As curvas do rio e a identidade sertaneja na cano de Elomar

Lucas Oliveira de Moura Arruda 1

Universidade Federal da Paraba / Mestrado Em Etnomusicologia
SIMPOM: Etnomusicologia
demouraarruda@hotmail.com

Resumo: Prope-se aqui uma anlise da cano Curvas do Rio, do cantor e compositor
Elomar Figueira Mello. O material de anlise consiste em a) trs gravaes da cano pelo
autor e outros dois intrpretes e b) a transcrio publicada no volume Cancioneiro. Elementos
da semiologia da msica, notadamente os musemas de Philip Tagg, so teis no
desvendamento de sentidos e pontos de contato entre significados da letra e as sonoridades
das vozes e dos instrumentos. O estudo se vale tambm de estmulos da criao visual do
disco de Elomar que contm a cano em referncia. Chega-se concluso de que a imagem
de trovador e menestrel de Elomar possui pontos de ressonncia nos elementos musicais de
seu cancioneiro, como o modalismo e a preferncia pelos instrumentos acsticos.
Palavras-chave: Anlise de Msica Popular; Semiologia; Cano Brasileira; Elomar.
The Rivers Bends and Brazilian Backcountrys Identity in Elomars songs
Abstract: This paper presents an analysis of the song Curvas do Rio (Rivers Bends), by
the composer and singer Elomar Figueira Mello. The data for analysis comes from a) three
recordings of the song, by the composer and also other two singers; and b) the transcription
published in the volume Cancioneiro (Songbook). Elements in Semiotics of Music, notably
Philip Taggs musemes, are helpful in unveiling senses and adjacencies between the lyrical
meanings and voices and instruments sonorities. The study also betakes from stimuli from
the illustrations in Elomar LP that contains the referred song. The conclusion is that Elomars
representation as a minstrel from the backcountry has resonance points with musical elements
in his Cancioneiro such as modalism and the preference for acoustic instruments.
Keywords: Popular Music Analysis, Semiotics, Brazilian Song, Elomar.

Introduo
Estudar a msica popular em uma poca de possibilidades comunicativas extensas
como a nossa envolve entender como construdo o imaginrio em torno de um artista. A
imagem funciona como um carto de visita. Nela, se podem entrever opes estticas do
1

Orientador: Carlos Sandroni. Pesquisa financiada pela CAPES.

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artista, estilo, formas de apelo comunicativo. Assim, contribui para a associao daquela
msica a um gnero musical. Entender o discurso musical por inteiro envolve a
considerao de aspectos lingusticos, econmicos, histricos, tcnicos, rituais,
gestuais, visuais, psicolgicos e sociais relevantes para o gnero, funo, estilo,
situao de (re)performance e atitude de escuta conectado com o evento sonoro
sendo estudado. (TAGG, 2003, p. 11).

Vrios so os exemplos de cantores ou cantoras populares contemporneos

transformados em mitos, carregando ideologias com as quais o pblico se identifica. John
Lennon, Amy Whinehouse, Elvis Presley, Madonna, Roberto Carlos, tm um papel forte na
construo do imaginrio pessoal de milhares de pessoas. Rahde (2002), falando do mito
Elvis, argumenta que
o astro ressurge constantemente para nutrir um imaginrio coletivo, com inmeras
fotos e vdeos, que reforam, de tempos em tempos, a imagem do mito nos meios de
comunicao. E assim, mesmo aps sua morte, Presley vem, gradativamente, se
tornando um sucesso sempre vivo, no momento em que sua imagem permanece
alimentando a concretizao dos sonhos mais submersos dos seus incontveis
admiradores ao redor do mundo. (RAHDE, 2002, p. 18).

