ARTIGO

VIOLNCIA PSICOLGICA DOMSTICA NA EDUCAO DE

ESCRITORES BRASILEIROS
Maria Helena Palma de Oliveira

RESUMO: Este trabalho apresenta, inicialmente, a amostra mais ampla de escritores

brasileiros que escreveram autobiografias, em prosa, e que privilegiaram a infncia e/ou a
adolescncia como idade de vida e que, alm disso, relataram episdios de violncia
domstica sofrida. So destacados, dessa amostra, os dados referentes violncia psicolgica
que tiveram como motivao o processo de educao desses escritores. Esse tipo de violncia
ocorreu em razo de duas amplas categorias motivacionais: a imposio pelo adulto agressor
de um modelo disciplinador e o processo de escolarizao. Finalmente, analisam-se e
discutem-se os dados textuais dos episdios de violncia domstica psicolgica relatados
pelos escritores brasileiros em suas autobiografias.
PALAVRAS-CHAVE: Educao ; Violncia domstica ; Violncia psicolgica ; Escritores
brasileiros ; Autobiografia

ABSTRACT:This work presents, initially, the widest sample of Brazilian writers who wrote
autobiographies, in prose, and who emphasized their childhood and/or adolescence as an age
of life having, besides that, related episodes of domestic violence. In this sample, is detached
the data which refers to the use of the psychological violence in the writers educational
process. This kind of violence occurred in reason of two motivational categories: the
imposition by the assaulting adult of a discipline model and the process of schooling. Finally,
is analyzed and discussed the text data from the domestic psychological violence episodes
related by Brazilian writers in their autobiographies.
KEY-WORDS: Education ; Domestic violence ; Psychological violence ; Brazilian writers,
Autobiography

Rev. Online da Bibl. Prof. Joel Martins, Campinas, v.2 , n.3, p.55-67 , jun.2001.

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ARTIGO
As discusses que se estabelecem neste
trabalho decorrem do estudo da
construo social da infncia no Brasil
sob a temtica da Violncia Domstica
contra Crianas e/ou Adolescentes
(Oliveira, 1998, 2001). O estudo tomou,
numa perspectiva hodierna do fenmeno1,
a produo autobiogrfica em prosa de
poetas, prosadores, crticos e ensastas
brasileiros de todos os perodos literrios
que privilegiaram a prpria infncia como
perodo de vida e relataram esse tipo de
violncia.

Adolescentes. O Quadro 1, apresentado

na seqncia, detalha esses dados. A
violncia autobiograficamente relatada foi
categorizada em Psicolgica, Fsica e
Negligncia. No foi relatado nenhum
caso de Violncia Sexual domstica.

O universo pesquisado abrange toda a

histria da produo literria brasileira de
1500 a 1997. A amostragem inicial partiu
dos escritores elencados em "Histria
concisa da literatura brasileira" de
Alfredo Bosi (Bosi, 1997), no entanto,
outros escritores foram acrescentados
durante a pesquisa. Do total de 539
escritores listados, apenas 48 (8,9%)
produziram autobiografias. Considerando
os
escritores
que
produziram
autobiografias, ou seja, os que, segundo
Lejeune (1975), expressaram no texto o
pacto autobiogrfico, que permite saber
que o relato tem como narrativa a prpria
vida do escritor, 44 (91,7%) abordaram a
infncia enquanto idade de vida, o que
mostra que a mesma foi um perodo
bastante privilegiado pelos escritores;
alm disso, 27 escritores (62,8%) dos que
relatam a infncia, apresentam episdios
que podem ser categorizados hoje como
Violncia Domstica contra Crianas e
1
1

Como qualquer anlise de contedo representa

sempre uma e apenas uma das possibilidades de
um
olhar
instrumentalizado,
tambm
sociohistoricamente constitudo, sobre um dado
corpus, o estudo optou por reproduzir os
episdios analisados (veja Oliveira, 1998, Anexo
B), a fim de que possam vir a ser revisitados por
outros leitores capazes de outras leituras...

