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ARTE EGPCIA

CONTEXTO HISTRICO
Nas margens do Rio Nilo, no norte do continente
africano, surge os primeiros povoados que
desenvolvem a agricultura nos vales frteis do rio
nos seus perodos de cheia. Com o passar dos
sculos, comea uma disputa pelo espao e as tribos
que vivem ao longo das margens do rio passam a
guerrear entre si. Assim, os mais forte subjuga o mais
fraco e utiliza sua mo-de-obra gratuitamente. Surge
ai a escravido, sistema de diviso de trabalho que
sustenta toda a grandiosidade do imprio egpcio.

A sociedade egpcia era dividida em classes. Os


escravos estavam na base, pois eram considerados
inferiores. Acredita-se que mais da metade do povo
egpcio era escravo e o seu trabalho que
sustentava o Fara. Esta nobre figura era o
representante de Deus na Terra, soberano mximo
que organizava o povo, a religio, a diviso de
trabalho e a poltica. Depois vinham os Nobres, os
parentes do Fara, os Sacerdotes, que cuidavam dos
templos e negociavam com os deuses egpcios, os
Soldados, que defendiam as terras do Fara, e os
Escribas, homens responsveis pela cultura grega. Os
escribas chamavam-se assim porque sabiam
escrever, e era sua funo registrar as leis, a histria
e todo o conhecimento do povo do Egito antigo.
O MUNDO ANTIGO

A histria do Imprio Egpcio foi a mais longa de


todas as civilizaes antigas que floresceram em
torno do Mediterrneo, estendendo-se, desde
aproximadamente o ano 3000 a.C. at a sua
conquista pelo Imprio Romano, em 30 d.C.
Protegido pelo Deserto do Saara oeste e
banhado pelo mar Mediterrneo ao norte, esta regio
banhada pelo Nilo ficou isolada do restante do mundo
por muitos sculos, o que permitiu que a poltica e a
estrutura social e a religio permanecessem as
mesmas por milnios. Assim, as leis e o estilo da
arte egpcia, estabelecidos desde o primeiro

momento, continuaram praticamente imutveis


atravs dos tempos.
A religio deste povo pregava a crena na vida
aps a morte, onde o Fara - e os integrantes das
castas mais nobres - eram dotados de almas que
poderiam retornar ao prprio corpo aps a morte.

Eles usavam os deuses para explicar fatos do dia


a dia, como o nascimento do Sol e da noite, a morte,
as estaes do ano, etc. Seus deuses eram
antropomrficos, ou seja, eram metade homem e
metade animal. Anbis, por exemplo, era o deus
chacal e aquele que levava as almas dos mortos at
o julgamento final. Por isso, para eles, os animais
eram sagrados e por vezes so representados na
pintura egpcia muito maiores do que os escravos.
A Arte Egpcia estritamente hiertica, ou seja,
ela existe em funo da religio egpcia, e por isso
mesmo no permitia a expresso individual dos
artesos. Estes deveriam glorificar os deuses atravs
de suas obras por meio do respeito e perpetuao
das regras que a estruturavam, como a lei da
frontalidade, a padronizao e a regra de propores.
Um exemplo disso eram
as mscaras morturias.
Verdadeiras esculturas de
ouro, elas representavam
fielmente o rosto do fara,
para ajudar que sua alma
reconhecesse facilmente o
sarcfago que guardava
seu corpo. Alm disso, os
sarcfagos traziam no seu
interior inscries contando
toda a vida do fara morto,
com o objetivo de ajud-lo
tambm a relembrar de sua
vida passada quando sua alma voltasse do
julgamento final. Isso mostra como toda a arte
egpcia era pensada em funo da religio.
AS REGRAS EGPCIAS DE REPRESENTAO
A arte submetia-se a uma rgida padronizao
de formas, as quais muitas vezes transformavam-se
em smbolos, pois seguiam uma srie de cdigos e
leis. No que os artistas no soubessem pintar
melhor, mas eles tinham de respeitar suas regras.
Na arte egpcia, a representao por inteiro da
figura humana organizava-se segundo a chamada
regra da proporo, um rgido quadriculado com
dezoito unidades de igual tamanho, que garantia a
repetio acurada da forma ideal egpcia em
quaisquer escalas e posies.
Era um sistema a prova de erro, que estabelecia
as distncias exatas entre as partes do corpo. O
sistema at especificava o comprimento exato das
passadas nas figuras de caminhantes e a distncia
entre os ps.

