Jessica Guerrero Tena

Teora Comunicativa I
Seccin 01
21 de octubre de 2014
Teoras de la comunicacin organizacional

RESUMEN
El presente artculo abordar las diferentes Teoras de la Comunicacin de las masas a travs de las
diferentes propuestas y conceptualizaciones de distintos autores y escuelas. Asimismo, se presentar
una explicacin acerca de la importancia de los medios en la creacin de sociedades y su continuidad.
Se intentar presentar la influencia de las sociedades en las pautas de conducta del hombre.

El estudio de las ciencias relativas a la comunicacin tiene por objeto el anlisis de las interacciones
donde se lleve a cabo la socializacin humana. A su vez, existe en ellas un tipo que estudia la
comunicacin de masas; es decir, del anlisis de las expresiones entre unos y otros seres humanos para
poder as, generar historia.
Las teoras que estudian esta ltima, se encargan de esquematizar y dar un modelo que nos indique cul
es la manera en la que se llevan a cabo los actos comunicativos y sus efectos sociales. El campo de
estudio de estas teoras se ha ido modificando a medida que evolucionan las condiciones sociales, sin
embargo se mantiene dentro del anlisis de las interacciones humanas en sus niveles de expresin sobre
lo que acontece a su alrededor.
El imaginario social, otro de los componentes de estas teoras, se define como la carga ideolgica que
se presenta en los medios de comunicacin masiva. Ejemplo de esto son los sistemas de valores que
son promovidos e ideados por la clase dominante e instalados en las clases inferiores. Muestra tangible
de esto, los estereotipos concebidos por la televisin y el cine, acerca del ser mexicano, donde se
muestra a un individuo rural y con sombrero. Este tipo de elementos, provocan en el espectador la
idealizacin de una realidad ficticia que es concebida como verdadera.
De esta manera, los seres humanos adoptamos ciertos patrones de conducta y obtenemos informacin
de los medios de comunicacin acerca de lo que debe ser normal, como por ejemplo: el modelo de
belleza pro-europeo.
Entre los campos estudio de los componentes de las Teoras de comunicacin de masas, se encuentra la

semitica, que se encarga principalmente de abordar los signos y la relacin entre el significado y el
significante. Podemos entender al significado como las posibles acepciones o entendimientos que
tenemos de una palabra, que a su vez es el significante, y puede ser escrito u oral. Esto podramos
ejemplificarlo de la siguiente manera: (perro) es el significante y el significado se compondra de las
imgenes mentales que representa esa palabra para cada uno de nosotros.
Dentro de la semitica tambin se aborda la connotacin y la denotacin. Esta ltima se entiende como
el significado como tal que se tiene de una cosa, mientras que la connotacin son las diversas
interpretaciones que se le puede dar a una cosa.
La cultura tiene un peso determinante en el establecimiento de estas funciones, y dentro de ella, los
medios de comunicacin, quienes repercuten en la forma que interpretamos ciertas palabras, hechos o
acciones de cierta forma, ya que eso es lo que aprendemos de nuestro mbito social cotidianamente.
El papel que juegan los medios de comunicacin en las sociedades es extremadamente crucial, ya que
de ellos depende gran parte de su funcionamiento. Ellos son los que nos muestran cmo es nuestra
realidad, marcan quines somos y la escala social a la que pertenecemos. Mediante herramientas
audiovisuales, nos pintan cmo debe ser nuestro rol en la sociedad y nuestra forma de actuar.
La propuesta de la Escuela de Palo Alto est basada en las acciones que son mostradas por los medios
de comunicacin, de una manera que nos parece tan natural, que nos hace creer que esa es la realidad y
lo que definir nuestro comportamiento.
El interaccionismo simblico, por su parte, se refiere al uso de signos que nos permiten establecer un
parmetro de comunicacin, estos signos dejan huella en la cultura de las sociedades. Los smbolos son
signos que permiten que las personas se comuniquen entre s. Los smbolos y su sentido son
construidos a partir de la convivencia, es decir, la interaccin humana. La conducta, no es otra cosa que
la construccin subjetiva sobre uno, sobe los otros y sobre la exigencias sociales.
Como previamente lo mencionamos, los estereotipos son determinantes en la edificacin de sociedades,
y son los medios, quienes se encargan de su difusin y promocin. Nos dan las pautas de cmo
debemos actuar dentro de la estructura social.
En este mbito, los noticiarios realizan una preponderante labor, al dar una definicin de nuestro
entorno social, mediante las noticias, ya que ellos: nos dan la explicacin de lo ocurrido, nos indican
cmo debemos actuar y nos simplifican la existencia al construir el mundo que nos rodea.
La teora de la aguja hipodrmica se relaciona con lo que acabamos de mencionar, pues afirma que los
medios de comunicacin establecen estndares acerca de nuestras concepciones del mundo a travs de
nuestra vida. Se explica como una semillita que se siembra en nuestro pensamiento, y que es difcil
de eliminar o cambiar.

Otra teora importante de mencionar es la del flujo de la comunicacin, que explica que los medios, no
slo se encargan de decirnos qu hacer y cmo actuar, sino que adems hacen uso de figuras
mediticas, quienes poseen una carga de falsa credibilidad y quienes se encargan de mostrarnos cmo
debe ser nuestra realidad y nuestra conducta.
Como hemos visto, los medios de comunicacin juegan un papel importantsimo en la sociedad, al
sentar las bases de los sistemas sociales y de convivencia, y darles continuidad a los ya establecidos
mediante el seguimiento de patrones.
Los medios de comunicacin, adems satisfacen diferentes tipos de necesidades en el receptor, entre
ellas: cognitivas, esttico-afectivas y las integradoras.
CONCLUSIN
Sin duda, los medios de comunicacin han sido edificadores de la sociedad moderna. Desde la Segunda
Guerra Mundial, han sido utilizados como herramientas de persuasin para el logro de grandes sucesos
y acciones. En la actualidad, los medios poseen de un enorme poder en la vida social y representan una
fuente educativa para la audiencia, aunque no siempre esta es positiva, pues no siempre el pblico
puede distinguir o analizar entre la realidad que nos presentan los medios y la realidad cotidiana como
tal; adems de generar estereotipos y promoverlos sin que stos sean necesariamente benficos para la
sociedad.