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ARTIGO
QUADRO 1 - Escritores brasileiros com autobiografia por perodo
perodo literrio e pelo tipo de violncia domstica
sofrida na infncia e/ou adolescncia
Perodo
Literrio
R e a l i s mo /
P a r na s i a ni s mo

S i mb o l i s mo
P r - M o de r ni s mo

M o d e r ni s mo

T e n d nc i a s

C o n t e mp o r n e a s

Totais

E s c r i t o r ( a)
Jos J. C.Medeiros e Albuquerque
(1867-1934)
H u mb e r t o d e C a m p o s ( 1 8 8 6 - 1 9 4 7 )
Mrio Sette (1886-1950)
lvaro M. da Soledad Moreira (18881964)
Everardo Backeuser (1879-1951)
Jos Pereira da Graa Aranha (18681931)
Paulo Setbal (1893-1937)
Afonso Arinos de Melo Franco (19051990)
rico Verssimo (1905-1975)
Gilberto Amado (1887-1969)
P e d r o C a l mo n d e B i t t e n c o u r t ( 1 9 0 2 1985)
A l c e u A m o r o s o Li m a ( T r i s t o d e A t a d e )
(1893-1983)
An t o n i o C a r l o s V i l l a a ( 1 9 2 8 )
Au g u s t o F r e d e r i c o S c h mi d t ( 1 9 0 6 - 1 9 6 5 )
Carmo Bernardes (1915)
C y r o V . d o s An j o s ( 1 9 0 6 - 1 9 9 4 )
Eugnio Gomes (1897-1972)
G r a c i l i a n o R a mo s ( 1 8 9 2 - 1 9 5 3 )
H e l e n a S i l ve i r a ( 1 9 1 1 - 1 9 8 4 )
Herberto Sales (1917)
Jos Amrico de Almeida (1887-1980)
J o s Li n s d o R e g o ( 1 9 0 1 - 1 9 5 7 )
L e d o I vo ( 1 9 2 4 )
Lu s J a r d i m ( 1 9 0 1 - 1 9 8 7 )
Murilo Mendes (1901-1975)
Paulo Duarte (1899-1984)
Pedro Nava (1903-1984)
27

Tipo de Violncia
P s i c ol g i c a F s i c a N e g l i g nc i a
X
X
X
X

X
X

X
X

X
X

X
X
X

X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X

X
X
23

X
X
X
X
X
X
X

14

X
X

X
X
X
X

12

F o nt e : Oli v e ir a ( 1 9 9 8 , p . 1 7 3 )

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ARTIGO
Entende-se por violncia o padro de
relacionamento assimtrico-hierrquico
de poder, cujos objetivos aparecem bem
definidos no contexto da dominao,
explorao e opresso. Para Chau (1985),
a violncia ocorre quando se convertem
os diferentes em desiguais e a
desigualdade numa relao entre superior
e inferior; de outro ngulo, a violncia,
enquanto ao, transforma o ser humano
em coisa, em objeto. O impedimento ou a
anulao da atividade e da fala de
outrem violncia. Para Chau
(1985, p.23-62) a violncia ...
uma realizao determinada das relaes
de fora, tanto em termos de classes
sociais quanto em termos interpessoais".
A autora aborda questo sob dois
angulos:
"como
converso
de
uma
diferena e de uma assimetria,
numa relao hierrquica de
desigualdade,
com
fins
de
dominao, de explorao e de
opresso"; alm disso, "como a
ao que trata o ser humano no
como sujeito, mas como coisa. Esta
se caracteriza pela inrcia, pela
passividade e pelo silncio".
(Chau, 1985, p.61-62).

A violncia no pode ser vista como um

fenmeno inerente natureza humana,
mas como um fenmeno condicionado ao
modo de organizao social, que
historicamente construdo. Existe a
violncia estrutural, constitutiva da
condio de ser-humano - condio essa
que tem nas relaes sociais, o prprio
espao das relaes de poder. Essa no
a nica possibilidade de relacionamento
humano, no entanto, a que
historicamente se repete. Relacionando-se
violncia estrutural, ou seja, violncia
entre classes sociais, resultante do modo
de produo das sociedades desiguais,
coexiste a violncia inerente s relaes