Entre os cantores-compositores brasileiros que carregam uma imagem mtica,

Elomar Figueira Mello um exemplo. Nascido nas imediaes da cidade de Vitria da
Conquista (Sudoeste da Bahia, 329,15 km de Salvador 2 ) em 1937, conhecido como
cantador, violeiro (embora seu instrumento seja o violo), menestrel das caatingas, trovador...
Desde o comeo de sua carreira como cantor das coisas do serto, ele adota uma atitude
reclusa, evitando a exposio exacerbada de sua imagem e de sua vida. Na Fazenda Casa dos
Carneiros, a 20 km. da cidade de Vitria da Conquista, comps parte significativa de sua
obra, bem como na fazenda Duas Passagens, no Rio do Gavio, e, mais recentemente, na
Fazenda Lagoa dos Patos, na Chapada Diamantina 3 . So lugares visitados pelos seus
admiradores e amigos, e so como que lugares mticos dentro da sua obra.
Sua insistncia em no querer sua imagem registrada pelo pblico de suas
apresentaes algo que chama a ateno. Nas duas ocasies em que estive em apresentaes
suas no Recife, vi Elomar se indispor com pessoas que tiravam fotos da apresentao. Isso me
desconcentra, disse da ltima vez. Por favor, no repita; j foi dado o aviso. No entanto, ao
final da apresentao, recebia uma fila enorme de gente, dedicando ateno a cada um. Alguns
2

Informao obtida em: <http://br.distanciacidades.com/>. Acesso em 27 jan. 2014.

Conforme depoimento a Simone Guerreiro, includo no livro Tramas do Sagrado: a potica do serto de
Elomar (GUERREIRO, 2007, p. 304-306).
3

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se demoravam ouvindo suas histrias. Um amigo, aps uma dessas ocasies, me disse: Dei
um abrao forte nele. Ele no pode tirar foto, mas o abrao ficou registrado pra sempre!.
Essa atitude, somada raridade de suas aparies pblicas, traz uma mensagem
para uma poca de possibilidades de tecnologias de registro cada vez mais acessveis: a
importncia de um contato mais intenso, mais atento s pessoas, mais ntimo. Como diz
Fabbri (1982), ao comentar sobre o comportamento de artistas do gnero musical canzone
dautore na Itlia, e que tem alguns pontos em comum com Elomar: em qualquer
circunstncia o cantautore dever passar a impresso de desconforto na frente de sua
audincia, porque a intimidade sua real dimenso4 (FABBRI, 1982, p. 70). Essa atitude
intimista se mostra tambm na maneira como as canes de Elomar so apresentadas,
muitas vezes apenas com voz e violo, em que este faz solos e acompanhamentos. E tambm
na maneira como seus discos so apresentados ao pblico: de seus 16 discos lanados at
hoje, metade deles traz obras de artistas plsticos. Sob esse ponto de vista, os discos so mais
conceituais do que comerciais, buscando uma mensagem que vai alm da cano, trazendo ao
ouvinte uma experincia esttica que abrange tambm o visual.
Este artigo busca desvendar traos da identidade artstica do cantor e compositor
Elomar Figueira Mello, atravs de uma anlise da cano Curvas do Rio. Para isso,
exponho elementos textuais da cano, e utilizo gravaes em disco e a msica escrita. As
gravaes em referncia so trs: a de Drcio Marques, no disco Terra, vento, caminho
(MARQUES, 1977); a do prprio Elomar, no disco Na Quadrada das guas Perdidas
(MELLO, 1979); e a de Eugenio Avelino (o Xangai), no disco Qu qui tu tem canrio
(XANGAI, 1981). A msica escrita compreende a partitura publicada no Cancioneiro
(MELLO, 2008), que uma transcrio da gravao de 1979; alm de trechos das outras
gravaes citadas, em transcrio pessoal5.
O uso de trs gravaes diferentes (e de uma transcrio publicada) tem como
finalidade demonstrar como diferentes interpretaes (a transcrio uma quarta interpretao)
enfatizam diferentes detalhes expressivos, mostrando assim mltiplos pontos de uma s
identidade. A comparao de uma msica com outras msicas faz parte da ideia de musemas
(unidades mnimas de significao) de Philip Tagg ([1982] 2003, p. 16), que prope a
4

anyway the cantautore must always give the impression of being uncomfortable in front of his audience,
because privacy is his true dimension (traduo minha).
5
Xangai (n. 1948) e Drcio Marques (1947-2012) tm parceria antiga e constante com Elomar, tendo participado
de momentos significativos de sua carreira, como o registro e a estreia em palco do Auto da Catingueira. Sobre
essa parceria, cf. BASTOS, Eduardo Cavalcanti. Nova cantoria: movimento potico-musical de Elomar Figueira
Mello, Drcio Marques e Xangai. Dissertao de Mestrado (Artes Cnicas). Salvador: Escola de Teatro da
UFBA, 2007.

