De Vociona Les

01/01/14
El devocional de hoy, de la mano del hermano Sergio A. Simoes:

Isa 28:10 Porque mandamiento tras mandamiento, mandato sobre
mandato, rengln tras rengln, lnea sobre lnea, un poquito all,
otro poquito all;
Isa 28:13 La palabra, pues, de Jehov les ser mandamiento tras
mandamiento, mandato sobre mandato, rengln tras rengln, lnea
sobre lnea, un poquito all, otro poquito all; hasta que vayan y
caigan de espaldas, y sean quebrantados, enlazados y presos.
El menosprecio que Israel haba tenido con Jehov y su palabra
tendra sin ninguna duda consecuencias, pero estas consecuencias
no llegaran sin antes recibir de Dios una advertencia, advertencia
que encontramos en los versculos que hemos citado anteriormente,
en ellos vemos algunas reflexiones que muy fcilmente podramos
aplicarse a nuestras vidas hoy da.
Lo primero que Dios resalta es el detalle que se debe tener a la
hora de escuchar a Dios. En el versculo diez, el profeta Isaas les
describe a Israel la forma como deban considerar los
mandamientos divinos: "Porque mandamiento tras mandamiento,
mandato sobre mandato, rengln tras rengln, lnea sobre lnea, un
poquito all, otro poquito all". Minuciosamente y sin dejar de lado
ningn detalle de lo que Dios tiene que decirnos. La secuencia que
se aplica aqu es de mayor a menor, pudiendo aplicarse esto
sencillamente al estudio de la Biblia tanto el que recibimos cuando
asistimos a la iglesia o reuniones para tal fin, as como a nuestro
estudio personal y privado. Es tal la importancia que Dios le da a
este punto que se repite idnticamente en el versculo trece:

"mandamiento tras mandamiento, mandato sobre mandato, rengln
tras rengln, lnea sobre lnea, un poquito all, otro poquito all".
De manera que la primera leccin debe quedarnos clara, no
debemos escuchar a Dios en la lejana de la rutina cotidiana, sino
de manera detallada y sin dejar de lado ninguna recomendacin.
La siguiente leccin es que nadie que recibe la palabra de Dios
puede permanecer indiferente a ella, esta causar algn efecto
permanente en los que la reciben. De aqu la importancia en revisar
todos los detalles, ya que en el mnimo rincn se esconde lo que yo
necesito para mi bien espiritual. Me llama la atencin las tres
palabras que el profeta menciona aqu: "caigan de espaldas", "sean
quebrantados" y "enlazados y presos". La primera frase podra
tener relacin con el impacto renovador y de cambio que la palabra
causa al que la oye, al caer de espaldas pareciera que Israel iba a
ser "golpeada" por los mandamientos que oiran, pasaran de estar
de pie a caer de bruces sobre sus espaldas. Podramos ver aqu que
la mejor posicin ante Dios y lo que El tiene que decirnos es la de
humillacin en su presencia. Cuando escuchemos a Dios hablar
dejemos de lado nuestro orgullo banal humillndonos bajo la
poderosa mano del Altsimo, para que nos exalte a su debido tiempo.
La siguiente posicin es de quebrantamiento, ningn corazn
endurecido por las races de amargura, rencor y problemas no
resueltos, podr atender de manera eficaz lo que Dios tiene que
hablarnos por su palabra. Es necesario darle pronta solucin al
endurecimiento del corazn, y una de las formas es cortando con la
rutina de estas malas prcticas. No dejemos que el Sol se ponga
sobre nuestro enojo, dejando de resolver las diferencias que
podamos tener con los que nos rodean, sean hermanos o no. Si nos
habituamos a criticar, prejuzgar y mal interpretar lo que nos dicen,
llegaremos a un punto que estaremos endurecidos de tal manera que
la palabra de Dios tardar mucho mas en hacer su efecto en
nosotros. Por lo tanto dejemos que Dios nos quebrante para nuestra
edificacin personal.
Por ltimo tenemos: el efecto que Dios quera causar en Israel
era de cautiverio, pero entendamos bien esta palabra ya que Dios
nunca se contradice cuando habla, y uno de los efectos que tiene la
eterna palabra de Dios es que nos libera. Sin embargo Israel estaba
cautivo por sus malos hbitos y la cautividad que Dios buscaba para
ellos estaba en la rutina constante del estudio y meditacin de los
mandamientos divinos. Si no dejamos que los mandatos de Dios nos
enlacen de tal forma que no podamos salir a la calle sin
previamente haber meditado en ella, los rudimentos de este mundo
nos harn cautivos desvindonos del verdadero vnculo que Dios
busca con nosotros.
Por tanto es necesario que con ms diligencia atendamos a las
cosas que hemos odo no sea que nos deslicemos. Leamos,
estudiemos y meditemos en la poderosa palabra de Dios (la Biblia)
para que recibamos el bendito efecto que ella causa en los que la
practican.
En este nuevo ao que comienza (2014), proponga-monos el
estudiar la Biblia habitualmente y de forma consecuente, y veremos
los resultados a muy corto plazo en nosotros.
02/01/14
El devocional de hoy, de la mano del hermano Josu Garca:
YO OS LLEVO
Nmeros 15:18 Habla a los hijos de Israel, y diles: Cuando hayis
entrado en la tierra a la cual YO OS LLEVO.
Nos encontramos en un momento del peregrinar del pueblo de
Israel por el desierto. Y estas palabras de Yahveh a Moiss expresan
una realidad invisible pero poderosa, YO OS LLEVO.
El pueblo fue por su propios medios, les llevaron sus propios
pies. Sin embargo, conviene recordar Deuteronomio 29:5 Y yo os
he trado cuarenta aos en el desierto; vuestros vestidos no se han
envejecido sobre vosotros, NI VUESTRO CALZADO SE HA
ENVEJECIDO SOBRE VUESTRO PIE..
Fue Dios mismo quien estableci el tiempo y el lugar por donde
ellos haban de ir. Su presencia y su gua fueron eficaces de da (con
una columna de nube) y de noche (con una columna de fuego).
El agua, el man, la carne, todo vena de parte de Dios. Slo les
falt en momentos en que necesitaban poner su fe a prueba. Pero
Dios fue fiel en el sustento de este pueblo durante 40 aos por el
desierto.
Podemos imaginar las dimensiones de aquella caravana por el
desierto:
No era un grupo de aventureros bien pertrechados con todo tipo
de dispositivos y recursos para realizar una travesa deportiva. Se
trataba de un pueblo completo, con todas sus familias (los abuelitos,
los nios, los enfermos, las embarazadas) y con todas sus
pertenencias.
Por otro lado, no era 20 o 30, eran ms de 2 millones de personas

movindose por el desierto. Una multitud impresionante.
Y al mismo tiempo, las condiciones del desierto. El sol, la
arena
CMO FUE POSIBLE? cmo pudieron llegar all? Esto es
imposible, a menos que alguien capaz les dijera YO OS LLEVO,
y, en efecto, pudiera cumplirlo.
FUE UN MILAGRO, solo posible porque Dios LES
LLEVA. Si esto fue posible, qu ser imposible para Dios?
Un cntico dice: No hay imposible para Dios, no lo hay, no lo
hay, mi Dios tiene todo el poder. El hizo todo lo que existe, el
cielo, tierra y mar, mi Dios tiene todo poder.
Cmo est tu vida? Hay conflictos, peligros, necesidades,
incertidumbres, soledad? TRANQUILO, escucha la voz de Aquel
que dice: YO OS LLEVO. l promete y l har. Slo confa y
da gracias!
El salmista se hace esta pregunta no porque no sepa el motivo de su

tristeza y se sienta desconcertado. El sabe lo que entristece su alma:
la opresin de sus enemigos que se manifiesta en diversas formas.
Qu nos entristece? En nuestra vida pueden haber muchas cosas
que nos hacen sentir tristes. Jess mismo sufri tristeza por la cual
derram muchas lgrimas.
El salmista se plantea esta pregunta porque no comprende su estado
de lamentacin, sabiendo que en Dios est su salvacin. No estemos
derrotados y desconcertados en un continuo lamento; clamemos a
Dios, esperemos, descansemos en l y a pesar de todo lo malo que
nos pueda suceder, an hemos de alabarle pues por encima de todo,
es nuestro Dios y nuestra Salvacin.
04/01/14
El devocional de hoy, de la mano del hermano Adriel:
03/01/14
Buenos das:
El devocional de hoy, de la mano del hermano Daniel
Sacramento:
Salmo 42:5 Por qu te abates, oh alma ma, y te turbas dentro de
m? Espera en Dios; porque an he de alabarle; Salvacin ma y
Dios mo.
No a la carne
Lectura: Gnesis 39:7-9 7Aconteci despus de esto, que la mujer
de su amo puso sus ojos en Jos, y dijo: Duerme conmigo. 8Y l no
quiso, y dijo a la mujer de su amo: He aqu que mi seor no se
preocupa conmigo de lo que hay en casa, y ha puesto en mi mano
todo lo que tiene. 9No hay otro mayor que yo en esta casa, y
ninguna cosa me ha reservado sino a ti, por cuanto t eres su mujer;
cmo, pues, hara yo este grande mal, y pecara contra Dios?
Meditacin: Hoy meditaremos en una situacin que se le present a

Jos en su vida.
05/01/14
Imagina la situacin. Supn que llevas una vida marcada por trabajo
mal pagado, las personas que ms queras te hicieron dao, te llevan
a la fuerza a un pas extranjero y con costumbres diferentes. Un
lugar donde Dios no est presente en la vida de la gente que te rodea.
Pero poco a poco llegas a una posicin de honor y te confan todas
las posesiones de una persona importante en ese pas. Esa persona
confa en ti y no revisa todo tu trabajo porque sabe que lo ests
haciendo bien.
Pero un da, la mujer o el marido de esa persona importante viene
donde ests. No hay nadie en la casa. Ests a solas con ella o l,
frente a frente. Promete darte todo lo que necesitas y sabes que nadie
se enterar.
Hay muchas tentaciones, no s cules son las tuyas, pero cmo
reaccionas cundo llegan? Un no saldra de tus labios?
Reflexiona en tu corazn y admite cunto te falta y me falta para
alcanzar esa santidad que Dios quiere de ti y de m. Aprendamos de
las palabras de Jos cmo, pues, hara yo este grande mal, y pecara
contra Dios? Ten a Dios en mente cuando venga la tentacin.
Oracin: Padre, venimos ante ti reconociendo lo imperfectos y
dbiles que somos. Llena nuestra mente de ti, que nuestras
decisiones ante la tentacin estn sometidas a ti y no a nuestra
carne. Aydanos a crucificar cada da nuestros deseos y a desearte
slo a ti. En el nombre de Jesucristo. Amn.

EN EL DA...
Eclesiasts 7:14 En el da del bien goza del bien; y en el da de la
adversidad considera. Dios hizo tanto lo uno como lo otro, a fin de
que el hombre nada halle despus de l.
El sabio Predicador (con casi toda probabilidad el mismo Salomn),
hace un ejercicio de realismo frente a las circunstancias presentes.
En el versculo anterior pregunta quin podr enderezar lo que l
torci?; pregunta que se responde a s mismo: NADIE. Es decir,
que lo que Dios en su soberana voluntad decide que sea derecho o
torcido, nadie podr modificarlo.
As son nuestras circunstancias, no siempre las entendemos, pero
sabemos que responden al criterio Sabio y Amoroso de nuestro Dios.
Por lo tanto, ya sea que estemos en el da del bien o en el da de
la adversidad, tenemos que adoptar una actitud acorde con la
circunstancia y con nuestra confianza en Dios:
Si estamos viviendo en el da del bien, el Seor nos permite
gozar del bien, es decir, disfrutar de ese tiempo que Dios nos
permite.
Y si, por el contrario, estamos viviendo en el da de la adversidad,
obviamente el sabio no nos pide gozar de l; sin embargo,
podemos considerar, es decir, tomarlo como tiempo de
meditacin, reflexin, consideracin.
Tanto lo uno como lo otro es obra de Dios. Y por tanto, hemos de

recibir de Dios lo uno y lo otro, a fin de que el hombre nada halle
despus de l.
06/01/14
Buenos das:
Sacramento :
Mateo 4:1-11 TENTACIONES DE JESS (1 de 3)
Vers. 1-4 Entonces Jess fue llevado por el Espritu al desierto,
para ser tentado por el diablo. Y despus de haber ayunado
cuarenta das y cuarenta noches, tuvo hambre. Y vino a l el
tentador, y le dijo: Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se
conviertan en pan. l respondi y dijo: Escrito est: No slo de
pan vivir el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de
Dios.
Vemos a Jess, guiado por el Espritu Santo al desierto para ser
tentado por el diablo. Dios no tienta a nadie (Stgo. 1:13) pero
permite que el diablo tiente al cristiano.
El diablo se atrevi nada ms ni nada menos, que tentar a Jess
sabiendo quien era: El Hijo de Dios. Jess tiene hambre, ha ayunado
cuarenta das y cuarenta noches, viene a l el tentador aprovechando
las circunstancias. En primer lugar el diablo ataca el punto dbil ms
evidente; con actitud descaradamente desafiante, le dice: Si eres
Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan. Jess tena
hambre y convertir las piedras en pan era muy lcito, qu hay de
malo en convertir piedras en pan?, pero, quin le estaba haciendo la

sugerencia?. Hacer caso a lo que Satans propona, significara
ceder a la tentacin. Por gracia, los creyentes somos Hijos de Dios y
tambin somos desafiados; el diablo conoce cules son nuestras
circunstancias, l est observando nuestra vida y conoce nuestros
puntos dbiles; con su astucia intentar seducirnos, convertir en
atractivas y apetecibles, las cosas que Dios ha dicho que no
hagamos.
La respuesta de Jess: Escrito est: No slo de pan vivir el
hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.Qu
respuesta dar al tentador? Escrito est. Sabemos las respuestas,
las encontramos en La Palabra, escritas estn.
Nuestra voluntad debe tomar una decisin, caeremos derrotados sin
mostrar resistencia?.
A nuestros odos llegan palabras de dos bocas:
1 Palabras de la boca de Dios, para vida.
2 Palabras de la boca de Satans, para muerte.
Hemos sido sellados por el Espritu Santo y la salvacin no la vamos
a perder. Si decidimos escuchar la voz de Satans, perderemos el
gozo y estaremos en angustia por haber pecado. Seamos sabios,
elijamos bien y digamos: Seor, queremos orte y obedecerte,
slo a ti, pues t tienes Palabras de Vida Eterna.
CONTINUAR...
07/01/14
Buenos das:

Sacramento :
DEVOCIONAL
JESS (2 de 3)
Mateo 4:1-11
TENTACIONES DE
Vers. 5-7 Entonces el diablo le llev a la santa ciudad, y le puso

sobre el pinculo del templo, y le dijo: Si eres Hijo de Dios,
chate abajo; porque escrito est: A sus ngeles mandar acerca
de ti, y, en sus manos te sostendrn, para que no tropieces con tu
pie en piedra. Jess le dijo: Escrito est tambin: No tentars al
Seor tu Dios.
El diablo tambin sabe lo que est escrito, l es conocedor de la
Biblia desde el Gnesis hasta el Apocalipsis; s, l sabe lo que le
espera (Apocalipsis 20:10 Y el diablo que los engaaba fue
lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el
falso profeta; y sern atormentados da y noche por los siglos de
los siglos.)
Vemos a Jess en una nueva tentacin, est sobre el pinculo (la
parte ms alta) del templo, en la santa ciudad; el diablo lo ha llevado
all y le dice: Si eres Hijo de Dios, chate abajo; porque escrito
est: A sus ngeles mandar acerca de ti, y, en sus manos te
sostendrn, para que no tropieces con tu pie en piedra. Qu
maravillosa la promesa de Dios! pero quin le estaba incitando?.
Por supuesto que los ngeles de Dios le sostendran, incluso no hara
uso de ellos porque Jess mismo podra volar, pudo caminar sobre el
mar qu le impedira volar?.
Jess le dijo: Escrito est tambin: No tentars al Seor tu Dios.
Me atrevo a tentar a Dios?.
Estamos convencidos y agradecidos de que Dios nos libra, pero, no

debemos desafiar a Dios, si cometo imprudencias, si juego con
fuego, si estoy justo en el lmite e incluso me atrevo a pasarlo, Dios
me librar?, mandar a sus ngeles para que me sostengan y no me
estrelle contra el suelo?. Debemos ser responsables y consecuentes
con nuestros actos y sobre todo tener temor, respeto a Dios.
NO TENTARS AL SEOR TU DIOS.
CONTINUAR
08/01/14
Buenos das:
Sacramento :
DEVOCIONAL
JESS (3 de 3)
Mateo 4:1-11
TENTACIONES DE
Vers. 8-11 Otra vez le llev el diablo a un monte muy alto, y le

mostr todos los reinos del mundo y la gloria de ellos, y le dijo:
Todo esto te dar, si postrado me adorares.
Entonces Jess le dijo: Vete, Satans, porque escrito est: Al
Seor tu Dios adorars, y a l slo servirs. El diablo entonces le
dej; y he aqu vinieron ngeles y le servan.
Otra vez le llev el diablo Satans no se rinde, l trata de forma
insistente que caigamos, nos rendiremos nosotros ante su
insistencia?.
Le muestra a Jess todos los reinos del mundo y la gloria de ellos,
cosas muy apetecibles! Y le dijo: Todo esto te dar, si postrado me
adorares.Tremenda pretensin la de Satans! Fijmonos bien, no

se conforma con pedir slo adoracin, sino que pretende la
completa sumisin de Jess, debera adorarle postrado!.
Esto es claramente lo que vemos en el mundo; el diablo ofrece
reinos, glorias, placeres, deleites, al que postrado le adora.
Me tienta Satans de esta manera? Quizs diga que, nunca voy a
ceder ante tal pretensin; ests seguro?, examinmonos delante de
Dios, abramos nuestro coraznverdad que le ponemos nombre a
impurezas, miserias, pecados sin confesar?seducidos por nuestra
propia concupiscencia? Tristemente podemos estar en estado de
esclavitud, postrados.
Debemos pedir socorro, ayuda urgente a Dios. No permitamos que la
angustia se prolongue por ms tiempo.
Hebreos 2:18 Pues en cuanto l mismo (Jess) padeci siendo
tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados.
Glatas 5:1 Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo
nos hizo libres, y no estis otra vez sujetos al yugo de esclavitud.
Jess le dijo: Vete, Satans, porque escrito est: Al Seor tu Dios
adorars, y a l slo servirs.
Contundentes como siempre las respuestas de Jess. Nosotros
tambin tenemos, con la ayuda del Espritu Santo, poder para decir:
Vete, Satans; vete de m; no voy a ceder a tus tentaciones.
El diablo entonces le dej; y he aqu vinieron ngeles y le servan.
Maravillosa recompensa!
La letra de un cntico:
Quieres ser salvo de toda maldad? Tan slo hay poder en mi
Jess.
Quieres vivir y gozar santidad? Tan slo hay poder en Jess.
Quieres ser libre de orgullo y pasin? Tan slo hay poder en mi