adulto criana (Azevedo e Guerra,

1989, p.35). Essa violncia de carter
interpessoal nem sempre tem seus
determinantes na violncia estrutural.
Concretiza-se no poder do adulto sobre a
criana: uma forma de aprisionar a
vontade e o desejo da criana, de
submet-la, portanto, ao poder do adulto,
a fim de coagi-la a satisfazer interesses,
expectativas ou paixes deste" (Azevedo
e Guerra, 1989, p.35)
A violncia domstica contra crianas
e/ou adolescentes inter-relaciona duas
questes: famlia e infncia. Por isso,
imbrica-se diretamente no padro
sociohistrico do uso da violncia como
soluo de conflitos. Esse contexto de
relacionamento interpessoal que envolve
a famlia e a infncia, encontra-se
profundamente marcado pelas relaes
que os processos de educao e de
escolarizao estabelecem.
A violncia a que se refere este trabalho
,
especificamente,
a
Violncia
Domstica
contra
Crianas
e/ou
Adolescentes, ou seja, a violncia
praticada no lar, por pais (biolgicos ou
de afinidades), responsveis legais
(tutores, padrinhos, etc). ou parentes
(irmos, avs, tios, primos etc.), contra
crianas e/ou adolescentes (todos os
menores de 18 anos).
A violncia domstica concretiza-se
atravs da violncia fsica, da violncia
psicolgica, da negligncia e da violncia
sexual. A abordagem deste estudo
especificamente a violncia psicolgica
domstica e sua relao com processo de
educao na infncia e/ou adolescncia de
escritores brasileiros. A Figura 1 traz
detalhes da freqncia, das estratgias
utilizadas, bem como das motivaes para
o ato.

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FIGURA 1 - Caracterizao da Violncia domstica psicolgica

pela freqncia, estratgia e motivao para o ato

Freqncia

Motivao (2)

Estratgia (1)

80
70
60
50
40
30
20
10
0
Intimidao/ameaa/humilhao

Isolamento/recluso
aprisionamento

Ocorrncia freqente

Inculcao de
sofrimento/imposio de
vontade
Exigncias intelectuais
excessivas

Estabelecimento de modelo
disciplinar/transgresso deste
modelo
Ensino/escolarizao

Rejeio

Instabilidade afetiva/familiar

Ocorrncia isolada

Fonte: Oliveira (1998, p.178)

A conceituao de violncia domstica

est relacionada tambm a outras
questes conceituais complexas como a
motivao do agente (agressor) e o efeito
do ato sobre a vtima (Azevedo e Guerra,
1989). A motivao para o ato prende-se
dialeticamente a fatores que envolvem a
questo infncia, a questo famlia, a
questo violncia. A questo infncia
vincula-se conscincia que determinada
cultura tem da infncia: quais os
sentimentos que se relacionam a ela:
quais os mitos que esse sentimento
comporta; enfim qual o valor da infncia

e em que tipo de atitudes ele pode

concretizar
comportamentos
de
compreenso, aceitao e respeito para
com a criana. A questo famlia liga-se
ao padro de relacionamento interpessoal,
esse padro comporta fatores conjunturais
e estruturais, j apontados anteriormente.
A conjugao desses fatores pode facilitar
a ocorrncia de violncia contra crianas
e adolescentes no interior da famlia,
espao marcado pela distribuio desigual
de poder.

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ARTIGO
O efeito do ato sobre quem o recebeu tem
carter importantssimo no que se refere
sua
identificao
como
violncia
domstica. O efeito danoso do ato sobre a
criana ou adolescente considerado
tanto no seu carter efetivo quanto
potencial. Significa que cabe destacar o
sofrimento que a ao do adulto provoca
na criana vtima. Nesse caso, procurou-

se sempre privilegiar uma viso

individualizada, uma vez que, se, por
exemplo, o olhar da av de Pedro Nava
representou um momento de sofrimento e
reflexo capaz de marcar toda uma
mudana de comportamento da criana de
8 anos, ento este fato no poderia ser
excludo (Nava, 1977).

QUADRO 2 - Escritores brasileiros

com autobiografia e relato de
violncia psicolgica domstica na
infncia e/ou adolescncia
por perodo literrio e pela motivao
do ato

Perodos Literrios

Realismo/
Parnasianismo
Simbolismo
Pr-Modernismo

Modernismo

Tendncias
Contemporneas

Totais

Escritores brasileiros com autobioMotivao

grafia
com
relato
de
violncia Estabelecimento
Processo de ensipsicolgica domstica na infncia e/ou de
modelo no
ou
adolescncia
disciplinador
ou escolarizao
transgresso
do
modelo
J.J. Campos Medeiros e Albuquerque
X
Humberto de Campos
X
X
lvaro M. de Soledad Moreyra
X
Everardo Backeuser
X
Jos Pereira da Graa Aranha
X
Afonso Arinos de Mello Franco
X
rico Verssimo
X
Gilberto Amado
X
Alceu Amoroso Lima
X
Antnio Carlos Villaa
X
Carmo Bernardes
X
Cyro Versiani dos Anjos
X
Eugnio Gomes
X
Graciliano Ramos
X
X
Helena Silveira
X
Herberto Sales
X
Jos Amrico de Almeida
X
X
Jos Lins do Rego
X
X
Ledo Ivo
X
Lus Jardim
X
X
Paulo Duarte
X
21
17
09