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comparao entre objetos musicais para chegar a concluses sobre o efeito afetivo de
determinada msica. A comparao entre diversas interpretaes de uma msica pode trazer
informaes sobre a identidade de um intrprete (BAHIA, 2009), e tem muito a acrescentar
nessa anlise da identidade de um compositor em um determinado gnero musical.
H momentos de interdisciplinaridade, no paralelo que fao entre significados da
msica de Elomar e da pintura de Orlando Celino, que ilustra o lbum Na Quadrada das
guas Perdidas (1979). Valho-me aqui de noes bsicas da semitica, como sintagma e
paradigma. Essa associao traz um ponto de vantagem e um ponto de desvantagem. A
vantagem que esse paralelo pode trazer anlise da msica est em informaes e estmulos
para: a) um entendimento mais global, dada a importncia de meios comunicativos (aqui esto
o computador e a televiso) que trabalham com a viso na significao da msica para o
pblico e b) para a clarificao na comunicao de resultados de pesquisa a partir de
associaes visuais. A desvantagem est justamente na dificuldade em equilibrar
conhecimentos especficos das duas reas, msica e artes visuais. prefervel, no estudo que
aqui se desenvolve, uma anlise com nfase maior na parte musical, tendo a visual como
auxiliar e instrumento de ancoragem (PENN, 2002, p. 322).
1. Discusso e anlise
Na Quadrada das guas Perdidas o segundo disco de Elomar. Foi lanado pela
sua gravadora independente, Rio do Gavio (com sede em Vitria da Conquista), em
distribuio da Discos Marcus Pereira, em 1979. O selo foi fundado aps o desengano de
Elomar com as multinacionais do disco. Seu primeiro LP, ... Das Barrancas do Rio Gavio,
foi lanado em 1973 pela Philips, e rendeu ao cantor uma grande frustrao, pois todos os
direitos sobre a execuo do disco ficaram com a dona da gravadora, a Rainha dos Pases
Baixos, Juliana de Holanda, e mantm-se nas mos do reinado6.
O lbum duplo de 1979 traz vinte canes de Elomar, com temticas ligadas ao
imaginrio sertanejo, e a um imaginrio peculiar do prprio Elomar, notadamente, a ideia do
serto profundo: um serto para alm do serto geogrfico, lugar onde vivem personagens de
suas histrias, e que se alcana atravs de diversos portais. Entre estes, a quadrada das guas
perdidas, que d nome ao disco. uma lagoa que fica no serto do Rio do Gavio, uma
lagoa misteriosa: ela enche num dia, noutro dia, ou trs dias depois, a gente chega l e no
tem uma gota dgua e no tem um buraco visvel pra onde teria ido aquela gua (Elomar em
6

Ver depoimento no site: <http://www.elomar.com.br/discografia/barrancas.html>. Acesso em 27 jan. 2014. A

informao foi confirmada pessoalmente pelo compositor.

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depoimento a GUERREIRO, 2007, p. 288). A cano-ttulo do LP (disco 1, lado A, faixa 2)
cheia de referncias a serras e locais distantes, para alm da Chapada Diamantina.
A capa de Na Quadrada... (Fig. 1) traz uma pintura (acrlico sobre tela) do artista
plstico Orlando Celino (n. 1956), conterrneo de Elomar. Foi inspirada diretamente na
impresso que o pintor teve ao ouvir a cano Curvas do Rio, ainda antes de o disco ser
lanado. Fez ento um estudo para um quadro, que Elomar viu, aprovou, e encomendou para
a capa do lbum. Quando foi para Salvador, Celino levou o quadro, e l terminou a arte,
pouco antes da visita do fotgrafo Anthony Woorley para fazer a foto a ser reproduzida na
arte do lbum. Segundo Celino, a arte final foi feita com bastante rapidez, e talvez a isso se
deva a caracterstica to despojada e spera do quadro, que o torna to marcante
(comunicao pessoal, 1 ago. 2012).

Figura 1: capa do disco Na Quadrada das guas Perdidas (MELLO, 1979).

