Você está na página 1de 18

GRECIA ANTIGA (1 100 a.C.- depois da invaso drica- at ao domnio romano em 146 a.C.

)
HIST 10: O MODELO ATENIENSE

1.1.1. A democracia antiga: os direitos dos cidados e o exerccio dos poderes


A Grcia foi o bero de uma das mais importantes civilizaes da Antiguidade e que nos
deixou importantes legados culturais e civilizacionais.
Geograficamente esta civilizao ocupou os territrios da Grcia continental, a costa
ocidental da sia Menor, as ilhas do mar Egeu e regies do Mediterrneo. O seu territrio
caracterizava-se por ser montanhoso, pouco frtil e com poucos recursos.

Grcia e as suas colnias Relevo do territrio grego


O tipo de relevo montanhoso dificultou as comunicaes o que favoreceu o
desenvolvimento isolado de cada uma das cidades, constituindo estas uma unidade
politica independente designada de Plis ou cidade-estado.
Os gregos nunca foram unidos politicamente, no entanto apresentavam entre si vrios
aspetos comuns o que lhes permitiram considerar-se parte da mesma civilizao que
eram a lngua, a religio, a cultura e a descendncia racial.
A Plis ou cidade-estado constitua assim a unidade poltica caracterstica da civilizao
grega. Esta caracterizava-se por ocupar um territrio prprio que deveria ser autosuficiente. Para isso, necessitava de ter um corpo cvico que abrangesse as mais variadas
profisses, de ter um exrcito capaz de defender, de ter riquezas, de ter leis, de ter culto e
de um territrio rural e urbano.
O espao urbano de uma plis era organizado segundo o mesmo esquema:

- a acrpole centro da vida religiosa, onde se encontravam os principais templos da


cidade. Estava localizada no ponto mais alto da cidade.
- a gora Localizada na parte baixa da cidade, era o centro econmico, poltico e social
da cidade.

Plis grega
De entre todas as cidades-estado gregas destaca-se Atenas, pelo seu desenvolvimento
politico, cultural, econmico e militar.
Foi nesta cidade no sc. V a.C. que nasceu o sistema poltico que inspira atualmente o
governo de grande parte das naes do Mundo: a DEMOCRACIA.
Para o aperfeioamento deste sistema poltico muito contriburam as reformas de
Clstenes e de Pricles.
Com Clstenes concedeu-se a todos os cidados:
- a igualdade perante a lei (isonomia);
- a igualdade de participao na vida pblica e poltica (isocracia);
- e a igualdade de uso na palavra (isegoria);
Com Pricles criou-se o pagamento de um salrio aos cidados que exercessem cargos
pblicos (mistofarias), o que permitiu a cidados mais pobres participarem na vida
pblica da cidade.

No entanto esta democracia tem caractersticas muito diferentes das democracias atuais,
da ser designada de democracia antiga. Que diferenas so essas?
- A democracia antiga era direta, ou seja, o governo era exercido pelos prprios
cidados. Nas democracias atuais os cidados atravs do voto delegam o poder nos
polticos que os representam, da serem denominadas democracia representativas.
- O sitema de escolha de cidados para os cargos pblicos fazia-se sobretudo por sorteio
e eram de curta durao (geralmente anuais);
Para alm destas diferenas, tambm podemos dizer que a democracia ateniense era
limitada (segundo a viso da sociedade atual) porque o direito de se ser cidado apenas
estava destinado aos homens maiores de 18 anos, com servio militar cumprido e filho de
pai e me ateniense. O que representava apenas de cerca de 10% da populao da
cidade de Atenas.
De fora, ficavam as mulheres, os metecos (estrangeiros residentes na cidade) e os
escravos.
Para o exerccio do governo da cidade era necessrio um conjunto de rgos de poder:
- Eclsia - rgo-base da soberania, assembleia onde todos os cidados deviam
participar. Tinha funes legislativas (discutia e aprovava leis); decidia da paz e da guerra;
designava os magistrados e fiscalizava a sua atuao e controlava as finanas.
- Bul rgo que preparava as leis para serem apresentadas na Eclsia. Eram
sorteados na Eclsia. Durante o exerccio das suas funes a Bul estava subdividida em
10 sesses especializadas (Pritanias), cujo presidente da sesso diria (epstata) era
sorteado.
Para alm destes rgos havia ainda um conjunto de magistrados designados na Eclsia
e que eram rigorosamente fiscalizados por ela e pelo Bul. Os mais importantes eram:
- os arcontes tinham funes religiosas e judiciais. Organizavam as grandes cerimnias
fnebres e religiosas e presidiam aos tribunais.
- os estrategos eram eleitos, comandavam o exrcito e a marinha. Controlavam a
poltica externa e financeira.
Para assegurar a justia existiam dois tribunais:
- Arepago julgava os crimes religiosos, os homicdios e os de incndio;
- Helieu julgava os restantes crimes.