Fonte: Oliveira (1998)

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ARTIGO

A Violncia Psicolgica, tambm

denominada de tortura psicolgica,
caracteriza-se pelo grande sofrimento
mental que o adulto causa criana. Para
isso, o adulto pode utilizar-se de diversos
procedimentos como depreciar a criana,
bloquear seus esforos de auto-aceitao,
ameaar abandon-la; provocando atravs
do medo e da ansiedade o sofrimento
psicolgico. Esse tipo de violncia pode
assumir duas formas bsicas: negligncia
afetiva e rejeio afetiva: A negligncia
afetiva consiste numa falta
de
responsabilidade, de calor humano, de
interesse com as necessidades e
manifestaes da criana. A rejeio
afetiva caracteriza-se por manifestao
de depreciao e agressividade para com
a criana. (Azevedo & Guerra, 1989,
p.41)
Houve dois motivos interligados para a
ocorrncia de
violncia psicolgica
domstica relatados pelos escritores
brasileiros, sendo que o conjunto dessas
motivaes componente fundamental do
processo mais amplo de educao
familiar:
a
primeira
categoria
motivacional foi decorrente do objetivo
da famlia de estabelecer um modelo
disciplinador ou foi decorrente da
transgresso, por parte da criana ou do
adolescente, do modelo disciplinador que
estava sendo imposto. O Quadro 2,
mostra que grande parte dos escritores
brasileiros
estudados
(17)
sofreu
violncia psicolgica devido a essa
categoria motivacional. Outra motivao,
tambm bastante recorrente, vinculou-se
ao processo de ensino/escolarizao,
relatado por 9 escritores. Essas foram as
motivaes mais apontadas pelos
escritores; juntas envolveram 21 (91,3%)
dos 23 escritores (conforme Quadro 2)
que relataram violncia psicolgica na
infncia e/ou adolescncia.

No entanto, apenas os dados quantitativos

no conseguem expressar os significados
das relaes familiares enredados nos
episdios de violncia psicolgica
domstica sofrida pelos escritores
brasileiros que marcaram o processo de
educao/escolarizao na infncia. Essa
limitao impe a necessidade de
discusso de dados autobiogrficos
textuais. Nesse sentido, o episdio
relatado por Lus Jardim esclarecedor:
"Floriano Ivo, pai do meu amigo
Ldo Ivo, poeta e escritor, viu-me
do lado de fora e convidou-me a
entrar. Recusei o convite, mas
aceitei o clice de vinho-do-porto
que ele me deu na janela. Era a
primeira vez que bebia aquele vinho
generoso. Aceitei repeties, e, da
a pouco, um tanto transtornado
pelo lcool, acabei entrando na
festa. Foi um escndalo para as
minhas irms. Sabendo que no
lhes obedecia, recorreram
autoridade das minhas tias Santa
(Maria Quitria) e Lica (Maria
Augusta), irms da minha me.
Elas riram e nada me disseram, eu
ento continuei na festa como um
penetra de honra.
No dia seguinte a fisionomia de
mame indicava que ela sabia de
tudo. Estremeci. Involuntariamente
me apalpei, como a proteger as
partes onde eu sabia que a chinela
grossa bateria sem piedade. Disseme, carrancuda:
Quero falar com
voc l no fundo do quintal.
Suspirei, aliviado. Sabia que surra
no seria dada com meu pai em
casa. A conversa foi esta, em
carter srio, grave, articuladas as
palavras para meu espanto at
mansamente: ela no me daria uma
surra. Pancadas, por mais fortes
que fossem, no seriam punio
bastante para o ato vergonhoso que

