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Quem so os Israelitas da Nova Aliana

Desconhecendo o nico D-us verdadeiro, os povos criaram seus prprios deuses e mergulharam no
paganismo e idolatria.
Naqueles remotos tempos surgiu um homem que temia ao Eterno, o patriarca Avraham (Abrao). Com ele
foi estabelecido um pacto, uma aliana, e recebeu promessas, entre as quais a bno sobre as naes
ou gentios, que amassem Seu povo Israel:
"Ora, disse o SENHOR a Abro: Sai da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai e vai para a terra que
te mostrarei; de ti farei uma grande nao ...Abenoarei os que te abenoarem e amaldioarei os que te
amaldioarem; em ti sero benditas todas as famlias da terra."(Gn 12:1-3)
"Vs sois os filhos dos profetas e da aliana que D-us estabeleceu com vossos pais, dizendo a Abrao: Na
tua descendncia, sero abenoadas todas as naes da terra." (At 3:25).
S ISRAEL O POVO DO ETERNO!

No vos teve o SENHOR afeio, nem vos escolheu porque fsseis mais numerosos do que qualquer povo,
pois reis o menor de todos os povos, mas porque o SENHOR vos amava e, para guardar o juramento
que fizera a vossos pais, o SENHOR vos tirou com mo poderosa e vos resgatou da casa da servido, do
poder de Fara, rei do Egito." (Dt 7:6-8)
Uma Nova Aliana!
Como muitos dos israelitas no cumpriu sua parte, o Eterno falou-lhes de uma Nova Aliana, onde Israel e
Jud O amariam de todo o corao e entendimento:
Jeremias 31:31-34: "Eis a vm dias, diz o SENHOR, em que firmarei nova aliana com a casa de Israel e
com a casa de Jud. No conforme a aliana que fiz com seus pais...porquanto eles anularam a
minha aliana, no obstante eu os haver desposado, diz o SENHOR. Porque esta a aliana que firmarei
com a casa de Israel, depois daqueles dias, diz o SENHOR: Farei com que internalizem Minha
Tor em todo o seu ser e a gravareiem seu corao; serei seu Deus e eles sero meu povo.
(...) Pois perdoarei sua iniqidade e no mais lembrarei seu pecado." (Texto das verses Almeida
RA e Bblia Hebraica).
a) Aliana mais profunda que a feita no Sinai;
b) Renovada com as casas de Israel e de Jud;
c) A Torah (Lei), internalizada (impressa) nos coraes;
d) Serei seu D-us, eles Meu povo;
e) Conhecero ao Eterno (pela Torah e o Esprito);
f ) O perdo dos seus pecados (mediante tevilah).
Yohanan (Joo, o batista) foi a ponte entre a primeira Aliana e a Nova. Foi a "Voz do que clama no
deserto", o precursor do Mashiach (Messias) que pregou ao povo de Israel a teshuvah (arrependimento)
e a tevilah (batismo, imerso em guas) para remisso dos pecados e uma nova vida de santificao

