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Obediencia.
El escritor sagrado resumi la historia de la infancia del Salvador en esta s pocas
palabras:Vivia, con sus padres y les estaba sumiso, porque en efecto, la sumisin es la
virtud capital en aquella edad, y la condicin indispensable para progresar en la ciencia y en
la virtud. Y Quin podra ponderar la perfeccin, con que Jesus cumpla su voluntad y aun
los menores deseos de sus padres?.
Las primeras palabras suyas que se citan en el evangelio, se refieren y tambien a la
obediencia: No sabais
Humildad.
Siendo as que el orgullo es el principio de todo pecado y causa segursima de toda
perdicin, nuestro divino Maestro puso especial cuidado en ensearnos la virtud de la
humildad. Aprended de mi, dijo, quien soy manso y humilde de corazn, y lograreis paz y
tranquilidad para vuestras almas.
Por mi humildad se deca Hijo del hombre, y aseguraba a sus discpulos que no haba
venido para ser servido, sino para servir.
Muchas veces ocultaba sus milagros, y prohiba a los que haba curado que publicasen el
beneficio recibido. Cuando, despus de la milagrosa multiplicacin de los peces y panes,
quiso el pueblo proclamarlo rey, despidi a sus discpulos y se fue solo al monte, porque,
segn declaro muchas veces, no buscaba su gloria, sino la de su Padre Celestial.
Dulzura y mansedumbre.
A la ms profunda humildad juntaba una dulzura de carcter y una mansedumbre
incomparables.
A nadie despreciaba, ni manifestaba el menor desdn; los pobres, los pequeuelos y todos
los desgraciados encontraban en El cariosa acogida y muchos consuelos.
Cumpli a la letra estas palabras de un profeta, referentes al Mesias:No gritara, no
replicara; no acabara de romper la caa medio rota, ni apagara la mecha que esta aun
humeante. Sus mismos enemigos se ven obligados a reconocer que enseo el camino de
Dios segn la verdad, y que no hizo distincin de personas.
inestimable tesoro de la inocencia. Mas valiera esos hombres, dijo, que les ataran al cuello
una rueda de molino y los arrojasen al mar.
Compasion.
El corazn de Jesus era un insoldable abismo, de ternura y compasin. Vimos le llorar en la
tumba de su amigo Lazaro, y le veremos aun derramar lagrimas, el da de su entrada
triunfal en Jerusalen, porque venan a su mente las espantosas desgracias que haban caer
sobre aquella ciudad. Nunca presencio miseria laguna sin enternecerse y desear remediarla.
Misericordia.
No se puede ponderar la misericordia de Jesucristo para con los pecadores que queran
cambiar, de vida: recibidlos con bondad, visitabalos en sus hogares, a veces hasta se
sentaba a comer en la mesa con ellos. A los que encontraban excesiva su condescendencia,
les responda:No he venido a buscar justos, ni pecadores; porque no necesitan de medico
los que estn buenos, sino los que estn enfermos.
Mostrabase rgido y enrgico con los pecadores endurecidos, y sobre todo, con los
hipcritas, tales como los escribas y fariseos, a quienes arrancaba la mascara con que tenan
encubiertos sus vicios. Sabia, sin embrago distinguir en ellos el ministro del ministerio; por
lo cual a la vez que condenaba su conducta, recomendaba al pueblo la observancia de la
doctrina que enseaban, y al efecto, deca: Ellos estn sentados en la ctedra de Moiss; y
haced lo que os prescriben, pero no lo que ellos hacen.
Paciencia.
Mostr el Salvador una paciencia inalterable en toda clase de penalidades. Desde el establo
en que naci, hasta el calvario donde muri, vemosle constantemente presa del dolor de
los trabajos y de las contradicciones.
Soporto pacientemente los defectos de sus apstoles, los lamentos importunos de los
enfermos, los atropellos de la muchedumbre y las intrigas de sus enemigos. En el curso de
su pasin es donde principalmente mostr una paciencia sobrehumana, pues fue
calumniado, abofeteado, escupido en el rostro, maltratado por las calles con los mayores
ultrajes, y azotado cruelmente; sin embargo, no dejo escapar ni una queja, ni una amenaza,
aunque con una sola mirada habra podido aterrar a sus enemigos.
Mientras estuvo clavado en la cruz, no levanto la voz sino para implorar el perdn de los
que lo crucificaban. Padre mo, dijo, perdnalos, pues no saben lo que hacen!.
Pobreza.
Paso Jesus toda su vida en la mayor pobreza, hasta poder decir:Las raposas tiene sus
guaridas y los pjaros sus nidos; pero el Hijo del hombre no tiene donde reclinar la cabeza.