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ARTIGO
eu tinha praticado. Ela ento havia
feito uma promessa a Nossa
Senhora da Conceio, e eu devia
saber que os castigos do Cu eram
bem piores do que os da terra. Eis a
promessa: se eu bebesse qualquer
lquido que contivesse lcool, ela, a
minha
me,
morreria
instantaneamente. Dependia de
mim que ela vivesse ou morresse.
Devo ter ficado com a macilncia
dos mortos. Arregalei os olhos de
espanto doido, senti o sangue fugir,
frouxos msculos e tendes. Tibiez
total. Ela saiu, e eu ali fiquei,
ptreo, indeciso, mortificado. Pus
um olhar que era um pedido de
socorro ao meu Cajueiro, certo de
que o Cu no me ajudaria mais.
No cheguei a ver nenhum gesto
vegetal, porque as minhas lgrimas
no deixaram.
Era um pranto diferente, copioso,
denncia lquida de que eu era o
ltimo dos seres, triste menino
imprestvel para a vida. O suicdio,
mesmo que fosse o maior dos
pecados, seria o castigo que eu
merecia. Eu no poderia contar
com Nossa Senhora da Conceio,
a minha madrinha, porque ela j
estava envolvida na sentena, a
minha me recorrera a ela primeiro
do que eu. A morte da minha me
dependia de mim... a morte da
minha me dependia de mim, era o
que eu ouvia, repetidamente, nem
sei de onde vinha a voz. Entre crer
e no crer, uma ameaa pairava,
misteriosa, em nome de um dos
donos do Cu.
Ningum acredita tanto em
mistrios quanto eu, que vasta a
boa ignorncia da criana. Rezei,
fiz
promessas
adoidadas,
comprometi-me a ter procedimento
impossvel, como se me fosse fcil
tornar-me anglico. Depois chorei,
chorei, at ser vencido por uma
lassido benfazeja. Acordei meio

assombrado, desejando fugir de

mim mesmo.
Quantos dias passei esmagado por
aquela impresso tremenda? No
sei. O martrio foi passando,
passando, vencido talvez, pelo
poder da vida.
A minha me jamais poderia
imaginar que a minha reao fosse
a de quem, subjugado por um
tormento, divisasse no suicdio a
salvao derradeira. que ela
queria, como admirvel me,
excessiva na severidade, que o filho
tivesse em todos os sentidos a
melhor das condutas. Ela queria
que eu fosse modelar, figurino para
todos os meninos do mundo.
Infelizmente
para
mim,
ela
desconhecia o meu ntimo, a
sensibilidade atrapalhada da minha
natureza.
Eu
tambm
os
desconhecia. Sentia-lhes apenas as
conseqncias, expresses tortas de
mim mesmo." (Lus Jardim, 1976,
p.14-15)

Tentando um dilogo com o discurso de

Foucault (1987)2 aqui com o objetivo de
entender a arte de punir "as deliqncias"
infantis
narradas
pelos
escritores
brasileiros em suas autobiografias,
observou-se que em relao violncia
psicolgica os agressores em questo,
apresentaram um alto refinamento da
tcnica de punio.
No episdio expresso acima, a me
agressora substituiu a violncia fsica j
comum no modo de relacionamento com
o filho (Jardim, 1976), por uma nova
estratgia. Apostando no sentimento de
2

O texto de Foucault (1987, p 27 a 32)

esclarecedor quando trata da tecnolgia poltica
do corpo principalmente atravs de aparelhos
eficientes na arte de punir as crianas em casa.

Rev. Online da Bibl. Prof. Joel Martins, Campinas, v.2 , n.3, p.55-67 , jun.2001.

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ARTIGO
culpa infantil, substituiu os sinaisobstculos corriqueiros: o cerimonial da
surra do fundo do quintal, s escondidas,
e "a chinela grossa" por um novo sinal
extremo: o pseudopoder da criana sobre
a existncia da me. O carter extremo da
prtica trouxe tona a possibilidade do
suicdio, da no existncia da vtima que
se viu como culpada e incapaz de suportar
um compromisso onde as partes
envolvidas tinham poderes to desiguais:
a me e "Nossa Senhora" e, na ponta, ele,
"atrapalhado" e "torto".
A marca mais evidente da dor para os
escritores que narraram a violncia
psicolgica na infncia foi o medo e a
vergonha decorrentes da intimidao,
ameaa e humilhao (Figura 1). A
segunda foi o sofrimento causado pela
solido e o silncio a que a criana se v
confinada.
O processo de silenciamento do sujeito - a
criana e/ou adolescente - apresentou-se
de modo mais absoluto ainda do que o
processo de silenciamento do criminoso
em "Vigiar e Punir" de Foucault (1987).
Nos casos aqui estudados, no houve a
quem recorrer, a fala no pde ser
recuperada pelo juiz ou por outros
elementos que compem o processo
judicirio, como no caso do crime. A
criana devia silenciar para que sua pena
no fosse redobrada. O que se observou
no estudo realizado que em nenhum
episdio relatado, pelos escritores, a
criana e/ou adolescente que sofreu a
violncia, teve oportunidade de expressarse, de questionar, ou de pelo menos ser
ouvida por outro familiar no momento de
dor. O nico elemento que restabeleceu a
possibilidade de dilogo foi a imaginao,
o
sonho
infantil.
Lus
Jardim
(Jardim,1976) conversava com seu
cajueiro e outros vegetais do quintal;
Graciliano Ramos inventava homens do