diante do Eterno.
Yeshua o Mashiach e mediador: "E a Yeshua, o Mediador de uma nova aliana, e ao sangue da
asperso, que fala melhor do que o de Abel." (Hb 12:24)
Os israelitas batizados por Yohanan ou pelos apstolos de Yeshua (Jesus), no mudaram de religio,
nem abandonaram seu judasmo. Para os indiferentes do nosso povo, uma nova seita estava surgindo, a
exemplo das j existentes: fariseus, saduceus, etc.
Este povo tambm foi denominado como "Kehilah" (hb-congregao) ou (gr-ecclesia). Portanto, a
Congregao de D-us foi formada dos israelitas naturais, que abraaram a Nova Aliana e o Messias, e
dos goim (gentios), convertidos posteriormente (Atos 10).
Paulo compara Israel com a Oliveira. Os israelitas naturais que no abraaram a Nova Aliana e no
aceitaram a Yeshua como o Messias, foram cortados da Oliveira. Os gentios que creram, anteriormente
considerados oliveira brava ou zambujeiro, foram nesta enxertados, tornando-se igualmente israelitas (Rm
11).
Judeus e Gentios, um povo no Mashiach
A Kehilat Elohim (Congregao de D-us) no comporta apenas gentios enxertados na oliveira, como
alguns pensam, mas tambm israelitas naturais que abraaram a Nova Aliana e os gentios convertidos.
a continuidade de Israel. Formam um s povo no Messias.
Os israelitas naturais que rejeitaram a Yeshua que foram endurecidos. Estes, ainda que povo de D-us
pela aliana feita com Avraham, podem, no entanto, ser enxertados novamente na Oliveira ao abraarem
a Yeshua e a Nova Aliana.
Na vinda do Mashiach, de qualquer modo, o remanescente reconhecer a Yeshua como o Mashiach.
Gentios convertidos so israelitas!
impossvel a um gentio, na condio de gentio, adorar ao Eterno e herdar as promessas bblicas de
Israel.
Rute, a moabita convertida, recusou separar-se de Noemi e de Israel e voltar ao seu antigo povo:"...onde
quer que tu fores, irei eu; e onde quer que tu pousares, pousarei eu: o teu povo ser o meu povo, e o teu
D-us o meu D-us." (Rute 1:16 - Trad. Brasileira)
Na primeira Aliana, ele tinha que unir-se ao povo escolhido, Israel, tornar-se como o natural da terra e
estar sob as mesmas leis e ritos, para servir a Adonay. Sua iniciao dava-se por meio da circunciso
(Ex 12:43-49) Ver Ez 44:9; Nm 15:16.
Na Nova Aliana, ele no mais sujeito circunciso fsica. Deve unir-se igualmente a Israel, enxertandose no nico povo do Eterno, atravs da tevilah (batismo) em nome de Yeshua HaMashiach (Jesus, o
Messias).
Deve deixar os costumes dos goim (gentios), os falsos deuses e renunciar as religies pags, o que
inclui batismos e funes exercidas nestas religies.
Os gentios convertidos, por meio da remisso no sangue de Yeshua, deixam de ser estrangeiros (goim),
unem-se Comunidade de Israel, a Kehilah, tornando-se descendentes de Abrao e herdeiros das

promessas. No h mais diferena (Gl 3:26-29) entre eles e os judeus:


"Portanto, lembrai-vos de que vs, noutro tempo, reis gentios na carne ...que, naquele tempo, estveis
sem o Mashiach, separados da comunidade de Israel e estranhos aos concertos da promessa, no
tendo esperana e sem D-us no mundo. Mas, agora, no Mashiach Yeshua, vs, que antes estveis longe,
j pelo sangue do Mashiach chegastes perto."(Ef 2:11-13)
Detalhes da Nova Aliana
Os santos profetas demonstraram que esta Aliana manteria e at reforaria a obedincia da Torah (a lei)
sendo ela escrita nos coraes quebrantados, sensveis.
O derramamento do Esprito Santo, previsto por Joel (Joel 2:28, 29; At 2:17, 18) e cumprido a partir da
festa de Shavuot (Pentecostes), visava dois objetivos:
a) Tornar todos os discpulos poderosos porta-vozes da mensagem e;
b) Fazer com que estes israelitas soubessem cumprir os mandamentos do Eterno: "Porei em vs o Meu
esprito, e farei com que saibais seguir Meus estatutos e cumprir Meus juzos." (Ez 36:27 - Bblia
Hebraica)
O Mestre foi claro ao dizer que no veio destruir a Lei e os profetas: "No pensem que eu vim para acabar
com a Lei (Torah)de Moiss ou com os ensinamentos dos Profetas. No vim para acabar com eles, mas
para dar o seu sentido completo." (Mt 5:17- BLH)
Os seguidores de Yeshua (Jesus), continuaram crendo na Lei e nos profetas: "...assim sirvo ao D-us de
nossos pais, crendo tudo quanto est escrito na Lei e nos Profetas." (At 24:14). "...e procurava persuadilos f de Jesus, tanto pela lei de Moiss como pelos profetas, desde pela manh at tarde." (At
28:23). "Ouvindo-o, deram eles glria a D-us e lhe disseram: Bem vs, irmo, quantas dezenas de milhares
h entre os judeus que creram, e todos so zelosos da lei;" (At 21:20).
Estes textos provam que a Kehilah (Congregao) do primeiro sculo, formada dos israelitas naturais que
abraaram a Nova Aliana e dos gentios convertidos, no abandonou a Torah. Que os judeus que creram,
no abandonaram suas festas e seus costumes judaicos ao abraar a Yeshua! E mais, prova que o
"cristianismo" de hoje segue um rumo diferente e fruto de uma apostasia de 17 sculos, consolidada
pelo imperador romano pago Constantino e seqenciada por Roma.
Praticamos o judasmo do Messias Yeshua (Jesus) e Seus apstolos, observando os ensinos da Torah,
como Ele ensinou. A kehilah era judia; Yeshua e Seus apstolos eram judeus! A religio romanizada e
paganizada, nestes 17 sculos transtornou tudo, apresentando ao mundo um Messias e uma noiva
totalmente desfigurados. Os sinceros do mundo "cristo" agora tm a chance de sair de Babilnia e unirse ao povo do Eterno. Os judeus naturais encontram finalmente uma porta aberta, um lugar onde podem
crer e confessar que Yeshua o Mashiach prometido, sem ter que abandonar o seu judasmo!
Resumo de princpios de f - Cremos:
1. No Tanach: Composto de 39 livros, divididos em: Torah (Lei do ETERNO ou Pentateuco), Neviim
(Livros dos Profetas) e Ketuvim (Demais escritores). Estudamos as parashot (pores da Torah)
semanalmente e as haftarot (pores dos profetas).
2. Nos Escritos da Brit Chadashah: Compndio de 27 livros que so um referencial da vida e obra do