sua volta, onde foram enterradas as suas


respectivas rainhas.
Construdas a mais de 4.600 anos, foram as
maiores construes do mundo por milhares de anos,
at a construo da Torre Eiffel. A maior de todas tem
146m
de
altura,
e
foi
construda
com
aproximadamente 2,3 milhes de blocos de cerca de
2,5 toneladas cada um.
Alm disso, os egpcios construiram templos como
os de Karnac e Luxor, dedicados aos deuses para
fazerem seus rituais e oferendas. As cidades egpcias
tambm possuam canais pluviais que permitiam a
navegao e o rpido deslocamento das pessoas
atravs de pequenas embarcaes.
ESCULTURAS

Toda figura era mostrada do ngulo em que


pudesse ser mais facilmente identificada, conforme
uma escala que se baseava na
hierarquia, sendo o tamanho
dependente da posio social .
Os deuses e o fara sempre
muito maiores que os outros
nobres, e os escravos menores
at mesmo que as figuras de
animais.
Alm disso, eles aplicavam
a lei da frontalidade. Da
resultava
um
aspecto
muitssimo
padronizado,
esquemtico
e
quase
diagramtico. Assim, a cabea
humana e os membros so
sempre
representados
de
perfil, mas os olhos so
sempre mostrados de frente,
assim como o torso. Por essa
razo, no h perspectiva nas
pinturas egpcias, tudo
bidimensional.
AS PIRMIDES DO EGITO
A princpio, serviam de
tmulo para os reis as
mastabas
simples
construes
quadrangulares de barro
ou pedra, feitas acima da
cmara
funerria
subterrnea, onde seriam
enterrados os mortos e
seus
pertences.
Ela
funcionava como uma
capela para oferendas,
onde
era
guardada
tambm
num
compartimento secreto a esttua funerria do
defunto para a encarnao da alma.
com o Fara Zzer, na III Dinastia (2.600 a.C.),
que as primeiras pirmides escalonadas comeam
a ser construdas. Imothep, o primeiro arquiteto
conhecido da histria, projeta um edifcio constitudo
de diversos andares quadrados sobrepostos em
degraus. A partir da surgem pirmides cada vez
maiores, como smbolo do poder das dinastias.
Exemplo disso o conjunto das pirmides de
Giz, o mais famoso e grandioso, erguido para os
faras Quops, Quefrn e Mikerinos. O complexo
tambm composto por algumas pirmides menores

As
esculturas
eram
mediadoras da vida do
alm,
esculpidas
em
matrias-primas como o
granito, calcrio, argila,
madeira, bronze ou ouro, e
tinham como funo ser
uma
espcie
de
substituto
fsico
do
morto
para
onde
ele
voltaria
depois
do
julgamento. Elas tambm
eram
utilizadas
em
templos, representando os
deuses, para guardar os
lugares sagrados.
As esculturas egpcias
tinham uma aparncia esttica, rgida, sem
movimento, ainda que os artistas conseguissem
atingir um alto grau de realismo na representao da
face. Isso se deve tcnica ainda rstica, que s se
desenvolveu muitos sculos mais tarde com o
intercmbio com o povo do Mar Mediterrneo.
TEMPLOS
Haviam dois tipos de templos: os funerrios,
erguidos em homenagem ao fara ou seus familiares
e governadores; e os religiosos, voltados para os
deuses. Estes normalmente eram circundados por
uma gigantesca muralha de pedra, cujos portes
eram guardados por enormes esculturas. Era por ele
que os fiis entravam no templo em dias de
procisses para fazerem seus rituais e oferendas.
No interior das muralhas ficava o templo que
abrigavam esculturas em granito e ouro das figuras
dos deuses, e as cmaras onde os sacerdotes
realizavam os rituais.