tamanho de um polegar de criana

(Ramos, 1995, p.96-98); Jos Lins do
Rego sentia-se compreendido pelo seu
canrio (Rego, 1956, p.343 e seguintes).
A anlise dos episdios narrados mostrou
que a criana devia ser o sujeito
obediente; a punio de carter
psicolgico apresentou-se sob um modelo
coercitivo-corporal. Surgiu para a maior
parte dos escritores como decorrncia da
ordenao do espao e do tempo da
criana e/ou adolescente no interior da
casa ou em decorrncia da escolarizao.
Manifestou-se de forma bastante extrema
atravs de crcere escuro para Herberto
Sales (Sales, 1988) ou da utilizao de
cordas para Humberto de Campos
(Campos, 1947), e ainda de forma mais
sutil, porm constante, para Antonio
Carlos Villaa: numa "recluso relativa
[...] de uma infncia fechada, presa"
(Villaa, 1970, p.26-27). Uma infncia
que para Jos Amrico de Almeida
representou "a gaiola que (o) confinara"
(Almeida, 1986, p.121). O mesmo
controle que levou Jos Lins do Rego
"neto de um homem rico (a ter) inveja dos
moleques da bagaceira" (Rego, 1956,
p.5). No entanto, o controle sobre o corpo
da criana conseguiu ser rompido pela
liberdade do imaginrio, como em
Graciliano Ramos:
"Durante a priso ... Entretinha-se
remexendo
as
maravalhas,
explorando os recantos escuros,
observando o trabalho das aranhas
e a fuga das baratas. Divagava
imaginando o mundo coberto de
homens e mulheres da altura de um
polegar de criana."

(Ramos, 1995, p.90)

O poder sobre o corpo da criana e/ou
adolescente no controle do espao e do
tempo
expressou-se
tambm
na

Rev. Online da Bibl. Prof. Joel Martins, Campinas, v.2 , n.3, p.55-67 , jun.2001.

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ARTIGO
exterioridade da casa, criando condies
para a violncia psicolgica sofrida por
vrios escritores, principalmente por
ocasio da escolarizao. Tal violncia
"poderia ter sido fatal" para Alceu
Amoroso Lima que acusou: "Foi meu pai
que o provocou." (Lima, 1973, p.127)
Uma caracterstica, no que se refere s
estratgias da violncia psicolgica,
chamou a ateno: o poder do olhar do
agressor, constituindo-se como sinalobstculo para a ao infantil. Ou seja,
como um dispositivo voltado para o
futuro e utilizado pelo agressor para que,
atravs da lembrana do delito
cometido, houvesse o bloqueio da
repetio de tal delito.
A energia se limitava em muitos casos a
"apenas um olhar. Para que mais?" diz
Eugnio Gomes (Gomes, 1969, p.126).
Isso porque, conforme Ledo Ivo, vivia-se
em um "universo, hoje esvado, em que os
filhos tratavam o pai de 'senhor' e a me
de 'senhora', e um olhar rspido era a
vspera da palmatria ou da surra de
cinturo." (Ivo, 1985, p.41). E tambm
porque a distncia entre o agressor e a
criana era imensa e intransponvel,
apropriada a uma "instncia suprema, a
suma potestade, ante a qual se
paralisavam a palavra e o gesto da
prole", afirmou Cyro dos Anjos (Anjos,
1963, p.32); em conseqncia "um
silncio sbito caa sobre a famlia,
quando seu vulto assomava porta da
sala" (Idem, ibidem, p.32).
O olhar da agressora (a av) foi o
momento decisivo na vida infantil de
Pedro Nava; isto porque acabou
provocando a mobilidade, a mudana de
comportamento do menino que conseguiu
ver na violncia do olhar de maldade, o
desdm e o preconceito da av em relao
a ele: a sntese do modo de

