diplamas
otorgados en la edad media, la codicelogia es el estudio de los codices, la papirologia
de los papiros material usado por la iglesia catolica durante su primer milenio
especialmente por los papas, la archivistica es el estudio de los archivos donde se

encuentra los textos medivales, la heraldica es el estudio de los blasones o simbolos de

las familias medievales, la numimatica es el estudio de las monedas y medallas, la
vexiliologia es el estudio de las banderas o estandartes, la geanalogia el estudio de las
relaciones familiares entre los miembros de las familias nobles o familias reales, la
siglologra es el estudio de los sellos usados para autenti

car los documentos mediavales y la cronologia estudia el comuto de los fechas y los
calendarios en los distintos sistemas usados en la edad media.