Democracia Antiga

VS

Democracia Moderna

Democracia Antiga
Atenas
Cerca de 40mil cidados
Poder do Povo
Democracia Directa
Todos os cidados iguais perante a

Democracia Moderna
Portugal
Cerca de 6milhes de eleitores
Poder do Povo
Democracia Representativa
Todas as pessoas so iguais perante

lei
Democracia Restrita aos Cidados
Sociedade Esclavagista

a lei
Democracia Acessvel Populao
Sociedade Igualitria

1.1.2. Uma cultura aberta cidade


Ao contrrio da desunio poltica, a cultura foi um elemento de unio entre os gregos (a
mesma lngua, os mesmos deuses) criando assim uma identidade cultural a cultura
helnica.
Foi na plis que essa cultura nasceu e se desenvolveu, em virtude do desafogo
econmico, mas tambm da abertura democrtica. O cidado durante o exerccio das
suas funes ou no convvio social promovido pelas inmeras festividades que a tinham
lugar desenvolveu as suas competncias fsicas, intelectuais e artsticas contribuindo
dessa forma para o desenvolvimento cultural da sua cidade.
Tambm na cultura podemos destacar como centro cultural a plis ateniense.
As atividades culturais tinham um forte carater religioso, pois eram em volta dos deuses
nacionais ou locais que se desenvolviam grandiosas manifestaes cvicas, organizadas
pelos cidados (este era considerado um importante dever cvico).
De entre as mais variadas festividades podemos destacar as seguintes:
- As Panateneias realizadas em Atenas em honra da deusa protetora da cidade, Atena
(deusa da sabedoria e das artes. Vinham tribos da tica.
- As Grandes Dionisacas realizadas em honra do deus Dionsio (deus das festas, do
vinho, da loucura), eram competies dramticas. Deu origem ao Teatro.
- Os Jogos Olmpicos festival pan-helnico, ou seja, alargado a todo o mungo grego
que se realizava no Santurio de Olmpia (cidade grega) em honra do deus Zeus (pai dos
deuses e dos homens). Os festivais pan-helnicos foram de suma importncia na tomada
de conscincia da existncia de uma cultura comum que se sobrepunha s rivalidades
polticas.

A Educao para os gregos era vista como fator necessrio ao exerccio da cidadania.
Na cidade de Atenas, a partir dos sculos IV a.C., num contexto de estabilidade
sociopoltica, prosperidade econmica e desenvolvimento cultural, a educao foi
considerada num sentido mais abrangente e humanista:
- embora visasse sobretudo os cidados, a educao era alargada a todos os habitantes;
- procurava aperfeioar as capacidades fsicas e intelectuais;
- visava preparar os jovens para os deveres cvicos (servio militar, culto aos deuses,
respeito pelas tradies) e para o exerccio da cidadania poltica.
Em Atenas, os alunos iam para a escola a partir dos sete anos (apenas os rapazes) onde
aprendiam a ler, escrever e a contar, praticavam exerccio fsico e eram iniciados na
leitura de grandes autores picos atravs dos quais aprendiam as faanhas dos heris, a
histria dos antepassados, a religio e lhes eram transmitidos valores. A formao inicial
era completada com o ensino da msica.
A partir dos 14/15 anos at aos 18 os jovens frequentavam os ginsios onde para alm
da preparao fsica que visava o servio militar, tambm se iniciavam em matrias como
a Filosofia, a Histria, a Religio, a Dialtica (Arte da palavra; Argumentao), a
Retrica (Arte de bem falar), etc. preparando assim o jovem para o exerccio ativo da
cidadania.
A arte foi um dos maiores testemunhos e duradouros legados que esta civilizao nos
deixou. Marcou a histria da arte pelo carter racional dos seus princpios estticoformais; pelo rigor e domnios tcnicos; pela clareza, harmonia e proporcionalidade das
suas formas cujo modelo e medida era o Homem.
A arquitetura grega que chegou at ns sobretudo religiosa e nela podemos ver os
conceitos racionalidade, proporo, harmonia e simplicidade. Por detrs desta
imagem de simplicidade, est um rigoroso processo de clculos geomtricos e
matemticos.