relacionamento dela com as pessoas de

quem no gostava (Nava, 1973).
Nas autobiografias estudadas, foram os
pais que estabeleceram os papis da
criana e/ou adolescente unicamente em
funo
dos
interesses
daqueles.
Prevaleceu o interesse do grupo familiar,
representado, geralmente, pelo chefe da
famlia. s vezes, a me foi quem mais
de perto incorporou esse papel, como no
relato autobiogrfico de Lus Jardim:
"Sei que a minha me exagerava
nas punies. que ela no se
contentava em ter o nico filho
homem apontado apenas como um
menino bem-comportado, educado
e de bons modos. Ela queria
disse-lhe eu mais de uma vez, j
homem feito, e ela ria queria um
santo feito a bordoadas e
puxavantes. Era o ideal de mes de
ento, que anteviam barbas sisudas
nos filhos de sete ou oito anos, e
contentes ficavam quando se dizia
que os filhos delas pareciam j uns
homenzinhos. Havia prazer, certo
orgulho mesmo pela antecipao,
isto , pela aparncia de homem no
menino ainda de calas curtas.
Garotos que soubessem vender em
balces, que dessem palpites sobre
negcios, desses se dizia com
empfia: no so mais promessas,
j so homens feitos! O menino
prodgio de ento no era o que
revelasse talento e aproveitamento
incomum nos estudos, mas o que
fosse precoce em compostura de
homem: sisudez, boca fechada ao
riso, calas compridas, antildicos.
Refiro-me aos costumes matutos,
que tambm eram os meus".
(Jardim, 1976, p.11).

O
modelo
do
mini-adulto
foi
predominante, a criana e/ou adolescente
no foi vista a partir de suas condies
peculiares de desenvolvimento. O que

Rev. Online da Bibl. Prof. Joel Martins, Campinas, v.2 , n.3, p.55-67 , jun.2001.

64

ARTIGO
havia de infantil nela devia ser contido
por entrar em confronto com o modelo
ideal pr-estabelecido.

(Oliveira, 2001) foi a negatividade da

representao de si mesmos na infncia 3.

Helena Silveira representou um caso

bastante distinto, uma vez que o fato de
que ela reclamou foi o da inculcao de
um sofrimento que na realidade ela no
sentira (a morte da me quando era bem
pequena)
e,
principalmente
em
decorrncia da inculcao de um
"modelo" de rf que atendesse ao desejo
das tias (Silveira, 1983). De qualquer
forma, resultante do abuso de poder das
tias que apostaram no total controle da
mente infantil em benefcio dos prprios
interesses.

REFERNCIAS

A gravidade da violncia sofrida merece

destaque. Em Graciliano Ramos comeou
a ocorrer muito cedo (em torno dos quatro
anos de idade), marcando a lembrana
para toda a vida adulta (Ramos, 1995). A
violncia chegou a transformar-se em
suplcio ou tortura, pois esteve amarrado
cama com os olhos queimando pela
doena a que fora acometido e pelas
claras de ovos colocadas pela famlia;
alm disso, sentia as picadas dos
mosquitos sem que nada pudesse fazer.
Em outros escritores, Pedro Nava,
Everardo Backheuser, a violncia sofrida
pde motivar uma mudana radical no
comportamento (Nava, 1977, Bachkeuser,
1942). Em outros, ainda, a mgoa e/ou a
incompreenso do fato dura anos e
tornou-se a marca principal da infncia
conforme relatam Afonso Arinos (Franco,
1961), Alceu Amoroso Lima (Lima,
1973), Lus Jardim (Jardim, 1976),
Antnio Carlos Villaa (Villaa, 1970) e
o prprio Graciliano Ramos (Ramos,
1995). Lus Jardim tentando superar a
incompreenso,
quando
adulto,
questionou a me (Jardim, 1976, p.11 e
15). No entanto, a conseqncia mais
grave, no conjunto dos escritores

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base nos relacionamentos domsticos marcados
pela violncia so objeto de estudo em Oliveira
(2001).

Rev. Online da Bibl. Prof. Joel Martins, Campinas, v.2 , n.3, p.55-67 , jun.2001.

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Maria Helena Palma de Oliveira

Doutora em Psicologia Escolar e do
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Docente do curso de Mestrado em Educao da
Universidade Bandeirante de So Paulo
e-mail: mhelenapalma@aol.com

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