O quadro descreve o momento da despedida do pai de uma famlia sertaneja, que,

j completamente ressecado pela estiagem, no tem outra soluo que no a migrao para
outras terras, para conseguir condies financeiras de alimentar os seus. Ele vai corr
trecho, no dialeto sertanez, utilizado por Elomar em suas canes. Corr trecho viajar,
correr trechos de terra alheia; a consequncia endividar-se, trabalhar para os poderosos
ganhando misria, perder-se na cidade grande, sem retornar ao seu lar.
O tema das consequncias trgicas da retirada comum na arte de Elomar, como
na de outros ligados a temas nordestinos, entre eles, Patativa do Assar, Humberto Teixeira e
Luiz Gonzaga. A triste partida de Patativa, cantada por Gonzaga, mostra o resultado penoso
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da mudana de lar para uma terra estranha e violenta. No meu p de serra, de Gonzaga e
Humberto Teixeira, traz a saudade que o migrante tem da sua terra, onde, mesmo com muito
trabalho todo dia e muita penria pelas estiagens, ele est no seu lugar querido, e tem festana
vontade com seus amigos. Com Elomar, especialmente no ciclo de peras Bespas Esponsais
Sertana (Vsperas de Casamento no Serto), cinco peras ainda pouco conhecidas, a
mudana para terra alheia toma propores pica. A vida nas capitais como So Paulo, com
seus costumes urbanides, sua poluio, sua violncia e seus desfiladeiros de paredes
verticais (como diz ele mesmo no texto inserido na capa interna do LP Na Quadrada...
[MELLO, 1979]), acaba por corromper por completo o esprito simples do sertanejo7.
Curvas do Rio pode ser um prefcio a uma histria desse tipo. Quando o
personagem fala na necessidade de dar um pulo em Son Palo Triang Minro (estrofe
[est.] 2, verso [vs.] 4), ele vislumbra nesses lugares uma soluo para seus problemas. Ou
isso, ou cair nas mos de um agiota, o Vi Brolino (est. 3, vs. 4), e empenhar todos os seus
bens. Uma histria que deixa entrever comeo e fim, e que mostra uma caracterstica das
letras de Elomar, uns canto contado (depoimento de Mariquinha de Quilimero, capa interna
de MELLO, 1979). Como pontua Cunha (2008, p. 20), [h] em Elomar uma lgica fractal,
em que cada pequena pea parece trazer todo o conjunto de inspiraes e, ao mesmo tempo,
se torna elemento fundamental para o entendimento da construo completa. Essa
caracterstica de contador de estrias d a Elomar adjetivos como trovador, menestrel, bardo,
repetidos constantemente por pblico e jornalistas que se ocupam de sua arte.
A desolao da situao exposta na cano refletida musicalmente na introduo
da msica, um ritornello que reaparece no final de cada uma das trs estrofes, e que tambm
encerra a msica, em baixo ostinato8. Utilizando o modo elio9, temos a sequncia de acordes
(Dm C G D) (ou i VIIb IV I), com o ltimo acorde terminando em tera de
picardia, passando do modo menor para o maior, como muito comum em cadncias finais
na msica da renascena europeia. Seria esse um dos motivos para a msica de Elomar soar
antiga para ouvintes que o chamam de trovador medieval, menestrel? A forma (A-B7

O disco rias Sertnicas (lanado em 1992 pela gravadora Rio do Gavio e relanado pela Kuarup em 2005),
em que o prprio compositor e seu filho Joo Omar cantam e tocam trechos da pentalogia em duo de violes,
uma rara oportunidade de adentrar no universo operstico de Elomar. Pude ouvir trechos dessas peras no
concerto Elomar e Joo Omar ensaiando o Riacho do Gado Brabo (Recife PE, 28 e 29 de setembro de 2012).
8
O uso de termos da msica antiga pode ser vlido ao observar a msica de Elomar, dada a frequente associao
do compositor aos tempos antigos.
9
As trs gravaes que utilizei esto em alturas diferentes do modo elio: a de Drcio Marques, em Sol (alguns
comas abaixo); a de Elomar, em F#; a de Xangai, em b. A transcrio constante no Cancioneiro indica o uso
do capotraste (pequena pea que, colocada em qualquer casa do brao do violo, aumenta a altura das notas das
cordas soltas, de acordo com a casa) na quarta casa do violo, para produzir a tonalidade de F#, mas utilizarei a
altura em que a msica est escrita (R).