Jess.
Quieres vencer toda cruel tentacin? Tan slo hay poder en
Jess.
Quieres servir a tu Rey y Seor? Tan slo hay poder en mi
Jess.
Ven, y ser salvo podrs en su amor. Tan slo hay poder en Jess.
HAY PODER, SIN IGUAL PODER, EN JESS QUE MURI.
HAY PODER, SIN IGUAL PODER, EN LA SANGRE QUE
VERTI.
FIN DE LA SERIE.
09/01/14
SIGUIENDO LA DIRECCIN CORRECTA
Hebreos 12: 14 Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual
nadie ver al Seor.
SEGUID. Se trata de un verbo que expresa ir o continuar por
un camino o direccin. Ese camino o direccin tiene 2 carriles: la
paz con todos y la santidad.
Observemos que no se trata de un destino, sino de UNA
DIRECCIN.
En el contexto, este versculo tiene que ver con la vida

disciplinada en la vida cristiana (Hebreos 12:5-11), y se nos exhorta
a (12:13) hacer sendas derechas para nuestros pies.
seguid LA PAZ CON TODOS. Romanos 12:18 nos dice:
en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los
hombres. La indicacin es sencilla y clara.
En contraste, no debemos transitar un camino de conflicto,
enemistad, pleitos, celos, etc. y si estamos inmersos en l, hemos de
salirnos y cambiar de direccin, siguiendo la paz. con todos.
No deja lugar a excepciones.
Y LA SANTIDAD. El significado de esta palabra indica
SEPARACIN. Una separacin que Dios hace de sus hijos para
que se aparten del mal y del pecado y vivan en su comunin. No
significa impecabilidad.
Hay una santificacin posicional, que est basada en la obra
perfecta del Calvario y que por ella cada creyente en Cristo est
santificado y es un santo.
Y hay una santificacin progresiva (prctica, experimental). No
interfiere en la santificacin posicional. Consiste en la separacin
progresiva del pecado en la vida cristiana, ganando victorias al
pecado, al mundo y a Satans, rindiendo la vida en consagracin a
Dios. Est directamente relacionada con el crecimiento y la madurez
espiritual.
Mi opinin es que Hebreos 12:14 se refiere a sta ltima, a la
santificacin progresiva. El mismo verbo seguid, indica una
accin de caminar en una direccin, por lo tanto, se trata de un
progreso, y no de una posicin.
En consecuencia, la siguiente frase, SIN LA CUAL NADIE
VER AL SEOR, no puede significar la visin final y definitiva
que en el cielo tendremos del Seor, lo cual va a ser real para todos
los creyentes y an para los que no lo son (cuando se enfrenten a l

en el da del Juicio, Apoc. 1:7 y todo ojo le ver, Apoc.
20:12). Por el contexto, parece ms acertado pensar que se trata de la
visin espiritual por la fe, de verle obrar en nuestras vidas, es
decir, verle de una forma prctica. Comparar con Mateo
5:8 Bienaventurados los de limpio corazn, porque ellos vern a
Dios.
NOTA ADICIONAL: Para mayor amplitud sobre el concepto de
santidad progresiva, les trascribo un prrafo del escritor J.C. Ryle:
La santificacin es "el trabajo espiritual interior que el Seor
Jesucristo realiza en una persona por medio del Espritu Santo,
cuando l lo llama a ser un verdadero creyente. No slo lo limpia de
sus pecados con su propia sangre, sino que tambin lo separa de su
amor natural al pecado y al mundo, poniendo un nuevo principio en
su corazn, y lo hace prcticamente piadoso en la vida". La
naturaleza de esta santificacin se puede estudiar segn los
siguientes puntos:
La santificacin es el resultado invariable de la unin

vital con Cristo que la verdadera fe le otorga al cristiano
La santificacin es el resultado y la invariable

consecuencia de la regeneracin
La santificacin es la nica evidencia cierta de la

morada del Espritu Santo en el cristiano, lo cual es
esencial para la salvacin
La santificacin es la nica evidencia segura de la

eleccin de Dios
La santificacin es algo que siempre se nota
La santificacin es algo por lo cual cada creyente es

responsable
La santificacin es algo que admite crecimiento y

grados
La santificacin es algo que depende en gran medida
del uso diligente de los medios escriturales
La santificacin es algo que no priva al ser humano de
la existencia de un gran conflicto espiritual interior
La santificacin es algo que no puede justificar al ser
humano, y sin embargo agrada a Dios
La santificacin es algo que se encontrar
absolutamente necesario como un testigo de nuestro
carcter en el gran da del juicio final
La santificacin, en ltimo lugar, es absolutamente
necesaria para entrenarnos y prepararnos para el cielo
10/01/14
El devocional de hoy, de la mano del hermano Francisco
Hernndez:
En la presencia de Dios
Exodo 34:27 al 35 Y Jehov dijo a Moiss: Escribe t estas
palabras; porque conforme a estas palabras he hecho pacto
contigo y con Israel. 28 Y l estuvo all con Jehov cuarenta das
y cuarenta noches; no comi pan, ni bebi agua; y escribi en
tablas las palabras del pacto, los diez mandamientos. 29 Y
aconteci que descendiendo Moiss del monte Sina con las dos
tablas del testimonio en su mano, al descender del monte, no
saba Moiss que la piel de su rostro resplandeca, despus que
hubo hablado con Dios. 30 Y Aarn y todos los hijos de Israel

miraron a Moiss, y he aqu la piel de su rostro era
resplandeciente; y tuvieron miedo de acercarse a l. 31 Entonces
Moiss los llam; y Aarn y todos los prncipes de la congregacin
volvieron a l, y Moiss les habl. 32 Despus se acercaron todos
los hijos de Israel, a los cuales mand todo lo que Jehov le haba
dicho en el monte Sina. 33 Y cuando acab Moiss de hablar con
ellos, puso un velo sobre su rostro. 34 Cuando vena Moiss
delante de Jehov para hablar con l, se quitaba el velo hasta que
sala; y saliendo, deca a los hijos de Israel lo que le era
mandado. 35 Y al mirar los hijos de Israel el rostro de
Moiss, vean que la piel de su rostro era resplandeciente; y
volva Moiss a poner el velo sobre su rostro, hasta que entraba a
hablar con Dios
Cuando Moiss desciende del monte Sina traa consigo dos
caractersticas muy notables: primero su rostro resplandeca, y la
segunda caracterstica que traa consigo fue algo que todos vieron, el
rostro de Moiss brillaba, llamaba la atencin, Moiss no era el
mismo.
Qu enseanza practica podemos sacar para nuestra
vidas? Versculo 28, notemos esta frase y estuvo all con el
Seor. No fueron unos minutos, no fueron unas horas, no fue una
semana, fueron 40 das y 40 noches. Debemos preguntarnos:
Cunto tiempo estoy a solas con el Seor?
Qu ejemplo nos da Moiss? La presencia de Moiss con el
Seor fue una experiencia que marca, que deja huella, que te hace
pensar, te hace reflexionar para toda la vida. Fueron muchos das,
muchas noches a solas con el Seor. All hay un punto de encuentro
en el Monte: Dios y Moiss. El pueblo se dio cuenta, Moiss venia
cambiado, venia diferente. Aqu hay una leccin para cada uno de
nosotros: cuando tenemos comunin con el Seor nos damos cuenta

que nuestras vidas cambian totalmente. Saben quienes lo van a
notar, de que hemos estado con El Seor? Los que te rodean, tu
familia, tus vecinos, tus amigos, en el trabajo, en el colegio, en la
universidad.
Meditemos la importancia que es estar en la presencia de
Dios cada da!
11/01/14
El devocional de hoy, de la mano del hermano Adriel:
Lo que me impacta de este pasaje es que t y yo podemos limitar a

Dios que todo lo puede Sabes por qu? Porque Dios cuando te cre
te dio libre albedro, la capacidad de elegir. Dios te llama y si t le
dices que mejor mande a otro que est ms capacitado, limitas el
poder de Dios. No te va a poder usar a pesar de ser todopoderoso ya
que l respeta el libre albedro que te dio.
As que si Dios te llama es porque te conoce profundamente. Sabe
que es el momento adecuado y que eres el indicado para cumplir la
misin que pone delante de ti. No limites su poder. El mismo que te
dio tus habilidades y dones promete estar contigo y suplir todos tus
defectos para que puedas llevar a buen puerto la misin para la que
fuiste llamado.
Limitando a Dios
Lectura: xodo 4:10-13 10 Pero Moiss rog al SEOR: Oh
Seor, no tengo facilidad de palabra; nunca la tuve, ni siquiera
ahora que t me has hablado. Se me traba la lengua y se me
enredan las palabras. 11 Entonces el SEOR le pregunt: Quin
forma la boca de una persona? Quin decide que una persona
hable o no hable, que oiga o no oiga, que vea o no vea? Acaso no
soy yo, el SEOR? 12 Ahora ve! Yo estar contigo cuando hables
y te ensear lo que debes decir. 13 Pero Moiss suplic de nuevo:
Te lo ruego, Seor! Enva a cualquier otro. (NTV)
Oracin: Padre, aydanos a no limitarte, a entregar todo lo que

somos y lo que tenemos sin dudar, sin mirar a los que nos rodean.
Que nuestra mirada est puesta en ti y confiemos en que si t nos
llamas tambin vas a proveer todo lo que necesitemos. sanos
Padre, te entregamos nuestro libre albedro y te decimos: Heme
aqu, envame a m. En el nombre de Jesucristo. Amn.
12/01/14
El devocional de hoy, de la mano del hermano Josu:
Meditacin: Nos encontramos con el llamado de Moiss. Dios le

llama tal como se encuentra. Es el momento adecuado y Moiss la
persona indicada para llevar a cabo la misin de sacar al pueblo de
Israel de Egipto y llevarlo a la tierra que fue prometida a Abraham.
APRENDIENDO DEL MAESTRO (1)
Comenzamos una pequea serie para compartir algunos

pensamientos extrados del captulo 9 de Lucas. No ir
necesariamente en das continuos.
Lucas 9. Nos situamos en una etapa de aprendizaje por parte
de los discpulos. Es el ltimo ao del ministerio pblico de Jess
antes de ir a la cruz, y est preparando a sus discpulos para llevar a
cabo un ministerio lleno de poder que impactara en el mundo de
entonces. Para ello LES PREPAR EN PRIVADO y a travs de
lecciones que tenan que APRENDER.
LUCAS 9:1-10
Aprendiendo A SERVIR EN EL PODER Y AUTORIDAD DEL
SEOR
Misin de los doce discpulos (Mt. 10.515; Mr. 6.713)

1
Habiendo reunido a sus doce discpulos, les dio poder y
autoridad sobre todos los demonios, y para sanar enfermedades. 2Y
los envi a predicar el reino de Dios, y a sanar a los enfermos. 3Y
les dijo: No tomis nada para el camino, ni bordn, ni alforja, ni pan,
ni dinero; ni llevis dos tnicas. 4Y en cualquier casa donde entris,
quedad all, y de all salid. 5Y dondequiera que no os recibieren, salid
de aquella ciudad, y sacudid el polvo de vuestros pies en testimonio
contra ellos. 6Y saliendo, pasaban por todas las aldeas, anunciando
el evangelio y sanando por todas partes.
Muerte de Juan el Bautista, VS. 7 AL 9
Alimentacin de los cinco mil (Mt. 14.1321; Mr. 6.3044; Jn.
6.114)
10
Vueltos los apstoles, le contaron TODO lo que haban

hecho. Y tomndolos, se retir aparte, a un lugar desierto de la
ciudad llamada Betsaida.
El Seor tiene una misin para los apstoles... Una de las cosas
que aprendo aqu es:
LA CAPACITACIN. V. 1b. Les dio poder y
autoridad. La capacitacin viene del Seor. Poder es la
capacidad de hacer algo; autoridad es el derecho para
hacerlo. Y tienen ambas cosas..., les dio.
o Cuanta falta de poder tenemos tantas veces... La
fuente del poder est en Cristo. Es poder para
cumplir con una misin... no para servirnos a nosotros
mismos. No tenemos derecho de pedir poder si no es
para cumplir con la misin que el Seor quiere...
o Notemos de donde y cuando reciben poder y
autoridad. Comienza el vers. Habiendo REUNIDO
a sus doce discpulos, LES DIO.... Esto nos habla de
relacin con Cristo. El Seor les llama a estar con l,
y es all y en ese momento cuando reciben poder y
autoridad del Seor.
o Nuestro ministerio ser infructuoso lejos de la
presencia del Seor...
LA OBEDIENCIA. Vs. 2, 6. Los envi... y
saliendo. Cumplieron exactamente lo que se les haba
mandado. Ellos no sugieren nada al Seor, solo escuchan y
luego obedecen fielmente...
RENDIR CUENTAS. Vs. 10. Vueltos... le contaron
todo lo que haban hecho. Y tomndolos, se retir
aparte. Esta parte es igualmente importante...
o Haban sido comisionados por el Seor para una

misin, y haban salido en obediencia, cumplindola
fielmente. Y despus qu?
o Haban salido del Seor y a l tenan que VOLVER...
Quiz cansados por la/s jornada/s de arduo trabajo,
volveran agotados... Dnde encontrara reposo? En
la presencia del Seor... y all
o DAN CUENTA DE SU TRABAJO. Cunto le
importa al Seor lo que hemos hecho cada da! El
Seor quiere que le contemos todo lo que hemos
hecho. Por tanto esta relacin personal con Cristo
nos habla de:
Un conocimiento ntimo y profundo de
nosotros.
Una atencin y preocupacin de todas nuestras
cosas.
Aunque l lo sepa todo, quiere or de nuestros
labios todas las cosas... ver cul ha sido
nuestra perspectiva, nuestro enfoque, nuestros
sentimientos de todas las cosas...
o Y TOMNDOLOS, se retir APARTE. Como
ya he dicho, del Seor salen y al Seor vuelven, pero
all PERMANECEN... No solamente para cumplir
con la misin encomendada es que necesitamos estar
cerca del Seor, sino que debe ser una actitud
continua y constante.
13/01/14
El devocional de hoy, de la mano del hermano Josu:

LUCAS 9:11-17
Aprendiendo QUE EL SEOR NO SOLAMENTE TIENE
RECURSOS PARA SUPLIR CUALQUIER NECESIDAD,
SINO QUE ES EL SEOR DE LO IMPOSIBLE
Alimentacin de los cinco mil (Mt. 14.1321; Mr. 6.3044; Jn. 6.1
14)
10
Vueltos los apstoles, le contaron todo lo que haban hecho. Y
tomndolos, se retir aparte, a un lugar desierto de la ciudad llamada
Betsaida. 11Y cuando la gente lo supo, le sigui; y l les recibi, y les
hablaba del reino de Dios, y sanaba a los que necesitaban ser
curados. 12Pero el da comenzaba a declinar; y acercndose los doce,
le dijeron: Despide a la gente, para que vayan a las aldeas y campos
de alrededor, y se alojen y encuentren alimentos; porque aqu
estamos en lugar desierto. 13l les dijo: Dadles vosotros de comer.
Y dijeron ellos: No tenemos ms que cinco panes y dos pescados, a
no ser que vayamos nosotros a comprar alimentos para toda esta
multitud. 14Y eran como cinco mil hombres. Entonces dijo a sus
discpulos: Hacedlos sentar en grupos, de cincuenta en cincuenta.
15
As lo hicieron, hacindolos sentar a todos. 16Y tomando los cinco
panes y los dos pescados, levantando los ojos al cielo, los bendijo, y
los parti, y dio a sus discpulos para que los pusiesen delante de
la gente. 17Y comieron todos, y se saciaron; y recogieron lo que les
sobr, doce cestas de pedazos.
El Seor lleva un intenso da de enseanza y sanidad en

Betsaida. Miles de personas haban acudido a l para escuchar y ser
sanados.
El Seor sabe cules son las necesidades personales y colectivas
de aquella multitud.
Hay en el vs. 12 un pero. Se introduce aqu un cambio
respecto a lo anterior. Se trata de un obstculo que pudiera causar
estorbo a lo que el Seor estaba haciendo.
Ahora bien, no es el Seor el que pone impedimentos, son sus
discpulos, v. 12b. despide a la gente....
Es que el Seor no contaba con este problema? Quiz eso
pensaron los discpulos.
Por eso la respuesta del Seor les dejara perplejos. Lo cierto es
que aquellas multitudes haban venido a Jess con necesidades que
satisfacer. El Seor no poda dejarles sin satisfacer todas sus
necesidades.
Una leccin aqu es discernir cules son las necesidades de los
dems que Dios quiere suplir usndonos a nosotros como canal
de bendicin. Noten que el Seor hace el milagro de la
multiplicacin de los 5 panes y 2 pescados de la siguiente
forma: los bendice, los parte y los da a sus discpulos... PARA
QUE LOS PUSIERAN DELANTE DE LA GENTE.
Tenemos que aprender que el Seor quiere usarnos como canal
para bendecir a otros. Nuestras vidas deben ser ofrecidas al Seor
para que l las use como quiera por bien de los dems.
Pero el problema en los discpulos era, no solo que desconocan
los planes del Seor, sino que dudaban de los recursos que el Seor
tiene para obrar en medio de LO IMPOSIBLE.
Se trataba de una misin imposible con recursos propios. Y EL