Os gregos criaram o conceito de ordens arquitetnicas (drica, jnica e corntia),


modelos que definiam as medidas e relaes de proporo entre os diversos elementos
construtivos,
Ordens arquitetnicas gregas Capitis gregos
As diferenas entre as vrias ordens so visveis ao nvel das medidas, volume e
decorao.
A ordem drica a mais antiga, robusta e sobria. A coluna no tem base e tem capitel
liso. A arquitrave lisa e o friso decorado alternadamente com trglifos e mtopas.
- A ordem jnica mais recente, mais leve e com propores mais elegante. A coluna
apresenta base e capitel com volutas. O friso decorado de forma contnua.
- A ordem corntia uma variao da ordem jnica, diferindo desta apenas no capitel que
decorado com elementos vegetalistas (folhas de acanto).
A construo dos templos gregos tinha por base o sistema de construo triltico (3
pedras). A planta era muito simples, normalmente retangular, rodeada de colunas.

Planta-tipo grega
Os templos gregos foram concebidos para serem vistos do exterior, j que era proibido,
aos cidados comuns, o acesso ao interior do templo.
Outra manifestao artstica onde os gregos mostraram a sua perfeio tcnica foi a
escultura. Foi objeto de gradual aperfeioamento iniciado na poca arcaica e que atingiu
a perfeio durante a poca clssica, quer no domnio dos materiais quer na forma.
Praticaram essencialmente duas modalidades escultricas:
- o relevo arquitetnico, com temtica religiosa e mtica e funes decorativas, alegricas
(lendas) e documentais (feito histrico). Utilizado por exemplo no friso ou fronto dos
templos;
- a estaturia representava deuses e personagens mticas (funes religiosas);
representavam heris, polticos, sbios, etc (funes de homenagem) e funes
funerrias (estelas funerrias);
Caratersticas da escultura
Quer na estaturia como no baixo-relevo esto presentes as concees humanistas e
racionais dos gregos.
O humanismo revela-se pela eleio da figura humana, retratada nua (exceto as
mulheres) e quase escala humana.

O racionalismo verifica-se no realismo das formas, alcanado pelo progressivo rigor


tcnico, pela utilizao de corretas noes de anatomia, de regras geomtricas
(proporo e simetria).
No entanto este realismo representava a figura humana com base na beleza ideal.
Autores gregos (Policleto, na sua obra Dorforo e Mron, com a sua obra o Discbolo)
escreveu um manual onde estabeleceu os cnones da figura humana que passou a ser
usada por muitos outros escultores.
No sc.IV a.C., desenvolveu-se a tendncia para representar formas mais naturalistas,
com maior expressividade e movimento realismo expressivo. Neste perodo e
adaptado a estes novos ideais, Lisipo criou um novo cnone.

Pintura
Temticas:
- Mitologia/Religio
- Cenas do Quotidiano
- Jogos
- Heris
Cermica
Durante o Perodo Arcaico, caracterizou-se por vasos com figuras negras sobre um fundo
vermelho.
J durante o Perodo Clssico, caracterizou-se por vasos com figuras
vermelhas/alaranjadas sobre um fundo negro.

ROMA

Fundao: sculo VIII a.C; 753 a.C

Monarquia Etrusca
753 a.C at 509 a.C

Repblica
509 a.C at 27 a.C

Imprio
27 a.C at 476 d.C
1453 d.C

- Sc. VIII a.C. fundao de um povoado nas margens do Rio Tibre.


