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Entendendo "O Mundo de Sofia"

O livro intitulado O Mundo de Sofia um romance envolvente que, de forma natural e didtica, introduz a
Histria da Filosofia dando rpidas pinceladas sobre o seu desenrolar no Ocidente. Levanta as principais
questes estudadas pelos pensadores de todos os tempos, vivo exemplo da inquietude humana e da instintiva
busca por referenciais de conduta: Deus, o Universo, o Homem, a Sociedade e a Histria.
Sofia Amudsen, personagem central de O Mundo de Sofia, uma jovem estudante que v a sua vida mudar
completamente por conta de cartas annimas com as mais diversas questes existenciais: Quem voc? De
onde voc vem? Como comeou o mundo? Ao escrever de forma nada erudita, com narrativas em estilo
romancista, o escritor Jostein Gaarder nos conduz ao fantstico mundo da histria da filosofia e o que se
apresentava antes como intangvel e misterioso se revela diante de nossos olhos como fascinante e
indispensvel: a filosofia.
O autor mostra que, no incio, era necessrio a utilizao do pensamento mitolgico para que as pessoas
pudessem compreender os processos naturais a sua volta e, ainda hoje, podemos observar caractersticas desse
pensamento, como, por exemplo, algumas supersties.
Logo aps a vitria de Atenas, apareceram os chamados filsofos da natureza que comearam refletir o
mundo. So tambm conhecidos como pr-socrticos, e seu principal pensador foi Demcrito, com a sua
teoria do tomo.
Aps o desenvolvimento de tais teorias sobre a natureza do mundo, comearam a aparecer filsofos que se
concentraram em descobrir a natureza do homem, sua relao com o mundo e a melhor forma de bem viver
com este e consigo prprio, dando origem ao pensamento tico e moral baseado na razo, primrdio para uma
feliz e reta vida.
O primeiro grande filsofo grego, mundialmente reconhecido foi Scrates. Scrates preocupou-se em
descobrir e depois ensinar as pessoas que o verdadeiro conhecimento vem de dentro e s este pode lhe
fornecer o discernimento necessrio para a vida, sendo este s possvel atravs do emprego da maior
faculdade do Homem: sua razo. Plato foi o responsvel pelo registro do pensamento socrtico, realizado
atravs de seus dilogos, preservando a retrica na escrita. Suas principais preocupaes giravam em torno
daquilo que seria eterno e imutvel, a origem de todas as coisas que vemos e como podemos defini-las quando
as observamos. Da academia de Plato surgiu o terceiro e ltimo grande filsofo da Antigidade: Aristteles.
Grande cientista, pesquisador de vrias reas do saber, no s o da filosofia, foi um dos fundadores da
pesquisa emprica e da noo de classificao natural de espcie, sendo seus moldes a base do
desenvolvimento e separao das cincias como as conhecemos ainda hoje.
J na poca de Aristteles o imprio grego comeara a se desfazer ante o avano do imprio macednio de
Alexandre Magno. Filosoficamente, vrias ramificaes do pensamento socrtico e platnico ocuparam seu
devido espao na procura de uma concepo humana de vida.
Havia, j no perodo do Imprio Romano, que sucedeu o macednio, dois crculos culturais distintos, o indoeuropeu e o semita. Nesta situao de encontro entre tais correntes aparece aquele que foi profetizado pelo
povo israelita, o filho de Deus, Jesus de Nazar. Por sua filosofia tambm foi morto, como Scrates. Aps sua
morte e notcias de sua ressurreio, o apstolo Paulo disseminou sua filosofia e as revelaes bblicas,
formando, em pouco tempo, comunidades crists por toda a Europa.
Nesse perodo histrico conturbado e evolutivamente estagnado a Igreja Catlica firmou seu poderio moraltico-religioso. Desta doutrina, portanto, surgiram os principais filsofos da Idade Mdia. Esta filosofia
catlica foi uma forma de unir a base indo-europia grega, de Plato e Aristteles, a teologia do Velho e Novo
Testamento. O primeiro a conseguir eficincia em sua tarefa foi Santo Agostinho. Este monge procurou
conciliar a teologia crist ao neoplatonismo. Outro importante filsofo foi Toms de Aquino, responsvel pela
conciliao das teorias de Aristteles com os ensinamentos e cultura bblicas.

O Renascimento foi a realizao de uma retomada do humanismo grego, sendo, entretanto, uma de suas
principais caractersticas o individualismo. Isso ocorreu devido a mudana da concepo da natureza da vida
humana e a prpria viso deste do mundo e de si mesmo: comeou-se a medir o mundo atravs dos
conhecimentos e da experincia real do ser.
A partir desta nova viso de mundo, pouco tempo depois surgiram teorias e formas de se viver opostas
irreconciliveis. O sculo XVII conhecido como perodo Barroco, pois as formas no so mais suaves, e
sim, opulentas e agressivas, cheias de contrastes, o que exteriorizava as tenses do consciente mundial da
poca.
Em virtude destes acontecimentos nasce Ren Descartes, responsvel pela reunio do pensamento
contemporneo num nico e coerente sistema filosfico. Dentre as vrias teorias desenvolvidas deve-se
destacar alm de Descartes, Spinoza, segundo o qual "...Deus no um manipulador de fantoches...".
O otimismo cultural era reinante nesta poca, pois todos acreditavam que seria uma questo de tempo para
que a irracionalidade no mais desempenha-se uma fora to vital em relao ao Homem, ao mesmo tempo
que buscavam uma religio natural esta religio estaria em contato com a estrutura natural do ser.
A ltima grande poca de desenvolvimento humano, que veio logo aps o Iluminismo, foi o Romantismo, j
que depois apareceram novas teorias e concepes de mundo em campos distintos do conhecimento: Marx na
economia, Darwin na biologia, Freud na psicologia.
Dentre os filsofos romnticos o de maior destaque foi Hegel. Contribui para a concepo de que existem
verdades maiores que a razo humana e a filosofia, portanto, no poderia ser desvinculada da poca a qual se
desenvolveu, tendo ento, todo pensamento, um contexto histrico. Desenvolveu a teoria de tese, anttese e
sntese, provando sua teoria do dinamismo da razo humana.
No mesmo tempo em que de desenvolvia o pensamento de Marx, crescia na Europa uma corrente cientfica
conhecida com Naturalismo, tendo como seu principal representante a figura de Charles Darwin. Darwin
props a teoria da Evoluo das Espcies.
Por fim, destacamos como ltima grande teoria mundial a do Big Bang. Atravs desta, os astrnomos
explicam que a atual expanso do universo deveu-se a uma grande exploso ocorrida em seu centro.
Mas, correlacionando-se tais dados com a eterna pergunta "de onde ns viemos?", pode-se fazer um paralelo
com as teorias mais antigas, do dia e noite de Brahma no hindusmo, ou o faa-se a Luz da Bblia, ou a
exploso do centro do Universo, no Big Bang? As idias humanas giram ciclicamente em torno das mesmas
perguntas, mas as respostas, com o passar das eras, so cada vez mais sutis, anlogas e abrangentes.