PROBLEMA ES LIMITAR AL SEOR. Cuantas veces no
hacemos algo porque creemos que el Seor no va a poder.
TENEMOS QUE RECONOCER: YO NO PUEDO,
SEOR. PERO AL MISMO TIEMPO: TODO LO PUEDO EN
CRISTO QUE ME FORTALECE.
Cristo es el Seor de lo imposible. Y Cristo es el Seor que
suple todas las necesidades, an cuando nosotros no tenemos
recursos propios... (Y comieron todos, y se saciaron...)...
Si vamos a los textos paralelos, tenemos otras lecciones:
Juan 6 5Cuando alz Jess los ojos, y vio que haba venido a l
gran multitud, dijo a Felipe: De dnde compraremos pan para que
coman stos? 6Pero esto deca para probarle; porque l saba lo que
haba de hacer. 7Felipe le respondi: Doscientos denarios de pan
no bastaran para que cada uno de ellos tomase un poco. 8Uno de
sus discpulos, Andrs, hermano de Simn Pedro, le dijo: 9Aqu est
un muchacho, que tiene cinco panes de cebada y dos pececillos;
mas qu es esto para tantos?
El Seor haca esto para probarles, es decir, para que
sacaran lecciones para sus vidas.
Felipe estaba preocupado con el presupuesto. Todo lo que
tenan no era suficiente para apenas que alcanzaran con algo...
PENSANDO EN SUS PROPIOS RECURSOS.
Pero un adolescente les va a dar la gran leccin. Su fe en
Cristo le hace poner todo lo que tiene, no sabiendo lo que se poda
hacer con aquello, pero sabiendo que si el Seor quisiera, l lo
usara, y as fue.
14/01/14
El devocional de hoy, de la mano del hermano Moiss:
SALMO 119:11 "En mi corazn he guardado tus dichos, para
no pecar contra ti."
La vida cristiana no consiste nicamente en cumplir ciertas
reglas o normas, no se trata solamente de tener un comportamiento
externo ms o menos acorde con la moral cristiana, sino que adems
hay que tener una actitud correcta hacia Dios.
El salmista dice que el joven puede limpiar su camino
guardando los mandamientos de Dios. Evidentemente para guardar
los mandamientos de Dios es necesario conocerlos, y eso implica el
estudio de la palabra de Dios. Sin embargo conocer la palabra de
Dios no es suficiente, es verdad que conocerla nos ayudara a saber
por ejemplo que cosas son pecado, pero corremos el peligro de tener
un comportamiento externo aceptable y al mismo tiempo un corazn
que no agrada a Dios.
No es suficiente almacenar los mandamientos de Dios en

nuestra mente, porque en nuestra mente podemos conocer la palabra
de Dios y decidir hacer lo contrario. En cambio si la guardamos en
nuestro corazn (centro de nuestra voluntad) la palabra de Dios ser
determinante en nuestros pensamientos, comportamiento y en
definitiva en nuestra voluntad.
Y en segundo lugar, nuestro comportamiento exterior debe ser
la expresin de nuestra voluntad interior. No cometamos el error de
cumplir ciertas cosas externas porque la palabra de Dios nos las
manda, y al mismo tiempo tener una voluntad que se opone a lo que
Dios manda. Recordemos que el pecado no consiste solo en actos
externos que podamos cometer, sino en actitudes internas.
Por lo tanto no es suficiente guardar los mandamientos de
Dios con nuestros cuerpos, tenemos que hacerlo tambin con
nuestras mentes y corazones.
15/01/14
El devocional de hoy, por el hermano Francisco Hernndez:
Sera bueno acordarnos de los fariseos, se jactaban en guardar

toda la ley y sin embargo su corazn estaba lejos de Dios.
Calma en medio de la tempestad
"EN MI CORAZN HE GUARDADO TUS DICHOS, PARA

NO PECAR CONTRA TI."
La meta del salmista consista en no cometer pecado. Cmo
lograr el objetivo?
Se propuso guardar los mandamientos de Dios en su corazn.
Marcos 4: 35 al 41
Calma en medio de la tempestad
Aquel da, cuando lleg la noche, les dijo: Pasemos al otro
lado. 36 Y despidiendo a la multitud, le tomaron como estaba, en
la barca; y haba tambin con l otras barcas. 37 Pero se levant

una gran tempestad de viento, y echaba las olas en la barca, de tal
manera que ya se anegaba. 38 Y l estaba en la popa, durmiendo
sobre un cabezal; y le despertaron, y le dijeron: Maestro, no
tienes cuidado que perecemos? 39 Y levantndose, reprendi al
viento, y dijo al mar: Calla, enmudece. Y ces el viento, y se hizo
grande bonanza. 40 Y les dijo: Por qu estis as
amedrentados? Cmo no tenis fe? 41 Entonces temieron con
gran temor, y se decan el uno al otro: Quin es ste, que aun el
viento y el mar le obedecen?
Este pasaje nos ensea algo muy importante para nuestras vida
cristiana. Nos ensea lo importante que es el Seor Jess en los
momentos ms difciles de nuestra travesa por este mar de tormenta
y dificultades que tenemos que atravesar.
La vida de cada uno de nosotros no es un mar en calma, no es un
camino de rosas, no olvidemos que las rosas tienen espinas.
Subimos a la barca con el Seor Jess pero en medio de la travesa
ocurre algo inesperado Marcos lo describe como una tempestad tan
grande que la barca se hunda.
Este lago estaba sujeto a tormentas repentinas de gran fuerza, de
gran intensidad y aparece sin avisar. Qu lecciones aprendieron los
Discpulos! Qu lecciones podemos aprender cada uno de nosotros
tambin!
Al igual que los discpulos no imaginaron el peligro que corran, y
eso que eran pescadores experimentados, no es verdad que as
llegan a veces las tormentas, los peligros, las dificultades, las
aflicciones de esta vida? No es nuestra vida un mar agitado?
Enfermedades, problemas de todo tipo que nosotros no podemos
controlar
Ahora nos hacemos una pregunta: Dnde est el Seor Jess en

medio de la tormenta? Dice que estaba durmiendo. Como si la cosa
no fuera con l. A veces en nuestro interior pensamos que el Seor
Jess duerme y no nos hace caso, ni siquiera se interesa por nuestras
aflicciones, por nuestras pruebas, por nuestras ansiedades, por
nuestras preocupaciones. Pero no es as, dice el Salmo 121:1 al
8 (leer) no se dormir el que guarda a su pueblo. Qu hizo el
Seor Jesus? v:39 (levantndose, reprendi al viento, y dijo al
mar: Calla, enmudece. Y ces el viento, y se hizo grande
bonanza.). Donde antes haba una tormenta ahora solo hay calma,
paz y bonanza. El Seor Jess no solo calm a los discpulos, sino
tambin al viento, al mar y a cada uno de nosotros en medios de las
tormentas de la vida.
Dice el v. 36 que haba tambin alli otras barcas. Yo no s si estas
barcas llegaron a la otra orilla del lago, no lo s. Pero si se que un
da cogimos la barca equivocada y que rembamos y rembamos por
este mar embravecido, y jams llegbamos a la otra orilla. Esta
barca de la vida navegaba sin rumbo ni direccin, no saba a qu
puerto llegar.
Reflexin: Demos gracias al Seor Jesucristo que un da entr en
nuestra barca y cambio nuestras vidas y calm nuestro temores,
ansiedades y los peligros de este mar embravecido que nos ha
tocado Vivir.
Leer salmo 107:23 al 30 qu el Seor les bendiga!
Salmos 107:23-30 Los que descienden al mar en naves, Y hacen
negocio en las muchas aguas, 24 Ellos han visto las obras de
Jehov, Y sus maravillas en las profundidades. 25 Porque
habl, e hizo levantar un viento tempestuoso, Que encrespa sus
ondas. 26 Suben a los cielos, descienden a los abismos; Sus almas
se derriten con el mal. 27 Tiemblan y titubean como ebrios, Y toda

su ciencia es intil. 28 Entonces claman a Jehov en su
angustia, Y los libra de sus aflicciones. 29 Cambia la tempestad en
sosiego, Y se apaciguan sus ondas. 30 Luego se alegran, porque
se apaciguaron; Y as los gua al puerto que deseaban.
decirme?; O se nos olvida, tan si quiera leer un versculo de la

Biblia. Y que decir de la asistencia a las reuniones de la Iglesia?
Sigamos el ejemplo del padre de la fe, y del salmista, (Salmo 1:2
"sino que en la ley de Jehov esta su delicia. Y en su ley medita de
da y de noche"). quienes nos recuerdan la actitud que debemos tener
a la hora de encontrarnos con nuestro Dios.
16/01/14
El devocional de hoy, por el hermano Sergio:
17/01/14
Moldeados por el Seor
Entonces Abraham fue de prisa a la tienda de Sara, y le dijo:

Toma pronto tres medidas de flor de harina, y amasa y haz
panes cocidos debajo del rescoldo Gen 18:6
En este captulo encontramos el encuentro de estos tres personajes
con Abraham. Uno de ellos en sin discusin alguna Dios mismo (vrs
1) y si sacamos cuenta los dos restantes sern los ngeles que siguen
su camino a Sodoma y Gomorra. La actitud del patriarca es de una
prontitud solcita, encontramos tres menciones a este respecto: "sali
corriendo (vrs 2), se dio prisa (vrs 6), fue de prisa (vrs 7). Esto nos
llama a reflexionar a la actitud que debemos tener a la hora de
encontrarnos con Dios, Cuando oramos, lo hacemos por voluntad
propia y presurosa? o simplemente no lo hacemos. Cuando leemos
su palabra estamos a la expectativa solicita de ver lo que l tiene que
Leer Jeremas 18:1 al 12

Palabra de Jehov que vino a Jeremas, diciendo: 2 Levntate y
vete a casa del alfarero, y all te har or mis palabras. 3 Y
descend a casa del alfarero, y he aqu que l trabajaba sobre la
rueda. 4 Y la vasija de barro que l haca se ech a perder en su
mano; y volvi y la hizo otra vasija, segn le pareci mejor
hacerla. 5 Entonces vino a m palabra de
Jehov, diciendo: 6 No podr yo hacer de vosotros como este
alfarero, oh casa de Israel? dice Jehov. He aqu que como el
barro en la mano del alfarero, as sois vosotros en mi mano, oh
casa de Israel. 7 En un instante hablar contra pueblos y contra
reinos, para arrancar, y derribar, y destruir. 8 Pero si esos
pueblos se convirtieren de su maldad contra la cual habl, yo me
arrepentir del mal que haba pensado hacerles, 9 y en un instante
hablar de la gente y del reino, para edificar y para
plantar. 10 Pero si hiciere lo malo delante de mis ojos, no oyendo

mi voz, me arrepentir del bien que haba determinado
hacerle. 11 Ahora, pues, habla luego a todo hombre de Jud y a
los moradores de Jerusaln, diciendo: As ha dicho Jehov: He
aqu que yo dispongo mal contra vosotros, y trazo contra vosotros
designios; convirtase ahora cada uno de su mal camino, y mejore
sus caminos y sus obras. 12 Y dijeron: Es en vano; porque en pos
de nuestros dolos iremos, y haremos cada uno el pensamiento de
nuestro malvado corazn.
Que importante fue para Jeremas visitar la casa del alfarero. All
observ por sus propios ojos cmo se trabaja el Barro, para que el
entendiera el significado de lo que Dios quera decirle.
Jeremas vio los planes de Dios para la nacin. Tuvo una visin
personal a travs del Seor.
Por eso el Seor le dijo, para que entendiese mejor el mensaje, Vete
a la casa del alfarero.
Que leccin para nuestra vidas. A travs de Jeremas el Seor
quera decirles a su pueblo de su mal comportamiento, que debido a
sus pecados no andaban bien. Dios les dijo a travs del Profeta que
su mal camino traera malas consecuencia y juicio de parte de Dios,
pero si volvan, Dios les iba a perdonar.
Estamos en tiempos que la iglesia del Seor no anda, no camina,
como el Seor quiere, pero nos advierte por su palabra los peligros
que corremos si seguimos as.
Dios es nuestro alfarero, nuestras vidas estn en sus manos.
Dice Isaas 64:8 leer (Ahora pues, Jehov, t eres nuestro
padre; nosotros barro, y t el que nos formaste; as que obra de tus
manos somos todos nosotros.).
Dios no es simplemente nuestro Creador, es nuestro Padre. Como
Padre quiere lo mejor para sus hijos. El Seor tiene un inters
personal que nuestras vidas funcionen. El es el alfarero que

quebranta, que moldea, que dirige nuestras vidas.
Qu leccin podemos sacar de este pensamiento? El Seor tiene
un plan, tiene un propsito para cada uno de nosotros. Ninguno
podemos ver lo que el Seor est viendo. No vemos lo que l est
haciendo con sus manos, pero no olvidemos que nosotros somos
barro y el Seor es nuestro Alfarero que con sus manos nos moldea,
nos ayuda, nos quebranta, para que nuestra vidas cambien y den un
giro de 180 grados.
Leer Filipenses 1: 6 estando persuadido de esto, que el que
comenz en vosotros la buena obra, la perfeccionar hasta el da de
Jesucristo.
Qu el Seor les bendiga!
18/01/14
El devocional de hoy, por el hermano Moiss Len:
Salmo 23:4 "AUNQUE ANDE EN VALLE DE SOMBRA
DE MUERTE, NO TEMER MAL ALGUNO, PORQUE TU
ESTARS CONMIGO"
" AUNQUE ANDE EN VALLE DE SOMBRA DE
MUERTE"
Este es un texto que muchos creyentes ha usado en su lecho de
muerte. Pero el autor de este salmo no solo est pensando en el
momento oscuro de la muerte, lo que esta dicindonos es que an en
la circunstancia ms oscura de nuestra vida, que sin duda es la
muerte, an en ese momento tenemos la certeza y la confianza de

que el mismo Dios que ha guiado e iluminado nuestro camino
durante nuestra vida, tambin lo har en esas circunstancias tan
oscuras.
Lo cierto es que todos atravesamos momentos, situaciones
oscuras en las que TODOS necesitamos la proteccin y el nimo de
nuestro Seor. Somos ovejas que estamos expuestos a muchos
peligros (animales salvajes o ladrones que se lanzan contra el
rebao)pero aun as, an con nuestras debilidades podemos exclamar
que en Cristo somos ms que vencedores.
Resulta muy desalentador en los momentos sombros de nuestra
vida, observar que las personas amadas no estn a la altura, una
palabra de nimo, una llamada de telfono etc..
Lo cierto es que con Dios no ocurre as. Es precisamente es esos
momentos en que EL se hace notar, y su presencia y gracia se
manifiestan con mayor brillo.
"NO TEMER MAL ALGUNO"
Muchas veces los peores males en nuestras vidas son aquellos que
solo existen en nuestra imaginacin. Muchas veces la incertidumbre
acerca del maana es mas difcil para nuestra fe que la circunstancia
presente que estamos viviendo. Mirando al presente o al futuro
recordemos que el Seor nos ama y cuida, y eso sin lugar a dudas
desvanecer el temor.
"POR QUE TU ESTARS CONMIGO"
El es nuestro pastor, pero aqu notamos un cambio, El ahora no va

delante guiando nuestros pasos, ahora se coloca a nuestro lado
porque el camino se hace difcil.
Para nosotros el camino es nuevo, el ya ha pasado por ese camino
de muerte y se pone a nuestro lado para que no lo andemos solos.
ALABADO SEA SU NOMBRE.
19/01/14
El devocional de hoy, por el hermano Josu:
LUCAS 9:18-22
Aprendiendo A CONOCER LOS PROPSITOS DEL SEOR
La confesin de Pedro (Mt. 16.1320; Mr. 8.2730)

Aconteci que mientras Jess oraba aparte, estaban con l
los discpulos; y les pregunt, diciendo: Quin dice la gente que
soy yo? 19Ellos respondieron: Unos, Juan el Bautista; otros, Elas; y
otros, que algn profeta de los antiguos ha resucitado. 20l les dijo:
Y vosotros, quin decs que soy? Entonces respondiendo Pedro,
dijo: El Cristo de Dios.
Jess anuncia su muerte (Mt. 16.2128; Mr. 8.319.1)
21
Pero l les mand que a nadie dijesen esto, encargndoselo
rigurosamente, 22y diciendo: Es necesario que el Hijo del Hombre
padezca muchas cosas, y sea desechado por los ancianos, por los
18
principales sacerdotes y por los escribas, y que sea muerto, y resucite

al tercer da.
De nuevo, en primer lugar aqu est la relacin personal de los
discpulos con el Seor.
Ellos haban salido a predicar el mensaje del reino y sanar a los
enfermos. Haban escuchado cul era la opinin que la gente tena
de Jess... pero Jess quera que los doce no tuvieran la opinin
de la multitud, sino ms bien que fuera una conviccin personal,
FRUTO DE SU RELACIN PERSONAL CON CRISTO Y
CON EL PADRE. Cuando Pedro contesta, Jess le dice (segn el
texto de Mateo) Bienaventurado eres, Simn, hijo de Jons, porque
no te lo revel carne ni sangre, sino mi Padre que est en los
cielos.
Una vez la conviccin en el corazn de ellos, estaban preparados
para comenzar a discernir los planes del Seor. Les cost
comprender que si l era el Mesas, tuviera que soportar el
sufrimiento y la muerte, para luego volver a la vida. Tanto les cost
que Pedro se opuso al plan del Seor Mateo 16:22-23 22Entonces
Pedro, tomndolo aparte, comenz a reconvenirle, diciendo:
Seor, ten compasin de ti; en ninguna manera esto te
acontezca. 23Pero l, volvindose, dijo a Pedro: Qutate de
delante de m, Satans!; me eres tropiezo, porque no pones la
mira en las cosas de Dios, sino en las de los hombres..
Los planes del Seor no siempre son ajustados a nuestra idea de
cmo deben ser sus planes. Puede que nos cueste comprender el por
qu de tantos planes que el Seor lleva a cabo... pero todo es
tambin para prepararnos a fin de cumplir con nuestra misin.
Tenemos que aprender a distinguir los planes del Seor de los
nuestros propios.
Adems, por qu esta leccin aqu? Porque ellos mismos

tambin tendran aprender LO QUE CUESTA SEGUIR A
CRISTO (que es el prximo tema de esta serie).
20/01/14
El devocional de hoy, por el hermano Francisco Hdez.:
Instrumentos
Jueces 3: 1 al 31
(Jueces 3:31 Despus de l fue Samgar hijo de Anat, el cual
mat a seiscientos hombres de los filisteos con una aguijada de
bueyes; y l tambin salv a Israel)
En el libro de los Jueces solamente se dedica un versculo a Samgar,

el 3:31. Lo notable de este hombre es el arma que utilizo: Una
aguijada de bueyes. Para lo que no lo conocen era una fuerte
prtiga de dos metros y medio de largo, en un extremo haba una
afilada punta metlica para aguijar a los bueyes y en el otro extremo
una pala para quitar el barro adherido al arado. Era lo ms parecido a
una lanza que samgar encontr. La razn fue que el enemigo haba
confiscado las armas de los israelitas. Esto lo dice en 1: de Samuel
13: 19 al 22.
Una leccin para cada uno de nosotros, un hombre que obedeci a
Dios y derrot al enemigo aun cuando sus recursos eran
limitados. En lugar de quejarse por no tener una espada o una lanza
Samgar dio al Seor lo que tenia y con esos recursos el Seor lo

utiliz.
El hecho de que se enfrentara al enemigo sin perder terreno y
teniendo solamente un instrumento de granja en lugar de un equipo
militar completo, nos indica que Samgar fue un hombre valiente.
Ahora nos preguntamos: Qu tengo yo en mis manos? Qu
tenemos en nuestras manos?
Cules son los instrumentos que podamos usar para servir al Seor?
Un coche, un hogar, tus manos, tus pies, tu dinero, tu tiempo, tu
familia?
Cuntas cosas podemos poner en las manos al servicio del Seor!
No lo olvidemos lo que nos dice Colosenses 3: 23-24 23 Y todo lo
que hagis, hacedlo de corazn, como para el Seor y no para
los hombres; 24 sabiendo que del Seor recibiris la
recompensa de la herencia, porque a Cristo el Seor servs.
Qu el Seor les bendiga!
21/01/14
LUCAS 9:23-27
Aprendiendo LO QUE CUESTA SEGUIR A CRISTO
23
Y deca a todos: Si alguno quiere venir en pos de m,

