le voyage cleste

extatique

Clment
vuillier

PROLGOMNES

Allons. Partons, il est temps.

Comment? Maintenant?
Oui, maintenant, a ne sert rien
d'attendre.
Mais c'est que je ne suis pas prt.
Bien sr que tu es prt. Sinon je ne
serais pas l. Rflchis.
Je ne fais que a.

Vraiment, je ne suis pas convaincu.

Ne pourrait-on pas remettre a?
Rien ne presse aprs tout.

Assez! Cesse tes enfantillages,

nous partons.
Bon, bon, s'il faut y aller
Parfait. Alors suis-moi.
Et pour aller o?
Suis-moi, c'est tout.

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 lintrieur de la Terre

 Chapitre I -

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 Chapitre I Jean vient dtre touch par la grce.

Ou par une forme de grce, quelque
chose qui pourrait sapparenter
une lucidit sobre. Il est en pleine
possession de ses moyens et, ce
titre, tous les lments qui seront
rapports par la suite ne peuvent
souffrir d'tre remis en question et
devront tre considrs comme justes
et rigoureusement objectifs. Jean
est un tmoin; sa parole doit tre
perue comme lexact reflet dune

ralit dpassant les cratures de

peu de foi. Sa simple remise en cause
est le signe dune faiblesse desprit
impardonnable.
De plus, Jean a t libr des
contingences. Il est donc une sorte
desprit sans connexion avec son
corps qui, pourtant, ragit avec
lexactitude dune horloge atomique
sans quil ait pour autant besoin de
sen proccuper. La justesse de ce
fonctionnement lui permet donc

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une intense concentration sur

des raisonnements aussi subtils
que grandioses qui n'iront pas
sans dconcerter mme les plus
afftes de nos ttes bien faites.
Ah, les contingences, quand on y
pense! Cosmiel aussi a t libr
des contingences. Mais bien avant
Jean. Cest une sorte de pionnier, qui
matrise tout a depuis maintenant
longtemps et qui en est revenu.
Pour Jean, lexplication est simple.

Il a t recommand la grce
par Cosmiel. Attention, ne nous
mprenons pas, Jean n'a pas t
slectionn au hasard; il sagissait,
mme avant son toucher gracieux,
dun tre dexception. Peut-tre un
de ces tres qui nont plus qu tre
touchs car ils ont fait le tour de la
connaissance. Pourtant, bien quil
soient tous deux des tres dexception,
des diffrences subsistent entre
eux. Cosmiel a pour lui lexprience

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de la primaut. Une sorte de droit

danesse de la grce, lui confrant
une certaine autorit sur Jean, qui ne
la rejoint dans les strates suprieures
que depuis peu. Il ne faudra donc pas
stonner que Jean puisse paratre
ignorant de savoirs acquis par
Cosmiel depuis longtemps. Cest quil
entreprend cette exploration pour la
premire fois. Comme nous, direzvous? Erreur, il serait horriblement
prsomptueux de prtendre se hisser

de tels sommets. Nous navons

pas t touchs par la grce, nous ne
pourrons ici que tenter dapprhender
ce quils essayent de nous montrer.
Ou plutt non; eux, ils nessayent pas
de montrer. Ils montrent ce qui nest
pas expliqu, avec plus de justesse que
tout ce qui a pu tre montr jusquici.
Nous ne pouvons quessayer de voir
ce quils nous montrent.
Oui, comme a cest plus juste.

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