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$OUHVSHFWR&RUQHOLXV&DVWRULDGLVHQVXWH[WR5HIOH[LRQHVVREUe el Desarrollo
\ OD UDFLRQDOLGDG FRPHQWD (O WpUPLQR 'HVDUUROOR FRPHQ]y D VHU XWLOL]DGR
FXDQGRUHVXOWyHYLGHQWH TXH HO3URJUHVROD([SDQVLyQHO&UHFLPLHQWRQR
constituan virtualidades intrnsecas, inherentes a toda sociedad humana, cuya
realizacin (actualizacin) se habra podido considerar como inevitable, sino
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SURSLHGDGHVHVSHFtILFDV\SRVHHGRUDVGHXQYDORUSRVLWLYRGHODVVRFLHGDGHV
occidentales1.
Castoriadis, C. (1998). Reflexiones sobre el Desarrollo y la racionalidad. En F. Viviescas
Monsalve (Comp), F. Giraldo Isaza (Comp), & M. Jursich Durn (Ed.), Colombia: el despertar de
la modernidad. (3 ed., pg. 466). Colombia: Ediciones Foro Nacional por Colombia.
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Una semblanza histrica sinttica permite reconocer que en los aos 50 y 60,
con el surgimiento del lenguaje desarrollista reinaba el optimismo sobre los
modos de superar el subdesarrollo y la pobreza y se llegaba a pensar que las
metas se podran alcanzar, y aunque no se consiguieron s se dieron
importantes cambios y transformaciones positivas. Las teoras de la
Dependencia que circularon en las dos dcadas posteriores significaron una
crtica, no siempre completa ni afortunada del periodo desarrollista o
modernizador. Sin embargo, con mucha fuerza desde la dcada de los
noventas, el lenguaje neoliberal toma un lugar importante en el contexto, y se
impone en el mundo entero. A pesar de prometer bienestar para todo el que lo
acoja como su credo, esta promesa no se cumple: los niveles globales de
pobreza se han incrementado dramticamente, generando la explotacin
indiscriminada de las personas y de los recursos naturales y hacindose cada
vez ms evidente la acumulacin y concentracin de riqueza financiera en
unos pocos (Hoyos, 2011).
periodos y las teoras que all emergen. Siguiendo a Arturo Escobar (2010),
pueden diferenciarse tres
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etapas diferentes de ese camino, es decir, no son del todo iguales. En trminos
de polticas pblicas esto se tradujo en una preocupacin mundial por el
desarrollo, definido como aquel proceso por el cual un pas avanza por el
camino universal de la modernizacin.
(QXQSULQFLSLRVHGHWHFWyTXHHVRVREVWiFXORVWHQtDQTXHYHUFRQOD falta de
LQ\HFFLyQ GHO FDSLWDO H[WUDQMHUR \ OD H[LVWHQFLD GH SRORV GH GHVDUUROOR
problema al cual, mal que bien, se le dio solucin. Luego el problema era que
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del
desarrollo
(Q
ORV
DxRV
RFKHQWD
ORV
FUtWLFRV
Ibd. P. 95.
Entre los tericos de la dependencia se destacan los aportes de Ral Prebisch y Andr Gunder Frank.
6
Arturo Escobar p. cit. P. 195.
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Esta tres orientaciones tericas, pueden ser clasificadas de acuerdo con los
paradigmas de los que salieron: teoras liberal, marxista y postestructuralista,
tal y como se presenta en el siguiente cuadro tomado de Escobar (2010).
Teora liberal
Teora marxista
Teora posestructuralista
Variables
Epistemologa Positivista
Realista/dialctica Interpretativa/constructivista
Conceptos
Mercado,
Produccin
claves
individuo
(ejemplo:
Lenguaje
Objeto
de Sociedad
estudio
Actores
Estructuras
Representacin/Discurso
Mercados
sociales
Conocimiento-poder
Derechos
Ideologas
Individuos
Clases
sociales &RPXQLGDGHVORFDOHV
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8
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relevantes
Instituciones
(clases
Nuevos
movimientos
Estado
trabajadoras,
sociales, ONG.
campesinos)
Movimientos
conocimiento
sociales
individuos,
(Trabajadores,
movimientos sociales)
(incluidos
estado,
campesinos)
Estado
(democrtico)
Pregunta
del Cmo
desarrollo
desarrollarse
o
una
Asia,
frica
ideologa ser
ser dominante
representados
como
subdesarrollados
desarrollada a
travs de la
combinacin
de capital
tecnologa
acciones
estatales
individuales
Criterios
de 3URJUHVR
Cambio
Transformacin
Transformacin
crecimiento.
Crecimiento
sociales.
ms
distribuido
fuerzas
(Aos
productivas.
setentas)
Desarrollo
de
Adopcin
de conciencia
de
mercados
clase
de
la
poltica de
la
discursos
verdad.
representaciones
Mecanismos
Cambio de prcticas de
de cambio
y teoras
saber y hacer
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Intervenciones
ms
enfocadas
Etnografa
Cmo
desarrollo
es locales
mediado
la cultura.