niguese a s mismo, tome su cruz cada da, y sgame. 24Porque
todo el que quiera salvar su vida, la perder; y todo el que pierda
su vida por causa de m, ste la salvar. 25Pues qu aprovecha al

hombre, si gana todo el mundo, y se destruye o se pierde a s
mismo? 26Porque el que se avergonzare de m y de mis palabras,
de ste se avergonzar el Hijo del Hombre cuando venga en su
gloria, y en la del Padre, y de los santos ngeles. 27Pero os digo en
verdad, que hay algunos de los que estn aqu, que no gustarn la
muerte hasta que vean el reino de Dios.
Esta leccin es muy grande para resumirla aqu...
SALVAR LA VIDA: Vivir centrados en nosotros
mismos. Rechazando los inconvenientes, evitando los
esfuerzos, procurando protegernos de los golpes de la
vida... Podemos encerrarnos en nuestra propia vida para que
no nos afecte nada del exterior. No tomamos decisiones que
nos puedan afectar, que puedan cambiar nuestros planes o
que requieren esfuerzo. Nos preocupamos excesivamente por
nosotros, por nuestra apariencia, por nuestra comodidad... En
definitiva, VIVIENDO PARA NUESTRA VIDA.
Invirtiendo en lo que un da se va a pudrir en el polvo. Esta
vida egosta no es una ganancia, realmente es una vida
msera, porque no ha sido canal para otros y para el Seor,
sino para nosotros mismos. Al intentar salvarla, la perdemos.
PERDER LA VIDA: Esto es menos llamativo... Perder
la vida por causa de Cristo, utilizndola para servirle con
sacrificio. Pablo dijo (2 Cor. 12) 15Y yo con el mayor
placer gastar lo mo, y aun yo mismo me gastar del todo
por amor de vuestras almas, aunque amndoos ms, sea
amado menos.. Qu ganancia podemos sacar de todo
esto? Que sea la Biblia quien lo diga: 2 Cor. 4 15Porque
todas estas cosas padecemos por amor a vosotros, para que
abundando la gracia por medio de muchos, la accin de

gracias sobreabunde para gloria de Dios.16Por tanto, no
desmayamos; antes aunque este nuestro hombre exterior
se va desgastando, el interior no obstante se renueva de
da en da. 17Porque esta leve tribulacin momentnea
produce en nosotros un cada vez ms excelente y eterno peso
de gloria; 18no mirando nosotros las cosas que se ven, sino las
que no se ven; pues las cosas que se ven son temporales, pero
las que no se ven son eternas.. Al tiempo que estamos
perdiendo la vida, la estamos ganando. No se trata de buscar
el sufrimiento y el martirio, sino de estar abiertos a los
dems.
NIGUESE A S MISMO. Qu actitud ms contraria al
ego humano! Toca con nuestro orgullo. Se trata de UNA
NEGACIN DEL YO. Esto, nada menos, es lo que
CUESTA SEGUIR A CRISTO.
La salvacin es un don, un regalo de Dios para nosotros
porque Cristo muri por nosotros en la cruz. El discipulado es
nuestro regalo a Dios al tomar la cruz, negarnos a nosotros
mismos y seguir al Seor en todo.
22/01/14
El devocional de hoy:
Salmos 1
La Biblia de las Amricas (LBLA)
1 Cun bienaventurado es el hombre que no anda en el consejo de
los impos, ni se detiene en el camino de los pecadores, ni se sienta
en la silla de los escarnecedores,
2
sino que en la ley del SEOR est su deleite, y en su ley medita de
da y de noche!
3
Ser como rbol firmemente plantado junto a corrientes de agua,
que da su fruto a su tiempo, y su hoja no se marchita; en todo lo que
hace, prospera.
4
No as los impos, que son como paja que se lleva el viento.

Por tanto, no se sostendrn los impos en el juicio, ni los pecadores
en la congregacin de los justos.
6
Porque el SEOR conoce el camino de los justos, mas el camino de
los impos perecer
5
23/01/14
El devocional de hoy, por el hermano Domingo Ramos:
NUESTRO DIOS ES SUFICIENTE
Lectura: Salmo 23:1 El Seor es mi pastor, nada me falta
No hay nada ni nadie que garantice que nuestras necesidades van a
hacer suplidas como lo hace el Seor. Cuanta angustia y estrs
causa la falta de recursos y el no saber de dnde vendr la ayuda que

necesitamos. Cuantas veces los problemas nos hacen perder la
Brjula y empezamos a buscar soluciones por nuestra propia cuenta.
Si Dios est por nosotros quien contra nosotros. l dijo que nunca
nos faltar nada y que estar con nosotros hasta el fin. Dios dice que
mi pueblo perece por falta de conocimiento. La solucin no est en
nosotros ni en nuestras capacidades ni en nuestras fuerzas. Cuando
Elas fue a ver a la viuda de Sarepta le pidi a pesar de la situacin
complicada que no solo viva ella con su hijo sino todo el pueblo, un
vaso de agua y un bocado de pan. Imagnense ustedes la situacin:
Sequa, hambre, sed, desesperacin, etc. Aun as la viuda le dio al
profeta lo que tena. Proveera Dios a pesar de lo angustioso y
contradictorio que fue esa situacin? Pues si. Dios dice: la harina de
la tinaja no escasear, ni el aceite de la vasija disminuir.
Reflexin: Dios nunca te pondr en situaciones tan
desesperadas que tambin no te de La provisin. Hasta qu
punto ests dispuesto a ceder tu ego al control de Dios? vas a
derrumbarte ante las adversidades porque no puedes controlarlo
t? El buen pastor da su vida por las ovejas. As que, si tienes
temor, terror, angustia y no ves solucin a tus problemas, djate
caer en los brazos tiernos y fuertes del Seor. l te sostendr.
24/01/14
El devocional de hoy, por el hermano Francisco:
EL INTERS POR LOS DEMS
Filipenses 2: 1-30.
La palabra clave en este captulo dos es los otros.

El Seor Jess viva para los dems.
Pablo viva para los dems.
Timoteo viva para los dems
Epafrodito tambin hizo lo mismo.
La vida de estos hombres son ejemplos para cada uno de
nosotros.
En estos das de tantas necesidades no debemos mirar para otro
lado.
Este captulo dos son un ejemplo como entregaron sus vidas por
servir y compartir las necesidades fsicas y espirituales de los dems.
Sabemos que vivir para los dems no es fcil por una razn:
Nuestra sociedad esta llenas de personas que viven para s
mismo. Muchos dicen ojos que no ven, corazn que no siente.
Muchos prefieren no saber nada porque la informacin conlleva
obligacin. Esto ocurre en esta sociedad egocntrica, pero esto no es
la norma de ningn cristiano. Alguien escribi todo lo que necesitas
en esta vida es ignorancia, entonces el xito est asegurado.
Este pasaje es un cuadro de cmo debemos de vivir y compartir, no
slo para los hermanos sino tambin para aquellos que nos rodean.
Ni el Seor Jess, ni Pablo, ni Timoteo, ni Epafrodito, cerraron
sus ojos para vivir y ayudar y compartir sus vidas por los dems.
El mayor ejemplo para nuestras vidas es la persona del Seor Jess.
Dice Filipenses 2: 5 al 8 Haya, pues, en vosotros este sentir
que hubo tambin en Cristo Jess, 6 el cual, siendo en forma
de Dios, no estim el ser igual a Dios como cosa a que
aferrarse, 7 sino que se despoj a s mismo, tomando forma de
siervo, hecho semejante a los hombres; 8 y estando en la
condicin de hombre, se humill a s mismo, hacindose

obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.
El V. 5 dice as haya pues en vosotros esta actitud que hubo
tambin en Cristo Jess. Pablo hace este llamamiento a todos los
cristianos, que pongamos en prctica esa actitud, ese sentir de
nuestro Seor Jesucristo en
servicio de los dems. Mientras estuvo con nosotros su vida es un
ejemplo para todos los cristianos.
Reflexin: El Seor Jess, Pablo, Timoteo, Epafrodito, nos
invitan a vivir y a poner en prctica sus enseanzas. Tal el maestro
tales sus discpulos!
Que el Seor les bendiga!
25/01/14
El devocional de hoy, por el hermano Moiss:
Salmos 46:10 ESTAD QUIETOS, Y CONOCED QUE YO SOY
DIOS
La vida a nuestro alrededor est llena de prisas, vivimos todo el
tiempo pendientes del reloj, o del mvil, o del correo electrnico y
ltimamente del whatsApp. Y sin temor a equivocarme todo esto
amenaza nuestra vida de piedad o devocin con el Seor.
Corremos el peligro de llenar nuestras vidas de obras, actividades
y sustituir el tiempo de comunin con nuestro Seor por una serie de
cosas que no digo yo que estn mal, pero que en ningn caso deben
reemplazar el lugar y el tiempo que debemos tener en la presencia de
Dios.
Tenemos que buscar tiempo para estar a solas con Dios, es

necesario incluso que cerremos la puerta, que nos quitemos el reloj,
que apaguemos el mvil......debemos impedir que entre la luz de la
calle, para poder ver la gloriosa luz del Seor en su presencia.
Debemos escapar de fragor del mundo, del ruido mundanal y
acostumbrar los sentidos a la voz apacible de nuestro Dios, hablando
a nuestro agitado corazn.
Anhelemos un corazn sensible a la voz de Dios, capaz de
escuchar aun cuando el ruido alrededor impide que su voz se
escuche. Un corazn sencillo, humilde, deseoso de conocerle, aun
cuando ese conocimiento de El implique compromiso para nuestras
vidas.
ESTAD QUIETOS. Solo con esa quietud podemos conocerle.
Solo podemos observar una gran obra si nos paramos en los
detalles, solo as podemos descubrir sus secretos.
Lo mejor que tiene Dios para nosotros solo podemos
descubrirlo si esperamos pacientemente en su presencia, quiz
podemos llegar a ver su belleza de una manera superficial, pera
las verdaderas glorias de su Reino solo las veremos en la quietud
de su presencia.
26/01/14
HEBREOS 11:6 Pero sin fe es imposible agradar a Dios,
porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y
que es galardonador de los que le buscan.
Fe significa mucho ms que confiar en Dios, tambin significa

buscarle y desear agradarle. No confiamos en Dios para que de
alguna manera conseguir que el haga cosas a nuestro favor. Ms
bien confiamos en El porque su corazn se deleita en que sus hijos
dependamos de El, le busquemos con verdadera devocin y anhelo,
y por supuesto deseemos agradarle.
Las victorias que ganamos por la fe traen gloria a Dios porque
nadie sabe cmo sucedieron. Si podemos de alguna manera explicar
las cosas o los " MILAGROS" que han ocurrido en nuestro
ministerio, es porque no fue seguramente el Seor quien lo hizo.
Muchas veces podemos parecernos al Rey Uzas (2 crnicas
26:15,16) que fue ayudado maravillosamente, hasta hacerse
poderoso. Mas cuando ya era fuerte, su corazn se enalteci para su
ruina. Las personas que de verdad viven por Fe conocen cada vez
ms sus propias debilidades a medida que dependen ms de la gracia
y fortaleza de Dios.
2 Corintios 12:10 Porque cuando soy dbil, entonces soy
fuerte.
27/01/14
Salmo 2 (Biblia de las Amricas)
1 Por qu se sublevan las naciones, y los pueblos traman cosas

vanas?
2 Se levantan los reyes de la tierra, y los gobernantes traman unidos
contra el SEOR y contra su Ungido, diciendo:
3 Rompamos sus cadenas y echemos de nosotros sus cuerdas!
4 El que se sienta en los cielos se re, el Seor se burla de ellos.
5 Luego les hablar en su ira, y en su furor los aterrar.
6 Pero yo he consagrado a mi Rey sobre Sion, mi santo monte.
7 Ciertamente anunciar el decreto del SEOR que me dijo: "Mi
Hijo eres t, yo te he engendrado hoy.
8 "Pdeme, y te dar las naciones como herencia tuya, y como
posesin tuya los confines de la tierra.
9 "T los quebrantars con vara de hierro; los desmenuzars como
vaso de alfarero."
10 Ahora pues, oh reyes, mostrad discernimiento; recibid
amonestacin, oh jueces de la tierra.
11 Adorad al SEOR con reverencia, y alegraos con temblor.
12 Honrad al Hijo para que no se enoje y perezcis en el camino,

pues puede inflamarse de repente su ira. Cun bienaventurados son
todos los que en El se refugian!
una para ti, una para Moiss, y una para Elas; no sabiendo lo que
deca. 34Mientras l deca esto, vino una nube que los cubri; y
tuvieron temor al entrar en la nube. 35Y vino una voz desde la nube,
que deca: Este es mi Hijo amado; a l od. 36Y cuando ces la voz,
Jess fue hallado solo; y ellos callaron, y por aquellos das no
dijeron nada a nadie de lo que haban visto.
28/01/14
9:28-36
Aprendiendo A DISTINGUIR LA GLORIA DE JESS DE
OTRAS GLORIAS
La transfiguracin (Mt. 17.18; Mr. 9.28)

Aconteci como ocho das despus de estas palabras, que tom
a Pedro, a Juan y a Jacobo, y subi al monte a orar. 29Y entre
tanto que oraba, la apariencia de su rostro se hizo otra, y su
vestido blanco y resplandeciente. 30Y he aqu dos varones que
hablaban con l, los cuales eran Moiss y Elas; 31quienes
aparecieron rodeados de gloria, y hablaban de su partida, que iba
Jess a cumplir en Jerusaln. 32Y Pedro y los que estaban con l
estaban rendidos de sueo; mas permaneciendo despiertos,
vieron la gloria de Jess, y a los dos varones que estaban con l.
33
Y sucedi que apartndose ellos de l, Pedro dijo a Jess: Maestro,
bueno es para nosotros que estemos aqu; y hagamos tres enramadas,
28
Aqu hay para mucho, pero pensemos slo en unas ideas:

Tom a Pedro, a Juan y a Jacobo, y subi al monte...,
mayor intimidad. Un tiempo especial para ellos.
subi a orar... entre tanto que oraba. El poder de la
oracin. Esto es lo que pasa cuando se ora (cuando se entra en
la esfera divina).
Los discpulos estaban ms que agotados, estaban rendidos
de sueo. Cuntas cosas nos perdemos por causa de nuestro
cansancio, an por nuestra pereza y ociosidad!. Pero ellos
pudieron salvar el obstculo, y no se perdieron lo ms
maravilloso.. Ms permaneciendo despiertos, vieron la
gloria de Jess. Hermanos, el Seor quiere que estemos bien
despiertos para que veamos su gloria. No es para que estemos
tristes, aburridos, en una profunda monotona... El Seor quiere
mostrarnos su gloria. Cun grande es l!, cun gloriosos sus
propsitos con nosotros!
Pero aqu tambin tienen que aprender otra leccin, y es la
de distinguir la gloria de Jess de otras glorias. All aparecieron
Moiss y Elas rodeados de gloria, y eso le impact a Pedro. Y
en un acto impulsivo quiso perpetuar aquella situacin. Qu
bueno sera estar aqu y as para siempre. Por un momento
haba perdido la mirada de Cristo para ponerla en otras glorias.
El Seor quiere ensearnos que aunque a nuestro alrededor

haya personas o cosas que llamen nuestra atencin
poderosamente... NADA NI NADIE ES COMPARABLE CON
L.
UNA NUBE LES CUBRI. Igual que a Isaas (Is. 6). Es la
presencia de Dios all. Una presencia que no debe infundir
temor sino confianza. Esa leccin la aprendi Isaas y ahora los
discpulos.
Finalmente, veamos cmo esta leccin impact
profundamente a Pedro:
2 Pedro 1 Testigos presenciales de la gloria de Cristo
16
Porque no os hemos dado a conocer el poder y la venida de
nuestro Seor Jesucristo siguiendo fbulas artificiosas, sino
como habiendo visto con nuestros propios ojos su majestad.
17
Pues cuando l recibi de Dios Padre honra y gloria, le fue
enviada desde la magnfica gloria una voz que deca: Este es mi
Hijo amado, en el cual tengo complacencia. 18Y nosotros omos
esta voz enviada del cielo, cuando estbamos con l en el monte
santo
29/01/14
1 Corintios 4:5 "Y ENTONCES CADA UNO RECIBIR SU
ALABANZA DE DIOS"
Por la palabra de Dios sabemos mucho acerca de bastantes
siervos de Dios, Abraham, Jos, Sansn, etc. Pero no tenemos
mucha informacin acerca de otros muchos de los que a Dios no le
pareci conveniente incluir en el relato bblico, pero que

desempearon un papel importante en el cumplimiento del propsito
del Seor.
Puede que el pueblo del Dios en un momento determinado no
reconozca el trabajo que t ests haciendo para el Seor, puede que
creas que tu Ministerio est pasando desapercibido dentro del mbito
de la iglesia local. Hermano "no te desanimes" Nuestro Dios lleva
muy bien las cuentas y un da recompensara
tu servicio fiel. Lo importante en el servicio del Seor no es que los
dems vean lo que t haces y te recompensen o feliciten por ello, lo
importante es que sirvamos al Seor y nuestro deseo sea alabarle.
Y por otro lado no pensemos que somos nosotros los nicos que
servimos al Seor de manera fiel y por supuesto no nos apresuremos
a juzgar con ligereza lo que estn haciendo los dems.
En la palabra de Dios podemos darnos cuenta como siervos
estaban haciendo la obra del Seor en diferentes lugares sin que uno
siervos supieran lo que hacan los otros, de la misma manera a pesar
de que recibimos mucha informacin dentro del pueblo de Dios no
siempre sabemos lo que Dios est haciendo por medio de otros
hermanos en otros lugares del planeta e incluso muy cerca de
nosotros. Por lo tanto no nos desanimemos y alentmonos
conociendo la historia de lo que Dios est haciendo por medio de
siervos intiles como nosotros.
"As que, no juzguis nada antes de tiempo, hasta que venga
el Seor, el cual aclarara tambin lo oculto de las tinieblas, y
manifestara las intenciones de los corazones, Y ENTONCES
CADA UNO RECIBIR SU ALABANZA DE DIOS.
30/01/14
El devocional de hoy, por el hermano Domingo Ramos:
COMBATIENDO EL DESANIMO (1)
LECTURA EN 2 COR. 4:16
Por tanto, no nos desanimamos. Al contrario, aunque por fuera
nos vamos desgastando, por dentro nos vamos renovando da
tras da.
El desanimo es el armamento ms destructivo que Satans tiene
a su alcance y que ms vidas de creyentes destruye . Es la
situacin ms temida que cualquier ejrcito se pueda plantear;
que sus soldados sean vctimas de sus propias limitaciones.
Pertenecemos al Ejrcito que est a las rdenes del Seor y no
nos podemos permitir que se cuele en nuestras vidas el
desnimo. Es la parte afectiva y pasional del espritu humano lo
que significa nimo.
Entonces cuando alguien est desanimado significa que su alma
est por los suelos, su energa vital est en modo reserva Se
acuerdan cuando los espas fueron a inspeccionar la tierra que
Dios les daba como herencia a su pueblo Israel? Todos los que
fueron, no vieron lo mismo con sus propios ojos? no
disfrutaron de lo mismo? Pero hubo dos personas que no tenan
el mismo espritu. As que era la misma realidad pero unos lo
sintieron de una forma y otros de otra.
Como dice el versculo de la cabecera que lo que se desgasta es el
exterior no el interior. La Obra del Espritu no termina hasta
que estemos un da con el Seor; as que nimo que el Que est
dentro de nosotros es ms poderoso que el que est afuera.
Reflexin: 1 Cor. 9:24-27 no saben que en una carrera todos

los corredores compiten, pero slo uno obtiene el premio?
Corran, pues, de tal modo que lo obtengan. Todos los deportistas
se entrenan con mucha disciplina. Ellos lo hacen para obtener un
premio que se echa a perder; nosotros, en cambio, por uno que
dura para siempre. As que yo no corro como quien no tiene
meta; no lucho como quien da golpes al aire. Ms bien, golpeo
mi cuerpo y lo domino, no sea que, despus de haber predicado a
otros, yo mismo quede descalificado.
31/01/14
JUECES 21:25 "En estos das no haba rey en Israel! cada uno
hacia lo que bien le pareca"
Hay das en los que como hijo de Dios que contemplo las cosas a
mi alrededor, llego a pensar que esto es el fin, que el mundo en el
que vivimos es un autentico caos! Celos, envidias, violencia, una
iglesia que lejos de ser luz y sal en este mundo, parece que esta mas
dividida que nunca....el pecado ha adquirido unas dimensiones
enormes, que cada vez resulta ms difcil vivir en esta selva. Y uno
puede llegar a preguntarse si vale la pena seguir caminando con
Dios, si vale la pena seguir viviendo o tratando de vivir en su
voluntad.
Uno lee algunos relatos bblicos y piensa que la cosa no puede
ser peor. Esa sensacin la tenemos cuando leemos el libro de los
jueces, pero lo cierto es que la historia no acaba all. El libro de los
Jueces es el libro sin Rey, 2 de Samuel es el libro del Rey de Dios, y

