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ANLISIS DE

PROYECTO CULTURAL HECHO EN BUENOS AIRES (1)

SEMINARIO: PROYECTOS CULTURALES

PROFESORA: VERNICA XHARDES

GRUPO DE TRABAJO: Argello, Margarita Ins


Gorla, Mara Patricia
Maggio, Adriana Patricia
Sureda, Mara Jorgelina
Pucci, Norma Liliana
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AO: 20015

Anlisis del proyecto cultural "Hecho en Buenos Aires"

A la visin no la pods apagar. Si en una organizacin hay al menos una persona


con una visin, esa organizacin sigue adelante. (Patricia Merkin)

Contextualizacin:
El proyecto cultural "Hecho en Buenos Aires" ve la luz en el ao 2000 ; un ao
despus ,en 2001, Argentina experiment la peor crisis econmica de su historia,
producto de una ideologa neoliberal que se expandi por toda Amrica latina a
pincipios de los aos 90 e implic una serie de polticas de ajustes, exigidas por los
organismos internacionales que se implementaron en los pases en vas de
industrializacin para que pudieran resolver sus problemas de deuda externa y, en el
caso de Amrica Latina, poder salir de la crisis econmica que marc la dcada de los
80 en la regin. Estas polticas terminaron con la devastacin del pas: Un desempleo
masivo y un 56% de la poblacin viviendo bajo en nivel de pobreza, miles de
cartoneros recorriendo cada noche la ciudad, el congelamiento de los activos bancarios
(corralito), el masivo cierre de fbricas, la aniquilacin de toda capacidad de
produccin, la eliminacin del pas del mapa crediticio internacional,la desocupacin y
la exclusin fueron algunos de los aspectos del panorama desolador que dej aquella
situacin financiera. Esta situacin se fue incubando a la sombra de una poltica
econmica neoliberal, e ideolgicamente neoconservadora, que alcanz su apogeo
durante la dcada de los 90 bajo la presidencia de Carlos Menem y termin de
configurarse hacia fines de 2001, durante la presidencia de De la Ra. La reaccin
popular no se hizo esperar materializndose como estallido social lo que moviliz a
toda la poblacin a expresar su disconformidad de diferentes modos:Huelgas, piquetes y
"cacerolazos", distintas formas de agrupamientos componan la escena cotidiana de
nuestro pas gestndose as nuevas formas de resistencia y de participacin de parte de
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la poblacin que senta cada vez ms la ausencia y la sordera del Estado que haba
dejado en su lugar al mercado desentendindose de la sociedad y de su responsabilidad
respecto de ella

Para comenzar con el anlisis es necesario incorporar la nocin de campo introducida


por Bordeau (1992) como un espacio social con una estructura y una legalidad
especfica que se caracteriza por una serie de tensiones y rivalidades entre diferentes
actores, cuyo fin es la acumulacin y monopolizacin del tipo de capital autctono
(poltico, econmico, cultural)ofrecido por dicho microcosmos. Desde aqu podemos
pensar el estado del campo cultural de nuestro pas en la dcada del 90 , como un
espacio configurado a partir de la hegemona del neoliberalismo, que condensaba
distintos agentes como las industrias culturales, los organismos internacionales (FMI,
BID), los bancos, los monopolios mediticos, las empresas privatizadas, la clase poltica
y el estado, en tensin con la sociedad en general, que trataba de construir identidades
colectivas mediante distintas estructuras de organizacin y participacin (por afuera de
las instituciones) que conocemos como movimientos sociales. Estos emergieron en el
campo posicionndose en el espacio pblico desde la protesta y la demanda de una
lgica econmica y social ms justa haciendo visible la desocupacin, altos ndices de
pobreza, el trabajo precario, el deterioro de la educacin y los servicios pblicos, la
desigualdad y la exclusin.
Pero qu ocurre a finales de los noventa? De acuerdo con R. Williams (1997) la
hegemona es un proceso, un conjunto de prcticas complejas, experiencias y
actividades que tiene lmites y expresiones especficas y cambiantes, jams puede ser
individual ni se da de una manera pasiva. Debe ser continuamente renovada, recreada,
defendida y modificada. Asimismo, es continuamente resistida, alterada, limitada,
desafiada por presiones que no le son propias. En este sentido podemos decir con
Svampa (2006) que a fines de los 90 se produce el quiebre de la hegemona neoliberal al
ser interpelada y resistida por la accin constructiva de los movimientos sociales
emergentes y al no poder incorporar a stos en su lgica. De este modo comienzan a
conformarse nuevas subjetividades, otras formas de organizacin, nuevos significados
lo que implica una nueva reestructuracin del campo que est en proceso.

Descripcin del proyecto.