- Etruscos (povos mais importantes) conquistam a cidade e fundam uma
monarquia.
- 509 a.C. fundao da Repblica (at 27 a.C.)
- Octvio Csar Augusto, primeiro imperador de Roma, enquanto
imperador tinha este nome, s depois de morrer, tornou-se Augusto.
- Os romanos usavam os nomes Csar e Augusto em sua honra.
- Imprio Romano demorou acerca de 3 sculos a ser conquistada.
- A Europa e os seus estados nasceram com a queda do Imprio
Romano.
Motivaes para a conquista:
1 - Necessidade de DEFESA.
2 - Razes econmicas, de poder, de prestgio, RIQUEZA.

Elementos de ligao entre os cidados do Imprio romano


- Administrao relativa autonomia das cidades centralizada em Roma.
- Direito Romano
- Rede Viria (estradas) e Mar Mediterrneo

- Exrcito (importante) se uma pessoa fosse para o exrcito tinham


mais probabilidade a conquistar mais terras e aprendiam o latim, os
direitos humanos, etc
- Imperador
- O acesso cidadania primeiro s os romanos podiam ser cidados,
depois alargou para quase todo o Imprio.

As cidades no Imprio Romano:


- Focos de Cultura
- Polos Administrativos
- Cpias de Roma (Cidades Ocidentais)
- Detinham alguma autonomia
- Polos Econmicos e Comerciais
- Interligada por estradas (calada-romana)

Perodo Republicano
Vasto territrio formado por regies

Perodo Imperialista
Territrio governado por um
imperador

Imprio
- O imperador torna-se detentor de um poder supremo e incontestvel
- Divinizao do Imperador (direito ao culto), associada ao da deusa Roma. Leva
construo de templos em honra ao imperador, por todo o imprio.
- Culto ao imperador: fator de unio e de coeso do Imprio.
- Diminuio do poder dos orgos da repblica, que passam para o Imperador.
Cidados Romanos
(Diviso assente no prestgio e na riqueza)

- Senadores: Ordem Senatorial (2 a 3 milhes de sestrcios)


- Cavaleiros: Ordem Equestre (600mil a 1milho de sestrcios)
- Plebe
- Libertos (alguns ascenderam a cavaleiros)

Direito Romano
- Pragmtico e Metdico
- Considerado uma cincia
- Responde s necessidades de organizar, gerir, e governar um vasto territrio
- Abarcava todos os nveis de vida quotidiana e dava resposta a todas as necessidades
da vida do homem:
*Direito Pblico
*Direito Privado
Base do direito Romano:
- Direito consuetudinrio (costumes)
- Lei da XII Tbuas
- Contributos das leis/costumes dos povos conquistados
- Parecer dos jurisconsultos
Poder de Augusto
(Apoiava-se nas instituies republicanas)
- Foi lhe atribudo pelo senado, pelos comcios e pelos tribunos da plebe
- Desempenhou as magistraturas (possua carreira poltica)
Cidadania Romana
(evolui, contrariamente Ateniense)
1 Fase: desde a fundao de Roma at 49 a.C.
So cidades, os naturais de Roma + Pessoas que se destacassem por servios
prestados

2 Fase: desde 49 a.C at 212 d.C


So cidades, os naturais da P. Itlica + Pessoas que se destacassem por servios
prestados
3 Fase: desde 212 d.C. (dito de Caracala)
Imperador Antonino estipula que todos os habitantes livres do Imprio so cidados
(excepo dos escravos)

Cultura Romana
A Cultura Romana considerada uma cultura de sntese, porque integra influncias
culturais de todos os povos conquistados.
Ex.:
Grcia: Educao, Arte (cultura e arquitetura), religio, etc
Egipto: Arte, Religio, Artesanato, etc.

Conceitos:

Ancio pessoas normalmente mais velhas de famlias nobres.


Patrcios descendentes dos primeiros fundadores de Roma.
Plebeus povo
Os que no so importantes:
- Escravos
- Libertos
- Clientes
Libertos antigos escravos que foram libertos, os seus filhos j vo ser
plebeus.