David sube al trono para poner orden y paz cuando todo era caos en
Israel. Cuando todo parece catico, Dios nos recuerda de alguna
manera que su historia aun no ha terminado.
Hermanos el libro de Jueces por poner un ejemplo no es el final,
el final esta en Apocalipsis y los cristianos sabemos como acaba la
historia, estamos seguros por la palabra de Dios que reinara la
justicia, que el mal ser juzgado y que la vida de fe ser
recompensada.
No perdamos la Esperanza, es cierto que solos no podemos hacer
mucho, pero el Seor puede juntar lo poco de un servidor y lo tuyo,
y hacer grandes cosas. Lo que realmente importa es que aunque el
panorama sea oscuro
tu y yo estemos dispuestos y disponibles para hacer la tarea que Dios
nos mande.
RECORDEMOS
Sabemos cmo ser el final, y cuando veamos la palabra
FIN estaremos alegres, porque nuestros nombres estn escritos
en el libro de la vida.
corintios 3, v.2 Nuestras cartas sois vosotros escritas en

nuestros corazones, conocidas y ledas por todos los hombres.
El les dijo: la mejor literatura cristiana del mundo no es un sustituto
para sus propias
vidas, dejemos que vean a Cristo en nuestro caminar da a da, y esto
nos dar oportunidad para testificarles de Cristo.
Reflexin
Filipenses 1: 27. Solamente que os comportis como es digno del
Evangelio de Cristo
Efesios 4:1 (leer). Colosenses 1:10 (leer).
El mundo que nos rodea solamente conoce el evangelio que ve
en nuestras vidas. Autor desconocido.
Escribimos evangelios un capitulo por da, con las obras que hoy
hagamos y lo que la boca diga, los dems leen en mi vida sea
buena o sea mala. Cmo ser el evangelio que usted escriba
maana?
02/02/14
01/02/14
ESCRIBIENDO UN EVANGELIO
Un creyente le dijo a un hermano: tenemos unos vecinos que creen
en un evangelio falso. El creyente le dijo: Tiene algn folleto o
libro que podamos prestarles? El hermano abri su Biblia en 2 de
03/02/14
El devocional de hoy, por el hermano Moiss Len:
EL MENSAJE DE JOB.
Job 42:5 DE ODAS HABA YO SABIDO DE TI! MAS

AHORA TE VEN MIS OJOS.
Sera incontable la cantidad de creyentes que han hallado
verdadera consolacin leyendo el relato de la vida de Job.
Creo desde mi humilde opinin, que admirar a Job por su
paciencia y fe, frente a la prdida de sus bienes, la prdida de sus
seres queridos y la prdida de su salud, es quedarse solo
contemplando su experiencia de una manera un poco ligera o
superficial.
Nos paramos a pensar muchas veces en la experiencia de Job
intentando entender, y pensamos si el problema de Job era fsico,
econmico, social, sentimental....... La verdad creo que era un
problema (religioso). Creo que en el caso de Job lo que se pone a
prueba no es su capacidad de resistencia frente a la adversidad, sino
su capacidad espiritual, es decir, su capacidad espiritual para seguir
confiando en Dios aunque no logra entender lo que sucede a su
alrededor.
En este sentido Job es un gran ejemplo para nosotros, seguir
confiando en Dios en su providencia, aunque todo se hunda y no
logremos entender.
No nos olvidemos que todo este asunto tiene su origen en el cielo,
en la misma presencia de Dios.
Las palabras que originan todo este relato fueron:
NO HAZ CONSIDERADO A MI SIERVO JOB? Todo
tiene lugar en el cielo, pero tiene que ver con la fidelidad de un
Siervo.
04/02/14

Leer 2 de Crnicas 20: 1 al 30.
Como actuar en Momentos de Crisis
La palabra Crisis dice as: Conflicto. Apuro. Problema.
Inestabilidad.
Alguien dijo que el verdadero carcter de un creyente se
manifiesta en la adversidad.
Podemos hablar mucho de la fidelidad al Seor, de consagracin
al Seor, y de muchas otras cosas, pero cmo actuamos en
momentos de dificultad extrema?
Josafat nos da los pasos a seguir en los momentos de
crisis. Miremos este hermoso versculo, 2 Crnicas 20:12 no
sabemos qu hacer y a ti volvemos nuestros ojos.
Josafat nos da un ejemplo que no debemos de olvidar (leer v.3).
Su actitud no pudo ser ms acertada ante unas noticias psimas,
difcil, imposible de arreglar, que le causaron miedo, temor.
Lo primero que hizo fue buscar al Seor y no el apoyo de las
naciones vecinas.
Actuamos nosotros as frente a situaciones sin salida? o es
nuestra primera respuesta buscar nuestras propias soluciones?
El segundo ejemplo que nos da Josafat (leer v.4). El ejemplo del
rey fue que el pueblo buscara al Seor en oracin, y as compartir el
temor y el miedo que se les vena encima.
Buscar al Seor debe ser siempre lo primero. Lo segundo que
debemos hacer es compartir con los hermanos en oracin nuestros
problemas, inquietudes, peligros, desnimos, preocupaciones
cuntas cosas nos llevan a la deriva, sin fuerzas para seguir
adelante!
Cada uno en particular sabe por lo que puede estar pasando. En

estos momentos de crisis, miedo, o temor ante las dificultades de
esta vida. Pero imitemos a Josafat. Buscar al Seor y compartir con
los hermanos.
Los versculos 24 al 30 nos relatan la victoria y la respuesta de
parte de Dios.
Termino con el v.12 no sabemos qu hacer pero a ti volvemos
nuestros ojos.
05/02/14
9:37-43 Aprendiendo A DEPENDER DEL SEOR EN

ORACIN Y FE FRENTE A LOS ATAQUES DEL ENEMIGO
Jess sana a un muchacho endemoniado (Mt. 17.1421; Mr. 9.14
29)
37
Al da siguiente, cuando descendieron del monte, una gran
multitud les sali al encuentro. 38Y he aqu, un hombre de la multitud
clam diciendo: Maestro, te ruego que veas a mi hijo, pues es el
nico que tengo; 39y sucede que un espritu le toma, y de repente da
voces, y le sacude con violencia, y le hace echar espuma, y
estropendole, a duras penas se aparta de l. 40Y rogu a tus
discpulos que le echasen fuera, y no pudieron. 41Respondiendo
Jess, dijo: Oh generacin incrdula y perversa! Hasta cundo he

de estar con vosotros, y os he de soportar? Trae ac a tu hijo. 42Y
mientras se acercaba el muchacho, el demonio le derrib y le
sacudi con violencia; pero Jess reprendi al espritu inmundo, y
san al muchacho, y se lo devolvi a su padre. 43Y todos se
admiraban de la grandeza de Dios.
Jess anuncia otra vez su muerte (Mt. 17.2223; Mr. 9.3032)
Y maravillndose todos de todas las cosas que haca, dijo a sus
discpulos:
En primer lugar me gustara resaltar la autoridad que el Seor
tiene sobre el reino de las tinieblas. Todo ese ejrcito que acta
bajo la direccin de su adalid, el diablo, Satans. El mundo est lleno
de sus influencias, en la medida en que han abierto consciente o
inconscientemente sus puertas para darles cabida. Tanta influencia
tienen sobre las personas de este mundo que cuando Jess abre su
boca en pblico por primera vez para expresar su llamamiento, sus
primeras palabras son de esperanza para todos aquellos que viven
bajo su esclavitud: Luc 4:18-21 Espritu del Seor est sobre m,
por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; me
ha enviado a sanar a los quebrantados de corazn; a pregonar
libertad a los cautivos, y vista a los ciegos; a poner en libertad a
los oprimidos; 19 A predicar el ao agradable del Seor. 20 Y
enrollando el libro, lo dio al ministro, y se sent; y los ojos de
todos en la sinagoga estaban fijos en l. 21 Y comenz a
decirles: Hoy se ha cumplido esta Escritura delante de vosotros.
En segundo lugar, los discpulos no tienen en s mismos ningn
poder sobre el reino de las tinieblas. V. 40 Y rogu a tus
discpulos que le echasen fuera, y no pudieron. Claro, desde el
punto de vista de los discpulos, este revs produjo en ellos una
sensacin de fracaso y frustracin. Si miramos el texto paralelo, en

Mateo 17, reflexionan as frente al Maestro. Mateo 17:1921: 19Viniendo entonces los discpulos a Jess, aparte, dijeron:
Por qu nosotros no pudimos echarlo fuera? 20Jess les dijo: Por
vuestra poca fe; porque de cierto os digo, que si tuviereis fe como
un grano de mostaza, diris a este monte: Psate de aqu all, y se
pasar; y nada os ser imposible. 21Pero este gnero no sale sino con
oracin y ayuno..
Entonces, cul es la clave para tener poder y autoridad sobre el
reino de las tinieblas? En primer lugar FE, y en segundo lugar
ORACIN Y AYUNO. Estos tres conceptos tienen que ver con
una dependencia del Seor. El poder no est en ellos, est en el
Seor, en Dios, por lo tanto, si quieren ser partcipes de Su poder,
deben estar en absoluta dependencia de la fuente del poder.
Recuerda: Slo el Seor tiene autoridad sobre el reino de las
tinieblas, y nosotros podemos apropiarnos de Su poder con fe,
oracin y ayuno.
2Co 10:3-5 Pues aunque andamos en la carne, no militamos
segn la carne; 4 porque las armas de nuestra milicia no son
carnales, sino poderosas en Dios para la destruccin de
fortalezas, 5 derribando argumentos y toda altivez que se levanta
contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo
pensamiento a la obediencia a Cristo
Efe 6:12-13 Porque no tenemos lucha contra sangre y
carne, sino contra principados, contra potestades, contra los
gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes
espirituales de maldad en las regiones celestes. 13 Por
tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podis resistir en
el da malo, y habiendo acabado todo, estar firmes.
06/02/14
DE LA MUERTE Y SU IMPERIO VENCIMOS
H. C. Thompson
De la muerte y su imperio vencimos
Por el Rey que nos dio la victoria;
Al poder de este mundo servimos,
Mas ahora al Seor de la gloria.
Por la fe te hemos visto,
Oh Jess, nuestra luz!
Por nosotros, oh Cristo!,
Expiraste en la cruz,
T eres nuestro gua,
Divino Salvador,
Al cielo de alegra,
Al celeste esplendor.
Por Jess, quien nos ha rescatado,
En el cielo tenemos entrada;
Las vejeces del hombre han pasado;
Todo es nuevo en el alma salvada.
Las tinieblas han desaparecido;
Ya fulgente la luz clara luce;
Desde el cielo nos ha esclarecido,
Y a la eterna mansin nos conduce.

07/02/14
LA ESPERANZA
Tomado de La Iglesia y su esperanza (F. A. Tatford)
La esperanza constante de la Iglesia ha sido el regreso de su
Seor. Nuestra ciudadana est en los cielos, de donde tambin
esperamos al Salvador, el Seor Jesucristo, Filipenses 3.20. Os
convertisteis de los dolos a Dios, para servir al Dios vivo y
verdadero, y esperar de los cielos a su Hijo, 1 Tesalonicenses
1.10.
La fecha exacta de la venida del Seor no ha sido dada. A Pedro
el Seor le dej saber que ese discpulo iba a morir antes de aquella
venida, Juan 21.18,19, 2 Pedro 1.14, pero en cambio la opinin
corriente entre los discpulos era que Juan estara an vivo en la
ocasin de aquella venida. Juan 21.23. Parece que Pedro esperaba
que el regreso del Salvador no tardara mucho, Hechos 3.19 al 21,
pero Pablo saba por revelacin que le esperaba tribulacin y muerte,
Hechos 21.11, 2 Timoteo 4.6.
Estos y otros escritores inspirados predecan disensin en la
Iglesia y apostasa de la verdad. Consideremos Hechos 20.29,30
(Entrarn en medio de vosotros lobos rapaces), 1 Timoteo 4.1 al 3
(algunos apostatarn de la fe), 2 Timoteo 3.1 al 5 (en los
postreros das vendrn tiempos peligrosos), 2 Pedro 2.1 al 3,
(habr entre vosotros falsos maestros) y Judas 18 (en el postrer

tiempo habr burladores). Es claro, pues, que el segundo
advenimiento no era de esperarse inmediatamente despus de la ida
de nuestro Seor, sino que haca falta el cumplimiento de ciertos
acontecimientos antes de su regreso.
A la vez, debe haber sido muy concebible para los creyentes de la
antigedad que aquellos acontecimientos se produjeran dentro de un
lapso de tiempo corto y que no haba por qu suponer una demora
significativa. No es slo que los lderes de la iglesia en sus das
primitivos crean en el regreso premilenario del Seor, sino que
crean que estaba por suceder, y por lo tanto ellos le esperaban en
sus propios das. La iglesia del primer siglo viva en la expectativa
constante de este regreso; 2 se saba que l vena pero no se saba
cundo, as que convena la vigilancia perpetua. Como deca
Calvino, esta circunstancia les animaba a los creyentes a esperarle
cada da, o mejor, cada hora.
08/02/14
El devocional de hoy, por el hermano Francisco Hdez.:
ENTRE EL FANGO CON EL REY.
1 Crnicas 4:23 Estos eran alfareros, y moraban en medio de
plantos y cercados; moraban all con el rey, ocupados en su
servicio..
Hemos ledo un versculo muy interesante y a la vez muy
comprometedor. La alfarera no era el ms elevado de los oficios.
Haba muchos y mejores oficios que ser alfarero. Quizs mejor
pagados, quizs mejor mirado por aquella sociedad.

Pero una cosa s que es cierta: el rey necesitaba alfareros y por lo
tanto aquellos hombres estaban al servicio del rey.
El versculo que hemos ledo nos habla de los que se hallaban en
medio de plantos y cercados, all en medio del barro del fango. All
tena que hacer rudos y muy pesados trabajos. All no haba las
herramientas que hoy en da hay. No haba ni palas, ni excavadoras,
ni martillos elctricos. Todo era esfuerzo y duro trabajo, poniendo
cercos o abriendo zanjas. Este era el trabajo de aquellos hombres.
A ms de uno se le paso por su cabeza de vivir en la ciudad. En otro
trabajo ms limpio, y mejor pagado.
Pero aquellos hombres, sin embargo, guardaron los lugares que se
les haba asignados en medio del barro, pues all, en aquel lugar tan
humilde y quizs despreciado por muchos, estaban haciendo la obra
del rey.
La ultima parte del v.23 dice as para meditar en nuestras vidas:
Aquellos hombres moraban all con el rey ocupados en su
servicio. O dice as: para hacer su trabajo.
REFLEXIN: Imitemos a estos alfareros. El deseo de ellos era
trabajar para el rey. No les importo ni el sitio, ni el lugar, ni las
circunstancias, ni los problemas. Lo importante para ellos era hacer
la obra para su rey. Pues su compaa nunca le falto.
Hay un cntico que dice as: no lo que quiera ser, ni donde quiero
ir, pues quien soy yo Seor mi camino a elegir. Mi Dios escoger, l
sabe lo mejor
Lo importante para cada uno de nosotros es que le sirvamos en
obediencia donde el nos mande, lo que nunca faltara ser su
compaa. Mateo 28:20 y he aqu yo estoy con vosotros todos los
das, hasta el fin del mundo. Amn..
09/02/14
Acompaando en el Duelo (1)
Tomado de Protestante Digital (+qFamilia):
Queridos hermanos, dado que voy a estar unos das ausente, les dejo
durante estos das un artculo que reserv hace un tiempo y que
tiene que ver con el acompaamiento en el duelo por la prdida de
un ser querido, para que sirva de reflexin y consuelo, y para que
siendo consolados, sepamos tambin consolar a otros. (Josu G.)
Qu hacer con quien sufre la prdida de un ser querido? Cmo
podemos ayudarle? Cmo hemos de comportarnos?
El desafo que supone el duelo, implica nada ms y nada menos que,
aprender a vivir con la ausencia del ser querido y encontrarle un
nuevo sentido a la existencia. Este camino puede ser muy largo y
doloroso para unas personas y no lo ser tanto para otras. La mejor
manera de ayudarlas es acompaarlas en su camino y respetar el
tiempo que necesiten para recorrerlo.
Es muy importante transmitir a las personas en duelo que lo mejor
que pueden hacer por ellas mismas durante el perodo de duelo
es permitirse atravesarlo completamente a su manera . Y es que no
existe una manera correcta ni una cantidad de tiempo concreta.