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A-C-A-D-A), em que A o ritornello e B, C e D so a melodia principal repetida em trs
estrofes. D conta com um apndice de dois versos, cantados em cima do ritornello10.
A instrumentao da msica na gravao de Elomar (1979) conta com vozes
(Elomar, canto; Drcio Marques, vocalise); flauta transversal (Elena Rodrigues), viola caipira
(Drcio), e violo (Elomar)11 (a transcrio includa no Cancioneiro traz apenas voz, violo e
flauta). Inicialmente, o violo faz sozinho o baixo ostinato. Depois, a flauta faz a melodia no
ritornello, e na terceira vez, o violo faz uma rpida figura em arpejo, como que a sugerir o
movimento do rio (Ex. 1), e a viola faz uma melodia em contraponto da flauta. A partir da
segunda apario do ritornello, surge o vocalise em unssono viola de Drcio (Ex. 2).

Exemplo 1: Melodia da flauta e figurao em arpejos do violo. Fonte: MELLO, 2008.

Exemplo 2: Vocalise (voz e viola em unssono) (dos 01:28 aos 1:32) (MELLO, 1979).
10

A letra completa da cano pode ser encontrada nos encartes dos LPs Na Quadrada... (MELLO, 1979) e Qu
qui tu tem Canrio (XANGAI, 1981) e no caderno Notas & Letras do Cancioneiro (MELLO, 2008).
11
As canes no possuem ficha tcnica detalhada no encarte do disco. Apenas h a meno dos msicos
participantes na contracapa. Trago aqui uma suposio a partir da percepo que tive ouvindo e acessando as
informaes bsicas do disco.

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Na gravao de Xangai (1981), o uso da voz em falsete passa ainda mais uma
imagem de desolao e agonia, realizando linha meldica baseada na flauta da gravao de
Elomar. A instrumentao conta apenas com a voz e o violo de Xangai e o violoncelo de
Jaques Morelenbaum, e o andamento tem mais rubatos do que as outras verses. Isso, aliado
privilegiada condio vocal de Xangai, lhe d a possibilidade de criar maneirismos (Ex.3).

Exemplo 3: Vocalise de Xangai (dos 00:15 aos 00:42 da gravao) (XANGAI, 1981).12

Essa ideia do falsete j existe nas gravaes de Drcio (1977) e de Elomar (1979),
justamente no momento do vocalise de Drcio. Na gravao do disco de Drcio, ele faz o
falsete em unssono com uma flauta doce. No entanto, a expressividade mais enftica de sua
interpretao ao fim do sexto verso de cada estrofe (Ex. 4), em que a nota R 4 alongada,
quase sem vibrato, como um grito. O falsete assume uma posio mais discreta que na verso
de Xangai. Com este, o falsete e os maneirismos roubam a cena no ritornelo, em dinmica
mais intensa. O andamento com Xangai no tem tantas caractersticas do baio quanto com
Elomar. Os silncios que Xangai coloca trazem uma noo de espao msica, e a audio
pode sugerir os largos descampados do serto (Ex. 3, compassos finais ver especialmente o
final da gravao feita por Xangai).
Uma caracterstica de Curvas do Rio e de outras canes de Elomar que tem
sua parcela na expressividade desta cano , o uso de uma larga tessitura da voz, que
compreende quase duas oitavas (de F#2 at Mi4, isso na voz masculina normal, sem contar
com os falsetes).

12

Note-se na transcrio a opo por compassos; no entanto, nos fins de frase, h constantes rubatos. Os
fonemas utilizados para o vocalize so to importantes que decidi transcrev-los, mesmo apenas aproximados.

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Isso traz um desafio para o cantor, mas ao mesmo tempo, um recurso expressivo
valioso. Sua relao com as inflexes da fala notvel no comeo de cada sexto verso
(Drna dinto... est. 1, vs. 6): na quarta slaba, a melodia atinge seu pice. O conjunto de
trs notas mais agudas apresentado descendentemente neste trecho: F4, Mi4 e R4 (Ex. 4).

Exemplo 4: Interpretao de Drcio Marques (dos 00:34 aos 00:45) (MARQUES, 1977)13.

