Você está na página 1de 5

Homo Zappiens: educando na era digital

VEEN, W.; VRAKKING, B. Homo Zappiens: educando na era


digital. Trad. de Vincius Figueira. Porto Alegre: Artmed, 2009.
141 p.

12
RESENHA

Leandro Petarnella*
Eduardo de Campos Garcia**

A sociedade est em permanente metamorfose. Na atualidade, a


fora motriz das transformaes sociais so as novas Tecnologias de
Informao e Comunicao (TICs). Por consequncia, educar crianas
que se desenvolvem em uma sociedade alicerada nessas novas tecnologias
se torna uma tarefa to difcil quanto arriscada, uma vez que essas
enfrentam dificuldades em se ajustar ao sistema educacional atual, dadas
suas ntimas relaes com a tecnologia.
Partindo das consideraes acima, Wim Veen e Ben Vrakking tecem
no livro Homo Zappiens: educando na era digital, suas reflexes sobre um
tema atual e polmico: o papel da escola e da educao em uma sociedade
tecnolgica. Reflexes essas delineadas em 137 pginas, divididas em
seis captulos: Tempos de Mudana como primeiro captulo;
Conhecendo o Homo Zappiens como segundo captulo; Entendendo
o caos apresentando o terceiro captulo e como quarto captulo
Aprendendo de maneira divertida. Parando a montanha russa (5
captulo), antecede o sexto e ltimo captulo O que as escolas poderiam
fazer.
No primeiro captulo Tempos de mudana, os autores discorrem
sobre alguns momentos nos quais a sociedade se viu diante do terror do
bug do milnio, apresentando de forma fcil a necessidade de um novo

Professor na Universidade Nove de Julho (Uninove/SP). Mestre. Doutorando em Educao pela


Universidade de Sorocaba (Uniso/SP) e em Administrao pela Uninove/SP. Desenvolve pesquisas
relacionadas tecnologia e ao cotidiano escolar. E-mail: Leandro_66@hotmail.com
**
Professor na Universidade Nove de Julho (Uninove/SP). Mestrando em Educao, Arte e
Histria da Cultura pela Universidade Presbiteriana Mackenzie de So Paulo. Especialista em
Magistrio do Ensino Superior pela PUCSP. E-mail: prof.eduardocg@bol.com.br
Conjectura, Leandro Petarnella e Eduardo de Campos Garcia

175

saber sobre o velho conhecimento, para que se resolvam os problemas


tecnolgicos atuais. Segundo os autores, o bug do milnio levou o homem
a refletir sobre sua consonncia vivencial com a tecnologia, em vista de
que a mesma se tornou unssona em seu cotidiano juntamente com suas
responsabilidades vitais. Por meio dessa necessidade, pode-se entender
por que os autores denominaram a nova gerao como Homo Zappiens.
Para exemplificar a denominao e levar o leitor reflexo, os autores
propem uma narrativa ficcional, cuja personagem nominada como
Jack. A figura dramtica de Jack, ambientalizada numa situao cotidiana,
se v num cenrio tecnolgico cujos objetos que o circundam conduzem
sua vida. Nesse cenrio, encontram-se aparelhos que se tornaram ntimos
demais para nos desvencilharmos de seus objetivos, ou seja, aquilo que
h trs mil anos era algo impulsionado pelo msculo-fora-cintica hoje
tecno-mecnica-eltrica.
Por meio de Jack podemos perceber que, com o desenvolvimento
tecnolgico, aquilo que no passado era usufruto de alguns, hoje se
massifica transcendendo fronteiras, tempo e espao. Os autores
exemplificam essa facilidade de comunicao colocando Jack numa
situao corriqueira: A personagem Jack encontra-se atrasada para o
trabalho e parada no trnsito, a metros de distncia de seu local de
trabalho. Jack, ento, se comunica por meio de um celular com sua
secretria e, logo em seguida, atende um cliente, tudo isso por meio de
um click.
No s o click que nos leva s facilidades na comunicao, mas
tudo o que nos cerca: televiso, rdio, computador, etc. O fato que
no basta reconhecer que a tecnologia facilita o cotidiano do homem,
mas que essa tecnologia, como parte da vida do homem, faz desse homem
mais homem na representao social; melhor dizendo, um homem mais
sbio, atualizado, antenado, zap. Em outras palavras: a tecnologia que
se apresenta parte da personalidade, de uma essncia humana
tecnolgica, pois o homem contagia-se e se torna complacente com a
tecnologia, passando, com o uso dela, a administrar seu eu. Desse
modo, o tempo passa a ser um estimado bem, que iminencia um tempo
em que viver os segundos e produzir nos segundos faz a diferena. Nessa
perspectiva, o tempo deve ser administrado de forma orbital e
tecnolgico, pois, no labore, a postura perante qualquer equipe de trabalho
dever desenvolver e reconhecer o capital humano como meio para se
dilatarem as possibilidades de crescimento. O Homo Zappiens se revela