El dolor que cada persona siente por la prdida de un ser querido, no
se lo podremos evitar, aunque si lograremos, con nuestra compaa,
nuestro amor y compartiendo con ellos sus lgrimas, aliviarles su
pena. Y de esta manera estaremos cumpliendo uno de los
llamamientos que tenemos como cristianos: vendar a los
quebrantados de corazn y consolar a los enlutados, (Isaas 61: 1-3).
Qu hacer con quien sufre la prdida de un ser querido? Cmo
podemos ayudarle? Cmo hemos de comportarnos?
largo del tiempo, y no limitarlos slo a las primeras semanas. Son

preferibles las visitas cortas y frecuentes, que las prolongadas y
distantes.
10/02/14
Cuando alguien cercano pierde un ser muy querido, solemos

decir: "si me necesitas llmame, para lo que sea". Seguro que lo
decimos de verdad y desde el corazn, pero lo primero que tenemos
que saber es que los dolientes no tienen apenas voluntad ni fuerza si
quiera para pedir ayuda .
Resulta bastante ilgico pensar que alguien sumido en la mayor de

las tristezas, sin apenas fuerzas para vivir y sostenerse en pie, que no
puede apenas comer, dormir, y que tiene dificultades incluso para
respirar, pueda descolgar el telfono o dirigirse hasta tu puerta para
decirte "te necesito". Se debe asumir por tanto que hay que tomar la
iniciativa. No debemos esperar a que acudan a nosotros.No nos
limitemos a decir: "Si hay algo que pueda hacer..." sencillamente,
hazlo.
ASPECTOS PRCTICOS
Pero qu hacer... qu decir... para ayudar a quien est en duelo?
Veamos algunos consejos prcticos:
La personas en duelo tienen tendencia en muchos casos al

aislamiento, por eso es conveniente saber ofrecerles ayuda y
anticiparse a sus necesidades. Conviene mantener el contacto a lo
ACOMPAAR: Cuando se acompaa, no siempre es necesario

hablar . La compaa en silencioes mejor que la soledad. Un abrazo
a tiempo puede ser la mejor de las medicinas. Por ello lo mejor en
esos momentos es simplemente estar. Sujetar una mano...... acariciar
una mejilla... oprimir un hombro y ofrecer todo el apoyo que
creamos necesario tanto fsica, emocional como espiritualmente. No
nos mantengamos alejados por no saber qu decir o hacer. Nuestra
sola presencia puede infundirles nimos.
SERENAR: Adoptar un aire reposado y calmarles con palabras

cariosas y gestos suaves. Admitir con tolerancia las posibles
manifestaciones de rabia, ira, llanto o cualquier otro brote de
sentimientos y emociones contradictorios.
NORMALIZAR: Recalcar las veces que sean necesarias que es
normal que se sientan en ese estado de confusin, insistiendo en que
no se estn volviendo "locos" y que todos esos sentimientos por
extraos y virulentos que sean, son totalmente normales ante la
situacin que estn viviendo.
ESCUCHAR, PERMITIR Y FAVORECER SU DESAHOGO: Es
muy importante para el doliente que sienta que comparten su dolor.
Hay que favorecer que expresen libremente sus sentimientos y estar
solcitos para escuchar. La escucha es esencial y una buena forma
de aliviar su pena . Puede que necesiten hablar mucho de su ser
querido, de cmo sucedi el accidente o la enfermedad, qu pas
antes o qu siente por ello. Por el contrario hay personas a las que les
cuesta hablar y expresar lo que sienten. Lo mejor es liberarles de que
se sientan obligados a "comportarse" de un modo determinado. No
presionarlos para que dejen de llorar, todo lo contrario, permitir su
llanto. Ser pacientes y comprensivos. No pensar que la persona que
acompaa y escucha tiene que ocultar sus sentimientos para que no
les afecte a ellos, es muy sanador, para ambos, llorar con los que
lloran! Gozaos con los que se gozan; llorad con los que lloran.
(Ro.12:15).
NO HAY QUE CAMBIAR DE TEMA SI EL DOLIENTE
NOMBRA AL FALLECIDO: Muchas personas agradecen
muchsimo or hablar a los amigos y familiares de las cualidades y

formas de ser nicas del fallecido y por las que sentan gran cario.
COMPRENSIN: No digamos: Se cmo te sientes" ... De verdad
lo sabemos?... Cmo comprender, por ejemplo, lo que sienten unos
padres cuando muere un hijo si no se ha experimentado esa misma
prdida? o bien... cmo entender a una mujer que acaba de perder a
su esposo y con l su proyecto de vida? Y aun si lo hemos
experimentado, debemos tener en cuenta que no todo el mundo
reacciona exactamente igual.
11/02/14
EVITAR LAS FRASES HECHAS: Frases como: "La vida
sigue"..."Dios lo ha querido as"... Tienes otros hijos, marido,
etc. Eres joven, podrs tener otros hijos Ya ha dejado de
sufrir Est en un lugar mejor Es mejor que haya sido as,
suelen provocar ms dolor, desconcierto y hasta rabia e indignacin.
Evitemos pronunciarlas. Si no sabemos qu decir, es mejor no decir

nada. Que sientan que hay alguien preocupado y ocupado de ellos y
de sus familias.
BRINDARNOS EN TODO LO QUE PODAMOS: Los primeros
das: Hay que realizar ciertas gestiones? Se precisa que alguien
cuide de los nios? Se tienen que hacer las tareas de la casa? La
compra? Necesitan alojamiento los amigos y parientes que han
llegado de fuera? Hay que ir a recogerles al Aeropuerto? Las
personas que acaban de perder a un ser querido suelen estar tan
aturdidas que ni siquiera saben lo que ellas han de hacer, por lo que
difcilmente podrn decir a los dems en qu les pueden ayudar. Por
lo tanto noesperemos a que nos lo pidan; Tomemos la iniciativa!
Semanas, meses y tiempo despus: En meses y aos siguientes, las
personas que han experimentado la prdida pueden sentir mucha
angustia cuando llegan aniversarios como bodas, cumpleaos, el del
fallecimiento, etc. Se puede marcar en la agenda estas fechas para
ponernos en contacto y as darles apoyo moral, si lo necesitan.
cuando quieras", concretar el da y la hora de la invitacin. No

rendirse enseguida si rechazan la invitacin.
ESCRIBIR UNA CARTA, UN EMAIL O HACER UNA
LLAMADA: Con frecuencia se pasa por alto el valor de una carta
de psame. Personas que han pasado por una prdida importante,
han comentado que les ayud mucho recibir alguna tarjeta o
carta/email de amigos y familiares, ya que poda leerla y releerla.
DISPONIBILIDAD Y ESCUCHA, LAS CLAVES PARA
ACOMPAAR
Hace ya mucho tiempo que descubr la importancia de estar
disponible y de escuchar con inters a cada persona que tenga algo
que contarme . Una querida amiga ma misionera, se re de mi
porque asegura que siempre que me llaman para pedirme una cita
para asistir a las reuniones de la Asociacin, acabo pronunciando la
frase: - Bueno ahora, cuntame tu historia12/02/14
EVITAR DAR CONSEJOS FCILES O SOLUCIONES

INMEDIATAS: No hay que atosigarles con consejos o exigirles que
tomen decisiones inmediatas ante asuntos tan importantes como el
cambio de domicilio, la venta de la vivienda, el reparto de bienes y
objetos personales, cambiar de ocupacin, ciudad o trabajo, etc., etc.
Todo esto debe de irse solucionando poco a poco, habr tiempo
para ello! Se les puede ayudar dicindoles que no tengan prisa en
tomar decisiones.
SER HOSPITALARIO: Es preferible en vez de decir: "ven a casa
Acompaando en el Duelo (4 y ltimo)
Muchas personas estn vidas de hablar, de relacionarse, de contar

sus problemas, de comunicarse, pero no siempre encuentran a un
interlocutor que les preste la debida atencin. Si escuchas
pacientemente tarde o temprano te mostrarn lo que les aflige de
verdad. Para escuchar hay que saber respetar los silencios, no tener
prisa, permanecer tranquilos y permitir que la persona siga
expresando sus sentimientos y emociones sin interrumpirla. De vez
en cuando conviene hacer alguna pregunta para que pueda percibir
que estamos entendiendo su situacin.
Si vislumbran por tu parte un inters excesivo se pueden asustar de
lo que estn contando. Probablemente era algo personal, quizs no se
lo haban contado a nadie anteriormente y sin saber por qu, te lo
estn contando a ti. Te estn abriendo su corazn, estn exponiendo
sus problemas ms ntimos por que han hallado el ambiente idneo
para hacerlo. Crear ese ambiente, esa intimidad, es vital para obtener
la informacin necesaria que nos permitir ayudar de forma eficaz.
Algo fundamental a la hora de escuchar mientras alguien nos abre su
corazn, es compartir nosotros tambin , algo que le muestre a la
otra persona que confiamos en ella, es decir, que la intimidad no sea
solo unidireccional, sino que ella pueda percibir que es digna de
confianza y que nosotros comprendemos su lucha, crisis de fe,
sufrimiento, temores, inquietudes, inseguridades, etc., ya que
nosotros mismos tambin estuvimos en algn momento ah, en el
mismo lugar en el que ella se encuentra.
NUESTRO DEBER COMO IGLESIA
A nuestro alrededor, dentro y fuera de la Iglesia, hay muchas
personas que estn clamando en silencio para que alguien se detenga

y se d cuenta de su dolor, para que alguien se interese por la difcil
situacin que estn atravesando y a la que no ven una salida, para
que alguien las abrace y les diga: -tranquilo, no ests solo, estar a
tu lado mientras dure tu sufrimiento, puedes llorar sobre mi
hombro-, y si estuviramos atentos y furamos sensibles las
reconoceramos, pero en general, todos estamos tan ocupados en
nuestros asuntos que no tenemos tiempo para nada ms.
Quizs es el momento de volver a escuchar estas palabras: Despus
o la voz del Seor, que deca: A quin enviar, y quin ir por
nosotros? Entonces respond yo: Heme aqu, envame a m . (Isaas
6:8)
13/02/14
14/02/14
15/02/14
16/02/14
17/02/14
18/02/14
NO SLO DE PAN VIVIR EL HOMBRE
Deuteronomio 8:3 Y te afligi, y te hizo tener hambre, y te

sustent con man, comida que no conocas t, ni tus padres la
haban conocido, para hacerte saber que no slo de pan vivir el

hombre, mas de todo lo que sale de la boca de Jehov vivir el
hombre.
Hoy he redescubierto este versculo, o ms bien, he redescubierto
la segunda parte del versculo y la primera parte simplemente la he
descubierto por primera vez, en conexin con el final del
versculo. Lo s, me he enrollado y no se entiende, as que me
explico: Escrito est: No slo de pan vivir el hombre, sino de
toda palabra que sale de la boca de Dios. Este texto es bien
conocido, forma parte de la escena de la tentacin de Jess, y es la
respuesta de Jess al tentador cuando ste le incit diciendo Si eres
Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan. Verdad
que conocamos esta declaracin? Pero la frase comienza diciendo:
Escrito est. Dnde? En Deut. 8:3. Cuando hago un estudio y
aparece esta frase, mi costumbre es ir al texto donde est escrito,
examinar el contexto y comparar como se usa en ambos contextos.
Pero en este caso, no s si es que nunca he estudiado en serio las
tentaciones de Jess, o lo que es peor, se me ha olvidado. En
cualquier caso, y esto suele pasar, una luz se ha encendido en mi
entendimiento para ver como nuevo un texto conocido.
Lo que resulta incomprensible, absurdo, ilgico, y posible motivo

burla de los incrdulos, resulta que tiene un noble propsito: para
hacerte saber. Es una afliccin instructiva. Dios no obra por
capricho, NUNCA! Hay enseanzas que no se aprenden solas,
tienen que venir por medio de aflicciones. Y esta es una de ellas:
que no slo de pan vivir el hombre, mas de todo lo que sale de la
boca de Jehov vivir el hombre.
Por qu es difcil aprender esta enseanza? Porque nuestra
tendencia natural es dedicar tiempo, y confiar en aquello que se ve.
Este es el caso de cuando hay comida en abundancia. Y quien dice
comida, dice cualquier otra cosa de las necesarias.
Esto merece meditacin y serena reflexin.
Que Dios nos bendiga!
19/02/14
LUCAS 9:44-48
Aprendiendo A FIJAR LA ATENCIN EN LO IMPORTANTE
Te hizo tener hambre. Qu les parece? El Dios dueo del

universo, hace pasar hambre a su pueblo. A priori, no hay ninguna
razn. Prueba, castigo, capricho? Si haba de alimentar a su pueblo
durante 40 aos por el desierto, no poda hacerlo sin ms? para
qu hacerles sufrir innecesariamente hacindoles pasar
hambre? Encima, a ver cmo explicas a los dems que tu Dios,
que todo lo puede, y que es todo amor, te hace pasar por estas cosas.
Jess anuncia otra vez su muerte (Mt. 17.2223; Mr. 9.3032)

(43)
Y maravillndose todos de todas las cosas que haca, dijo a
sus discpulos: 44Haced que os penetren bien en los odos estas
palabras; porque acontecer que el Hijo del Hombre ser entregado
en manos de hombres. 45Mas ellos no entendan estas palabras, pues
les estaban veladas para que no las entendiesen; y teman preguntarle

sobre esas palabras.
Quin es el mayor? (Mt. 18.15; Mr. 9.3337)
46
Entonces entraron en discusin sobre quin de ellos sera el
mayor. 47Y Jess, percibiendo los pensamientos de sus corazones,
tom a un nio y lo puso junto a s, 48y les dijo: Cualquiera que
reciba a este nio en mi nombre, a m me recibe; y cualquiera que
me recibe a m, recibe al que me envi; porque el que es ms
pequeo entre todos vosotros, se es el ms grande.
Tenemos 2 prrafos, pero sacaremos un solo pensamiento.

Observemos la frase del v. 44: Haced que os penetren bien en
los odos estas palabras. La gente se maravillaba de las cosas
que haca, pero no mostraban la misma admiracin hacia sus
palabras, al menos hacia palabras como estas el Hijo del Hombre
ser entregado en manos de hombres. Insisto en el nfasis de la
frase: Haced que os penetren bien en los odos estas palabras,
que no se queden en un or superficial. Ayer vimos la necesidad de
aprender la leccin de que no solo de pan vivir el hombre, sino de
toda Palabra que sale de la boca de Dios. Pues que esta palabra
PENETRE BIEN para que pueda ser alimento espiritual de nuestro
espritu y alma.
Qu mensaje tan tremendo! el Hijo del Hombre ser entregado
en manos de hombres. Misterio demasiado profundo para pasar
superficialmente por l. As les pas a muchos, que no entendieron
hasta despus de la resurreccin.
Ahora contemplemos la escena: Jess diciendo las palabras ms

importantes de su llamado, de su propsito en esta tierra. Insistiendo
en que es un mensaje que necesita odo diligente para que penetre
bien. Y, cul es la actitud de los discpulos? V. 46 Entonces
entraron en discusin sobre quin de ellos sera el mayor. Para
ellos, lo importante era quin de ellos sera el mayor. El mayor en el
reino, segn informan los otros evangelios. Y tambin un detalle de
los otros evangelios (Marcos 9:33-34), cuando Jess les pregunta
Qu disputabais entre vosotros en el camino?, la respuesta de
ellos fue un silencio sepulcral Ms ellos callaron. Les pareca
importante la disputa, hasta que Jess se pone en medio y les
pregunta, entonces lo importante parece necio y fuera de lugar. Qu
nuestras conversaciones sean habladas como si Jess estuviera en
medio! Y si nos preguntara lo mismo, que la vergenza no tenga que
enmudecernos.
Y, finalmente, qu les parece la ilustracin grfica que Jess usa

con el nio? Sublime, como siempre. Que aprendamos de Jess el
verdadero significado de la grandeza, el significado de la humildad,
de la sencillez. Qu seamos nios otra vez!
20/02/14
LUCAS 9:49-50
Aprendiendo A RECONOCER QUE EL SEOR TIENE

OTROS SIERVOS
El que no es contra nosotros, por nosotros es (Mr. 9.3840)
49
Entonces respondiendo Juan, dijo: Maestro, hemos visto a uno
que echaba fuera demonios en tu nombre; y se lo prohibimos, porque
no sigue con nosotros. 50Jess le dijo: No se lo prohibis; porque el
que no es contra nosotros, por nosotros es.
Interesante reflexin.
Situmonos: Los discpulos han observado a un hombre que
echaba fuera demonios en el nombre de Jess, y se lo haban
prohibido. Si recordamos un poco ms atrs, en el v. 1 y 2, ellos
haban sido comisionados por Jess para predicar el reino de Dios,
y para sanar enfermos, y que les dio poder y autoridad sobre
todos los demonios. Ahora bien, el v. 40, un hombre viene a Jess
diciendo que haba rogado a los discpulos que echasen fuera un
demonio de su hijo, Y NO PUDIERON. Mateo nos dir que no
pudieron por falta de fe, y por la necesidad de afrontar un asunto tan
difcil con oracin y ayuno.
Pero ahora resulta que un hombre que no se contaba entre los que
seguan a Jess por todas partes, S HABA PODIDO ECHAR
DEMONIOS.
Celos, envidia!? Juzguen ustedes. Cuidmonos de las crticas a
otros por los xitos que no podemos conseguir nosotros mismos.
Se acuerdan de la iglesia de Corinto? cada uno de vosotros
dice: Yo soy de Pablo; y yo de Apolos; y yo de Cefas; y yo de
Cristo. Y notad que Pablo incluye en el mismo espritu sectario a
los que dicen yo (soy) de Cristo, puesto que lo estn haciendo

excluyendo a los que dicen yo soy de Pablo, Apolos,
Cefas. Claro que todos son de Cristo, pero los corintios que as
decan queran decir que slo ellos eran de Cristo.
Es la misma historia. Historia que ha llevado a crear tantas

diferencias reflejadas en la multitud de denominaciones existentes.
Qu creen que pensar el Seor acerca de esto? Qu pensar
cuando nuestro celo est enfocado en defendernos y remarcar las
imperfecciones de los dems?
La respuesta de Jess deja claro, que NO nos corresponde a
nosotros juzgar a otros siervos que trabajan en el Nombre de Jess.
Rom 14:4 T quin eres, que juzgas al criado ajeno? Para su
propio seor est en pie, o cae; pero estar firme, porque poderoso
es el Seor para hacerle estar firme.
Ahora, es necesario matizar, que esto no significa que no
podamos hacer uso del discernimiento para admitir como bueno, y
mucho menos apoyar, actitudes o actividades que se alejan de los
principios bblicos, o modelos basados en falsa doctrina. He de decir
que muchas guerras tienen mayor base en las formas y en la
cultura que en la misma doctrina.
No se nos da mucha informacin de este hombre que echaba fuera
demonios. Aparentemente se trataba de un verdadero creyente, y no
de un exorcista ambulante (que los haba). No hay referencia a que
enseara ninguna falsa doctrina, ni hay sospechas de ello. La razn
de los discpulos para prohibirle su ministerio era que no sigue con
nosotros. No s si ser importante la observacin de que no dice el
texto no te sigue a Ti, sino con nosotros.
Se lo prohibimos. Acaso Jess les haba enviado a

