UNIDAD 2. CLASE 5. MANIFIESTO COMUNISTA, Marx y Engels.

Introduccin al marxisto: Conceptos claves.

La visin epistemolgica de Marx es la crtica. Su metodologa consiste en lo que se llama el

MATERIALISMO HISTRICO. Esa concepcin de los derroteros de la historia universal que
ve la causa final y la fuerza propulsora decisiva de todos los acontecimientos histricos
importantes en el desarrollo econmico de la sociedad, en las trasformaciones del modo de
produccin y de cambio, en la consiguiente divisin de la sociedad en distintas clases y en las
luchas de estas clases entre si. F. Engels en Del socialismo utpico al socialismo
cientfico.
Este mtodo deviene de este nfasis en tratar de explicar, desde las condiciones materiales
de produccin y reproduccin de la vida humana, cada momento histrico, las diferentes
formas de organizarse de la sociedad.
A determinada divisin del trabajo le corresponde determinada forma de propiedad,
determinada organizacin social y determinada forma de organizacin poltica. La historia
de sus articulaciones es el materialismo histrico.
Surge en el mismo contexto que la sociologa clsica, pero mientras el pensamiento clsico se
preocupaba de aportar a la construccin de un modelo que le permitiese contribuir a la
articulacin del orden social, a su mantenimiento, el materialismo histrico, lejos de poner
el acento en la bsqueda de un modelo que garantice ese orden, parte de poner en cuestin
los fundamentos del orden mismo.
MODO DE PRODUCCIN: Marx deline una teora del modo de produccin para entender el
capitalismo. Es la base material de la sociedad: MP = Fuerzas productivas + Relaciones de
produccin.
a) FF Productivas: Es el elemento dinmico en cualquier modo de produccin. Medios de
produccin (Capital, tierra, tecnologa.) + Fuerza de trabajo (el obrero no vende trabajo, sino
su fuerza de trabajo, el uso de su fuerza de trabajo a cambio de un salario por un tiempo
determinado, mercanca.
b) Relaciones sociales de produccin: Relaciones histricas bajo las cuales se produce,
en un momento determinado. Las del capitalismo son diferentes de las anteriores. Lo que
califica al MP es el tipo de relacin de produccin. Las relaciones de Produccin tienen un
emergente jurdico denominado las formas histricas de propiedad. La propiedad del MPC
es la propiedad privada.
Caractersticas: 1. son relaciones de determinacin (se le imponen al individuo)
2. son necesarias (en el sentido histrico)
3. son histricas (histricamente identificables, es necesario
identificar su gnesis, desarrollo y cambio.)
4. son relaciones de dominacin y explotacin.
Relaciones de propiedad
Relaciones de
produccin

Fuerzas
productivas

tensin
Histricas

Expansin
Cambian

Cambian

En determinada fase de desarrollo chocan con

EPOCA DE REVOLUCIN SOCIAL

PLUSVALA: Forma fsica de la absorcin del individuo frente a la divisin del trabajo.
Excedente del trabajo apropiado por el capitalista. La plusvala se explica por referencia al
hecho de que, como la fuerza de trabajo del obrero es una mercanca, cu costo de
produccin puede calcularse exactamente igual que el de cualquier otra mercanca. Este se
obtiene por el costo de proporcionar al trabajador los suficientes ingresos como para
producir y reproducirse a si mismo. La diferencia entre esto y el valor total creado por el
obrero es el origen de la plusvala.
CLASE: Marx no la define, pero sera posible definirla como las relaciones sociales de
produccin tpicas del modo de produccin capitalista. Existen dos clases: propietarios y
no propietarios. Distinto a estamento, relacin social tpica del feudalismo. Tiene una visin
dicotmica de las RSP, son dos y estn en conflicto, dominacin y explotacin.
La clase se define por la relacin que comparte cada grupo respecto a los medios de
produccin, (propietarios y no propietarios) con independencia de que los individuos
implicados sean conscientes de ello y acten segn sus intereses comunes. Marx plantea
una distincin al respecto porque trata de destacar que la clase slo se convierte en un
agente social importante cuando asume un carcter directamente poltico, cuando es el
foco de una accin colectiva.
Clase en si: clase que existe empricamente pero que no tiene conciencia de clase. Es
decir que no identifica cales son sus propios intereses y porqu son opuestos y
contradictorios a la otra clase.
Clase para si: clase con conciencia de cuales son sus intereses y que son opuestos y
contradictorios a los de la otra clase. Por lo que se organiza polticamente para tratar de
imponer sus intereses a ella.
Las clases sociales son definidas en el modo de produccin.
ESTRUCTURA Y SUPERESTRUCTURA: En la produccin social de su vida, los hombres
entran en determinadas relaciones necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de
produccin que corresponden a una determinada fase de desarrollo de sus fuerzas
productivas materiales. El conjunto de esas relaciones de produccin forma la estructura
econmica de la sociedad, la base real sobre la que se levanta la superestructura jurdica y
poltica y a la que corresponden determinadas formas de la conciencia social. Marx, en el
Prlogo de contribucin a la crtica de la economa poltica.