Viva, como los pobres, de lo que le daban las personas caritativas; y como ellos, tuvo
tambin que sufrir hambre y sed, la fatiga de los viajes, la inclemencia de las estaciones y
todas las incomodidades y privaciones inherente a la pobreza.
Cunto debe consolar y animar, este ejemplo, a tantos pobres como hay en este mundo!
Fidelidad a la ley.
Era tambin Jesucristo muy exacto para asistir al Templo en las pocas determinadas, y
cumpla con el mayor respeto cuando prescriba la ley de Moises.
Sumiso, en fin a todas las leyes del pas, pagaba fielmente los impuestos diciendo que se
debe dar al Cesar, es decir, a la autoridad civil, lo que es del Cesar, y a Dios lo que es de
Dios.
VIRTUDES DE CRISTO
1 Ped. 2:9
INTRODUCCIN:
Contina LO QUE HEMOS LLEGADO A SER.
La razn de nuestro llamado, v. 9
Predicar todo el evangelio no es tan fcil;
declarar sus virtudes es fcil y sencillo.
Nosotros los cristianos, agradecidos, podemos declarar las virtudes de
nuestro Maestro.
Para dar un ejemplo, diremos algunas de ellas.
CONCLUSIN:
Anunciemos con gozo, gratitud, y entusiasmo,
las virtudes de Cristo.
facil que entre un camello por el ojo de una aguja, que un rico al reino de los
cielos". La riqueza ayuda, pero tambin corrompe.
*RASPOSA: zorra
9.- FIDELIDAD A LA LEY.- Respetando siempre la Ley del Templo de su Divino
Padre, asi como la ley preestablecida por Moiss, y cumpliendo las leyes del
pais donde viva, pagando impuestos como debia ser (de aqui la frase : "dadle
al Csar lo que es del Csar y a Dios lo que es de Dios".)
Con esto queremos decir, Jesucristo el hijo de Dios, fu una entrega
incondicional y de amor a sus semejantes. Fu una fuente infinita de
misericordia y perdn, con una humildad digna mas que de admiracin y
respeto. pero el Hombre de hoy tiende a cimentar su existencia en base al
dominio, la posicin y la economa.
Es doblemente responsabilidad para todo Caballero Templario, educar a sus
descendientes, en valores, en principios, porque la educacin en la actualidad
debe ir an mas en manos de los padres que de los educadores, porque esas
virtudes se deben dar en casa.
Debemos ser ejemplo de amor y compasin, y que nuestras acciones sean el
ejemplo a segur de nuestras futuras generaciones. Es importante ir tratando de
adoptar las virtudes que Jess Nuestro Seor vino a ejercer en vida, y no
justificarnos con el paso absurdo y evolutivo de 1976 aos. No es justificable
una actitud de indiferencia por ir con las tendencias de la "moda", de los
gobiernos o delos sistemas econmicos.
En nosotros, con nuesrta pequea aportacin, generamos el cambio del
mundo.
"Y le dijo Jess: Las zorras tienen guaridas, y las aves de los
cielos nidos; mas el Hijo del Hombre no tiene dnde recostar la
cabeza" Lc.9:58
Jesucristo resisti pacientemente la oposicin y maldad
humana. El se mostr en todo tiempo, lleno de amor.
Am al desvalido, al menesteroso, llor en las afueras
de Jerusaln por amor a las almas que all habitaban,
se compadeci de las multitudes que andaban como
ovejas sin pastor.
El fu misericordioso y desprendido. En varias
ocasiones aliment multitudes no solo del pan celestial,
sino del pan fsico.
El ejemplo esta vigente en como el dio la vida por nosotros grasias, a la fe que siente
hacia Dios, mostrando la importancia de tener una buena fe hacia el por el hecho de
ser nuestro padre creador, todopoderoso, dueo de nuestra vida, dueo de lo que
poseemos, y el que nos perdona los pecados de los cuales estamos verdaderamente
arepentidos.
Jesus es ejemplo de esperanza :
El nos dice que amemos al projimo como amamos a Dios y nosotros mismos, ademas
todas sus enseanzas
y sus obras son encaminadas hacia el servicio de los demas, la ayuda, la entrega total,
el sacrificio y la caridad para el
Las tres personas de la Trinidad de Dios son llamadas Dios el Padre, Jesucristo el Hijo, y
el Espritu Santo. Hay varias escrituras que confirman esta triuna naturaleza de Dios.