PROHIBIR? No les haba enviado a PREDICAR?. Es el Seor
quien juzgar toda cuestin de lealtad y obediencia en su venida.
El que no es contra nosotros, por nosotros es. Jess nos
ensea cmo hemos de considerar a aquellos que, aunque no anden
con nosotros, es un seguidor de Cristo, trabaja para Cristo, hace las
cosas en su Nombre (ojo, no a cualquiera, ni de cualquier manera, ya
lo he dicho antes).
No pongamos tropiezo a otros siervos de Cristo. En todo caso,
como Jess le dira a Pedro, Qu a ti?, Sgueme t.
21/02/14
22/02/14
El devocional de hoy, por el hermano Daniel:
LUCAS 6:46-49
Por qu me llamis, Seor, Seor, y no hacis lo que yo digo?
Todo aquel que viene a m, y oye mis palabras y las hace, os
indicar a quin es semejante. Semejante es al hombre que al
edificar una casa, cav y ahond y puso el fundamento sobre la
roca; y cuando vino una inundacin, el ro dio con mpetu contra
aquella casa, pero no la pudo mover, porque estaba fundada
sobre la roca. Mas el que oy y no hizo, semejante es al hombre
que edific su casa sobre tierra, sin fundamento; contra la cual
el ro dio con mpetu, y luego cay, y fue grande la ruina de
aquella casa.
POR QU ME LLAMIS, SEOR, SEOR, Y NO HACIS LO

QUE YO DIGO?
El origen del trmino SEOR lo encontramos en el A.T. en la forma
de (Adn, Adonai) y en el N.T. en la forma de (Krios). Todas ellas
hacen referencia a que Dios es: Soberano, Rey, Dueo, Amo. Tiene
toda la autoridad, no porque se le haya dado sino porque l en s
mismo, ES AUTORIDAD.
En el contexto del pasaje, los que tenan poder, los
adineradoscompraban esclavos. Era impensable que el esclavo no
obedeciera al amo: El esclavo tena que someterse; si no obedeca o
se rebelaba, le esperaba fuertes castigos e incluso la muerte. Esto nos
hace pensar que siempre estaban cumpliendo normas y reglas;
siempre obedeciendo a contra gusto y siempre bajo amenazas.
NUESTRA GRAN DIFERENCIA: Llamamos SEOR a Dios
porque VOLUNTARIAMENTE nos sometemos a l. Dios no nos
obliga, hemos sido COMPRADOS por SU SANGRE, nuestra
RESPUESTA EN AGRADECIMIENTO debe ser, SOMETERNOS
A L. Cuando nos sometemos al Seor obtenemos bendicin.
Vamos a tener que RENUNCIAR a muchas cosas, pero no lo
hagamos con lstima y pena, sino como dice Pablo (Filipenses 3:7-8
Pero cuantas cosas eran para m ganancia, las he estimado como
prdida por amor de Cristo. Y ciertamente, aun estimo todas las
cosas como prdida por la excelencia del conocimiento de Cristo
Jess, MI SEOR, por amor del cual lo he perdido todo, y lo
tengo por basura, para ganar a Cristo)
LA BUENA DECISIN: 1- Todo aquel que VIENE A M 2- y
OYE MIS PALABRAS 3- y LAS HACE
Es semejante al hombre que al edificar una casa, esta casa es figura
de SU VIDA:
1-Cav 2- Ahond 3- Puso el fundamento sobre LA ROCA (figura

de JESUCRISTO)
Este hombre trabaj con diligencia, se esforz, no se conform con
cavar sino que tambin ahond hasta encontrar el fundamento donde
poner la base para comenzar a edificar su casa. Dnde ponemos la
base de nuestra vida? Sobre qu o quin estamos edificando?
Cuando lleg la inundacin (figura de pruebas, circunstancias
adversas, tentaciones). A veces, la inundacin nos llega a los
tobillos y parece que controlamos la situacin, otras veces sigue
subiendo hasta las rodillas, un poco ms hasta la cintura y en
momentos realmente complicados, tenemos que alzar la cabeza para
no ahogarnos. El ro dio con mpetu contra aquella casa, la corriente
intenta por todos los medios desestabilizarnos, arrastrarnos
sufriremos el ataque PERO NO LA PUDO MOVER, PORQUE
ESTABA FUNDADA SOBRE LA ROCA. Qu aliento! Qu
descanso! Pase lo que pase, el ro no nos va a mover porque estamos
fundados sobre LA ROCA.
LA MALA DECISIN: 1- Todo aquel que se acerca a Jess 2OYE SUS PALABRAS 3- y NO LAS HACE
Es semejante al hombre que edific su casa sobre tierra, sin
fundamento. Llega la crecida del ro, la inundacin, la corriente da
con mpetu sobre aquella casa, aquella vida que no tiene base, sin
fundamento firme y estable; es arrastrada junto con todo lo que la
corriente del ro encuentra a su paso. Qu lstima! Ante las
adversidades nuestra vida cae, se derrumba y tristemente es grande
la ruina.
Qu decisin tomamos? Edificar sobre LA ROCA o sobre LA
TIERRA?
23/02/14
24/02/14
25/02/14
26/02/14
LUCAS 9:51-56
Aprendiendo A RECONOCER LA VERDADERA
NATURALEZA DE LA MISIN & A NO REACCIONAR
IMPETUOSAMENTE
Jess reprende a Jacobo y a Juan
51
Cuando se cumpli el tiempo en que l haba de ser recibido
arriba, afirm su rostro para ir a Jerusaln. 52Y envi mensajeros
delante de l, los cuales fueron y entraron en una aldea de los
samaritanos para hacerle preparativos. 53Mas no le recibieron, porque
su aspecto era como de ir a Jerusaln. 54Viendo esto sus discpulos
Jacobo y Juan, dijeron: Seor, quieres que mandemos que
descienda fuego del cielo, como hizo Elas, y los consuma?
55
Entonces volvindose l, los reprendi, diciendo: Vosotros no
sabis de qu espritu sois; 56porque el Hijo del Hombre no ha venido
para perder las almas de los hombres, sino para salvarlas. Y se
fueron a otra aldea.
El versculo 51 merecera un solo devocional. El tema de esta
serie es APRENDIENDO DEL MAESTRO, y bajo esta
perspectiva, este prrafo nos muestra 2 cosas: Primero a identificar
nuestra misin, segundo a ceirnos a esa misin.
Cuando los discpulos se encuentran con la hostilidad de los

vecinos de esta aldea de samaritanos, reaccionan con criterios de
juicio. Desde la perspectiva de juicio, no sera descabellado pensar
que aquella ciudad, o ms bien sus habitantes, merecan algo as
como un escarmiento por rechazar la presencia del Mesas entre
ellos. El ejemplo de Elas les serva de referente, como un caso
similar en el que Dios actu en juicio. El caso es que los discpulos
estaban errados en cuanto a la naturaleza de la misin del Mesas,
que haba venido a buscar y salvar lo que se haba perdido, o
dicho de otra manera, (v.56) el Hijo del Hombre no ha venido
para perder las almas de los hombres, sino para salvarlas.
Por lo tanto, es importante identificar cul es la misin, para no
equivocarse en el enfoque de la vida y del ministerio.
A qu nos ha llamado el Seor? Cul es nuestra misin aqu en
la tierra? Podramos resumir que nuestra misin aqu en la tierra es:
ser discpulos de Cristo, que al tiempo que crecemos en el
conocimiento de Dios, damos testimonio de l en el mundo y
servimos a otros en Su Nombre y con los dones que nos ha
dado. Si esta es la misin, cun enfocado estamos en ella? El Hijo
del Hombre no ha venido para, en nuestro caso: Yo he venido
para. Estoy en ello?
No sabis de qu espritu sois (v. 55). Esto muestra falta de
discernimiento. Puede que creamos que estamos cumpliendo con un
noble propsito para Dios, y sin embargo Jess deba decirnos algo
as, si es que estamos desenfocados en cuanto a la naturaleza de
nuestra misin.
Bien, ahora que hemos identificado nuestra misin, debemos
ceirnos a ella, vivir por ella, y si fuera necesario, morir por ella. De
esto nos habla el versculo 51. La diligencia con la que Jess se
enfoca hacia Jerusaln para culminar el propsito de su misin,

an cuando eso significaba desprecio, sufrimientos y muerte, nos
ilumina el sendero a seguir si somos sus discpulos.
Qu el Seor nos ayude a identificar bien nuestra misin, y nos
de la gracia suficiente para vivir por ella!
27/02/14
28/02/14
Ensame, oh Jehov, tu camino; caminar yo en tu verdad;
afirma mi corazn para que tema tu nombre. Salmo 86:11
Sera idneo, sentirnos reflejados en esta oracin que hace el
salmista David. Tiene la necesidad de caminar bajo la gua de Dios,
pero es consciente que slo no puede, Seor yo slo no puedo y
pide a Dios que le ensee. Esta peticin implica humildad, nuestro
ego debe aceptar que Dios es nuestro Maestro.
ENSAME: Debemos tener disposicin, hemos de estar
dispuestos a que el Seor nos ensee su camino. Ensame porque
yo slo no lo puedo encontrar.
TU CAMINO: El camino es Dios mismo. Juan 14:6 Jess le dijo:
Yo soy el camino, (Yo soy) la verdad, (Yo soy) la vida; nadie
viene al Padre sino por m. Este es uno de los textos, donde Jess
desafa a los que no aceptan los trminos Absolutos, pues l es: EL
CAMINO, LA VERDAD, LA VIDA; NADIE VIENE AL
PADRE SINO POR L.
CAMINAR: Este caminar no es por un tiempo y despus me canso

y lo dejo. Aqu la idea, es caminar continuamente hasta llegar al
final, llegar al final de nuestra vida cristiana en la Tierra y
presentarnos en la Presencia de Dios. Caminar no por cualquier
camino sino en el camino de TU VERDAD, porque, Hay camino
que al hombre le parece derecho; pero su fin es camino de muerte
Proverbios 14:12.
AFIRMA: Poner base, fundamento, enderezar el corazn. En el
deseo de David, de ser enseado por el Seor, el quiere poner
fundamento slido en su alma, su fe debe estar consolidada y
asentada en LA VERDAD no en fbulas ni en teoras; con el
propsito de TEMER TU NOMBRE, este temor no hace referencia
al miedo sino al reverencial respeto que debemos tener a Dios.
Salmo 111:10 El principio de la sabidura es el temor de Jehov;
buen entendimiento tienen todos los que practican sus
mandamientos; su loor permanece para siempre.
Proverbios 1:7 El principio de la sabidura es el temor de Jehov;
los insensatos desprecian la sabidura y la enseanza.
Algunas reflexiones que surgen: (el texto se presta a muchas ms)
Estoy dispuesto a pedirle al Seor que me ensee SU camino?
Cmo estoy caminando: en SU verdad o en mi verdad (mi
opinin)?
Dnde, en quin tengo puesta mi fe? Tiene solidez, buen
fundamento?
Temo a Dios? Le estoy tratando con el debido respeto?
01/03/14
02/03/14
03/03/14
Este devocional es un resumen evangelstico de la primera parte de
la carta a Los Romanos, que forma parte de un trabajo encargado en
la reunin de jvenes, y que puede ser compartido a otros:
Quieres ser salvo de toda maldad? Quizs pienses que eres una
buena persona y que no tienes maldad. Pero, no ests tan seguro de
ello. La Palabra de Dios nos dice que No hay justo, ni aun uno y
Dios quiere que te reconcilies con l.
Dios quiere visitarte, tener una buena relacin contigo; a lo largo
de la historia ha tenido diferentes tratos con la humanidad y se ha
manifestado desde un principio por la creacin. Pero, la humanidad
en lugar de acercarse a l, hizo todo lo contrario y viven centrados
en sus propios razonamientos, llevando una vida de inmundicia y
esclavos de los malos deseos de su corazn. Estars pensando que tu
vida no puede ser comparada con la de ese tipo de personas, pues no
eres un ser depravado y te manejas por la vida de forma correcta. En
la Palabra, encontramos que llevamos desde el momento de nuestra
concepcin el pecado de Adn, la desobediencia a la norma que Dios
dio a nuestros primeros padres en Edn. Pecamos porque somos
pecadores; nacemos siendo pecadores y por consecuencia en nuestra
vida vamos a pecar. Adems, Dios ha confeccionado la ley, desde
que no cumplamos alguno de sus requisitos, seremos declarados
culpables; la ley es tan perfecta y exigente que incluso podemos
incumplirla con nuestro pensamiento. No hay nadie capaz de
cumplir absolutamente la ley.
Si al pecado que heredamos de Adn le aadimos la ley, vemos que

no alcanzamos el nivel moral de Dios; estamos completamente
alejados de l, nuestro final sera la condenacin eterna, pasar la
eternidad en el infierno.
Dios es justo y puso en el Hombre la conciencia, a los que no les
lleg la ley, no tienen como excusarse porque tenan la voz de su
conciencia, que les deca lo que era justo y lo que era malo.
Dios no nos condena por el pecado que cometi Adn; nos
condenamos por no aceptar el regalo de Dios; para nosotros es un
regalo, es gratuito, pero a Cristo le cost su vida, l pag un alto
precio para rescatarnos de la muerte espiritual. Si lo aceptamos,
Dios nos declara justos, no porque dejemos de ser pecadores sino
porque nos ve a travs de la perfeccin de Jesucristo. Tal es su
perfeccin que venci a la muerte y resucit. Ahora, ya hay un
puente, un camino, el nico que nos lleva a Dios, Jesucristo
Hombre.
En la Cruz Cristo demostr su amor por nosotros y sin nosotros
merecerlo se humill dejando su gloria; no podemos entender el
amor de Dios hacia nosotros.
Puedes pensar que por tus propios medios, por tus propias obras
puedas alcanzar la salvacin; las obras son la evidencia, el reflejo de
que una persona es creyente; no te engaes, cualquier cosa que
hicieras para intentar lograr la salvacin, delante de Dios no
tiene ningn valor; si lo tuviese Cristo no hubiera tenido que
venir a morir. Dios vio satisfechas sus exigencias con el sacrificio
perfecto de su Hijo y es por esto que lo resucit.
Acrcate pues con fe, Dios quiere perdonarte, pero debes
arrepentirte, reconocer que muri en tu lugar. No seas orgulloso y
rndete ante l.
De qu te servir el orgullo cuando te veas condenado por toda la

eternidad?.
04/03/14
APRENDIENDO DEL MAESTRO (10 y ltimo)
LUCAS 9:57-62
Aprendiendo LO QUE IMPLICA SER DISCPULO DE
CRISTO
Los que queran seguir a Jess (Mt. 8.1822)
Yendo ellos, uno le dijo en el camino: Seor, te seguir
adondequiera que vayas. 58Y le dijo Jess: Las zorras tienen
guaridas, y las aves de los cielos nidos; mas el Hijo del Hombre no
tiene dnde recostar la cabeza.
59
Y dijo a otro: Sgueme. l le dijo: Seor, djame que primero
vaya y entierre a mi padre. 60Jess le dijo: Deja que los muertos
entierren a sus muertos; y t ve, y anuncia el reino de Dios.
61
Entonces tambin dijo otro: Te seguir, Seor; pero djame que
me despida primero de los que estn en mi casa. 62Y Jess le dijo:
Ninguno que poniendo su mano en el arado mira hacia atrs, es apto
para el reino de Dios.
57
Llegado al final del captulo, volvemos a recapitular. Enfocamos

el captulo bajo el tema Aprendiendo del Maestro, asumiendo, por
tanto, el rol de DISCPULOS. Un discpulo es uno que SIGUE a su
maestro. La palabra SEGUIR aparece en estos 3 casos: En el
primero y en el tercero SEGUIR es iniciativa del supuesto

discpulo, y en el segundo caso es el llamado del maestro. He dicho
a propsito supuesto discpulo, porque es un texto fundamental
para replantear el verdadero discipulado. Qu es el verdadero
discipulado? Qu implica? Pues con estos ejemplos tenemos un
panorama de las demandas del discpulo:
El primero de los supuestos discpulos se ofrece al Seor. En un
acto de espontnea entrega le dice al Maestro: Seor, te seguir
adondequiera que vayas. Qu menos se puede pedir de un
discpulo? Pero, hay sinceridad en este compromiso? Es
consciente de lo que est diciendo? Aunque no sabemos
definitivamente la sinceridad de este discpulo, Jess va a iluminar lo
que implica un compromiso semejante, Las zorras tienen
guaridas. Ms el Hijo del Hombre no tiene donde recostar la
cabeza. Es decir, que el que est dispuesto a seguir al Maestro por
todo lugar debe estar dispuesto a no tener nada, o a perderlo todo, o
a renunciar a los tesoros de este mundo, en todo caso, a vivir un
estilo de vida semejante al de su Maestro que no tena donde
recostar la cabeza.
El segundo de los supuestos discpulos es invitado por el Maestro
a seguirle, sgueme. La respuesta de este hombre revela el orden
de prioridades. Djame que primero vaya y entierre a mi padre, no
quiere decir que su padre acabara de morir y por tanto, lo correcto
desde todo punto de vista era que diera sepultura a su padre (eso
contradecira el valor que Jess mismo dio a la familia). Ms bien
indica que quera permanecer en casa de su padre mientras l
viviera, ignorando, por tanto, el llamamiento superior que el Maestro
le haca para seguirle y convertirse en un embajador del Reino de
Dios. El Maestro est por encima de todo lo dems, y el llamado del

Seor es inmediato, al menos para una disposicin inmediata de
ponerse a sus rdenes.
El tercero tambin se ofrece al Seor, pero en este caso el
ofrecimiento est condicionado. Te seguir es futuro, y slo lo
cumplir si primero se puede despedir de los que estn en su casa.
De nuevo estas palabras van ms all de una simple despedida. Ms
bien expresa la idea de no irse de momento, sino en el futuro. Una
decisin condicionada es una decisin a media. Por la respuesta del
Maestro nos damos cuenta de que es una decisin a seguirle, pero sin
renunciar a nada. Las palabras que Jess le dedica sirven de resumen
tambin para los tres supuestos discpulos, Ninguno que poniendo
su mano en el arado mira hacia atrs, es apto para el reino de Dios.
Y finalmente, dmonos cuenta que el texto dice que ninguno
que... ES APTO, no para ser discpulo, sino para EL REINO DE
DIOS. Porque se est en el reino como discpulo, no hay otras
opciones. El discipulado no es opcional, es innato en el creyente
verdadero, e incondicional.
Estoy siguiendo al Maestro? A la luz del texto de hoy, estoy
poniendo alguna excusa para seguirle?
05/03/14
ESTORBANDO A DIOS
Jeremas 5:25 Vuestras iniquidades han estorbado estas
cosas
Estorbar a Dios? Qu quiere decir esto? Es posible, realmente,

estorbar a Dios?
Pues por lo visto s. Ahora veamos. En el texto de Jeremas, las
iniquidades, el pecado ESTORBAN las bendiciones de parte de
Dios. Dios queriendo lo mejor para su pueblo, y el pueblo obstinado
poniendo barreras por causa de su pecado. El pecado es el GRAN
ESTORBO para que Dios obre en mi vida de una manera especial.
Esto no quiere decir que cuando no recibimos una respuesta, o se
tarda, quiera decir que estamos poniendo un estorbo, porque tambin
puede ser que Dios nos haga esperar por algn propsito. Pero la
posibilidad de poner estorbo a las oraciones, est ah, es evidente, 1
Pedro 3:7 que vuestras oraciones no tengan estorbo.
Tambin, en cuanto a los planes que Dios tiene para nosotros, o
para otros, podramos ser un estorbo en su cumplimiento. Puede que
el estorbo sea porque no estemos dispuestos a cumplir con nuestra
parte, o puede que no colaboremos para que Dios pueda bendecir a
otros por medio de nosotros, como es el caso de Hechos 11:17 ...
quin era yo que pudiese estorbar a Dios? .
No dudamos, en absoluto, de la Soberana de Dios. Que lo que
Dios se propone, nadie puede impedirlo, Isaas 43:13 Lo que yo
hago, quin lo estorbar? , pero no cuestionamos Su soberana,
sino nuestra actitud y nuestra diligencia.
Hay cosas que Dios las hace depender de nuestra actitud, y que
prosperan o se estropean dependiendo de esa actitud y diligencia!
06/03/14
SI FUREMOS INFIELES, L PERMANECE FIEL