As estrofes da cano possuem estrutura meldico-harmnica semelhante entre si,

comeando j com um arpejo do acorde menor com 7 menor (R F L D), o que
refora o carter modal da cano, bem como a apario constante do acorde menor do v
grau, sem a funo de sensvel. Parece que a funo de sensvel no ascendente, mas
descendente, e est na resoluo do IV grau para o I, que tem a nota Sol descendo para F#
(Ex. 1). Apenas na transio entre os versos 6 e 7 de cada estrofe (Ex. 4), h o V com funo
de dominante. Se fssemos pensar em cores e perspectiva, talvez pudssemos pensar na
pintura de Portinari, ou nos afrescos do incio da renascena italiana. Ou na pintura de
Orlando Celino.
O acrlico de Orlando Celino apresenta figuras magras e alongadas. No entanto, a
expresso facial de fora e coragem. A me mostra semblante de choro preso e dureza nos
traos. Uma caracterstica do sertanejo que fica para quem da cidade a conteno. Essas
escolhas de traos, representao de figuras magras, tem a ver com o que a semiologia chama
de paradigma (PENN, 2003, p.321). Poderiam ser representadas figuras gordas, ou com
roupas bem-cuidadas, mas isso seria um significado convencionado de fartura, riqueza. Da
mesma forma, o cenrio poderia ser de uma mata, com rvores altas e ricas em frutas. Nesse
caso, a relao sintagmtica (relao entre os elementos) estaria distorcida.
O retrato do sertanejo em questo possui representaes socialmente construdas,
tendo suas implicaes ideolgicas (e polticas) na sociedade. Uma representao comum dos
13

provvel que Drcio tenha utilizado na gravao o capotraste na V casa do brao do violo, para conseguir o
som do R com a 4 corda solta neste trecho. Vale lembrar tambm que o cantor modifica o verso, de Drna
dinto sol fogo ti dinxada (est. 1, vs. 06) para Drna dinto p seca ti dinxada. No se sabe se
a primeira verso da letra pelo compositor esta (visto que a gravao de Drcio surge antes da de Elomar), ou
se modificao do prprio intrprete. Vale lembrar que foi a primeira gravao da cano.

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sertanejos est na pintura de Portinari (Retirantes, 1944; Retirante morrendo, 1958), na
literatura de Graciliano Ramos (romance Vidas Secas, de 1938) e no cinema de Nelson
Pereira dos Santos (Vidas Secas, de 1963). Representaes que fazem parte do imaginrio
disseminado nas metrpoles do Brasil, e que aproveitada pela viso fatalista do serto,
praticada at hoje, correspondente viso hidrulico-institucional afirmada por Gomes
(1998). Essa viso, reforada por diversos autores, desde Euclides da Cunha, de que todos
os problemas da seca se resolvem por meio da gua, e que todos no serto, sejam ricos ou
pobres, tm suas vidas destrudas pelo flagelo. Gomes traa, nesse captulo, uma linhagem
terica que vai dessa vertente fatalista at uma que encara a seca de maneira desmistificada,
entendendo-a como um acontecimento historicamente produzido, por motivaes polticoeconmicas, no seio das relaes de produo, observadas alteraes ocorridas na
organizao socioeconmica nordestina (GOMES, 1998, p. 85). Os poderosos, como o Vi
Brolino, de muitas maneiras lucram com a situao desesperadora da seca. A necessidade dos
camponeses faz com que empenhem seus bens a preo barato, para conseguir comprar
alimento. Assim, uma concepo poltica sustenta at mesmo a prpria viso dos sertanejos
sobre sua situao, atribuindo a ela uma representao mgico-religiosa (p. 64-65).
Quanto a outros detalhes da capa do disco, esto o ttulo e o nome do artista em
letras manuscritas, provavelmente do prprio punho dele. Isso pode dar ao ouvinte a
impresso de um disco feito mo, de uma rusticidade, e uma autenticidade, que so
caractersticas de pessoas simples e despojadas. Alm disso, pode passar a ideia de algo
livre da tecnologia eletrnica atual. Para seus admiradores, Elomar, com sua simplicidade
de modos, sua recluso e sua autenticidade, representa um ideal de contato com a natureza, de
contemplao, de silncio na vastido da terra. Traz, ento, uma nostalgia de um tempo em
que as pequenas coisas artesanais e a tranquilidade eram mais valorizadas14. Como j foi dito
acima, sua opinio sobre os hbitos industriais urbanos no nada esperanosa. Em
contraposio a uma tipografia industrial, o artista coloca sua prpria letra, assina sua
obra. Essa ideia de uma rusticidade est presente na prpria pintura de Celino o acrlico
teve uma gestao demorada, mas a realizao final foi feita rapidamente, pouco antes do
prazo para finalizar o projeto grfico do LP (ARRUDA, 2013). Notam-se as pinceladas
rpidas em muitos detalhes.
14

O grupo virtual ELOMAR FIGUEIRA MELLO OFICIAL, no facebook, recebe frequentemente

depoimentos que testemunham essa admirao do pblico pelo artista, alm de histrias de quem o conheceu e
conviveu com ele. interessante pensar como, ironicamente, sua fama se beneficia de meios tecnolgicos:
atravs desse grupo fechado, a produo divulga todos os eventos do artista, dezenas de pessoas compartilham
ideias (e polmicas), e pesquisadores mostram gravaes raras das msicas.

