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Resenha
Formao das Almas O imaginrio da Repblica no Brasil - Jos Murilo de Carvalho
deixa claro assim como em sua outra obra intitulada Os Bestializados que a sociedade
brasileira que naquele momento no constitui uma nao homognea, no tem
sentimento de unidade ou de sem identidade nacional e que tem que se adequar a uma
nova realidade e tambm aos novos modelos de polticos vindos de alm mar.
A ausncia de um povo, que o autor aborda no uma falta de populao no
sentimento matemtico, por assim dizer, mas falta povo do que concerne na falta de
unidade, de identidade nacional, na falta de coletividade e conscientizao da populao
sobre os acontecimentos, ou seja em sua maioria o que se configurava era inoperncia
poltica do povo. No momento posterior a 15 e novembro de 1889 a maioria da populao,
estava ainda muito mais ligada monarquia paternalista que havia sucumbido, do que
com os ideais democrticos e libertadores importados de terras alheias.
Nesse contexto o autor aponta a necessidade por parte das trs correntes
ideolgicas em tempos de implementao do novo regime, a criao de smbolos e
alegorias para a constituio de um coletivo social, uma identidade que pudesse englobar
a sociedade como um todo e criar um imaginrio social comum, de acordo com valores
republicanos recm-importados.
devido necessidade que a nova repblica tinha de ter uma histria oficial, a fim de se
criar um elemento que se caracterizasse como unificador da sociedade, o mito de
origem, ao qual o autor apresenta trs vertentes a positivista a liberal e a militar, para
cada dessa apresenta-se um heri em contraposio aos outros heris apresentado que
teriam como intento atravs da figura de um mrtir criar uma identidade que englobasse
toda a sociedade. As trs verses apresentadas pelas correntes ideolgicas que
permeavam o cenrio no novo regime eram: a repblica militar de Deodoro, a repblica
sociocrtica de Benjamin Constant e a repblica liberal de Quinto Bocaiva. A linha
positivista apresentou como seus heris, salvadores do povo Benjamim Constant, Jos
Bonifcio e Tiradentes, enquanto que os militares apresentam como seu salvador da
ptria o Marechal Deodoro da Fonseca e por fim a elite civil que estava aqum dos
ltimos acontecimentos.
Embora tenham sido utilizadas vrias estratgias por parte de cada uma das
vertentes, nenhuma delas conseguiu subsistir nas veias da sociedade brasileira e nenhum
de seus heris galgaram-se como o mito fundador desta sociedade, pois nenhumas das
trs correntes conseguiram alcanar o elemento necessrio para tal consolidao, que
era o apelo popular, as massas no os afirmavam como mitos elas no viam neles os tais
propostos heris da unificao do povo. Este mrtir de surgir dentre o seio popular, e
representado por Tiradentes, ele foi o smbolo que se mostrou mais capaz de promover a
unificao social a tal falada universalidade. Ele era visto como o heri pelo povo, um
mrtir que perpassa desde o processo de abolio da escravatura, a Independncia e a
Proclamao da Repblica. Tambm possua com um forte apelo religioso, e cuja vida era
muitas vezes associada com a vida do prprio Cristo na terra, isso tudo em uma
sociedade de um predomnio do catolicismo inveterado.
Mas que depressa as correntes republicanas trataram de tentar utilizar a figura de
Tiradentes como curador de sua ideologia, havendo fervorosa disputa entre as trs
correntes pelo uso da alegoria do mrtir na consolidao de seu modelo de repblica e
unificao popular trazendo para a figura de Tiradentes um carter ambguo que se
consolidaria como heri da nao.
O autor tambm aborda a manipulao da figura feminina como personificao da
Repblica, como elemento simblico possibilitador da criao de uma aura favorvel na
constituio de uma representao de uma alegoria, mesmo no tendo a mulher sido
ativa na consolidao da Repblica, ela viria remontar alegorias utilizadas na Frana e
Roma e seria amplamente utilizada pelos artistas e at mesmo pela igreja afim de formar
smbolo no imaginrio popular que pudesse concretizar a Repblica na conformao
social.
Jos Murilo ainda destaca outros agentes que foram criados em consonncia com
a criao de uma unidade, a bandeira nacional e tambm o hino que tambm passaram
pelo processo de articulao dentre das correntes que disputavam a autoria de criao de
um elemento englobante que visava unificar o povo segundo referncias estrangeiras.
No ultimo captulo o autor d a nfase a forma que os positivistas atuaram em
todos os momentos da conformao do mito popular acerca do novo regime e de que
forma agiram para inculcar no imaginrio popular, preceitos positivistas para modelo de
uma Repblica.
O autor termina afirmando que: os ideais republicanos falharam por falta de
apelo popular de engajamentos das massas, que no participava do cenrio poltico e
tambm por no conseguirem se desvencilhar de dogmas imperiais e religiosos. E finaliza
apontando dois mitos que conseguiram de alguma forma subsistirem no imaginrio
popular seria justamente foi o multifacetado Tiradentes que embora tenha agradado
gregos e troianos no perdeu sua identidade e Aparecida que melhor conseguiu dar
sentido a comunho nacional e que despertou comoo em uma grande parte da
populao, e segundo Jos Murilo [...] na ausncia de um civismo republicano, s
poderia vir de fora do domnio da poltica. Tiradentes esquartejado nos braos de
observar