2 Timoteo 2:11-13 Palabra fiel es esta: Si somos muertos con l,
tambin viviremos con l; 12 Si sufrimos, tambin reinaremos
con l; Si le negremos, l tambin nos negar. 13 Si furemos
infieles, l permanece fiel; El no puede negarse a s mismo.
Observemos que el texto tiene 4 pares de frases:
1) "Si somos muertos con l - tambin viviremos con l"
2) "S sufrimos
- tambin reinaremos".
3) "Si le negremos
- l tambin nos negar".
4) "Si furemos infieles
- l permanece fiel".
Cada una de las frases comienzan con un s condicional, que no
es una suposicin, sino un hecho, una afirmacin.
Pablo ha estado hablando de ser un buen soldado (obediente), atleta
(conforme a las reglas) y labrador (paciente), agradando al Seor,
sufriendo penalidades.
Y despus de este texto, de qu habla? De ser fiel a la Palabra de
Dios. Estar como aprobado delante de l.
LA PRIMERA FRASE: Si somos muertos con l. Puede
referirse al nuevo nacimiento (que realmente significa una muerte a la
carne, al mundo y al pecado), pero tambin puede referirse a estar
dispuesto a morir por causa del Evangelio (Rom. 8:36 "Por causa de T
somos muertos todo el tiempo, somos contados como ovejas de
matadero"). En este caso tendra que ver con lo que Pablo est
sufriendo, v.9, 10 "penalidades, hasta prisiones a modo de
malhechor todo lo soporto..."
LA SEGUNDA FRASE: Si sufrimos. Similar a la primera,

enfatizando especialmente los sufrimientos por el Evangelio.
LA TERCERA FRASE: Si le negremos, tiene que ver, tanto
con lo anterior (sufrimiento, buen soldado..., no avergonzarse, etc),
como con lo que sigue (no desviarse de la verdad, v.18).
LA CUARTA FRASE: Si furemos infieles, por supuesto,
tambin tiene que ver con el contexto, que viene hablando de la
fidelidad al Seor, como soldado, atleta, labrador, con respecto a la
Palabra, con respecto a la santidad, etc.
Por ejemplo, si le negremos, l nos negar, pues entonces, si l lo

dice, lo cumple, permanece fiel a su palabra.
Si buscamos un orden lgico, las 2 frases primeras iran juntas y el

factor comn sera la FIDELIDAD, las 2 frases ltimas tambin iran
juntas y el factor comn sera la INFIDELIDAD. Es decir, todas diran
lo mismo, las 2 primeras en sentido positivo y las 2 ltimas en sentido
negativo.
Salmo 46:1-11 DIOS ES NUESTRO AMPARO Y FORTALEZA

1 Dios es nuestro amparo y fortaleza, Nuestro pronto auxilio en
las tribulaciones. 2 Por tanto, no temeremos, aunque la tierra sea
removida, Y se traspasen los montes al corazn del
mar; 3 Aunque bramen y se turben sus aguas, Y tiemblen los
montes a causa de su braveza. Selah 4 Del ro sus corrientes
alegran la ciudad de Dios, El santuario de las moradas del
Altsimo. 5 Dios est en medio de ella; no ser conmovida. Dios
la ayudar al clarear la maana. 6 Bramaron las naciones,
titubearon los reinos; Dio l su voz, se derriti la tierra. 7 Jehov
de los ejrcitos est con nosotros; Nuestro refugio es el Dios de
Jacob. Selah 8 Venid, ved las obras de Jehov, Que ha puesto
asolamientos en la tierra. 9 Que hace cesar las guerras hasta los
fines de la tierra. Que quiebra el arco, corta la lanza, Y quema los
carros en el fuego. 10 Estad quietos, y conoced que yo soy
Dios; Ser exaltado entre las naciones; enaltecido ser en la
tierra. 11 Jehov de los ejrcitos est con nosotros; Nuestro
refugio es el Dios de Jacob. Selah
Bien, pues hay una frase que con frecuencia solemos utilizar como
pretexto. Me refiero a la ltima frase: "Si furemos infieles, l
permanece fiel". Y decimos que aunque nosotros fallramos, no hay
problema, porque Dios no nos va a fallar. Esta afirmacin no es del
todo cierta. Para ello tan slo hay que ver que esta ltima frase va en
sintona con la penltima, en la que se afirma tajantemente que Dios
negar a aquel que primero le negare a l.
Si interpretamos como acabo de decir, resulta que si le negamos, El
nos negar, pero si le furemos infieles, entonces no, no pasa nada.
Lo que yo creo que quiere decir el texto es que el tema de la
fidelidad tiene que ver con la confianza. Si somos fieles, es decir,
confiamos en Dios, entonces Dios puede confiar en nosotros, si no,
no. Y el sentido de la frase El permanece fiel, puede entenderse en
el sentido de que Dios no cambia de planes porque nosotros fallemos.
07/03/14
NUESTRO REFUGIO ES EL DIOS DE JACOB (Sehah), Salmo
46:7
Hermoso salmo. Repleto de frases inspiradoras. Podramos

simplemente leerlo y releerlo. Y seguro que sin mayores
comentarios, nos alentara.
Pero, por el momento, slo voy a extraer una frase del salmo, la
que he puesto por ttulo, Nuestro refugio es el Dios de Jacob.
Jacob. Quin es Jacob? Jacob, hijo de Isaac, el que con su
astucia arrebat los derechos de primogenitura de su hermano
mayor, Esa. Jacob vivi una vida llena de turbulencias, de huidas,
pero sobre todo una vida de fracasos. Jacob no disfrut de su
primogenitura, tuvo que dejar su familia y sufrir el aborrecimiento
de su propio hermano. Cuando se enamora de Raquel, sirvi por ella
7 aos en casa de su suegro, y llegado el momento, el suegro le
vendi gato por liebre, y le endos a Lea en lugar de Raquel,
debiendo servir a su suegro otros 7 aos para lograr al amor de su
vida. Mas adelante, engaa a su suegro y sale huyendo de su casa.
Su amada Raquel muri en el parto de Benjamn. Su hijo Rubn se
acost con una de las mujeres de Jacob. Ya mayor, sufri la prdida
de su hijo Jos, al que crey muerto, pas hambruna debiendo
emigrar a Egipto donde muri. Su vida fue un peregrinar, y si
queremos un resumen de su vida, l mismo nos la da (Gnesis 47:9)
Los das de los aos de mi peregrinacin son ciento treinta aos;
POCOS Y MALOS HAN SIDO LOS DAS DE LOS AOS DE MI
VIDA. Todo esto es cierto, pero Jacob tambin es el hombre que
luch con Dios y sali victorioso por la misericordia de Dios.
Volvamos al Salmo 46:7 Nuestro refugio es el Dios de
Jacob. Y es significativo en Jacob, porque si bien Jacob es el
fracaso por excelencia, fracasos a cada paso, lo que es indudable es
que Dios estuvo con Jacob todo el tiempo de su peregrinacin, y de
l hico una familia que lleva su nombre (Israel), un pueblo, una
nacin.
Jacob vivi como peregrino en la tierra, pero tena un REFUGIO,

Dios mismo.
Quiz nos identifiquemos con Jacob en esto de fracaso tras
fracaso. Pues sepamos que tenemos al Dios de los fracasados con
nosotros, para acompaarnos, para refugiarnos. Jehov de los
ejrcitos est con nosotros; Nuestro refugio es el Dios de Jacob.
Selah (meditad).
08/03/14
Y Daniel propuso en su corazn no contaminarse con la
porcin de la comida del rey, ni con el vino que l beba; pidi,
por tanto, al jefe de los eunucos que no se le obligase a
contaminarse. Daniel 1:8
En el mundo todo es vlido, se pretende que la libertad reine:
libertad moral, religiosa, sexual, expresin, opinin, eleccin,
decisin La libertad ha sido degenerada para ser convertida en
libertinaje (desenfreno en las obras y/o en las palabras). Asimismo,
las personas libres pueden degenerar en libertinas.
En el texto vemos a Daniel rechazando comida y bebida, algo que en
s no tiene nada de malo, pero debemos tener en cuenta que esa
comida y bebida era ofrecida por el rey Nabucodonosor a los
dioses de Babilonia. Esta comida y bebida Daniel la identifica con
contaminacin. Fue valiente y propuso (determinacin, decisin
firme) en su corazn NO CONTAMINARSE; por tanto, pidi que
no se le obligase a contaminarse.
La maravillosa respuesta de Dios V.9 Y puso Dios a Daniel en

gracia y en buena voluntad con el jefe de los eunucos
Quin nos obliga a contaminarnos? Nadie nos obliga, nos
contaminamos por propia voluntad.
Usando una figura: Realmente hay alguien que quiere comer
alimentos y agua envenenados? Nos pondremos muy enfermos e
incluso podremos morir. Lo mismo pasa con nuestro espritu si
come y bebe cosas que no convienenalimento podrido. Un
cristiano con un alma, con un espritu enfermo, envenenado
Triste panorama!
Qu nos contamina? Filipenses 4:8 todo lo que es verdadero,
todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo
que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de
alabanza, en esto pensad. Lo contrario es contaminacin. Cun
lejos estamos de alcanzar este nivel de santidad! Pero, cuidado, no
nos excusemos en la dificultad de alcanzar esta santidad para pecar
deliberadamente.
Cunta cantidad de veneno tenemos? 1 Juan 1:8,10 Si decimos
que no tenemos pecado, nos engaamos a nosotros mismos, y la
verdad no est en nosotrosSi decimos que no hemos pecado, le
hacemos a l (Dios) mentiroso, y su palabra no est en nosotros.
Hay muchos tipos de veneno, muchos tipos de pecados, unos se
evidencian exteriormente otros se maquinan en nuestro interior, pero
todo es pecado; si no proponemos en nuestro corazn poner lmites,
nuestra vida espiritual se ir apagando, muriendo
Siguiendo con la figura: La comida del rey no estaba contaminada,
envenenada era la mejor comida y el mejor vino. Muchas veces el
pecado se presenta con buen aspecto, agradable, apetecible pero no
deja de ser eso PECADO DISFRAZADO. Adems, tenemos la
tendencia a quitarle importancia y si podemos normalizarlo

mejorreflejo de nuestra decadencia.
Podemos evitar contaminarnos, huyendo de determinadas personas
(malas influencias), determinados lugares (ambientes pecaminosos);
pero tenemos una mala consejera: nuestra concupiscencia gran
lucha!. En nuestras casas encontramos un gran foco de
contaminacin, no hace falta ir a la calle, nos contaminamos con un
toque de ratn el mundo a nuestra disposicin. No se trata de hacer
una campaa en contra de Internet, pero nunca se tuvo un arma tan
poderosa a nuestro alcance, he aqu la NECESIDAD DE
PROPONERNOS EN NUESTRO CORAZN NO
CONTAMINARNOS.
El antdoto: 1- Reconocer que estoy en pecado 2- Necesidad de
arrepentimiento 3- Seor lmpiame! 4-Restauracin 5- Alimentarme
sanamente 6-Llenura del E.S. 7- Dominio propio 8PROPONERME EN MI CORAZN NO CONTAMINARME.
Leer 1 Juan 1:9 y Efesios 4:22-24.
09/03/14
10/03/14
LA CRUZ DESDE LA PERSPECTIVA DE DIOS PADRE:
Ha llegado la hora del cumplimiento del plan que hemos tenido
desde antes de la fundacin del mundo, desde la eternidad pasada y
el fruto se extender hasta la eternidad futura.
Mi Hijo lo doy a los hombres, le entrego en manos de inicuos; le
van a quitar la vida, dicen ellos, pero en realidad, la est poniendo
de s mismo. Estas criaturas piensan que se estn deshaciendo de un
Ser molesto y despreciable; lo que no saben es, que estn

contribuyendo a que ese Ser, se haga aun ms poderoso, pues es el
nico que puede quitar el pecado de la humanidad y as librarla
de la muerte eterna. Realmente no saben lo que hacen.
Mi Hijo es el Cordero Santo, perfecto, sin defecto; perfecto Dios y
perfecto Hombre; obediente, sumiso, despojado de su gloria. Es el
nico que puede satisfacer mis demandas.
Veo a mi Hijo, siendo: juzgado injustamente, abofeteado,
escupido, insultado, sufriendo azotes, puetazos Crucifcale,
Crucifcale!!...Si, lo oigo y lo veo; permanezco quieto pero no
quiere decir que no est sufriendo; es a mi Hijo Amado a quien
se lo estn haciendo! Es necesario que estas cosas sucedanEstas
criaturas ignoran que con un soplido puedo quitarlas de sobre la faz
de la tierra, pero ese no es mi propsito; os digo MI VOLUNTAD:
Porque de tal manera amo al mundo, que doy a mi nico Hijo,
para que todo aquel que en l cree, no se pierda sino que tenga
vida eterna. Porque no envi a mi Hijo al mundo para condenar
al mundo sino para que el mundo sea salvo por l.
Oigo el clamor de mi Hijo: Dios mo, Dios mo! Por qu me has
desamparado?. En estos momentos mi ira y justicia estn
cayendo sobre l. Soy Dios Justo y Santo. Mi Hijo est cargando
y padeciendo por el pecado de la humanidad.
De nuevo, vuelvo a or Su clamor: Padre, en tus manos
encomiendo mi espritu!. Por supuesto que recibo tu espritu y
ms aun, te dar la gran victoria, venciendo a la muerte,
resucitndote de entre los muertos.
El plan se ha cumplido: CONSUMADO ES. Veremos el fruto de
la afliccin de Su alma y quedaremos satisfechos.

De Vociona Les

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01/01/14

El devocional de hoy, de la mano del hermano Sergio A. Simoes:

este punto que se repite idnticamente en el versculo trece:

Por otro lado, no era 20 o 30, eran ms de 2 millones de personas

El salmista se hace esta pregunta no porque no sepa el motivo de su

Meditacin: Hoy meditaremos en una situacin que se le present a

El devocional de hoy, de la mano del hermano Josu Garca:

Tanto lo uno como lo otro es obra de Dios. Y por tanto, hemos de

malo en convertir piedras en pan?, pero, quin le estaba haciendo la

El devocional de hoy, de la mano del hermano Daniel

Vers. 5-7 Entonces el diablo le llev a la santa ciudad, y le puso

Estamos convencidos y agradecidos de que Dios nos libra, pero, no

Vers. 8-11 Otra vez le llev el diablo a un monte muy alto, y le

adorares.Tremenda pretensin la de Satans! Fijmonos bien, no

Quieres ser libre de orgullo y pasin? Tan slo hay poder en mi

En el contexto, este versculo tiene que ver con la vida

los creyentes y an para los que no lo son (cuando se enfrenten a l

La santificacin es el resultado invariable de la unin

La santificacin es el resultado y la invariable

La santificacin es la nica evidencia cierta de la

La santificacin es la nica evidencia segura de la

La santificacin es algo que siempre se nota

La santificacin es algo por lo cual cada creyente es

La santificacin es algo que admite crecimiento y

hubo hablado con Dios. 30 Y Aarn y todos los hijos de Israel

nosotros: cuando tenemos comunin con el Seor nos damos cuenta

Lo que me impacta de este pasaje es que t y yo podemos limitar a

Oracin: Padre, aydanos a no limitarte, a entregar todo lo que

Meditacin: Nos encontramos con el llamado de Moiss. Dios le

APRENDIENDO DEL MAESTRO (1)

Comenzamos una pequea serie para compartir algunos

Misin de los doce discpulos (Mt. 10.515; Mr. 6.713)

Vueltos los apstoles, le contaron TODO lo que haban

o Haban sido comisionados por el Seor para una

El devocional de hoy, de la mano del hermano Josu:

El Seor lleva un intenso da de enseanza y sanidad en

Se trataba de una misin imposible con recursos propios. Y EL

No es suficiente almacenar los mandamientos de Dios en

Sera bueno acordarnos de los fariseos, se jactaban en guardar

Calma en medio de la tempestad

"EN MI CORAZN HE GUARDADO TUS DICHOS, PARA

la barca; y haba tambin con l otras barcas. 37 Pero se levant

Ahora nos hacemos una pregunta: Dnde est el Seor Jess en

se derriten con el mal. 27 Tiemblan y titubean como ebrios, Y toda

decirme?; O se nos olvida, tan si quiera leer un versculo de la

Entonces Abraham fue de prisa a la tienda de Sara, y le dijo:

Leer Jeremas 18:1 al 12

plantar. 10 Pero si hiciere lo malo delante de mis ojos, no oyendo

personal que nuestras vidas funcionen. El es el alfarero que

muerte, an en ese momento tenemos la certeza y la confianza de

El es nuestro pastor, pero aqu notamos un cambio, El ahora no va

La confesin de Pedro (Mt. 16.1320; Mr. 8.2730)

principales sacerdotes y por los escribas, y que sea muerto, y resucite

Adems, por qu esta leccin aqu? Porque ellos mismos

En el libro de los Jueces solamente se dedica un versculo a Samgar,

Samgar dio al Seor lo que tenia y con esos recursos el Seor lo

Y deca a todos: Si alguno quiere venir en pos de m,

su vida por causa de m, ste la salvar. 25Pues qu aprovecha al

abundando la gracia por medio de muchos, la accin de

No as los impos, que son como paja que se lleva el viento.

causa la falta de recursos y el no saber de dnde vendr la ayuda que

La palabra clave en este captulo dos es los otros.

condicin de hombre, se humill a s mismo, hacindose

Tenemos que buscar tiempo para estar a solas con Dios, es