176

Conjectura, Caxias do Sul, v. 15, n. 2, p. 175-179, maio/ago. 2010

como um ser tecnologizado, cujo cotidiano faz dele algum renovvel,


flexvel como os autores tratam no captulo seguinte.
No segundo captulo Conhecendo o Homo Zappiens, os autores
explanam sobre o comportamento das crianas que representam esses
sujeitos, cujo cognitivo delineado pelas tecnologias e suas convergncias.
O Homo Zappiens, sendo sujeito hodierno, age de forma dispersa ao
olhar dos educadores, que, porm so, na verdade, multifuncionais, o
que os leva a observar de forma rpida alguns diferentes meios
tecnolgicos, tais como, o celular, o MSN, a televiso, o rdio, etc. Nesse
aspecto, as geraes tecnologizadas se concebem como a gerao de rede,
a gerao digital, a gerao instantnea e, entre tantas outras nominaes,
a cibergerao. Nessa perspectiva, os Homo Zappiens, por meio de um
click, acessam e navegam instantaneamente em qualquer lugar e em
qualquer tempo e, nesse navegar, plugam-se em jogos interativos, salas
de bate-papo, ciberencontros, etc.
A diferena entre o Homo Zappiens e as outras geraes, segundo os
autores, concebida por meio do modo como ambos se relacionam com
as tecnologias: os Homo Zappiens se tornam ntimos da tecnologia, porque
aprendem numa relao de intimidade que se contextualiza pela prtica
e pela experimentao da tecnologia, enquanto as outras geraes se
submetem s instrues para depois efetuar operaes tecnolgicas.
Desse modo, as novas geraes tm um desenvolvimento tecnocognitivo
enquanto s outras geraes, o real se baseia na instruo para a
aprendizagem.
Dando continuidade a ideia de Homo Zappiens, o terceiro captulo:
Entendendo o caos, aborda a forma como as crianas da atual gerao
se familiarizam com a tecnologia. Sendo essa facilmente utilizada no
cotidiano dos indivduos, os Homo Zappiens visualizam na tecnologia
uma possibilidade de socializao, o que ocorre por meio de jogos de
LAN e mensagens instantneas, ou seja, aquilo que para muitos (de
geraes passadas) pode ser considerado um caos. Para os autores o
desenvolvimento da habilidade icnica, a de tarefas mltiplas, de zapear
e a de colaborao que diferencia o Homo Zappiens dos demais sujeitos
de geraes passadas. Entendamos por meio da ideia dos autores que,
enquanto as geraes passadas assistiam a filmes observando a histria e
a interpretao, os Homo Zappiens decifram e compreendem como cada
cena foi elaborada. Decifrar a tecnologia empregada o grande desafio
da tecnogerao, isto , para ela construir o conhecimento. O mesmo
ocorre, por exemplo, com o processo de leitura, cujos olhos atentos aos
Conjectura, Leandro Petarnella e Eduardo de Campos Garcia

