La cristologa es la parte de la teologa cristiana que dedica su estudio al

papel que desempea Jess de Nazaret (desde los puntos de vista tanto humanos
como divinos, bajo el ttulo de Cristo o Mesas). Sin embargo, los detalles menores
de su vida no son tan importantes para la cristologa, y s lo son ms bien el quin
era, la Encarnacin y los eventos ms importantes de su vida (su nacimiento, su
muerte y su resurreccin). La cristologa tambin abarca cuestiones concernientes
a la naturaleza de Dios como la Trinidad, y sobre lo que Cristo habra logrado para
el resto de la humanidad.
Abordar con plenitud el problema histrico de Jess lleva un campo muy
amplio ms amplio del que disponemos. Por otro lado, la literatura sobre l es
abundantsima e incesante; y sta no intenta ser una obra ms sobre el problema
histrico de Jess, sino un tratado de Cristologa. Sin embargo, aunque slo
podemos abordar el problema en cuanto somos deudores de l y en cuanto nos
condiciona, pensamos que no se trata simplemente de un problema previo a la
Cristologa y que deba- ser abordado slo por la llamada Cristologa Fundamental.
Al revs: una mirada ms profunda a l har que nos encontremos introducidos en
el corazn mismo de la Cristologa.

No debera ser as con el concepto de "divinizacin", que lleva al hombre a su

plenitud humana. Otros como liberacin y reconciliacin tienen impacto real, pero
a veces se prestan a ambigedades. La Biblia tom el lenguaje de la poca para
expresar la salvacin, pero "reconvirtiendo" su sentido a fin de que significara algo

nuevo: la salvacin por Dios. El problema es que a veces se lo entiende en su

significado antiguo, p.e. con el esquema de la compensacin: correspondencia lo
ms exacta posible entre el mal cometido y su reparacin (pena vindicativa). Pero
el Dios cristiano es un Dios de perdn y misericordia. Lo que exige es la
conversin. As la satisfaccin que complace a Dios es el amor que sigue a la
falta. Lo que es oneroso es la conversin del hombre. Si hay actos concretos 1

Para dar a este problema su verdadera dimensin teolgica, no nos interesa tanto
el contenido o el rostro concreto que presenta hoy la cuestin del Jess histrico,
sino ms bien su sentido y su significacin de conjunto. Por esta razn, vamos a
acceder a ella no a travs de los trminos concretos en que se plantea hoy, sino a
travs de su propia historia.
La pregunta por el Jess histrico no es, pues, una pregunta hecha al pasado sino
que es, en realidad, una pregunta al cristianismo mismo. Es la pregunta de cmo
es posible confesar lo Absoluto en un individuo bien concreto de la historia y, como
tal, contingente. La pregunta de cmo es posible un conocimiento del
Incognoscible, de lo Totalmente-Otro, en aquello que lo oculta porque es lo
cognoscible de cada da y lo enteramente igual a nuestra propia experiencia: es un
hombre.
El problema radica en cmo coordinar la impecabilidad de Cristo y su visin
beatfica4, por un lado, con su libertad de eleccin frente a la voluntad y precepto
del Padre, p.e. de morir, por otro lado. Primeramente, hubo precepto del Padre y
1 http://www.jesuitas.cl/files/documentos/szanartu/Apuntes/CristlaicosApuntes.pdf

tuvo Jess libertad respecto a l? Algunos dicen que Cristo obedeci un precepto
riguroso del Padre.5 Pero precepto no se opone a libertad sicolgica, sino que la
supone. Y la obediencia no disminuye el mrito

Fue la experiencia de la Resurreccin la que propiamente llev a los apstoles

al conocimiento de la identidad de Jess con Dios, y de la pertenencia
intrnseca del hombre Jess a la Realidad misma del nico Yahv. Este
conocimiento desata inmediatamente una doble lnea de reflexin. Una primera
lnea llevar a la articulacin progresiva de la trascendencia de Jess, y en ella
tienen su lugar los grandes himnos y profesiones de fe neotestamentarias, los
ttulos cristolgicos (superados ya por la primera comunidad) y la comprensin
de que la afirmacin de la Divinidad del Resucitado implicaba necesariamente
la retrotraccin de esa Divinidad hasta el "antes" de la Resurreccin: este
ltimo es un proceso similar al que haba conducido a los autores del Antiguo
Testamento, desde el Dios Salvador de Egipto hasta el Dios creador del
universo; y en l entran las afirmaciones sobre la preexistencia y la
reconsideracin de la vida de Jess "con ojos pascuales".