Este es el escenario en el que emerge el proyecto cultural "Hecho en Buenos Aires"
como una empresa social que responde a necesidades sociales , ofrece servicios sociales
como talleres de formacin en disciplinas artsticas, consultorio jurdico, derivaciones,
tramitaciones de documentacin, acceso a becas y estudios formativos hasta talleres de
arte y muestras colectivas en los que se usa la comunicacin como instrumento de
cambio social positivo.Est dirigido por un equipo fundador, es independiente,
antipologtico y apartidario.
Las oficinas ocupan una planta enorme de un edificio viejo sobre avenida San Juan
( Av San Juan 21. portn azul, 2 piso por escalera )que mira a Puerto Madero de un
lado y a San Telmo del otro. Patricia Merkin, ideloga y directora, cuenta que se
instalaron all porque les dijeron que el lugar estaba vaco, luego en el 2003 el gobierno
de la ciudad (Anbal Ibarra) les concedi la tenencia precaria. En 2013 la legislatura
portea les habilit el uso del edificio por 20 aos.
Esta empresa social ha sido pensada sobre el modelo de otra, inglesa the big issue (la
gran cuestin) fundada en 1991 con la cual comparte el concepto de inclusin de las
personas en situacin de vulnerabilidad. A juzgar por las declaraciones de su directora,
Patricia Merkin , por el contexto en el cual emerge y por el lema de la revista
"Saliendo de la calle", podemos decir que este proyecto tiene como objetivos: Dar "voz"
a las personas que estn en situacin de calle, incluirlos mediante un trabajo digno (la
puesta en circulacin de la revista mediante la venta callejera), poner de manifiesto los
problemas de la gente en situacin de exclusin, brindar la posibilidad de ingresos
econmicos, incorporar a las personas en situacin de vulnerabilidad al mundo del
trabajo, propiciar el cambio social, terminar con la dependencia del asistencialismo y
promover la autonoma.
El proyecto tiene su centro en una revista mensual escrita por Periodistas profesionales,
a la cual definen como una solucin editorial a un problema social, es una publicacin
de inters general, actualidad, cultura, arte, enfoques sociales y medio ambiente, as
mismo el soporte es la calle ya que es distribuida por personas a las que les han sido
negadas las oportunidades. La revista tiene un precio de 20 pesos, los vendedores las
compran a 7 pesos y obtienen una ganancia de 13 pesos. De modo que respecto de los
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ingresos, un 40% del presupuesto de la revista sale de la venta, ingresa muy poco por la
publicidad y el resto se obtiene de proyectos paralelos. Como dice Patricia Merkin, la
revista se sostiene con mucha "maa" y mucha imaginacin ante la falta de recursos y
resistiendo al sistema industrial que siempre busca expulsar este tipo de iniciativas.
En la seccin Prensa del Asfalto los vendedores expresan sus opiniones y comentarios,
publican poemas y dibujos. Para el 88% de los vendedores, vender es un trabajo; para el
61% de los vendedores, ayuda a sus familias con lo que obtienen vendiendo la revista;
ms del 50% tienen hijos a cargo.Actualmente se venden entre 18000 y 20000
ejemplares mensuales.
Es necesario hacer hincapi en el modo de distribucin y circulacin de la revista lo
que, en realidad, creemos es el corazn del proyecto: Es ofrecida por los vendedores,
cada cual con su estilo, en las esquinas estratgicas de la ciudad de Bs. As , hecho que
implica (adems de trabajo) la toma de contacto con otros ciudadanos, la charla, la
explicacin, la interaccin, el intercambio de opiniones,la posibilidad de oportunidades,
la apropiacin de un espacio pblico y de un terreno que se empieza a sentir como
propio y como operador de identidad y de pertenencia.
Para finalizar, y considerando lo que Raymond Williams sotiene en su concepto de
"estructura de sentimiento", quienes participan de este proyecto cultural "Hecho en
Buenos Aires" definen una experiencia social y prctica que los identifica y da
significado y sentido activo a sus vidas;

el proyecto an est en proceso con

caractersticas emergentes conectoras y dominantes, y la idea de formacin contnua nos


lleva a pensar que la cultura es un proceso constante de mutacin y dinamismo a la cual
pertenecemos y en cual nos configuramos como sujetos.

Bibliografa
Bordeau, Pierre,(2002) Campo Intelectual, Proyecto creador, en Jean Pouillon y
otros, Problemas del estructuralismo, Mjico, Siglo XXI.
Braude, Diego,"Hecho en Buenos Aires. La revista que es mucho ms que una revista".
Disponible

en:

//recursosculturales.com/revista/2014/07/patricia-merkin-hecho-en-

buenos-aires/.
Svampa, Maristella (2005), La sociedad excluyente, Buenos Aires, Alfaguara.
Wiliams, Raymond (1997), Maxismo y Literatura, Barcelona, Pensula.