INSTRUCCIONES: Escriba su opinin, y si est de acuerdo o desacuerdo, respecto a 2
de las siguientes ideas de pensadores existencialistas, especificando cul es la idea y autor que est comentando. Mnimo 1 cuartilla (Arial 12, a espacio y medio). IDEAS DE LOS PENSADORES EXISTENCIALISTAS 1.- El ser humano es un ser que est en el mundo y eso significa que debe cuidar de las cosas; de la misma manera, su estar con otros seres humanos igual que l, hace que el hombre deba tener cuidado de los otros seres humanos (M. HEIDEGGER) 2.- En ninguna poca se ha sabido tanto y tan diverso con respecto al hombre como en la nuestra. En ninguna poca se expuso el conocimiento acerca del hombre en forma ms penetrante ni ms fascinante que en sta. Ninguna poca hasta la fecha, ha sido capaz de hacer accesible este saber con la rapidez y facilidad que la nuestra. Y, sin embargo, en ningn tiempo se ha sabido menos acerca de lo que el hombre es: en ninguna poca ha sido el hombre tan problemtico como en la actual. (M. HEIDEGGER) 3.- La existencia del ser humano y del mundo tienen un carcter absurdo, sin sentido, sin ningn objetivo que la oriente; la vida del ser humano es una pasin intil (J. P SARTRE). 4.- El ser humano es libertad. No somos libres de dejar de ser libres. Estamos condenados a la libertad. Nuestra libertad es absoluta y nuestra responsabilidad, total (J. P. SARTRE). 5.- Mi pecado original es la existencia del otro. El infierno son los dems (J. P. SARTRE). 6.- El amor es un proyecto cargado de egosmo y dirigido a negar la libertad del otro, en el odio reconozco la libertad del otro, pero la reconozco opuesta a la ma y trato de negarla (...) el amor y el odio representan los dos tipos fundamentales de relacin con los dems (J. P. SARTRE). 7.- Mi existencia est encarnada, por eso no puedo decir con verdad que yo tengo cuerpo, sino que yo (tambin) soy mi cuerpo (G. MARCEL). 8.- El amor est en el centro de la comunicacin entre dos personas y es la mayor expresin de la disponibilidad bsica por la que el yo se abre a los otros (G. MARCEL).
LETICIA VELASCO MARTINEZ
MATERIA: HISTORIA DEL HUMANISMO. PRACTICA 2 El existencialismo se entiende como un conjunto de filosofas que tienen en comn los instrumentos de que se valen, el anlisis de la existencia en donde el ser humano es considerado como una realidad finita, que existe y acta libremente bajo su propia cuenta y riesgo. En la filosofa del existencialismo se definen numerosas tendencias, entre ellas la religiosa y la atea. En la primera, la prioridad refiere a la relacin del hombre con Dios. La tendencia atea considera al individuo como nico Dios. Dentro del existencialismo encontramos a varios filsofos que destacan en esta corriente filosfica, como Kierkegaard, Heidegger, Sartre y Marcel. Heidegger contempla al ser humano del modo en cmo se ve l mismo en su propia perspectiva, el ser del ser humano est en su existencia y en la capacidad de preguntarse acerca de su ser, de su existencia y con ello estar en relacin con otros seres humanos. De ah su idea El ser humano es un ser que est en el mundo y eso significa que debe cuidar de las cosas; de la misma manera, su estar con otros seres humanos igual que l, hace que el hombre deba tener cuidado de los otros seres humanos Estoy de acuerdo con esta idea, ya que el hombre al estar en este mundo debe cuidar de l y de la relacin con lo que lo rodea, ya que al existir otros individuos, existen ms diferencias entre ellos, por ejemplo, la forma de pensar y actuar que los lleva a situaciones de conflicto. El hombre debe mediar este tipo de situaciones a fin de establecer un clima de armona cuidando tambin del otro. La existencia es un ser hacia la muerte, en el sentido de que toda la vida se dirige hacia la muerte, la tarea del ser humano es convertirse en l mismo, en ser autntico.
Otro filsofo existencialista fue Sartre, l pertenece al existencialismo ateo. Como
representante de la escuela atea, su principal postulado es el que la existencia precede a la esencia, el hombre existe primero y despus construye su esencia, es decir, lo que lo definir a travs de sus actos. El hombre no nace malo o bueno, slo existe y l decide actuar, es por eso que est condenado a ser libre, a elegir como actuar, no hacerlo es una libertad de ser, ser es ser libre en situacin y por lo tanto es plenamente responsable. En este sentido, ser libre no es sinnimo de tener xito, sino de poder elegir y de tener que elegir, por lo que nosotros elegimos lo que somos, teniendo la responsabilidad de ello y si lo hacemos adecuadamente, la sociedad en que estamos inmersos puede cambiar y mejorar cada da, pues no solamente implica al yo, sino tambin al otro. Por lo cual, considero de gran importancia las aportaciones de Heidegger y Sartre, ya que nos permiten entender mejor qu y quines somos.