nosso Mestre Yeshua, seus discpulos e dos primeiros anos da Kehilah por ele instituda. Os escritos da
Nova Aliana nos trazem um conjunto de cartas de carter doutrinrio e informativo que servem como um
midrash do Tanach.
3. Que a Torah (Lei) no foi abolida por Yeshua e Seus apstolos: "No pensem que eu vim para acabar
com a Lei de Moiss ou com os ensinamentos dos Profetas. No vim para acabar com eles, mas para dar o
seu sentido completo." (Mt 5:17). "Mas confesso-te que, conforme aquele Caminho, a que chamam seita,
assim sirvo ao D-us de nossos pais, crendo tudo quanto est escrito na Lei e nos Profetas." (At 24:14).
Ver Atos 21:20.
4. Num nico D-us, o Pai, como confessa o "Shemah", a orao maior do povo de Israel (Jo 17:3).
5. Em Yeshua (Jesus), como o Messias: Rabino, varo judeu, nascido 100% humano, que viveu como
judeu, cumpriu a Torah integralmente, frequentou o Templo, as sinagogas e que foi morto, mas
ressuscitou glorificado e est direita do Eterno. Foi mencionado por Mosh Rabenu: "O SENHOR, teu Dus, te suscitar um profeta do meio de ti, de teus irmos, semelhante a mim; a ele ouvirs." (Dt 18:15) Ver
At 3:22, 23; 7:37.
6. Que Yeshua voltar: Para ocupar o trono de Davi, em Yerushalaim (Jerusalm terrena), reinar por mil
anos e reconduzir a Terra ao estado ednico, o Olam Habah (Mundo Vindouro) falado pelos santos
profetas.
7. Numa nica Kehilah: D-us uniu judeus e gentios, que abraaram a Nova Aliana e a Yeshua como o
Mashiach, num nico povo. Este povo identifica-se como Congregao Israelita da Nova Aliana, a Kehilat
Elohim.
Entendemos estar vivendo os dias de Eliahu (Elias) e que Israel pode ouvir agora Eliahu HaNavi
anunciando-lhe a vinda do Mashiach ben David (o Messias, Filho de Davi). Nossa Kehilah funciona nos
modelos: Congregao e Sinagoga. O que difere um do outro a ortodoxia litrgica. Tanto o gentio
recm-convertido como o judeu natural adoram ao Eterno e se sentem bem entre ns.
Os roshim (lderes) e as Congregaes de todo o pas so unidas em uma nica instituio com governo
centralizado (unimos e distribuimos os recursos de todos, para alcanar a todos e a todo o pas e no
apenas o grupo local, como no chamado sistema autnomo ou congregacional). Trabalhamos e
tomamos as decises juntos num colgiado ministerial, sob a direo de Ruach HaKodesh (o Esprito
Santo).
Nota: A Congregao Israelita da Nova Aliana no se unir a nenhum
movimento religioso de origem protestante ou romana (mesmo os que tem
princpios similares) e no discutir, negociar ou far concesses de
nenhum de seus princpios ou prticas israelitas, todavia estar de braos
abertos para receber aqueles que, individualmente ou em grupos, amam
a nosso povo Israel e que estejam dispostos a renunciar tudo o que vem
dos gentios e de Roma; que verdadeiramente querem unir foras e participar
da Kehilat Elohim (Congregao de D-us) do primeiro sculo, a noiva judia
do Mashiach Yeshua. Lderes de grupos que ingressarem na CINA, uma vez
capacitados e qualificados, com certeza tero espao para ocuparem funes
ministeriais.