Arquitetura Urbana

Frum
Edifcios Administrativos:
- Cria: local onde se localizava e reunia o Senado
- Baslica: sala de reunies pblicas, tribunal pblicas
Edifcios dedicados ao culto:
- Templos
Edifcios para glorificar o imperador e Roma
- Colunas
- Arcos
Habitaes
- Domus (+mais ricos)
- Insulae (+pobres)
- Villae (casas de campo dos mais ricos)
Inovaes da arquitetura romana:

- Uso do arco de volta perfeita, do crculo, da cpula, da abboda de bero


- Uso da planta circular
- Uso do sistema de almofada
- As colunas adossadas nas paredes Pilastras
- Uso de novos materiais (beto)
- Novas tcnicas (moldes e revestimentos de pedra [mrmore])*
- Novos aspetos decorativos:
* Nichos
* Esttuas embutidas
* Medalhes embutidos
* Ordem compsita (jnica + corntia)
* Fronto e friso sem esculturas apenas com inscries propagandsticas
Caractersticas:
- Influenciada pela arquitetura grega mas inovadora e criativa
- Carcter propagandstico de todas as construes (inscries, esttuas)
- Carcter urbano e utilitrio das construes
Escultura Estaturia:
-Influncias Gregas
- Realista
- Pormenorizada
- Retrato: pretende reproduzir o retratado com as suas caractersticas prprias
(por exemplo rugas)
- Estilo Oficial: representava o imperador e alguns generais importantes
Relevo Colunas:
- Fuste decorado
- Capitel:
* Drico
* Jnico

* Corntio
* Compsita
Nota: Tem influncias Gregas, mas inovadora no sentido de um maior realismo.
Caractersticas da Romanizao
1. Densa Rede de Cidades
Polo de atrao local
Desempenhavam funes administrativas, comerciais, culturais e polticas.
Podiam ser:
- Municpios
Tinham algum grau de desenvolvimento.
- Colnias
Fundadas de raiz, por colonos Romanos. Detinham Direito Romano.
- Cidades Estipendirias (pagas)
Pequenos aldeamentos, pouco desenvolvidos, e difceis de conquistar. Pagavam
um imposto, o estipendio.
2. Exrcito = Pax Romana (Paz imposta/armada)
A paz imposta pelos romanos contribuiu para a miscigenao com a populao, o
que originou descendentes, que se tornariam Cidados Romanos e que aceitaram
a nova cultura. (No sc. II a. C., depois de duzentos anos de guerra de conquista
da Pennsula Ibrica, Augusto, o primeiro imperador de Roma, ps termo s
ltimas resistncias e alcanou um longo perodo de paz. Estabeleceu-se o
princpio de Pax Romana, segundo o qual se respeitava o modo de vida tradicional
das tribos autctones).
3. Imigrantes de Roma

Cidades Romanos que vinham criar colnias e que traziam o modo de vida
Romano para as provncias conquistadas.
4. Latim
Lngua oficial de todo o Imprio imps-se sobre as lnguas locais
5. Religio
O Culto ao Imperador associado ao culto da deusa Roma
6. Direito
Todas as provncias esto dependentes das leis Romanas A Justia era igual em
todo o Imprio Romano
7. Desenvolvimento Econmico
Na agricultura, na indstria conserveira, na tecelagem, no comrcio (uso de
moeda)
8. Densa Rede Viria
As estradas Romanas permitiam uma rpida circulao de pessoas, bens, do
exrcito, e de produtos, dentro do Imprio Romano, contribuindo para uma maior e
mais rpida romanizao.
9. Autoridades Provinciais
Mostravam tolerncia e respeito pela populao autctone.
Incentivavam as crianas nativas a frequentarem escolas romanas.
Permitiram o acesso dos jovens a cargos polticos
Criaram uma elite locar Romanizada.
Ensino

GRCIA
Semelhanas

ROMA

Sistema de ensino evolutivo, de acordo com a idade


Disciplinas e reas de Saber
Maior importncia dada ao ensino
semelhantes

inte-lectual/terico e perde

importncia a Educao Fsica


O ensino tem como objectivo formar cidados e prepar-los para
desempenhar cargos polticos (menos importncia em Roma)
Diferenas
S os rapazes iam escola
Rapazes e raparigas iam escola
Todos os graus de ensino
S o ensino superior prepara os
preparavam os jovens para

jovens para exercer cargos polticos

desempenhar cargos polticos


O ensino difere de cidade para

O ensino igual em todo o Imprio

cidade

Você também pode gostar