177

vrios cones nas pginas da NET saciam a nsia de aprender desses


indivduos, pensadores digitais.
Avanando o pensar, no quarto captulo: Aprendendo de maneira
divertida, os autores apresentam o homem como algum que entende
o aprender e o concebe por meio de uma verossimilhana entre o jogar.
A interao virtual ou real tem como essncia a potencialidade
investigativa. Assim, para os autores, aprender a capacidade de observar
o meio e seu entorno, adaptar-se s transformaes ocorridas,
retransform-lo. Desse modo, o Homo Zappiens v e vive a interao por
meio do contato e do convvio com a tecnologia-interativa ou a interaoscio-humana. Mesmo porque o novo nada mais que velhos processos
reprojetados por novos meios, novas ferramentas.
Diante do contexto at aqui apresentado, os autores referem que o
processo de aprender pode advir de duas concepes: a primeira proposta
parte do senso comum e concebe a aprendizagem como um processo
permanente no cotidiano de cada indivduo; a segunda prope que a
aprendizagem se efetive por meio de nveis e que nem sempre a
experincia evidencia aprendizagem. O Homo Zappiens aprende de forma
que sua autonomia se evidencie, inclusive, por meio da escolha daquilo
que se quer aprender e como se quer aprender. Nesse aspecto, podemos
considerar que a nova gerao fica atenta ao que aprende, por que aprende
e, principalmente, como aprende, sendo essa forma a fora motivadora
da conduta dos Homo Zappiens, conforme relatam os autores no quinto
captulo Parando a montanha russa.
No sexto e ltimo captulo: O que as escolas poderiam fazer, os
autores propem que a escola, sendo meio para sistematizao da
educao e da aprendizagem, deve atender aos interesses e s necessidades
da sociedade, entre esses: a necessidade de acompanhar ou preconizar as
tecnologias inerentes aos avanos da sociedade. Partindo dessa concepo
de escola, os autores propem uma leitura da metodologia utilizada na
educao atual, meio de poder que linearmente se desenvolve para que
as pessoas se tornem emergentes, o que denota transformar-se de
dominado em dominante. Assim, se concebe a escola como um espao
que se apropria das tecnologias e evolui para que essas estejam a servio
da emancipao do homem como sujeito autnomo, que se permite
experimentar o novo a todo instante.
Nessa proposta de cenrios educacionais, os autores propem uma
reflexo sobre quatro eixos cnicos: inovao, marketing, perseverana e
melhoria o que implica uma maior liberdade de escolha no trajeto
178

Conjectura, Caxias do Sul, v. 15, n. 2, p. 175-179, maio/ago. 2010

educacional de cada indivduo. Os respectivos eixos devem ser construdos


por meio de um novo design pedaggico, cujos professores devem ficar
atentos aos desafios do novo a todo instante, sendo esse novo no s
conhecer as novas tecnologias, mas dar espao s novas atitudes
educacionais, dentre elas, a atitude de confiar nos alunos no que tange
ao fazer, ao querer e ao cumprir com liberdade, tendo como vrtebra
educacional o talento e a habilidade do Homo Zappiens, de estar imerso
naquilo que faz, quando se apaixona pelo que faz. Desse modo, a
organizao e a formatao das avaliaes devem, tambm, se modificar
para dar espao a mudanas significativas, mudando matrias em temas,
avaliaes em desafios, escrita em imagens...
Transformando as reflexes em um tecido orgnico, no comentrio
final, os autores propem uma reflexo sobre os assuntos abordados,
no esperando que o leitor aceite passivamente as ideias explicitadas no
livro, ao contrrio, recorrem sabiamente a todo critrio de liberdade
apresentado no decorrer do livro Homo Zappiens: educando na era digital,
para concluir que, enquanto a gerao Homo Zappiens for julgada por
meio dos velhos paradigmas, nunca compreenderemos como essa gerao
brinca e se comunica, o que, na verdade, representa uma fonte de
informaes para que possamos lidar com nosso futuro digital e criativo.

Referncia
VEEN, W.; VRAKKING, B. Homo Zappiens: educando na era digital. Trad. de
Vincius Figueira. Porto Alegre: Artmed, 2009. 141 p.

Recebido em 15 de abril de 2010 e aprovado em 20 de abril de 2010.


Conjectura, Leandro Petarnella e Eduardo de Campos Garcia

179