Cuando Jess estaba siendo bautizado por Juan el Bautista en el ro Jordn, Dios habl y
el Espritu Santo descendi:
Y Jess, despus que fue bautizado, subi enseguida del agua, y en ese
momento los cielos le fueron abiertos, y vio al Espritu de Dios que descenda como
paloma y se posaba sobre l. Y se oy una voz de los cielos que deca: Este es mi
Hijo amado, en quien tengo complacencia (Mateo 3:16-17).
Antes del regreso al cielo despus de Su ministerio en la tierra, Jess habl de la venida
del Espritu Santo de parte de Dios:
Porque la ley del Espritu de vida en Cristo Jess me ha librado de la ley del
pecado y de la muerte. Lo que era imposible para la Ley, por cuanto era dbil por la
carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado, y a causa del
pecado, conden al pecado en la carne (Romanos 8:2-3).
Porque por medio de l los unos y los otros tenemos entrada por un mismo
Espritu al Padre (Efesios 2:18).
Eterno:
La Trinidad de Dios es eterna sin principio ni final:
La eterna naturaleza de Dios es mejor ilustrada por un crculo. Este crculo no tiene un
principio visible o un punto de final, aunque existe:
La Naturaleza Eterna De Dios
Un Espritu:
Dios es un espritu. Esto significa que no tiene carne ni sangre y por lo tanto, invisible a
los ojos naturales del hombre.
Soberano:
Dios es el poder soberano (el ms grande) en todo el universo. Lee Efesios 1 y Romanos
9.
Omnipresente:
Esto significa que Dios est presente en todas partes:
Porque los ojos de Jehov contemplan toda la tierra, para mostrar su poder a
favor de los que tienen un corazn perfecto para con l. Locamente has procedido
en esto; por eso de aqu en adelante habr ms guerra contra ti (2 Crnicas 16:9).
Los ojos de Jehov estn en todo lugar, mirando a los malos y a los buenos
(Proverbios 15:3).
Omnisciente:
Esto significa que Dios conoce todas las cosas:
Omnipotente:
Esto significa que Dios es todo poderoso:
Una vez habl Dios; dos veces he odo esto: que de Dios es el poder (Salmos
62:11).
Sin cambios:
Dios no cambia Su persona, naturaleza, propsito o planes:
Santo:
Dios es sin pecado, absolutamente puro:
Santos seris, porque santo soy yo, Jehov, vuestro Dios (Levtico 19:2).
Justo:
Dios es justo e imparcial en juicio:
Fiel:
Dios mantiene sus promesas y es absolutamente digno de confianza.
Benevolente:
Dios es bueno, amable y desea tu bien:
Bueno es Jehov para con todos, y sus misericordias sobre todas sus obras
(Salmos 145:9).
Misericordioso:
Dios muestra misericordia a la humanidad pecadora:
Gracia:
Dios muestra bondad inmerecida al hombre pecador:
Amante:
Dios es amor:
El que no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor (1 Juan 4:8).
Sabio:
Dios posee un profundo entendimiento y un agudo discernimiento.
Jehov fund la tierra con sabidura, afirm los cielos con inteligencia
(Proverbios 3:19).
Infinito:
Dios no est sujeto a las limitaciones naturales ni humanas. No est sujeto a las
limitaciones del espacio:
Pero es verdad que Dios habitar sobre la tierra? Si los cielos, y los cielos de
los cielos, no te pueden contener; cunto menos esta Casa que yo he edificado?
(1 Reyes 8:27).
sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido
establecidas. Romanos 13.1 y Tito 3.1
Bondad: Inclinacin hacia el bien. Qutense de
vosotros toda amargura, enojo, ira, gritera y
maledicencia, y toda malicia. Antes sed bondadosos
unos con otros, misericordiosos, perdonndoos unos a
otros, como Dios tambin os perdon a vosotros en
Cristo. Efesios 4.31-32
Buscar el bien comn: "no mirando cada uno por lo
suyo propio, sino cada cual tambin por lo de los
otros". Filipenses 2.4
Responsabilidad: Cumplimiento de las obligaciones o
cuidado al hacer o decidir algo, Obligacin de
responder ante ciertos actos o errores. II crnicas 1.712
Vocacin se servici: Inclinacin al servir. El Hijo del
Hombre no vino para ser servido, sino para servir.
Mateo 20.28 y Efesios 6.7
Puntualidad: Cumplir con una norma establecida.
Jesucristo fue puntual hasta para morir Juan 2.4,
13.1, Hechos 3.1
Vocabulario Sano: Ms yo os digo que de toda
palabra ociosa que hablen los hombres, de ella darn
cuenta en el da del juicio. Mateo 12.36 y Efesios 4.29