Adaptar
proyectos
las
resisten conocimiento
del desarrollo
resisten,
subvierten
el
conocimiento dominante y
crean
los
su
propio
conocimiento
culturas
locales
Actitud
respecto
Promover
un Reorientar
al desarrollo
desarrollo
el Articular
una
tica
desarrollo y a ms
la modernidad igualitario,
la
profundizar
del
complementar
crtico:
modernidad)
el proyecto de desvincular
la modernidad
capitalismo
modernidad)
Es importante indicar, para terminar este primer apartado que, como lo plantea
el mismo Escobar, estos debates contemporneos sobre el desarrollo son
subsidiarios de las discusiones sobre la globalizacin de un lado y de las de
modernidad del otro. El autor lo resume del siguiente modo:
/D WHVLV H[WHQVDmente aceptada de que la globalizacin implica la
universalizacin de la modernidad, donde la modernidad es comprendida como
un distintivo modo de organizacin socio-cultural que se origin en Europa,
conduce a la conclusin de que no hay ningn afuera de la modernidad, que de
ahora en adelante solo habr modernidad. Esta tesis toma varias formas, cada
una con diferentes consecuencias para el desarrollo. La opinin dominante es
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Este modelo ofrece una ampliacin del concepto de desarrollo cuyo centro son
las personas y no los objetos y las materialidades. Teniendo en cuenta lo
anterior sern expuestos los principales fundamentos que sustentan esta
propuesta.
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de
proteccin,
de
afecto,
de
entendimiento,
de
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Max Neef, M., Elizalde Hevia, A., & Hopenhayn, M. (1986). Desarrollo a escala humana : una
opcion para el futuro. Chile: Fundacion Dag Hammarskjold.
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Ibd.
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(QHVHVHQWLGRDUJXPHQWDTXHSURGXFLUFUHFLPLHQWRHFRQyPLFRQRHTXLYDOHD
producir democracia, ni a generar una poblacin sana, comprometida y
formada que disponga de oportunidades para una buena calidad de vida en
todas las clases sociales. No obstante, en los ltimos tiempos el crecimiento
econmico tiene gran aceptacin y, en todo caso, la tendencia apunta a confiar
FDGDYH]PiVHQHOYLHMRSDUDGLJPDHQOXJDUGHEXVFDUXQDGHVFULSFLyQPiV
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Ibd.
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Al igual que para los otros autores, la principal alternativa es el paradigma del
Desarrollo Humano:
/R TXH LPSRUWD VHJ~Q HVWH SDUDGLJPD VRQ ODV RSRUWXQLGDGHV R
FDSDFLGDGHVTXHSRVHHFDGDSHUVRQDHQFLHUWDVHVIHUDVFHntrales que
abarcan desde la vida, la salud y la integridad fsica, hasta la libertad
poltica, la participacin poltica y la educacin. Este modelo de
desarrollo reconoce que todas las personas gozan de una dignidad
humana inalienable y que esta debe ser respetada por las leyes y las
instituciones. Toda nacin mnimamente decente debera aceptar que
sus ciudadanos estn dotados de ciertos derechos, en esas esferas y en
otras, y debera elaborar estrategias para que superen determinados
umbrales de oportunidad en cada una de ellas. El modelo de desarrollo
humano supone un compromiso con la democracia pues un ingrediente
esencial de toda vida dotada de dignidad humana es tener voz y voto en
ODHOHFFLyQGHODVSROtWLFDVTXHJREHUQDUiQODSURSLDYLGD17.
Por tanto, el modelo del desarrollo humano no es una quimera idealista sino
que
se
encuentra
estrechamente
vinculado
con
los
compromisos
Esta lectura del desarrollo humano asume de este modo una relacin
interesante e inquietante entre un modelo de desarrollo, el desarrollo humano,
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Ibd. P. 41.
Ibd. P. 47
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un modelo educativo que sustente ese modelo y una forma de gobierno que
ample la perspectiva y vaya ms all de las promesas.
Escobar presenta la metodologa del anlisis del discurso como una estrategia
DSURSLDGD SDUD GHYHODU HO YHUGDGHUR VHQWLGR GH OD QRFLyQ GHO GHVDUUROOR (O
autor cita de manera especial, autores como Foucault en sus trabajos sobre la
dinmica de los discursos para ilustrar que en la actualidad la nocin de
desarrollo se ha convertido en una manera de representar la realidad de una
cultura.
>@(ODQiOLVLVGHOGLVFXUVRFUHDODSRVLELOLGDGGHPDQWHQHUVHGHVOLJDGR
de l [discurso del desarrollo], suspendiendo su familiaridad, para
analizar el contexto terico y prctico con que ha estado asociado"
Escobar, A. (2007). La invencin del Tercer Mundo. Caracas: Fundacin Editorial el perro y la
rana. P. 23.
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As, el desarrollo aparece como una nocin compleja, que prefiere nominarse
en trminos de concepcin en vez de teora que haya trado beneficios al
servicio de la construccin de proyecto de comunidades o sociedades. Mohanty
autor citado por Escobar (2007) argumenta en cuanto a la nocin de discurso:
>@/RLPSRUWDQWHGHUHVDOWDUSRUDKRUDHVTXHHOGHspliegue de este discurso
en un sistema mundial donde Occidente tiene cierto dominio sobre el Tercer
Mundo, tiene profundos efectos de tipo poltico, econmico y cultural que deben
VHUH[SORUDGRV(VFREDU
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Ibd. P. 23
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el
reconocerse
mismas
como
"desarrolladas"
examinar
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Ibd. P. 29- 30
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(Escobar,
2007)
(O GHVDUUROOR VH KD EDVDGR H[FOXVLYDPHQWH HQ XQ VLVWHPD GH
conocimiento, es decir, el correspondiente al Occidente moderno. La
predominancia de este sistema de conocimiento ha dictaminado el
marginamiento y descalificacin de los sistemas de conocimiento no
occidentales. En estos ltimos los actores, los investigadores y activistas
podran encontrar racionalidades alternativas para orientar la accin
social con criterio diferente a formas de pensamiento economicistas y
UHGXFFLRQLVWDV21.
Los tres modelos que pueden permitir dar una respuesta satisfactoria a la
pregunta
planteada
son:
el
desarrollo
alternativo,
las
modernidades
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Escobar, Arturo. 2010. Op.cit
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Bibliografa
Ibd. P. 188.
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