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Escola de Sociologia e Poltica

Meio Ambiente e Sociedade


Nome: Caio Cobucci Leite
Fichamento
POSEY, D. A. Interpretando e Utilizando a Realidade dos Conceitos
Indgenas: o que preciso aprender dos nativos?

Distines entre o mico e o tico


De acordo com o autor, antroplogos e etnobiolgos adotaram uma
distino entre os termos mico e tico na tentativa de separar
interpretaes culturais elaboradas pelos pesquisadores de explicaes
apresentadas pelos indgenas. Dessa forma, interpretaes micas refletem
categorias cognitivas e lingusticas dos indgenas, enquanto interpretaes
ticas so as desenvolvidas pelos pesquisadores com propsitos analticos
(p. 1). Ressalta tambm que essa distino, na prtica, no to clara.
Compartilhando Realidades
Posey mostra a partir de sua pesquisa, e de uma crtica a ela escrita por um
jovem cacique da etnia objeto dela, alguns exemplos de como a distino
proposta acima nem sempre clara. Mesmo identificando diferenas entre a
interpretao do conceito em questo, cultivo, o autor afirma que para
fins de anlise, manter sua interpretao, mais abrangente, e que para
entender a viso mica do assunto, teria que se voltar anlise cognitiva
dos termos e expresses Kayap relativos a disperso de sementes,
transplante de tubrculos, propagao de epfitas e a um campo potencial
de vrias categorias adicionais para ele desconhecidas, annimas ou
inimaginveis. (p. 3)
Conscincia da Realidade
Segundo Posey, a conscincia do conhecimento apenas um modo de se
rotular abstratamente um fenmeno j conhecido mas inconsciente e no
verbalizado. Traz o destaque sobre como percepes espaciais
culturalmente distintas influenciam interaes sociais, de Edward T. Hall,
utilizando como exemplo a questo dos espaos ntimos compartilhados
para as culturas latinas comparadas as da Europa do Norte. Ainda de acordo
com ele, os observadores de elevadores que constatam a questo do
comportamento exemplificado, se entrassem em contato com o livro de
Hall, se tornariam sensveis ao conhecido, mas normalmente negligenciado,
comportamento das pessoas em elevadores.
Assim, passa a afirmao de que o mesmo ocorre em relao conscincia
de povos nativos e suas prticas de manejo. Ou seja, os nativos podem se
tornar conscientes de alguns atos comuns de manejo quando alertados ao
fenmeno pelo pesquisador, mesmo se as terminologias mica e tica forem
diferentes. Mas o informante tambm aprende as categorias utilizadas pelo

pesquisador e pode modificar a maneira como olha para sua prpria


cultura. (p. 3)
Aps uma breve exposio sobre alguns aspectos dos Kayap, o autor
retorna ao problema inicial de interpretao da realidade dos povos
nativos, ressaltando que o embate entre a anlise mica e a tica que
distancia bilogos e eclogos da antropologia, a qual no consideram
cientfica. Afirma que h um intenso debate entre antroplogos sobre a
possibilidade da interpretao cultural poder se tornar cientfica, e que para
etnobilogos, este debate etreo. (p. 4)
A ponte do Teste de Hiptese
Aps apresentar problemas de mtodo em tais pesquisas, o autor afirma
que pode-se lidar com esses atravs da concepo de mtodos analticos e
de levantamento estaticamente significativos, mas que esses esforos so
pesadelos dos pesquisadores de campo e resultam em benefcios
questionveis. Para ele, a maioria dos estudos etnobiolgicos tende a
levantar o conhecimento nativo somente em relao ao que previamente
conhecido pela cincia. J com a utilizao de conceito indgenas, de acordo
com o autor, atalhos ou mesmo revolues na investigao cientfica podem
ocorrer atravs do apropriado mtodo cientfico de gerao e teste de
hipteses. Ressalta porm, que muitas vezes os pesquisadores excluem
elementos considerados improvveis e inacreditveis, e que, em geral,
esses conceitos refletem a inabilidade dos pesquisadores em reconhecer a
realidade indgena do que qualquer critrio cientfico real. (p. 6)
Avanos Contra Dicotomias Arcaicas
Posey afirma que, mesmo com os diversos problemas que dificultam o
estudo e o uso do conhecimento tradicional, alguns progressos significativos
tm sido atingidos, e que, a maioria desses progressos continua a ser
ignorada na literatura cientfica principal, o que faz com que os leitores
continuem a ser contaminados por dicotomias arcaicas. (p. 7)
Pesquisas Futuras e a Descoberta da Histria
O autor chama ateno para o fato de que muitos bilogos e eclogos ainda
conceberem sistemas ecolgicos como naturais, desconsiderando
atividades humanas histricas e pr-histricas da regio. E que no futuro,
bilogos tero que conhecer pesquisas em antropologia, arqueologia,
etnobiologia e histria para obterem resultados significativos (p. 7)
Sugestes para o Futuro
Posey traz diretrizes para pesquisas futuras sobre tcnicas tradicionais de
manejo de recursos naturais e suas aplicaes.
Aplicao do Conhecimento Tradicional
O autor sugere que devem ocorrer alteraes nas polticas internacionais de
instituies interessas em pesquisas, pblicas ou privadas, com a criao de
reas experimentais, laboratrios de anlise e estaes de pesquisa de
campo que possam investigar mtodos de manejo sustentvel de recursos
baseados em modelos indgenas. Ressalta a importncia de se associar

valor econmico mirade de produtos naturais, e aos povos que sabem


como propaga-los, prepara-los e utiliz-los, pois sem tal associao, haver
pouca chance de salvar os remanescentes dos ecossistemas e dos povos
indgenas do planeta.
Direitos de Propriedade Intelectual
Avanos tm sido feitos em convencer o mundo de que os povos indgenas
tm muito a nos ensinar sobre a diversidade biolgica e ecolgica do
planeta. At que vigorem acordos internacionais voltados proteo dos
direitos de propriedade intelectual dos povos indgenas e a compens-los
pelo seu conhecimento, entretanto, em termos ticos ser difcil avanar
ainda mais na aplicao do saber tradicional. O desenvolvimento de tais
polticas e procedimentos deve receber a mais alta prioridade. (p. 9)
O Perigo do Romantismo
Posey afirma que o romantismo quanto aos povos indgenas reais traz
noes incorretas e perigosas, e que mesmo entre sociedade mais
aculturadas e degradadas pode-se encontrar valiosos conhecimentos. E
termina: Finalmente, aqueles que estudam o conhecimento tradicional e
tentam encontrar aplicaes modernas do mesmo no propem que o
mundo reverta ao estado de existncia tribal. Estamos meramente fazendo
um chamado a todos para que auxiliem a brecar a destruio insensata dos
recursos naturais do planeta e dos povos nativos que melhor os conhecem.
Existem opes para a sobrevivncia da humanidade na biosfera, e muitas
dessas esto codificadas nas realidades dos povos indgenas.