La superestructura ideolgica, jurdico y poltica no surge y se desarrolla arbitrariamente

dadas ciertas ocurrencias o genialidades de tales o cuales hombres, sino que guarda una
correspondencia con el grado de desarrollo alcanzado por las fuerzas productivas. Y una
parte sustancial de la superestructura esta ocupada por el aparato del Estado, con la
funcin de mantener el orden social. Pero como el orden social no es cualquier orden, sino
que es un orden donde existen desigualdades y relaciones de dominacin, ese Estado se
constituye como instrumento que garantiza las relaciones de dominacin, a pesar de
aparentar estar por encima de la sociedad, sirviendo en apariencia a mantener un orden en
el que estaran interesados por igual todos los que componen esa sociedad,
independientemente de la forma como se insertan en ella.
SOCIEDAD CAPITALISTA: Aquella que ha llevado a la mxima simplificacin posible las
relaciones de dominacin y apropiacin del excedente producido socialmente, porque ha
transformado a todo en mercanca. Todo puede ser adquirido y vendido en el mercado,
incluso la fuerza de trabajo, y por lo tanto no hay forma mas simple posible de relaciones de
dominacin y de apropiacin del excedente. En esta sociedad quedan definitivamente
enfrentados los poseedores de medios de produccin y los que no los poseen. El conflicto en
el capitalismo solo puede resolverse en trminos de que los oprimidos de esta sociedad
puedan imponerle a la clase dominante una nueva organizacin de la sociedad basada en la
no existencia de clases
Para Marx la organizacin misma del proceso productivo concentrando la poblacin en las
ciudades y permitiendo la vinculacin del los proletarios entre si, facilita las posibilidades de
su organizacin.
SOCIEDAD COMUNISTA: Sociedad en que cada uno brindar segn sus posibilidades y
recibir segn sus necesidades. (Engels) Sociedad sin clases, sin estado, sin propiedad
privada. Relaciones se solidaridad en el proceso de produccin de bienes.
Condicin para que sea posible: el desarrollo de las fuerzas productivas. Marx y Engels
siempre concibieron esta transformacin a escala mundial, producida a partir del epicentro
de los pases ms desarrollados. Ninguna sociedad desaparece hasta desarrollar todas sus
potencialidades. Los hombres dueos de su propia existencia social se convierten en
hombres libres.
DICTADURA DEL PROLETARIADO: Perodo de transicin entre sociedad capitalista y
comunista, donde la clase dominada pueda imponerle su proyecto o modelo de sociedad a la
clase dominante. Perodo en el que necesariamente debe imponerse el dictado de la
supresin de la Propiedad privada de los medios de produccin.
MANIFIESTO COMUNISTA: El "Manifiesto del Partido Comunista" fue escrito por Marx y
Engels como programa de la Liga de los Comunistas, el "Manifiesto" se public por primera
vez en Londres en febrero de 1848. En el "Manifiesto del Partido Comunista" Marx y Engels
establecieron los fundamentos y el programa del proletariado. Esta obra expone, con una
claridad y una brillantez geniales, la nueva concepcin del mundo, el materialismo
consecuente aplicado tambin al campo de la vida social, la dialctica como la ms completa y

profunda doctrina del desarrollo, la teora de la lucha de clases y del papel revolucionario
histrico mundial del proletariado como creador de una sociedad nueva, comunista (V. I.
Lenin).
Historia de la sociedad humana como historia de la lucha de clases: El conflicto entre
las distintas clases sociales constituye el motor de la historia, en tanto es a travs de esta
lucha entre las distintas clases, con sus respectivos intereses, que se recompone la
correspondencia entre las relaciones de produccin y el grado alcanzado por el desarrollo de
las fuerzas productivas.
Habr momentos en que las relaciones de produccin previamente consolidadas se
constituyen en traba o obstculo a lo nuevo que pugna por desarrollarse desde las fuerzas
productivas. Y esta tensin se resuelve cuando los hombres ligados o interesados en estos
nuevos aspectos enfrentan y derrotan a las viejas clases beneficiadas del estadio anterior,
reorganizando la superestructura de manera tal que asegure la reproduccin de la nueva
situacin.
La moderna sociedad burguesa no ha abolido el antagonismo de clases Toda la sociedad
tiende a separarse en dos grandes campos enemigos: la burguesa y el proletariado.
La burguesa va aglutinando cada vez ms los medios de produccin, la propiedad y los
habitantes del pas. Aglomera la poblacin, centraliza los medios de produccin y concentra en
manos de unos cuantos la propiedad. Este proceso tena que conducir por fuerza lgica a un
rgimen de centralizacin poltica.
El obrero, obligado a venderse en trozos, es una mercanca como otra cualquiera, sujeta a las
fluctuaciones del mercado...
Sin embargo, el desarrollo de la industria no solo nutre las filas del proletariado, sino que las
aprieta y concentra: sus fuerzas crecen y tambin la conciencia de ellas.
Gracias a este contacto las mltiples acciones locales se convierten en luchas de clases. Y
toda lucha de clases es una accin poltica.
El proletariado, la capa ms baja y oprimida de la sociedad actual, no puede levantarse sin
hacer saltar, hecho aicos desde los cimientos todo ese edificio que forma la sociedad oficial.
Por su forma la campaa del proletariado contra la burguesia comienza siendo nacional....
El comunismo no priva a nadie del poder de apropiarse se productos sociales; lo nico que no
admite es el poder de usurpar por medio de esta apropiacin el trabajo ajeno.
Los trabajadores no tienen patria.
La historia de las ideas es una prueba palmaria de cmo cambia y se trasforma la produccin
espiritual con la material. Las ideas imperantes en una poca han sido siempre las ideas
propias de la clase dominante.

(Ver medidas sociedad comunista)

Los comunistas abiertamente declaran que sus objetivos solo pueden alcanzarse derrocando
por la violencia todo el orden social existente. Tiemblen si quieren, las clases gobernantes, ante
la perspectiva de una revolucin comunista. Los proletarios con ella, no tienen nada que
perder, como no sea sus cadenas. Tienen en cambio un mundo entero que ganar.
Proletarios de todos los pases, unos!