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Outro elemento significativo da pintura, mas que aparece indiretamente, o sol.
Ele est presente na iluminao forte, na secura das plantas e dos corpos, no cenrio de tons
plidos. No h sombras, exceto as de cada personagem. O cu azul, sem uma nuvem
sequer, e um urubu espreita em busca de alimento. Um sinal de fertilidade entre tanta
sequido o umbuzeiro, de copa resplandecente e cor verde forte, em contraste com as outras
cores marrom, bege, rosa claro. O umbuzeiro, na cano Curvas do Rio, um smbolo de
fora, resistncia, teimosia, caractersticas que o prprio sertanejo deve ter tambm. O
umbuzeiro planta resistente e capaz de dar frutos at durante a estiagem15.
3. Consideraes
Elomar visto por si mesmo e por seus admiradores como um menestrel16. Isso
tem uma funo significativa no seu imaginrio como compositor. A preferncia por certos
tipos de instrumento, como cordas pulsadas, flauta e violoncelo; o tipo de voz empregada para
sua interpretao, com uma extenso que vai at os falsetes (comuns no imaginrio sobre os
cantores medievais); o uso do modalismo, com ausncia de sensvel ascendente na escala
musical; a imagem de um errante a buscar sossego nos campos brancos da caatinga; a
preferncia por discos artesanais (devemos lembrar que o registro de msica na Idade
Mdia era manuscrito); alm da no submisso a valores que considera pervertidos, ou seja,
uma independncia. No quero dizer aqui que a msica de Elomar um elo perdido com os
trovadores do passado (isto matria para pesquisas futuras); se h ou no essa ligao, o que
existe de relevncia o imaginrio que se cria em torno disso com o seu significado e
importncia para a prpria construo da figura pblica do cantor e a significao de sua
msica pelos ouvintes.
A partir de ideias da semitica e das representaes da seca, observei uma pintura
associada ao imaginrio de Elomar, e que enumera muitos elementos presentes em sua msica
de forma pictrica, em associao com significados da letra. Esses elementos musicais do
imaginrio trovadoresco se repetem durante o Cancioneiro, no entanto, eles no so os nicos,

15

Cf. NEVES, Orlando Slvio Caires. Umbuzeiro (Spondias tuberosa Arr. Cm.): uma alternativa para o semirido. Vitria da Conquista (BA): Edies UESB (Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia), 2010.
16
Na agenda de seu site oficial, <http://www.elomar.com.br/>, ele fala o meu canto de menestrel. Uma
rpida busca no Google com as palavras Elomar+Menestrel traz vrios resultados que associam o adjetivo ao
nome do cantor. Da mesma maneira, a procura da palavra menestrel no grupo do facebook ELOMAR
FIGUEIRA MELLO OFICIAL traz dezenas de resultados, entre pessoas falando no cantor. O principal
resultado que aparece dos vdeos postados pelo amigo Paulo Slvio, que, em sua conta do YouTube, produz a
srie ELOMAR*, O MENESTREL DAS CAATINGAS, que traz vrias verses de suas canes, por vrios
intrpretes. Acessos em 12 jul. 2014. O apelido Menestrel das Caatingas foi colocado por Luiz Gonzaga,
segundo consta em um jornal de Vitria da Conquista (FIF, ano 1, n. 0 11 out. 1977).

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como j demonstra a presena da tera de picardia na cano em anlise. Fica aqui em
aberto a comparao com as outras canes de Elomar, e com possveis objetos musicais de
outros artistas, para o desenvolvimento de musemas sertanejos.

Referncias
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Conquista (BA). Registrado em vdeo digital (mpeg). (color.). 46 min.
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Paulo Pinto da Cunha sobre Elomar [Cantador do Rio Gavio], livro de notas e letras de
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Rio. In:______. Qu qui tu tem canrio. Rio de Janeiro: Estdio de Invenes, 1981. 1 disco
de vinil, 33 rpm, estreo. Lado A, faixa 3.Texto-Msica

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